2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)晨讀晚練15（解析版）

2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)晨讀晚練（15）

名句默寫+教材素材+詩(shī)歌鑒賞+范文誦讀+最新時(shí)評(píng)

目錄

1.《陳情表》整篇背誦及情境默寫

2.部編版必修下冊(cè)人物素材梳理

材料走心讀3.詩(shī)歌鑒賞（杜甫的《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》）

4.以“青春奮進(jìn)”為內(nèi)容的材料作文寫作

5.最新時(shí)評(píng)《“蓋章游”如何熱得長(zhǎng)久》

6.語(yǔ)言文字運(yùn)用（關(guān)于“折耳根”的語(yǔ)用材料）

考點(diǎn)滾動(dòng)練7.文言文閱讀（選自《古文觀止》和《宋史》）+詩(shī)歌鑒賞

（孟浩然的《途中遇晴》）

材料走心讀

一、名句默寫

《陳情表》

李密

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣

孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰

園薄，晚有兒息。外無(wú)畫功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之窗，煢圖孑立，形影相吊。而劉

圓嬰疾病，常在床國(guó)，臣侍湯藥，未曾廢離。

［助記］陳述家庭的特殊不幸和作者與祖母更相為命，以使武帝化嚴(yán)為慈，化對(duì)立態(tài)度的

逞威為同一立場(chǎng)的體恤。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不

赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。國(guó)以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣回首所能

上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于

星火。臣欲奉詔奔馳，貝u劉病日邕］；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

［助記］歷敘朝廷多次征召，優(yōu)禮有加，都由于“劉病日篤”而有著“報(bào)國(guó)恩”和“徇私

情”的不可調(diào)和的矛盾，作者旨在消除晉武帝的疑慮，為下文請(qǐng)求“終養(yǎng)”埋下伏筆。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙圖育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷

職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔圜，寵命優(yōu)圜，豈敢盤

桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；

祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

［助記］提出晉朝“以孝治天下”這個(gè)治國(guó)綱領(lǐng)，陳述作者特別孤苦的處境和作者的從政

歷史、人生態(tài)度以及政治思想，以便進(jìn)一步打消晉武帝的疑慮。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏

鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿

陛下I矜憫I愚誠(chéng),聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼

之情，謹(jǐn)拜表以聞。

［助記］明確提出“愿乞終養(yǎng)”，表示要先盡孝后盡忠，以期感動(dòng)武帝達(dá)到陳情目的。

【情境默寫】

1.《陳情表》文筆簡(jiǎn)潔流暢，語(yǔ)言生動(dòng)，用“，"

形容祖母垂危之狀。

2.《陳情表》中用“,”兩句表明自己缺少親屬

幫助并且事必躬親的孤弱。

3.《陳情表》中寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰的兩句是“,

4.《陳情表》中李密寫他的祖母在世間的時(shí)間已經(jīng)很少，已在彌留之際的四句是

5.《陳情表》中李密向晉武帝表達(dá)他將不惜為國(guó)出力和報(bào)答皇帝大恩德的兩句是

【參考答案】

L而劉夙嬰疾病常在床墓

2.外無(wú)期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮

3.煢煢孑立形影相吊

4.但以劉日薄西山氣息奄奄人命危淺朝不慮夕

5.臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草

二、教材素材

語(yǔ)文必修下

第一單元：中華文明之光

1.子路曾皙冉有公西華侍坐：和藹可親的老師，各言其志的弟子，和諧民主的課堂，心懷

天下的思想。五位先賢，年齡有別，身份有差，但都是儒家思想的忠誠(chéng)踐行者；四重梯度，保

民富民，化民安民，展示了儒家治國(guó)安邦的溫暖情懷。

2.齊桓晉文之事：齊宣王與孟子，一個(gè)善辯，一個(gè)善聽(tīng)，一個(gè)智行天下，一個(gè)樂(lè)在其中。

孟子周游列國(guó)四十年，最懂得語(yǔ)意翻轉(zhuǎn)和引人入轂，所以能讓熱衷于霸道的齊宣王服膺于儒家

王道；齊宣王也是有胸懷的君主，他在位期間，不僅能容忍濫竽充數(shù)的南郭先生，也讓稷下學(xué)

宮達(dá)的學(xué)術(shù)交流到了巔峰，百家爭(zhēng)鳴盛況空前。

3.庖丁解牛：莊子，寄身天地間的塵外智者，汪洋恣肆的散文大家。血腥的宰牛場(chǎng)面，在

你的筆下，成了美妙的音樂(lè)和舞蹈；依乎天理、因其固然的養(yǎng)生之道，在你的口中，一切游刃

有余。更啟我們智慧的，道家思想的無(wú)為，并不是無(wú)所作為，而是順勢(shì)而為。

4.燭之武退秦師：一次兵臨城下的包圍，一場(chǎng)生死存亡的博弈。在國(guó)家需要忠臣的時(shí)候,

佚之狐蹣跚而至，完成了一生最重要的舉薦；在國(guó)家需要勇士的時(shí)候，燭之武挺身而出，保全

了危在旦夕的鄭國(guó)。面對(duì)氣勢(shì)洶洶的秦伯，你以弱示之，以理曉之，以利誘之，以史間之。正

是：一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。

5.劉邦：曾經(jīng)的貪于財(cái)貨美姬的泗水亭長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)的約法三章的義軍領(lǐng)袖，后來(lái)的文韜武略

的開(kāi)國(guó)皇帝。識(shí)時(shí)務(wù)的真俊杰，能屈伸的大丈夫，善用人的戰(zhàn)略家。平定秦末連年戰(zhàn)亂，開(kāi)啟

歷史全新篇章。

6.項(xiàng)羽：有情有義的真男兒，有勇有謀的大將軍。可惜，鴻門宴上錯(cuò)失殺敵良機(jī)，遺患無(wú)

窮；可嘆，戲下分封得罪各路諸侯，終至滅亡。烏雅脊背幾多壯士血，烏江邊上多少英雄淚。

楚漢爭(zhēng)霸過(guò)眼云煙去，壯士悲歌浩氣永長(zhǎng)存。

第二單元：良知與悲憫

7.竇娥：為救婆婆屈打成招，你的冤源于你的善；面對(duì)不公敢于指天罵地，你的怨源于你

的叛；訣別婆婆連續(xù)四聲念，你的依戀源于對(duì)生的留戀；三樁誓愿明題遍，感天動(dòng)地竇娥冤。

8.周樸園：曾經(jīng)在清朝末年向封建婚俗秩序發(fā)起沖擊的青年，而今用盡各種手段維護(hù)體面

家庭的鷹犬。死去的梅侍萍的照片面前，一個(gè)保留著舊習(xí)慣的老者；活著的魯侍萍真人面前，

終顯露出冷酷絕情的嘴臉。

9.魯侍萍：三十年的苦和恨，沒(méi)有改變一個(gè)人的本性。偶遇周樸園，你的思緒又回三十年

前；看著周萍，你把所有痛苦和矛盾藏在心間。善良也溫柔，勇敢又倔強(qiáng)，無(wú)論生活多么苦，

心中多少恨，你都在有尊嚴(yán)的活著。

10.哈姆萊特：曾經(jīng)的快樂(lè)的一朵嬌花，發(fā)出了“人類是一件多么了不起的杰作”的呼喊；

而今猶豫不決的延宕王子，群臣和戀人眼中的瘋子。生存還是毀滅？重重的顧慮，深深的思考

過(guò)后，你毅然選擇偉大的事業(yè)，哪怕要繼續(xù)忍受命運(yùn)暴虐的毒箭。

第三單元：探索與發(fā)現(xiàn)

11.屠呦呦：呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。你是一位卓越的科學(xué)家，擁有

一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)、百折不撓的毅力、永不止步的探究精神；你更是一位大愛(ài)無(wú)疆的醫(yī)者，勇為

天下先的獻(xiàn)身精神、精誠(chéng)合作的團(tuán)隊(duì)精神、虛懷若谷的君子品格、造福人類的國(guó)際視野。我最

喜歡的，是教材的照片：不像科學(xué)家們那樣，帶著護(hù)目鏡、穿著隔離衣、拿著試劑管、坐在實(shí)

驗(yàn)室，聚精會(huì)神地做實(shí)驗(yàn)；而是身穿樸素的紫色毛衣，安閑地坐在一架木質(zhì)鋼琴前，淡然地看

著這個(gè)世界。再艱難的科學(xué)探索也是輕描淡寫，你如花一般淡雅;再崇高的榮譽(yù)也是云淡風(fēng)輕，

你如琴一般優(yōu)雅。

12.加來(lái)道雄：暢游鯉魚世界，驚嘆于你的想象力；追尋愛(ài)因斯坦，佩服于你的求知欲；

投身于科學(xué)實(shí)驗(yàn)，羨慕于你的行動(dòng)力。理論物理學(xué)家，科普暢銷書作者，無(wú)論什么身份，你都

在告訴我們，無(wú)論投身什么領(lǐng)域，從事什么事業(yè)，若想成功，都離不開(kāi)兩樣?xùn)|西：強(qiáng)烈的好奇

心和強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。

13.梁思成：七十年過(guò)去了，你為保護(hù)北京古建筑奔走呼號(hào)的吶喊仍然在耳邊回蕩；幾千

年過(guò)去了，中國(guó)古建筑的魅力依舊、風(fēng)韻猶存。一部《中國(guó)建筑史》，凝聚了你的心血，更是

中華民族幾千年的智慧結(jié)晶；一篇《中國(guó)建筑的特征》，暗含著你的不舍，更有對(duì)中國(guó)古代建

筑沒(méi)有毀于戰(zhàn)火卻可能毀于建設(shè)的深深隱憂。

14.林庚：朱自清的助教，袁行需的老師。理轉(zhuǎn)文的清華高材生，寫新詩(shī)的古代文學(xué)史家。

因?yàn)槟牧λ]，“二月春風(fēng)似剪刀”成了每位中國(guó)小學(xué)生共同的語(yǔ)文記憶；因?yàn)槟膭?chuàng)造，”盛

唐氣象”“少年精神”成了唐朝的專有名詞。樹(shù)葉，木葉，落木，原本是秋毫之末，在您的敏

銳的審美直覺(jué)下，揚(yáng)起了浩然秋波。

第四單元：媒介素養(yǎng)

15.媒介素養(yǎng)：在人人都有麥克風(fēng)、人人都是傳聲筒的自媒體時(shí)代，我們需要擦亮雙眼，

運(yùn)用腦髓、放出眼光，對(duì)泥沙俱下繁蕪叢雜的網(wǎng)絡(luò)信息做好識(shí)別和篩選；我們更需規(guī)范自己的

網(wǎng)絡(luò)言行、傳遞正面的理性聲音，對(duì)網(wǎng)絡(luò)秩序和社會(huì)公德保持敬畏。這才是新時(shí)代新青年所應(yīng)

具備的媒介素養(yǎng)。

16.書簡(jiǎn)閱中國(guó)：一部《書簡(jiǎn)閱中國(guó)》，讓我們穿越時(shí)空隧道，嗅到了古人的竹簡(jiǎn)和書信

中的筆墨幽香。無(wú)論是情真意切的家人書信，還是感人至深的金蘭故事，無(wú)不是用在竹簡(jiǎn)或宣

紙上寫下了真實(shí)的想法和真摯的情感，至今散發(fā)著持久的醇香。但這些頗受歡迎的文字內(nèi)容，

恰恰是通過(guò)當(dāng)下流行的電子媒介廣為傳播，創(chuàng)下了收視神話?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體與現(xiàn)代電子

媒介，完全可以各取其長(zhǎng)，完美融合。

第五單元：抱負(fù)與使命

17.馬克思：雖流亡倫敦，仍心系革命；縱革命低潮，卻不失信心。在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)

念會(huì)上，你堅(jiān)定站立，即席演說(shuō)，用生動(dòng)的語(yǔ)言感染了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾，用堅(jiān)定的信心鼓舞了革命友

人，用鮮明的立場(chǎng)指出了工人的光榮使命，更用嚴(yán)密的邏輯推理擘畫了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的光明未

來(lái)。

18.恩格斯：一位站在馬克思背后一直默默奉獻(xiàn)的巨人，一座聳立在全世界無(wú)產(chǎn)者面前的

巍巍高山。你是馬克思的最親密的戰(zhàn)友，整理了他幾乎所有的書稿，成就了人類思想史的寶庫(kù)；

你更是馬克思最忠誠(chéng)的朋友，雖然自己收入并不多，但幾乎都毫無(wú)保留的傾囊相授，給一生窘

迫的偉大導(dǎo)師穩(wěn)定的生活。正是作為“第二提琴手”的你堅(jiān)持不懈的付出，才寫出了人類歷史

上有關(guān)友誼的最偉大的傳說(shuō)。

19.李斯：一次刀刃上的行走，一封精彩絕倫的奏疏?？颓洌瑹o(wú)論是在秦國(guó)歷史，還是在

當(dāng)時(shí)，都發(fā)揮了難以估量、不可替代的作用；在可以想見(jiàn)的將來(lái)，亦會(huì)如此，歷史也證明了這

一點(diǎn)。以學(xué)習(xí)的姿態(tài)接受新事物，以開(kāi)放的胸襟包容人才，才是秦國(guó)一統(tǒng)天下的根本原因?！吨G

逐客書》的成功足以證明，文章真乃“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。成功的文章，會(huì)拯救自己

的命運(yùn)，甚至?xí)淖儦v史的進(jìn)程。

20.林覺(jué)民：革命斗士，民主先驅(qū)?？婆e考場(chǎng)里，拂袖而去，留下“少年不望萬(wàn)戶侯”的

時(shí)代強(qiáng)音；面貌如玉、堅(jiān)強(qiáng)似鐵、心地光明如雪的“奇男子”，就義前夕，朝堂之上侃侃而談、

談笑自若。一封《與妻書》，20世紀(jì)最美情書，里面寫出了夫妻之間的伉儷情深，二人感情

的纏綿俳惻；更寫出了革命志士的心路歷程，充滿了“為天下謀永福”的浩然正氣。

第六單元：觀察與批判

21.《祝?！罚涸隰旀?zhèn)這個(gè)鄉(xiāng)土的社會(huì)，一切都那么封閉和落后：辛亥革命過(guò)去12年了，

舊歷的年底依然最像年底；新文化運(yùn)動(dòng)過(guò)去6年了，魯四老爺還在罵戊戌變法的康有為。在魯

鎮(zhèn)這個(gè)禮治社會(huì)，一切又都那么殘忍和冷漠：四叔四嬸留下祥林嫂，不是因?yàn)樯屏己蛻z憫，而

是因?yàn)楣蛠?lái)的女工非懶即饞，祥林嫂變得愚鈍之后，他們毫不留情的把他趕了出去；婆婆自己

表面遵從禮制守寡，卻從事著人口買賣，強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，讓祥林嫂背上一女侍二夫的罵名；

衛(wèi)老婆子看似熱情，卻也是拐賣人口的幫兇；柳媽是個(gè)吃素的善女人，從來(lái)不殺生，卻想著祥

林嫂一頭撞死在桌角，還把她的痛苦當(dāng)成笑料四處傳播；那些大老遠(yuǎn)跑來(lái)聽(tīng)故事的，咀嚼賞鑒

的夠了，也就像渣滓一樣把她拋棄、鄙棄、厭棄。祥林嫂的悲劇，不僅僅體現(xiàn)封建禮教吃人的

本質(zhì)，更揭露了禮教的虛偽自私和冷酷殘忍。作為新知識(shí)分子的“我”，無(wú)法融入更無(wú)力改變

魯鎮(zhèn)舊俗，而是“決計(jì)要走”；面對(duì)祥林嫂的靈魂三問(wèn)，更是吞吞吐吐，用一句自我解脫的“說(shuō)

不清”搪塞。在新文化運(yùn)動(dòng)初期，魯迅向戰(zhàn)士一樣不停地“吶喊”；新文化在舊習(xí)俗面前總是

潰敗，魯迅陷入了“彷徨”。

22.施耐庵：因參加過(guò)農(nóng)民起義，所以同情農(nóng)民起義、心系農(nóng)民起義。一部《水滸傳》，

豐厚了中國(guó)英雄榜，豐富了中國(guó)人的茶余飯后。及時(shí)雨、玉麒麟、豹子頭、花和尚……他們已

經(jīng)不單是一個(gè)代稱，還成為了中華詞語(yǔ)寶庫(kù)里的明珠；忠義堂、草料場(chǎng)、野豬林、祝家莊……

它們已經(jīng)不單是一個(gè)地名，每一處都有了特別的象征意義。歷史小說(shuō)的經(jīng)典，通俗小說(shuō)的典范。

23.林沖：能忍則忍，一忍再忍；忍無(wú)可忍，終不再忍。高衙內(nèi)仗勢(shì)欺人，你選擇隱忍；

高太尉設(shè)計(jì)陷害，你繼續(xù)隱忍；刺配滄州，你仍安于現(xiàn)狀，甚至抱有幻想。虧得一場(chǎng)大雪，救

得你一命，也讓你認(rèn)清了敵人的丑惡。山神廟的三顆人頭，讓你找回了男兒氣魄；草料場(chǎng)的一

場(chǎng)大火，點(diǎn)燃了你的英雄靈魂。

24.契訶夫：棄醫(yī)從文，幽默犀利，用漫畫的筆法勾畫國(guó)民的靈魂，就是你，短篇小說(shuō)巨

匠一一契訶夫。你的筆下，有見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的變色龍一一奧楚蔑洛夫，也有膽小如鼠、

自卑怯懦的小公務(wù)員一一切爾維亞科夫，更有因循守舊、令人生厭的沙皇鷹犬一一別里科夫。

在新舊之交的時(shí)代，你用一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物、扭曲變態(tài)的靈魂，寫出了保守落后必將導(dǎo)致

滅亡的結(jié)局，發(fā)出了對(duì)新生活新制度的呼喊。

25.蒲松齡：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。在你的筆下，鬼狐有性格，笑罵成

文章。一只小小的蛾蝴，得而復(fù)失，失而復(fù)得，一波三折，扣人心弦；天子偶然興起的一時(shí)喜

好，變成了貪官虐吏科斂丁口的常態(tài)手段，不知帶來(lái)了多少妻離子散和家破人亡。成名終于成

名，卻以兒子化身為蟲(chóng)為代價(jià)，多么殘忍和無(wú)情；成名、縣令、撫軍因蟋蟀一路飛升，多么荒

誕卻真實(shí)。

26.卡夫卡：一個(gè)背負(fù)著家庭和事業(yè)重?fù)?dān)的推銷員，即使變成了甲蟲(chóng)，仍不失人的心。與

成名的孩子一樣，他們都由人變蟲(chóng)；可惜的是，成名的孩子給家人帶來(lái)了榮華富貴，格里高爾

卻在家人的背棄中凄然死去。異化的時(shí)代，處處是異化的人心。

第七單元：不朽的紅樓

27.曹雪芹：毫不夸張地說(shuō)，只要有華人的地方，就一定有紅迷；只要有書的地方，就一

定有《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》最偉大的地方，就是自從問(wèn)世的那一刻起，就成為了與人類同在

的永恒經(jīng)典。打開(kāi)她，就是打開(kāi)了中國(guó)的百科全書。不朽的《紅樓夢(mèng)》，永遠(yuǎn)的曹雪芹。

第八單元：責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

28.魏征：太平盛世需要治世能臣，君臣相得的美談也離不開(kāi)忠心耿耿的社稷之臣。作為

一代名臣，無(wú)人不知你是敢于犯顏直諫的耿介之士；讀完《諫太宗十思疏》，才明白你同樣是

出色的文學(xué)家，懂得說(shuō)理之要、為文之妙。在文章里，我們讀出了一個(gè)不一樣的魏征：委婉的

語(yǔ)氣，漸進(jìn)的語(yǔ)勢(shì)，對(duì)方的立場(chǎng)，小心的言辭。

29.王安石：一意孤行的拗相公，褒貶不一的改革家。古人云“蓋棺定論”，可一千多年

過(guò)去了，至今對(duì)你仍無(wú)定論。對(duì)皇帝，忠心耿耿盡志無(wú)悔；對(duì)改革，癡心不改矢志不渝；對(duì)政

敵，針?shù)h相對(duì)堅(jiān)決不從；于是，寫出的文章也是“文如其人”，通篇充滿了倔強(qiáng)和不屈、堅(jiān)定

和執(zhí)拗。

30.杜牧：世人眼中的名門之后、風(fēng)流才子，大唐晚期的行吟詩(shī)人、文章大家。篇幅不長(zhǎng)

的文章，寫滿了對(duì)秦、對(duì)六國(guó)、對(duì)當(dāng)代的統(tǒng)治者的不滿；二十三歲的年紀(jì)，心中滿盛著盡是愛(ài)

民安民的民本思想。一座并未建成的阿房宮，支撐起了你的思想大廈。

31.蘇洵：善于教子的好父親，大器晚成的蘇老泉。有感于六國(guó)破滅的往事，用嚴(yán)密的論

證邏輯總結(jié)歷史規(guī)律；不甘于當(dāng)世軟弱的外交策略，用虛化的歷史邏輯映射現(xiàn)實(shí)。對(duì)割地茍安

者，極力渲染、極盡諷刺；對(duì)武力抗秦者，不惜筆墨、大肆表?yè)P(yáng)。愛(ài)憎分明的情感，盡是對(duì)強(qiáng)

硬外交策略的呼喚。

古詩(shī)詞誦讀

32.岳陽(yáng)樓：一座岳陽(yáng)樓，幾多詩(shī)人愁。在孟浩然的詩(shī)里，看不到為官的希望；在老杜的

筆下，寫盡了孤舟老病的身世、國(guó)家安危的憂思；在范文正公的千古名文中，喊出了文人士大

夫的終極心愿：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

33.金陵：六朝古都，鐘靈毓秀；金陵美景，畫圖難足。六朝故事，其興也勃焉，其亡也

忽焉。讓人費(fèi)解的是，為何“千古憑高對(duì)此”，總是“謾?quán)禈s辱”？就像那商女的歌吟，至今

仍在耳邊不時(shí)響起。

34.張孝祥：豪放詞的歷史上，一定有你的位置；洞庭青草照見(jiàn)的，是你冰雪澄澈的內(nèi)心。

雖遭貶謫，但你的行為，與月光一樣潔白；你的內(nèi)心，與銀河一樣澄澈；你的賓客，是宇宙萬(wàn)

象；你的胸懷，盛滿了超越世俗的豪邁。

35.湯顯祖：1616年，一個(gè)特別的年份。莎士比亞在故鄉(xiāng)濫然長(zhǎng)逝，湯顯祖在臨川與世長(zhǎng)

辭，東西方的兩顆戲劇巨星雖不是同年同月出生，卻在同年相繼離去。莎士比亞在《哈姆萊特》

中復(fù)盤了文藝復(fù)興的興衰起落，中國(guó)戲圣在《牡丹亭》里寫盡了東方少女的自我覺(jué)醒。

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首唐詩(shī)并賞析。

將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首-其四

杜甫

?？嗌潮罁p藥欄，也從江檻落風(fēng)湍。

新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。

生理只憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹。

三年奔走空皮骨，信有人間行路難。

【譯文】

離開(kāi)草堂后就常常擔(dān)心沙岸崩塌，損壞藥欄，現(xiàn)在恐怕連同江檻一起落到湍急的水流中去了。

新栽的松樹(shù)恨不能快速地長(zhǎng)成千尺高樹(shù)，到處亂生侵蔓的惡竹應(yīng)該斬掉它一萬(wàn)桿。

自己的生活全靠嚴(yán)武照顧，衰老的身體也可托付給益壽延年的丹藥了。

這三年飄泊不定，人瘦得只剩皮包骨頭了；親身經(jīng)歷才知世路艱辛，人生路難行啊！

【賞析】

因徐知道據(jù)成都叛亂，杜甫曾一度離開(kāi)成都草堂，避難于梓州、闔州等地。廣德二年（764）

正月，杜甫攜家由梓州赴闔州，準(zhǔn)備出陜謀生。二月，聞嚴(yán)武再為成都尹兼劍南節(jié)度使，同時(shí)，

嚴(yán)武也來(lái)信相邀，詩(shī)人于是決定重返成都。于閩州還成都途中作詩(shī)五首，此為其中第四首。詩(shī)

題中的“嚴(yán)鄭公”，即嚴(yán)武，廣德元年嚴(yán)武被封為鄭國(guó)公。

首四句是設(shè)想回成都后整理草堂之事，但卻給人以啟迪世事的聯(lián)想：“?？嗌潮罁p藥欄,

也從江檻落風(fēng)湍?！贝笠馐钦f(shuō)：自離草堂，常常焦慮沙岸崩塌，損壞藥欄，現(xiàn)在恐怕連同江檻

一起落到湍急的水流中去了。這雖是遙想離成都之后，草堂環(huán)境的自然遭遇，但它不也是對(duì)風(fēng)

風(fēng)雨雨的社會(huì)現(xiàn)狀的焦慮嗎？“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。”想當(dāng)年，詩(shī)人離開(kāi)草堂

時(shí)，自己親手培植的四株小松，當(dāng)時(shí)才“大抵三尺強(qiáng)”（《四松》），詩(shī)人是很喜愛(ài)它，恨不

得它迅速長(zhǎng)成千尺高樹(shù);那到處侵蔓的惡竹,有萬(wàn)竿亦須芟除!詩(shī)人喜愛(ài)新松是因它峻秀挺拔，

不隨時(shí)態(tài)而變，詩(shī)人痛恨惡竹，是因惡竹隨亂而生。玩味這兩句，其句外意全在“恨不”、"應(yīng)

須”四字上。楊倫在《杜詩(shī)鏡錚》旁注中說(shuō)：此二句“兼寓扶善疾惡意”，這是頗有見(jiàn)地的。

亂世之歲，匡時(shí)濟(jì)世之才難為世用，而各種丑惡勢(shì)力競(jìng)相作充分表演，詩(shī)人怎能不感慨萬(wàn)分!

這二句，深深交織著詩(shī)人對(duì)世事的愛(ài)憎。正因?yàn)樗憩F(xiàn)的感情十分鮮明、強(qiáng)烈而又分寸恰當(dāng),

所以時(shí)過(guò)千年，至今人們?nèi)杂靡员磉_(dá)對(duì)于客觀事物的愛(ài)憎之情。

詩(shī)的后四句落到“贈(zèng)嚴(yán)鄭公”的題意上?！吧碇粦{黃閣老，衰顏欲付紫金丹?！鄙恚?/p>

即生計(jì)。黃閣老，指嚴(yán)武。唐代中書、門下省的官員稱“閣老”，嚴(yán)武以黃門侍郎鎮(zhèn)成都，故

稱。金丹，燒煉的丹藥。這兩句說(shuō)，自己的生計(jì)全憑嚴(yán)武照顧，衰老的身本也可托付給益壽延

年的丹藥了。這里意在強(qiáng)調(diào)生活有了依靠，療養(yǎng)有了條件，顯示了詩(shī)人對(duì)朋友的真誠(chéng)信賴和歡

樂(lè)之情。最后兩句忽又從瞻望未來(lái)轉(zhuǎn)到回顧過(guò)去，似有痛定思痛意：“三年奔走空皮骨，信有

人間行路難。”詩(shī)人自寶應(yīng)元年（762）七月與嚴(yán)武分別，至廣德二年（764）返草堂，前后三

年。這三年，兵禍不斷，避亂他鄉(xiāng)，飄泊不定，人瘦得只剩皮包骨頭了。過(guò)去常讀古樂(lè)府詩(shī)《行

路難》，今身經(jīng)其事，方知世路艱辛，人生坎坷，真是“行路難”??！“行路難”三字，語(yǔ)意

雙關(guān)。一個(gè)“信”字，包涵著詩(shī)人歷經(jīng)艱難因苦后的無(wú)限感慨。

全詩(shī)描寫了詩(shī)人重返草堂的歡樂(lè)和對(duì)美好生活的憧憬。真情真語(yǔ)，情致圓足，辭采穩(wěn)稱，

興寄微婉。歡欣和感慨相融，瞻望與回顧同敘，更顯出了此詩(shī)思想情感的深厚。

四、范文誦讀

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

今年五四前夕，5400余名風(fēng)華正茂的北大師生，以''五四操場(chǎng)”為起點(diǎn)，開(kāi)啟了一場(chǎng)5.4

公里的青春長(zhǎng)跑，用奮進(jìn)的步伐續(xù)寫五四華章。時(shí)代各有主題，青春一脈相承，貫穿著歷史與

未來(lái)。從救國(guó)、建國(guó)到興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，這是一場(chǎng)跨越百年的民族復(fù)興長(zhǎng)跑，而青年一直是主角：

始終是推動(dòng)中華民族勇毅前行的磅礴力量。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

【參考立意】

1.勇?lián)鷷r(shí)代使命，不負(fù)青春時(shí)光。

2.敢當(dāng)〃生力軍〃，樂(lè)做〃突擊隊(duì)〃。

3.將青春奉獻(xiàn)祖國(guó)，以?shī)^斗回饋人生。

4.勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒。

【范文】

勇?lián)鷷r(shí)代使命，不負(fù)青春時(shí)光

李大釗曾言：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，

青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生?！鼻啻?，是人生中最美好的時(shí)光，而勇?lián)姑?/p>

則讓青春綻放出最耀眼的光芒。

勇?lián)鷷r(shí)代使命，不負(fù)青春時(shí)光，需有堅(jiān)定的信念。

且看袁隆平，他心懷“讓天下人都吃飽飯”的使命，在田間地頭辛勤耕耘，不畏艱難險(xiǎn)阻，

用一生的堅(jiān)守和奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了雜交水稻的偉大突破，為解決全球糧食問(wèn)題立下汗馬功勞。他幾

十年如一日，頂著烈日，冒著風(fēng)雨，只為了那一顆稻穗的茁壯成長(zhǎng)；且看黃大年，他秉持科技

報(bào)國(guó)的信念，放棄國(guó)外的優(yōu)厚待遇毅然回國(guó)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，推動(dòng)我國(guó)在地球

深部探測(cè)等領(lǐng)域取得卓越成就。他不分晝夜地忙碌，忘記了時(shí)間，忘記了自我，只為了心中那

熾熱的報(bào)國(guó)情懷；且看黃文秀，她堅(jiān)定扎根基層的決心，把青春奉獻(xiàn)給了貧困山區(qū)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親

們脫貧致富，用生命詮釋了使命的力量。她翻山越嶺，走村串戶，用自己的真誠(chéng)和努力溫暖著

每一個(gè)村民的心。

勇?lián)鷷r(shí)代使命，不負(fù)青春時(shí)光，需有無(wú)畏的勇氣。

君可見(jiàn)，航天英雄們?yōu)榱颂剿饔钪娴膴W秘，勇闖浩瀚星空，面對(duì)未知與危險(xiǎn)毫不退縮，他

們以大無(wú)畏的勇氣書寫著中國(guó)航天的壯麗篇章。每一次的發(fā)射都是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)，每一

次的太空漫步都是對(duì)勇氣的極限挑戰(zhàn)；君可見(jiàn)，中國(guó)女足姑娘們?cè)谫悎?chǎng)上頑強(qiáng)拼搏，面對(duì)強(qiáng)敵

毫不畏懼，用汗水和毅力演繹著永不言敗的精神，為國(guó)家贏得榮譽(yù)。她們?cè)谫悎?chǎng)上飛奔、拼搏，

哪怕受傷也絕不放棄，那頑強(qiáng)的斗志讓人敬佩不已；君可見(jiàn)，江夢(mèng)南面對(duì)失聰?shù)睦Ь?，沒(méi)有自

暴自棄，而是以非凡的勇氣挑戰(zhàn)自我，在無(wú)聲的世界里奏響了華美的樂(lè)章。她努力學(xué)習(xí)唇語(yǔ)，

克服重重困難，用堅(jiān)韌不拔的毅力證明了自己。

勇?lián)鷷r(shí)代使命，不負(fù)青春時(shí)光，需有不懈的努力。

看蘇翊鳴，為了實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)冠軍的夢(mèng)想，他日復(fù)一日地刻苦訓(xùn)練，不斷挑戰(zhàn)極限，最終在冬

奧會(huì)上一鳴驚人。他在雪道上留下的每一道痕跡，都是他努力的見(jiàn)證；看全紅嬋，小小年紀(jì)便

用勤奮和努力彌補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)的不足，在跳水臺(tái)上展現(xiàn)出驚人的技藝。她無(wú)數(shù)次地重復(fù)著同一個(gè)動(dòng)作，

只為了做到最好；看屠呦呦，她歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的失敗與挫折，仍堅(jiān)持不懈地進(jìn)行科研實(shí)驗(yàn)，最終

成功提取出青蒿素，為人類健康事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。她在實(shí)驗(yàn)室里度過(guò)的每一個(gè)日夜，都是她

追求真理的腳步。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！鼻啻旱奈覀冋幱诖笥锌蔀榈臅r(shí)代，讓我們勇?lián)姑?/p>

堅(jiān)定的信念、無(wú)畏的勇氣和不懈的努力，在青春的賽道上奮力奔跑，不負(fù)這美好的青春時(shí)光。

正如王勃所言：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！睙o(wú)論何時(shí)何地，我

們都要懷揣著使命與擔(dān)當(dāng)，讓青春綻放出最璀璨的光芒，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢

獻(xiàn)自己的力量。讓我們以青春之名，勇?lián)姑瑫鴮憻o(wú)愧于時(shí)代的壯麗篇章！

五、最新時(shí)評(píng)

“蓋章游”如何熱得長(zhǎng)久

來(lái)源：光明網(wǎng)

暑假期間，“蓋章游”熱潮再度興起，成為越來(lái)越多年輕人出游的新趨勢(shì)。游客們手持特

色印章本穿梭于博物館、景區(qū)、圖書館、文創(chuàng)店等空間尋找蓋章點(diǎn)，樂(lè)此不疲；印章從古樸的

“北京中軸線主題系列”到新潮的“奧運(yùn)主題熊貓系列”，種類眾多，令人眼花繚亂。這種集

文化體驗(yàn)、互動(dòng)參與和紀(jì)念意義于一體的旅游形式以其獨(dú)特、新奇的風(fēng)格迅速成為暑期“頂流”,

這背后反映出游客對(duì)旅游體驗(yàn)的新期待和文旅融合的新趨勢(shì)。

隨著旅游市場(chǎng)的成熟，人們對(duì)出游的期待早已不再滿足于走馬觀花式的游覽，而是渴望獲

得更深入的文化體驗(yàn)?！吧w章游”以其獨(dú)有的互動(dòng)性和趣味性，精準(zhǔn)對(duì)接了游客對(duì)歷史文化探

索的需求。正如游客以蓋章的形式打卡大觀園，一章一景，步步生趣，體驗(yàn)《紅樓夢(mèng)》里的春

色滿園。方寸印章，成為窺探歷史文化的窗口，記錄和傳承著相關(guān)景點(diǎn)背后深厚的歷史文化底

蘊(yùn)。

止匕外，參與感和儀式感也是豐富游客體驗(yàn)的重要一環(huán)。蓋章可不是單純的“體力活”，而

是一場(chǎng)智慧與審美的雙重挑戰(zhàn)。蓋哪個(gè)、蓋哪里、怎么蓋，都需要?jiǎng)觿?dòng)腦筋，有些較為精美復(fù)

雜的套色印章，往往需要反復(fù)多次加蓋，才能收獲最終的完美圖案。這略顯“費(fèi)勁”的操作賦

予蓋章滿滿的儀式感，使其成為情感和文化的深度交融。在特定的時(shí)間地點(diǎn)，以特定的方式完

成蓋章，讓游客在儀式感中感受到出游的溫暖和厚重，印刻下“留得住”的紀(jì)念。

“蓋章游”的興起，無(wú)疑為文旅出行和文創(chuàng)領(lǐng)域注入了鮮活動(dòng)力，但文旅創(chuàng)新不能只“熱

得快”“熱度高”，更要“熱得長(zhǎng)久”“熱度有質(zhì)”。

隨著“蓋章游”的走紅，一些景區(qū)和商家跟風(fēng)開(kāi)展相關(guān)業(yè)務(wù)，但只求商業(yè)利益，忽視其背

后的文化內(nèi)涵，往往僅是同質(zhì)化的盲目“抄作業(yè)”和短視的快餐式運(yùn)營(yíng)。這種現(xiàn)象背后是對(duì)文

化價(jià)值的漠視和對(duì)游客體驗(yàn)的輕視。對(duì)此，我們亟須倡導(dǎo)一種“慢工出細(xì)活”的文創(chuàng)理念，鼓

勵(lì)景區(qū)和商家在尊重歷史、理解文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行富有創(chuàng)意和個(gè)性的設(shè)計(jì)，通過(guò)深入挖掘地

方特色、歷史故事、民俗風(fēng)情等獨(dú)特元素，打造出一系列既具有觀賞性又富含教育意義、能夠

觸動(dòng)人心的“蓋章游”產(chǎn)品。止匕外，景區(qū)還可以利用數(shù)字技術(shù)，如增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)、虛擬現(xiàn)實(shí)

(VR)等，讓蓋章再多一點(diǎn)體驗(yàn)感，少一些“符號(hào)化”。

當(dāng)然，要使“蓋章游”持續(xù)升溫，相關(guān)部門也應(yīng)攜手并進(jìn)，深化工作布局，完善“蓋

章游”服務(wù)體系，提升游客滿意度。推動(dòng)跨區(qū)域合作，構(gòu)建“蓋章游”聯(lián)動(dòng)發(fā)展新模式。例如，

可以探索建立覆蓋多城的“蓋章游”聯(lián)盟，通過(guò)資源共享、客源互送等方式，打破地域壁壘,

促進(jìn)文旅深度融合，從而增強(qiáng)“蓋章游”的整體吸引力和影響力，形成互利共贏的良好局面。

考點(diǎn)滾動(dòng)練

語(yǔ)言文字運(yùn)用+古詩(shī)文閱讀

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成1—5題。

對(duì)于世代生長(zhǎng)在川東北村莊的人們來(lái)說(shuō)，篤定地確認(rèn)春天的到來(lái)，大多有賴于春冰的融化、

鴨子嘎嘎跳下水，以及在田展和山崗游走的當(dāng)口，眼里突然燒進(jìn)來(lái)的一串如火如霞的植物。這

種能佐食入藥的物種，我們稱之為“折耳根”。

“去撬折耳根了”“大雁坡好多折耳根，快來(lái)哦”.....這些順耳的聲音在空中一路翻滾，

最后撞入我們的耳蝸。山坡啊，田展啊，像這種植物，到處都是。我們接住大人遞過(guò)來(lái)的器具，

呼朋引伴，一窩蜂地挎著籃子、背上背簍出了門。那些赭紅的植物就像神秘的引線，一路扯著

我們的腳

丫。我們一只手捏著它們，撫著它們的莖葉，探尋它們深埋土里的根。然后扶著它們的葉

和莖脈，連同呼吸到第一口氣的泥土，一并扯出來(lái)、撬出來(lái)、拱出來(lái)。然后，我們的筐里簍里，

就不只是赭紅了。很快有了白，一掐就破的白；也有了粉，低首含羞的粉；還有了青，天蒙蒙

亮?xí)r云朵的青。還有些好看的色彩,它們就那么相安無(wú)事地共存于那些植物的同一枝葉上、莖

上、須上。

折耳根送回家后，擇去它們的根須，用清水洗過(guò)，而后切成齊整的段，撒上鹽，再淋上醬、

醋和油辣子，攪拌勻凈，一道可口的下飯菜便成了。有時(shí)貪玩回去晚了，外婆擔(dān)心安危，免不

了栗沉下臉斥責(zé)一番。外公那時(shí)身體尚無(wú)大礙，只是外公的喉嚨里像常年燒著一鍋沸水。這時(shí)

候外公總樂(lè)呵呵地跳出來(lái)解圍。外公探出雙手，嘴里嘖嘖有聲，把我一下午的成果從背上或臂

彎里利索地取下來(lái)，笑呵呵地?cái)堅(jiān)趹牙?，仿佛攬著一個(gè)嬌嫩的孩子。外公精瘦的身體開(kāi)始圍著

那些植物轉(zhuǎn)，騰挪移轉(zhuǎn)回，那些植物經(jīng)過(guò)泄鹽醬醋和蔥蒜的加持和浸潤(rùn),鮮亮起來(lái)，大大方方

擺在了世沿上。外公最偏愛(ài)送種簡(jiǎn)易的嚏法。那些植物荏處公嘴里」史出J■脆的聲一咆?！S著嘴

角的翕一動(dòng),―我看見(jiàn)外公的臉龐在黑暗中發(fā)出晶瑩的光來(lái)。

我坐在外公的目光里，也學(xué)著他，翕動(dòng)嘴角，細(xì)細(xì)咀嚼，把自己籠罩在折耳根的芳香里。

村莊的夜幕正在降臨，外婆埋下身子，在灶后拾起又一把干爽的柴火。我默默地等待著外婆抬

起頭，等待著灶火照亮她臉龐的那一個(gè)溫馨的瞬間。而那時(shí)，那些春天的植物香，還彌漫在我

們周圍，久久不肯消散。

1.下列各句中的引號(hào)，與文中“折耳根”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.在《詩(shī)經(jīng)》里就有“如鳥(niǎo)斯革，如翠斯飛”的句子來(lái)歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。

B.有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

C.父親的話讓我意識(shí)到，要打破我們之間的“厚障壁”實(shí)在是太難了。

D.梁頭做成“桃尖梁頭”或“螞蚱頭”。

2.下列選項(xiàng)中，與文中”這些順耳的聲音在空中一路翻滾”一句有相同修辭手法的一項(xiàng)是（）

A.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

B.寄言紈綺與膏粱，莫效此兒形狀。

C.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

D.云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。

3.下列兩句中都有“像”字，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩句中“像”的作用。

①山坡啊，田展啊，像這種植物，到處都是。

②那些赭紅的植物就像神秘的引線，一路扯著我們的腳丫。

4.文中畫橫線的句子可以改寫成“很快就有了一掐就破的白，低首含羞的粉，以及天亮的時(shí)

候云朵的青”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原句表達(dá)效果更好，為什么？

5.文中畫波浪線的句子回憶外公，沒(méi)有一處使用“他”，這樣寫有什么好處？

二、古詩(shī)文閱讀

（一）閱讀下面的文言文，完成6—10題。

材料一：

范文正公^平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，感施之。

方貴顯時(shí)，置負(fù)郭常稔之田千畝，號(hào)日義田，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇

葬皆有贍。擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì)，而時(shí)共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一綠。嫁女者五

十千，再嫁者三十千。娶婦者三十千，再娶者十五千。葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。族之聚

者九十口，歲入給稻八百斛。以其所入，給其所聚，沛然有余而無(wú)窮。屏而家居俟代者與焉，

仕而居官者罷莫給。此其大較也。

初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始

有祿賜之入，而終其志。公既歿后世子孫修其業(yè)承其志如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其

身。歿之日，身無(wú)以為斂，子無(wú)以為喪，惟以施貧蔣?族之義，遺其子而已。

嗚呼！世之都三公位，享萬(wàn)鐘祿，其邸第之雄，車輿之飾、聲色之多、妻孥之富，止乎一

己而已，而族之人不得其門者，豈少也哉？況于施賢乎？其下為卿，為大夫，為土，膜稍之充、

奉養(yǎng)之厚，止乎一已而已，而族之人操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎？是皆公之罪

人也。

（節(jié)選自《古文觀止?義田記》，有刪改）

材料二：

范仲淹之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水話面；住不給，至以糜粥繼之。

人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士,諸子

至易衣而出，仲淹晏如也。

仲淹以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊

里中，以贍族人。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與

屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。

（節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》，有刪改）

【注】范文正公：即范仲淹，字希文，謚號(hào)“文正”。

6.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

公既歿A后B世C子孫修D(zhuǎn)其業(yè)E承F其志G如公H之存也。

7.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.咸，意為都，與《蘭亭集序》“少長(zhǎng)咸集”中的“咸”意思相同。

B.活，使動(dòng)用法，與《鴻門宴》“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”意思相同。

C.沃，澆，灌，與《送東陽(yáng)馬生序》“媵人持湯沃灌”中的“沃”意思相同。

D.食，意為食物，與《馬說(shuō)》“食之不能盡其材”中的“食”意思相同。

8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.范仲淹買了靠近外城能常年豐收的一千畝良田，叫作“義田”，用它來(lái)養(yǎng)活、周濟(jì)眾多同族

的人。

B.范仲淹去世的時(shí)候，遺體沒(méi)有好衣服裝殮，兒子也沒(méi)有錢辦好喪事。數(shù)百人像失去自己的父

親一樣為他痛哭。

C.許多身居三公高位的人，享受著優(yōu)厚的俸祿，可他們族里的人卻不能進(jìn)他們的大門，與范仲

淹形成了對(duì)比。

D.范仲淹為政多年，到過(guò)的地方留下了恩德，范仲淹死后，當(dāng)?shù)匕傩斩籍嬌纤南窠㈧籼眉?/p>

祀他。

9.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。

（2）晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府學(xué)。

10.范仲淹身上有哪些高尚品質(zhì)？請(qǐng)根據(jù)兩則材料概括。

（-）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成11―12題。

途中遇晴

孟浩然

已失巴陵雨，猶逢蜀坂泥。

天開(kāi)斜景遍，山出晚云低。

馀濕猶沾草，殘流尚入溪。

今宵有明月，鄉(xiāng)思遠(yuǎn)凄凄。

11.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)人描寫了傍晚雨后趕路時(shí)的所見(jiàn)所感，語(yǔ)言明白曉暢，所寫之景如在眼前。

B.頷聯(lián)描寫雨收天開(kāi)、樹(shù)影橫斜、山巒初現(xiàn)、晚云低垂的景象，氣象宏大，視野開(kāi)闊。

C.頸聯(lián)描寫芳草被雨水淋得濕漉漉的，急雨沖成的小水流淌入小溪，盡寫初晴之景象。

D.詩(shī)歌虛實(shí)有致，有云開(kāi)雨霽之實(shí)景，也有詩(shī)人想象中明月當(dāng)空的虛景，變化自如。

12.有人評(píng)此詩(shī)“蒼幽合作，無(wú)一恒筆”，意思是人物的情感隨景物的變換而變化。請(qǐng)結(jié)合全

詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。

【參考答案】

1.答案：D

解析：文中“折耳根”的引號(hào)表示特定稱謂，A項(xiàng)“如烏斯革，如翠斯飛”的引號(hào)表示引用，

B項(xiàng)“慈祥”的引號(hào)表示反諷，C項(xiàng)“厚障壁”的引號(hào)表示特殊含義，D項(xiàng)“桃尖梁頭”“螞

蚱頭”的引號(hào)表示特定稱謂，與文中“折耳根”引號(hào)作用相同，故答案為D。

2.答案：C

解析：“這些順耳的聲音在空中一路翻滾”運(yùn)用了擬人的修辭手法，C項(xiàng)“昆山玉碎鳳凰叫，

芙蓉泣露香蘭笑”運(yùn)用了擬人的修辭手法，A項(xiàng)運(yùn)用了借代，B項(xiàng)運(yùn)用了借代，D項(xiàng)運(yùn)用了比

喻，故答案為c。

3.答案：①句中的“像”表示舉例，說(shuō)明山坡、田展上這種植物很多；②句中的“像”表示

比喻，把赭紅的植物比作神秘的引線，生動(dòng)形象地寫出了植物對(duì)我們的吸引力。

解析：本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)作用的能力。①句中的“像”表示舉例，舉例說(shuō)明山坡、田填上

這種植物很多；

②句中的''像”表示比喻，本體為“赭紅的植物”，喻體為“神秘的引線”，比喻詞為“像”，

把赭紅的植物比作神秘的引線，表明這些植物強(qiáng)烈吸引了我們，生動(dòng)形象地寫出了植物對(duì)我們

的吸引力。

4.答案：原句使用了排比的修辭手法，分別強(qiáng)調(diào)了白、粉、青的特點(diǎn)，使表達(dá)更有節(jié)奏感和

畫面感，也更能突出這些色彩的豐富多樣；而改后的句子則比較平淡。畫波浪線的句子回憶外

公，沒(méi)有一處使用“他”，這樣寫更能體現(xiàn)親近感和熟悉感，仿佛外公就在眼前，增強(qiáng)了情感

的表達(dá)和感染力。

解析：本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。原句三個(gè)句子都為“有了.???.”的句式，使

用了排比的修辭手法，相同句式讀來(lái)朗朗上口，富有節(jié)奏感。內(nèi)容上分別列舉顏色，強(qiáng)調(diào)了白、

粉、青的特點(diǎn)，不同畫面一一呈現(xiàn)，使表達(dá)更有節(jié)奏感，也更能突出這些色彩的豐富多樣；而

改后的句子則比較平淡，沒(méi)有這個(gè)效果。

5.答案：文中畫波浪線的句子回憶外公，沒(méi)有一處使用“他”，這樣寫更能體現(xiàn)親近感和熟