2025年高考語文備考古詩鑒賞之蒲松齡《重游青云寺》

閱讀下面這首清詩,完成15~16題。重游青云寺蒲松齡深山春日客重來,塵世衣冠動鳥猜。過嶺尚愁僧舍遠,入林方見寺門開?；o覓處香盈谷,樹不知名翠作堆。景物依然人半異,一回登眺一徘徊。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)以擬人手法描寫山中飛鳥對“塵世衣冠”的陌生猜忌,側(cè)面凸顯春日深山的幽寂超脫凡塵的意境。B.頷聯(lián)通過“過嶺愁遠”到“入林見寺”的轉(zhuǎn)折,暗含“追尋后頓悟”的哲理,與辛詞“驀然回首”的意境契合。C.頸聯(lián)運用嗅覺和視覺的感官互通,寫出了幽芳無形、草木蓊郁之景,顯示了山谷的生機與隱逸之趣。D.全詩以“塵世衣冠”與“深山景物”、“景依然”與“人半異”的時空對照,構(gòu)建出物是人非的深沉哲思。16.請分析詩人在游覽過程中經(jīng)歷了怎樣的情感變化。(6分)參考答案：15.C16.①期待。春日深山,重訪舊地,充滿期待。②愁緒。翻山越嶺,路途遙遠,頓生愁緒。③驚喜。寺門突現(xiàn),花木蔥蘢,驚嘆欣喜。④感傷。世事變遷,物是人非,心生感傷?！咀⑨尅壳嘣扑拢何挥谏綎|省淄博市淄川區(qū)嶺子鎮(zhèn)槲林村西北，佛教寺院，為淄邑二十四景之一。蒲松齡（1640年6月5日—1715年2月25日）：字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟南府淄川（今山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊）人。清朝文學家，短篇小說家。蒲松齡出生于一個已漸趨敗落的小書香家庭，早年熱衷功名，19歲接連考取縣、道、府3個第一名，名震一時，但此后屢應省試不第，71歲才援例始成貢生。除中年一度在異地做幕客外，終生在家鄉(xiāng)為塾師，過著窮困潦倒的生活。能詩文、善作俚曲。以近年來之功采集民間野聞，進行豐富的想象和藝術加工，寫成短篇小說文集《聊齋志異》。1715年2月25日，蒲松齡在家中逝世。深山：與山外距離遠的、人不常到的山嶺。春日：春天;春季?？停悍悍Q人。塵世：指猶言人間；俗世。衣冠：指衣服和帽子。猜：懷疑；疑心。僧舍：僧人的住所。又，指寺院。盈：滿，充滿。作堆：猶“成堆”，指眾多事物聚集在一起。依然：指照往常、依舊。登眺：登高遠望。徘徊：在一個地方來回走動?！咀g文】（我）再次游覽青云寺（時寫的詩）蒲松齡春日重訪深山，故地重游。身著世俗衣冠，驚動了山鳥，引得它們啼鳴猜疑。翻越山嶺仍憂心寺廟路途遙遠，直到深入密林才見寺門豁然敞開。花香彌漫山谷卻難覓芳蹤，不知名的樹木蒼翠成簇。山水景色如舊，故人卻已半數(shù)不在，每次登高遠望，總不免心緒萬千，徘徊難定?！捐b賞】淄川縣城西南五十里處（今淄川區(qū)嶺子鎮(zhèn)槲林村境內(nèi)）有一座遠近聞名的青云寺，為舊時“般陽二十四景”之一。蒲松齡十九歲考中山東頭名秀才，第二年和淄川的青年秀才張篤慶、李希梅一起成立郢中詩社，被稱為“郢社三友”。李希梅比蒲松齡小三歲，十五歲考中秀才，后來蒲松齡還曾在淄川城東的李希梅家讀過書，二人一起切磋舉業(yè)。清康熙十七年（1678），蒲松齡三十九歲，在淄川附近的縉紳之家設帳授徒。李希梅三十六歲，專心讀書于青云寺中。這年的閏三月初一日，蒲松齡來寺相訪，寫下了這首七言律詩《閏月朔日，青云寺訪李希梅》:諸峰委折碧層層，春日林泉物色增。山靜桃花幽入骨，谷深溪柳淡如僧。崩崖蒼翠云霞滿，禪院荒涼鬼物憑。遙憶故人邱壑里，半窗風雨夜挑燈?，F(xiàn)在的淄川區(qū)嶺子鎮(zhèn)沈家河村，在蒲松齡四歲那年，也就是明崇禎十六年（1643），曾出過一位進士沈潤。沈潤的兒子沈燕及與蒲松齡曾“共燈火”，也就是在一起讀書，有半師半友之誼。而沈燕及的兒子沈惠庵，則是李希梅的女婿、蒲松齡的學生。那時，蒲松齡坐館的正是沈家河沈家。與沈燕及暢飲園中，他想起了自己的好友，沈燕及想起了自己的親家，沈惠庵想起了自己的岳父，就一起到八里外的青云寺去訪李希梅。此時正值暮春時節(jié)，蒲松齡一路行來，但見群峰曲折層層疊碧，林茂泉濺物物增色。來到青云寺前展眼四顧，山巒靜坐如同老僧入定，桃花幽香仿佛沁入骨髓。山靜花幽，大寧靜中有小波動。谷澗杳深如同禪理邃密，溪柳素淡仿佛僧思出塵。谷深柳淡，大和諧中見小參差。同時，絢爛之桃花與清淡之柳枝相對照，絢者更絢，淡者愈淡，色彩映襯極為鮮明?！氨姥隆?，說的是山崖陡峭仿佛就要崩塌墜落下來。“云霞”，可有兩種解釋。一是傍晚時燦爛的霞光，二是崩崖蒼翠如云霞。我傾向于第二種解釋，青云寺大概就是以此得名的吧。“禪院”，就是寺廟?！肮砦飸{”，意思是寺廟荒涼人跡罕至，正是鬼物藏身匿跡的好地方。蒲松齡拜訪完李希梅回到沈家，想到山寺中的李希梅在半窗風雨之下挑燈夜讀，人影寂寂而鬼影幢幢，情景甚是寂寞凄涼。但只要他心中能定，學業(yè)必可日精月進，終期大成，并帶來仕途上的大收獲?？勺约耗?？整天這樣陪著孩子讀書、陪著大人喝酒訪友，是不是耕了別人的地，荒了自己的田——那就也趕緊挑一挑燈芯夜讀起來吧，免得越落越遠了?？滴醵迥辏?686）春，蒲松齡四十七歲了。那時，他已在西鋪畢家坐館多年。這一日，游興忽動耐不住寂寞，又來到青云寺，并再寫下七言律詩《重游青云寺》:深山春日客重來，塵世衣冠動鳥猜。過嶺尚愁僧舍遠，入林方見寺門開?；o覓處香盈谷，樹不知名翠作堆。景物依然人半異，一回登眺一徘徊。上次來訪李希梅，是在八年前，這回是第二次來了。那時蒲松齡三十九歲，那時也是春天。那次蒲松齡沒有寫到鳥叫——鳥叫當然會有的——大概是沒有引起他的重視，或許引起重視了可八句詩要寫的內(nèi)容太多，就沒有顧上寫鳥叫。為何這次“客重來”卻引動了鳥的猜疑，讓鳥們嘰嘰喳喳叫個不停呢？因為他穿的是“塵世衣冠”，就是世俗的衣帽。據(jù)常理推測，翻山越嶺到山寺來進香求佛的善男信女們固然不少，卻也應該以世俗之人為多，服青著紫的達官顯貴不能說沒有，可愿意到這偏僻小寺來進香的，除非有特殊原因，比如說避人耳目，否則不會太多。難道這里的鳥們和世俗之人一樣，懂得“物以稀為貴”的道理，近年來與時俱進也修煉成了嫌貧愛富的勢利之眼？“塵世衣冠動鳥猜”，這七個字中肯定隱藏著這樣一段衷曲：康熙四十九年（1710）蒲松齡七十一歲時，寫《張歷友、李希梅為鄉(xiāng)飲賓介，仆以老生參與末座，歸作口號》，回憶起三人的友情，說：“憶昔狂歌共夕晨，相期矯首躍龍津”——想當年我們豪放地唱著歌整天在一起，相互鼓勵希望能夠鯉魚跳龍門。再遙想順治十六年（1659），即考中秀才的第二年，他和張篤慶、李希梅等結(jié)“郢中社”?？滴跞辏?664），蒲松齡攜書至李希梅家，“朝分明窗，夜分燈火，期相與以有成”（《醒軒日課序》）——早晨一起坐在明窗下，夜晚一起坐在明燈旁，共同希望有所成就。實際上，李希梅之所以邀請蒲松齡“共筆硯”一起讀書，主要還是因為自家有較好的生活條件，愿意幫助蒲松齡實現(xiàn)青云之志?？滴跏荒辏?672）中秋，蒲松齡作《中秋微雨，宿李希梅齋中》說：“與君共灑窮途淚，世上何人解憐才？”——和你一起灑下窮途末路的眼淚，世上哪個人能憐惜我們的才能啊。世上沒人憐才，蒲松齡、李希梅只能惺惺相惜，不斷培植自己的青云之志?？滴跏吣昀钕Ｃ纷x書青云寺中，蒲松齡前往拜訪。二人除了探討舉業(yè)、暢敘友情、看山游玩之外，其潛意識里是否都有《紅樓夢》第七十回薛寶釵所云“好風頻借力，送我上青云”之隱思？也就是說，這個地方既然叫“青云寺”，虔誠地許個愿或許真的就會“青云直上”吧——這可能真是李希梅和蒲松齡隱而未顯的想法。同時，看到李希梅專心致志蕭寺苦讀，而自己卻四處坐館沿門托缽，蒲松齡有沒有一絲慚愧與無奈呢？那一次，兩人是否還說過一些相互鼓勵且信心滿滿的話呢？是否還曾向寺中老僧問過將來的前途命運呢？一切收獲好像都在眼前，俯拾即是，回去之后或許也真的躊躇滿志了好長一段時間。當時的這些情景，現(xiàn)在看來如同夢幻泡影，人都忘得差不多了，甚至連想都羞于去想，可這里的鳥們卻偏偏記性好，至今不忘。今天看到蒲松齡還是穿著當年的衣服前來，它們不瞪大了眼睛感到奇怪才怪呢？別說“動鳥猜”，等會到了寺廟，弄不好還會“動僧猜”呢。蒲松齡心生疑惑而腳步疲軟，翻過一道道山嶺尚感僧舍遙遙，這就真有點唐人宋之問“近鄉(xiāng)情更怯”（《渡漢江》）的味道了。老僧若真“老和尚不識仨”，問起“施主何以無改舊時裳？”將何以作答呢？臉皮能保證不紅嗎？這樣躊躇琢磨著，雙腳趔趄而兩眼迷離，一直到走到青云寺所在的樹林，還在恍恍惚惚，猛一抬頭，寺門大開，差點被門檻絆個骨碌。八年前來這里時，是“山靜桃花幽入骨”，現(xiàn)在是“花無覓處香盈谷”，芳香依舊，但眼睛卻看不到香從何處來；八年前來時，是“谷深溪柳淡如僧”，現(xiàn)在是“樹不知名翠作堆”，溪柳依舊，但眼睛卻辨不清柳梢之風姿。蒲松齡是識文斷字的知識分子，還有一部雜著《日用俗字》，其中第二十六是花草章，第二十七是樹木章，他認識各種各樣的花草樹木。詩里說“花無覓處”“樹不知名”，只是為了增加藝術感覺，說滿谷的香氣不知是哪種花發(fā)出來的，滿眼綠色不知是哪種樹散出來的而已。在往回走的路上，蒲松齡漸漸清醒過來，想起了志怪小說《搜神后記·卷一》里丁令威的故事：漢時遼東人丁令威前往靈虛山學道成仙，后來化鶴歸來，落在城門的華表柱上。有一個少年用箭射它，它一邊飛一邊像人一樣說道：有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸；城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。蒲松齡很喜歡丁令威的故事。他在《聊齋志異·葉生》