黑龍江省龍東高中十校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期2月適應(yīng)性考試歷史

龍東高中十校聯(lián)盟高三學(xué)年歷史學(xué)科試題一、選擇題：本大題共16個小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．春秋時期，衛(wèi)懿公愛鶴如命，讓鶴乘軒車出行，封為“鶴將軍”，后來當(dāng)外敵入侵，士兵百姓紛紛四處逃散。衛(wèi)懿公派人抓住逃跑的士兵問道：“你們?yōu)楹尾皇爻强箶?，而是自顧逃跑？”眾人回答：“尊敬的王，讓你心愛的鶴將軍為你作戰(zhàn)吧，我們在你心里不重要，也就不需要我們守城了。”可見當(dāng)時A．文化多元包容，選拔人才方式獨特B．中央集權(quán)初步形成，國君肆意妄為C．政治生態(tài)失衡，傳統(tǒng)秩序遭到踐踏D．社會風(fēng)氣奢靡，貴族追求享樂成風(fēng)2．察舉制下的考試在西漢時并不占主導(dǎo)地位，考試只是區(qū)分人才高下，授官大小的參考。至東漢時，為糾正察舉薦人之濫，開始注重考試，形成察舉與考試相結(jié)合的選士制度，而且考試成份日益增加。這反映出察舉制A．選官日益理性B．以考試為基礎(chǔ)

C.注重品德才能D．打破門第限制3．忠孝都是儒家思想的核心內(nèi)容，一般來說，在忠孝之間統(tǒng)治者往往更重視忠，但是魏晉南朝的世族把宗族利益置于王朝之上，保衛(wèi)宗族勝過捍衛(wèi)王朝。這主要是因為①政權(quán)頻繁更迭②門閥制度盛行③儒學(xué)危機出現(xiàn)④人口流動頻繁A．①②B．②③C．②④D．①④4．女真歌舞《臻蓬蓬歌》是一首遼朝末年諷喻統(tǒng)治者因政治腐敗而即將亡國的預(yù)言詩，在遼東京（今遼陽）、西京（今大同）等地廣為流傳?；兆谀觊g又在京師（今開封）一帶流傳，用以預(yù)示靖康之變。這可以用來說明A．各族間和平共處促進(jìn)文化交流交融B．統(tǒng)治者對民間文化管控乏力，致其肆意傳播C．女真族音樂成就突出主導(dǎo)文化發(fā)展D．民間文藝作品對社會現(xiàn)實具有敏銳的洞察性5．雍正二年的《同行商賈公議戥秤定規(guī)概》碑記述：社旗縣山陜會館的賣貨行戶由原來的數(shù)家增至二十余家，各家戥秤大小不一。于是合行商賈會同集頭等齊集關(guān)帝廟公議，規(guī)定“秤足十六兩，戥依天平為則”，并約定公議之后，不得私自改換戥秤，如不遵者，舉秤稟官究治。這說明會館A．是政府設(shè)立的管理商業(yè)的機構(gòu)B．主要功能是調(diào)解商業(yè)糾紛

C．具備規(guī)范商業(yè)秩序的重要作用D．促進(jìn)了區(qū)域間的貿(mào)易往來6．光緒帝在1898年8月的上諭中說：即如劉坤一、譚鐘麟，總督兩江、兩廣地方，于本年五六月間諭令籌辦之事，并無一字復(fù)奏。迨經(jīng)電旨催問，劉坤一則籍口部文未到，一電塞責(zé)。譚鍾麟且并電旨未復(fù)，置若罔聞。可見A．通訊方式落后使政令傳達(dá)不暢B．守舊勢力激烈阻撓變法開展

C．光緒帝急切求變地方應(yīng)接不暇D．晚清中央集權(quán)面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)7．“中國的共和基礎(chǔ)之磽薄，專制傳統(tǒng)之深厚，讓人們習(xí)于帝制，疏于共和。僅靠國家高層精英發(fā)動的一場革命，權(quán)力不過仍然在高層流轉(zhuǎn)，帝制忽而來去，便在意料之中?！笨梢娫绖P復(fù)辟帝制這一現(xiàn)象，從深層次反映了A．民族工商業(yè)發(fā)展艱難，共和制缺乏經(jīng)濟根基B．辛亥革命不徹底，民眾仍受專制觀念禁錮C．民國初年政治構(gòu)建不夠完善，提供可乘之機D．列強奉行以華治華政策，支持袁世凱復(fù)辟8．表1為民國時期經(jīng)濟發(fā)展的部分?jǐn)?shù)據(jù)。表1年份工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值農(nóng)業(yè)工礦業(yè)產(chǎn)值占比產(chǎn)值占比1920年219．03億元165．2億元75．4%53．83億元24．6%1936年306．12億元199．23億元65%106．89億元35%——資料來源:吳承明《中國資本主義與國內(nèi)市場》這反映出當(dāng)時A．安定的社會環(huán)境保障經(jīng)濟發(fā)展B．近代工業(yè)體系已經(jīng)初步建立

C．政府經(jīng)濟政策調(diào)整的成效顯著D．列強放松對中國的經(jīng)濟侵略9．1951年底到1952年10月，我國在黨政機關(guān)工作人員中開展“反貪污、反浪費、反官僚主義”的“三反”運動和在私營工商業(yè)者中開展“反行賄、反偷稅漏稅、反盜騙國家財產(chǎn)、反偷工減料、反盜竊國家經(jīng)濟情報”的“五反”運動。這些斗爭旨在A．加強黨的領(lǐng)導(dǎo)地位B．規(guī)范經(jīng)濟建設(shè)秩序C．鞏固新生人民政權(quán)D．推行社會主義改造10．圖1是西北油漆廠工人王寶強工資表（元/月），其工資迅速增長得益于圖1圖1A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行B．西部大開發(fā)戰(zhàn)略有力實施C．加入世貿(mào)組織融入全球市場D．城市經(jīng)濟體制改革的開展11．圖2所示金幣是一枚金幣的正反兩面，金幣周邊有一圈希臘字母，左邊圖像是濕婆站像，右面金幣描繪的是身披華麗斗篷，準(zhǔn)備向佛祖敬獻(xiàn)香料的國王站像。這枚金幣最早制作于印度的圖2圖2A．吠陀時代B．貴霜帝國C．笈多王朝D．德里蘇丹國12．1086年，由國王指定的教俗封建主在英國全境進(jìn)行廣泛的土地調(diào)查。內(nèi)容包括地產(chǎn)歸屬、莊園的面積、工具和牲畜數(shù)量、農(nóng)民人數(shù)等。調(diào)查結(jié)果匯總整理，編定成冊，稱《末日審判書》，作為征稅的依據(jù)。這可以用來說明當(dāng)時英國A．國民宗教信仰虔誠B．封建統(tǒng)治面臨嚴(yán)重危機C．王權(quán)統(tǒng)治趨勢加強D．外來征服者的暴力掠奪13．17世紀(jì)開始，荷蘭在與葡萄牙、西班牙和英國爭奪海上貿(mào)易權(quán)的同時，與穆斯林商人、日本海商、中國海商和東南亞本地王公等國圍繞東南亞和東亞的海上貿(mào)易權(quán)展開激烈爭奪。這一時期荷蘭貿(mào)易霸權(quán)形成的最主要原因是A．先進(jìn)的社會制度B．靈活的商貿(mào)方式C．發(fā)達(dá)的航海技術(shù)D．廣闊的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)14．表2是英國近代不同時期為解決城市問題頒布的法案。這些法案的頒布表明英國表2年份名稱內(nèi)容1601《濟貧法》修正案建立了為貧困無助者提供居住和工作的濟貧制度1848《城市公共衛(wèi)生法》解決城市公共衛(wèi)生方面存在的問題1866《城市環(huán)境衛(wèi)生法》旨在解決城市環(huán)境衛(wèi)生問題1868《工人住宅法》解決貧民窟問題1880《雇主責(zé)任法》雇主應(yīng)對雇工的安全負(fù)責(zé)1909《城市規(guī)劃法》政府開始規(guī)劃城市的建設(shè)A．政府職能不斷擴大B．工業(yè)革命加劇社會矛盾C．民主程度顯著提高D．資本主義制度走向完善15．在俄羅斯歷史的某一時期，農(nóng)民因難以忍受深重負(fù)擔(dān)而發(fā)起暴動；大批工人由于饑餓和工廠停工而紛紛從城市逃往鄉(xiāng)下，成為“背口袋的人”（搞糧食投機的人）。為解決這些問題，當(dāng)時政府采取的重要措施是A．參加第一次世界大戰(zhàn)B．實行余糧征集制C．開展農(nóng)業(yè)集體化建設(shè)D．實施新經(jīng)濟政策16．20世紀(jì)60年代西方最著名的大眾文化英雄是甲殼蟲（披頭士）樂隊，他們采取了爵士樂、搖滾樂等美國流行音樂的風(fēng)格，在即興發(fā)揮的表演和對權(quán)威的嘲弄中加入了一種真正屬于工人階級的感覺，表達(dá)了一種渴望享受生命樂趣的情感，引領(lǐng)了六、七十年代世界各個國家的流行文化方向。這一文化現(xiàn)象反映了A．跨國文化交流的歷史趨勢B．打破政治觀念枷鎖的強烈訴求C．資本主義弊端的充分暴露D．提高工人階級地位的普遍要求二、非選擇題（本大題共4小題，17小題14分，18小題12分，19小題14分，20小題12分，共52分）17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一吾松素稱奢淫黠傲之俗，已無還淳挽樸之機。兼以嘉隆以來，豪門貴室。導(dǎo)奢導(dǎo)淫，博帶儒冠，長奸長傲，日有奇聞疊出，歲多新事百端?！缤呃阕酌?，在嘉靖初年，惟生員始戴，至二十年外，則富民用之，然亦僅見一二，價甚騰貴……萬歷以來，不論貧富，皆用鬃，價亦甚賤。再如布袍，乃儒家常服，邇年制為寒酸。貧者必用細(xì)絹色衣，謂之薄華麗?！猍明]范濂《云間據(jù)目抄》卷二材料二成化以前，平民不論貧富，皆遵國制，后漸侈，士夫峨冠博帶，而稍知書為儒童者，亦方巾彩履色衣，富室子弟或僭服之?！猍明]《新昌縣志》卷四《風(fēng)俗志》（1）根據(jù)材料，概括明代商人服飾的變化。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明代商人服飾變化的原因。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一

1938年，蔣廷黻在中國近代史（1840～1919年）研究的開山之作中提出，“我國到近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可”，“同治年間起始的自強運動雖未達(dá)到目的，然能有相當(dāng)?shù)某煽?，已費了九牛二虎之力”，已“向近代化走了好幾步”。蔣廷黻認(rèn)為洋務(wù)運動的成績在于開啟了“全盤西化”的步伐，推動了中國近代化進(jìn)程。材料二

在1947年出版的《中國近代史》中，范文瀾將洋務(wù)派定性為“經(jīng)外國侵略者改造，適合鎮(zhèn)壓太平天國的新封建軍閥”，認(rèn)為洋務(wù)運動的直接后果是“加深殖民地化”。1954年，他在第九版《中國近代史》中再次強調(diào)：“曾國藩是近百年來反動派的開山祖師……他的繼承者——人民公敵蔣介石——把他推崇為‘圣人’，以此來麻醉青年，欺騙群眾……”這些觀點為后來很長一段時間全盤否定洋務(wù)運動定下基調(diào)?！陨喜牧暇幾灶櫗偯簟稓v史解釋及對解釋的解釋》按：蔣廷黻（1895－1965年），美國哥倫比亞大學(xué)史學(xué)博士，曾在南開大學(xué)、清華大學(xué)歷史系執(zhí)教。1935年，任國民黨行政院政務(wù)處長；后在國民政府從事外交事務(wù)，1945年被任命為中國駐聯(lián)合國常任代表。范文瀾（1893—1969年），中國馬克思主義史學(xué)開拓者之一。畢業(yè)于北京大學(xué)文科，曾在北京大學(xué)、北京師范大學(xué)執(zhí)教。1939年，加入中國共產(chǎn)黨，1940年任中共中央馬列學(xué)院歷史研究室主任。（1）根據(jù)材料一、二，概括蔣廷黻和范文瀾對洋務(wù)運動觀點的不同之處。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析二者觀點差異的原因。（6分）19．閱讀材料，完成下列問題。（14分）材料一格勞秀斯在《戰(zhàn)爭與和平法》中指出：“自然法是正當(dāng)?shù)睦硇詼?zhǔn)則，它指示任何與我們理性和社會性相一致的行為就是道義上公正的行為，反之，就是道義上罪惡的行為?！彼麖娬{(diào)戰(zhàn)爭應(yīng)具有正當(dāng)理由，比如為了自衛(wèi)、恢復(fù)自己的財產(chǎn)等，并且在戰(zhàn)爭過程中也需遵循一定的法則，不能肆意妄為。——摘編自段倩倩《對格勞秀斯正義戰(zhàn)爭理論的簡析》材料二1928年8月，德、美、比、法、英、意、日、波、捷等15個國家的代表在巴黎簽訂了《關(guān)于廢棄戰(zhàn)爭作為國家政策工具的一般條約》，即《非戰(zhàn)公約》。宣布締約各國在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具；只能用和平方法加以處理和解決一切爭端和沖突。截至1933年，加入國共計63個?！喖s國對公約提出了各自的保留條件，即各國都擁有自己“決定情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭以實行自衛(wèi)”的權(quán)利?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史——現(xiàn)代史編上卷》（1）根據(jù)材料一和材料二，指出兩者對待戰(zhàn)爭的相同點和不同點。（8分）（