部編版八年級語文下冊古詩文【寒假預(yù)習(xí)】

【寒假預(yù)習(xí)】部編版八年級下冊古詩文

【原文】

關(guān)雎（周南）

關(guān)關(guān)雎鳩⑴，在河之洲⑵。窈窕淑女⑶，君子好逑⑷。

參差薦菜⑸，左右流之⑹。窈窕淑女，寤寐求之⑺。

求之不得，寤寐思服⑻。悠哉悠哉⑼，輾轉(zhuǎn)反側(cè)⑩。

參差苻菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之?。

參差苻菜，左右筆之?。窈窕淑女，鐘鼓樂之?。[1]

【注釋】⑴關(guān)關(guān)：鳥鳴聲。雎鳩（國jiu）：一種水鳥名，一般

認為就是魚鷹，傳說它們雌雄形影不離。

⑵洲：水中的陸地。

⑶窈窕（yaotiao）文靜美好的樣子。

⑷好逑（hdoqiii）：好的配偶。逑，配偶。

⑸參差：長短不齊的樣子。存菜，一種可食的水草。

⑹左右流之：時而向左、時而向右地擇取苻菜，隱喻“君子”努

力追求“淑女”。

⑺寤寐（wfimei）：醒和睡。指日日夜夜。寤，醒覺。寐，入

睡。

⑻思服：思念。服，想。《毛傳》：“服，思之也。”

⑼悠哉（youzai）悠哉：意為“悠悠”，就是長。這句是說思念

綿綿不斷。哉，語氣助詞。

⑩輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻覆不能入眠。輾，古字作展。展轉(zhuǎn)，即反側(cè)。反

側(cè)，猶翻覆。

?琴瑟友之：彈琴鼓瑟來親近她。友：用作動詞，此有親近之意。

?莘(mao)：擇取，挑選。

?鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使她快樂。樂，使動用法，使……，快樂。

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【譯文】

關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲I。那美麗賢淑的女子，是君

子的好配偶。

參差不齊的苻菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來

睡去都想追求她。

追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻

來覆去難睡下。

參差不齊的存菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴

瑟來親近她。

參差不齊的苻菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘

鼓來取悅她。

【寫作背景】

《國風(fēng)?周南?關(guān)雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的

第一首詩，通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。

【詩作賞析】

此詩在藝術(shù)上巧妙地采用了“興”的表現(xiàn)手法。首章以雎鳥相向

合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯(lián)想。以下各章，又以采存菜這

一行為興起“左右流之”“左右采之”“左右葦之”反復(fù)寫主人公對

淑女瘋狂地相思與追求?！板幻虑笾薄板幻滤挤睂懗隽怂寄畹纳?/p>

切，“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”寫出了思念的痛苦。

全詩語言優(yōu)美，善于運用雙聲、疊韻和重疊詞，增強了詩歌的音

韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。

【思想內(nèi)容】

《國風(fēng)?周南?關(guān)雎》通過描寫寫主人公對淑女瘋狂地相思與追

求表現(xiàn)了古代人民對美好幸福生活的一種追求和向往。

【相關(guān)作品】

靜女(鄴風(fēng))

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首跳獨。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說怪女美。

自牧歸英，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

【原文】

兼葭(秦風(fēng))

兼葭蒼蒼⑴，白露為霜⑵。所謂伊人⑶，在水一方⑷。

溯澗從之⑸，道阻且長⑹。溯游從之⑺，宛在水中央⑻。

兼葭萋萋⑼，白露未晞⑩。所謂伊人，在水之湄?。

溯澗從之，道阻且躋?。溯游從之，宛在水中抵:?。

兼葭采采?，白露未已?。所謂伊人，在水之濱?。

溯澗從之，道阻且右?。溯游從之，宛在水中讓?。[1-2]

【注釋】⑴兼(jian)：沒長穗的蘆葦。葭(jia)：初生的蘆葦。

蒼蒼：茂盛的樣子。

⑵為：凝結(jié)成。

⑶所謂：所說的，此指所懷念的。伊人：那個人，指所思慕的對

象。

⑷一方：那一邊。

⑸溯(SU):逆流而上。澗：水流迂回之處。溯澗：在河邊逆流

向上游走。阻：險阻，⑹溯游：在河邊順流向下游走。宛：宛然，好

像。

⑺溯澗：逆流而上。下文“溯游”指順流而下。

⑻宛：宛然，好像。

⑼萋萋：茂盛的樣子。

⑩晞(X1)：干，曬干。

?湄：水和草交接的地方，也就是岸邊。

?躋(jl)：升，高起，指道路越走越高。

?垠(chi)：水中的沙灘。

?采采：繁盛的樣子。

?已：止。

?淺(si)：水邊。

?右：迂回曲折。

?扯(zhi)：水中的沙灘。[2][3][4]

【譯文】

河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中之人在何處？就在河

水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，

仿佛在那水中央。

河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處？就在河

岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。順著流水去找她，

仿佛就在水中灘。

河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處？就在水

邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。順著流水去找她，

仿佛就在水中洲。⑵

【寫作背景】

此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家，或

惋惜招引隱居的賢士而不可得；現(xiàn)在一般認為這是一首情歌，寫追求

所愛而不及的惆悵與苦悶。

【詩作賞析】

《兼葭》是一首愛情詩，全詩三章，每章前兩句寫景，點明節(jié)令，

烘托氣氛；后六句寫尋求“伊人”不得的心情。全詩回旋三迭，往復(fù)

歌詠，情調(diào)凄婉動人，意境朦朧深邃。詩歌使用換韻復(fù)唱的章法特點，

增添了詩歌回環(huán)變化的音韻美，深化了詩歌的主題。

【思想內(nèi)容】

《兼葭》中通過描寫詩人對秋水伊人求之不得的纏綿的愁悵表達

追求所愛而不及的惆悵與苦悶之情。

【相關(guān)作品】

采薇（小雅）節(jié)選

昔我往矣，楊柳依依。

今我來思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載渴載饑。

我心傷悲，莫知我哀！

【原文】

子衿（鄭風(fēng)）

青青子衿⑴，悠悠我心⑵?？v我不往，子寧不嗣音⑶？

青青子佩⑷，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？

挑兮達兮⑸，在城闕兮⑹。一日不見，如三月兮。

【注釋】

⑴子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。

衿，即襟，衣領(lǐng)。

⑵悠悠：憂思不斷的樣子。

⑶寧（ning）：豈，難道。嗣（yl）音：寄傳音訊。嗣，通"貽”,

給、寄的意思。

⑷佩：這里指系佩玉的綬帶。

⑸挑（tdo）兮達（坨）兮:獨自走來走去的樣子。挑，也作“佻”。

⑹城闕：城門兩邊的觀樓。

【譯文】

青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的思念?？v然我不曾去會你，難

道你不把音信傳？

青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷?？v然我不曾去找你，難

道你不能主動來?

來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好

像有三月那樣長！

【寫作背景】

現(xiàn)代學(xué)者一般認為這是一首情歌。歌者熱戀著一位青年，他們相

約在城闕見面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地來回走動，埋怨

情人不來赴約，更怪他不捎信來，于是唱出此詩寄托其情思。

【詩作賞析】

這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，采用倒敘

手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人?！扒嗲嘧玉啤?，“青青子佩”，

是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使

她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只

好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為

惆悵與幽怨：“縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我

沒有去找你，你為何就不能主動前來？”第三章點明地點，寫她在城

樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只

有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。

【思想內(nèi)容】

望與意中人來往相見的感情，表達了深沉的思念。

【相關(guān)作品】

式微

式微①，式微！胡不歸？

微君②之故，胡為乎中露③！

式微，式微！胡不歸？

微君之躬④，胡為乎泥中！

【原文】

望洞庭湖贈張丞相⑴

唐孟浩然

八月湖水平⑵，涵虛混太清⑶。

氣蒸云夢澤⑷，波撼岳陽城⑸。

欲濟無舟楫⑹，端居恥圣明⑺。

坐觀垂釣者⑻，徒有羨魚情⑼。

【注釋】

⑴洞庭湖：中國第二大淡水湖，在今湖南省北部。張丞相：指張

九齡，唐玄宗時宰相。

⑵湖：此指洞庭湖。

⑶涵虛：包含天空，指天空倒映在水中。涵，包容。虛，虛空,

空間，高空?；焯澹号c天混為一體。太清，指天空。

⑷氣蒸：一作“氣吞”。云夢澤：古代云夢澤分為云澤和夢澤,

指湖北南部、湖南北部一帶低洼地區(qū)。洞庭湖是它南部的一角。

⑸撼：搖動。一作“動”。岳陽城：在洞庭湖東岸。

⑹“欲濟”句：想渡湖而沒有船只，比喻想做官而無人引薦。濟，

渡。楫(ji),劃船用具，船槳，這里也是借指船。

⑺“端居”句：生在太平盛世自己卻閑居在家，因此感到羞愧。

端居，閑居。圣明，指太平盛世，古時認為皇帝圣明，社會就會安定。

⑻坐觀：一作“徒憐”。者：一作“叟”。

⑼“徒：一作“空”。羨魚：語出《淮南子?說林訓(xùn)》：“臨河

而羨魚，不如歸家織網(wǎng)?！?/p>

【譯文】

八月洞庭湖水暴漲幾與岸平，水天一色交相輝映迷離難辨。

云夢大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。

想要渡湖卻苦于找不到船只，圣明時代閑居又覺愧對明君。

坐看垂釣之人多么悠閑自在，可惜只能空懷一片羨魚之情。

【寫作背景】

這是孟浩然投贈給張九齡的干謁詩，當(dāng)作于唐玄宗開元二十一年

（733年）。當(dāng)時孟浩然西游長安，張九齡任秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士

副知院士，二人及王維為忘年之交。后張九齡拜中書令，孟浩然寫了

這首詩贈給張九齡，目的是想得到張九齡的引薦、賞識和錄用。只是

為了保持一點身份，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。

【詩作賞析】

開頭兩句交代了時間，寫出了浩瀚的湖水。湖水和天空渾然一體,

景象是闊大的。

三四兩句繼續(xù)寫湖的廣闊，但目光又由遠而近，從湖面寫到湖中

倒映的景物：籠罩在湖上的水氣蒸騰，吞沒了云、夢二澤，“云、夢”

是古代兩個湖澤的名稱，據(jù)說云澤在江北，夢澤在江南，后來大部分

都淤成陸地。西南風(fēng)起時，波濤奔騰，涌向東北岸，好像要搖動岳陽

城似的。

五六兩句轉(zhuǎn)入抒情?！坝麧鸁o舟楫”，是從眼前景物觸發(fā)出來的，

詩人面對浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人接

引，正如想渡過湖去卻沒有船只一樣。言外之意希望對方予以引薦。

最后兩句，再進一步，向張丞相發(fā)出呼吁，說自己坐在湖邊觀看

那些垂竿釣魚的人，卻白白地產(chǎn)生羨慕之情。詩人借了這句古語來暗

喻自己有出來做一番事業(yè)的愿望，只怕沒有人引薦，所以這里說“徒

有”。希望對方幫助的心情是在字里行間自然流露出來的。

作為干謁詩，最重要的是要寫得得體，稱頌對方要有分寸，不失

身份。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。這首詩委婉

含蓄，不落俗套，藝術(shù)上自有特色。

【相關(guān)作品】

過故人莊

唐孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

【原文】

題破山寺后禪院唐常建

清晨入古寺⑵，初日照高林⑶。

曲徑通幽處⑷，禪房花木深⑸。

山光悅鳥性⑹，潭影空人心⑺。

萬籟此都寂⑻，但余鐘磬音⑼。[1]

【注釋】

⑴破山寺：即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。南朝齊邑人

郴州刺史倪德光舍宅所建。

⑵清晨：早晨。入：進入。古寺：指破山寺。

⑶初日：早上的太陽。照：照耀。高林：高樹之林。

⑷竹徑：一作“曲徑”，又作“一徑”。通：一作“遇”。幽：

幽靜。

⑸禪房：僧人居住修行的地方。

⑹悅：此處為使動用法，使……高興。

⑺潭影：清澈潭水中的倒影?？眨捍颂帪槭箘佑梅?，使……空。

此句意思是，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。

⑻萬籟(廟)：各種聲音?；[，從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音。

此：在此，即在后禪院。都：一作“俱”。

⑼但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯聞”。鐘磬(qing)：

寺院誦經(jīng)，敲鐘開始，敲磬停歇。

【譯文】

大清早我走進這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。

竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。

山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。

此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。

【寫作背景】

這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的

隱逸胸懷。詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹林。

佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，

在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。然后，詩人穿過寺中竹叢

小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。

這樣幽靜美妙的環(huán)境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。

【詩作賞析】

首聯(lián)詩人在這天的清晨走進古寺，初升的太陽光照耀著松林。此

聯(lián)中表明了詩人此作的時間和地點。

頷聯(lián)的“幽”“深”二字尤為重要。竹林掩映下的小路通向了幽

深之處，禪房前后花木繽紛。幽靜的竹林，小徑，繁茂的花草樹木共

同構(gòu)成了優(yōu)雅的意境。繁茂的花木和幽靜的竹林互相映襯，再加上一

條通往深處的僻靜的小路?？梢韵胂筮@是一幅多么美麗的畫面，多么

詩意的境界呀！

頸聯(lián)“悅”“空”二字給大自然賦予了某種特性，明媚的山間

陽光使飛鳥更加歡悅，清澈的潭水讓人神清氣爽。動靜結(jié)合畫面變得

更加生動，形象，美麗。

尾聯(lián)中，作者聽到了鐘磬的聲音，于是他閉上了眼睛，默默的感

受著仿佛周圍都是寂靜的，唯有那象征空門的鐘磬之聲能夠像潭水一

樣使作者的心靈的污垢得到蕩滌，使之更加清凈。原來作者是想借著

此情此景寄托其遁世無門的情懷。

【思想內(nèi)容】

這首詩描寫了了清晨寺后禪院的清幽脫俗的美好景致，抒發(fā)了作

者寄情山水的隱逸情懷。

【相關(guān)作品】

山居秋暝

唐王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

【原文】

送友人

唐李白

青山橫北郭⑴，白水⑵繞東城。

此地一⑶為別⑷，孤蓬⑸萬里征⑹。

浮云游子意⑺，落日故人情。

揮手自茲⑻去，蕭蕭⑼班馬⑩鳴。

【注釋】

⑴郭：古代在城外修筑的一種外墻。

⑵白水：清澈的水。

⑶一：助詞，加強語氣。名做狀。

⑷別：告別。

⑸蓬：古書上說的一種植物，干枯后根株斷開，遇風(fēng)飛旋，也稱

“飛蓬”。詩人用“孤蓬”喻指遠行的朋友。

⑹征：遠行。

⑺浮云游子意：曹丕《雜詩》：“西北有浮云，亭亭如車蓋。惜

哉時不遇，適與飄風(fēng)會。吹我東南行，行行至吳會?！焙笫烙脼榈鋵?，

以浮云飄飛無定喻游子四方漂游。浮云，飄動的云。游子，離家遠游

的人。

⑻茲：聲音詞。止匕。

⑼蕭蕭：馬的呻吟嘶叫聲。

⑩班馬：離群的馬，這里指載人遠離的馬。班，分別；離別，一

作“斑”。

【譯文】

青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。

在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風(fēng)飄蕩，到萬里之外遠

行去了。

浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽徐徐下山，似乎有所留戀。

揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠行的馬蕭蕭長鳴，似

乎不忍離去。

【寫作背景】

此詩創(chuàng)作時間、地點不明。安旗《李白全詩編年注釋》認為此詩：

“詩題疑為后人妄加..........其城別之池當(dāng)在南陽。”并將此詩

創(chuàng)作時間定為唐玄宗開元二十六年（738年）。郁賢皓疑為于玄宗

天寶六載（747年）于金陵所作。

【詩作賞析】

這是一首情意深長的送別詩，作者通過送別環(huán)境的刻畫、氣氛的

渲染，表達出依依惜別之意。首聯(lián)的“青山橫北郭，白水繞東城”，

交代出了告別的地點。詩人已經(jīng)送友人來到了城外，然而兩人仍然并

肩緩轡，不愿分離。只見遠處，青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光

粼粼的流水繞城東潺潺流過。

接下去兩句寫情。詩人借孤蓬來比喻友人的漂泊生涯，說：此地

一別，離人就要象那隨風(fēng)飛舞的蓬草，飄到萬里之外去了。古人常以

飛蓬、轉(zhuǎn)蓬、飄蓬喻飄泊生涯，因為二者都有屈從大自然、任它物調(diào)

戲而不由自主的共同特征。

頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，大筆揮灑出分別時的寥闊背

景：天邊一片白云飄然而去，一輪紅日正向著地平線徐徐而下。

尾聯(lián)兩句，情意更切?！皳]手自茲去，蕭蕭班馬鳴。"送君千里，

終須一別?！皳]手”，是寫了分離時的動作，詩人內(nèi)心的感受沒有直

說，只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動人場景。詩人和友人在馬上揮手告別，

頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時禁

不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。

【思想內(nèi)容】

表達了作者李白和友人依依惜別的傷感之情

【相關(guān)作品】

贈李白

唐杜甫

秋來相顧尚飄蓬，

未就丹砂愧葛洪；

痛飲狂歌空度日，

飛揚跋扈為誰雄？

【原文】

卜算子⑴.黃州定慧院寓居作⑵

宋蘇軾

缺月掛疏桐,漏斷人初靜⑶。時見幽人獨往來⑷,縹緲孤鴻影⑸。

驚起卻回頭，有恨無人?、?。揀盡寒枝不肯棲⑺,寂寞沙洲冷⑻。

【注釋】

⑴卜算子，詞牌名，北宋時盛行此曲。萬樹《詞律》以為取義于

“賣卜算命之人”。雙調(diào)，四十四字，上下闋各兩仄韻。

⑵定慧院：一作“定惠院”，一作“定惠寺”。在今湖北省黃崗

縣東南。蘇軾初貶黃州，寓居于此。

⑶漏：指更漏而言，古人計時用的漏壺。這里“漏斷”即指深夜。

⑷時：一作“誰”。幽人：幽居的人，形容孤雁。幽，《易?履

卦》：“幽人貞吉”，其義為幽囚。引申為幽靜、優(yōu)雅。

⑸縹緲：隱隱約約，若有若無。孤鴻：張九齡《感遇十二首》之

四：“孤鴻海上來。”胡仔《苕溪漁隱叢話》前集三十九：“此詞本

詠夜景，至換頭但只說鴻，正如《賀新郎》詞'乳燕飛華屋'，至換

頭但只說榴花?！?“按兩詞均系泛詠，本未嘗有"夜景”等題，多

說鴻，多說石榴，既無所妨，亦未必因之而奇妙。胡評似未諦。

⑹?。▁ing）：理解，明白?！盁o人省“，猶言”無人識

⑺揀盡寒枝：或以為有語病。稗海本《野客叢書》：”觀隋李元

操《鴻雁行》曰：'夕宿寒枝上，朝飛空井旁。'坡語豈無自邪？“此

言固是。寒枝意廣泛，又說”不肯棲“，本屬無礙。此句亦有良禽擇

木而棲的意思。《左傳?哀公十一年》：“鳥則擇木，木豈能擇鳥。

“杜甫《遣愁》：”擇木知幽鳥。“

⑻沙洲I：江河中由泥沙淤積而成的陸地。末句一本作“楓落吳江

冷“，全用唐人崔信明斷句，且上下不接，恐非。

【譯文】

彎彎月亮掛在梧桐樹梢，漏盡夜深人聲已靜。有時見到幽居人獨

自往來，仿佛那縹緲的孤雁身影。

突然驚起又回過頭來，心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯

棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

【寫作背景】

據(jù)史料記載，此詞為宋神宗元豐五年（1082年）十二月或元豐

六年（1083年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃崗縣東南，又

作定惠院，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初

貶黃州寓居定慧院時所作。蘇軾因所謂的“烏臺詩案”，被貶為黃州

團練副使。蘇軾自元豐三年（1080年）二月至黃州，至元豐七年（1084

年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。

【詞作賞析】

上闋寫的正是深夜院中所見的景色?！叭痹聮焓柰?，漏斷人初靜?！?/p>

營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，“漏”指古人計時用

的漏壺：“漏斷”即指深夜。在漏壺水盡，更深人靜的時候，蘇軾步

出庭院，抬頭望月，這是一個非常孤寂的夜晚。月兒似乎也知趣，從

稀疏的桐樹間透出清暉，像是掛在枝梗間。“時見幽人獨往來，縹緲

孤鴻影?！敝車悄敲磳庫o幽寂，在萬物入夢的此刻，沒有誰像自己

這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤單飛過天穹的凄清的大雁。

下闋，更是把鴻與人同寫，“驚起卻回頭，有恨無人省?！边@是

直寫自己孤寂的心境。人孤獨的時候，總會四顧，回頭的尋覓，找到

的是更多的孤獨，“有恨無人省"，沒有誰能理解自己孤獨的心。世

無知音，孤苦難耐，情何以堪？“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！?/p>

寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒

枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲I,度過這樣寒冷的夜晚。這

里，詞人以象征手法，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自

許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表

現(xiàn)孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝

術(shù)技巧。

【思想內(nèi)容】

表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流

的心境。

【相關(guān)作品】

江城子?乙卯正月二十日夜記夢

北宋蘇軾

十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v

使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料

得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

【原文】

卜算子⑴?詠梅

宋陸游

驛外斷橋邊⑵,寂寞開無主⑶。已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨⑷。

無意苦爭春⑸，一任群芳妒⑹。零落成泥碾作塵⑺，只有香如故

(8)o

【注釋】

⑴卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》，雙

調(diào)四十四字，上下片各兩仄韻。

⑵驛(yi)外：指荒僻、冷清之地。驛，驛站，供驛馬或官吏中

途休息的專用建筑。斷橋：殘破的橋。一說“斷”通“虢”，虢橋乃

是古時在為攔河捕魚蟹而設(shè)觴之處所建之橋。

⑶無主：自生自滅，無人照管和玩賞。

⑷更：又，再。著(zhuo)：遭受，承受。

⑸苦：苦苦，極力。爭春：與百花爭奇斗艷。

⑹一任：全任，完全聽?wèi){。群芳：群花，這里借指茍且偷安的主

和派。

⑺碾（nidn）：軋爛，壓碎。零落；凋謝。作塵：化作灰土。

⑻香如故：香氣依舊存在。故：指花開時。

【譯文】

寂寞無主的幽梅，在驛館外斷橋邊開放。已是日落黃昏，她正獨

自憂愁感傷，一陣陣凄風(fēng)苦雨，又不停地敲打在她身上。

她完全不想占領(lǐng)春芳，聽任百花群艷心懷妒忌將她中傷?？v然她

片片凋落在地，粉身碎骨碾作塵泥，清芬卻永留世上。

【寫作背景】

陸游一生酷愛梅花，將其作為一種精神的載體來傾情歌頌，梅花

在他的筆下成為一種堅貞不屈的形象的象征。聯(lián)系陸游的生平不難理

解，《卜算子?詠梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作塵,

只有香如故”的梅花，正是詩人一生對惡勢力不懈的抗?fàn)幘窈蛯?/p>

想堅貞不渝的品格的形象寫照。

【詞作賞析】

詞的上片，寫梅花的生存狀況，從生長環(huán)境的惡劣，到無人欣賞

的落寞，再到暮雨黃昏的愁苦，寫出梅花處境的悲涼。詞的下片寫梅

花的品格精神。梅花無意爭搶春光，卻惹來眾多凡花俗朵的嫉妒，但

它與眾不同的是，縱然凋落于地，馬踏車碾成為塵埃,任然香氣不改，

精神猶在。

【思想內(nèi)容】

全詞通過詠梅表現(xiàn)了陸游獨立不倚，堅持正義，決不與爭寵邀媚,

阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀，堅貞自守的品格。

【相關(guān)作品】

?卜算子.詠梅《毛澤東詩詞》

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

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桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，

欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土

地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其

中往來種作，

男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，

問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來

問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人

隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆

嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云:

“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。

及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，

不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終,

后遂無問津者。

譯文：

東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。他順著溪水行船，忘

記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾

百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人

對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡

頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小

洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口

很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈

現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥

沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴

狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴,

跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得

其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人

詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺

雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。

他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來

到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。

他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏

晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，

他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯

來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說:

“我們這個地方不值得對外面的人說啊?！睗O人出來以后，找到了他

的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去

說，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，

終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥，是

個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn),

不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。

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小石潭記

從小丘西行百二十步，隔篁(hudng)竹，聞水聲，如鳴佩(pd)

環(huán)，心樂(同之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽(I間。全石以為

底，近岸，卷(qudn)石底以出，為抵；(chi),為嶼(yu),為蟆

(kan),為巖。青樹翠蔓(rndn),蒙絡(luò)(lud)搖綴(zhui),參(c

en)差(cl)披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈(ch。，影布石

上，怡(yi)然不動；俶(chti)爾遠逝，往來翕(X1)忽，似與游

者相樂。

潭西南而望，斗(dbu)折(zhG蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差

(ci)互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥(lido)無人，凄神寒骨，悄(qia

o)愴(chuang)幽邃(sui)。以其境過清，不可久居，乃記之而

去。

同游者：吳武陵，龔(gong)古，余弟宗玄。隸(Ii)而從者，

崔氏二小生：日(yuB)恕己，日奉壹(yi)。

譯文：

從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音,

好像人身上佩帶的琳I環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？车怪?/p>

子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格

外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷

出來，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不

平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖

動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在

空中游動，什么依靠都沒有，陽光直照（到水底），（魚的）影子映

在石頭上。呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間（又）向遠處游去了，

來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方

望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明

的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯,

不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜

寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著

憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這

里的情景就離開了。一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗

玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人：一個名叫恕己，一個名叫奉壹。

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核舟記

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，

以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇

泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箸篷覆之。

旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右

刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青穆

之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、

黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,

右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相

比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情

與蘇、黃不屬。臥右膝，訛右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之

——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一

衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐

上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠

甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰"初平山

人”，其色丹。

通計一舟，為人五；為窗八；為箸篷，為楫，為爐，為壺，為手

卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；而計其長曾

不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

譯文：

明朝（有一個）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠。（他）

能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、

樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有

各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是

蘇軾乘船游赤壁（的情形）。

船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間

高起而開敞的部分是船艙，用箸竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗,

左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。

關(guān)上窗戶，右邊刻著，“山高月小，水落石出”，左邊刻著，“清風(fēng)

徐來，水波不興”，用石青涂在字的凹處。

船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡

（蘇軾），佛印（蘇軾的好友）位于右邊，魯直（黃庭堅）位于左邊。

蘇東坡，黃庭堅共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端,

左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好

像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都）略微側(cè)斜，

他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里佛印極像佛教的

彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不

相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，靠

在左膝上，念珠簡直可以清清楚楚地數(shù)出來。

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于

右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳

著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵

扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺,那個人的眼光正視著（茶爐），

神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。

船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是：“天啟壬

戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清

楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，

它的顏色是紅的。

總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶，箸竹葉做的船篷，做的船

槳，做的爐子，做的茶壺，做的手卷，做的念珠各一件；對聯(lián)、題名

和篆文，刻的字共計三十四個?？墒怯嬎闼拈L度，不滿一寸。原來

是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。哈哈！技藝也真是神奇??！

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北冥有魚

北冥有魚，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其

名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥

也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。

《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拎扶搖而上者九萬

里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。

莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠(hdo)梁之上。莊子曰："脩(tido)魚出游從容，

是魚之樂也。"惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非

我，安知我不知魚之樂？"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非

魚也，子之不知魚之樂全矣！"莊子曰：“請循其本。子曰'汝安知

魚樂'云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?/p>

譯文：

北方的海里有一條大魚，名字叫鰥。鰥非常巨大，不知道有幾千

里長；變化為鳥，名字叫鵬。鵬的脊背，不知道有幾千里長；當(dāng)它振

動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風(fēng)

吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天

池'?！洱R諧》