《玉石文化（二）》教學(xué)設(shè)計(jì)

1/1《玉石文化（二）》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能目標(biāo)：了解玉的一些常識(shí)，簡單了解遠(yuǎn)古時(shí)期玉的作用及內(nèi)涵、古代玉器的文化內(nèi)涵、造型和審美特點(diǎn)。2、過程與方法目標(biāo)：嘗試用透明皂雕刻一件簡單的“玉器”。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：引發(fā)學(xué)生對(duì)玉的好奇和喜愛，培養(yǎng)兒童對(duì)祖國的玉石文化的熱愛，增強(qiáng)民族自豪感。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：通過賞析制作，了解古代玉器的造型特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。難點(diǎn)：能感悟到祖國玉石文化的內(nèi)涵，熱愛祖國的玉石文化。課前準(zhǔn)備：教師：教學(xué)課件、透明皂、塑料刻刀、學(xué)生范例作品。學(xué)生：透明皂、塑料刻刀、牙簽、顏料等。教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課同學(xué)們，看老師寫個(gè)什么字：“王”，王在古代是什么人？王的腰間掛了一塊小石頭(寫“玉”)，美石為玉，為什么要掛玉呢？寶蓋頭有房屋的意思（寫“寶”），家中有玉就為寶，為什么呢？從古到今我們中國人都是把玉視為珍貴的寶物，世界上沒有一個(gè)民族像我們中華民族這么喜歡玉，玉一直伴隨著我們這個(gè)民族的成長，并且形成了一種博大深邃的文化——玉石文化。（板書）設(shè)計(jì)意圖：從字導(dǎo)入，形象直觀的顯示出玉的珍貴，引起學(xué)生興趣，也充滿了文化氣氛。二、探究新知，感受魅力1、你們喜歡玉嗎？那我要考考你了：玉有什么樣的顏色？白玉：在玉中是很珍貴的一個(gè)品種，最好的要數(shù)羊脂白玉了。黃玉：有淺淺的黃，也有深點(diǎn)的黃。青玉：發(fā)青的白玉，有淡青色，深青色，比較多見。碧玉：碧玉就像春天的柳葉一樣青翠。墨玉：碧玉上有黑點(diǎn)的玉就是墨玉。還有比較特別的顏色：紅色和紫色。這也是產(chǎn)量比較少的玉種。玉石是天然形成的一種石頭，它受到地質(zhì)中化學(xué)元素的影響就會(huì)形成不同的顏色，有的在一塊玉料中就會(huì)有好幾種顏色，人們往往利用這種天然形成的顏色進(jìn)行巧奪天工的雕刻，這就是俏色玉雕。（欣賞原石和俏色玉雕）。2、那玉石是怎么形成的呢？又需要多少年才能形成呢？誰來猜猜看。以我們新疆昆侖山出產(chǎn)的和田玉為例，看看她是怎樣形成的。（視頻）和田玉所經(jīng)歷的這些滄海桑田的地質(zhì)變化是所有玉礦共同經(jīng)歷的。設(shè)計(jì)意圖：兩次猜一猜，第一次直觀地了解玉的顏色，感受玉的美，第二次通過觀看視頻了解玉的形成歷史，感嘆玉的形成是多么的不容易，學(xué)生對(duì)玉的常識(shí)多一些了解，就會(huì)增加對(duì)玉的喜愛。3、據(jù)考證，人類發(fā)現(xiàn)和使用玉至少有兩萬年的歷史，那玉是怎樣被人們發(fā)現(xiàn)并使用的呢？遠(yuǎn)古的先民們最早使用的工具就是我們隨手可見的石頭了，后來他們從山上找到了一種特別的石頭，你們猜猜它是什么？不過用著用著，這塊石頭慢慢磨損變小了，不好當(dāng)工具了，你猜，他們會(huì)怎么處理這塊石頭呢？他們就把它作為裝飾品戴在身上。直到現(xiàn)在新西蘭的毛利人依舊是把玉作為裝飾品來使用。然而在中國，玉作為裝飾品只是邁開了中華玉文化的第一步，它又將被賦予更高的神圣的使命。是什么呢？我們來看這樣一件玉器。設(shè)計(jì)意圖：通過一個(gè)原始人的小故事，揭示了玉器最初的功能，通過懸念的設(shè)置，引發(fā)學(xué)生興趣，引出下文。4、這是1983年在遼寧出土的一件玉器，因?yàn)榭脊艑W(xué)家最早是在內(nèi)蒙古一座叫紅山的山后發(fā)現(xiàn)的遺址，所以這些被統(tǒng)一稱為紅山文化，距今有5000多年的歷史了，這是紅山文化中很有代表性的一種玉器。你們猜猜，它雕刻的是個(gè)什么形象？（生猜）看視頻，講玉豬龍，在幾千年前野豬是很兇猛的動(dòng)物，所以有人認(rèn)為，這件玉器源于原始先民對(duì)野豬的崇拜，把野豬的形象佩戴在自己身上，顯示自己的勇敢和富有。但是經(jīng)過考證，一些專家又認(rèn)為，這是孕婦肚中胚胎的形象，在原始社會(huì)生孩子可是一件非常危險(xiǎn)的事情，很容易怎么樣？生：難產(chǎn)死掉。所以他們可能會(huì)把象征胚胎的玉豬龍放在女神廟中祈禱，然后再帶回交給孕婦，保佑她順利生產(chǎn)?？墒谴鸢甘沁@樣的嗎？5、我們?cè)賮硇蕾p紅山文化中的另一件典型玉器：C形玉龍。它的整體是個(gè)什么形？因?yàn)槠潺埖男蜗蠛芡怀?，有人就稱它為中華第一龍。玉是很硬的，比一般的石頭硬多了，在使用石器的落后的原始社會(huì)，他們?yōu)槭裁匆M(fèi)這么大的精力和時(shí)間去雕刻一件玉器呢？難道只是為了佩戴？到底是為什么呢？6、讓我們帶著這個(gè)疑問再走近另外一個(gè)原始玉器的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。1936年，考古學(xué)家在長江下游，就是我們江蘇、浙江這一帶，發(fā)現(xiàn)了距今五千多年的良渚文化玉器，它的時(shí)間和紅山文化屬于同一時(shí)期。玉琮：它是什么造型，是做什么用的？師講：外方內(nèi)圓。上面還雕有一些圖案，放大看一下，這是個(gè)什么圖案，刻畫的是什么？在良渚出土的玉器中幾乎都刻有這種神秘的圖案，我們通過這件玉牌再仔細(xì)看看，上面這是一個(gè)人，看出來了嗎？他戴著大大的羽毛做的帽子，下面是一個(gè)有著大眼睛，大嘴巴，尖牙齒的野獸，考古學(xué)家把這種圖案稱為：神人獸面紋。在當(dāng)時(shí)只有石頭工具，金屬還沒問世的時(shí)代，先民們是用什么刻出這么精細(xì)的圖案，至今還是個(gè)謎。那么他們費(fèi)了這么大的勁去做這樣一件玉器，到底是為了什么呢？這上面的人又是誰呢？設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)紅山文化中的玉豬龍、C形玉龍、良渚文化中玉琮以及玉佩的外形、功能、雕刻手法、蘊(yùn)含的含義等提問、講解和分析，開拓學(xué)生的眼界和知識(shí)，引發(fā)學(xué)生的好奇和探究，提高學(xué)生對(duì)玉的興趣和關(guān)注。7、自古說的好：民以食為天，在今天如此，在生產(chǎn)力低下的原始社會(huì)更是如此，他們首先就是要保證自己不被餓死，那就要讓自己的莊稼能有個(gè)好收成，莊稼能不能豐收最大的敵人就是干旱，就是不下雨，如果老不下雨，那就意味著顆粒無收，自己就會(huì)被餓死。那干旱無雨的時(shí)候，原始人該怎么辦？學(xué)生猜測(cè)他們別無辦法，只能祈求上天，祈求天上的神明保佑，這時(shí)候他們就會(huì)讓部落中最聰明的人來當(dāng)巫師，來和神明對(duì)話，并且還需要一件溝通天地的神器，這時(shí)原始人就想到了玉，玉產(chǎn)生于高山之上，質(zhì)地堅(jiān)硬，晶瑩溫潤，富有光澤，這不就是天地精氣的結(jié)晶嗎？于是，玉從此走上神壇，成為溝通天地的神器，這也正是原始人在條件、工具如此低下的情況下，煞費(fèi)苦心雕琢玉器的原因。紅山文化中的玉豬龍、C形玉龍彎彎的造型正是天上閃電或彩虹的象征，是引來雨水的象征。良渚文化中的玉琮外方內(nèi)圓的造型也是代表了天圓地方的含義，是祭天的法器。而神人獸面紋中的神人形象，正是巫師的寫照。(看視頻)設(shè)計(jì)意圖：通過分析揭示答案，讓學(xué)生了解的原始先民們的生活狀態(tài)，理解玉在那個(gè)時(shí)代的作用，拓寬了對(duì)玉的認(rèn)識(shí)。8、巫師在玉器的幫助下最終變成了王者，玉器也被賦予了神圣色彩，從古到今一直為人們所追尋。你看，皇帝用的印章是玉做的，大臣們朝見皇帝時(shí)手中拿的是玉圭，咱們徐州博物館中擺放的玉器都是漢代皇室用的，平時(shí)的百姓是沒資格用玉的。所以玉是權(quán)力、地位和身份的象征。大思想家孔子就認(rèn)為玉有11種美德，就像品德高尚的君子，君子比德如玉，在古代翩翩君子都要在腰間掛一塊玉佩，以顯示自己冰清玉潔的美好品德。直到現(xiàn)在人們都愛帶一塊玉，因?yàn)樗彩歉哔F和吉祥的化身。我們中國人非常愛玉，崇尚玉。你在生活中見到過什么玉器？設(shè)計(jì)意圖：通過這段的過渡和講解，學(xué)生了解了玉的多種用途和功能，也是玉發(fā)展過程的一個(gè)總結(jié)，是對(duì)玉石文化脈略的一個(gè)簡單梳理。三、欣賞玉器，開拓眼界現(xiàn)在我們來共同欣賞幾件古代的玉雕作品。魚：年年有余，人類最早生活的地方一般都離水很近，水中生物是主要的食物來源，對(duì)魚也是很有感情的。鳥：鳥可以飛翔，也特別漂亮，很多部落都以鳥作為圖騰，對(duì)鳥很喜愛。蟬：古人認(rèn)為蟬能從土中鉆出，飛上枝頭，認(rèn)為它可以重生，金蟬脫殼，蟬的聲音很響，有先聲奪人的意思。龜：長壽的意思，有知天命和保平安的意思。鹿：神話故事中壽星騎的就是鹿，鹿是仙獸，鹿和福祿壽中的祿諧音，也是代表有好運(yùn)有錢的意思。蟾蜍：就是癩蛤蟆，因?yàn)樗淮文苌a(chǎn)很多寶寶，人們希望像它一樣多子多孫。龍：這條龍?jiān)煨秃芷?，彎彎的，上面還裝飾了一些線條。玉人：人們還會(huì)把自己喜歡的一些人雕刻下來，咱們徐州博物館中就有一組精美的玉舞人。設(shè)計(jì)意圖：多角度、多題材的將古玉展示給學(xué)生欣賞，讓學(xué)生在欣賞中體會(huì)古玉的美和寓意，提高欣賞水平。四、欣賞學(xué)生作品，動(dòng)手嘗試雕刻今天我們不僅欣賞美玉，我們還要嘗試雕一雕?？纯次覀兊牟牧虾凸ぞ撸褪怯梦覀兗依锵匆路耐该髟?，因?yàn)樗灿兄@么晶瑩的感覺。怎么雕呢，我們來看看別的小朋友的作品，你們看看小朋友們都雕刻了什么呢？這是一只蟬，他是怎么雕刻的呢？（生說雕刻步驟，教師補(bǔ)充）這是小花，他又是怎么雕刻的呢？（生說，師補(bǔ)充），繼續(xù)欣賞。你們想一想自己可以雕刻什么呢？和同位說說自己的想法，提問幾個(gè)學(xué)生。講一下用刀注意事項(xiàng)。開始雕刻。設(shè)計(jì)意圖：通過觀察同齡小朋友的作品，讓學(xué)生觀察并說出雕刻的方法，自主學(xué)習(xí)，探究知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在欣賞的同時(shí)，自己動(dòng)手嘗試雕刻一下，感受玉的魅力。五、展示講評(píng)請(qǐng)把雕刻好的玉器作品送到展臺(tái)上展示一下，講講雕刻手法和雕刻的寓意。設(shè)計(jì)意圖：通過展示自己親手雕刻的作品，讓學(xué)生說說自己的想法，表達(dá)一下自己的感情，這也表達(dá)了兒童對(duì)玉文化的喜愛和一種玉文化精神的延伸。六、總結(jié)拓展玉石文化博大精深，咱們剛才講的紅山文化和良渚文化玉器的功能和作用也是現(xiàn)階段