2025版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)小題提速練8

PAGE1-小題提速練(八)(時(shí)間：30分鐘分值：48分)24．龍和鳳是我國(guó)古代的兩大圖騰，北方(中原地區(qū))尊龍；南方(尤其是楚地)崇鳳。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在屈原的辭賦中龍和鳳各出現(xiàn)了24次，但鳳充當(dāng)?shù)氖巧袷?，龍只是鳳的坐騎；所謂的龍舟也是鳳站在龍頭上充當(dāng)舵手，駕馭著龍舟行駛。這從本質(zhì)上反映了()A．南北地方文化的巨大差異B．傳統(tǒng)的分封制遭到破壞C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)政治中心已移至南方D．周朝的禮樂(lè)制已分崩離析B[由題目信息可知楚國(guó)把自己的圖騰的地位置于中原的圖騰之上，說(shuō)明其已不“聽(tīng)從”于中心政權(quán)(周王朝)的權(quán)威，即不認(rèn)同和周王朝之間的等級(jí)關(guān)系，B項(xiàng)符合題意，A、C、D三項(xiàng)題目中均未體現(xiàn)。]25．漢高祖吸取秦始皇時(shí)形成“內(nèi)重外輕”二世而亡的教訓(xùn)，實(shí)行郡國(guó)并行制，形成了“外重內(nèi)輕”的局面。漢武帝時(shí)又形成“內(nèi)重外輕”局面，至漢平帝時(shí)基本達(dá)到了“內(nèi)外相制”的境地；但到東漢末年又形成了“外重內(nèi)輕”的局面，最終導(dǎo)致東漢滅亡。這些變更說(shuō)明()A．中心行政體制尚未完善B．中心集權(quán)在不斷加強(qiáng)C．中心與地方要適度分權(quán)D．地方分權(quán)在不斷減弱C[依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，“內(nèi)”指中心集權(quán)，“外”指地方分權(quán)，“內(nèi)重外輕”“外重內(nèi)輕”都可能導(dǎo)致亡國(guó)，所以要在中心集權(quán)的前提下進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆謾?quán)，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中心與地方的關(guān)系，沒(méi)涉及中心行政體制的完善問(wèn)題，故解除A項(xiàng)；中心集權(quán)不斷加強(qiáng)是整個(gè)中國(guó)古代政治制度的總體演進(jìn)趨勢(shì)，有的朝代還有減弱的時(shí)候，如東漢末年，故解除B項(xiàng)；地方分權(quán)不斷減弱也是整個(gè)中國(guó)古代政治制度的總體演進(jìn)趨勢(shì)，有的朝代還有加強(qiáng)的時(shí)候，如漢高祖時(shí)，故解除D項(xiàng)。]26．下圖是某聞名學(xué)問(wèn)普及網(wǎng)站中對(duì)中國(guó)古代某一思想理論經(jīng)典語(yǔ)錄形象說(shuō)明的一組漫畫(huà)，此理論是()①②③④A．“存天理，滅人欲” B．心外無(wú)理C．格物致知 D．知行合一D[由“知善知惡是良知”“為善去惡是格物”可知該思想理論強(qiáng)調(diào)善性是人心中固有的，人應(yīng)當(dāng)祛?lèi)簱P(yáng)善，用良知支配自己的行為實(shí)踐，故是王陽(yáng)明的“致良知，知行合一”。]27．湖南省沅陵縣曾出土兩張?jiān)推犷伭蠌V告。廣告宣稱(chēng)“將油漆試驗(yàn)，便見(jiàn)顏色別出心裁”，并提示消費(fèi)者“認(rèn)門(mén)首紅字高牌為記”。材料反映出()A．旺盛發(fā)展的廣告服務(wù)業(yè)B．較為激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)C．私營(yíng)手工業(yè)地位的上升D．資本主義萌芽的出現(xiàn)B[由材料“廣告宣稱(chēng)‘將油漆試驗(yàn)，便見(jiàn)顏色別出心裁’，并提示消費(fèi)者‘認(rèn)門(mén)首紅字高牌為記’”可知，通過(guò)廣告語(yǔ)主動(dòng)參加商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)廣告業(yè)發(fā)展的本質(zhì)而非旺盛發(fā)展的現(xiàn)象，故解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)私營(yíng)手工業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)而非地位的變更，故解除C項(xiàng)；資本主義萌芽出現(xiàn)于明中后期，與材料時(shí)間不符，故解除D項(xiàng)。]28．20世紀(jì)70年頭，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)被全面否定，曾經(jīng)提出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有肯定主動(dòng)意義的學(xué)者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年頭初出現(xiàn)了一股探討洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的熱潮，盡管在一些問(wèn)題上爭(zhēng)辯較大，但洋務(wù)派引進(jìn)西方技術(shù)符合時(shí)代潮流、有利于中國(guó)近代化的觀點(diǎn)為越來(lái)越多的人所接受。這一變更反映出()A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史事實(shí)更加多元B．歷史敘述愈來(lái)愈接近歷史事實(shí)C．歷史相識(shí)受到時(shí)代變遷的影響D．社會(huì)觀念對(duì)歷史相識(shí)影響減弱C[依據(jù)材料20世紀(jì)70年頭，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)被全盤(pán)否定，80年頭出現(xiàn)探討洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的熱潮，越來(lái)越多的人接受洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方技術(shù)符合時(shí)代潮流，有利于中國(guó)近代化的觀點(diǎn)可知，這一變更反映了時(shí)代的不同影響人們對(duì)歷史的認(rèn)知，故選C項(xiàng)；歷史評(píng)價(jià)受到時(shí)代、立場(chǎng)等因素會(huì)出現(xiàn)多元化，歷史事實(shí)不會(huì)多元化，故解除A項(xiàng)；材料反映的是不同的歷史時(shí)代對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的不同評(píng)價(jià)，而非歷史敘述愈來(lái)愈接近歷史事實(shí)，故解除B項(xiàng)；材料反映不同時(shí)代，不同社會(huì)觀念影響了人們歷史相識(shí)，而非影響減弱，故解除D項(xiàng)。]29．下圖為中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)資本(這里主要包括近代工礦企業(yè)和近代交通運(yùn)輸業(yè))平均年增長(zhǎng)率的比較。材料反映了這一時(shí)期()A．近代產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)B．官僚資本因甲午戰(zhàn)敗而破產(chǎn)C．民族資本企業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁D．列強(qiáng)對(duì)華資本輸出不斷擴(kuò)大C[材料反映了中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)資本平均年增長(zhǎng)率的比較，由圖表可知，1894－1911年，外國(guó)資本、官僚資本和民族資本都有較高的增長(zhǎng)，但在1911－1920年，由于國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的變動(dòng)，外國(guó)資本和官僚資本增速緩慢，而民族資本發(fā)展較快，所以從1894－1920年間總體來(lái)看，民族資本企業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，故選C項(xiàng)。]30．1948年夏，沂蒙解放區(qū)發(fā)生旱災(zāi)，部分農(nóng)夫?qū)嵭袀鹘y(tǒng)的祈雨儀式，并暴力毆打了前來(lái)阻擋的基層干部。地方政府并未盲目地對(duì)群眾進(jìn)行懲處，而是將革命理念與傳統(tǒng)習(xí)俗結(jié)合起來(lái)，采納溫柔的方式處理了這一事務(wù)，并重新將生產(chǎn)救災(zāi)導(dǎo)入正常軌道。這一做法()A．豐富了應(yīng)對(duì)社會(huì)危機(jī)的歷史閱歷B．消退了革命理念和傳統(tǒng)習(xí)俗的沖突C．保證了前線(xiàn)軍事行動(dòng)的順當(dāng)推動(dòng)D．全面訂正了基層工作中的激進(jìn)傾向A[材料“1948年夏，沂蒙解放區(qū)發(fā)生旱災(zāi)，部分農(nóng)夫?qū)嵭袀鹘y(tǒng)祈雨儀式，并暴力毆打了前來(lái)阻擋的基層干部，導(dǎo)致沖突激化，而地方政府并未盲目地對(duì)群眾進(jìn)行懲處，而是實(shí)行溫柔的方式，將革命理念與傳統(tǒng)習(xí)俗結(jié)合起來(lái)，并重新將生產(chǎn)救災(zāi)導(dǎo)入正常軌道”，這說(shuō)明地方政府在沖突激化的狀況下可以實(shí)行相應(yīng)的措施，取得較好的效果，豐富了應(yīng)對(duì)社會(huì)危機(jī)的閱歷，故選A項(xiàng)。]31．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年中國(guó)有12位副總理、副委員長(zhǎng)以上職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人先后出訪51個(gè)國(guó)家，1979年也有十幾位領(lǐng)導(dǎo)人先后出訪法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)、英國(guó)、意大利、美國(guó)和日本等30多個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的頻繁出訪()A．表明對(duì)外開(kāi)放格局逐步形成B．反映了對(duì)外戰(zhàn)略的根本轉(zhuǎn)變C．意在了解國(guó)外經(jīng)濟(jì)建設(shè)閱歷D．促成了外交關(guān)系的重大突破C[結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，1978年十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，做出改革開(kāi)放的宏大決策，所以當(dāng)時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頻繁出訪意在了解國(guó)外經(jīng)濟(jì)建設(shè)閱歷，故選C項(xiàng)；對(duì)外開(kāi)放格局的逐步形成是從1978年改革開(kāi)放起先到21世紀(jì)初逐步形成，與材料所述1978年和1979年無(wú)關(guān)，故解除A項(xiàng)；材料反映十一屆三中全會(huì)后中國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放，主動(dòng)向國(guó)外學(xué)習(xí)，對(duì)外戰(zhàn)略有所變更，但不能體現(xiàn)其根本性轉(zhuǎn)變，故解除B項(xiàng)；中國(guó)外交關(guān)系的重大突破是在20世紀(jì)70年頭，復(fù)原聯(lián)合國(guó)的合法席位，中美、中日關(guān)系的正?；?，故解除D項(xiàng)。]32．亞里士多德指出，共和政體是以人民為統(tǒng)治者，而且能照看到城邦全體人民利益的正宗政體，而雅典只是一種平民政體，是共和政體的變態(tài)。據(jù)此，亞里士多德意在指責(zé)雅典()A．政體存在多數(shù)人暴政的缺陷B．民主政治忽視公民德行C．平民個(gè)體自由沒(méi)有受到限制D．城邦缺乏社會(huì)公益事業(yè)A[材料“而雅典只是一種平民政體，是共和政體的變態(tài)”是指把政治權(quán)力交給一般公民去行使，他們會(huì)侵?jǐn)_少數(shù)人的權(quán)利，也就是存在多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的暴政問(wèn)題，沒(méi)有能夠照看到城邦全體人民的利益，故選A項(xiàng)。]33．文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者，一方面對(duì)天主教腐敗與黑暗及其經(jīng)院哲學(xué)劇烈不滿(mǎn)，另一方面又對(duì)整個(gè)基督教基本教義深信不疑。這反映出()A．資產(chǎn)階級(jí)劇烈的革命性B．人文主義與基督教基本教義的同一性C．宗教改革運(yùn)動(dòng)的必定性D．人文主義者擺脫了封建神學(xué)思想束縛B[材料“一方面對(duì)天主教腐敗與黑暗及其經(jīng)院哲學(xué)劇烈不滿(mǎn)，另一方面又對(duì)整個(gè)基督教基本教義深信不疑”說(shuō)明白人文主義與基督教基本教義是相一樣的，故選B項(xiàng)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是借助文學(xué)藝術(shù)等形式進(jìn)行的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有體現(xiàn)劇烈的革命性，故解除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)宗教改革運(yùn)動(dòng)的必定性，故解除C項(xiàng)；“另一方面又對(duì)整個(gè)基督教基本教義深信不疑”說(shuō)明人文主義者沒(méi)有擺脫封建神學(xué)思想束縛，故解除D項(xiàng)。]34．法國(guó)歷史學(xué)家雅克·魯熱里說(shuō)，巴黎公社成為法國(guó)19世紀(jì)的最終一次革命，是19世紀(jì)法國(guó)革命史詩(shī)的頂點(diǎn)和終點(diǎn)，因?yàn)檎窃诎屠韫绾螅▏?guó)社會(huì)精英分子在對(duì)“社會(huì)動(dòng)亂”的進(jìn)一步恐驚中確立了新制度。材料表明()A．巴黎公社的暴力革命帶來(lái)社會(huì)恐怖B．公社革命后共和派的勢(shì)力大增C．公社革命客觀上推動(dòng)了共和制進(jìn)程D．公社成就彰顯馬克思主義價(jià)值C[材料表明巴黎公社革命客觀上推動(dòng)了共和制的進(jìn)程，故選C項(xiàng)；“巴黎公社成為法國(guó)19世紀(jì)的最終一次革命”說(shuō)明巴黎公社的暴力革命并沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)恐怖，故解除A項(xiàng)；材料表明巴黎公社革命客觀上推動(dòng)了共和制的進(jìn)程，沒(méi)有提及共和派勢(shì)力大增，故解除B項(xiàng)；巴黎公社革命沒(méi)有馬克思主義的指導(dǎo)，因此公社成就無(wú)法彰顯馬克思主義的價(jià)值，故解除D項(xiàng)。]35．讀1983－1984年英國(guó)稅收與福利對(duì)家庭收入的影響表。低收入家庭中等收入家庭高收入家庭月收入5080200兒童津貼13.0無(wú)無(wú)其他補(bǔ)貼50.130.1無(wú)納稅0－7.9－43.8國(guó)民保險(xiǎn)－4.5－7.2－18.0實(shí)際收入108.6108.0151.2據(jù)此分析可知，20世紀(jì)80年頭初的英國(guó)()A．治理貧富差距問(wèn)題富有成效B．工人階級(jí)家庭收入偏低C．國(guó)家財(cái)政赤字現(xiàn)象更加嚴(yán)峻D．大幅度降低福