2025年新高考?xì)v史模擬預(yù)測試卷廣西卷（含答案解析）

第第頁2025年新高考?xì)v史模擬預(yù)測試卷廣西卷分值：100分時間：75分鐘一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.據(jù)學(xué)者研究，“殷”本義當(dāng)為一手持針給一個身患嚴(yán)重腹疾的大肚子人進(jìn)行治療，表示病深重，卜辭中商人自稱其國號為“商”“大邑商”“天邑商”等，未見“殷”之稱，以殷稱商源自西周。據(jù)此研究，周人以殷稱商（）A.推動了武王伐紂的成功 B.有利于籠絡(luò)殷商部族遺民C.意在利用神權(quán)強化王權(quán) D.旨在塑造自身政權(quán)合法性2.漢昭帝（公元前87年—前74年在位）時期，朝廷官員曾展開一場如何處理與匈奴關(guān)系的爭論。雙方的觀點如下表所示。據(jù)此可知（）儒生（賢良、文學(xué)之士）主張桑弘羊（御史大夫）主張昔齊桓公內(nèi)附百姓，外綏諸侯，存亡接絕，而天下從風(fēng)……誠上觀三王之所以昌，下論秦之所以亡，中述齊桓所以興，去武行文，費力尚德，罷關(guān)梁，除障塞，以仁義導(dǎo)之，則北垂無寇虜之憂，中國無干戈之事矣……夫漢之有匈奴，譬若木之有蠹，如人有疾，不治則浸以深。故謀臣以為擊奪以困極之。諸生言以德懷之，此有其語而不可行也。諸生上無以似三王，下無以似近秦，令有司可舉而行當(dāng)世，安蒸庶而寧邊境者乎？A.朝中分歧一定程度影響邊疆治理 B.爭論為武帝解決邊患提供支持C.東漢時期監(jiān)察機構(gòu)權(quán)力日益衰落 D.朝廷之中的朋黨之爭日趨嚴(yán)重3.從西晉末年起，北方人民大批流亡至長江流域。至東晉時，朝野仍以北伐為念。宋齊之后，僑人卻多安于南方，不再作北伐之想。僑人之變（）A.推動門閥政治逐漸形成 B.推動統(tǒng)一多民族國家的建立C.有利于江南進(jìn)一步開發(fā) D.預(yù)示著北伐失敗的最終結(jié)局4.鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生是以人對故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)離為前提。中國士人早期的鄉(xiāng)愁表達(dá)更多是城市性的，即更多關(guān)注舊國舊都，以廢墟化的城市作為情感原鄉(xiāng)；隋唐后中國士人的鄉(xiāng)愁逐漸以鄉(xiāng)村為主導(dǎo)，通過對鄉(xiāng)村的回望寄托情感世界。帶來這一變化的因素（）A.推動了中樞機構(gòu)的創(chuàng)新 B.促使租佃關(guān)系的普遍化C.加速了商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.有助于社會階層的流動5.北宋時出現(xiàn)“世俗之貪鄙者，將娶婦，先問資裝之厚?。簩⒓夼?，先問聘財之多少”的現(xiàn)象。宋仁宗時期吏部侍郎孫祖德，“娶富人妻，以規(guī)有其財”。官府甚至下令，在定聘禮時雙方必須“書名書字，締立合同文約，具列往回聘禮”。這一現(xiàn)象表明，宋代（）A.社會階層的流動性加劇 B.婚姻習(xí)俗受到官府嚴(yán)格管控C.門第思想已逐漸被摒棄 D.商品經(jīng)濟發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念6.在英國攫取治外法權(quán)后，清政府視英籍華民為“天朝棄民”，不予管轄和保護(hù)；19世紀(jì)70年代以后，清廷秉持國際法規(guī)定的屬地管轄原則，力爭對在華英籍華民的管轄權(quán)，并陸續(xù)向海外華民聚集地派駐公使、領(lǐng)事，以便實施不同程度的管轄和保護(hù)。這一變化反映了清政府（）A.嘗試廢除治外法權(quán) B.民族意識初步覺醒C.模仿英國外交模式 D.外交近代化的趨向7.嚴(yán)復(fù)說：“自由者，各盡其天賦之能事，而自承之功過者也……故言自由，則不可以不明平等，平等而后有自主之權(quán)；合自主之權(quán)，于以治一群之事者，謂之民主?！贝擞^點（）A.徹底批判了封建綱常 B.推動了洋務(wù)運動興起C.具有民主啟蒙的作用 D.開啟了新思潮的先河8.1917年，《吉林農(nóng)報》上說：“（黑龍）江省招墾局去春在外省招得墾戶萬余戶，奈地廣人稀，不敷分布，復(fù)派員分往各災(zāi)區(qū)招徠墾戶。”這一舉動有助于（）A.推動經(jīng)濟多元化發(fā)展 B.鞏固國防與開發(fā)邊疆C.促進(jìn)東北城市化進(jìn)程 D.移民墾殖政策的完善9.20世紀(jì)30年代初，根據(jù)地政府多次號召群眾為紅軍找醫(yī)生、找藥料，同時采取中藥、西藥相結(jié)合的方式來改善藥品短缺的問題，還通過動員地方醫(yī)師、自主培養(yǎng)醫(yī)生等方式來壯大紅軍醫(yī)療隊伍。這些舉措（）A.豐富了抗日戰(zhàn)爭的內(nèi)涵 B.有利于反“圍剿”斗爭的開展C.打破了日軍的經(jīng)濟封鎖 D.立足于提升解放區(qū)醫(yī)療水平10.1947年5月，國民黨政府緊急頒布《戡亂期間維持社會秩序臨時辦法》，禁止10人以上的請愿、罷課、罷工和示威游行，并授權(quán)各地政府可采取“必要措施”和“緊急處置”辦法。這從側(cè)面反映了當(dāng)時（）A.國民黨政權(quán)統(tǒng)治危機加深 B.通貨膨脹嚴(yán)重引發(fā)國民不滿C.蔣介石對戰(zhàn)場指揮的失控 D.戰(zhàn)略進(jìn)攻影響到國統(tǒng)區(qū)統(tǒng)治11.二戰(zhàn)后初期，蘇聯(lián)對中國共產(chǎn)黨和中國革命基本上持消極的態(tài)度。但從1948年開始，蘇聯(lián)媒體增加了對中國革命的報道，如蘇聯(lián)多家報紙全文轉(zhuǎn)載了毛澤東《目前形勢和我們的任務(wù)》的報告，《真理報》還向蘇聯(lián)人民介紹了中共軍隊的戰(zhàn)況等。這種變化是基于（）A.中國在二戰(zhàn)中作出了巨大貢獻(xiàn) B.重慶談判適應(yīng)了和平需要C.中共逐漸掌握解放戰(zhàn)爭的優(yōu)勢 D.美國直接參與了中國內(nèi)戰(zhàn)12.埃及的泰爾法卡遺址出土了大量來自巴勒斯坦和兩河流域的器物。在阿拜多斯（古埃及名城）的U-J墓中發(fā)現(xiàn)了約2000件陶罐，其中的大部分來自巴勒斯坦地區(qū)，還有來自埃塞俄比亞的黑曜石等堅硬寶石。這些文物可以用來說明（）A.古埃及文明居于領(lǐng)先地位 B.世界不同文化之間存在聯(lián)系C.古埃及階級矛盾較為突出 D.商品貿(mào)易主導(dǎo)史前人類文明13.13世紀(jì)末的政治觀點認(rèn)為，一個治理良好的國家不應(yīng)建立在對臣民征稅的基礎(chǔ)上。而從14世紀(jì)開始，王室收入從以領(lǐng)地收入為主逐漸轉(zhuǎn)向以賦稅收入為主，尤其是15世紀(jì)30年代，法國查理七世取得對直接稅和間接稅的控制權(quán)。這一現(xiàn)象說明（）A.封建莊園制逐步走向瓦解 B.商業(yè)革命加速了經(jīng)濟轉(zhuǎn)型C.西歐民族國家已完全形成 D.王權(quán)阻礙了城市經(jīng)濟發(fā)展14.1864年，英國女工埃斯特·摩根被指控從煤礦偷竊煤炭，她在辯護(hù)中說，自己的父親是一個雙腿殘疾的礦工，母親患有癌癥，經(jīng)濟壓力讓她采取了絕望措施。一些煤礦主聲稱，雖然法律禁止孩子在地下工作，但如果是寡婦的孩子或成員較多、經(jīng)濟較困難的家庭則會破例。這些史實反映出當(dāng)時（）A.法律建設(shè)尚需完善 B.政府在社會保障中的缺位C.煤礦安全問題嚴(yán)重 D.采煤區(qū)人們生活舉步維艱15.20世紀(jì)四五十年代，美國對中立國的政策實踐突出表現(xiàn)為促使瑞典等國家成為聯(lián)合國成員；借助軍事和經(jīng)濟等手段使瑞典和瑞士配合“自由世界”的戰(zhàn)略；將奧地利打造為西方“準(zhǔn)同盟國”。美國的這些政策實踐（）A.維護(hù)了全球經(jīng)濟霸權(quán)地位 B.旨在遏制共產(chǎn)主義的擴張C.試圖削弱歐洲國家的實力 D.致力于防止直接軍事沖突16.1967年，國際東方學(xué)學(xué)者會議在美國召開，在小組討論中與會學(xué)者展開學(xué)術(shù)研討，下表是部分學(xué)者的發(fā)言統(tǒng)計。這表明他們旨在（）發(fā)言者主題或主要觀點阿根廷學(xué)者提安納前西班牙美洲醫(yī)學(xué)的東方元素華裔美國學(xué)者劉敦勵中華文化對哥倫布之前美洲文化的影響匈牙利學(xué)者巴迪尼匈牙利語和蘇美爾語有著“同一性”A.擴大蘇聯(lián)社會主義影響力 B.抵制美國的“金元外交”政策C.推動亞非拉國家走向聯(lián)合 D.反對傳統(tǒng)的西方中心主義學(xué)說二、非選擇題：本題共4題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。（16分）材料一：隋朝平陳，雖然因建康是南朝故都，下詔平毀，但是南京周圍的自然環(huán)境并未因之而有所變化，城市很快又恢復(fù)起來。南京北瀕長江，“西引蜀、漢，南下交、廣，東會滄海，北達(dá)淮、泗”，正是由于它具有輻射范圍極為廣泛便利的交通條件，因而能夠很快重新繁榮起來。唐宋以后，溝通中原的江淮、江南運河不經(jīng)過南京，給南京城市的持續(xù)增長帶來一定的影響，其繁盛與知名度不能與江南數(shù)州相比，但是，南京卻可以利用與太湖流域近便的地理條件而不相贏。最突出的例子就是明朝建立之始，以南京為都，而朱元璋劃出長江南北8府統(tǒng)歸京城，將周圍所產(chǎn)盡歸己用。這一人為的政策更使南京城市的發(fā)展如虎添翼。也正是在明朝的時期，南京城完成了三重城垣的修建，其不規(guī)則的城墻輪廓，正如跨長江而劃定偌大區(qū)域作為畿輔，一樣沒有先例，竟使南京城成為中國歷代都城形制中城垣周長最大又最無規(guī)矩者?！幾岳钚⒙敗吨袊鴧^(qū)域歷史地理》材料二：在同一時期英格蘭城市的影響也是同樣巨大的，雖然以非常不同的方式表現(xiàn)出來。在這里，城市不是支持王權(quán)，而是站在貴族一邊起來反對王權(quán)。因此城市在準(zhǔn)備創(chuàng)建議會政府方面做出了貢獻(xiàn)，議會政府久遠(yuǎn)的源流可能要追溯到大憲章時期。此外，并非僅僅英格蘭的城市要求并且得到相當(dāng)大程度的參政權(quán)。城市的自然傾向是成為城市共和國。毋庸置疑，如果城市有力量的話，城市是會到處成為國中之國的。然而只是在那些國家政權(quán)無力與城市的力量相抗衡的地方，城市的這種理想才能實現(xiàn)。從12世紀(jì)起意大利的情況就是這樣，稍晚在皇帝的權(quán)力最終衰落以后的德意志的情況也是這樣?！幾浴颈取科だ准{《中世紀(jì)的城市：經(jīng)濟和社會史評論》（1）根據(jù)材料一，概括隋朝至明朝南京城市發(fā)展的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。（7分）（2）根據(jù)材料二，概括中古西歐城市的類型，并結(jié)合所學(xué)知識分析其對中古西歐政治發(fā)展產(chǎn)生的影響。（6分）（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與南京相比，中古西歐城市發(fā)展的有利條件。（3分）18.閱讀材料，回答問題。（14分）材料一：法國近代史上的第一次海上立法嘗試出現(xiàn)在1555年，法王亨利二世頒布了一套旨在對海事和海軍關(guān)系進(jìn)行全面調(diào)整的法案，但是該海事法案內(nèi)容龐雜且缺乏系統(tǒng)性，最終并未得到實施。1661年，親政后大權(quán)獨攬的路易十四大力支持科爾貝所主導(dǎo)的海權(quán)建設(shè)。1681年8月，在科爾貝的主持下法國頒布了歷史上第一部系統(tǒng)的《海事法典》。該法典共分為五卷，內(nèi)容幾乎涵蓋所有的海上事務(wù)，包括對海員責(zé)任的說明，對港口、港灣和河流的管理政策，海軍的特權(quán)，要求法官和官員以維持和保護(hù)公正的航運體系和航運事務(wù)為己任、給予船主們補貼……法國逐漸形成了一支可觀的商船隊，開始同貿(mào)易大國英國與荷蘭并駕齊驅(qū)?！幾院吕?、李想《科爾貝改革與近代法國海權(quán)的崛起》等材料二：1681年的《海事法典》規(guī)范了法國的航運業(yè)，使其與海軍互惠進(jìn)而實現(xiàn)了一種良性循環(huán)，推動了法國海上力量的崛起。但這種輝煌猶如曇花一現(xiàn)，路易十四后期法國國家戰(zhàn)略發(fā)生了重大變化，其海上艦隊規(guī)模迅速縮減，轉(zhuǎn)向襲擊英國商船，法國的這個決定與英國當(dāng)時在稅收和財政上的革命一起，同等地促進(jìn)了英國戰(zhàn)略的發(fā)展。1763年隨著英法七年戰(zhàn)爭的結(jié)束，以英國為核心的世界貿(mào)易體系逐漸形成，其全球性的貿(mào)易戰(zhàn)略亦日漸實現(xiàn)，推動英國走上了世界帝國之路?！幾圆癖?、齊玉鳳《17世紀(jì)英法海事法令與海上貿(mào)易秩序建構(gòu)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析法國《海事法典》出臺的歷史背景。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓β芬资暮笃诜▏鴩艺{(diào)整戰(zhàn)略的認(rèn)識。（6分）19.閱讀材料，回答問題。（12分）材料：文明是人類智慧活動的產(chǎn)物，本質(zhì)上在于對生存實踐進(jìn)行文化的意義建構(gòu)。在軸心時代，中西文明形塑了文明類型、奠定了衍化基礎(chǔ)，中國是以“家國”為內(nèi)核、以“此岸世界”為致思取向的“家國同構(gòu)”和“孝（忠）感文化”，西方是以“城邦（城市共和國）”為內(nèi)核、以“共存世界”為致思取向的“民主共和”和“罪感文化”。不同文明衍化的結(jié)果是近現(xiàn)代史上西方的“革命”和中國的“晚革命”。在人類文明史上，“革命再造文明”的邏輯不僅體現(xiàn)為由西方革命創(chuàng)造的人類文明的現(xiàn)代形態(tài)，更重要的是體現(xiàn)為由中國革命創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國近代以來對西方現(xiàn)代文明進(jìn)行“再革命”、新時代以來對革命內(nèi)涵進(jìn)行“再豐富”，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。人類文明新形態(tài)既是對現(xiàn)代文明的揚棄，也是對未來文明的開啟，更是關(guān)乎人類共同命運的生存智慧。——摘編自尹占文《革命再造文明：文明史意義上的革命與人類文明新形態(tài)》從材料中提取一項或幾項信息，自擬論題，結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）20.閱讀材料，回答問題。（10分）多維時空下的《警世鐘》1903年秋，留學(xué)日本的陳天華作《警世鐘》，發(fā)行于東京。最初擬印一萬部，“乃付印未競，接內(nèi)地各處來函，稱此書已翻刻數(shù)十版，冊數(shù)以百萬計”。材料一：恨呀！恨呀！恨呀！恨的是滿洲政府不早變法。你看洋人這么樣強，這么樣富，難道生來就是這么樣嗎……莫講歐美各國，于今單說那日本國……不但沒有瓜分之禍，并且還要來瓜分我中國哩……及至庚子年鬧出了彌天的大禍，才曉得一味守舊萬萬不可，稍稍行了些皮毛新政……我怪那公使隨員、出洋學(xué)生，親那外洋，見那外洋富強的緣由……回國后，應(yīng)當(dāng)大聲疾呼，喊醒祖國同胞的迷夢。哪知這些人空染了一股洋派，發(fā)了一些洋財，外洋的文明一點全沒帶進(jìn)來……若是中國出洋的人，回國后也和日本一樣，逼朝廷變法，不變法就大家革起命來……何至有今日萬事都措手不及哩……恨的是頑固黨遇事阻撓，以私害公……到了于今，他寧可把理財權(quán)、練兵權(quán)、教育權(quán)拱手讓給洋人，開辦學(xué)堂、派遣留學(xué)生，他倒斷斷不可。——摘編自陳天華《警世鐘》（1903年）材料二：下表為關(guān)于《警世鐘》的兩則回憶回憶者內(nèi)容出處曹亞伯（1905年加入同盟會）反清團(tuán)體日知會，“每于夜間或兵士出勤之時，由營中同志，秘置革命小冊子于各兵士之床”“各兵士……思想言論，漸漸改良。有時退伍，散至民間，則用為歌本，遍行歌唱，其效力之大，不可言喻”?！段洳锩媸贰罚?930年）馮自由（1895年加入興中會）（陳天華）日帷從事著述，專以鼓吹民族主義為務(wù)。所著咸用白話文或通俗文，務(wù)使輿夫走卒皆能讀之了解。故其文字散播于長江沿岸各省，最為盛行。《革命逸史》（1948年完成）（1）材料一中陳天華的言論，會讓當(dāng)時的讀者對時局形成怎樣的認(rèn)識？（4分）（2）結(jié)合材料二，評價關(guān)于《警世鐘》的回憶材料。（6分）參考答案一、選擇題1.答案：D解析：根據(jù)“殷”本義可知，周人以“殷”稱“商”有貶低商朝之意。在周代商后通過對前朝稱呼的改變，暗示商朝氣數(shù)已盡，而周的統(tǒng)治則是順應(yīng)天命、合理合法，D項正確。據(jù)材料“以殷稱商源自西周”可知，殷商這一稱呼出現(xiàn)之前，西周已經(jīng)建立，排除A項；據(jù)“殷”本義及周人以殷稱商可知，這不利于籠絡(luò)殷商部族遺民，排除B項；材料涉及國號稱謂問題，沒有提及神權(quán)的作用，排除C項。2.答案：A解析：根據(jù)材料可知，漢昭帝時期朝廷官員對于如何處理與匈奴的關(guān)系存在分歧，儒生主張通過仁義道德來引導(dǎo)匈奴，而桑弘羊則主張通過武力打擊來解決匈奴問題。這種分歧可能會對邊疆治理政策和措施產(chǎn)生影響，因為政策制定者需要權(quán)衡不同觀點，從而作出決策，A項正確。材料所述時間為漢昭帝時期，是在漢武帝之后，“爭論為武帝解決邊患提供支持”與材料時間不符，排除B項；材料所述時間為西漢時期，而非東漢時期，且材料未涉及監(jiān)察機構(gòu)，該選項與材料的時間和內(nèi)容均不符，排除C項；朋黨之爭指封建士大夫為爭權(quán)奪利，互相傾軋，而形成的不同集團(tuán)之間的爭斗，而材料強調(diào)的是朝廷官員關(guān)于如何處理與匈奴關(guān)系的爭論，與朋黨之爭有本質(zhì)區(qū)別，排除D項。3.答案：C解析：據(jù)材料“以北伐為念”“僑人卻多安于南方”可知，僑人在南遷后，其心態(tài)從東晉時的北伐轉(zhuǎn)變?yōu)樗锡R之后的安于南方，這種穩(wěn)定的心態(tài)和生活狀態(tài)有利于他們在江南地區(qū)進(jìn)行長期的生產(chǎn)和生活，進(jìn)而推動江南地區(qū)經(jīng)濟和文化的進(jìn)一步開發(fā)，C項正確。門閥政治的形成，更多是與士族勢力的崛起有關(guān)，而非由僑人心態(tài)變化推動，排除A項；據(jù)材料“不再作北伐之想”可知，僑人的這種心態(tài)轉(zhuǎn)變不利于統(tǒng)一多民族國家的建立，排除B項；北伐失敗并非由僑人心態(tài)變化所決定，而是多種歷史因素共同作用的結(jié)果，排除D項。4.答案：D解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，隋唐后中國士人的鄉(xiāng)愁逐漸以鄉(xiāng)村為主導(dǎo)，這與科舉制度的實行密切相關(guān)。隋唐時期，科舉制的形成及發(fā)展，打破了貴族壟斷官場的情形，為社會下層民眾提供了新的上升通道，使許多出身鄉(xiāng)村的寒門子弟有機會進(jìn)入統(tǒng)治階層，D項正確。中樞機構(gòu)的創(chuàng)新與隋唐三省六部制的出現(xiàn)有關(guān)，與材料中這一變化無關(guān)，排除A項；租佃關(guān)系即地主把部分或全部土地出租給農(nóng)民耕種，收取地租作為收益，地主和佃農(nóng)通過租佃契約形成剝削與被剝削的關(guān)系，材料強調(diào)的是科舉制對鄉(xiāng)愁的影響，與租佃關(guān)系的普遍化無直接因果關(guān)系，排除B項；材料強調(diào)的是科舉制對鄉(xiāng)愁的影響，屬于政治制度方面，無法說明對商品經(jīng)濟發(fā)展的加速作用，排除C項。5.答案：D解析：題干中的現(xiàn)象反映出經(jīng)濟因素在婚姻中的重要性增加，將婚姻與財產(chǎn)聯(lián)系在一起，表明商品經(jīng)濟的發(fā)展對傳統(tǒng)婚姻觀念產(chǎn)生了沖擊，D項正確。社會階層流動性加劇通常表現(xiàn)為不同階層之間的人員流動頻繁，而材料強調(diào)的是婚姻觀念的變化，排除A項；雖然官府規(guī)定在定聘禮時需要書寫合同，但這并不是嚴(yán)格管控婚姻習(xí)俗，而是對習(xí)俗的規(guī)范，排除B項；材料反映了經(jīng)濟因素在婚姻中地位上升，但并未說明門第思想已被完全摒棄，排除C項。6.答案：D解析：根據(jù)材料可知，清政府對外籍華民的態(tài)度發(fā)生了變化，從原來的“不予管轄和保護(hù)”，到注意依據(jù)國際法行使權(quán)利，“力爭對在華英籍華民的管轄權(quán)”“實施不同程度的管轄和保護(hù)”，這反映出清政府的外交逐漸與國際接軌，是外交近代化的體現(xiàn)，D項正確。根據(jù)題干信息，清政府只是力爭對在華英籍華民的管轄權(quán)，并非嘗試廢除治外法權(quán)，排除A項；根據(jù)所學(xué)可知，甲午中日戰(zhàn)爭失敗后民族意識初步覺醒，排除B項；根據(jù)所學(xué)可知，當(dāng)時英國的外交是以武力為后盾進(jìn)行的強權(quán)外交，排除C項。7.答案：C解析：根據(jù)材料“自由”“平等”“民主”等和所學(xué)可知，嚴(yán)復(fù)對自由、平等的闡述是在民族危機加深的背景下對救亡道路的探索，具有民主啟蒙的作用，C項正確。嚴(yán)復(fù)的表述更多是在引入和傳播西方的自由和平等理念，未涉及對封建綱常的批判，排除A項；材料中沒有具體的時間信息，無法得出B、D項的結(jié)論，排除B、D兩項。8.答案：B解析：根據(jù)題干中“招得墾戶萬余戶”“地廣人稀，不敷分布”等內(nèi)容可知招徠內(nèi)地墾戶主要是為了解決東北地區(qū)地廣人稀的問題，有利于東北地區(qū)的開發(fā)，結(jié)合東北地區(qū)的地緣政治特點可知，這一舉措也有利于鞏固國防，B項正確。招徠的墾戶主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與經(jīng)濟多元化不符，也與城市化進(jìn)程無關(guān)，排除A、C兩項；“完善”說法錯誤，排除D項。9.答案：B解析：根據(jù)材料可知，20世紀(jì)30年代初，根據(jù)地注重通過各種方式壯大紅軍醫(yī)療隊伍；根據(jù)所學(xué)知識可知，此時正處于國共十年對峙時期，國民黨對各革命根據(jù)地進(jìn)行大規(guī)?！皣恕?，根據(jù)地政府壯大紅軍醫(yī)療隊伍有利于反“圍剿”斗爭開展，B項正確。材料反映的是國共十年對峙時期根據(jù)地醫(yī)療隊伍的壯大，不能豐富抗日戰(zhàn)爭的內(nèi)涵，也不涉及日軍對根據(jù)地的經(jīng)濟封鎖，排除A、C兩項；解放區(qū)是在解放戰(zhàn)爭時期建立的，此時是土地革命時期，排除D項。10.答案：A解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，1947年，國民黨政府禁止10人以上的請愿、罷課、罷工和示威游行，還授權(quán)各地政府可采取“必要措施”和“緊急處置”辦法，表明此時國統(tǒng)區(qū)內(nèi)部矛盾沖突不斷，統(tǒng)治危機加深，A項正確。材料未涉及“通貨膨脹”“戰(zhàn)場指揮”的相關(guān)信息，排除B、C兩項；1947年6月，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山揭開了戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕，排除D項。11.答案：C解析：調(diào)用所學(xué)知識可知，1948年，人民解放戰(zhàn)爭進(jìn)入奪取全國勝利的決定性階段，由此可推知，蘇聯(lián)態(tài)度的變化主要與中共逐漸取得解放戰(zhàn)爭的優(yōu)勢有關(guān)，C項正確。A項無法解釋二戰(zhàn)后初期蘇聯(lián)的態(tài)度，排除；重慶談判體現(xiàn)了國內(nèi)追求和平的努力，但談判失敗，國民黨發(fā)動了內(nèi)戰(zhàn)，重慶談判不是蘇聯(lián)態(tài)度變化的原因，排除B項；解放戰(zhàn)爭時期美國并未直接參與中國內(nèi)戰(zhàn)，排除D項。12.答案：B解析：根據(jù)材料可知，埃及的部分遺址中出土了來自巴勒斯坦和兩河流域的器物，還有來自埃塞俄比亞的黑曜石等堅硬寶石，這說明古代亞非等地之間存在交流，古代世界不同文化之間存在聯(lián)系，B項正確。材料沒有對比各地文明的發(fā)展程度，無法得出古埃及文明居于領(lǐng)先地位，排除A項；材料未涉及古埃及內(nèi)部階級矛盾的發(fā)展情況，排除C項；商品貿(mào)易是古代世界各地區(qū)文化交流的重要方式之一，但材料中未強調(diào)其主導(dǎo)性的地位，排除D項。13.答案：A解析：材料中王室收入的變化以及國王對征稅權(quán)的控制，反映了中世紀(jì)末期封建莊園制逐步走向瓦解，王權(quán)不斷增強，A項正確。商業(yè)革命是指新航路開辟引起的歐洲商業(yè)和世界市場的一系列新變化，材料與此無關(guān)，排除B項；15世紀(jì)時西歐民族國家還未形成，排除C項；中世紀(jì)末期，王權(quán)的強大推動了城市經(jīng)濟的發(fā)展，材料也并未反映出王權(quán)阻礙了城市經(jīng)濟的發(fā)展，排除D項。14.答案：B解析：由材料可知，19世紀(jì)中期的英國底層人民生活艱辛，為了生存被迫違法犯罪或從事危險工作，這反映出當(dāng)時政府忽略了民生，沒有做好社會保障工作，B項正確。材料中社會問題的出現(xiàn)不是因為法律建設(shè)不完善，而是因為缺少社會保障，排除A項；煤礦安全問題和采煤區(qū)人們生活艱難只是表面現(xiàn)象，本質(zhì)上是政府在社會保障中缺位，排除C、D兩項。15.答案：B解析：題干描述了美國在20世紀(jì)四五十年代對中立國的幾個關(guān)鍵行為：促使瑞典等國家成為聯(lián)合國成員、借助軍事和經(jīng)濟手段使瑞典和瑞士配合“自由世界”的戰(zhàn)略以及將奧地利打造為西方“準(zhǔn)同盟國”。這些行為都反映了美國在國際事務(wù)中的積極姿態(tài)，而20世紀(jì)四五十年代正值二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)初期，美國實行遏制共產(chǎn)主義的政策，由此可知，上述行為都是為了擴大西方陣營，遏制共產(chǎn)主義，B項正確。這些政策實踐主要是在政治、外交領(lǐng)域，與維護(hù)全球經(jīng)濟霸權(quán)地位關(guān)系不大，排除A項；“試圖削弱歐洲國家的實力”與題干信息不符，排除C項；雖然防止軍事沖突是冷戰(zhàn)背景下的重要目標(biāo)，但美國這些政策實踐的目的是遏制共產(chǎn)主義的擴張，而非僅僅防止直接軍事沖突，排除D項。16.答案：D解析：根據(jù)材料“前西班牙美洲醫(yī)學(xué)的東方元素”“中華文化對哥倫布之前美洲文化的影響”“匈牙利語和蘇美爾語有著‘同一性’”可知，這些學(xué)者強調(diào)了非西方文化對美洲文化的影響，以及兩河流域文明對歐洲的影響，由此可見，這些主張意在反對傳統(tǒng)的西方中心主義學(xué)說，D項正確。材料未涉及蘇聯(lián)的相關(guān)內(nèi)容，無法得出擴大蘇聯(lián)社會主義影響力的結(jié)論，排除A項；“金元外交”是美國用經(jīng)濟擴張手段控制拉美等地區(qū)的措施，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除B項；1955年29個亞非國家和地區(qū)首次在沒有西方殖民國家參加的情況下舉行了萬隆會議，由此誕生了體現(xiàn)和平共處五項原則的“萬隆精神”，萬隆會議及在此基礎(chǔ)上形成的不結(jié)盟運動，推動亞非拉國家走向聯(lián)合，這顯然與材料主旨不符，排除C項。二、非選擇題17.答案：（1）特點：與政局關(guān)系密切；交通便利；城垣形制特殊。（每點1分，共3分）成因：王朝更迭；地理位置優(yōu)越；皇帝人為因素；經(jīng)濟重心南移；曾經(jīng)的都城便于發(fā)展。（每點1分，共4分，任答4點即可）（2）類型：英法，城市聯(lián)合對抗王權(quán)；德意，城市共和國。（每點1分，共2分）影響：英法分別形成議會制度和等級君主制；德意國家分裂；民族國家逐漸形成。（每點2分，共4分，任答2點即可）（3）有利條件：城市自治；王權(quán)軟弱；商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)。（每點1分，共3分）解析：第（1）問，第一小問特點，從城市發(fā)展的原因和內(nèi)容分析其特點。原因方面，根據(jù)材料一“因建康是南朝故都，下詔平毀”和“明朝建立之始，以南京為都”得出與政局關(guān)系密切，根據(jù)材料一“具有輻射范圍極為廣泛便利的交通條件，因而能夠很快重新繁榮起來”和“南京卻可以利用與太湖流域近便的地理條件而不相羸”得出交通便利；內(nèi)容方面，根據(jù)材料一“南京城完成了三重城垣的修建”“不規(guī)則的城墻輪廓”得出城垣形制特殊。第二小問原因，從政治、經(jīng)濟、歷史原因、交通的角度分析。政治，根據(jù)材料一“建康是南朝故都，下詔平毀”得出王朝更迭，根據(jù)材料一“朱元璋劃出長江南北8府統(tǒng)歸京城，將周圍所產(chǎn)盡歸己用”得出皇帝人為因素；經(jīng)濟，根據(jù)所學(xué)南宋經(jīng)濟重心南移完成得出經(jīng)濟重心南移；歷史原因，根據(jù)材料一“建康是南朝故都”得出曾經(jīng)的都城便于發(fā)展；交通，根據(jù)材料一“南京北瀕長江……具有輻射范圍極為廣泛便利的交通條件”得出地理位置優(yōu)越。第（2）問，第一小問城市類型，根據(jù)材料分成兩種類型作答。根據(jù)材料二“城市不是支持王權(quán)，而是站在貴族一邊起來反對王權(quán)”并結(jié)合所學(xué)法國的等級君主制下城市與國王的斗爭得出英法是城市聯(lián)合對抗王權(quán)；根據(jù)材料二“城市的自然傾向是成為城市共和國”“城市是會到處成為國中之國的……從12世紀(jì)起意大利的情況就是這樣，稍晚在皇帝的權(quán)力最終衰落以后的德意志的情況也是這樣”得出德意志城市共和國。第二小問影響，從對國家、政體的影響等角度思考。對政體，根據(jù)材料二“議會政府久遠(yuǎn)的源流可能要追溯到大憲章時期”并結(jié)合所學(xué)法國的等級君主制得出英法分別形成議會制度和等級君主制；對國家，根據(jù)材料二“國家政權(quán)無力與城市的力量相抗衡的地方”“皇帝的權(quán)力最終衰落以后的德意志”并結(jié)合所學(xué)知識得出德意國家分裂；根據(jù)所學(xué)，15世紀(jì)英國形成較強的王權(quán)和法蘭西完成統(tǒng)一，為民族國家奠定基礎(chǔ)得出民族國家逐漸形成。第（3）問，有利條件，根據(jù)材料對比西歐與南京的不同，可從政治、經(jīng)濟等角度得出答案。政治，根據(jù)材料一南京發(fā)展受政治影響和材料二西歐“城市要求并且得到相當(dāng)大程度的參政權(quán)”得出城市自治；根據(jù)材料一“朱元璋劃出長江南北8府統(tǒng)歸京城，將周圍所產(chǎn)盡歸己用”和材料二“國家政權(quán)無力與城市的力量相抗衡”得出王權(quán)軟弱；根據(jù)所學(xué)明朝小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)和西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展使城市力量增強得出商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)。18.答案：（1）歷史背景：海事法案內(nèi)容龐雜且缺乏系統(tǒng)性，無法滿足現(xiàn)實需求；重商主義思想的影響；法國君主集權(quán)制度的確立；資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，海事關(guān)系日趨復(fù)雜，需要有序的管理；國家的政策支持。（每點2分，共8分，任答4點即可）（2）認(rèn)識：國家需要制定持續(xù)性發(fā)展的國家戰(zhàn)略；要樹立海洋意識和海權(quán)觀念；要強化對海洋的綜合管理，加強海上力量建設(shè)。（每點2分，共6分）解析：第（1）問歷史背景，建議從歷史、政治和經(jīng)濟等幾個角度進(jìn)行整理。根據(jù)材料信息“但是該海事法案內(nèi)容龐雜且缺乏系統(tǒng)性，最終并未得到實施?！钡贸龊Ｊ路ò竷?nèi)容龐雜且缺乏系統(tǒng)性，無法滿足現(xiàn)實需求；根據(jù)材料信息“1661年，親政后大權(quán)獨攬的路易十四大力支持科爾貝所主導(dǎo)的海權(quán)建設(shè)”得出法國君主集權(quán)制度的確立；國家政策的支持；根據(jù)材料信息“法國逐漸形成了一支可觀的商船隊，開始同貿(mào)易大國英國與荷蘭并駕齊驅(qū)”得出資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，海事關(guān)系日趨復(fù)雜，需要有序的管理；根據(jù)材料信息“要求法官和官員以維持和保護(hù)公正的航運體系和航運事務(wù)為己任、給予船主們補貼”結(jié)合所學(xué)當(dāng)時歐洲國家的重商主義思想，得出重商主義思想的影響。第（2）問認(rèn)識，建議根據(jù)材料從戰(zhàn)略、觀念、措施三個角度進(jìn)行整理。根據(jù)材料信息：“但這種輝煌猶如曇花一現(xiàn)，路易十四后期法國國家戰(zhàn)略發(fā)生了重大變化”得出國家需要制定持續(xù)性發(fā)展的國家戰(zhàn)略；根據(jù)材料信息“以英國為核心的世界貿(mào)易體系逐漸形成，其全球性的貿(mào)易戰(zhàn)略亦日漸實現(xiàn)”得出要樹立海洋意識和海權(quán)觀念；根據(jù)材料信息“其海上艦隊規(guī)模迅速縮減……促進(jìn)了英國戰(zhàn)略的發(fā)展”得出要強化對海洋的綜合管理，加強海上力量建設(shè)。19.答案：示例一論題：西方革命創(chuàng)造了人類文明的現(xiàn)代形態(tài)。（2分）闡述：西方文明起源于古希臘古羅馬時期。古希臘時期的蘇格拉底認(rèn)為“未經(jīng)省察的人生是不值得過的人生”，最終為了對城邦和真理的信仰而獻(xiàn)出了自己的生命，雅典的民主政治，為近代資本主義民主提供了基本的原則和借鑒。羅馬帝國編纂的《羅馬民法大全》，為近代世界法律的制定提供了光輝典范。隨著西羅馬帝國滅亡，西歐社會進(jìn)入中世紀(jì)封建社會時期，現(xiàn)代西方社會就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。中世紀(jì)后期的城市商品經(jīng)濟發(fā)展，推動了資本主義萌芽的發(fā)展。隨著資本主義經(jīng)濟發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大，文藝復(fù)興運動興起，提出了人文主義思想，將人的正當(dāng)權(quán)利和自然的魅力從原罪教義的“魔咒”中解放出來，肯定人的尊嚴(yán)和高揚人格自由的價值。宗教改革挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威地位，進(jìn)一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義。啟蒙運動時期，盧梭等啟蒙思想家在理性的引導(dǎo)之下，提出了“天賦人權(quán)”“自由平等”“主權(quán)在民”等思想主張，試圖構(gòu)建起屬于資產(chǎn)階級的理性王國。美國《獨立宣言》和法國《人權(quán)宣言》肯定了“自由平等”“天賦人權(quán)”和“主權(quán)在民”的思想，認(rèn)為人的生命、自由、財產(chǎn)和追求幸福的自然權(quán)利神圣不可侵犯，從而推動了西方國家的資產(chǎn)階級革命。隨著資本主義制度的確立和擴展，資本主義確立起對世界的統(tǒng)治。經(jīng)濟方面，隨著新航路開辟和殖民擴張以及兩次工業(yè)革命的開展，資本主義世界市場最終形成。后來，資本主義爆發(fā)兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟危機，暴露了西方文明的局限性。進(jìn)入全球化時代，我們要趨利避害，充分利用全球化。（8分）總之，西方革命推動了文明的發(fā)展，并深深影響西方世界的發(fā)展走向以及歷史變遷。（2分）示例二：論題：中國革命和建設(shè)創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。（2分）闡述：中國近代以來，面對西方列強的侵略和本國封建統(tǒng)治的腐朽，無數(shù)仁人志士開啟了救亡圖存的革命之路。辛亥革命推翻了封建帝制，為中國的進(jìn)步打開了閘門。但隨后中國陷入軍閥混戰(zhàn)的局面，國家和人民依然處于苦難之中。俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨成立后，將馬克思主義與中國實際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了艱苦卓絕的新民主主義革命，經(jīng)過土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，最終成立了新中國，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，確立了社會主義基本制度，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義，推動中國特色社會主義進(jìn)入新時代。在新時代，中國致力于實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等目標(biāo)，為解決人類面臨的共同問題提供了中國智慧和中國方案。中國的人類文明新形態(tài)，既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念，又吸收了現(xiàn)代文明的積極成果，是對現(xiàn)代文明的揚棄和超越。（8