福建師大附中2025年高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

福建師大附中2025年高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。雅樂(lè)，原是周代統(tǒng)治階級(jí)禮樂(lè)制度的重要組成部分，用充滿儀式感的音樂(lè)舞蹈來(lái)彰顯至高無(wú)上的王權(quán)。雅樂(lè)在歷朝歷代被不斷補(bǔ)充與豐富，作為皇家重要儀式中的一部分而留存下來(lái)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)掀起復(fù)古熱潮，流行音樂(lè)領(lǐng)域的“中國(guó)風(fēng)”，街頭的漢服裝束，均體現(xiàn)著一種時(shí)尚文化的新貌。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上對(duì)于漢文化的詳盡解讀方式，極致地體現(xiàn)出東方文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而“新雅樂(lè)”的誕生，秉承了“中正和平之性，翩翩君子之風(fēng)”的儒家哲學(xué)思想，以具象的文化形態(tài)體現(xiàn)出典雅、淡雅、雅正的審美訴求，并將“以禮塑身，以樂(lè)興國(guó)”作為終極藝術(shù)使命?！靶卵艠?lè)”在藝術(shù)創(chuàng)作視野中嚴(yán)格遵循著中國(guó)古典文化的精粹所在，用聲音與舞蹈重溫昔日的良辰美景?！靶卵艠?lè)”融合了傳統(tǒng)文化中的韻味。古典詩(shī)詞文化與樂(lè)舞文化在“新雅樂(lè)”中得到了良好的傳承與創(chuàng)新拓展?！抖Y記·樂(lè)記》有云：“詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也”。在古典雅樂(lè)的精神指向中，“詩(shī)、樂(lè)、舞”三位一體，密不可分。這也使古典文集《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中收錄的文本大多可以入樂(lè)表演。當(dāng)代“新雅樂(lè)”受其啟發(fā)，作曲家林海依古詞填曲創(chuàng)作《關(guān)雎》，將“窈窕淑女，君子好逑”詩(shī)文重現(xiàn)于世，追憶周代社會(huì)風(fēng)俗景象?！靶卵艠?lè)”敏銳察覺(jué)到書(shū)法與水墨的文化要素，在《墨香》等舞蹈的編創(chuàng)中，舞者一襲素衣，甩著水袖，以優(yōu)雅的舞姿在行云流水間詮釋著書(shū)法獨(dú)到的抑揚(yáng)頓挫之感?，F(xiàn)代感十足的編曲方式用古琴和鐘磬等古樂(lè)配器奏出，在歌聲與音樂(lè)旋律的交相輝映中體現(xiàn)中國(guó)文化的“天人合一”。從唱腔特性來(lái)看，古人曾形容雅樂(lè)之聲“余音繞梁，三日而不絕”。又有《樂(lè)記·師乙篇》中講到的“累累乎端如貫珠”，雖只有寥寥數(shù)句，但足見(jiàn)雅樂(lè)演唱時(shí)聲音洪亮、氣息連貫、以美至歸的特點(diǎn)。當(dāng)代歌者經(jīng)過(guò)科學(xué)的發(fā)聲系統(tǒng)訓(xùn)練，在演唱能力方面駕輕就熟，針對(duì)古典雅樂(lè)對(duì)于歌唱審美的要求，在聲音塑造上體現(xiàn)“圓、潤(rùn)、糯”的特點(diǎn)，體現(xiàn)出與中國(guó)古典美學(xué)如出一轍的含蓄、柔美、空靈、醇厚。從傳承的角度來(lái)看，“新雅樂(lè)”拋棄了禮樂(lè)制度在政治和思想層面的捆綁之后，將所有精力都投入到對(duì)意境美的追求上。作為一種藝術(shù)，自身對(duì)審美觀的獨(dú)到見(jiàn)解和追求，是其不斷發(fā)展并在全社會(huì)范圍內(nèi)輻射延續(xù)的基礎(chǔ)?！靶卵艠?lè)”亦如此。雅樂(lè)文化在沉睡中被喚醒，歷經(jīng)追溯、復(fù)原、創(chuàng)新、重塑?！靶卵艠?lè)”之“雅”青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，其鮮明的文化特征鉤沉歷史，將“形式美”與“內(nèi)涵美”融會(huì)貫通，傳遞著“以禮修身，以樂(lè)感人”的優(yōu)秀品格。（摘編自羅麗《“新雅樂(lè)”：是重現(xiàn)，更是重生》，選自《光明日?qǐng)?bào)》2019.11）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．周王朝的禮樂(lè)制度“禮崩樂(lè)壞”，但雅樂(lè)音聲并未消亡，而是作為皇家儀式留存千年。B．秉承“新雅樂(lè)”的創(chuàng)作方法，北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式極致地體現(xiàn)出漢文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。C．當(dāng)代新雅樂(lè)受到詩(shī)、歌、舞三位一體關(guān)系的啟發(fā)，用音樂(lè)舞蹈重現(xiàn)了《關(guān)雎》詩(shī)文之美。D．“新雅樂(lè)”自身對(duì)審美有獨(dú)到見(jiàn)解和追求，是其在廣泛的社會(huì)范圍內(nèi)得到延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從雅樂(lè)、新雅樂(lè)的發(fā)展沿革入筆，引出對(duì)新雅樂(lè)文化的內(nèi)涵的闡述。B．文章從新雅樂(lè)的文化韻味等三個(gè)方面，論證了新雅樂(lè)對(duì)于傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有重要意義。C．文章在論證新雅樂(lè)的唱腔特性時(shí)，將古今雅樂(lè)進(jìn)行了對(duì)比。D．由文章嚴(yán)密的論證，可以得出新雅樂(lè)是一種傳播傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)載體的結(jié)論。3．根據(jù)原文內(nèi)容，不正確的一項(xiàng)是A．新雅樂(lè)在藝術(shù)創(chuàng)作中遵循古典文化的精粹，以“雅”為律，融合了傳統(tǒng)文化中的韻味。B．新雅樂(lè)“圓、潤(rùn)、糯”的唱腔特點(diǎn)，含蓄、柔美、空靈、醇厚，符合古典雅樂(lè)的審美要求。C．新雅樂(lè)將形式美與內(nèi)涵美融合，擺脫了禮樂(lè)制度中的束縛，使古典詩(shī)樂(lè)文化煥然重生。D．新雅樂(lè)融合了詩(shī)詞文化、書(shū)法文化，也必然能將中國(guó)其他傳統(tǒng)文化一一喚醒。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。套路劉明禮李院長(zhǎng)退休了。雖說(shuō)是按60歲退的，可他其實(shí)才58歲。為了能早點(diǎn)掙上工資，當(dāng)初參加工作時(shí)，他往上虛報(bào)了2歲。這么多年，一直就按虛報(bào)的歲數(shù)算了。上了40多年班，從村赤腳醫(yī)生干到市級(jí)醫(yī)院的院長(zhǎng)，業(yè)務(wù)水平?jīng)]的說(shuō)，老李一步一個(gè)臺(tái)階，也沒(méi)什么不知足的。只是這么多年一直忙忙碌碌的，這猛地一閑下來(lái)，還真有點(diǎn)不適應(yīng)。他先是帶著老伴出國(guó)旅游了一遭，歐洲、新馬泰，足足出去了一個(gè)月?？苫貋?lái)后在家待了沒(méi)幾天，老李就覺(jué)得渾身不自在了。他忙慣了，閑著沒(méi)事干憋得慌?？煽偛荒苷斐鋈ヂ糜伟桑亢螞r出去旅游，那錢(qián)跟抽水機(jī)抽水一樣，嘩嘩地往外流，他也舍不得。老李不光心疼錢(qián)，而且覺(jué)得自己還年輕，身體也挺好，還想干點(diǎn)事呢。可干點(diǎn)什么好呢？俗話說(shuō)“隔行如隔山”，這么多年他一直干醫(yī)療，對(duì)別的行業(yè)是“搟面杖吹火——一竅不通”。他首先想到了去當(dāng)坐診專家。可親戚朋友一致反對(duì)，說(shuō)一個(gè)堂堂的大院長(zhǎng)屈尊去當(dāng)坐診大夫，實(shí)在是掉價(jià)，掙那倆錢(qián)還不夠讓人笑話的呢。老李心想也是，何況自己從當(dāng)副院長(zhǎng)起就不搞臨床了，現(xiàn)在醫(yī)療技術(shù)發(fā)展這么快，自己也不一定能干得了。當(dāng)然這話他沒(méi)跟任何人說(shuō)，甚至老伴。老李當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)多年，極有城府，嘴比貼著封條還嚴(yán)實(shí)。老李又想到了醫(yī)藥商康總。康總經(jīng)營(yíng)藥品有些年頭了，老李當(dāng)科主任時(shí)就和他打得火熱，康總公司的好多銷售渠道還是他幫著打開(kāi)的呢。特別是他當(dāng)了院長(zhǎng)以后，康總更是把他奉為座上賓，今天請(qǐng)吃飯，明天約釣魚(yú)，后天叫喝茶，幾乎每周都得見(jiàn)面。醫(yī)院藥品采購(gòu)的標(biāo)，基本上都被這個(gè)姓康的中了。當(dāng)然，每次中標(biāo)后，康總都會(huì)拿來(lái)一點(diǎn)“意思”，老李不收，康總就笑嘻嘻地和他說(shuō)：“李院，您對(duì)別人不放心，對(duì)我還不放心嗎？干我們這行的都是這個(gè)套路，您可是不拿白不拿?！崩侠钜幌胍彩?，我事先又沒(méi)收受賄賂，這錢(qián)我要是不收，豈不是讓他白白多賺？而且，對(duì)現(xiàn)在藥品供應(yīng)商的“套路”，老李心里跟眀鏡一樣。姓康的還不止一次對(duì)他說(shuō)：“李院，等您退休了來(lái)我公司咱們一起干，憑您的能力和關(guān)系，一年掙個(gè)三五十萬(wàn)絕對(duì)不成問(wèn)題。”甚至年前有一次，姓康的請(qǐng)老李吃完飯還要給他張卡，說(shuō)給他打了五萬(wàn)塊錢(qián)的“定金”：“您退休后的事咱就這么說(shuō)定了啊……”想到這，老李拿過(guò)手機(jī)，給姓康的打了個(gè)電話。簡(jiǎn)單寒暄之后，老李開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，和姓康的說(shuō)想加盟他的公司。沒(méi)想到這個(gè)姓康的卻一反常態(tài)，說(shuō)：“李院長(zhǎng)啊，您又不是不知道，這兩年生意不太好做，利潤(rùn)太低，幾乎沒(méi)什么錢(qián)可掙，您又不缺錢(qián)，受那個(gè)累干嗎？！”老李吃了個(gè)軟釘子，不由得有點(diǎn)生氣：“他奶奶的，這可真是人在人情在，人走茶就涼。這就是某些人的套路！”可轉(zhuǎn)念一想，不干也罷，在家侍花弄草、含飴弄孫，落得個(gè)清閑也沒(méi)什么不好。放下電話，他親自下廚弄了兩個(gè)小菜，打開(kāi)一瓶老酒，獨(dú)自喝了起來(lái)。正喝著，老李的手機(jī)響了，是另一個(gè)藥品供應(yīng)商打來(lái)的：“李院，告訴你個(gè)不好的消息，康總出事了，剛被檢察院帶走了?！崩侠钫鹊米硌勖蓵o，淡淡地說(shuō)了一句：“關(guān)我屁事！”便掛了手機(jī)。過(guò)了沒(méi)幾天，檢察院把老李也帶走了，同時(shí)帶走的還有其他醫(yī)院的兩個(gè)副院長(zhǎng)。誰(shuí)都沒(méi)想到，只有老李當(dāng)天就被放回來(lái)了。姓康的交代，這幾年他陸陸續(xù)續(xù)給老李送了50多萬(wàn)。老李如實(shí)交代了，和姓康的說(shuō)的嚴(yán)絲合縫。不過(guò)，每次姓康的給他的回扣，他都上交了單位的財(cái)務(wù)，有賬可查。人們紛紛議論，老李這家伙，套路太深了……（摘編自《羊城晚報(bào)》）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)以李院長(zhǎng)的退休生活作為記敘的主要內(nèi)容，按照時(shí)間發(fā)展的順序組織材料，重點(diǎn)寫(xiě)李院長(zhǎng)與康總的交往，脈絡(luò)分明。B．小說(shuō)的語(yǔ)言具有諸多特點(diǎn)，如“搟面杖吹火……一竅不通”等生動(dòng)、風(fēng)趣，顯得通俗易懂；“他奶奶的”等充滿濃郁口語(yǔ)特色。C．小說(shuō)中主人公稱呼從退休前的“李院長(zhǎng)”變成了退休后的“老李”很有深意，深刻說(shuō)明了當(dāng)今社會(huì)的人情淡薄和世態(tài)炎涼。D．“人們紛紛議論，老李這家伙，套路太深了……”小說(shuō)以此結(jié)尾，既照應(yīng)標(biāo)題，又從側(cè)面反映出了人們對(duì)老李的欣賞之情。2．小說(shuō)中的老李具有怎樣的形象特征？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)以“套路”為題有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：臨近春節(jié)，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情牽動(dòng)著公眾的心。截至1月20日18時(shí)，境內(nèi)累計(jì)報(bào)告新型冠狀病毒感染的肺炎病例224例，其中確診病例217例?？倳?shū)記作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭。公眾能很明顯地感受到，疫情發(fā)布在提速，防控措施也在加強(qiáng)。當(dāng)下正值春運(yùn)期間，外出探親旅游人員增加，每個(gè)感染者都是傳播疾病的源頭，須實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)防控，避免讓病毒隨著流動(dòng)的人群向各地?cái)U(kuò)散。國(guó)家衛(wèi)健委已向全國(guó)醫(yī)療機(jī)構(gòu)下發(fā)新型冠狀病毒診療防控指南，醫(yī)院接診發(fā)熱病人時(shí)，須詢問(wèn)2周內(nèi)是否有武漢旅游史。一系列措施，就是要掐滅疫情傳播的“火種”，讓疫情防控落到實(shí)處。（摘自《盡快掐滅疫情傳播的“火種”》，人民日?qǐng)?bào)2020年1月20日）材料二：“1月23日10時(shí)起，全市城市公交、地鐵、輪渡、長(zhǎng)途客運(yùn)暫停運(yùn)營(yíng)；無(wú)特殊原因，市民不要離開(kāi)武漢，機(jī)場(chǎng)、火車站離漢通道暫時(shí)關(guān)閉?！蔽錆h市連夜發(fā)出公告，傳遞明確信號(hào)：武漢正在采取更細(xì)致、更深入、更扎實(shí)的防控舉措，全力遏制疫情擴(kuò)散蔓延。只要全國(guó)一盤(pán)棋，統(tǒng)籌安排，協(xié)調(diào)推進(jìn)，相信很快就可以解決物資、人員短缺等難題。在這個(gè)時(shí)候，我們就是要把長(zhǎng)期培育的社會(huì)動(dòng)員能力和制度優(yōu)越性充分釋放出來(lái)。我們的黨員干部在危機(jī)面前尤其要發(fā)揮先鋒模范作用，引領(lǐng)大家增強(qiáng)必勝的信心，打贏這場(chǎng)硬仗！（摘自《越是艱難險(xiǎn)阻，愈益眾志成城》，人民網(wǎng)2020年1月23日）材料三：眾志成城，勠力同心，中國(guó)人民正在與新型冠狀病毒感染肺炎疫情進(jìn)行嚴(yán)肅的斗爭(zhēng)。中國(guó)快速形成一體聯(lián)動(dòng)、聯(lián)防聯(lián)控的局面，彰顯了打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的堅(jiān)定信心和充沛能力。國(guó)際輿論紛紛指出，中國(guó)采取了“公共衛(wèi)生史上最具勇氣、最為重大的舉措”，這種“上下一心的凝聚力令人肅然起敬”，“只有中國(guó)才能夠?qū)崿F(xiàn)如此高效有力的應(yīng)對(duì)”。國(guó)際觀察人士看到，團(tuán)結(jié)奮斗的中國(guó)氣勢(shì)，堅(jiān)不可摧的中國(guó)意志，迎難而上的中國(guó)奇跡，正是中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)所帶來(lái)的。世界衛(wèi)生組織的評(píng)價(jià)代表了國(guó)際社會(huì)的普遍看法——“中方行動(dòng)速度之快、規(guī)模之大，世所罕見(jiàn)，展現(xiàn)出中國(guó)速度、中國(guó)規(guī)模、中國(guó)效率……這是中國(guó)制度的優(yōu)勢(shì)，有關(guān)經(jīng)驗(yàn)值得其他國(guó)家借鑒?！保ㄕ浴渡辽希髧?guó)擔(dān)當(dāng)》，人民日?qǐng)?bào)2020年2月1日）材料四：從2月初開(kāi)始，全國(guó)數(shù)億人第一次全面嘗試“在線辦公”，許多企業(yè)第一次真正體會(huì)到通過(guò)數(shù)字化工具進(jìn)行遠(yuǎn)程協(xié)作的價(jià)值。更為重要的是，辦公協(xié)作在線化和數(shù)字化普及推進(jìn)，一方面提升了企業(yè)管理觸達(dá)率和效率，另一方面也暴露了企業(yè)當(dāng)前管理模式，包括層層遞進(jìn)管理匯報(bào)方式與在線化協(xié)作模式之間存在的巨大溝壑。為適應(yīng)全流程在線化，企業(yè)將不得不對(duì)組織本身結(jié)構(gòu)和管理方式進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型，使其與數(shù)字化協(xié)作方式相匹配。而此前，企業(yè)能想到的數(shù)字化往往只是在產(chǎn)品、營(yíng)銷、服務(wù)等方面搭建數(shù)字化的配套設(shè)施。新數(shù)字化場(chǎng)景將孕育并完善供應(yīng)鏈神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。疫情信息不斷占據(jù)人們的注意力，大量的線下資源，包括生產(chǎn)力、運(yùn)力都被集中投入到與疫情的對(duì)抗中，導(dǎo)致線下履約難度倍增。在此背景下，由數(shù)字化帶來(lái)的新場(chǎng)景不斷涌現(xiàn)。數(shù)字化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的滲透本質(zhì)上通過(guò)兩種路徑實(shí)現(xiàn)：一是新場(chǎng)景構(gòu)建，比如說(shuō)直播對(duì)商業(yè)的滲透；二是對(duì)現(xiàn)有場(chǎng)景的改造，比如在疫情期間廣泛開(kāi)展的智能問(wèn)診、智能外呼、視頻庭審等新技術(shù)的應(yīng)用。雖然這些場(chǎng)景存在多年，但是數(shù)字化讓它們的功能變得更加豐富靈活，能夠更多更好地完成任務(wù)，提供更優(yōu)體驗(yàn)或更高效率。數(shù)字化創(chuàng)建或改造的起點(diǎn)是消費(fèi)場(chǎng)景，但數(shù)字化深入的方向是通過(guò)智能化的供應(yīng)鏈，借助數(shù)據(jù)、算法、產(chǎn)品、技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)服務(wù)于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。換言之，全新數(shù)字化的供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)不僅僅是“物流”，它將向前伸入到終端需求方，向后融入設(shè)計(jì)和生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)全鏈路數(shù)字化、智能化管理，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)需求、提升各環(huán)節(jié)確定性，讓供應(yīng)鏈形成各節(jié)點(diǎn)近乎實(shí)時(shí)互相感知的一張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。如何融入這張網(wǎng)，是疫情過(guò)后每一家企業(yè)需要思考和回答的問(wèn)題。（摘自《防疫抗疫，數(shù)字化還能做什么》，光明日?qǐng)?bào)2020年2月19日）1．下列對(duì)材料四相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是A．A B．B C．C D．D2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．疫情防控的特殊時(shí)期工作內(nèi)容要更具體細(xì)致，國(guó)家衛(wèi)健委指示全國(guó)的醫(yī)院接診發(fā)熱病人時(shí)，必須詢問(wèn)就診者是否有武漢旅游史。B．為了解決武漢自身的疫情問(wèn)題，武漢市采取了城市公交、地鐵、輪渡等暫停運(yùn)營(yíng)，機(jī)場(chǎng)、火車站離漢通道暫時(shí)關(guān)閉等一系列措施。C．面對(duì)疫情，只要全國(guó)一盤(pán)棋，統(tǒng)籌安排，協(xié)調(diào)推進(jìn)，發(fā)揮我們的制度優(yōu)勢(shì)，防控工作中的物資、人員短缺等問(wèn)題很快就可以解決。D．在疫情防控中，中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)所展現(xiàn)出的速度、規(guī)模、效率等世所罕見(jiàn)，有關(guān)經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，由此得到國(guó)際社會(huì)的一致肯定和好評(píng)。3．總書(shū)記在系列講話中曾提到，“中國(guó)有信心、有能力、有把握打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)?！闭?qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析他這樣說(shuō)的理由。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。郭丹，字少卿。南陽(yáng)穰郡人也。父稚。成帝時(shí)為廬江太守，有清名。丹七歲而孤，小心孝順，后母哀憐之，為鬻衣裝，買產(chǎn)業(yè)。后從師長(zhǎng)安，買符入函谷關(guān)，乃慨然嘆曰：“丹不乘使者車，終不出關(guān)。”既至京師，常為都講，諸儒咸敬重之。大司馬嚴(yán)尤請(qǐng)丹，辭病不就。王莽又征之，遂與諸生逃于北地。更始二年三公舉丹賢能征為諫議大夫持節(jié)使歸南陽(yáng)安集受降丹自去家十有二年果乘高車出關(guān)如其志焉更始敗，諸將悉歸光武，并獲封爵；丹獨(dú)保平氏不下，為更始發(fā)喪，衰绖盡哀。建武二年，遂潛逃去，敝衣間行，涉歷險(xiǎn)阻，求謁更始妻子，奉還節(jié)傳，因歸鄉(xiāng)里。太守杜詩(shī)請(qǐng)為功曹，丹薦鄉(xiāng)人長(zhǎng)者自代而去。詩(shī)乃嘆曰：“昔明王興化，卿士讓位，今功曹推賢，可謂至德。敕以丹事編署黃堂①，以為后法?！笔辏笏抉R吳漢辟舉高第，再遷并州牧，有清平稱。轉(zhuǎn)使匈奴中郎將，遷左馮翊。永平三年，代李?為司徒。在朝廉直公正，與侯霸、杜林、張湛、郭伋齊名相善。明年，坐考隴西太守鄧融事無(wú)所據(jù)，策免。五年，卒于家，時(shí)年八十七。以河南尹范遷有清行，代為司徒。遷字子廬，沛國(guó)人也，初為漁陽(yáng)太守，以智略安邊，匈奴不敢入界。及在公輔，有宅數(shù)畝，田不過(guò)一頃，復(fù)推與兄子，其妻嘗謂曰：“君有四子而無(wú)立錐之地，可余奉祿，以為后世業(yè)?！边w曰：“吾備位大臣而蓄財(cái)求利，何以示后世！”在位四年薨，家無(wú)擔(dān)石焉。后顯宗因朝會(huì)問(wèn)群臣：“郭丹家今何如？”宗正劉匡對(duì)曰：“昔孫叔敖相楚，馬不秣粟，妻不衣帛，子孫竟蒙寢丘之封。丹出典州郡，入為三公，而家無(wú)遺產(chǎn)，子孫困匱?！钡勰讼履详?yáng)訪求其嗣。長(zhǎng)子宇，官至常山太守。少子濟(jì)，趙相。（節(jié)選自《后漢書(shū)·郭丹傳》）[注]①黃堂：古代太守衙門(mén)中的正堂。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．更始二年/三公舉丹/賢能征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽(yáng)/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車/出關(guān)如其志焉/B．更始二年/三公舉丹賢能/征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽(yáng)/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車/出關(guān)如其志焉/C．更始二年/三公舉丹賢能/征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽(yáng)/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車出關(guān)/如其志焉/D．更始二年/三公舉丹/賢能征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽(yáng)/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車出關(guān)/如其志焉/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．字，人的表字。在本名之外另取一個(gè)和本名意思有某種關(guān)系的名字，叫做字。男子成人舉行加冠禮時(shí)取字，女子許嫁舉行笄禮時(shí)取字。B．孤，舊時(shí)指年幼喪父母的孩子，和“鰥寡孤獨(dú)”中的“孤”意思一樣?！蚌姽压陋?dú)”今泛指沒(méi)有或喪失勞動(dòng)力而又無(wú)依無(wú)靠的人。C．衰绖，古代喪服，文中指穿著喪服。衰，同“缞”，喪服。缞，古代喪服，用麻布制成，披在胸前。绖，喪服中的麻帶，系在腰間或頭上。D．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去。崩，古代稱帝王或王后的死。大夫、士和庶人的死也有不同的表述：“大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！?．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．郭丹年輕時(shí)志向遠(yuǎn)大，學(xué)有所成。他曾經(jīng)發(fā)出了不坐上使者的車，誓不出關(guān)的激昂之語(yǔ)；作為都講，受到儒生們的敬重。B．郭丹忠于舊主，不事新君。當(dāng)諸將都?xì)w附光武帝時(shí)，他獨(dú)保平氏縣城不被攻下，更通過(guò)各種方式表達(dá)對(duì)更始帝的忠心之情。C．郭丹薦賢舉才，為官清正。他推薦鄉(xiāng)里的長(zhǎng)者范遷替代自己為官，作并州牧?xí)r，有“清平稱”，在朝為官時(shí)“廉直公正”。D．郭丹家無(wú)遺產(chǎn)，后代蒙恩。漢顯宗在朝會(huì)的時(shí)候問(wèn)群臣，郭丹死后家境如何，劉匡的回答道出了實(shí)情，郭丹的后代得到了照顧。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）遂潛逃去，敝衣間行，涉歷險(xiǎn)阻，求謁更始妻子，奉還節(jié)傳，因歸鄉(xiāng)里。（2）昔孫叔敖相楚，馬不秣粟，妻不衣帛，子孫竟蒙寢丘之封。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。江城子·孤山竹閣送述古①蘇軾翠蛾羞黛怯人看。掩霜紈，淚偷彈。且凈尊，收淚唱《陽(yáng)關(guān)》。漫道帝城天樣遠(yuǎn)，天易見(jiàn)，見(jiàn)君難。畫(huà)堂新構(gòu)近孤山。曲欄干，為誰(shuí)安？飛絮落花，春色屬明年。欲棹小舟尋舊事，無(wú)處問(wèn)，水連天。（注）①述古：陳襄，字述古。時(shí)陳襄由杭州太守調(diào)任南都（即文中的“帝城”）太守，而蘇軾任杭州通判。1．下列對(duì)作品的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本詞以歌女為抒情主人公，通過(guò)她的口吻表達(dá)對(duì)陳述古的惜別之情，構(gòu)思巧妙。B．本詞與王勃的《送杜少府之任蜀州》同為送別佳作，但二者情感基調(diào)并不相同。C．開(kāi)頭三句以神態(tài)、動(dòng)作表現(xiàn)歌女的悲傷，因離別而落淚，怕人羞見(jiàn)而掩扇偷拭。D．“漫道帝城天樣遠(yuǎn)”一語(yǔ)雙關(guān)，既言帝城遙遠(yuǎn)，亦言君王不見(jiàn)，詞人自傷身世。2．請(qǐng)從虛實(shí)關(guān)系的角度，簡(jiǎn)要分析詞的下片是如何抒發(fā)離愁別緒的。6、（1）寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。____________，___________。（2）乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，___________，____________。（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；____________，______________。（4）______________，______________。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。（5）___________，____________。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。7、一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典中任選一個(gè)次要人物，結(jié)合書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容，寫(xiě)一段抒情文字。不超過(guò)150字。8、“成績(jī)排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問(wèn)：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問(wèn)，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年4月15日傍晚，位于法國(guó)巴黎市中心、有著800多年歷史的巴黎圣母院發(fā)生大火，熊熊烈火之中，巴黎圣母院塔尖轟然倒塌，整座建筑損毀嚴(yán)重。面對(duì)巴黎圣母院的大火，有的網(wǎng)友認(rèn)為這是歐洲文明乃至人類文明遭受的重大損失，讓人痛心不已；也有網(wǎng)友認(rèn)為之前有些世界文化遺產(chǎn)損毀程度遠(yuǎn)超巴黎圣母院，但沒(méi)有在全球范圍引發(fā)程度如此之高的惋惜和痛心，這說(shuō)明不同文明受到的尊重和關(guān)注處于不平等狀態(tài)；還有網(wǎng)友把這場(chǎng)火災(zāi)與一百多年前英法聯(lián)軍燒掉圓明園的大火聯(lián)系在一起，認(rèn)為世道輪回、報(bào)應(yīng)不爽。你是如何理解這些網(wǎng)友的觀點(diǎn)的?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。題中B項(xiàng)，“秉承‘新雅樂(lè)’的創(chuàng)作方法”錯(cuò)，原文“近年來(lái)，國(guó)內(nèi)掀起復(fù)古熱潮，流行音樂(lè)領(lǐng)域的‘中國(guó)風(fēng)’，街頭的漢服裝束，均體現(xiàn)著一種時(shí)尚文化的新貌。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上對(duì)于漢文化的詳盡解讀方式，極致地體現(xiàn)出東方文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，可知北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式一例是用來(lái)表明國(guó)內(nèi)復(fù)古熱潮的興起，并非“秉承‘新雅樂(lè)’的創(chuàng)作方法”。故選B。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼。題中C項(xiàng)，“將古今雅樂(lè)進(jìn)行了對(duì)比”錯(cuò)，原文“當(dāng)代歌者經(jīng)過(guò)科學(xué)的發(fā)聲系統(tǒng)訓(xùn)練，在演唱能力方面駕輕就熟，針對(duì)古典雅樂(lè)對(duì)于歌唱審美的要求，在聲音塑造上體現(xiàn)‘圓、潤(rùn)、糯’的特點(diǎn)，體現(xiàn)出與中國(guó)古典美學(xué)如出一轍的含蓄、柔美、空靈、醇厚”，可知并未將古今雅樂(lè)進(jìn)行了對(duì)比。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。題中D項(xiàng)，“也必然能將中國(guó)其他傳統(tǒng)文化一一喚醒”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)，原文第三段論述“新雅樂(lè)”融合傳統(tǒng)文化中的韻味，“古典詩(shī)詞文化與樂(lè)舞文化在‘新雅樂(lè)’中得到了良好的傳承與創(chuàng)新拓展”“‘新雅樂(lè)’敏銳察覺(jué)到書(shū)法與水墨的文化要素”，只提到了與詩(shī)詞文化、樂(lè)舞文化、書(shū)法文化的融合，并未提到“喚醒中國(guó)其他傳統(tǒng)文化”。故選D?！军c(diǎn)睛】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。2、1．C2．①熱愛(ài)工作，業(yè)務(wù)精湛。②堅(jiān)持原則，心態(tài)坦然。如“老李當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)多年，極有城府，嘴比貼著封條還嚴(yán)實(shí)”，從來(lái)不跟老婆說(shuō)單位的事情；在康總面前“吃了個(gè)軟釘子”后，他決定“在家侍花弄草、含飴弄孫”。③廉潔奉公，清廉正直（或精明世故）。如對(duì)康總拿來(lái)的“意思”，老李先是不收；收下后，他上交了單位的財(cái)務(wù)。3．①標(biāo)題飽含懸念，顯得別致、新穎，容易激發(fā)讀者的閱讀興趣。②概括了主要情節(jié)?？悼偯看沃袠?biāo)后賄賂老李，是“套路”；老李把回扣上交財(cái)務(wù)也是“套路”。③突出了形象，揭示了主題。商業(yè)上的“套路”反映了當(dāng)今社會(huì)的一些陰暗面，而老李的“套路”則顯示了他的清廉正直、光明磊落（或精明世故）。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握，然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的語(yǔ)段，將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析。C項(xiàng)，“老李”是作者對(duì)主人公的稱謂，稱呼從退休前的“李院長(zhǎng)”變成了退休后的“老李”，以此來(lái)說(shuō)明“當(dāng)今社會(huì)的人情淡薄和世態(tài)炎涼”，有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。故選C。2．本題考查概括人物形象的能力。概括人物形象，首先應(yīng)總體把握文本內(nèi)容，根據(jù)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等描寫(xiě)來(lái)揣摩人物性格；其次，找出文中作者的議論句，或者作品中其他人物對(duì)人物評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，來(lái)評(píng)判人物性格；第三，通過(guò)事件綜合起來(lái)總結(jié)人物的形象特點(diǎn)。①依據(jù)文中“他忙慣了，閑著沒(méi)事干憋得慌”以及“從村赤腳醫(yī)生干到市級(jí)醫(yī)院的院長(zhǎng)，業(yè)務(wù)水平?jīng)]的說(shuō)”，可知老李熱愛(ài)工作，業(yè)務(wù)精湛。②依據(jù)“老李當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)多年，極有城府，嘴比貼著封條還嚴(yán)實(shí)”，可知老李做事堅(jiān)持原則；在康總面前“吃了個(gè)軟釘子”后，他決定“在家侍花弄草、含飴弄孫”，表明老李是一個(gè)心態(tài)坦然的人。③依據(jù)“每次姓康的給他的回扣，他都上交了單位的財(cái)務(wù)，有賬可查”，可知老李廉潔奉公，清廉正直（或精明世故）。3．本題考查文章標(biāo)題的作用。題目常見(jiàn)的作用有：點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；設(shè)置懸念；貫穿始終的線索；突出人物的形象或者性格；推動(dòng)（暗示）情節(jié)發(fā)展；突出主題；吸引讀者等。①?gòu)男Ч峡?，?biāo)題“套路”飽含懸念，會(huì)讓人們思考什么是套路，使用了什么套路等問(wèn)題，所以題目顯得別致、新穎，容易激發(fā)讀者的閱讀興趣。②從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，小說(shuō)以退休后的老李想找一份工作為由，引出康總進(jìn)行賄賂的情節(jié)；但是小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)老李兩袖清風(fēng)，把回扣上交財(cái)務(wù)。所以，小說(shuō)用兩種“套路”概括了主要情節(jié)。③從人物形象和主題上看，突出了形象，揭示了主題。社會(huì)上的“康總”不乏存在，他們?cè)谏虡I(yè)上的“套路”反映了當(dāng)今社會(huì)的一些陰暗面，而老李能夠面對(duì)康總的套路，使出自己的“套路”，這顯示了他清廉正直、光明磊落（或精明世故）的形象，也突出了小說(shuō)打擊不正之風(fēng)的主旨。3、4．D5．C6．(4)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，給疫情防控指明的方向；(5)中國(guó)制度的巨大優(yōu)勢(shì)，使得疫情防控更加快速、高效；(6)中華民族在危難面前眾志成城的強(qiáng)大凝聚力給此次抗疫提供了強(qiáng)大的精神支持；(4)本次疫情倒逼數(shù)字化發(fā)展，同時(shí)數(shù)字化應(yīng)用滲透生活的方方面面，有力保障抗疫期間各行業(yè)的基本推進(jìn)。【解析】

4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng)，簡(jiǎn)單排列的前后順承關(guān)系錯(cuò)誤，在材料四第二段中提到“全新數(shù)字化的供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)”時(shí)表述是“它將向前伸入到終端需求方，向后融入設(shè)計(jì)和生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)”，這里的“向前”“向后”說(shuō)得是它的涵蓋范圍，而非選項(xiàng)中的簡(jiǎn)單排列的前后順承關(guān)系。故選D。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。A項(xiàng)，“必須詢問(wèn)就診者是否有武漢旅游史”錯(cuò)誤，應(yīng)是詢問(wèn)“5周內(nèi)是否有武漢旅游史”。B項(xiàng)，“為了解決武漢自身的疫情問(wèn)題”錯(cuò)誤，武漢所采取的一切措施都是為了遏制疫情擴(kuò)散蔓延，并非僅僅是“為了解決武漢自身的疫情問(wèn)題”。D項(xiàng)，“由此得到國(guó)際社會(huì)的一致肯定和好評(píng)”錯(cuò)誤，原文是“國(guó)際社會(huì)普遍看法”，而非“一致肯定和好評(píng)”。故選C。6．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?！翱倳?shū)記作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭”，即黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，給疫情防控指明的方向；“只要全國(guó)一盤(pán)棋，統(tǒng)籌安排，協(xié)調(diào)推進(jìn)，相信很快就可以解決物資、人員短缺等難題。在這個(gè)時(shí)候，我們就是要把長(zhǎng)期培育的社會(huì)動(dòng)員能力和制度優(yōu)越性充分釋放出來(lái)”，即中國(guó)制度的巨大優(yōu)勢(shì)，使得疫情防控更加快速、高效；“眾志成城，勠力同心，中國(guó)人民正在與新型冠狀病毒感染肺炎疫情進(jìn)行嚴(yán)肅的斗爭(zhēng)。中國(guó)快速形成一體聯(lián)動(dòng)、聯(lián)防聯(lián)控的局面，彰顯了打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的堅(jiān)定信心和充沛能力”，即中華民族在危難面前眾志成城的強(qiáng)大凝聚力給此次抗疫提供了強(qiáng)大的精神支持；“新數(shù)字化場(chǎng)景將孕育并完善供應(yīng)鏈神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。疫情信息不斷占據(jù)人們的注意力，大量的線下資源，包括生產(chǎn)力、運(yùn)力都被集中投入到與疫情的對(duì)抗中，導(dǎo)致線下履約難度倍增。在此背景下，由數(shù)字化帶來(lái)的新場(chǎng)景不斷涌現(xiàn)。數(shù)字化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的滲透本質(zhì)上通過(guò)兩種路徑實(shí)現(xiàn)：一是新場(chǎng)景構(gòu)建，比如說(shuō)直播對(duì)商業(yè)的滲透；二是對(duì)現(xiàn)有場(chǎng)景的改造”，即本次疫情倒逼數(shù)字化發(fā)展，同時(shí)數(shù)字化應(yīng)用滲透生活的方方面面，有力保障抗疫期間各行業(yè)的基本推進(jìn)?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫(xiě)作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。4、5．C6．B7．C4．（5）（郭丹）暗中逃離，穿著破衣，走小路，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，找到并拜見(jiàn)更始帝的妻子和兒子，奉還符節(jié)，然后回到鄉(xiāng)里。（5）從前孫叔敖輔助楚王，馬不喂糧食，妻子不穿絲綢衣服，他的子孫竟然只接受寢丘這樣貧瘠土地的封賞?！窘馕觥?/p>

5．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句子意思為：更始二年(64年)，三公舉薦郭丹賢能，征為諫議大夫，讓他持符節(jié)回南陽(yáng)，在安集接受投靠的人。郭丹自離家共十二年，果然乘高車出關(guān)，實(shí)現(xiàn)了他入關(guān)時(shí)的誓言。A項(xiàng)，“征為諫議大夫”的主語(yǔ)是朝廷，不是“賢能”，“賢能”屬上句，與“丹”構(gòu)成賓補(bǔ)關(guān)系。B項(xiàng)，“出關(guān)”屬上句，“乘高車出關(guān)”連動(dòng)短語(yǔ)，不可分割。D項(xiàng)，“三公”屬下句連動(dòng)短語(yǔ)的主語(yǔ)。故選C。6．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“鰥寡孤獨(dú)”中的“孤”指幼年喪父的孩子。故選B。7．此題考查篩選和整合文中的信息的能力。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選，做題時(shí)要在原文中找準(zhǔn)區(qū)間，把準(zhǔn)對(duì)象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無(wú)中生有。C項(xiàng)，“他推薦鄉(xiāng)里的長(zhǎng)者范遷替代自己為官”錯(cuò)誤，范遷并不是鄉(xiāng)里長(zhǎng)者。故選C。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（5）（郭丹）暗中逃離，穿著破衣，走小路，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，找到并拜見(jiàn)更始帝的妻子和兒女，奉還符節(jié)，然后回到鄉(xiāng)里。關(guān)鍵詞：“敝衣”，名詞用作動(dòng)詞，穿著破衣；“間”，名詞作狀語(yǔ)，抄小路；“妻子”，古今異義詞，妻子和兒女。（6）從前孫叔敖輔助楚王，馬不喂糧食，妻子不穿絲綢衣服，他的子孫竟然只接受寢丘這樣貧瘠土地的封賞。關(guān)鍵詞：“相”，動(dòng)詞，輔佐；“秣”，喂養(yǎng)；“衣”，動(dòng)詞，穿?！军c(diǎn)睛】復(fù)習(xí)時(shí)識(shí)記、積累大量的文學(xué)常識(shí)是解題的關(guān)鍵，而且掌握一些識(shí)記技巧對(duì)應(yīng)考是十分必要的。介紹三種常用的記憶方法：5．穿針引線法。這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。例如記憶中國(guó)古代文學(xué)史，可以以內(nèi)容為線索，用時(shí)間線穿起各個(gè)朝代文學(xué)現(xiàn)象。具體如下：韻文類：詩(shī)經(jīng)→楚辭→樂(lè)府民歌→唐詩(shī)→宋詞→元曲。散文類：尚書(shū)→先秦散文→六朝陶淵明散文→唐宋八大家→明初詩(shī)文三大家→明中葉唐宋派→明末公安派→清代桐城派。6．聯(lián)想記憶法。識(shí)記文化常識(shí)要進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想，或相似聯(lián)想，或相反聯(lián)想。比如記憶屈原：屈原→《離騷》→中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭→李白、李賀。這樣能較系統(tǒng)地記住許多知識(shí)。7．積累法。對(duì)于一些常識(shí)性知識(shí)，要加強(qiáng)梳理和記憶。如古代的“官職常識(shí)”“人物稱謂常識(shí)”“文集命名常識(shí)”“科舉常識(shí)”“地理常識(shí)”“古籍常識(shí)”等，可以將所有需要記憶的文學(xué)文化常識(shí)化整為零，分配在各個(gè)時(shí)間段里予以記憶。參考譯文：郭丹字少卿，南陽(yáng)穰郡人。父親郭稚，成帝時(shí)為廬江太守，有清廉名。郭丹七歲成了孤兒，小心孝順，后母哀憐他，為他賣衣裝，買產(chǎn)業(yè)。后來(lái)從師于長(zhǎng)安，買符節(jié)進(jìn)函谷關(guān)，于是感慨而嘆道:“我不坐使者車，誓不出關(guān)?！钡搅司熤?，常擔(dān)任都講，儒者們都敬重他。大司馬嚴(yán)尤征請(qǐng)郭丹，郭丹推辭有病不去。王莽又征他，他與諸生逃往北地。更始二年(64年)，三公舉薦郭丹賢能，征為諫議大夫，讓他持符節(jié)回南陽(yáng)，在安集接受投靠的人。郭丹自離家共十二年，果然乘高車出關(guān)，實(shí)現(xiàn)了他入關(guān)時(shí)的誓言。更始帝劉玄失敗后，諸將都?xì)w附光武，并獲分封爵位:郭丹獨(dú)保平氏縣城不下，為更始發(fā)喪，穿喪服以盡哀思。建武二年(66年)，就潛逃而去，身穿破舊走小路，爬山涉險(xiǎn)，尋找拜見(jiàn)更始帝的妻子和兒子，奉還符節(jié)符信，然后回到鄉(xiāng)里。太守杜詩(shī)請(qǐng)他擔(dān)任功曹，郭丹舉薦鄉(xiāng)里人德高望重的人替代，自己就離開(kāi)了。杜詩(shī)嘆道“:昔日明君興隆教化，卿士讓位，今功曹推賢自代，可說(shuō)是至德。命令以郭丹事跡編署在太守廳堂，以為后人楷模。”建武十三年(77年)，大司馬吳漢把他召來(lái)舉為高才，再遷并州牧，有清平的美稱。后來(lái)改任匈奴中郎將，又升為左馮翊。永平三年(60年)，代李訴為司技，在朝廉直公正，與候霸、杜林、張湛、郭伋齊名并與他們交好。第二年，因核查隴西太守鄧融事無(wú)所依據(jù)，皇土以策書(shū)將其免職。五年(66年)，在家去世。年八十七歲。以河南尹范遷有清行，代為司徒。范遷，字子廬，沛國(guó)人。原先做過(guò)漁陽(yáng)太守，由于他富有智慧和謀略，使國(guó)家的邊境得到安寧，匈奴不敢侵?jǐn)_邊境。等到處于擁有宅院數(shù)畝，田地不足一頃，又讓給子侄們。他的妻子曾經(jīng)對(duì)他說(shuō):“你有四個(gè)兒子，卻沒(méi)有立錐之地，你可以把所得的俸祿積存起來(lái)，作為后代的產(chǎn)業(yè)?！狈哆w說(shuō):“我身為朝廷大臣，卻為自己蓄積財(cái)產(chǎn)，謀求私利，拿什么給后世的人看呢!”在司徒的官位上任職四年，家中沒(méi)有一點(diǎn)存糧。后來(lái)，顯宗在朝會(huì)上問(wèn)大臣：“郭丹的家里現(xiàn)在情況怎么樣?”宗正劉匡回答道:“從前孫叔教輔助楚王，馬不喂糧食，妻子不穿絲綢衣服，他的子孫竟然只接受寢丘這樣貧瘠土地的封賞。郭丹在朝外積任州郡長(zhǎng)官，在朝內(nèi)擔(dān)任三公要職，但是家里沒(méi)有任何遺產(chǎn)，子孫貧困?！被噬嫌谑墙桓赌详?yáng)郡探訪尋求郭丹的后代子孫。長(zhǎng)子郭宇，官至常山太守，小兒子郭濟(jì)，擔(dān)任趙相。5、1．D2．①實(shí)寫(xiě)太守新建的華美畫(huà)堂，虛寫(xiě)歌女想象著此后不能再與太守同游于此的落寞。②實(shí)寫(xiě)此時(shí)飛絮落花的暮春景象，虛寫(xiě)歌女想象明年春游時(shí)不能再見(jiàn)太守的無(wú)奈與傷心。【解析】1．本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩(shī)詞內(nèi)容、情感、手法和語(yǔ)言特色，然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽，比對(duì)原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“亦言君王不見(jiàn)，詞人自傷身世”錯(cuò)誤。依據(jù)“漫道帝城天樣遠(yuǎn)，天易見(jiàn)，見(jiàn)君難”，帝城雖然有如天遠(yuǎn)，可見(jiàn)天容易，見(jiàn)賢太守難。這是歌女言其永別，委婉表達(dá)自己留戀之情；詞人借歌女傳情，亦是傳惜別之情。故選D。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)手法和思想感情的能力。解答此題，考生要先透過(guò)題干把握考點(diǎn)，然后再結(jié)合詩(shī)歌標(biāo)題、作者、注解、意象、抒情關(guān)鍵詞等，在理解全詩(shī)內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)一步把握關(guān)鍵詩(shī)句的虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法和表現(xiàn)的思想感情?！爱?huà)堂新構(gòu)近孤山。曲欄干，為誰(shuí)安？”，實(shí)寫(xiě)眼前色彩斑斕的畫(huà)堂，精巧玲瓏的曲欄干，想象太守離別后，畫(huà)堂欄干將為誰(shuí)安置？虛實(shí)結(jié)合，寫(xiě)出太守離別后自己的落寞；“飛絮落花，春色屬明年。欲棹小舟尋舊事，無(wú)處問(wèn)”，作者實(shí)寫(xiě)眼前花絮飄落的景象，想象與春色相逢只有待來(lái)年，且想象明年春日駕著小舟尋覓舊跡，怕也往事渺茫無(wú)處尋訪。虛實(shí)結(jié)合，寫(xiě)出明年無(wú)法與太守同游春景的感傷。【點(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法技巧的題，首先要指出運(yùn)用何種技巧，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該技巧的，最后指出運(yùn)用該技巧的作用：表達(dá)了什么情感，或者有什么表達(dá)效果。答題時(shí)注意，一定不能只注意藝術(shù)技巧，而忘記結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎退論書(shū)策以舒其憤思垂空文以自見(jiàn)瓦縫參差多于周身之帛縷遙襟俯暢逸興遄飛家住吳門(mén)久作長(zhǎng)安旅【解析】

本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的書(shū)寫(xiě)。【點(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂(lè)觀向上．其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過(guò)河卻不收取一分錢(qián)財(cái)，有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂(lè)道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言，考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書(shū)中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn)，最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先?，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚(yú)，與鯊魚(yú)搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。8、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫(xiě)作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫(xiě)作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。9、莫讓文明染上仇恨巴黎圣母院失火，在網(wǎng)上引發(fā)激烈爭(zhēng)論。

巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺(tái)，而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品，無(wú)疑是無(wú)價(jià)的世界文化遺產(chǎn)。它的焚毀不僅是法國(guó)文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。

然而，在巴黎圣母院失火的新聞下面，竟有不少網(wǎng)民拍手稱快，更是稱這場(chǎng)大火是當(dāng)初法軍焚燒圓明園的報(bào)應(yīng)，相關(guān)微博評(píng)論中“天道有輪回”字眼層出不窮。

1860年，英法聯(lián)軍沖進(jìn)圓明園燒殺搶掠，大火燃燒三天三夜，這座中國(guó)有史以來(lái)最宏偉的皇家園林最終付之一炬。誠(chéng)然，圓明園被焚毀是我國(guó)歷史上不可抹去的恥辱，給國(guó)人帶來(lái)難以撫平的傷痛。

但是，將這段歷史放到今天來(lái)看，與巴黎圣母院并無(wú)可比性。圓明園被搶掠焚燒是野蠻戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，是歷史的傷痕，而巴黎圣母院火災(zāi)事故是和平時(shí)期由消防安全造成的遺憾。兩者都是人類文明與智慧的結(jié)晶，面對(duì)文明與智慧的消逝，我們不能抱有仇恨。

誠(chéng)然，勿忘國(guó)恥是每個(gè)國(guó)人的必修課程，然而面對(duì)聲勢(shì)浩大的輿論浪潮切不可喪失了理性，隨波逐流催動(dòng)惡性的群體極端化。如若抱著“同態(tài)復(fù)仇”的心理“觀賞”巴黎圣母院之上的熊熊烈火，我們又與當(dāng)年歷史的罪人有何差異呢？

銘記歷史并不等于延續(xù)仇恨，不是面對(duì)世界文化遺產(chǎn)的損失