2025屆東北三省一區(qū)（黑吉遼蒙）學(xué)海領(lǐng)航高三下學(xué)期聯(lián)合模擬考試（二模）歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE12025屆東北三省一區(qū)（黑吉遼蒙）學(xué)海領(lǐng)航高三下學(xué)期聯(lián)合模擬考試（二模）歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.2020年，考古工作者在山東日照兩城鎮(zhèn)龍山文化遺址中發(fā)現(xiàn)多件帶神人獸面紋的玉琮，其紋飾風(fēng)格與浙江良渚文化典型玉器高度相似。這一發(fā)現(xiàn)可以佐證（）A.黃河流域玉器使用走向普及 B.良渚文化對黃河流域產(chǎn)生影響C.禮制在龍山文化時期已成熟 D.中華文明產(chǎn)生之初的各具特色【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，山東日照屬于黃河流域，浙江良渚屬于長江流域，龍山文化遺址中玉器紋飾風(fēng)格與良渚文化典型玉器相似，說明良渚文化對黃河流域產(chǎn)生了影響，B項正確；材料僅提及在山東日照兩城鎮(zhèn)龍山文化遺址發(fā)現(xiàn)多件帶特定紋飾的玉琮，不能由此得出黃河流域玉器使用走向普及的結(jié)論，“普及”一詞過于夸大，排除A項；材料中只是描述了玉器的紋飾風(fēng)格，并未涉及禮制的相關(guān)內(nèi)容，無法得出禮制在龍山文化時期已成熟的結(jié)論，排除C項；材料強(qiáng)調(diào)的是山東日照兩城鎮(zhèn)龍山文化遺址玉器與浙江良渚文化玉器紋飾風(fēng)格相似，體現(xiàn)的是文化之間的聯(lián)系，而不是中華文明產(chǎn)生之初的各具特色，排除D項。故選B項。2.唐代書法家張懷瓘在《書斷》中評價王羲之“增損古法，裁成今體”，其楷書、行書、草書均形成獨(dú)特風(fēng)格。宋代米芾則稱顏真卿楷書“突破二王（王羲之、王獻(xiàn)之）法度，自成一格”。這一現(xiàn)象最能體現(xiàn)中華文化的特點(diǎn)是（）A.本土性與原創(chuàng)性 B.連續(xù)性與創(chuàng)新性 C.多樣性與包容性 D.統(tǒng)一性與保守性【答案】B【解析】根據(jù)材料“增損古法，裁成今體”“突破二王法度，自成一格”可知，王羲之在書法上繼承古法又有所創(chuàng)新，形成今體；顏真卿突破二王法度，自成一格，這體現(xiàn)了中華文化在傳承過程中的連續(xù)性與創(chuàng)新性，B項正確；材料中強(qiáng)調(diào)的是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，并非單純的本土性和原創(chuàng)性，材料未突出書法完全是本土原創(chuàng)而沒有繼承前人，排除A項；材料主要體現(xiàn)的是書法藝術(shù)在時間上的傳承與創(chuàng)新，沒有重點(diǎn)體現(xiàn)文化的多樣性以及對其他文化的包容，排除C項；王羲之、顏真卿的書法都是在創(chuàng)新，并非保守，與材料所表達(dá)的意思不符，排除D項。故選B項。3.唐玄宗開元年間，宰相張九齡上疏指出：“中書承旨擬詔，門下封駁頻仍，政事多滯，乞令兩省共議，速決政務(wù)。”其言論主要針對三省制運(yùn)作中（）A.分工協(xié)作的不足需完善 B.中書省決策權(quán)過度集中C.門下省審核職能的弱化 D.尚書省執(zhí)行效率的低下【答案】A【解析】張九齡指出中書省承旨擬詔，門下省封駁頻繁，導(dǎo)致政事多有停滯，希望兩省共議、速決政務(wù)，這體現(xiàn)了他認(rèn)為三省制在分工協(xié)作方面存在不足，需要加以完善，A項正確；在三省制中，中書省負(fù)責(zé)決策，但門下省有封駁權(quán)，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，三省相互制衡，并非中書省決策權(quán)過度集中，與材料中“門下封駁頻仍”不符。排除B項；材料中“門下封駁頻仍”表明門下省審核職能并未弱化，而是正常行使權(quán)力，只是因封駁過多導(dǎo)致政事停滯。排除C項；材料中未提及尚書省的執(zhí)行情況，主要強(qiáng)調(diào)的是中書省和門下省在決策和審核過程中出現(xiàn)的問題，與尚書省無關(guān)。排除D項。故選A項。4.宋代科舉考試中，進(jìn)士科“以詩賦取士”，士人競相研習(xí)韻律辭藻。葉夢得《避暑錄話》，載：“四方學(xué)者，望京師而聚，晝夜研習(xí)，唯恐不及?！边@一現(xiàn)象直接推動了（）A.理學(xué)的官方化 B.市民文學(xué)興盛 C.印刷技術(shù)革新 D.唐詩的再繁榮【答案】C【解析】士人對詩賦等知識的大量學(xué)習(xí)需求，使得書籍、文獻(xiàn)的需求量大幅上升。為了滿足這種需求，印刷業(yè)需要提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量，從而推動了印刷技術(shù)的革新。C項正確；理學(xué)官方化是一個復(fù)雜的過程，與科舉考試以詩賦取士沒有直接的因果關(guān)系。排除A項；市民文學(xué)興盛主要是由于宋代城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民階層的壯大，他們對文化娛樂的需求增加，以及文學(xué)藝術(shù)逐漸走向世俗化等因素導(dǎo)致的，與科舉考試中詩賦取士對士人研習(xí)的影響沒有直接關(guān)聯(lián)，排除B項；雖然進(jìn)士科“以詩賦取士”會促使士人學(xué)習(xí)詩賦，但宋代的詩歌創(chuàng)作在風(fēng)格和內(nèi)容上已與唐詩有很大不同，形成了獨(dú)特的宋詩風(fēng)格，并非是唐詩的再繁榮。排除D項。故選C項。5.明初《大明律》規(guī)定：“凡沿海民人私與海外諸番貿(mào)易者，杖一百，貨物入官?！钡髦腥~后，福建地方志記載：“濱海民眾以海為田，走洋如適市?！边@一變化反映了（）A.朝貢貿(mào)易體系的瓦解 B.海禁政策違背時代潮流C.西方殖民勢力的滲透 D.資本主義萌芽快速發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料“凡沿海民人私與海外諸番貿(mào)易者，杖一百，貨物入官”可知明初實行海禁政策，限制民間海外貿(mào)易；“濱海民眾以海為田，走洋如適市”說明明中葉后沿海民眾出海貿(mào)易現(xiàn)象普遍，海禁政策在現(xiàn)實中難以維持，這一變化反映了海禁政策違背了沿海民眾的生活需求和海外貿(mào)易發(fā)展的潮流，B項正確；朝貢貿(mào)易體系在明朝后期逐漸衰落，但材料中未涉及朝貢貿(mào)易相關(guān)內(nèi)容，無法得出朝貢貿(mào)易體系瓦解的結(jié)論，排除A項；西方殖民勢力的滲透在材料中沒有體現(xiàn)，材料主要強(qiáng)調(diào)的是中國國內(nèi)海禁政策下沿海民眾的貿(mào)易行為變化，排除C項；資本主義萌芽的主要標(biāo)志是雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，材料中沒有相關(guān)信息，無法說明資本主義萌芽快速發(fā)展，排除D項。故選B項。6.1898年，張謇在《代鄂督條陳立國自強(qiáng)疏》中提出：“農(nóng)工商實業(yè)，尤宜速進(jìn)步。不此之務(wù)，恐他日欲求為今日之土耳其而不可得?！逼渲鲝堉荚冢ǎ〢.批判洋務(wù)運(yùn)動的歷史局限 B.呼吁政治體制變革C.強(qiáng)調(diào)發(fā)展實業(yè)以救亡圖存 D.抵制列強(qiáng)資本輸出【答案】C【解析】根據(jù)材料“農(nóng)工商實業(yè)，尤宜速進(jìn)步。不此之務(wù)，恐他日欲求為今日之土耳其而不可得”可知，張謇強(qiáng)調(diào)要快速發(fā)展農(nóng)工商實業(yè)，不然中國會面臨像當(dāng)時土耳其一樣的危機(jī)，即強(qiáng)調(diào)發(fā)展實業(yè)以救亡圖存，C項正確；材料中張謇主要強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展實業(yè)，并沒有批判洋務(wù)運(yùn)動的歷史局限，與材料主旨不符，排除A項；材料中張謇的言論主要圍繞發(fā)展實業(yè)展開，未提及政治體制變革相關(guān)內(nèi)容，排除B項；材料沒有涉及抵制列強(qiáng)資本輸出的內(nèi)容，張謇重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)發(fā)展實業(yè)以避免國家陷入危機(jī)，排除D項。故選C項。7.1905年《申報》刊文：“近日滬上女學(xué)堂林立，女子習(xí)紡織、醫(yī)學(xué)者日眾，甚有留學(xué)東瀛專攻格致（科學(xué)）者?！边@反映了當(dāng)時（）A.傳統(tǒng)禮教徹底瓦解 B.婦女解放成為主流 C.社會變革影響深遠(yuǎn) D.實業(yè)救國思潮興起【答案】C【解析】1905年處于清末社會變革時期，甲午戰(zhàn)敗、民族危機(jī)加深等促使社會各方面發(fā)生變化。上海女學(xué)堂林立，女子學(xué)習(xí)紡織、醫(yī)學(xué)甚至出國留學(xué)專攻科學(xué)，體現(xiàn)了社會變革對傳統(tǒng)教育觀念和女性發(fā)展的影響，說明社會變革影響深遠(yuǎn)，C項正確；1905年傳統(tǒng)禮教雖受到?jīng)_擊，但并未“徹底瓦解”。傳統(tǒng)禮教在中國延續(xù)數(shù)千年，根基深厚，當(dāng)時仍有相當(dāng)影響力，排除A項；1905年婦女解放意識雖有所覺醒，但遠(yuǎn)未成為“主流”。當(dāng)時社會主流觀念依舊是傳統(tǒng)的男尊女卑等思想，排除B項；實業(yè)救國思潮主要強(qiáng)調(diào)通過發(fā)展實業(yè)來挽救民族危亡，題干主要圍繞女子教育和學(xué)習(xí)方向的變化，未體現(xiàn)實業(yè)救國相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選C項。8.20世紀(jì)30年代，南京國民政府頒布《考試院組織法》，規(guī)定所有公務(wù)員均須通過考試院組織的考試或甄別審查方可任職。考試院獨(dú)立于行政院之外，直接對國民政府負(fù)責(zé)。這一制度設(shè)計反映了（）A.科舉制度的深遠(yuǎn)影響 B.黨派干預(yù)人事的強(qiáng)化C.官員選拔標(biāo)準(zhǔn)的變化 D.權(quán)力分立理念的實踐【答案】D【解析】考試院獨(dú)立于行政院之外，直接對國民政府負(fù)責(zé)，體現(xiàn)了權(quán)力分立的理念，即將公務(wù)員選拔任用的權(quán)力從行政權(quán)中分離出來，通過專門的考試院負(fù)責(zé)，這是權(quán)力分立理念在人事制度方面的實踐，D項正確；科舉制度在1905年已被廢除，其與20世紀(jì)30年代南京國民政府的公務(wù)員考試制度雖有一定人才選拔的共性，但本題重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是考試院獨(dú)立于行政院之外的制度設(shè)計理念，并非科舉制的影響，排除A項；題干中強(qiáng)調(diào)考試院獨(dú)立組織公務(wù)員考試或甄別審查，未體現(xiàn)黨派干預(yù)人事相關(guān)內(nèi)容，排除B項；題干主要突出考試院的獨(dú)立地位以及權(quán)力的分立，沒有關(guān)于官員選拔標(biāo)準(zhǔn)變化的相關(guān)表述，排除C項。故選D項。9.1938年《新華日報》刊文指出：“臺兒莊的勝利證明了只要動員民眾、堅持抗戰(zhàn)，必能取得最后勝利?！边@一論述（）A.彰顯了全民族抗戰(zhàn)的正確性 B.推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成C.否定了國民黨正面戰(zhàn)場作用 D.體現(xiàn)了中共敵后戰(zhàn)場的主導(dǎo)地位【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，刊文強(qiáng)調(diào)臺兒莊的勝利得益于動員民眾、堅持抗戰(zhàn)。臺兒莊戰(zhàn)役中，中國軍隊包括不同派系的國民黨軍隊以及廣大民眾的支持配合，體現(xiàn)了全民族抗戰(zhàn)的力量，這一論述彰顯了全民族抗戰(zhàn)路線是正確的，A項正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在1937年已經(jīng)正式形成，而該論述是在1938年，時間不符，排除B項；文中強(qiáng)調(diào)臺兒莊的勝利，臺兒莊戰(zhàn)役是國民黨正面戰(zhàn)場的重要戰(zhàn)役，這一論述是肯定其勝利成果，并非否定國民黨正面戰(zhàn)場作用，排除C項；臺兒莊戰(zhàn)役是國民黨軍隊在正面戰(zhàn)場進(jìn)行的作戰(zhàn)，與中共敵后戰(zhàn)場無關(guān)，不能體現(xiàn)中共敵后戰(zhàn)場的主導(dǎo)地位。排除D項。故選A項。10.如圖所示為1956年長春某工廠生產(chǎn)的第一批國產(chǎn)卡車下線場景。這一場景直接反映了新中國（）工人圍繞新下線的解放牌卡車歡呼A.一五計劃期間優(yōu)先發(fā)展重工業(yè) B.三線建設(shè)戰(zhàn)略改善了工業(yè)布局C.改革開放引進(jìn)外資的初步成效 D.社會主義三大改造的初步完成【答案】A【解析】根據(jù)材料“1956年長春某工廠生產(chǎn)的第一批國產(chǎn)卡車下線場景”可知，長春第一汽車制造廠生產(chǎn)出第一批國產(chǎn)卡車，這是“一五”計劃期間優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的成果體現(xiàn)?！耙晃濉庇媱澕兄饕α堪l(fā)展重工業(yè)，建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)，A項正確；“三線建設(shè)”戰(zhàn)略主要是在20世紀(jì)60年代中期開始實施的，與材料中的1956年時間不符，且材料內(nèi)容也未涉及工業(yè)布局的相關(guān)信息，排除B項；“改革開放”是從1978年開始的，與材料中的時間1956年相差較遠(yuǎn)，材料中也沒有體現(xiàn)引進(jìn)外資的相關(guān)內(nèi)容，排除C項；社會主義三大改造是對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造，主要是變革生產(chǎn)關(guān)系，材料中反映的是工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的成就，與三大改造的內(nèi)容不符，排除D項。故選A項。11.公元前5世紀(jì)，雅典公民大會通過決議，將對城邦有重大貢獻(xiàn)的外邦人授予“榮譽(yù)公民”稱號，允許其參與市政活動，但不得擔(dān)任公職。這一現(xiàn)象說明雅典（）A.民主政治具有排他性 B.積極吸納外來文化 C.公民的群體范圍擴(kuò)大 D.法律體系趨向完善【答案】C【解析】雅典原本公民范圍有限，此次對有重大貢獻(xiàn)的外邦人授予“榮譽(yù)公民”稱號，允許其參與市政活動，使能夠參與城邦政治生活的群體范圍擴(kuò)大，即公民的群體范圍擴(kuò)大，C項正確；題干中提到對外邦人授予“榮譽(yù)公民”稱號并允許參與市政活動，這并非體現(xiàn)民主政治的排他性。排他性應(yīng)是完全拒絕外邦人參與相關(guān)事務(wù)，排除A項；題干主要圍繞外邦人在雅典公民權(quán)方面的情況，未涉及對外來文化的吸納，排除B項；題干未提及法律體系相關(guān)內(nèi)容，沒有信息表明雅典法律體系趨向完善，排除D項。故選C項。12.古代波斯帝國在擴(kuò)張過程中建立了完善的驛道系統(tǒng)和行省制度，并推行統(tǒng)一的貨幣和稅收政策。這些措施主要得益于（）A.中央集權(quán)行政體系的有效運(yùn)作 B.軍事征服帶來的龐大資源供給C.宗教改革形成的統(tǒng)一信仰體系 D.征服地區(qū)文化主動融合的推動【答案】A【解析】完善的驛道系統(tǒng)有利于加強(qiáng)中央對地方的控制和信息傳遞，行省制度便于管理龐大的帝國領(lǐng)土，統(tǒng)一貨幣和稅收政策需要中央集權(quán)的行政體系來推行和監(jiān)督執(zhí)行，所以這些措施得益于中央集權(quán)行政體系的有效運(yùn)作，A項正確；軍事征服帶來資源供給，主要是為帝國擴(kuò)張和發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，但并非是建立和推行這些行政、經(jīng)濟(jì)措施的主要原因，排除B項；古代波斯帝國雖有宗教信仰，但題干中的驛道、行省、貨幣和稅收政策等措施主要是基于行政和經(jīng)濟(jì)管理需求，而非宗教改革形成的統(tǒng)一信仰體系，排除C項；征服地區(qū)文化更多是被波斯文化影響或在一定程度上融合，且文化融合與建立驛道系統(tǒng)、行省制度以及推行統(tǒng)一貨幣和稅收政策沒有直接的因果聯(lián)系，排除D項。故選A項。13.盧梭在《社會契約論》中提出：“一切合法的權(quán)威都必須建立在約定的基礎(chǔ)上，唯有當(dāng)人民服從某種權(quán)力時，他們實際上是在服從自己的意志?！边@一主張表明，盧梭認(rèn)為資產(chǎn)階級政體應(yīng)（）A.通過君主立憲制實現(xiàn)權(quán)力制衡 B.由全體公民直接參與立法決策C.以社會契約確立人民主權(quán)原則 D.徹底摒棄君權(quán)神授的落后觀念【答案】C【解析】根據(jù)材料“一切合法的權(quán)威都必須建立在約定的基礎(chǔ)上，唯有當(dāng)人民服從某種權(quán)力時，他們實際上是在服從自己的意志”可知，盧梭強(qiáng)調(diào)權(quán)力基于約定，人民服從權(quán)力就是服從自己的意志，這體現(xiàn)了以社會契約確立人民主權(quán)原則，C項正確；材料中盧梭強(qiáng)調(diào)的是社會契約和人民主權(quán)，并沒有提及君主立憲制以及權(quán)力制衡相關(guān)內(nèi)容，與材料主旨不符，排除A項；盧梭的人民主權(quán)思想強(qiáng)調(diào)人民是權(quán)力的來源，但并不意味著全體公民直接參與立法決策，在實際的資產(chǎn)階級政體中也難以實現(xiàn)全體公民直接參與立法決策，該選項過度解讀，排除B項；雖然盧梭的思想沖擊了君權(quán)神授觀念，但材料主要強(qiáng)調(diào)的是社會契約和人民主權(quán)，“徹底摒棄君權(quán)神授的落后觀念”并非材料所表達(dá)的內(nèi)容，排除D項。故選C項。14.如圖為西蒙·玻利瓦爾設(shè)計的獨(dú)立后的拉丁美洲聯(lián)合成立的“大哥倫比亞共和國”國旗，黃色象征著國家財富，藍(lán)色象征著人民對于國家的忠誠，紅色代表著英雄的價值和愛國主義情懷。玻利瓦爾此舉意在（）大哥倫比亞共和國國旗A.徹底清除歐洲殖民文化的影響 B.推動拉丁美洲民族意識的發(fā)展C.加速北美門羅主義的實施進(jìn)程 D.實現(xiàn)拉美政治經(jīng)濟(jì)的完全獨(dú)立【答案】B【解析】根據(jù)材料“黃色象征著國家財富，藍(lán)色象征著人民對于國家的忠誠，紅色代表著英雄的價值和愛國主義情懷”可知，通過賦予國旗顏色特定的象征意義，能夠激發(fā)民眾對國家的認(rèn)同感和歸屬感，從而推動拉丁美洲民族意識的發(fā)展，B項正確；雖然拉丁美洲在進(jìn)行獨(dú)立運(yùn)動，但歐洲殖民文化在當(dāng)?shù)赜兄詈竦母皬氐浊宄闭f法過于絕對，且材料中也沒有體現(xiàn)出清除歐洲殖民文化的相關(guān)內(nèi)容，排除A項；玻利瓦爾作為拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動的領(lǐng)袖，意在擺脫外部控制實現(xiàn)拉丁美洲的獨(dú)立發(fā)展，而不是加速北美門羅主義的實施進(jìn)程，排除C項；國旗的設(shè)計主要是從精神層面凝聚民族意識，無法直接實現(xiàn)拉美政治經(jīng)濟(jì)的完全獨(dú)立，政治經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立需要通過一系列的政治、經(jīng)濟(jì)舉措以及國際斗爭來實現(xiàn)，排除D項。故選B項。15.19世紀(jì)上半葉，英國曼徹斯特的工人聚居區(qū)擁擠不堪，大量紡織廠排放的煤煙遮蔽天空，工人平均壽命不足30歲。工廠主為追求利潤，普遍雇傭婦女和童工，日工作時間長達(dá)14小時以上。這一現(xiàn)象反映了工業(yè)革命（）A.推動了生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步 B.加劇了社會階級對立 C.移動了世界市場形成 D.提升了城市管理水平【答案】B【解析】材料中工人居住環(huán)境惡劣、壽命短，還被工廠主過度壓榨（雇傭婦女童工、延長工作時間），而工廠主追求利潤，這鮮明地展現(xiàn)了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的矛盾，體現(xiàn)出工業(yè)革命加劇了社會階級對立，B項正確；題干中未提及生產(chǎn)技術(shù)方面的內(nèi)容，如機(jī)器的改進(jìn)、新發(fā)明創(chuàng)造等，所以無法體現(xiàn)工業(yè)革命推動生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步，排除A項；題干沒有涉及世界市場相關(guān)信息，如國際貿(mào)易、國際分工、商品流通范圍等，不能得出推動世界市場形成的結(jié)論，排除C項；從工人聚居區(qū)擁擠不堪、煤煙遮蔽天空等情況來看，城市環(huán)境和工人生活狀況很差，說明城市管理存在諸多問題，并未體現(xiàn)城市管理水平的提升，排除D項。故選B項。16.20世紀(jì)90年代以來，美國政要多次在國際場合批評多邊協(xié)商機(jī)制決策緩慢、效率低下，主張以雙邊或單邊行動解決貿(mào)易爭端及安全問題。這一主張的真實意圖是（）A.優(yōu)化國際協(xié)商機(jī)制以提高決策效率B.推動建立公平合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序C.規(guī)避多邊規(guī)則約束以維護(hù)自身利益D.促進(jìn)國際合作以維護(hù)世界和平與穩(wěn)定【答案】C【解析】多邊規(guī)則需要各方共同遵守和協(xié)調(diào)，在一些情況下會限制美國憑借自身優(yōu)勢單方面行事。美國主張雙邊或單邊行動，真實意圖是規(guī)避多邊規(guī)則的約束，以便在貿(mào)易爭端和安全問題上更自由地維護(hù)自身利益，C項正確；美國批評多邊協(xié)商機(jī)制并非是為了優(yōu)化它。若要優(yōu)化國際協(xié)商機(jī)制，美國應(yīng)積極參與多邊機(jī)制的改革完善，而不是主張以雙邊或單邊行動解決問題，排除A項；美國長期以來在國際經(jīng)濟(jì)秩序中占據(jù)優(yōu)勢地位，推動建立公平合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序不符合其利益訴求，且美國主張雙邊或單邊行動更多是從自身利益出發(fā)，而非為了構(gòu)建公平合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序，排除B項；雙邊或單邊行動往往帶有較強(qiáng)的對抗性和排他性，不利于國際合作。美國這種主張更多是為了自身利益，而非促進(jìn)國際合作、維護(hù)世界和平與穩(wěn)定，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一自公元前119年始，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，設(shè)立河西四郡，移民屯田戍邊。漢宣帝時，設(shè)西域都護(hù)府，“督察烏孫、康居諸國動靜，有變以聞”，并推行“漢法”于西域。史載西域諸國“修奉朝貢，各以其職”，商隊“馳命走驛，不絕于時月”。敦煌懸泉置遺址出土的漢簡記載了西域諸國使者“獻(xiàn)駝、馬、玉石”及漢廷“賜帛、錢、鐵器”的往來細(xì)節(jié)，印證了“使者相望于道”的盛況?！幾浴稘h書》《懸泉漢簡》等材料二公元2世紀(jì)，羅馬皇帝圖拉真在多瑙河沿岸建立軍事殖民地，將退役士兵安置于邊疆行省，授予土地并免稅十年。他在達(dá)契亞（今羅馬尼亞）修建道路、引水渠和城市廣場，推行羅馬法，要求當(dāng)?shù)刭F族子弟學(xué)習(xí)拉丁語。銘文記載，圖拉真宣稱“為帝國邊疆帶來和平與繁榮”，當(dāng)?shù)鼐用瘛耙粤_馬公民為榮，效忠元老院與人民”?？脊虐l(fā)現(xiàn)達(dá)契亞的羅馬式神廟與拉丁文碑刻，印證了羅馬文化對邊疆的滲透?！幾栽S禮捷《羅馬帝國邊疆治理研究》（1）根據(jù)材料，概括漢朝與羅馬帝國邊疆治理措施的相同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析漢朝與羅馬帝國邊疆治理的意義?！敬鸢浮浚?）相同點(diǎn)：都進(jìn)行軍事征服；都設(shè)置機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理；都重視交通建設(shè)；都推動邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；都促進(jìn)文化交流傳播。（2）加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的控制，鞏固了國家統(tǒng)一和中央集權(quán)；促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)，帶動了邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)了邊疆地區(qū)與內(nèi)地以及不同地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料一“自公元前119年始，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴”和材料二“公元2世紀(jì)，羅馬皇帝圖拉真在多瑙河沿岸建立軍事殖民地”得出，都進(jìn)行軍事征服；根據(jù)材料一“漢宣帝時，設(shè)西域都護(hù)府”和材料二“將退役士兵安置于邊疆行省”得出，都設(shè)置機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理；根據(jù)材料一“設(shè)立河西四郡，移民屯田戍邊”和材料二“授予土地并免稅十年”得出，都推動邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料一“推行“漢法”于西域”和材料二“推行羅馬法，要求當(dāng)?shù)刭F族子弟學(xué)習(xí)拉丁語”得出，都促進(jìn)文化交流傳播；根據(jù)材料一“商隊“馳命走驛，不絕于時月”和材料二“他在達(dá)契亞（今羅馬尼亞）修建道路、引水渠和城市廣場”得出，都重視交通建設(shè)?！拘?】根據(jù)材料一“自公元前119年始，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，設(shè)立河西四郡”和材料二“公元2世紀(jì)，羅馬皇帝圖拉真在多瑙河沿岸建立軍事殖民地，將退役士兵安置于邊疆行省”得出，加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的控制，鞏固了國家統(tǒng)一和中央集權(quán)；根據(jù)材料一“移民屯田戍邊”和材料二“授予土地并免稅十年”得出，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)，帶動了邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料一“敦煌懸泉置遺址出土的漢簡記載了西域諸國使者“獻(xiàn)駝、馬、玉石”及漢廷“賜帛、錢、鐵器”的往來細(xì)節(jié)，印證了“使者相望于道”的盛況”和材料二“考古發(fā)現(xiàn)達(dá)契亞的羅馬式神廟與拉丁文碑刻，印證了羅馬文化對邊疆的滲透。”得出，促進(jìn)了邊疆地區(qū)與內(nèi)地以及不同地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。18.閱讀材料，完成下列要求。材料近日，英國劍橋大學(xué)考古團(tuán)隊在林肯郡索爾茲伯里修道院遺址中發(fā)掘出三份13世紀(jì)羊皮紙手稿和一批鐵制宗教器具。手稿以拉丁文書寫，記載了英王亨利三世時期修道院土地分配記錄，其中一份蓋有王室印章；鐵制器具包含圣餐杯底座和帶有哥特式紋飾的香爐，形制與約克大教堂現(xiàn)存文物高度相似?？脊艑W(xué)家推測這批文物可能關(guān)聯(lián)13世紀(jì)英國王室與教會的權(quán)力互動，為研究中世紀(jì)政教關(guān)系提供了新線索?！幾浴队薜涝哼z址出土中世紀(jì)珍貴文物》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析此次考古發(fā)現(xiàn)文物的史料價值。（2）從歷史料實證角度，說明應(yīng)如何驗證此次考古發(fā)現(xiàn)的真實性?！敬鸢浮浚?）羊皮紙手稿為一手檔案，拉丁文書寫體現(xiàn)中世紀(jì)教會權(quán)威，王室印章證明其官方性質(zhì)，可直接反映亨利三世時期王室與修道院的土地關(guān)系，補(bǔ)充中世紀(jì)政教互動細(xì)節(jié)；鐵制宗教器具的哥特式紋飾與約克大教堂文物相似，印證13世紀(jì)英國宗教藝術(shù)的統(tǒng)一性，反映修道院宗教活動的物質(zhì)文化。兩類文物互證，揭示王室通過土地分配加強(qiáng)控制教會，體現(xiàn)中世紀(jì)王權(quán)與教權(quán)既合作又博弈的關(guān)系，為研究政教關(guān)系提供雙重證據(jù)。（2）多學(xué)科綜合驗證；文獻(xiàn)對比驗證；同類考古發(fā)現(xiàn)對比驗證?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“手稿以拉丁文書寫，記載了英王亨利三世時期修道院土地分配記錄，其中一份蓋有王室印章”和所學(xué)知識可知，羊皮紙手稿為一手檔案，拉丁文書寫體現(xiàn)中世紀(jì)教會權(quán)威，王室印章證明其官方性質(zhì)，可直接反映亨利三世時期王室與修道院的土地關(guān)系，補(bǔ)充中世紀(jì)政教互動細(xì)節(jié)；根據(jù)材料“鐵制器具包含圣餐杯底座和帶有哥特式紋飾的香爐，形制與約克大教堂現(xiàn)存文物高度相似”和所學(xué)知識得出，鐵制宗教器具的哥特式紋飾與約克大教堂文物相似，印證13世紀(jì)英國宗教藝術(shù)的統(tǒng)一性，反映修道院宗教活動的物質(zhì)文化；根據(jù)材料“考古學(xué)家推測這批文物可能關(guān)聯(lián)13世紀(jì)英國王室與教會的權(quán)力互動，為研究中世紀(jì)政教關(guān)系提供了新線索?！钡贸觯瑑深愇奈锘プC，揭示王室通過土地分配加強(qiáng)控制教會，體現(xiàn)中世紀(jì)王權(quán)與教權(quán)既合作又博弈的關(guān)系，為研究政教關(guān)系提供雙重證據(jù)?！拘?】根據(jù)所學(xué)知識可知，利用考古學(xué)、歷史學(xué)、文物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等多學(xué)科方法，多學(xué)科綜合驗證；查閱13世紀(jì)英國相關(guān)的歷史文獻(xiàn)，包括王室檔案、教會文獻(xiàn)、編年史等，看是否有關(guān)于修道院土地分配、王室與教會關(guān)系以及類似宗教器具的記載，與考古發(fā)現(xiàn)相互印證；對比其他地區(qū)同一時期或相近時期的考古發(fā)現(xiàn)，查看是否存在類似形制的宗教器具、書寫格式和內(nèi)容相似的手稿等。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一光緒三年（1877年），盛宣懷向李鴻章呈遞《輪船招商局章程》，提出“商為承辦，官為維持”的經(jīng)營原則，主張“以商資為根本，以官權(quán)為護(hù)符”，并強(qiáng)調(diào)“若全歸商辦，恐一時散漫難成；若統(tǒng)歸官辦，恐經(jīng)費(fèi)支絀，難以持久”?！幾浴妒⑿麘褭n案·輪船招商局卷》材料二1896年盛宣懷奏請設(shè)立中國通商銀行時稱：“西人聚舉國之財為通商惠工之本，綜其樞紐，皆在銀行。中國亟宜仿辦，毋任洋人銀行專我大利?！?908年，他主持漢冶萍煤鐵廠礦公司時，以“鐵政關(guān)系自強(qiáng)，需本甚巨”為由，奏請“商辦已見實效，應(yīng)請嗣后擴(kuò)充，無論華洋股份，皆可招集”?！幾浴队摭S存稿》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括盛宣懷在清末經(jīng)濟(jì)近代化中的貢獻(xiàn)，并分析其提出這一理念的歷史背景。（2）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓κ⑿麘呀?jīng)濟(jì)思想局限性的認(rèn)識?！敬鸢浮浚?）貢獻(xiàn)：開創(chuàng)官督商辦模式，推動近代企業(yè)制度建立?；創(chuàng)辦近代金融與重工企業(yè)，突破列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)壟斷?；倡導(dǎo)“商辦”轉(zhuǎn)型，促進(jìn)民族資本發(fā)展?。背景：洋務(wù)運(yùn)動的深化與財政困境?；列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的加劇?；民族資本主義的初步發(fā)展?；傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的局限性?。（2）認(rèn)識：盛宣懷的經(jīng)濟(jì)思想是晚清精英在傳統(tǒng)與現(xiàn)代夾縫中的折中選擇，其局限性本質(zhì)是封建體制與近代化需求不可調(diào)和的矛盾。這些局限預(yù)示了單純經(jīng)濟(jì)變革的失敗，唯有系統(tǒng)性政治社會改革方能實現(xiàn)真正自強(qiáng)?！窘馕觥俊拘?】貢獻(xiàn)：材料一中盛宣懷提出“商為承辦，官為維持”的原則，通過輪船招商局實踐官督商辦模式，為洋務(wù)企業(yè)探索了新型經(jīng)營路徑，由此可得出，開創(chuàng)官督商辦模式，推動近代企業(yè)制度建立；材料二顯示，盛宣懷設(shè)立中國通商銀行以對抗外國銀行“專我大利”，主持漢冶萍公司時引入股份制，推動金融與重工業(yè)自主化，由此可知，創(chuàng)辦近代金融與重工企業(yè)，突破列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)壟斷?；從早期強(qiáng)調(diào)“官權(quán)護(hù)符”到后期主張“商辦已見實效”，盛宣懷的轉(zhuǎn)變順應(yīng)了民族資本主義興起趨勢，由此可知，倡導(dǎo)“商辦”轉(zhuǎn)型，促進(jìn)民族資本發(fā)展。背景：根據(jù)材料一“若統(tǒng)歸官辦，恐經(jīng)費(fèi)支絀，難以持久”并結(jié)合所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動的深化與財政困境?；材料二中“毋任洋人銀行專我大利”反映列強(qiáng)通過銀行、鐵路、礦產(chǎn)控制中國經(jīng)濟(jì)命脈，由此可知，列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的加劇?；甲午戰(zhàn)后，民間出現(xiàn)“實業(yè)救國”思潮，商辦企業(yè)興起，由此可知，民族資本主義的初步發(fā)展?；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與官營手工業(yè)無法應(yīng)對工業(yè)化需求，官辦企業(yè)效率低下，商辦企業(yè)缺乏政策支持，由此可知，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的局限性??！拘?】盛宣懷的經(jīng)濟(jì)思想在推動中國近代化過程中雖有一定貢獻(xiàn)，但其局限性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：材料一中“以官權(quán)為護(hù)符”的原則，雖意在利用官方資源保障企業(yè)生存，但在實踐中演變?yōu)楣倭艑ζ髽I(yè)的直接控制。材料二中“無論華洋股份皆可招集”雖緩解資金壓力，卻忽視主權(quán)風(fēng)險。漢冶萍公司因大量舉借日債，被迫以礦產(chǎn)抵押，最終被日本資本滲透控制，重工業(yè)命脈受制于列強(qiáng)，暴露“求富”與“自主”的矛盾。盛宣懷的“官督商辦”“商辦”模式始終依附于清朝封建政權(quán)。例如，中國通商銀行雖仿效西方銀行，卻淪為清廷財政附庸，利潤多用于填補(bǔ)政府虧空，未能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)升級動力，反映其思想局限于技術(shù)模仿，缺乏政治制度革新?！吧虨槌修k”實為官僚