2025屆江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市高三下學期教學情況調研（一）（一模）歷史試題 （解析版）

高級中學名校試題PAGEPAGE12025屆江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市高三下學期教學情況調研（一）（一模）歷史試題一、單項選擇題：共15題，每題3分，共45分。每題只有一個選項最符合題意。1.如表為我國部分原始文化遺址的考古發(fā)現(xiàn)。這表明遠古中國（）文化遺址距今時間出土文物江西萬年仙人洞遺址1.8萬年大量水稻植硅石浙江浦江橋頭遺址11000—8500年碳化稻米、稻殼等河南舞陽貫湖遺址9000年碳化稻米北京門頭溝東湖林遺址11000—9000年碳化人工栽培栗和泰A.農(nóng)業(yè)科技領先世界 B.社會出現(xiàn)貧富分化C.南方農(nóng)業(yè)水平較高 D.史前農(nóng)業(yè)多元并進【答案】D【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是本質題。根據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中國遠古時期。根據(jù)材料，表格中展示了不同地區(qū)的原始文化遺址及其出土的與農(nóng)業(yè)相關的文物，包括江西萬年仙人洞遺址、浙江浦江橋頭遺址等多地都有不同種類農(nóng)作物的發(fā)現(xiàn)，可知中國遠古時期不同地域都有農(nóng)業(yè)發(fā)展的跡象，呈現(xiàn)出史前農(nóng)業(yè)多元并進的特點，D項正確；材料中沒有與世界其他地區(qū)農(nóng)業(yè)科技的對比信息，無法得出“農(nóng)業(yè)科技領先世界”的結論，排除A項；材料中未提及與社會貧富分化相關的內容，如墓葬規(guī)格差異、奢侈品分布等，排除B項；僅從表格中列舉的南北方遺址出土的農(nóng)作物，不能簡單得出南方農(nóng)業(yè)水平較高的結論，因為不同地區(qū)的農(nóng)作物種類不同可能是由多種因素造成的，且北方也有重要的農(nóng)作物發(fā)現(xiàn)，排除C項。故選D項。2.魏晉南北朝時期，私家修史盛行。史學突破了紀傳體、編年體的限制，出現(xiàn)了中國歷史上前所未有的史學發(fā)展新局面。這主要是因為（）A.國家統(tǒng)一社會較為安定 B.史學著述氛圍相對寬松C.士族階層壟斷政治權力 D.官修史書質量難以保證【答案】B【解析】根據(jù)材料“私家修史盛行”“史學突破了紀傳體、編年體的限制”及所學可知，魏晉南北朝時期，政權更迭頻繁，政局動蕩，中央集權松散，社會結構變化劇烈和佛教、道教、儒學思想并行等，使得私家修史和史學著述的氛圍相對寬松，B項正確；據(jù)所學，魏晉南北朝時期，只有西晉的短暫統(tǒng)一，國家長期處于分裂狀態(tài)，排除A項；士族階層壟斷政治權力導致社會黑暗，并非史學繁榮的動力，排除C項；官修史書質量難以保證的表述過于絕對，排除D項。故選B項。3.唐朝時期，庶族寒士對自己的前途與未來充滿自信，對社會傾注了滿腔的熱情，因而使唐代文化具有一種明朗高亢、奔放熱烈的時代氣質。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要是因為唐朝（）A.社會流動性有所加強 B.國家放松對社會的控制C.門第觀念已不復存在 D.江南地區(qū)經(jīng)濟逐步開發(fā)【答案】A【解析】據(jù)材料可知，隋唐時期，科舉制度促進了庶族寒士的入仕，推動社會階層的流動性加強，使其對自己的前途與未來充滿自信，對社會傾注了滿腔的熱情，促進唐朝文化的發(fā)展，A項正確；唐朝時期，國家對社會的控制依然在加強，而非放松，排除B項；門第觀念已不復存在，說法過于絕對，且不符合史實，排除C項；材料描述的是科舉制的影響，而非經(jīng)濟發(fā)展，排除D項。故選A項。4.金太宗年間曾以“好生德治，民不犯上”“天下不可以馬上治”等為科舉試題；金章宗詔令：“律科舉人止知讀律，不知教化之原，必使通治《論語》《孟子》，涵養(yǎng)器度?！庇纱丝梢?，金朝（）A.休養(yǎng)生息發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.重視教化促進政權穩(wěn)定C.推行漢制彰顯王朝正統(tǒng) D.追溯華夷共祖以固社稷【答案】B【解析】根據(jù)材料“金太宗”“金章宗”“好生德治”“必使通治《論語》《孟子》，涵養(yǎng)器度”等信息，結合所學可知，女真統(tǒng)治者通過科舉制度選官時，特別強調儒學治國理念，引導黃河流域各族人民學習儒家經(jīng)典，說明金朝重視教化以促進政權穩(wěn)定，B項正確；材料分析的是金朝選官和崇尚儒學思想，與休養(yǎng)生息發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無關，排除A項；推行漢制只是部分信息，并未揭示其強調“德治”“涵養(yǎng)器度”的內涵，排除C項；材料沒有提及華夷共祖的相關信息，排除D項。故選B項。5.四川《威遠縣志》（乾隆版）中有一份"十家牌"，開首就告示："嚴禁咽匪，禁止邪教、巡查賭博，踩緝逃盜，包唆詞訟，酗酒打架……上各條挨戶稽察，倘敢隱匿，罪連十家"。這說明當時（）A.地方基層自治成效明顯 B.什伍連坐制度逐步形成C.保甲治安職能嚴密苛峻 D.官員考核制度日趨完善【答案】C【解析】據(jù)材料“十家牌”“嚴禁咽匪……”“上各條挨戶稽察，倘敢隱匿，罪連十家”等信息結合所學可知，清朝政府用“十家牌”法，以十戶為一牌，十牌為一甲，十甲為一保，建立保甲制度，組織基層群眾，強調實行連坐制，嚴厲打擊基層各種黑惡勢力和不法現(xiàn)象，說明當時保甲治安職能嚴密苛峻，C項正確；材料只列舉了管理辦法，沒有具體說明基層自治的成效，排除A項；據(jù)所學，什伍連坐制度早在戰(zhàn)國時期已形成，與材料主旨無關，排除B項；材料體現(xiàn)的是清代基層治理，并非官員考核制度，排除D項。故選C項。6.如表為19世紀末20世紀初中國經(jīng)濟領域出現(xiàn)的一些新氣象。這反映出當時中國（）1872年上海輪船招商局發(fā)行股票1882年上海平準股票公司成立1897年盛宣懷在上海創(chuàng)辦中國通商銀行1900年香港成立第一家百貨公司——先施百貨公司A.商業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生變化 B.商貿(mào)領域產(chǎn)生壟斷組織C.商品貿(mào)易種類逐步增多 D.出現(xiàn)了開辦工廠的熱潮【答案】A【解析】結合所學可知，材料現(xiàn)象主要反映了中國在經(jīng)濟領域的現(xiàn)代化進程，尤其是商業(yè)經(jīng)營方式的變化，如股份制公司的出現(xiàn)、現(xiàn)代銀行的建立以及百貨公司的興起。這些變化表明傳統(tǒng)的商業(yè)經(jīng)營模式正在向現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)營模式轉變，A項正確；壟斷組織是指在資本主義社會的一個或幾個經(jīng)濟部門中居于重要地位的大企業(yè)之間的聯(lián)合，排除B項；材料主要強調的是商業(yè)經(jīng)營方式和商業(yè)組織形式的變化，并沒有提及商品貿(mào)易種類逐步增多的相關內容，排除C項；材料中所列舉的事件主要圍繞股票發(fā)行、股票公司成立、銀行創(chuàng)辦以及百貨公司成立，沒有涉及開辦工廠熱潮的信息，排除D項。故選A項。7.20世紀初，武漢市政陸續(xù)修建中山公園、漢口府前公園、武昌蛇山公園等。公園內或是建有中式亭臺樓閣，或是建有運動場、游泳池、溜冰場、民眾教育館和中山紀念堂等。這些公園的建立（）A.開啟了中國城市化進程 B.改變了城市的管理模式C.是傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物 D.有利于提高居民的素養(yǎng)【答案】D【解析】根據(jù)材料“武漢市政陸續(xù)修建中山公園、漢口府前公園、武昌蛇山公園等。公園內或是建有中式亭臺樓閣，或是建有運動場、游泳池、溜冰場、民眾教育館和中山紀念堂等”結合所學可知，公園內有運動游藝、民眾教育館等設施。運動游藝可促進民眾的身體鍛煉和娛樂休閑，民眾教育館等可以傳播知識、開展教育活動。這些對于提高國民的素養(yǎng)是有積極作用的，D項正確；在19世紀中國就已經(jīng)開啟了城市化進程，排除A項；這些公園的建立更多是城市建設和公共服務設施方面的發(fā)展，并沒有直接體現(xiàn)改變城市的管理模式，排除B項；公園的建立是現(xiàn)代城市建設的體現(xiàn)，不是傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，排除C項。故選D項。8.五四運動期間，北京多所高校的學生們在課堂討論、校園刊物中大量使用白話文，還組織白話文演講比賽、戲劇表演等活動，一些傳統(tǒng)的文言文社團受到?jīng)_擊，白話文社團則迅速壯大。這一現(xiàn)象反映出（）A.傳統(tǒng)文化的陣地已消失 B.教育體制發(fā)生了根本變革C.新思想的影響日益深入 D.白話文成為全國通行語言【答案】C【解析】據(jù)材料“課堂討論、校園刊物中大量使用白話文”“文言文社團受到?jīng)_擊，白話文社團則迅速壯大”等信息，結合所學可知，新文化運動中，進步知識分子積極用白話文宣傳進步思想，說明文學革命適應了當時思想解放和社會改造需要，有利于新思想影響的日益深入，C項正確；傳統(tǒng)文化陣地已消失的說法太絕對，排除A項；據(jù)所學，文學革命未能從根本上改變近代中國教育體制，排除B項；材料只介紹到了白話文在高校和知識分子間的運用，并未強調白話文成為了全國通行語言，排除D項。故選C項。9.“蘇區(qū)政權開紅花，花根扎在窮人家，一心一意為民眾，團結工農(nóng)闖天下”“人民政權蘇維埃，恩情比天還要大，領導人民分田地，分田分屋又廢債”，蘇區(qū)時期這些民歌的廣泛流傳反映出（）A.國民革命運動蓬勃興起 B.革命根據(jù)地群眾基礎深厚C.抗日民主政權備受認同 D.解放區(qū)土地改革成效顯著【答案】B【解析】據(jù)材料可知，人民政權蘇維埃，一心一意為民眾，團結工農(nóng)闖天下，恩情比天還要大，說明當時蘇區(qū)政權已經(jīng)得到老百姓的認可支持，群眾基礎深厚，B項正確；材料描述的是土地革命時期，而非國民革命時期，排除A項；材料描述的是土地革命時期，而非抗日戰(zhàn)爭時期，排除C項；材料描述的是土地革命時期，而非解放戰(zhàn)爭時期，排除D項。故選B項。10.1984年4月8日，中共無錫縣委發(fā)出了《關于轉發(fā)堰橋鄉(xiāng)黨委“抓”一包三改“促經(jīng)濟發(fā)展”的經(jīng)驗的通知》。不久，《人民日報》在頭版刊登了題為《堰橋鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)全面改革一年見效》的報道，將學習“一包三改”經(jīng)驗推向高潮。堰橋鄉(xiāng)“一包三改”的主要背景是（）A.農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制 B.城市經(jīng)濟體制改革全面展開C.“南方談話”解放了人們思想 D.社會主義初級階段理論提出【答案】A【解析】根據(jù)材料“不久，《人民日報》在頭版刊登了題為《堰橋鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)全面改革一年見效》的報道；將學習‘一包三改’經(jīng)驗推向高潮”結合所學可知，堰橋鄉(xiāng)“一包三改”經(jīng)驗的主要背景是農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制。20世紀80年代初，中國農(nóng)村開始推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。堰橋鄉(xiāng)的“一包三改”正是在這一背景下，借鑒農(nóng)村改革的成功經(jīng)驗，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)進行改革，以推動經(jīng)濟發(fā)展，A項正確；城市經(jīng)濟體制改革全面展開的標志是1984年10月中共十二屆三中全會通過的《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》，排除B項；“南方談話”發(fā)生在1992年，在時間上晚于1984年堰橋鄉(xiāng)“一包三改”事件，不可能成為其背景，排除C項；社會主義初級階段理論提出是在1987年中共十三大上，同樣晚于1984年，不能作為1984年堰橋鄉(xiāng)“一包三改”的背景，排除D項。故選A項。11.古埃及人認為，由于尼羅河泛濫季節(jié)時間有限，這需要埃及人行動起來，抓住時機防洪灌溉，合理引流，否則尼羅河神的恩賜將會付諸東流。由此，埃及社會形成了掌權者順應尼羅河泛濫規(guī)律統(tǒng)籌管理、眾人自覺順從的社會秩序。這表明古埃及（）A.文明發(fā)展能兼收并蓄 B.自然災害頻繁發(fā)生C.政治文明受地域影響 D.依賴宗教進行統(tǒng)治【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，古埃及人認為尼羅河泛濫季節(jié)時間有限，需要埃及人行動起來，抓住時機防洪灌溉，合理引流，否則尼羅河神的圖賜將會付諸東流，這表明古埃及政治文明受地域影響，C項正確；材料未體現(xiàn)文明發(fā)展能兼收并蓄，排除A項；材料說明古埃及人認識自然規(guī)律，利用自然規(guī)律，未體現(xiàn)自然災害疑繁發(fā)生，排除B項；材料未體現(xiàn)依賴宗教進行統(tǒng)治，排除D項。故選C項。12.16世紀，一位威尼斯商人抱怨：“葡萄牙人在印度購買香料的價格低得離譜，他們以如此低廉的成本，將香料大量運抵歐洲，導致我們在東方貿(mào)易中的利潤大幅縮水?！边@一現(xiàn)象表明（）A.商業(yè)革命沖擊傳統(tǒng)貿(mào)易格局 B.貿(mào)易發(fā)展推動商品世界性流動C.價格革命引發(fā)經(jīng)濟秩序混亂 D.葡萄牙成為世界貿(mào)易體系中心【答案】A【解析】根據(jù)材料“葡萄牙人在印度購買香料的價格低得離譜，他們以如此低廉的成本，將香料大量運抵歐洲，導致我們在東方貿(mào)易中的利潤大幅縮水”結合所學可知，新航路開辟后發(fā)生商業(yè)革命，其表現(xiàn)包括貿(mào)易中心轉移等。傳統(tǒng)上威尼斯等城市在東西方貿(mào)易中占重要地位，葡萄牙人開辟新航路后，直接從印度運輸香料到歐洲，使得貿(mào)易格局發(fā)生變化，威尼斯商人利益受損，A項正確；題干主要強調的是葡萄牙人低價采購香料對威尼斯商人在東方貿(mào)易利潤的影響，重點并非商品在世界范圍內的流動情況，排除B項；價格革命主要指金銀貶值、物價上漲等現(xiàn)象，題干中并未體現(xiàn)這些內容，與本題所描述現(xiàn)象無關，排除C項；當時世界貿(mào)易體系還未最終形成，且僅從題干中葡萄牙人在印度采購香料運輸?shù)綒W洲這一行為，不足以說明葡萄牙就成為了世界貿(mào)易體系中心，排除D項。故選A項。13.1900年，烏拉圭作家羅多出版的《愛麗兒》以精靈愛麗兒象征自由、崇高的精神生活，勾勒出拉美政治文化的思想底色，質疑美式個人主義、平等主義與民主觀念的哲學根基，被譽為拉美“理想與信仰的旗幟”。據(jù)此可知，該書的價值在于（）A.揭露資本主義剝削本質 B.增強拉美國家文化自信C.指導拉美民族獨立運動 D.融合拉美社會多元文化【答案】B【解析】根據(jù)材料“《愛麗兒》以精靈愛麗兒象征自由、崇高的精神生活，勾勒出拉美政治文化的思想底色，質疑美式個人主義、平等主義與民主觀念的哲學根基”結合所學可知，因為這本書勾勒出拉美政治文化思想底色，質疑美式觀念哲學根基，樹立起拉美自己的理想與信仰旗幟，這對于拉美國家來說，能夠增強其對自身文化的認同感和自信心，B項正確；《資本論》揭露了資本主義腐朽的本質，排除A項；“指導拉美民族獨立運動”存在時間錯位，因該書出版于1900年，遠晚于拉美獨立浪潮（19世紀初）。其真正價值在于強化拉美文化認同，抵抗美國文化霸權，排除C項；《愛麗兒》被譽為“拉美理想與信仰的旗幟”，成為民族主義、青年文化的思想源泉。它通過激發(fā)拉美知識分子的文化自覺，增強了他們對本土價值觀的自信，而非融合拉美社會多元文化，排除D項。故選B項。14.如圖為德國女藝術家凱綏·珂勒惠支在1921年到1923年間創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭》系列木刻版畫《犧牲》。該畫作（）A.反映了無產(chǎn)階級的悲慘處境 B.促進了婦女解放運動的發(fā)展C.體現(xiàn)了對戰(zhàn)爭與和平的反思 D.是經(jīng)濟危機時代的真實寫照【答案】C【解析】根據(jù)材料“如圖為德國女藝術家凱綏·珂勒惠支在1921年到1923年間創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭》系列木刻版畫《犧牲》”結合所學可知，該畫作屬于《戰(zhàn)爭》系列，名為《犧牲》，通過畫面中人物的姿態(tài)和氛圍，可以感受到對戰(zhàn)爭中犧牲者的悲憫，體現(xiàn)出了對戰(zhàn)爭的反思以及對和平的向往，C項正確；畫面主要呈現(xiàn)的是一位母親獻出兒子這一具有戰(zhàn)爭悲劇意味的場景，并非著重體現(xiàn)無產(chǎn)階級的悲慘處境，排除A項；這幅畫作主要圍繞的是戰(zhàn)爭相關主題，沒有直接體現(xiàn)與婦女解放運動發(fā)展的關聯(lián)，排除B項；畫作創(chuàng)作時間是1921-1923年，而資本主義世界大規(guī)模經(jīng)濟危機是在1929-1933年，時間不符，畫作并非經(jīng)濟危機時代的真實寫照，排除D項。故選C項。15.如圖為“2000-2022年世界、發(fā)達國家、新興市場國家和發(fā)展中國家GDP增速的數(shù)據(jù)統(tǒng)計”。這反映出（）A.發(fā)展中國家主導經(jīng)濟全球化 B.發(fā)達國家的經(jīng)濟總量不斷下降C.新興市場國家合作愿望強烈 D.世界經(jīng)濟增長力量逐漸多元化【答案】D【解析】據(jù)材料信息可知，這些GDP增速的數(shù)據(jù)由原來的差距大到趨近一致，說明世界的經(jīng)濟實力開始多元化，而不是一國或者幾國獨大，D符合材料，D項正確；發(fā)達國家主導經(jīng)濟全球化，A不符合史實，排除A項；發(fā)達國家的經(jīng)濟總量是曲折發(fā)展的態(tài)勢，排除B項；材料體現(xiàn)的新興市場國家和發(fā)展中國家GDP增速的數(shù)據(jù)的變化，無法體現(xiàn)合作問題，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本大題共4題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一在古代中國，儒家文化歷經(jīng)數(shù)千年傳承不衰。從先秦儒學創(chuàng)立，孔子周游列國傳播“仁”“禮”思想，到漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家學說定于一尊，成為官方正統(tǒng)。此后，歷代儒生通過注疏經(jīng)典傳承發(fā)展，如朱熹編著《四書章句集注》，以理學思想重新詮釋儒學，為科舉所用。民間則以家族祠堂為據(jù)點，通過祭祀、族規(guī)家訓傳承儒家倫理，“忠”“孝”觀念深入人心，在傳統(tǒng)節(jié)日、婚喪嫁娶等民俗活動中亦處處彰顯儒家文化烙印，維系著社會秩序與民族認同?！幾酝鯐悦鳌吨袊鴤鹘y(tǒng)文化傳承研究》材料二拜占庭帝國原本就是古希臘和希臘化一度繁盛的地區(qū)，它憑借強大的國力和發(fā)達的貿(mào)易網(wǎng)絡，吸引了眾多學者致力于古籍整理。他們大多精通傳自于古代的世俗學問和基督教神學，并能熟練掌握標準的希臘語。他們在修復、抄寫大量古希臘、羅馬典籍的時候，融入自己的見解，為古典文化注入新活力。以“羅馬皇帝”自稱的歷代皇帝甚至親自參與各類學術活動。拜占庭文化還與古代東方文化，特別是近東文化之間也有著密切的聯(lián)系。拜占庭帝國滅亡后，大批拜占庭學者隨難民涌入意大利。現(xiàn)存于世的古希臘文獻中有75%是以拜占庭手抄本的形式流入意大利。大量古典文化的作品為新興資產(chǎn)階級提供了表達新思想的理想形式?！幾躁愔緩姟栋菡纪サ蹏贰罚?）據(jù)材料一概括古代中國儒家文化傳承的特點和意義。（2）據(jù)材料二概括拜占庭帝國在文化傳承方面的主要貢獻，并結合所學知識分析其原因。（3）據(jù)上述材料并結合所學知識，談談你對當今文化傳承與發(fā)展的認識。【答案】（1）特點：歷史悠久（傳承不斷）；官方與民間共同推動；重視學術傳承（發(fā)展創(chuàng)新）；意義：確立社會倫理規(guī)范；推動學術發(fā)展；穩(wěn)定社會秩序與加強民族認同。（任答2點）。（2）主要貢獻：融合東西方文化；承前啟后（保存古典文化，促進文藝復興運動）。原因：地理位置優(yōu)越（地跨歐亞非）；國力強盛；貿(mào)易繁榮；學者的努力；政府的支持。（3）認識：重視傳統(tǒng)文化的價值；兼收并蓄；不斷創(chuàng)新；通過多種途徑傳承發(fā)展。（任答3點）【解析】【小問1】特點：據(jù)材料一“儒家文化歷經(jīng)數(shù)千年傳承不衰”可知，歷史悠久（傳承不斷）；據(jù)材料一“到漢武帝‘罷黜百家，獨尊儒術’，儒家學說定于一尊，成為官方正統(tǒng)”“民間則以家族祠堂為據(jù)點，通過祭祀、族規(guī)家訓傳承儒家倫理”可知，官方與民間共同推動；據(jù)材料一“歷代儒生通過注疏經(jīng)典傳承發(fā)展”“通過祭祀、族規(guī)家訓傳承儒家倫理”“在傳統(tǒng)節(jié)日、婚喪嫁娶等民俗活動中亦處處彰顯儒家文化烙印”可知，重視學術傳承（發(fā)展創(chuàng)新）。意義：據(jù)材料一“儒家學說定于一尊，成為官方正統(tǒng)”“維系著社會秩序與民族認同”可知，確立社會倫理規(guī)范，穩(wěn)定社會秩序與加強民族認同；據(jù)材料一“歷代儒生通過注疏經(jīng)典傳承發(fā)展”可知，推動學術發(fā)展?！拘?】主要貢獻：據(jù)材料二“他們在修復、抄寫大量古希臘、羅馬典籍的時候，融入自己的見解，為古典文化注入新活力”可知，融合東西方文化；據(jù)材料二“大批拜占庭學者隨難民涌入意大利”“以拜占庭手抄本的形式流入意大利”可知，承前啟后（保存古典文化，促進文藝復興運動）。原因：據(jù)材料二“拜占庭帝國原本就是古希臘和希臘化一度繁盛的地區(qū)……吸引了眾多學者致力于古籍整理”可知，地理位置優(yōu)越（地跨歐亞非），國力強盛，貿(mào)易繁榮；據(jù)材料二“他們大多精通傳自于古代的世俗學問和基督教神學，并能熟練掌握標準的希臘語”可知，學者的努力；據(jù)材料二“歷代皇帝甚至親自參與各類學術活動”可知，政府的支持?！拘?】認識：據(jù)材料一“歷代儒生通過注疏經(jīng)典傳承發(fā)展”“通過祭祀、族規(guī)家訓傳承儒家倫理”和材料二“吸引了眾多學者致力于古籍整理”可知，重視傳統(tǒng)文化的價值；據(jù)材料一“朱熹編著《四書章句集注》，以理學思想重新詮釋儒學”和材料二“他們在修復、抄寫大量古希臘、羅馬典籍的時候，融入自己的見解，為古典文化注入新活力”可知，兼收并蓄，不斷創(chuàng)新；據(jù)材料二“拜占庭文化還與古代東方文化，特別是近東文化之間也有著密切的聯(lián)系”可知，通過多種途徑傳承發(fā)展。17.閱讀材料，完成下列要求。材料如表是1911年武昌起義爆發(fā)后，中國部分報刊以之為頭條新聞發(fā)表的消息和評論。

消息評論《民立報》十九日武昌兵變，聞有羊黨來勢起事……護衛(wèi)兵出而彈壓，相甚猛烈。革命黨者，萬惡政府下之產(chǎn)兒……誰為禍首，使天下糜爛至此，政府尚不自罪?！稌r報》湖北革命黨聯(lián)合新軍，昨晚（十九夜，起事，向督署國攻……端青保衛(wèi)隊保護出城。成都不失守而武昌失守，意科之外：廣州不失守而武昌失守，更出人意料之外……《中報》那省城內新軍全行變……與暑內防兵力戰(zhàn)……各黨人均猛勇力前，雖死弗卻。武昌之革命已成為一發(fā)難收之勢，此其事為革命黨舉事以來最為成功之事。——據(jù)楊天石《近代中國風云時代與風云人物（1840-1919）》（1）據(jù)上述報紙“消息”內容，指出與武昌起義相關的信度較高的歷史信息。（2）據(jù)材料并結合所學知識，說明武昌起義后革命形勢“一發(fā)難收”的表現(xiàn)及影響。（3）據(jù)材料并結合所學知識，指出影響報紙對武昌起義報道差異的主要因素。【答案】（1）歷史信息：起義時間和地點（十九日，武昌）；革命黨領導；有戰(zhàn)斗沖突發(fā)生。（2）表現(xiàn)：各地紛紛響應，多個省份宣布獨立。影響：推翻了清王朝統(tǒng)治；結束了君主專制；建立了民主共和政體（中華民國）；傳播了民主共和理念。（3）因素：立場與觀念（視角）信息來源（途徑）不同；受眾群體不同（利益考量）等?！窘馕觥俊拘?】歷史信息：由材料“十九日武昌兵變，聞有羊黨來勢起事……護衛(wèi)兵出而彈壓，相甚猛烈”可得出，起義時間和地點（十九日，武昌）、革命黨領導；由材料“向督署國攻……端青保衛(wèi)隊保護出城”可得出，有戰(zhàn)斗沖突發(fā)生?！拘?】表現(xiàn)：由材料“武昌之革命已成為一發(fā)難收之勢，此其事為革命黨舉事以來最為成功之事”可得出，各地紛紛響應，多個省份宣布獨立；影響：由材料“那省城內新軍全行變……與暑內防兵力戰(zhàn)……各黨人均猛勇力前，雖死弗卻”及所學可得出，推翻了清王朝統(tǒng)治；結束了君主專制；由材料“革命黨者，萬惡政府下之產(chǎn)兒……誰為禍首，使天下糜爛至此，政府尚不自罪”及所學可得出，建立了民主共和政體（中華民國）；傳播了民主共和理念?！拘?】主要因素：由材料“如表是1911年武昌起義爆發(fā)后，中國部分報刊以之為頭條新聞發(fā)表的消息和評論；《民立報》；湖北革命黨聯(lián)合新軍，昨晚（十九夜）”可得出，立場與觀念（視角）信息來源（途徑）不同；由材料“武昌之革命已成為一發(fā)難收之勢，此其事為革命黨舉事以來最為成功之事；成都不失守而武昌失守，意科之外”及所學可得出，受眾群體不同（利益考量）等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料從新中國成立到改革開放前夕，黨領導人民……在社會主義革命和建設中取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質基礎。——《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》2021年據(jù)材料并結合所學知識，對材料觀點予以闡述。（要求：史論結合，邏輯嚴謹，表述成文）【答案】示例：從新中國成立到改革開放前夕，黨領導人民在社會主義革命和建設中取得很多獨創(chuàng)性的理論成果：1953年提出過渡時期總路線，將工業(yè)化建設與生產(chǎn)關系改造相結合；同時提出和平共處五項基本原則等外交方針；1956年中共八大、毛澤東發(fā)表《論十大關系》對社會主義建設道路作出了正確探索；提出“雙百方針”，促進了社會主義文化的發(fā)展；1957年毛澤東提出關于正確處理人民內部矛盾問題的重要思想，為正確認識中國基本國情奠定了理論基礎。這些理論探索為中國特色社會主義理論體系的形成提供了思想源泉。在這些理論的指導下，我國社會主義的革命和建設取得了巨大成就：在經(jīng)濟方面，三大改造的完成確立了社會主義經(jīng)濟制度/一五計劃奠定了工業(yè)化的基礎/建立起比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系/三線建設改善了國民經(jīng)濟布局；在政治方面，1954年召開一屆人大制定了社會主義憲法，確立了社會主義政治體系；在國防、科技方面，我國取得抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，提高了新中國國際地位/取得了“兩彈一星”的偉大成就等；在外交方面，開創(chuàng)獨立自主的和平外交，為國家建設爭取了有利的國際環(huán)境/20世紀70年代中國外交打開新局面，進一步拓展了外交活動的舞臺。這些成就為中國特色社會主義的發(fā)展奠定了堅實基礎。新中國成立到改革開放前這一時期，是中國特色社會主義的奠基歲月，其功績影響深遠?！窘馕觥勘绢}為開放性試題，答案言之成理即可。首先，閱讀材料觀點“從新中國成立到改革開放前夕”“(黨領導人民）在社會主義革命和建設中取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就”“為在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質基礎”,明確觀點涉及的時間、層次。關于闡釋，第一步要用重要史實舉例說明從新中國成立到改革開放前夕，黨領導人民在社會主義革命和建設中取得的獨創(chuàng)性理論成果，接下來，用經(jīng)濟、政治、國防、科技和外交等戰(zhàn)線取得的成就，說明這些理論的指導下，我國社會主義的革命和建設取得了巨大成就。最后總結升華主題，如明確“新中國成立到改革開放前這一時期，是中國特色社會主義的奠基歲月，其功績影響深遠