2024年固原市隆德縣教師考試真題

考生姓名：準(zhǔn)考證考生姓名：準(zhǔn)考證編號(hào)：2/2收集整理，僅供參考2024年固原市隆德縣教師

考試筆試試題（滿(mǎn)分100分時(shí)間120分鐘）【說(shuō)明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確保考試公正；

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫(xiě)自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開(kāi)考場(chǎng)。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教師要指導(dǎo)學(xué)生擬寫(xiě)課文中沒(méi)有的、與課文中某些重要信息相關(guān)的或用自己的話(huà)組成的句子，從而把所學(xué)的信息和自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。這是使用了（）。A.復(fù)述策略B.精加工策略C.元認(rèn)知策略D.組織策略【答案】：B2.素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）。A.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D.面向全體學(xué)生【答案】：B3.有的人對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們?nèi)菀资艿酵鈦?lái)因素的影響和干擾，這種認(rèn)知方式屬于（）。A.場(chǎng)獨(dú)立型B.沉思型C.發(fā)散型D.場(chǎng)依存型【答案】：D4.教師的批評(píng)與不贊揚(yáng)，與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)（）。A.存在負(fù)相關(guān)B.存在正相關(guān)C.有利有弊D.關(guān)系不明顯【答案】：A5.教師在直觀教學(xué)時(shí)；應(yīng)用“變式”方法的目的在于（）。A.引起注意B.分化概念C.豐富想像力D.激發(fā)興趣【答案】：B6.孔夫子所說(shuō)的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為（）。A.對(duì)學(xué)生下命令一定要正確B.走路身體一定要端正C.自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好D.教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響【答案】：D7.“灰心喪氣”“見(jiàn)花落淚”“對(duì)月傷神”的情緒狀態(tài)是（）。A.焦慮B.心境C.激情D.抑郁【答案】：B8.按照艾里斯的觀點(diǎn)，下列想法屬于不合理信念的是（）。A.努力一定會(huì)成功B.人一定會(huì)犯錯(cuò)C.好人不一定有好報(bào)D.天不會(huì)塌下來(lái)【答案】：A9.我國(guó)倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是教育家（）。A.孟子B.朱熹C.墨子D.孔子【答案】：D10.“教育性教學(xué)”源于古希臘蘇格拉底知識(shí)與道德合一的觀點(diǎn)，這一術(shù)語(yǔ)最早是由（）提出來(lái)的。A.斯賓塞B.贊可夫C.赫爾巴特D.馬卡連柯【答案】：C11.孟祿在1905年出版的《教育史教科書(shū)》中指出，原始社會(huì)由于“教育系統(tǒng)還沒(méi)有建立，間接地用作生活指導(dǎo)基礎(chǔ)的大量知識(shí)或?qū)W習(xí)科目尚未組織起來(lái)，使用的方法從頭到尾都是簡(jiǎn)單的、無(wú)意識(shí)的模仿”。這段論述涉及的是關(guān)于教育起源的（）。A.生物起源論B.勞動(dòng)起源論C.需要起源論D.心理起源論【答案】：D12.下列關(guān)于我國(guó)古代封建社會(huì)教育表述不正確的是（）。A.宋朝主要的教育內(nèi)容為“四書(shū)”“五經(jīng)”B.隋唐時(shí)期，建立完備的官學(xué)體系“六學(xué)二館”C.清朝出現(xiàn)“八股文”，并成為科舉考試的固定格式D.兩漢時(shí)期，漢武帝設(shè)立太學(xué)為最高教育機(jī)構(gòu)【答案】：C13.以下近現(xiàn)代教育家及其作品對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。A.杜威—《給教師的一百條建議》B.盧梭—《愛(ài)彌兒》C.赫爾巴特—《教育學(xué)講授綱要》D.夸美紐斯—《大教學(xué)論》【答案】：A14.在教育學(xué)的研究中，一般認(rèn)為，影響個(gè)體發(fā)展的內(nèi)部因素主要包括（）和人的主觀能動(dòng)性。A.人的體質(zhì)狀況B.人的精神狀況C.遺傳D.教育【答案】：C15.教育的個(gè)體發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)等功能均屬于教育的顯性功能，相對(duì)于教育的隱性功能而言，顯性功能的主要標(biāo)志是（）。A.可衡量性B.目的性C.競(jìng)爭(zhēng)性D.計(jì)劃性【答案】：D16.（）提出教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)模仿的教育觀點(diǎn)。A.凱洛夫B.孟祿C.朱熹D.桑代克【答案】：B17.人在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候會(huì)爆發(fā)出比平時(shí)更大的力量和產(chǎn)生更敏捷的反應(yīng)，此時(shí)測(cè)定其體內(nèi)激素水平，明顯提高的是：（）A.胰島素B.腎上腺素C.性激素D.甲狀腺素【答案】：B18.公文標(biāo)題所使用的字體是（）。A.宋體B.仿宋體C.黑體D.楷體【答案】：A19.作為公職人員，應(yīng)當(dāng)確立高尚的人生目的，它應(yīng)該是（）。A.金錢(qián)拜物教的人生目的B.為個(gè)人和全家求溫飽的人生目的C.享樂(lè)主義的人生目的D.為人民，為社會(huì)服務(wù)的人生目的【答案】：D20.聲音的高低由（）決定。A.發(fā)聲體振動(dòng)的頻率B.發(fā)聲體的振幅C.發(fā)聲體的材料D.發(fā)聲體的結(jié)構(gòu)【答案】：A21.（）是南美洲面積最大的國(guó)家，享有“足球王國(guó)”的美譽(yù)。A.墨西哥B.巴西C.德國(guó)D.法國(guó)【答案】：B22.下面哪一項(xiàng)不是霧霾主要來(lái)源（）。A.海水蒸發(fā)B.工業(yè)生產(chǎn)C.汽車(chē)尾氣D.火力發(fā)電【答案】：A23.《漢謨拉比法典》出自（）。A.古埃及B.古羅馬C.古印度D.古巴比倫【答案】：D24.1971年10月25日,第（）聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議,恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位。A.26屆B.22屆C.24屆D.25屆【答案】：A25.就一個(gè)群體而言，發(fā)生某種風(fēng)險(xiǎn)的幾率會(huì)隨著規(guī)模的擴(kuò)大而趨向一個(gè)常數(shù)。層次越高，范圍越大、人數(shù)越多，這個(gè)客觀存在的（）就越（）、越穩(wěn)定。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.常數(shù)B.定數(shù)C.變數(shù)D.固數(shù)【答案】：A26.春秋時(shí)期士階層是否世襲，以士在當(dāng)時(shí)只能擔(dān)任卑官小吏而言并不重要，關(guān)鍵在于擔(dān)任重要官職的卿大夫是否世襲，且如果理解此世襲從對(duì)象而言不必是世職--即世世代代袒任某一固定官職；從主體而言不必是某一家庭的世襲，而可以是從一個(gè)大家族乃至從整個(gè)大夫階層中選拔，只是這一階層之外的人絕對(duì)無(wú)法覬覦。那么，如此較寬泛意義上的世卿世大夫看來(lái)就確實(shí)不僅有確鑿的證據(jù)可證明普遍存在于春秋時(shí)代，也有相當(dāng)?shù)淖C據(jù)和理由使我們能推測(cè)它亦存在于春秋以前的社會(huì)，包括存在于西周時(shí)代。

這段文字表明（）。A.世卿世大夫不僅普遍存在于春秋時(shí)代還存在于春秋以前的社會(huì)B.春秋時(shí)期士階層的世襲既不必是世職也不必是某一家庭的世襲C.春秋時(shí)期士階層的是否世襲與當(dāng)時(shí)只能擔(dān)任卑官小吏的士無(wú)關(guān)D.擔(dān)任重要官職的卿大夫是否世襲是判斷士階層世襲的重要標(biāo)準(zhǔn)【答案】：A27.建筑是凝固的詩(shī)：____：____。詩(shī)有古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)，建筑也有古今之分，涇渭分明。在緩緩流逝的時(shí)間長(zhǎng)河中，總有一些記憶像卵石般沉淀下來(lái)：____：____。愛(ài)，特別是母愛(ài)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，就是這樣一份沉甸甸的卵石。

①或神采飛揚(yáng)，透著現(xiàn)代的氣息

②或莊重沉穩(wěn)，帶著歲月的滄桑

③壓迫著人們的心靈

④改變著人生的軌跡

依次填入上面畫(huà)橫線處的四個(gè)語(yǔ)句，正確的順序是（）。A.①②④③B.②①④③C.③①②④D.②①③④【答案】：D28.作為一個(gè)擁有五千年不間斷文明史的古國(guó)，我國(guó)擁有十分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些活態(tài)的文化不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著中華民族文化淵源的基因。但隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的加速，文化標(biāo)準(zhǔn)化以及環(huán)境條件的變化，尚有不計(jì)其數(shù)的文化遺產(chǎn)正處于瀕危狀態(tài)，它們猶如一個(gè)個(gè)影子，隨時(shí)都可能消亡。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）。A.諸多因素威脅著文化遺產(chǎn)的生存狀態(tài)B.要重視現(xiàn)代化建設(shè)帶來(lái)的新問(wèn)題C.文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要有新思路D.新形勢(shì)下亟須加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)【答案】：A29.①在某個(gè)場(chǎng)景中，你有沒(méi)有碰到過(guò)突然萌生的奇怪感覺(jué):這事曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，我曾經(jīng)到這里，做過(guò)這件事，聽(tīng)過(guò)這樣的話(huà)……記憶好像在不經(jīng)意間穿越了時(shí)空，超越光速去未來(lái)轉(zhuǎn)了一圈。法國(guó)醫(yī)生弗朗倫斯*可爾諾第一次用“記憶錯(cuò)覺(jué)”描述這一現(xiàn)象，同時(shí)他認(rèn)為，這種現(xiàn)象不僅存在于視覺(jué)中，還會(huì)以聽(tīng)覺(jué)錯(cuò)覺(jué)、閱讀錯(cuò)覺(jué)和體驗(yàn)錯(cuò)覺(jué)等形式出現(xiàn)。

②對(duì)于這一現(xiàn)象的產(chǎn)生人們有許多不同的解釋?zhuān)话阏J(rèn)為，“似曾相識(shí)”感的出現(xiàn)可能是因?yàn)槿藗兘邮芰颂嗟男畔ⅲ鴽](méi)有注意信息的來(lái)源。熟悉感來(lái)源于各種渠道，有些真實(shí)，有些卻是虛幻的。當(dāng)身處在與曾經(jīng)看過(guò)的某部小說(shuō)或電影中描寫(xiě)的場(chǎng)景類(lèi)似的真實(shí)場(chǎng)景時(shí)，雖然表面上已經(jīng)完全忘記了這部小說(shuō)或電影，但腦子里還會(huì)勾起驚心動(dòng)魄的回憶。心理學(xué)家還指出，人們有時(shí)根本不需要真實(shí)的記憶，大腦內(nèi)部就有可能自己[1]一種熟悉的感覺(jué)。

③而臨床醫(yī)生們則認(rèn)為，我們的大腦有一個(gè)記憶緩存區(qū)，感官接收到信息后，總是先把記憶存儲(chǔ)到緩存區(qū)內(nèi)，而“似曾相識(shí)”感覺(jué)的產(chǎn)生，是記憶存儲(chǔ)的時(shí)候發(fā)生了錯(cuò)誤，把當(dāng)前信息存到了歷史記憶中，在看著眼前的事物時(shí)又從歷史記憶中把它找出來(lái)，人們產(chǎn)生好像在以前就發(fā)生過(guò)的錯(cuò)誤感覺(jué)。

④記憶錯(cuò)覺(jué)的神奇之處就在于，它不是在你碰到生活中與以往相似的情境時(shí)出現(xiàn)，而是當(dāng)陌生環(huán)境隱藏著若干能使你回到過(guò)去的元素時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。而僅僅用記憶[2]失誤來(lái)解釋?zhuān)@得過(guò)于簡(jiǎn)單了，記憶并不是存儲(chǔ)信息的簡(jiǎn)單恢復(fù)。

⑤此時(shí)，俄羅斯科學(xué)家提出了一種新觀點(diǎn)，記憶錯(cuò)覺(jué)是大腦在存儲(chǔ)信息過(guò)程的一種“全息攝影錯(cuò)覺(jué)”造成的。所謂“全息攝影”，是指局部包含整體資訊。也就是說(shuō)，把一張照片撕碎，只要有一個(gè)碎片，就可以復(fù)原照片的整個(gè)圖像。就好像一面完整的鏡子打碎后，每一個(gè)碎片依然可以映出同完整鏡子一樣的頭像。

⑥俄羅斯科學(xué)家認(rèn)為，我們?cè)谏钪薪佑|到的完整資訊，通常是以代碼化的形式存儲(chǔ)在大腦里，并且隱藏得很深，藏在潛意識(shí)中。這些資訊只要有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)蹦出來(lái)，氣味、聲音、燈光等，都可能會(huì)誘使我們?cè)斐慑e(cuò)覺(jué)，仿佛以前曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似的境況一般。

⑦根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查顯示，一般健康的大腦都會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)，而且越有想象力的人，他所經(jīng)歷的感受越奇特。經(jīng)常在外旅行的人比長(zhǎng)時(shí)間留在家里的人更容易經(jīng)歷“似曾相識(shí)”感。另外，受過(guò)高等教育的人也比其他人更多經(jīng)歷這種感覺(jué)。調(diào)查還顯示，記憶錯(cuò)覺(jué)的發(fā)生率在青年時(shí)期最髙，此后隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸降低。特別是當(dāng)人們過(guò)上日復(fù)一日的單調(diào)生活時(shí)，它的發(fā)生率最低。

填入[1][2]中恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是（）。A.創(chuàng)造存儲(chǔ)B.創(chuàng)造貯存C.制造儲(chǔ)藏D.制造存儲(chǔ)【答案】：D30.任何年代都不曾平凡，任何年代都不缺少對(duì)青年人成長(zhǎng)的焦慮，但完美的中國(guó)青年形象，很難擺脫社會(huì)的浸染和政治的油彩。出類(lèi)拔萃也好，平庸度日也罷，（），國(guó)家旗幟的方向，仍然是青年發(fā)展的方向。所以，遠(yuǎn)大的理想為什么會(huì)縮水，學(xué)習(xí)與奮斗為什么換不來(lái)成功，創(chuàng)新的火花為何曇花一現(xiàn)，高尚的品行為何落下暗傷。當(dāng)下所有的問(wèn)題，都會(huì)找到共同的根源。青年人不需要自卑，不能夠屈服，不可以放棄，我們之所以未能改變自己的命運(yùn)，只因?yàn)槲覀儧](méi)有想辦法去改變這個(gè)世界。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.成功的衡量標(biāo)準(zhǔn)千百年不變，始終是由社會(huì)來(lái)決定B.個(gè)人命運(yùn)只有與國(guó)家牢牢捆綁在一起才能煥發(fā)出奪目的光彩C.青年的未來(lái)總是與國(guó)家、民族這些宏大的名詞聯(lián)系到一起D.要想成就一番事業(yè)就需緊跟時(shí)代的節(jié)拍、民族的步伐【答案】：C31._。歷史證明，哪怕是最有效率的萬(wàn)能政府，實(shí)際上也不可能全面介入管理每一個(gè)家庭或者宗族的具體生活，正如大腦不能指揮身上的每一個(gè)細(xì)胞的具體活動(dòng)一樣。填入上面橫線的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.家庭是國(guó)家和社會(huì)的細(xì)胞B.正是一個(gè)個(gè)不起眼的家庭組成了大社會(huì)C.家和萬(wàn)事興D.人類(lèi)歷史的發(fā)展和家庭是分不開(kāi)的【答案】：A32.閱讀終端在不斷下移，打開(kāi)手機(jī)就可以閱讀到新聞，關(guān)注他人微博就可以了解到需要的信息。所以如果紙媒還（）地認(rèn)為自己不可取代，那無(wú)疑是自尋死路。許多紙媒在新聞方面早已（）了，只要廣告額下降到一定程度，關(guān)門(mén)是遲早的事。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.抱殘守缺B.不可一世C.執(zhí)迷不悟D.一廂情愿【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.教育的起源學(xué)說(shuō)中，人生發(fā)展說(shuō)（）。A.認(rèn)為需要是教育活動(dòng)賴(lài)以產(chǎn)生的真正源頭B.認(rèn)為教育是以勞動(dòng)創(chuàng)造為核心的C.認(rèn)為教育是人的全部生活D.認(rèn)為教育是一個(gè)矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程【答案】：BCD34.蔡元培從“養(yǎng)成共和國(guó)民健全之人格”的觀點(diǎn)出發(fā),提出了五育并舉的教育思想，該思想成為制定民國(guó)元年教育方針的理論基礎(chǔ)，下列選項(xiàng)中屬于五育內(nèi)容的是（）。A.美感教育B.實(shí)利主義教育C.人生觀教育D.軍國(guó)民教育【答案】：ABD35.（）是知覺(jué)的基本特征。A.理解性B.恒常性C.分散性D.選擇性【答案】：ABD36.奧蘇泊爾認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)遷移會(huì)產(chǎn)生直接A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的鞏固性B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可辨別性C.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可遷移性【答案】：ABC37.印象管理過(guò)程中的兩個(gè)重要因素是什么（）A.自信B.自我觀念C.社會(huì)身份D.外表【答案】：BC38.教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，其基本要素的構(gòu)成包括（）。A.教育者B.教育影響C.政府及相關(guān)部門(mén)D.受教育者【答案】：ABD39.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)守信的有（）。A.遵守承諾和契約B.產(chǎn)品貨真價(jià)實(shí)C.唯利是圖D.客戶(hù)第一【答案】：ABD40.職業(yè)道德行為修養(yǎng)的內(nèi)容包括（）和職業(yè)道德自育。A.職業(yè)道德規(guī)范B.職業(yè)道德知識(shí)C.職業(yè)道德實(shí)踐D.職業(yè)道德品質(zhì)【答案】：ABD41.在道德發(fā)展的研究方法中，社會(huì)學(xué)習(xí)論注重實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行的有代表性的實(shí)驗(yàn)有（）。A.模仿學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)B.言行一致實(shí)驗(yàn)C.抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)D.延遲滿(mǎn)足實(shí)驗(yàn)【答案】：ABC42.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)環(huán)境包括的要素有（）。A.情境B.會(huì)話(huà)C.意義建構(gòu)D.協(xié)作【答案】：ABCD43.一個(gè)國(guó)家的政黨制度是由該國(guó)特定的社會(huì)歷史條件和現(xiàn)實(shí)條件決定的。當(dāng)前兩黨制以（）最為典型。A.德國(guó)B.英國(guó)C.美國(guó)D.法國(guó)【答案】：BC44.環(huán)境污染引起的溫室效應(yīng)是指地球表面變熱的現(xiàn)象，它會(huì)帶來(lái)以下幾種惡果（）A.氣候反常，海洋風(fēng)暴增多B.地球上的病蟲(chóng)害增加C.土地干旱，沙漠化面積增大D.海平面上升【答案】：ABCD45.紅外熱成像運(yùn)用光電技術(shù)檢測(cè)物體熱輻射的紅外線特定波段信號(hào)，將該信號(hào)轉(zhuǎn)換成可供人類(lèi)視覺(jué)分辨的圖像和圖形，并可以進(jìn)一步計(jì)算出溫度值。紅外熱成像技術(shù)使人類(lèi)超越了視覺(jué)障礙，由此人們可以“看到”物體表面的溫度分布狀況。根據(jù)以上關(guān)于紅外熱成像技術(shù)的描述，下列說(shuō)法正確的是（）。A.紅外熱成像技術(shù)最大的優(yōu)點(diǎn)在于圖像對(duì)比度高，分辨細(xì)節(jié)能力極高B.紅外線屬于可見(jiàn)光C.紅外熱成像儀是靠溫差成像的D.利用紅外熱成像技術(shù)可檢查人體溫度分布的異常情況，為某些疾病提供診斷的依據(jù)【答案】：CD46.所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所需求的（）的總和。A.道德準(zhǔn)則B.道德情操C.道德規(guī)范D.道德品質(zhì)【答案】：ABD47.下列事件與唐朝無(wú)關(guān)的是（）。A.黃巾起義B.發(fā)行開(kāi)元通寶C.玄奘西行D.佛教傳入中國(guó)【答案】：AD48.社會(huì)工作者進(jìn)入社區(qū)后，主要應(yīng)對(duì)社區(qū)的基本情況有一個(gè)認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)社區(qū)基本情況了解和分析的內(nèi)容主要包括（）。A.社區(qū)內(nèi)的人口狀況B.社區(qū)內(nèi)的資源C.社區(qū)的地理環(huán)境D.社區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)