2024年江蘇省南京市雨花臺(tái)區(qū)小升初語(yǔ)文試卷

2024年江蘇省南京市雨花臺(tái)區(qū)小升初語(yǔ)文試卷“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”難忘的小學(xué)時(shí)光飛逝而過，曾經(jīng)總覺得畢業(yè)遙遙無(wú)期，誰(shuí)知一轉(zhuǎn)眼就要各奔東西。少年們，在這個(gè)熾熱的夏季，讓我們?cè)俅位厥壮砷L(zhǎng)中深深淺淺的足跡，和老師、同學(xué)們，也和自己，道一聲珍重！一、第一部分積累與運(yùn)用（32分）1．（22分）閱讀。畢業(yè)演講稿（節(jié)選）??小學(xué)時(shí)光眨眼間就要結(jié)束，這六年，在老師們的愛和教導(dǎo)中，我們從①yòuzhì的孩子成長(zhǎng)為充滿朝氣的少年。我永遠(yuǎn)忘不了，在那個(gè)②míngmèi的春天，我們走向郊外，放飛理想的③fēngzheng；我永遠(yuǎn)忘不了，在一節(jié)節(jié)課上，我們一起徜徉在④shūjí的海洋；我永遠(yuǎn)忘不了，在我面對(duì)挫折⑤jīnghuáng地想要⑥táobì時(shí)，同學(xué)們伸出的⑦yuánshǒu。回憶小學(xué)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我⑧bùjīn潸然淚下，多想再次⑨yīwēi在老師的身旁……??老師，您常用“a.???”來(lái)告誡我們讀書要用心思考，細(xì)心揣摩；用“b.???”來(lái)勉勵(lì)我們年少時(shí)要努力學(xué)習(xí)；是您讓我們明白每個(gè)人都是不完美的，唯有“愛”可以成就⑩bǐcǐ……這些我都會(huì)永遠(yuǎn)銘記在心。（1）請(qǐng)按拼音出現(xiàn)的順序?qū)⒃~語(yǔ)寫在橫線上。（2）下列句子中，加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是A.親愛的同學(xué)，你盈（yín）盈的笑臉時(shí)常浮現(xiàn)在我的眼前，真心祝愿我們的友誼（yì）能綻放出更美的花朵！B.勇敢地走自己的路，不猶豫，不徘徊（huái），即（jí）使失敗，亦是人生風(fēng)景。C.長(zhǎng)大意味著承載（zài）更大的責(zé)任，需要我們學(xué)著妥善處（chù）理好成長(zhǎng)道路上的種種問題。D.“堅(jiān)定了目標(biāo)，就要鍥（qì）而不舍，全力以赴……”，老師的諄諄教誨時(shí)?？M（yíng）繞在我耳畔，給我前行的力量。（3）依次填入語(yǔ)段中ab處的名言名句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①讀書須用意，一字值千金②書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難③常將有日思無(wú)日，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)④少壯不努力，老大徒傷悲A.②③B.①③C.①④D.②④（4）下列句子中加點(diǎn)部分運(yùn)用的修辭手法與“小學(xué)時(shí)光眨眼間就要結(jié)束”中加點(diǎn)部分運(yùn)用的修辭手法不一致的一項(xiàng)是A.當(dāng)聽說(shuō)我們的節(jié)目將要在全市匯報(bào)演出時(shí)，我們喜得發(fā)狂了。B.我握著畢業(yè)演講的話筒，千言萬(wàn)語(yǔ)涌上心頭，一時(shí)竟覺得它有千斤重。C.校園里的梔子花又開了，那晶瑩雪白的花瓣在綠葉的掩映下，就像羞澀的少女一般。D.這塊巴掌大的地方，卻是見證我們深厚友誼的樂園。（5）在寫這份演講稿最后的祝福語(yǔ)時(shí)，孫同學(xué)發(fā)現(xiàn)“順心suì意”的“suì”字不會(huì)寫，她在字典中查到了幾個(gè)相近的字，其中正確的一項(xiàng)是A.邃[suì]①指空間；②指程度。B.燧[suì]①上古取火的器具；②古代告警燃點(diǎn)的煙火。C.歲[suì]①計(jì)算年齡的單位，一年為一歲；②年；③年成。D.遂[suì]①順，如意；②成功，實(shí)現(xiàn)；③于是，就。2．（10分）閱讀。老師寄語(yǔ)（節(jié)選）??親愛的同學(xué)們，時(shí)光荏苒，你們就要離開充滿歡聲笑語(yǔ)的小學(xué)校園，開啟人生新的篇章，值此離別之際，老師想贈(zèng)予大家一句話：??閱讀可以成就人生。??去讀讀中國(guó)古代先賢們的詩(shī)句吧，那些尋常事物中，寄托著他們高潔的志向：“a???”是縱使粉身碎骨，也要堅(jiān)守純潔清白的決心；“b???”是一份傲雪凌霜的高尚氣節(jié)；“c???”是潔身自好，不向世俗獻(xiàn)媚的高雅情操；還有鄭燮的“咬定青山不放松，。，任爾東西南北風(fēng)”，那是一種剛正不阿，堅(jiān)強(qiáng)不屈的正直品性。??再去看看外國(guó)的文學(xué)名著，感受更廣闊的世界吧：跟著魯濱遜，去荒島體驗(yàn)與世隔絕的生存挑戰(zhàn)；和尼爾斯一起，騎上鵝背周游各地；再跟隨湯姆?索亞和他的伙伴，踏上神奇的冒險(xiǎn)之旅……（1）依次填入語(yǔ)段中abc處的詩(shī)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝②不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤③粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間A.①②③B.③①②C.③②①D.①③②（2）寄語(yǔ)的下文中，老師圍繞觀點(diǎn)“閱讀可以成就人生”舉了幾個(gè)具體的事例，下列事例最能夠支攆老師這一觀點(diǎn)的是A.作家高爾基愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起書往外跑，其他的任何東西他都沒有考慮。為了搶救書籍，他險(xiǎn)些被燒死。B.漢朝有個(gè)叫孫敬的人，從小勤奮好學(xué)。他每天都學(xué)到深夜，為了避免發(fā)困，他將繩子的一頭拴住頭發(fā)，另一頭拴在房梁上。C.魯迅先生少年時(shí)，因天氣寒冷無(wú)法夜讀，他便摘下一個(gè)辣椒，放在嘴里咀嚼，辣得額頭直冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒，堅(jiān)持讀書。D.愛迪生小時(shí)候被學(xué)校退學(xué)，他在兼職賣報(bào)之余，擠出時(shí)間去圖書館勤奮讀書，積累了寶貴的科學(xué)知識(shí)，終成一代大發(fā)明家。（3）將對(duì)應(yīng)的詩(shī)句寫在語(yǔ)段中的橫線上。二、第二部分閱讀與鑒賞（33分）3．（9分）閱讀。??相逢和離別，是人生常態(tài)。而由于古代道路崎嶇難行，交通工具落后，出行往往意味著前途未卜和生死難知，人們一別動(dòng)輒就是數(shù)年，再會(huì)難期，因而古人更加重離別，也由此衍生出了獨(dú)特的“送別文化”。??中國(guó)古代的送別方式主要有四種：??【折柳送別】??“折柳送別”這個(gè)習(xí)俗的由來(lái)，相傳是取自《詩(shī)經(jīng)》中的《采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”“柳”與“留”諧音，人們借此表達(dá)依依不舍之情。??此外，俗語(yǔ)說(shuō)“有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭”，柳樹作為中國(guó)古老的原產(chǎn)樹種之一，生命力極強(qiáng)，插土即活，是古代行道樹的主力樹種之一，路邊河畔都可見到柳樹，古人送別親友，從路邊生機(jī)盎然的柳樹上折一枝柳條相送，就是希望遠(yuǎn)行人能像柳樹一樣，很快適應(yīng)新環(huán)境，隨遇而安。??同時(shí)，折柳送別也是對(duì)旅人行途安全的祝吉，古人視柳樹為可以辟邪驅(qū)鬼的“鬼怖木”，行人帶上它，可使鬼魅望而生畏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，確保旅程的平安。??隨著歷史的發(fā)展，折柳送別成為古人送別的固定習(xí)俗，即使分別之地沒有柳樹，有心之人也會(huì)提前準(zhǔn)備好柳枝，在分別之時(shí)表達(dá)自己的難舍之情。??【攀花送別】??所謂“攀花”，就是采折花草送給即將遠(yuǎn)行的人。攀花送別之俗起源于何時(shí)，現(xiàn)在一時(shí)難以說(shuō)清，但目前的研究可以證明，至少在唐朝時(shí)“攀花”就已十分流行。詩(shī)仙李白就曾在《江夏送張丞》中寫過“藉草依流水，攀花贈(zèng)遠(yuǎn)人”的詩(shī)句。??在古代，攀花送別與折柳送別同時(shí)流行，并不矛盾，沒有柳時(shí)就送花，梅花、牡丹、山茶花、杏花甚至是不知名的野花皆可。唐代戴叔倫在《送呂少府》中寫道：“深山古路無(wú)楊柳，折取桐花寄遠(yuǎn)人。”從詩(shī)中可知，當(dāng)時(shí)由于路邊沒有柳樹，戴叔倫便折了桐花送給即將遠(yuǎn)行的友人。??【酒宴餞別】??“酒宴餞別”一般在遠(yuǎn)行者出發(fā)前舉行，最早源于先秦時(shí)已流行的一種叫“祖”的風(fēng)俗。??“祖”，又稱“祖行”，就是出行時(shí)祭祀路神的行為，目的是祈求旅途平安?！白妗钡倪^程頗為講究，有一套非常成熟的流程。??隨著歷史的發(fā)展，“祖”的祭祀意義逐漸衰弱，飲酒餞別逐漸成為“祖”的主要內(nèi)容。飲酒餞別通常包括敬酒、致辭、送行等環(huán)節(jié)。在敬酒環(huán)節(jié)，主人會(huì)向賓客敬酒，表達(dá)感激之情和美好祝愿。在致辭環(huán)節(jié)，主人或賓客會(huì)發(fā)表一些感人的話語(yǔ)。在送行環(huán)節(jié)，親友們會(huì)一起為行人送行，表達(dá)離別之情和祝福之意。??【以樂惜別】??音樂相送，有踏歌送行、擊鼓送行等方式。??踏歌，其實(shí)是唐朝民間流行的一種歌舞表演，早在漢代就已興起。踏歌，又稱跳歌、打歌，指大家一邊手拉手唱歌，一邊用腳踏地，踩出相應(yīng)的拍子。歷史上“踏歌送別”最為人稱道的例子便是汪倫踏歌送李白的故事。??在古代，出征前親友們會(huì)在河邊架起鼓，給即將遠(yuǎn)行的將士送別。如果說(shuō)“踏歌送別”是浪漫的、美好的、喜慶的，那么“擊鼓送別”就是激越的、悲壯的、決絕的。將士們?cè)诠穆曋信e碗豪飲后，將手里的碗往地上使勁一掉，掉頭而去，以表現(xiàn)“寧為玉碎、不為瓦全”的英雄氣概。??這些莊重而富有儀式感的送別習(xí)俗背后，滿載著千百年來(lái)人們的至真情誼。（1）根據(jù)短文內(nèi)容可知，古人“折柳送別”不是因?yàn)锳.“柳”與“留”諧音，人們借此表達(dá)依依不舍之情。B.柳樹生命力極強(qiáng)，人們希望遠(yuǎn)行人能像柳樹一樣，隨遇而安。C.柳樹的枝條很長(zhǎng)，人們借此期望與友人的情誼也能長(zhǎng)長(zhǎng)久久。D.古人視柳樹為可以辟邪驅(qū)鬼的“鬼怖木”，人們借此祝福旅人行途安全。（2）下列關(guān)于短文內(nèi)容的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是A.“攀花送別”可以根據(jù)季節(jié)和送別的具體情況來(lái)選擇送什么花，對(duì)花的種類沒有特定要求。B.“祖”原本過程很講究，但隨著歷史的發(fā)展，飲酒餞別逐漸成為它的主要內(nèi)容。C.汪倫送別李白的方式是“踏歌送行”，這是漢代就非常盛行的送別方式。D.在古代，遠(yuǎn)行有時(shí)意味著生離死別，因而人們更加重離別，由此衍生出了獨(dú)特的“送別文化”。（3）哥哥即將遠(yuǎn)行去外地工作，父母最不可能選擇的送別方式是A.折柳送別B.攀花送別C.酒宴餞別D.擊鼓送別4．（24分）閱讀。大地的耳朵??①我小時(shí)候討厭冬菇，嫌它丑。黑黑的一朵，像巫婆身上詭譎的袍子，每每在飯桌上見到它，筷子總繞道而逃。弟弟受我影響，也把冬菇當(dāng)敵人。??②母親的拿手好菜是冬菇燜雞，我一見便皺眉，覺得大好的雞肉被那可憎的冬菇白白糟蹋了，感覺就好似香噴噴的一鍋白粥，無(wú)端掉入了黑漆漆的老鼠屎。??③聰明的母親，察覺了我和弟弟的異狀。有一回，她刻意用筷子夾起一朵冬菇，微笑著問：“你們看，這像什么？”我悶聲悶氣地應(yīng)道：“黑色的鬼?！钡艿茺W鵡學(xué)舌，也說(shuō)：“像鬼，黑色的鬼。”母親好脾氣地應(yīng)道：“冬菇不是鬼啦，它是大地的耳朵?！焙伲蟮氐亩?？這個(gè)新鮮的比喻霎時(shí)把我和弟弟的好奇心全撩起來(lái)了，我倆齊齊豎起耳朵來(lái)聽。??④母親饒有興味地說(shuō)道：“人間每天都有許多有趣的事情發(fā)生，大地好奇，便把長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵伸出地面來(lái)聽?！苯?jīng)母親這么一形容，那朵圓圓的冬菇落在眼里，果然像一只鉚足勁兒來(lái)偷聽的耳朵。母親繼續(xù)說(shuō)道：“大地的耳朵，聽覺敏銳，你們吃了它，同樣可以擁有耳聽千里的能力！”耳聽千里？嗚哇，太棒了呀！我和弟弟的筷子，都不約而同地伸向盤子里那一只只“大地的耳朵”……??⑤沒料到，這一吃，便上癮了。品質(zhì)好的冬菇，碩大肥厚，一觸及嘴唇，便有一種綿密溫厚的感覺。在與雞肉長(zhǎng)時(shí)間燜煮的過程中，它吸盡了肉的精華，吃起來(lái)像是一塊嫩滑的黑色油膏，但又絕對(duì)沒有脂肪那種油膩感，這種絢爛的風(fēng)采是獨(dú)樹一幟的。??⑥我盲目地相信冬菇有助聽覺，吃著吃著，果然養(yǎng)成了“耳聽八面”的能力。然而，有時(shí)，不小心聽到了一些謠言，聽到了一些令人義憤填膺的負(fù)面消息，聽到了一些叫人惡心的言語(yǔ)，我便衷心希望，自己不曾吃過那么多的冬菇。??⑦小小一道冬菇燜雞，盛滿了童年的快樂回憶和溫馨的倫常親情。每每聞到那一股熟悉的味道，母親聰慧的笑容，便清晰浮現(xiàn)。我們?cè)跓o(wú)數(shù)半真半假的故事中成長(zhǎng)，在一則則美麗的謊言里接受了許多原本為我們所抗拒的東西，那樣的一個(gè)成長(zhǎng)過程，幸福而美好。而全心全意地相信冬菇是“大地的耳朵”的那些歲月，更是人生的無(wú)塵歲月，澄凈明潔。??⑧一日，我刻意用筷子夾起一朵冬菇，微笑著問：“看，這像什么？”孩子缺乏我天馬行空的想象力，老老實(shí)實(shí)地應(yīng)道：“像冬菇?！蔽艺f(shuō)：“不是，它是大地的耳朵?！边@時(shí)，三雙黑黑的眸子專注地盯著我看，晶晶的亮光，為飯桌上的那盤冬菇鍍上了一層美麗的釉彩。（1）聯(lián)系上下文，解釋下列詞語(yǔ)。①獨(dú)樹一幟：②耳聽八面：（2）閱讀第①～⑤自然段，梳理“我”對(duì)冬菇情感（態(tài)度）的變化?！ê闷妫?）文中的母親給你留下了哪些印象？請(qǐng)你結(jié)合短文內(nèi)容寫一寫具體的理由。（4）短文語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，請(qǐng)你關(guān)注加點(diǎn)的語(yǔ)句，品析其在表達(dá)上的妙處。黑黑的一朵，像巫婆身上詭譎的袍子，每每在飯桌上見到它，筷子總繞道而逃。（5）下列對(duì)這篇短文的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是A.文中兩次運(yùn)用了“刻意”一詞。母親刻意夾冬菇和“我”刻意夾冬菇，其起因是完全一樣的。B.“感覺就好似香噴噴的一鍋白粥，無(wú)端掉入了黑漆漆的老鼠屎”一句，運(yùn)用了夸張的修辭手法，寫出了冬菇燜雞的難吃。C.第⑦自然段中的加點(diǎn)短語(yǔ)“無(wú)塵歲月”指的是母親用美麗的謊言為“我們”營(yíng)造的幸福而美好的童年生活。D.全文以冬菇為線索，自始至終記敘了“我”童年時(shí)吃冬菇的事，情節(jié)完整，耐人尋味。（6）有人認(rèn)為，短文最后一個(gè)自然段是多余的，可以刪去，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。三、第三部分表達(dá)與交流（35分）5．（35分）??六年的小學(xué)生活，如蝴蝶的翅膀，五彩斑斕；如一杯香茶，回甘無(wú)窮；又如一顆糖果，甜蜜而純真……回顧六年的時(shí)光，總有一些記憶值得你珍藏，也許是一個(gè)美麗的身影，也許是一張泛黃的照片，也許是一句溫暖的話語(yǔ)……請(qǐng)以“留在記憶里的???”為題，寫一篇習(xí)作。??要求：①把題目補(bǔ)充完整；②用具體的事例來(lái)表達(dá)自己的感受；③寫出真情實(shí)感。

2024年江蘇省南京市雨花臺(tái)區(qū)小升初語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”難忘的小學(xué)時(shí)光飛逝而過，曾經(jīng)總覺得畢業(yè)遙遙無(wú)期，誰(shuí)知一轉(zhuǎn)眼就要各奔東西。少年們，在這個(gè)熾熱的夏季，讓我們?cè)俅位厥壮砷L(zhǎng)中深深淺淺的足跡，和老師、同學(xué)們，也和自己，道一聲珍重！一、第一部分積累與運(yùn)用（32分）1．（22分）閱讀。畢業(yè)演講稿（節(jié)選）??小學(xué)時(shí)光眨眼間就要結(jié)束，這六年，在老師們的愛和教導(dǎo)中，我們從①yòuzhì幼稚的孩子成長(zhǎng)為充滿朝氣的少年。我永遠(yuǎn)忘不了，在那個(gè)②míngmèi明媚的春天，我們走向郊外，放飛理想的③fēngzheng風(fēng)箏；我永遠(yuǎn)忘不了，在一節(jié)節(jié)課上，我們一起徜徉在④shūjí書籍的海洋；我永遠(yuǎn)忘不了，在我面對(duì)挫折⑤jīnghuáng驚惶地想要⑥táobì逃避時(shí)，同學(xué)們伸出的⑦yuánshǒu援手?；貞浶W(xué)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我⑧bùjīn不禁潸然淚下，多想再次⑨yīwēi依偎在老師的身旁……??老師，您常用“a.???”來(lái)告誡我們讀書要用心思考，細(xì)心揣摩；用“b.???”來(lái)勉勵(lì)我們年少時(shí)要努力學(xué)習(xí)；是您讓我們明白每個(gè)人都是不完美的，唯有“愛”可以成就⑩bǐcǐ彼此……這些我都會(huì)永遠(yuǎn)銘記在心。（1）請(qǐng)按拼音出現(xiàn)的順序?qū)⒃~語(yǔ)寫在橫線上。（2）下列句子中，加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是BA.親愛的同學(xué)，你盈（yín）盈的笑臉時(shí)常浮現(xiàn)在我的眼前，真心祝愿我們的友誼（yì）能綻放出更美的花朵！B.勇敢地走自己的路，不猶豫，不徘徊（huái），即（jí）使失敗，亦是人生風(fēng)景。C.長(zhǎng)大意味著承載（zài）更大的責(zé)任，需要我們學(xué)著妥善處（chù）理好成長(zhǎng)道路上的種種問題。D.“堅(jiān)定了目標(biāo)，就要鍥（qì）而不舍，全力以赴……”，老師的諄諄教誨時(shí)?？M（yíng）繞在我耳畔，給我前行的力量。（3）依次填入語(yǔ)段中ab處的名言名句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是C①讀書須用意，一字值千金②書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難③常將有日思無(wú)日，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)④少壯不努力，老大徒傷悲A.②③B.①③C.①④D.②④（4）下列句子中加點(diǎn)部分運(yùn)用的修辭手法與“小學(xué)時(shí)光眨眼間就要結(jié)束”中加點(diǎn)部分運(yùn)用的修辭手法不一致的一項(xiàng)是CA.當(dāng)聽說(shuō)我們的節(jié)目將要在全市匯報(bào)演出時(shí)，我們喜得發(fā)狂了。B.我握著畢業(yè)演講的話筒，千言萬(wàn)語(yǔ)涌上心頭，一時(shí)竟覺得它有千斤重。C.校園里的梔子花又開了，那晶瑩雪白的花瓣在綠葉的掩映下，就像羞澀的少女一般。D.這塊巴掌大的地方，卻是見證我們深厚友誼的樂園。（5）在寫這份演講稿最后的祝福語(yǔ)時(shí)，孫同學(xué)發(fā)現(xiàn)“順心suì意”的“suì”字不會(huì)寫，她在字典中查到了幾個(gè)相近的字，其中正確的一項(xiàng)是DA.邃[suì]①指空間；②指程度。B.燧[suì]①上古取火的器具；②古代告警燃點(diǎn)的煙火。C.歲[suì]①計(jì)算年齡的單位，一年為一歲；②年；③年成。D.遂[suì]①順，如意；②成功，實(shí)現(xiàn)；③于是，就?！窘獯稹浚?）本題考查根據(jù)拼音寫詞義。此題要注意平時(shí)對(duì)字詞的積累與書寫規(guī)范。“幼稚”“明媚”“風(fēng)箏”“書籍”“驚惶”“逃避”“援手”“不禁”“依偎”“彼此”這些詞語(yǔ)在日常學(xué)習(xí)中較為常見，需準(zhǔn)確書寫。（2）本題考查字音。A.有誤，“盈”正確讀音為yíng；B.正確；C.有誤，“處理”的“處”應(yīng)讀chǔ，讀chù時(shí)一般指地方等；D.有誤，“鍥”讀qiè。故選：B。（3）本題考查名言名句分析。對(duì)于a處，“讀書須用意，一字值千金”強(qiáng)調(diào)讀書要用心，符合告誡讀書要用心思考、細(xì)心揣摩的語(yǔ)境；“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難”側(cè)重于說(shuō)平時(shí)要積累，實(shí)踐出真知，不太符合此處。對(duì)于b處，“少壯不努力，老大徒傷悲”是勉勵(lì)年少努力學(xué)習(xí)，“常將有日思無(wú)日，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)”是說(shuō)要節(jié)約，所以b處選“少壯不努力，老大徒傷悲”合適。故選：C。（4）本題考查修辭分析?！靶W(xué)時(shí)光眨眼間就要結(jié)束”運(yùn)用了夸張的修辭手法，極言時(shí)間過得快。A.“喜得發(fā)狂了”運(yùn)用夸張修辭；B.“它有千斤重”運(yùn)用夸張修辭；C.“就像羞澀的少女一般”把梔子花花瓣比作羞澀少女，運(yùn)用比喻修辭；D.“巴掌大的地方”運(yùn)用夸張手法。故選：C。（5）本題考查詞語(yǔ)分析?！绊樞乃煲狻币馑际鞘虑榘l(fā)展符合心意，“遂”有順、如意的意思。A.有誤，“邃”主要指空間、程度等，不符合“順心遂意”語(yǔ)境；B.有誤，“燧”與取火、煙火有關(guān)，不符合“順心遂意”語(yǔ)境；C.有誤，“歲”主要與年齡、時(shí)間等相關(guān)，不符合“順心遂意”語(yǔ)境；D.正確。故選：D。故答案為：（1）①幼稚②明媚③風(fēng)箏④書籍⑤驚惶⑥逃避⑦援手⑧不禁⑨依偎⑩彼此；（2）B；（3）C；（4）C；（5）D。2．（10分）閱讀。老師寄語(yǔ)（節(jié)選）??親愛的同學(xué)們，時(shí)光荏苒，你們就要離開充滿歡聲笑語(yǔ)的小學(xué)校園，開啟人生新的篇章，值此離別之際，老師想贈(zèng)予大家一句話：??閱讀可以成就人生。??去讀讀中國(guó)古代先賢們的詩(shī)句吧，那些尋常事物中，寄托著他們高潔的志向：“a???”是縱使粉身碎骨，也要堅(jiān)守純潔清白的決心；“b???”是一份傲雪凌霜的高尚氣節(jié)；“c???”是潔身自好，不向世俗獻(xiàn)媚的高雅情操；還有鄭燮的“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，那是一種剛正不阿，堅(jiān)強(qiáng)不屈的正直品性。??再去看看外國(guó)的文學(xué)名著，感受更廣闊的世界吧：跟著魯濱遜，去荒島體驗(yàn)與世隔絕的生存挑戰(zhàn)；和尼爾斯一起，騎上鵝背周游各地；再跟隨湯姆?索亞和他的伙伴，踏上神奇的冒險(xiǎn)之旅……（1）依次填入語(yǔ)段中abc處的詩(shī)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B①荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝②不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤③粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間A.①②③B.③①②C.③②①D.①③②（2）寄語(yǔ)的下文中，老師圍繞觀點(diǎn)“閱讀可以成就人生”舉了幾個(gè)具體的事例，下列事例最能夠支攆老師這一觀點(diǎn)的是DA.作家高爾基愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起書往外跑，其他的任何東西他都沒有考慮。為了搶救書籍，他險(xiǎn)些被燒死。B.漢朝有個(gè)叫孫敬的人，從小勤奮好學(xué)。他每天都學(xué)到深夜，為了避免發(fā)困，他將繩子的一頭拴住頭發(fā)，另一頭拴在房梁上。C.魯迅先生少年時(shí)，因天氣寒冷無(wú)法夜讀，他便摘下一個(gè)辣椒，放在嘴里咀嚼，辣得額頭直冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒，堅(jiān)持讀書。D.愛迪生小時(shí)候被學(xué)校退學(xué)，他在兼職賣報(bào)之余，擠出時(shí)間去圖書館勤奮讀書，積累了寶貴的科學(xué)知識(shí)，終成一代大發(fā)明家。（3）將對(duì)應(yīng)的詩(shī)句寫在語(yǔ)段中的橫線上?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)詩(shī)句含義的理解與匹配。題干中分別描述了不同詩(shī)句所表達(dá)的情感和志向，需要我們準(zhǔn)確將其與對(duì)應(yīng)的詩(shī)句進(jìn)行關(guān)聯(lián)?！翱v使粉身碎骨，也要堅(jiān)守純潔清白的決心”與“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”所表達(dá)的內(nèi)涵一致，所以此句應(yīng)填在a處；“一份傲雪凌霜的高尚氣節(jié)”與“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”所展現(xiàn)的傲霜品質(zhì)相契合，應(yīng)填在b處；“潔身自好，不向世俗獻(xiàn)媚的高雅情操”與“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”所體現(xiàn)的不媚俗的高潔相符，應(yīng)填在c處，故答案為B。（2）本題考查對(duì)論據(jù)與論點(diǎn)匹配度的判斷。老師的觀點(diǎn)是“閱讀可以成就人生”，A選項(xiàng)高爾基愛書如命，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)他對(duì)書的熱愛，并非閱讀對(duì)人生成就的作用；B選項(xiàng)孫敬懸梁刺股體現(xiàn)的是他的勤奮學(xué)習(xí)方式，與閱讀成就人生無(wú)關(guān)；C選項(xiàng)魯迅嚼辣椒驅(qū)寒讀書，突出的是他克服困難讀書的精神，而非閱讀對(duì)人生成就的影響；D選項(xiàng)愛迪生通過勤奮讀書積累科學(xué)知識(shí)，最終成為大發(fā)明家，清晰地展現(xiàn)了閱讀對(duì)他人生成就的推動(dòng)作用，能有力支撐“閱讀可以成就人生”這一觀點(diǎn)，所以選D。（3）本題考查對(duì)詩(shī)句的準(zhǔn)確記憶與書寫。根據(jù)記憶，“咬定青山不放松”的下一句是“立根原在破巖中”，接著是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。所以橫線處應(yīng)依次填寫“立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”。故答案為：（1）B；（2）D；（3）立根原在破巖中千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁。二、第二部分閱讀與鑒賞（33分）3．（9分）閱讀。??相逢和離別，是人生常態(tài)。而由于古代道路崎嶇難行，交通工具落后，出行往往意味著前途未卜和生死難知，人們一別動(dòng)輒就是數(shù)年，再會(huì)難期，因而古人更加重離別，也由此衍生出了獨(dú)特的“送別文化”。??中國(guó)古代的送別方式主要有四種：??【折柳送別】??“折柳送別”這個(gè)習(xí)俗的由來(lái)，相傳是取自《詩(shī)經(jīng)》中的《采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！薄傲迸c“留”諧音，人們借此表達(dá)依依不舍之情。??此外，俗語(yǔ)說(shuō)“有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭”，柳樹作為中國(guó)古老的原產(chǎn)樹種之一，生命力極強(qiáng)，插土即活，是古代行道樹的主力樹種之一，路邊河畔都可見到柳樹，古人送別親友，從路邊生機(jī)盎然的柳樹上折一枝柳條相送，就是希望遠(yuǎn)行人能像柳樹一樣，很快適應(yīng)新環(huán)境，隨遇而安。??同時(shí)，折柳送別也是對(duì)旅人行途安全的祝吉，古人視柳樹為可以辟邪驅(qū)鬼的“鬼怖木”，行人帶上它，可使鬼魅望而生畏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，確保旅程的平安。??隨著歷史的發(fā)展，折柳送別成為古人送別的固定習(xí)俗，即使分別之地沒有柳樹，有心之人也會(huì)提前準(zhǔn)備好柳枝，在分別之時(shí)表達(dá)自己的難舍之情。??【攀花送別】??所謂“攀花”，就是采折花草送給即將遠(yuǎn)行的人。攀花送別之俗起源于何時(shí)，現(xiàn)在一時(shí)難以說(shuō)清，但目前的研究可以證明，至少在唐朝時(shí)“攀花”就已十分流行。詩(shī)仙李白就曾在《江夏送張丞》中寫過“藉草依流水，攀花贈(zèng)遠(yuǎn)人”的詩(shī)句。??在古代，攀花送別與折柳送別同時(shí)流行，并不矛盾，沒有柳時(shí)就送花，梅花、牡丹、山茶花、杏花甚至是不知名的野花皆可。唐代戴叔倫在《送呂少府》中寫道：“深山古路無(wú)楊柳，折取桐花寄遠(yuǎn)人?！睆脑?shī)中可知，當(dāng)時(shí)由于路邊沒有柳樹，戴叔倫便折了桐花送給即將遠(yuǎn)行的友人。??【酒宴餞別】??“酒宴餞別”一般在遠(yuǎn)行者出發(fā)前舉行，最早源于先秦時(shí)已流行的一種叫“祖”的風(fēng)俗。??“祖”，又稱“祖行”，就是出行時(shí)祭祀路神的行為，目的是祈求旅途平安。“祖”的過程頗為講究，有一套非常成熟的流程。??隨著歷史的發(fā)展，“祖”的祭祀意義逐漸衰弱，飲酒餞別逐漸成為“祖”的主要內(nèi)容。飲酒餞別通常包括敬酒、致辭、送行等環(huán)節(jié)。在敬酒環(huán)節(jié)，主人會(huì)向賓客敬酒，表達(dá)感激之情和美好祝愿。在致辭環(huán)節(jié)，主人或賓客會(huì)發(fā)表一些感人的話語(yǔ)。在送行環(huán)節(jié)，親友們會(huì)一起為行人送行，表達(dá)離別之情和祝福之意。??【以樂惜別】??音樂相送，有踏歌送行、擊鼓送行等方式。??踏歌，其實(shí)是唐朝民間流行的一種歌舞表演，早在漢代就已興起。踏歌，又稱跳歌、打歌，指大家一邊手拉手唱歌，一邊用腳踏地，踩出相應(yīng)的拍子。歷史上“踏歌送別”最為人稱道的例子便是汪倫踏歌送李白的故事。??在古代，出征前親友們會(huì)在河邊架起鼓，給即將遠(yuǎn)行的將士送別。如果說(shuō)“踏歌送別”是浪漫的、美好的、喜慶的，那么“擊鼓送別”就是激越的、悲壯的、決絕的。將士們?cè)诠穆曋信e碗豪飲后，將手里的碗往地上使勁一掉，掉頭而去，以表現(xiàn)“寧為玉碎、不為瓦全”的英雄氣概。??這些莊重而富有儀式感的送別習(xí)俗背后，滿載著千百年來(lái)人們的至真情誼。（1）根據(jù)短文內(nèi)容可知，古人“折柳送別”不是因?yàn)镃A.“柳”與“留”諧音，人們借此表達(dá)依依不舍之情。B.柳樹生命力極強(qiáng)，人們希望遠(yuǎn)行人能像柳樹一樣，隨遇而安。C.柳樹的枝條很長(zhǎng)，人們借此期望與友人的情誼也能長(zhǎng)長(zhǎng)久久。D.古人視柳樹為可以辟邪驅(qū)鬼的“鬼怖木”，人們借此祝福旅人行途安全。（2）下列關(guān)于短文內(nèi)容的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是CA.“攀花送別”可以根據(jù)季節(jié)和送別的具體情況來(lái)選擇送什么花，對(duì)花的種類沒有特定要求。B.“祖”原本過程很講究，但隨著歷史的發(fā)展，飲酒餞別逐漸成為它的主要內(nèi)容。C.汪倫送別李白的方式是“踏歌送行”，這是漢代就非常盛行的送別方式。D.在古代，遠(yuǎn)行有時(shí)意味著生離死別，因而人們更加重離別，由此衍生出了獨(dú)特的“送別文化”。（3）哥哥即將遠(yuǎn)行去外地工作，父母最不可能選擇的送別方式是DA.折柳送別B.攀花送別C.酒宴餞別D.擊鼓送別【解答】（1）考查內(nèi)容理解與概括。根據(jù)短文內(nèi)容，古人“折柳送別”的原因主要有三個(gè)：“柳”與“留”諧音，人們借此表達(dá)依依不舍之情。柳樹生命力極強(qiáng)，人們希望遠(yuǎn)行人能像柳樹一樣，隨遇而安。古人視柳樹為可以辟邪驅(qū)鬼的“鬼怖木”，人們借此祝福旅人行途安全。A、B、D正確；C.有誤。“柳樹的枝條很長(zhǎng)，人們借此期望與友人的情誼也能長(zhǎng)長(zhǎng)久久”在文中并沒有提及，因此C項(xiàng)不是古人“折柳送別”的原因。故選：C。（2）考查內(nèi)容理解與概括。A、B、D正確；C.有誤。文中提到“踏歌送別”是唐朝民間流行的一種歌舞表演，早在漢代就已興起。但文中并沒有明確說(shuō)“踏歌送別”在漢代就非常盛行，只是說(shuō)它在漢代已經(jīng)興起，到唐朝時(shí)更為流行。故選：C。（3）考查內(nèi)容理解。A、B、C適合；D.不適合。擊鼓送別通常用于出征等悲壯、激昂的場(chǎng)合，表達(dá)決絕和壯烈的情感。主要用于將士出征等特殊場(chǎng)合，強(qiáng)調(diào)“寧為玉碎、不為瓦全”的英雄氣概。父母最不可能選擇這種方式，因?yàn)楦绺缰皇侨ネ獾毓ぷ?，并非出征，這種送別方式過于悲壯和激昂，不符合一般的家庭送別場(chǎng)景。故選：D。故答案為：（1）C；（2）C；（3）D。4．（24分）閱讀。大地的耳朵??①我小時(shí)候討厭冬菇，嫌它丑。黑黑的一朵，像巫婆身上詭譎的袍子，每每在飯桌上見到它，筷子總繞道而逃。弟弟受我影響，也把冬菇當(dāng)敵人。??②母親的拿手好菜是冬菇燜雞，我一見便皺眉，覺得大好的雞肉被那可憎的冬菇白白糟蹋了，感覺就好似香噴噴的一鍋白粥，無(wú)端掉入了黑漆漆的老鼠屎。??③聰明的母親，察覺了我和弟弟的異狀。有一回，她刻意用筷子夾起一朵冬菇，微笑著問：“你們看，這像什么？”我悶聲悶氣地應(yīng)道：“黑色的鬼?！钡艿茺W鵡學(xué)舌，也說(shuō)：“像鬼，黑色的鬼。”母親好脾氣地應(yīng)道：“冬菇不是鬼啦，它是大地的耳朵?！焙?，大地的耳朵？這個(gè)新鮮的比喻霎時(shí)把我和弟弟的好奇心全撩起來(lái)了，我倆齊齊豎起耳朵來(lái)聽。??④母親饒有興味地說(shuō)道：“人間每天都有許多有趣的事情發(fā)生，大地好奇，便把長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵伸出地面來(lái)聽。”經(jīng)母親這么一形容，那朵圓圓的冬菇落在眼里，果然像一只鉚足勁兒來(lái)偷聽的耳朵。母親繼續(xù)說(shuō)道：“大地的耳朵，聽覺敏銳，你們吃了它，同樣可以擁有耳聽千里的能力！”耳聽千里？嗚哇，太棒了呀！我和弟弟的筷子，都不約而同地伸向盤子里那一只只“大地的耳朵”……??⑤沒料到，這一吃，便上癮了。品質(zhì)好的冬菇，碩大肥厚，一觸及嘴唇，便有一種綿密溫厚的感覺。在與雞肉長(zhǎng)時(shí)間燜煮的過程中，它吸盡了肉的精華，吃起來(lái)像是一塊嫩滑的黑色油膏，但又絕對(duì)沒有脂肪那種油膩感，這種絢爛的風(fēng)采是獨(dú)樹一幟的。??⑥我盲目地相信冬菇有助聽覺，吃著吃著，果然養(yǎng)成了“耳聽八面”的能力。然而，有時(shí)，不小心聽到了一些謠言，聽到了一些令人義憤填膺的負(fù)面消息，聽到了一些叫人惡心的言語(yǔ)，我便衷心希望，自己不曾吃過那么多的冬菇。??⑦小小一道冬菇燜雞，盛滿了童年的快樂回憶和溫馨的倫常親情。每每聞到那一股熟悉的味道，母親聰慧的笑容，便清晰浮現(xiàn)。我們?cè)跓o(wú)數(shù)半真半假的故事中成長(zhǎng)，在一則則美麗的謊言里接受了許多原本為我們所抗拒的東西，那樣的一個(gè)成長(zhǎng)過程，幸福而美好。而全心全意地相信冬菇是“大地的耳朵”的那些歲月，更是人生的無(wú)塵歲月，澄凈明潔。??⑧一日，我刻意用筷子夾起一朵冬菇，微笑著問：“看，這像什么？”孩子缺乏我天馬行空的想象力，老老實(shí)實(shí)地應(yīng)道：“像冬菇?！蔽艺f(shuō)：“不是，它是大地的耳朵。”這時(shí)，三雙黑黑的眸子專注地盯著我看，晶晶的亮光，為飯桌上的那盤冬菇鍍上了一層美麗的釉彩。（1）聯(lián)系上下文，解釋下列詞語(yǔ)。①獨(dú)樹一幟：在文中形容冬菇的風(fēng)味獨(dú)特，與其他食物不同。②耳聽八面：在文中形容作者因相信冬菇的神奇功效而擁有的“聽覺能力”，同時(shí)也帶有幽默和夸張的成分。（2）閱讀第①～⑤自然段，梳理“我”對(duì)冬菇情感（態(tài)度）的變化。厭惡→（好奇）→喜愛（3）文中的母親給你留下了哪些印象？請(qǐng)你結(jié)合短文內(nèi)容寫一寫具體的理由。（4）短文語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，請(qǐng)你關(guān)注加點(diǎn)的語(yǔ)句，品析其在表達(dá)上的妙處。黑黑的一朵，像巫婆身上詭譎的袍子，每每在飯桌上見到它，筷子總繞道而逃。（5）下列對(duì)這篇短文的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是CA.文中兩次運(yùn)用了“刻意”一詞。母親刻意夾冬菇和“我”刻意夾冬菇，其起因是完全一樣的。B.“感覺就好似香噴噴的一鍋白粥，無(wú)端掉入了黑漆漆的老鼠屎”一句，運(yùn)用了夸張的修辭手法，寫出了冬菇燜雞的難吃。C.第⑦自然段中的加點(diǎn)短語(yǔ)“無(wú)塵歲月”指的是母親用美麗的謊言為“我們”營(yíng)造的幸福而美好的童年生活。D.全文以冬菇為線索，自始至終記敘了“我”童年時(shí)吃冬菇的事，情節(jié)完整，耐人尋味。（6）有人認(rèn)為，短文最后一個(gè)自然段是多余的，可以刪去，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。【解答】（1）考查字詞解釋?！蔼?dú)樹一幟”是一個(gè)成語(yǔ)，意思是單獨(dú)樹立起一面旗幟。比喻自成一家，與眾不同，有獨(dú)特的風(fēng)格或做法。在第⑤自然段中，作者描述了冬菇的風(fēng)味：“這種絢爛的風(fēng)采是獨(dú)樹一幟的。”這里的“獨(dú)樹一幟”指的是冬菇在口感和風(fēng)味上與其他食物截然不同，有其獨(dú)特的魅力。冬菇在與雞肉長(zhǎng)時(shí)間燜煮后，吸盡了肉的精華，吃起來(lái)像是一塊嫩滑的黑色油膏，但又沒有脂肪那種油膩感，這種獨(dú)特的口感和風(fēng)味是其他食物所不具備的?！岸牥嗣妗笔且粋€(gè)成語(yǔ)，意思是耳朵能夠聽到各個(gè)方向的聲音，形容聽得范圍廣，反應(yīng)靈敏。常用來(lái)形容一個(gè)人的聽覺能力很強(qiáng)，能夠同時(shí)聽到多方面的聲音。在第⑥自然段中，作者提到：“我盲目地相信冬菇有助聽覺，吃著吃著，果然養(yǎng)成了‘耳聽八面’的能力。”這里的“耳聽八面”是作者對(duì)母親所說(shuō)“吃了冬菇可以耳聽千里”的一種夸張表達(dá)。作者通過這種說(shuō)法，表達(dá)了自己對(duì)母親故事的深信不疑，以及冬菇在自己心中的神奇功效。同時(shí)，也暗示了這種“耳聽八方”的能力有時(shí)會(huì)帶來(lái)一些不好的體驗(yàn)，比如聽到負(fù)面消息或令人不愉快的言語(yǔ)。（2）考查內(nèi)容理解與概括。小時(shí)候，“我”討厭冬菇，嫌它丑，覺得它像巫婆身上詭譎的袍子，筷子總繞道而逃。看到冬菇燜雞，“我”皺眉，覺得大好的雞肉被冬菇糟蹋了，感覺像白粥里掉入了老鼠屎。由此可知，“我”的態(tài)度是厭惡；吃了冬菇后，“我”發(fā)現(xiàn)冬菇的口感非常好，綿密溫厚，吸盡了肉的精華，吃起來(lái)像一塊嫩滑的黑色油膏，沒有油膩感。這種獨(dú)特的風(fēng)味讓“我”和弟弟對(duì)冬菇上癮了。“我”的態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)橄矏?。?）考查人物形象。在第③自然段中，母親用筷子夾起一朵冬菇，微笑著問：“你們看，這像什么？”當(dāng)“我”和弟弟回答“黑色的鬼”時(shí)，母親并沒有生氣，而是耐心地解釋說(shuō)冬菇是“大地的耳朵”，并用生動(dòng)的語(yǔ)言描述其功能，讓我們對(duì)冬菇產(chǎn)生了興趣。由此可以看出母親的智慧與耐心。在第④自然段中，母親繼續(xù)用“大地的耳朵”這個(gè)比喻，說(shuō)吃了冬菇可以“耳聽千里”，這種富有想象力的說(shuō)法不僅讓“我”和弟弟對(duì)冬菇產(chǎn)生了濃厚的興趣，還讓我們主動(dòng)去嘗試，最終愛上了冬菇。由此可以看出母親的富有愛心與創(chuàng)造力。（4）考查句子理解與賞析。這個(gè)句子通過生動(dòng)的比喻和形象的描寫，巧妙地傳達(dá)了作者對(duì)冬菇的厭惡之情，同時(shí)也增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力。這里將冬菇比作“巫婆身上詭譎的袍子”，形象地描繪了冬菇的顏色和形狀。巫婆的袍子通常給人神秘、恐怖的感覺，而“詭譎”一詞更是強(qiáng)化了這種神秘和不可捉摸的氛圍。通過這種比喻，作者生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)冬菇的厭惡和恐懼，讓讀者能夠直觀地感受到冬菇在作者眼中的丑陋和令人反感的形象。這里運(yùn)用了擬人的手法，將筷子賦予了人的動(dòng)作和情感?？曜印袄@道而逃”形象地表現(xiàn)了作者在飯桌上看到冬菇時(shí)的躲避行為，仿佛筷子也有意識(shí)地避開冬菇，不愿意觸碰它。（5）考查內(nèi)容理解與賞析。A.有誤。母親的“刻意”是為了引導(dǎo)我們接受冬菇，而“我”的“刻意”是為了傳承母親的智慧和教育方式。因此，起因并不完全一樣。B.有誤。這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將冬菇比