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文檔簡介
23*
R·八年級語文下冊韓愈文體介紹說
說,是古代的一種議論性文體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn),寫法十分靈活,可以敘事,可以議論,都是為了說明一個(gè)道理;講究文采,跟現(xiàn)代的雜文大體相似。常常運(yùn)用托物寓意的手法?!罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑肌H纭稅凵徴f》:蓮——人,托物言志。學(xué)習(xí)目標(biāo):1、準(zhǔn)確翻譯,積累文言實(shí)詞,掌握文言基礎(chǔ)知識。2、梳理文章脈絡(luò),解析"千里馬﹣伯樂﹣食馬者"意象體系,明確托物寓意手法的三重映射(物象→人事→精神)。3、以"不"字為密鑰,透視韓愈的批判精神與知識分子的價(jià)值困境,實(shí)現(xiàn)從文本之"不平"到時(shí)代之"不平"的思維躍遷。初遇·風(fēng)雪長安馬嘶鳴任務(wù)一:解碼·抽絲剝繭探文心思考:"馬廄里的馬與求見被拒的韓愈命運(yùn)有何不同?"當(dāng)我們凝視一匹困于槽櫪的千里馬時(shí),實(shí)則是在照見一個(gè)時(shí)代的創(chuàng)傷。且讓我們循著文字的蹄印,走進(jìn)這場穿越千年的對話。分段釋義世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。才會但是因此即使同只,只、僅僅的并列、一起馬槽和普通的馬名貴受到著稱分段釋義馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?的日行吃有時(shí)喂要根據(jù)……的人的本領(lǐng)來喂這,這樣即使的吃才能美好的素質(zhì)同現(xiàn),表現(xiàn)、顯現(xiàn)尚且、猶等同、一樣辦到怎么分段釋義
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!用馬鞭驅(qū)趕它按照正確的方法驅(qū)使千里馬喂養(yǎng)竭盡才能、才干卻拿馬鞭面對難道恐怕他們卻它整體釋義世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!整體感知你心目中的千里馬是什么樣子的呢?日行千里英俊高大迅速有力文本分析1.世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。千里馬伯樂依賴數(shù)量多數(shù)量少伯樂千里馬決定這篇文章為什么不叫《伯樂說》而叫《馬說》呢?文本分析1.世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。千里馬伯樂依賴數(shù)量多數(shù)量少伯樂千里馬決定結(jié)論:千里馬的被埋沒是不可避免的。千里馬會有怎樣的結(jié)局呢?文本分析1.世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。千里馬伯樂依賴數(shù)量多數(shù)量少伯樂千里馬決定結(jié)論:千里馬的被埋沒是不可避免的。千里馬的悲慘遭遇屈辱而死文本分析1.世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。第一段:講明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定性作用。本文的中心論點(diǎn)千里馬的悲慘遭遇在作者看來,千里馬的特性是什么?文本分析2.馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?在作者看來,千里馬的特性是什么?為什么要強(qiáng)調(diào)這一特性?食量驚人文本分析2.馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?千里馬被埋沒的根本原因千里馬被埋沒的直接原因千里馬的特性不識千里馬摧殘千里馬想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?文本分析2.馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?第二段:揭示千里馬被埋沒的原因。千里馬被埋沒的根本原因千里馬被埋沒的直接原因文本分析3.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!食馬者不識千里馬的具體表現(xiàn)文本分析請從修辭的角度賞析“策之不以其道,食之不能盡其才,鳴之而不能通其意”。答:這句話運(yùn)用了排比的修辭手法,寫出了食馬者不認(rèn)識千里馬的具體表現(xiàn),突出了食馬者的無知和愚蠢,句式整齊,增加表達(dá)效果,表達(dá)了作者對食馬者愚昧無知的諷刺和不滿。文本分析3.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!食馬者不識千里馬的具體表現(xiàn)第三段:諷刺了食馬者的淺薄無知,點(diǎn)明中心。
千里馬遭遇祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間快給我拉車去我不能呀雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見策之不以其道,食之不能盡其材鳴之而不能通其意千里馬悲慘遭遇被埋沒的直接原因問題探究對于處境悲慘的千里馬,作者的情感態(tài)度是怎樣的?問題探究1.世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。2.馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?3.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!問題探究三段文字都用“也”字收住,分別表達(dá)了作者怎樣的感情?故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。無限痛惜雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?憤怒譴責(zé)嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!深刻嘲諷這篇文章中討論的千里馬,伯樂和食馬者代表的是誰?結(jié)合下文歷史背景加以分析。背景鏈接這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求重用。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸賊當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂不常有”之嘆。問題探究千里馬:賢能之士伯樂:善于識別人才的君主食馬者:不能識別人才的統(tǒng)治者作者所說的“千里馬”“伯樂”“食馬者”各喻指的是什么?問題思考作者為什么要提到食馬者,有什么作用?答:“食馬者”比喻的是不能識別人才的統(tǒng)治者。作者借“食馬者”不識千里馬的表現(xiàn),對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的行為進(jìn)行諷刺和控訴。主旨?xì)w納《馬說》通過敘述_____________的決定性作用,描寫了________的悲慘遭遇。表達(dá)了對_________的封建統(tǒng)治者_(dá)________________的強(qiáng)烈不滿,也表達(dá)了者_(dá)_____________的憤懣之情。伯樂對千里馬千里馬愚妄淺薄不識人才、不重視人才、摧殘埋沒人才懷才不遇、壯志難酬這篇短文僅100余字,多次提到“千里馬”,卻不顯得啰嗦,作者提及千里馬的方式有哪些?各有什么表達(dá)效果?1.世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。2.馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?3.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!千里馬千里馬名馬千里馬之千里者是馬也其其其其其之問題探究3.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!食馬者不識千里馬的具體表現(xiàn)問題探究答:(1)主觀因素:①自己要有真本領(lǐng),不斷地學(xué)習(xí),提升自己的技能;②要在關(guān)鍵的場合大膽地把自己的才華展露出來,必要時(shí)要學(xué)會毛遂自薦;③不論自己是否被重用,都不能自暴自棄,要保持學(xué)習(xí)。(2)客觀因素:①要能遇上能任人唯賢的好領(lǐng)導(dǎo);②領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂的眼光,要能賞識人才、重用人才;③社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好氛圍,為千里馬提供良好的成長環(huán)境。問題探究奮斗+機(jī)遇=人才眾所周知,“千里馬常有,而伯樂不常有”。千里馬,它在等一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的機(jī)遇,很顯然,我們大多數(shù)人也缺這樣一個(gè)被發(fā)現(xiàn)、被認(rèn)可的機(jī)遇。機(jī)遇固然重要,但是當(dāng)機(jī)遇來到時(shí),你準(zhǔn)備好了嗎?為了避免越來越多的人在等待機(jī)遇時(shí)變得庸庸碌碌,我們應(yīng)該正視奮斗的意義,努力把自己展示出來,讓更多人看到我們的能力。機(jī)遇來了需要奮斗,機(jī)遇走了更需要奮斗。奮斗和機(jī)遇是相輔相成的,我們要用自己的奮斗創(chuàng)造屬于自己的機(jī)遇。默寫積累本文的中心論點(diǎn)是:_________________________
千里馬的悲慘遭遇是:___________________________________世有伯樂,然后有千里馬。祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。千里馬被埋沒的根本原因是
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