2024年云南省滄源佤族自治縣事業(yè)單位公開招聘中小學(xué)教師29名筆試題帶答案

2024年云南省滄源佤族自治縣事業(yè)單位公開招聘中小學(xué)教師29名筆試題帶答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）。A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B解析：夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人，他在《大教學(xué)論》中探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科；赫爾巴特是科學(xué)教育學(xué)之父，提出了傳統(tǒng)三中心等理論；贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。2.教育史上傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）。A.夸美紐斯和布魯納B.夸美紐斯和杜威C.赫爾巴特和布魯納D.赫爾巴特和杜威答案：D解析：傳統(tǒng)教育派以赫爾巴特為代表，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，提出“教師中心、教材中心、課堂中心”；現(xiàn)代教育派以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)兒童的中心地位，提出“兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心”。3.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）。A.生產(chǎn)力B.文化C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.科學(xué)技術(shù)答案：C解析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的。生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它決定教育的規(guī)模和速度等；文化影響教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇等；科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量等。4.我國(guó)最早主張“以美育代宗教”的教育家是（）。A.陶行知B.徐特立C.楊賢江D.蔡元培答案：D解析：蔡元培是我國(guó)最早主張“以美育代宗教”的教育家。陶行知提出了生活教育理論，主張“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”；徐特立是毛澤東和田漢等著名人士的老師，是中國(guó)革命家和教育家；楊賢江是我國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明教育原理、理論聯(lián)系中國(guó)實(shí)際的教育家，著有《新教育大綱》。5.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于（）。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)答案：B解析：在奴隸社會(huì)，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，教育從生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中分化出來，成為獨(dú)立的形態(tài)，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。原始社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；封建社會(huì)教育也是與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，但不是始于封建社會(huì)；資本主義社會(huì)后期逐漸強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。6.能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，但學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性的課程是（）。A.學(xué)科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.顯性課程答案：C解析：活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程?；顒?dòng)課程能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，但學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性。學(xué)科課程是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程，具有系統(tǒng)性和連貫性；綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科；顯性課程是指學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的正式課程。7.教育行政部門制定小學(xué)教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)依據(jù)（）。A.教學(xué)計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教學(xué)模式D.考試成績(jī)答案：B解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)計(jì)劃即課程計(jì)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序；考試成績(jī)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一種評(píng)價(jià)方式，但不能作為制定教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。8.從實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)來看，必修課和選修課之間具有（）。A.層次性B.等量性C.等價(jià)性D.主次性答案：C解析：必修課和選修課具有等價(jià)性，二者相輔相成，共同指向?qū)W校的培養(yǎng)目標(biāo)。必修課是保證教學(xué)的基本要求，是全體學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程；選修課則是為了滿足學(xué)生的興趣、愛好，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)而設(shè)置的課程。它們?cè)趯?shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的過程中都具有重要作用，不存在主次之分、等量之分和層次性。9.小學(xué)《科學(xué)》課程整合了自然科學(xué)各學(xué)科的內(nèi)容，這種課程屬于（）。A.融合課程B.廣域課程C.核心課程D.合并課程答案：B解析：廣域課程是合并數(shù)門相鄰學(xué)科的內(nèi)容形成的課程，如小學(xué)《科學(xué)》課程整合了自然科學(xué)各學(xué)科的內(nèi)容，屬于廣域課程。融合課程是將有關(guān)學(xué)科融合為一門新的學(xué)科，融合之后原來學(xué)科之間的界限不復(fù)存在；核心課程是以問題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來的課程；“合并課程”不是課程類型的規(guī)范表述。10.貼在教室墻上的課程表本身也是一種課程。這種課程屬于（）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.隱性課程D.顯性課程答案：C解析：隱性課程也叫潛在課程、自發(fā)課程，是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響。課程表雖然是一種正式的安排，但它所傳遞的諸如時(shí)間觀念、秩序觀念等信息是學(xué)生在無意識(shí)中接受的，屬于隱性課程。學(xué)科課程是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程；活動(dòng)課程是以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程；顯性課程是指學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的正式課程。11.教師上課時(shí)所使用的課件、視頻、投影、模型等教學(xué)資源屬于（）。A.教材B.教案C.教參D.教科書答案：A解析：教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。課件、視頻、投影、模型等教學(xué)資源都屬于教材的范疇。教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書；教參即教學(xué)參考書，是幫助教師進(jìn)行教學(xué)的一種輔助性資料；教科書是教材的主體部分。12.以一定的課程觀為指導(dǎo)，制定課程標(biāo)準(zhǔn)，選擇和組織課程內(nèi)容，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的過程是（）。A.課程評(píng)價(jià)B.課程實(shí)施C.課程組織D.課程設(shè)計(jì)答案：D解析：課程設(shè)計(jì)是以一定的課程觀為指導(dǎo)，制定課程標(biāo)準(zhǔn)，選擇和組織課程內(nèi)容，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的過程。課程評(píng)價(jià)是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策；課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑；課程組織是指對(duì)選擇和確定的課程要素加以編排、組合，形成課程結(jié)構(gòu)的過程。13.陶行知先生指出“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”，“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”，故而將“教授法”改為“教學(xué)法”。這一行動(dòng)所體現(xiàn)的教學(xué)理念是（）。A.教學(xué)合一B.言行合一C.學(xué)做合一D.教做合一答案：A解析：陶行知先生將“教授法”改為“教學(xué)法”，強(qiáng)調(diào)“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”，體現(xiàn)了教學(xué)合一的理念，即教師的教和學(xué)生的學(xué)要相互配合、相互促進(jìn)。言行合一強(qiáng)調(diào)言語和行動(dòng)要一致；學(xué)做合一和教做合一強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與實(shí)踐、教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合。14.班級(jí)授課制是現(xiàn)代學(xué)校普遍采用的教學(xué)組織形式，但也存在一定的局限性，主要表現(xiàn)為不利于（）。A.系統(tǒng)的知識(shí)傳授B.因材施教C.發(fā)揮教師主導(dǎo)作用D.教學(xué)管理答案：B解析：班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。班級(jí)授課制有利于大面積培養(yǎng)人才、系統(tǒng)地傳授知識(shí)、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和進(jìn)行教學(xué)管理，但不利于因材施教，難以滿足每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化需求。15.為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)常見的交通標(biāo)志，遵守交通規(guī)則，教師組織學(xué)生到學(xué)校附近的路口進(jìn)行觀察。這種教學(xué)組織形式屬于（）。A.復(fù)式教學(xué)B.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)C.個(gè)別教學(xué)D.課堂教學(xué)答案：B解析：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社會(huì)生活現(xiàn)場(chǎng)和其他場(chǎng)所，通過觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進(jìn)行教學(xué)的組織形式。教師組織學(xué)生到學(xué)校附近的路口進(jìn)行觀察，認(rèn)識(shí)常見的交通標(biāo)志，遵守交通規(guī)則，這種教學(xué)組織形式屬于現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式；個(gè)別教學(xué)是教師針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式；課堂教學(xué)是一種集體教學(xué)形式，主要在教室中進(jìn)行。16.曹老師教學(xué)《圓的周長(zhǎng)》時(shí)，講述了我國(guó)古代數(shù)學(xué)家祖沖之在計(jì)算圓周率上的卓越貢獻(xiàn)，同學(xué)們感到很自豪。曹老師遵循的教學(xué)原則是（）。A.啟發(fā)性原則B.鞏固性原則C.因材施教原則D.科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則答案：D解析：科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。曹老師在教學(xué)《圓的周長(zhǎng)》時(shí)，既傳授了科學(xué)知識(shí)，又講述了祖沖之的卓越貢獻(xiàn)，讓學(xué)生感到自豪，進(jìn)行了思想教育，遵循了科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)；鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用；因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。17.《學(xué)記》中“君子之教，喻也”所蘊(yùn)涵的教學(xué)原則是（）。A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)原則答案：C解析：“君子之教，喻也”意思是教師要善于通過啟發(fā)誘導(dǎo)進(jìn)行教育，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力；因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展；循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。18.為了便于學(xué)生記誦，教師經(jīng)常要求學(xué)生，多次重復(fù)背誦學(xué)習(xí)內(nèi)容，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.閱讀理解策略答案：A解析：復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。多次重復(fù)背誦學(xué)習(xí)內(nèi)容屬于復(fù)述策略。精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記等；組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略，如列提綱、利用圖形等；閱讀理解策略是指在閱讀過程中采用的一系列有助于理解和記憶的方法。19.小學(xué)生既不想完成作業(yè)又不想被老師懲罰，這種心理現(xiàn)象屬于（）。A.雙趨式?jīng)_突B.雙避式?jīng)_突C.趨避式?jīng)_突D.多重趨避式?jīng)_突答案：B解析：雙避式?jīng)_突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。小學(xué)生既不想完成作業(yè)（一個(gè)威脅性目標(biāo)）又不想被老師懲罰（另一個(gè)威脅性目標(biāo)），這種心理現(xiàn)象屬于雙避式?jīng)_突。雙趨式?jīng)_突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突；趨避式?jīng)_突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突；多重趨避式?jīng)_突是指由于面對(duì)兩個(gè)或多個(gè)既對(duì)個(gè)體具有吸引力又遭個(gè)體排斥的目標(biāo)或情境而引起的心理沖突。20.小學(xué)生在學(xué)習(xí)了四邊形之后，再學(xué)習(xí)平行四邊形，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.歸屬學(xué)習(xí)D.并列學(xué)習(xí)答案：B解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。平行四邊形是四邊形的一種，學(xué)習(xí)了四邊形之后再學(xué)習(xí)平行四邊形，是把平行四邊形歸屬到四邊形的概念之下，屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系；并列學(xué)習(xí)是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列學(xué)習(xí)；歸屬學(xué)習(xí)是下位學(xué)習(xí)的另一種說法。21.兒童道德發(fā)展是一個(gè)從他律到自律的過程。提出這一理論的心理學(xué)家是（）。A.羅杰斯B.皮亞杰C.埃里克森D.弗洛伊德答案：B解析：皮亞杰通過對(duì)偶故事法研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展的水平，提出兒童道德發(fā)展是一個(gè)從他律到自律的過程。他律是指早期兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動(dòng)機(jī)，是受自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷；自律則是指兒童自己的主觀價(jià)值、主觀標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷。羅杰斯是人本主義心理學(xué)家，強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)；埃里克森提出了人格發(fā)展的八階段理論；弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，提出了潛意識(shí)、人格結(jié)構(gòu)等理論。22.對(duì)小學(xué)生進(jìn)行減壓團(tuán)體心理輔導(dǎo)時(shí)，采用的冥想放松方法主要屬于（）。A.行為療法B.藝術(shù)療法C.認(rèn)知療法D.精神分析療法答案：A解析：行為療法是指以行為學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，按一定的治療程序，來消除或糾正人們的異?；虿涣夹袨榈囊环N心理治療方法。冥想放松方法通過引導(dǎo)個(gè)體進(jìn)行放松訓(xùn)練，改變個(gè)體的行為狀態(tài)，屬于行為療法。藝術(shù)療法是通過藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞等方式來促進(jìn)個(gè)體心理健康的方法；認(rèn)知療法是根據(jù)人的認(rèn)知過程，影響其情緒和行為的理論假設(shè)，通過認(rèn)知和行為技術(shù)來改變求治者的不良認(rèn)知，從而矯正并適應(yīng)不良行為的心理治療方法；精神分析療法是通過自由聯(lián)想、夢(mèng)的解析等方法，挖掘個(gè)體潛意識(shí)中的心理沖突，以達(dá)到治療目的的方法。23.按照美國(guó)學(xué)者古德萊德的課程層次理論，由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的課程屬于（）。A.理想的課程B.正式的課程C.領(lǐng)悟的課程D.運(yùn)作的課程答案：A解析：美國(guó)學(xué)者古德萊德將課程分為理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運(yùn)作的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程。理想的課程是指由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的應(yīng)該開設(shè)的課程；正式的課程是指由教育行政部門規(guī)定的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材等；領(lǐng)悟的課程是指任課教師所領(lǐng)會(huì)的課程；運(yùn)作的課程是指在課堂上實(shí)際實(shí)施的課程。24.陶行知?jiǎng)?chuàng)立的培養(yǎng)幼教師資的方法是（）。A.講授制B.五指活動(dòng)C.感官教育D.藝友制答案：D解析：藝友制是陶行知?jiǎng)?chuàng)立的培養(yǎng)幼教師資的方法，藝友就是學(xué)做藝術(shù)或手藝時(shí)的朋友。凡用朋友之道教人學(xué)做藝術(shù)或手藝便是藝友制。講授制是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識(shí)；五指活動(dòng)是陳鶴琴提出的課程理論，他認(rèn)為課程應(yīng)像人的五指一樣，是相互聯(lián)系的整體；感官教育是蒙臺(tái)梭利教育方法的重要內(nèi)容，通過對(duì)兒童的視覺、聽覺、觸覺等感官的訓(xùn)練，促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。25.教育研究主體通過對(duì)有意義的教育教學(xué)事件的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常事件、生活和行為背后的意義、思想或理念的研究方法是（）。A.經(jīng)驗(yàn)研究法B.調(diào)查研究法C.行動(dòng)研究法D.敘事研究法答案：D解析：敘事研究法是教育研究主體通過對(duì)有意義的教育教學(xué)事件的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常事件、生活和行為背后的意義、思想或理念的研究方法。經(jīng)驗(yàn)研究法是指教育研究者通過親身的體驗(yàn)和感受來獲得有關(guān)教育現(xiàn)象和問題的感性認(rèn)識(shí)的研究方法；調(diào)查研究法是指研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對(duì)象的有關(guān)資料，對(duì)取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問題的方案的研究方法；行動(dòng)研究法是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中基于實(shí)際問題解決的需要，與專家合作，將問題發(fā)展成研究主題進(jìn)行系統(tǒng)的研究，以解決問題為目的的一種研究方法。26.張老師對(duì)《匆匆》一課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，將“體會(huì)時(shí)間的寶貴，并珍惜時(shí)間”作為教學(xué)目標(biāo)之一。該目標(biāo)屬于（）。A.知識(shí)性目標(biāo)B.過程性目標(biāo)C.技能性目標(biāo)D.情感性目標(biāo)答案：D解析：情感性目標(biāo)主要是指向?qū)W生的態(tài)度、情感、價(jià)值觀等方面的目標(biāo)?！绑w會(huì)時(shí)間的寶貴，并珍惜時(shí)間”是對(duì)學(xué)生情感和態(tài)度方面的要求，屬于情感性目標(biāo)。知識(shí)性目標(biāo)主要是指學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解、理解、掌握等；過程性目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)、經(jīng)歷和方法的掌握；技能性目標(biāo)側(cè)重于學(xué)生技能的形成和發(fā)展。27.綜合課程打破了學(xué)科界限和知識(shí)體系，按照學(xué)生發(fā)展的階段，以社會(huì)和個(gè)人最關(guān)心的問題為依據(jù)組織內(nèi)容。這種課程內(nèi)容的組織形式是（）。A.垂直組織B.橫向組織C.縱向組織D.螺旋式組織答案：B解析：橫向組織是指打破學(xué)科的知識(shí)界限和傳統(tǒng)的知識(shí)體系，按照學(xué)生發(fā)展的階段，以社會(huì)和個(gè)人最關(guān)心的問題為依據(jù)組織課程內(nèi)容，形成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的專題。垂直組織又稱縱向組織，是指按照知識(shí)的邏輯序列，從已知到未知、從具體到抽象等先后順序組織編排課程內(nèi)容；螺旋式組織是指在不同階段、單元或不同課程門類中，使課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，逐漸擴(kuò)大知識(shí)面，加深知識(shí)難度。28.教師上課時(shí)所使用的課件、視頻、投影、模型等教學(xué)資源屬于（）。A.教材B.教案C.教參D.教科書答案：A解析：教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。課件、視頻、投影、模型等教學(xué)資源都屬于教材的范疇。教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書；教參即教學(xué)參考書，是幫助教師進(jìn)行教學(xué)的一種輔助性資料；教科書是教材的主體部分。29.以評(píng)價(jià)對(duì)象自身的狀況作為參照標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其在不同時(shí)期的進(jìn)步程度進(jìn)行評(píng)定。這種評(píng)價(jià)屬于（）。A.絕對(duì)評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)答案：D解析：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是指以評(píng)價(jià)對(duì)象自身的狀況作為參照標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其在不同時(shí)期的進(jìn)步程度進(jìn)行評(píng)定，或比較評(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面之間的差異。絕對(duì)評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合之外，確定一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，將評(píng)價(jià)對(duì)象與這個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷其達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)程度的評(píng)價(jià)方法；相對(duì)評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合中選取一個(gè)或若干個(gè)個(gè)體為基準(zhǔn)，然后把各個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，確定每個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象在集合中所處的相對(duì)位置；總結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。30.貼在教室墻上的課程表本身也是一種課程。這種課程屬于（）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.隱性課程D.顯性課程答案：C解析：隱性課程也叫潛在課程、自發(fā)課程，是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響。課程表雖然是一種正式的安排，但它所傳遞的諸如時(shí)間觀念、秩序觀念等信息是學(xué)生在無意識(shí)中接受的，屬于隱性課程。學(xué)科課程是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程；活動(dòng)課程是以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程；顯性課程是指學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的正式課程。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.教育的社會(huì)屬性包括（）。A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案：ABCD解析：教育的社會(huì)屬性包括永恒性，即教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育；歷史性，在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對(duì)獨(dú)立性，教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為教育具有質(zhì)的規(guī)定性、教育具有歷史繼承性、教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性；階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)里，教育具有階級(jí)性，一定的教育反映一定的階級(jí)要求并為其服務(wù)。2.下列屬于教育目的的功能的有（）。A.導(dǎo)向功能B.激勵(lì)功能C.評(píng)價(jià)功能D.調(diào)控功能答案：ABCD解析：教育目的的功能包括導(dǎo)向功能，它為教育活動(dòng)指明了方向；激勵(lì)功能，能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)教育目的而努力；評(píng)價(jià)功能，是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)；調(diào)控功能，對(duì)教育活動(dòng)的全過程進(jìn)行調(diào)控。3.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD解析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)，如愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生等；知識(shí)素養(yǎng)，包括學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)等；能力素養(yǎng)，如教學(xué)能力、組織管理能力等；心理素養(yǎng)，如良好的情緒狀態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)的意志等。4.課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式主要有（）。A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教材D.教學(xué)大綱答案：ABC解析：課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式主要有課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料。教學(xué)大綱是課程標(biāo)準(zhǔn)的舊稱。5.教學(xué)過程的基本規(guī)律有（）。A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一B.掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一C.教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一D.傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一答案：ABCD解析：教學(xué)過程的基本規(guī)律包括間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一，學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一，掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一，教學(xué)具有教育性，在傳授知識(shí)的同時(shí)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。6.常用的教學(xué)方法有（）。A.講授法B.討論法C.演示法D.練習(xí)法答案：ABCD解析：常用的教學(xué)方法有講授法，教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)；討論法，學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論；演示法，教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)；練習(xí)法，學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧。7.班級(jí)管理的模式有（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD解析：班級(jí)管理的模式有常規(guī)管理，通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級(jí)；平行管理，班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來；民主管理，班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)全程管理；目標(biāo)管理，班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)。8.小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征有（）。A.逐步形成和諧的道德認(rèn)識(shí)能力B.道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐步分化C.明顯地表現(xiàn)出自覺紀(jì)律的形成D.品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡答案：ABC解析：小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征包括逐步形成和諧的道德認(rèn)識(shí)能力，對(duì)道德概念的理解逐漸加深；道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐步分化，低年級(jí)學(xué)生言行基本一致，高年級(jí)可能出現(xiàn)言行不一致的情況；明顯地表現(xiàn)出自覺紀(jì)律的形成。品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡是中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)。9.學(xué)習(xí)策略包括（）。A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.資源管理策略D.組織策略答案：ABC解析：學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略，是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，如復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略等；元認(rèn)知策略，是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略；資源管理策略，是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用，如時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略等。組織策略屬于認(rèn)知策略的一種。10.影響問題解決的主要因素有（）。A.問題情境B.定勢(shì)與功能固著C.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)D.原型啟發(fā)答案：ABCD解析：影響問題解決的主要因素有問題情境，問題呈現(xiàn)的方式和問題的難易程度等會(huì)影響問題解決；定勢(shì)與功能固著，定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向；已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)豐富的人解決問題更有效；原型啟發(fā)，是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動(dòng)物界的行為只是一種本能活動(dòng)，不屬于教育。2.教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（）答案：正確解析：教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，它規(guī)定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格。教育目的貫穿于教育活動(dòng)的全過程，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。3.教師的根本任務(wù)是傳授知識(shí)。（）答案：錯(cuò)誤解析：教師的根本任務(wù)是教書育人，不僅要傳授知識(shí)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等。4.課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書的直接依據(jù)。（）答案：正確解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)。5.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會(huì)知識(shí)。（）答案：正確解析：教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會(huì)知識(shí)，包括使學(xué)生感知和理解教材。感知教材主要是使學(xué)生獲得關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的一個(gè)整體的表象，是所有教學(xué)活動(dòng)的必經(jīng)階段；理解教材是領(lǐng)會(huì)知識(shí)的中心，是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。6.班級(jí)授課制不利于因材施教。（）答案：正確解析：班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，難以滿足每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化需求，不利于因材施教。7.德育過程即品德形成過程。（）答案：錯(cuò)誤解析：德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。品德形成過程是個(gè)體在外部影響下，內(nèi)部思想品德的矛盾運(yùn)動(dòng)過程，是個(gè)體品德自我發(fā)展的過程。二者有區(qū)別也有聯(lián)系，不能等同。8.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。一般來說，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過低或過高都不利于學(xué)習(xí)效果的提高。9.心理定勢(shì)對(duì)問題解決只有消極影響。（）答案：錯(cuò)誤解析：心理定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題，這時(shí)心理定勢(shì)對(duì)問題解決產(chǎn)生積極影響；而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì)妨礙人采用新的方法，此時(shí)心理定勢(shì)對(duì)問題解決產(chǎn)生消極影響。10.懲罰是一種有效的教育手段，所以在教育中可以大量使用。（）答案：錯(cuò)誤解析：懲罰是對(duì)學(xué)生不良行為所作的否定評(píng)價(jià)，它雖然是一種有效的教育手段，但不能大量使用。過度使用懲罰可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理、自卑心理等，影響學(xué)生的身心健康和學(xué)習(xí)積極性。在教育中應(yīng)合理運(yùn)用懲罰，同時(shí)要與獎(jiǎng)勵(lì)等其他教育手段相結(jié)合。四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共5題）1.簡(jiǎn)述小學(xué)教育的基本特點(diǎn)。答：小學(xué)教育的基本特點(diǎn)包括：（1）基礎(chǔ)性。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是對(duì)兒童實(shí)施的最基本的、入門階段的教育，為其今后的學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。（2）全民性。小學(xué)教育是面向全體適齡兒童的教育，無論其種族、性別、社會(huì)地位等如何，都享有接受小學(xué)教育的權(quán)利。（3）義務(wù)性。小學(xué)教育是國(guó)家強(qiáng)制實(shí)施的教育，具有強(qiáng)制性和義務(wù)性，適齡兒童必須接受。（4）全面性。小學(xué)教育要促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。（5）啟蒙性。小學(xué)教育是兒童進(jìn)入學(xué)校系統(tǒng)接受正規(guī)教育的開始階段，要對(duì)兒童進(jìn)行初步的知識(shí)啟蒙和品德啟蒙。2.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。答：教師勞動(dòng)具有以下特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性。復(fù)雜性體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任