2022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末語文試卷（含答案）

2022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末語文試卷一、積累與運(yùn)用12022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第1題 下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音都正確的一項(xiàng)是1狂瀾(lán) 氣沖斗牛(dóu) 校對(duì)(jiào) 鮮為人知(xiān)豁亮(huò) 酣然入夢(mèng)(hān) 粗拙(zhuó) 悲天憫人(mǐng)門框(kuāng) 海市蜃樓(shèn) 累贅(lěi) 兀兀窮年(wù)俯瞰(kàn) 憂心忡忡(chōng) 凜冽(lǐn) 屏息凝神(bǐng)22022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第2題 下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是2A.斑斕鞠躬盡瘁書齋大庭廣眾 B.修量顛沛流離贏弱語無倫次C.閑遐心有靈犀矜持珊珊來遲 D.亙古千均重負(fù)熾熱仙露瓊槳32022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第3題 下列句子中，加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是3黃河是我們的母親河，保護(hù)是前提，要有始有終、鍥而不舍抓好黃河生態(tài)保護(hù)工作。朋友間相互訴苦、吐槽，說到“離譜”處，聽者難免忍俊不禁，有時(shí)還會(huì)調(diào)侃好友。莫礪鋒教授讀博期間“目不窺園”,苦讀千日，成為新中國(guó)培養(yǎng)的第一個(gè)文學(xué)博士。運(yùn)動(dòng)后的拉伸，會(huì)有效緩解肌肉酸痛和緊繃，但不少青少年卻不以為然，馬虎了事。42022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第4題 下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是4設(shè)計(jì)、運(yùn)行、建設(shè)、調(diào)試各階段的工作中。作為聯(lián)通中國(guó)與世界的貿(mào)易橋梁，廣交會(huì)見證了中國(guó)對(duì)外開放的偉大進(jìn)程。社區(qū)醫(yī)院的診療水平與百姓幸福感密切相關(guān)，應(yīng)充分發(fā)展它服務(wù)基層的作用。“五一”假期，憑借燒烤的東風(fēng),?山東淄博的文旅和餐飲消費(fèi)市場(chǎng)表現(xiàn)突出。52022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第5題 ★★5重陽節(jié)將至，學(xué)校準(zhǔn)備組織學(xué)生去敬老院探訪老人。請(qǐng)你協(xié)助完成以下任務(wù):（1）:設(shè)計(jì)一則宣傳標(biāo)語，招募參與本次活動(dòng)的志愿者。（2）:同學(xué)們?yōu)槔先藗儨?zhǔn)備了精彩的文藝表演，請(qǐng)你以志愿者的身份邀請(qǐng)王奶奶觀看節(jié)目。內(nèi)容和意義。62022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第6題 根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分6①楊花榆莢無才思, 。(韓愈《晚春》)②念天地之悠悠, !(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)③ ,關(guān)山度若飛。(《木蘭詩》)④ ,濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》)二、閱讀與表達(dá)72022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第7題 閱讀下面的文段，然后回答問題。7陳子昂初入京，不為人知。有賣胡琴者價(jià)百萬，豪貴傳視無辨者。子昂突出謂左右曰:“輦千緡{①市之?！北婓@問，答曰:“余善此樂?！苯栽?“可得聞乎?”曰:“明日可集宣陽里?！比缙谫赏?，酒肴畢具，置胡琴于前。食畢，捧琴語曰:“蜀人陳子昂，有文百軸，馳走京轂^{②},碌碌塵土，不為人知，此樂，賤工之役，豈宜留心?！迸e而碎之。以其文軸贈(zèng)會(huì)者。一日之內(nèi)，聲華溢都。(選自陳祥裔《蜀都碎事》)[注]①輦:車。緡:成串的銅錢。②京轂:轂，車輪中間的圓木，京轂代指京城。（1）①余.此樂 ②酒肴畢.（2）?82022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第8題 閱讀下面這首詩，然后回答問題。8（其五）龔自珍（1）（2）”表達(dá)作者怎樣的思想感情?92022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第9題 ★★9）閱讀以下材料，完成12~15題。材料一:公益廣告是不以營(yíng)利為目的而為社會(huì)提供免費(fèi)服務(wù)的廣告活動(dòng)。公益廣告通常由政府有關(guān)部門來做，廣告公司和部分企業(yè)也參與了公益廣告的資助，或完全由它們辦理。公益廣告隸屬非商業(yè)性廣告，是社會(huì)公益事業(yè)的一個(gè)重要部分、與其它廣告相比它具有相當(dāng)特別的社會(huì)性。材料二:習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象?！弊鳛殡娨曃乃囎髌罚娨暪鎻V告以小見大，內(nèi)涵豐富、表現(xiàn)手法多樣，在講好中國(guó)故事、凝聚精神力量方面發(fā)揮著積極作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的電視公益廣告亮相熒屏后，深受觀眾喜愛。比如，二十四節(jié)氣民俗文化系列公益廣告，將古詩詞與節(jié)氣物候相結(jié)合，配以國(guó)風(fēng)音樂和淡雅畫面，傳統(tǒng)韻味十足。電視公益廣告以小故事呈現(xiàn)大變遷，刻錄時(shí)代前行的鏗鏘足音。決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)關(guān)鍵期，電視公益廣告生動(dòng)講述先進(jìn)典型故事，展示脫貧成就，推廣扶貧經(jīng)驗(yàn)。如《搬出幸福生活》,再現(xiàn)塔克拉瑪干沙漠達(dá)里雅布依村114戶鄉(xiāng)親整體搬離沙漠腹地的歷史性畫面。崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。時(shí)代楷模系列公益廣告以人物紀(jì)錄短片的形式，凸顯時(shí)代楷模“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的精神內(nèi)核?！稌r(shí)代楷模朱有勇》講述朱有勇院士加入扶貧大軍的故事?！秴④妶?bào)國(guó)不負(fù)韶華》《致敬每一位現(xiàn)役退役的中國(guó)軍人》,強(qiáng)軍征兵主題公益廣告刻畫當(dāng)代軍人的颯爽英姿，鼓勵(lì)廣大青年參軍入伍，強(qiáng)軍興國(guó)。有網(wǎng)友表示“看完立馬想當(dāng)兵”。故事因人而生動(dòng)。電視公益廣告以普通勞動(dòng)者為主角，從平凡中發(fā)現(xiàn)不凡從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高，激發(fā)觀眾共鳴共情，給人以自信自強(qiáng)和溫暖向上的力量。環(huán)衛(wèi)工人每天凌晨4點(diǎn)上崗，揮動(dòng)掃把1800多次、清掃大街2600米;公交司機(jī)每天駕車行駛200多公里，換動(dòng)擋位5000多次，平均載客820人次;交通警察每天站立2小時(shí)35分，重復(fù)手勢(shì)886次，轉(zhuǎn)動(dòng)身體2000多次。《愛崗敬業(yè)實(shí)干圓夢(mèng)》公益廣告將普通勞動(dòng)者的日常工作數(shù)量化、具象化，鏡頭背后萬千勞動(dòng)者的奮斗日常令人感動(dòng)。激揚(yáng)奮斗的青春力量通過屏幕鼓舞了更多人，網(wǎng)友們表示:“正值青春，就要勇敢去拼搏!”將“正的價(jià)值、善的力量、美的情感”注入作品、打造精品，已成為當(dāng)前電視公益廣告創(chuàng)作者的共識(shí)。電視公益廣告如春風(fēng)化雨，正在提高全社會(huì)精神文化素養(yǎng)、培育良好道德風(fēng)尚、傳播社會(huì)正能量等方面發(fā)揮著積極作用。(陳琳《以小見大傳播社會(huì)正能量》)材料三:（1）為社會(huì)提供免費(fèi)服務(wù)的公益廣告，隸屬非商業(yè)性廣告，它不以盈利為目的。公益廣告通常由政府有關(guān)部門來做，廣告公司和部分企業(yè)也可以參與其中全國(guó)公益廣告節(jié)目占廣告類節(jié)目播出時(shí)間的比重逐年遞增，22年超過5成電視公益廣告以小見大，在講好中國(guó)故事，展現(xiàn)大國(guó)形象方面發(fā)揮積極作用。（2）二十四節(jié)氣民俗文化系列公益廣告，將古詩詞與節(jié)氣物候相結(jié)合，揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！栋岢鲂腋Ｉ睢吩佻F(xiàn)鄉(xiāng)親整體搬離沙漠腹地的歷史性畫面，展示脫貧成就推廣扶貧經(jīng)驗(yàn)。情。（3）由央視廣告經(jīng)營(yíng)管理中心公益廣告部策劃制作的敬老主題系列公益廣告《時(shí)光逆行》已登錄央視各大頻道。該片選取了三個(gè)樸素溫暖的親情故事，首次采用舞臺(tái)劇的新穎展現(xiàn)形式，讓已長(zhǎng)大成年的子女從過去“穿越”回現(xiàn)在，回憶父母的陪伴，感受父母的老去，體味親情的珍資。按廣告題材分屬于健康類，呼吁年輕人關(guān)注父母健康。以三個(gè)樸素親情故事，弘揚(yáng)中國(guó)孝親敬老優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。采用舞臺(tái)劇的形式，激發(fā)觀眾共鳴共情，傳播正能量。蘊(yùn)含“正的價(jià)值、普的力盤、美的情感”，屬精品廣告。議。102022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第10題 閱讀下面的文字，完成16-19題。10豐子愷①夏先生之死，使“文壇少了一位老將”“青年失了一位導(dǎo)師”,這些話一定有許多人說，用不著我再講。我現(xiàn)在只就我們的師弟情緣上表示哀悼之情。②夏先生與李叔同先生（弘一法師）,具有同樣的才調(diào)，同樣的胸懷。不過表面上一位做和尚，一位是居士而已。③猶憶三十余年前，我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，李先生教我們圖畫、音樂，夏先生教我們國(guó)文。夏先生常說:“李先生教圖畫、音樂，學(xué)生對(duì)圖畫、音樂看得比國(guó)文、數(shù)學(xué)等更重。這是有人格作背景的緣故。因?yàn)樗虉D畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂。他的詩文比國(guó)文先生的更好，他的書法比習(xí)字先生的更好，他的英文比英文先生的更好。這好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。”這話也可說是“夫子自道”。夏先生初任舍監(jiān)，后來教國(guó)文。但他也是博學(xué)多能，只除不弄音樂以外，其他詩文、繪畫（鑒賞）、金石、書法、理學(xué)、佛典，以至外國(guó)文、科學(xué)等，他都懂得。因此能和李先生交游，因此能得學(xué)生的心悅誠(chéng)服。④他當(dāng)舍監(jiān)的時(shí)候，學(xué)生們私下給他起個(gè)諢名，叫夏木瓜。但這并非惡意，卻是好心。因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生如對(duì)子女，率直開導(dǎo)，不用敷衍、欺蒙、壓迫等手段。學(xué)生們最初覺得忠言逆耳，看見他的頭大而圓，就給他起這個(gè)諢名。但后來大家都知道夏先生是真愛我們，這綽號(hào)就變成了愛稱而沿用下去。凡學(xué)生有所請(qǐng)?jiān)?，大家都說:“同夏木瓜講，這才成功。”他聽到請(qǐng)?jiān)?，也許喑鳴叱咤地罵你一頓，但如果你的請(qǐng)?jiān)负虾跚槔?，他就?dāng)作自己的請(qǐng)?jiān)?，而替你設(shè)法了。⑤他教國(guó)文的時(shí)候，正是“五四”將近。我們做慣了“太王留別父老書”“黃花主人致無腸公子書”之類的文題之后，他突然叫我們做一篇“自述”。而且說:“不準(zhǔn)講空話，要老實(shí)寫?！庇幸晃煌瑢W(xué)，寫他父親客死他“星夜匍伏奔喪”。夏先生苦笑著問他:“你那天晚上真?zhèn)€是在地上爬去的?”引得大家發(fā)笑，那位同學(xué)緋紅。又有一位同學(xué)發(fā)牢騷，贊隱遁，說要“樂琴書以消憂，撫孤松而盤桓”。夏先生厲聲問他:“你為什么來考師范學(xué)校?”弄得那人無言可對(duì)。⑥這樣的教法，最初被頑固守舊的青年所反對(duì)。他們以為文章不用古典，不發(fā)牢騷，就不高雅。竟有人說:“他自己不會(huì)做古文（其實(shí)做得很好）,所以不許學(xué)生做?！钡@樣的人，畢竟是少數(shù)。多教學(xué)生，對(duì)夏先生這種從來未有的、大膽（1）文章第①段點(diǎn)題，表明不同于一般人的寫作視角，要從師弟情這個(gè)角度表示哀悼之情。本文語言樸實(shí)無華，娓娓敘述夏先生的幾件往事，表達(dá)了對(duì)夏先生的感激與緬懷之情。根據(jù)上下文，第③段的“夫子自道”是指本意是說別人好處，而事實(shí)上卻正道著了自己。夏先生痛感眾生疾苦，但他不能和李先生一樣行大丈夫事，傷終老，令作者倍感痛惜。(第⑤段)，給聲繪色，讓人有身臨其境之感。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析劃線句子的表達(dá)效果。夏先生苦笑著問他:“你那天晚上真?zhèn)€是在地上能去的?”引得大家發(fā)笑，那位同學(xué)臉孔緋紅。又有一位同學(xué)發(fā)牢騷，贊隱近，說要“樂琴書以消憂，撫孤松而盤桓”。夏先生厲聲問他:“你為什么來考師范學(xué)校?”弄得那人無言可對(duì)。（3）“悼念夏丏尊先生”，為什么一再提及李叔同先生?”，說說夏丏尊先生對(duì)我的教導(dǎo)體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括。三、寫作112022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第11題 請(qǐng)以《 后我才明白》為題，寫一篇文章。11要求:①把題目補(bǔ)充完整，然后作文;②文體自選（詩歌除外）;500字;④文中不能出現(xiàn)考生姓名和所在學(xué)校名稱。四、附加題122022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第12題 任務(wù)一:下面四個(gè)選項(xiàng)，最適合填入表格空白處的一項(xiàng)是12名著篇·目?jī)?yōu)美片段摘抄特色點(diǎn)評(píng)里》是一套又柔軟又堅(jiān)固的甲胃。--------------------------A.描繪細(xì)致，觀察入微 B.神話色彩，馳騁想象C.嚴(yán)謹(jǐn)科普，想象豐富 D.科學(xué)幻想，預(yù)知未來132022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第13題 任務(wù)二:請(qǐng)完成下面人物勾連表格13142022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第14題 ★★14任務(wù)三:“每個(gè)人的成長(zhǎng)路上，總會(huì)遇到一些對(duì)自己產(chǎn)生重要影響的人，哪怕在黑暗中也能找到光明和溫暖”,請(qǐng)結(jié)合祥子的經(jīng)歷，從曹先生、小福子、高媽三個(gè)人物中任選一個(gè)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 2022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末語文試卷一、積累與運(yùn)用12022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第1題 下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音都正確的一項(xiàng)是1狂瀾(lán) 氣沖斗牛(dóu) 校對(duì)(jiào) 鮮為人知(xiān)豁亮(huò) 酣然入夢(mèng)(hān) 粗拙(zhuó) 悲天憫人(mǐng)門框(kuāng) 海市蜃樓(shèn) 累贅(lěi) 兀兀窮年(wù)俯瞰(kàn) 憂心忡忡(chōng) 凜冽(lǐn) 屏息凝神(bǐng)答案A解析22022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第2題 下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是2A.斑斕鞠躬盡瘁書齋大庭廣眾 B.修量顛沛流離贏弱語無倫次C.閑遐心有靈犀矜持珊珊來遲 D.亙古千均重負(fù)熾熱仙露瓊槳答案A解析32022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第3題 下列句子中，加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是3黃河是我們的母親河，保護(hù)是前提，要有始有終、鍥而不舍抓好黃河生態(tài)保護(hù)工作。朋友間相互訴苦、吐槽，說到“離譜”處，聽者難免忍俊不禁，有時(shí)還會(huì)調(diào)侃好友。莫礪鋒教授讀博期間“目不窺園”,苦讀千日，成為新中國(guó)培養(yǎng)的第一個(gè)文學(xué)博士。運(yùn)動(dòng)后的拉伸，會(huì)有效緩解肌肉酸痛和緊繃，但不少青少年卻不以為然，馬虎了事。答案A解析42022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第4題 下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是4設(shè)計(jì)、運(yùn)行、建設(shè)、調(diào)試各階段的工作中。作為聯(lián)通中國(guó)與世界的貿(mào)易橋梁，廣交會(huì)見證了中國(guó)對(duì)外開放的偉大進(jìn)程。社區(qū)醫(yī)院的診療水平與百姓幸福感密切相關(guān)，應(yīng)充分發(fā)展它服務(wù)基層的作用。“五一”假期，憑借燒烤的東風(fēng),?山東淄博的文旅和餐飲消費(fèi)市場(chǎng)表現(xiàn)突出。答案A解析52022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第5題 ★★5重陽節(jié)將至，學(xué)校準(zhǔn)備組織學(xué)生去敬老院探訪老人。請(qǐng)你協(xié)助完成以下任務(wù):（1）:設(shè)計(jì)一則宣傳標(biāo)語，招募參與本次活動(dòng)的志愿者。（2）:同學(xué)們?yōu)槔先藗儨?zhǔn)備了精彩的文藝表演，請(qǐng)你以志愿者的身份邀請(qǐng)王奶奶觀看節(jié)目。內(nèi)容和意義。答案（1）（2）（3）解析（1）（2）（3）62022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第6題 根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分6①楊花榆莢無才思, 。(韓愈《晚春》)②念天地之悠悠, !(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)③ ,關(guān)山度若飛。(《木蘭詩》)④ ,濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》)答案暫無解析二、閱讀與表達(dá)72022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第7題 閱讀下面的文段，然后回答問題。7陳子昂初入京，不為人知。有賣胡琴者價(jià)百萬，豪貴傳視無辨者。子昂突出謂左右曰:“輦千緡{①市之?！北婓@問，答曰:“余善此樂?！苯栽?“可得聞乎?”曰:“明日可集宣陽里。”如期偕往，酒肴畢具，置胡琴于前。食畢，捧琴語曰:“蜀人陳子昂，有文百軸，馳走京轂^{②},碌碌塵土，不為人知，此樂，賤工之役，豈宜留心?！迸e而碎之。以其文軸贈(zèng)會(huì)者。一日之內(nèi)，聲華溢都。(選自陳祥裔《蜀都碎事》)[注]①輦:車。緡:成串的銅錢。②京轂:轂，車輪中間的圓木，京轂代指京城。（1）①余.此樂 ②酒肴畢.（2）?答案（1）（2）解析（1）（2）82022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第8題 閱讀下面這首詩，然后回答問題。8（其五）龔自珍（1）（2）”表達(dá)作者怎樣的思想感情?答案（1）（2）解析（1）（2）92022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第9題 ★★9）閱讀以下材料，完成12~15題。材料一:公益廣告是不以營(yíng)利為目的而為社會(huì)提供免費(fèi)服務(wù)的廣告活動(dòng)。公益廣告通常由政府有關(guān)部門來做，廣告公司和部分企業(yè)也參與了公益廣告的資助，或完全由它們辦理。公益廣告隸屬非商業(yè)性廣告，是社會(huì)公益事業(yè)的一個(gè)重要部分、與其它廣告相比它具有相當(dāng)特別的社會(huì)性。材料二:習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象?！弊鳛殡娨曃乃囎髌?，電視公益廣告以小見大，內(nèi)涵豐富、表現(xiàn)手法多樣，在講好中國(guó)故事、凝聚精神力量方面發(fā)揮著積極作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的電視公益廣告亮相熒屏后，深受觀眾喜愛。比如，二十四節(jié)氣民俗文化系列公益廣告，將古詩詞與節(jié)氣物候相結(jié)合，配以國(guó)風(fēng)音樂和淡雅畫面，傳統(tǒng)韻味十足。電視公益廣告以小故事呈現(xiàn)大變遷，刻錄時(shí)代前行的鏗鏘足音。決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)關(guān)鍵期，電視公益廣告生動(dòng)講述先進(jìn)典型故事，展示脫貧成就，推廣扶貧經(jīng)驗(yàn)。如《搬出幸福生活》,再現(xiàn)塔克拉瑪干沙漠達(dá)里雅布依村114戶鄉(xiāng)親整體搬離沙漠腹地的歷史性畫面。崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。時(shí)代楷模系列公益廣告以人物紀(jì)錄短片的形式，凸顯時(shí)代楷模“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的精神內(nèi)核?！稌r(shí)代楷模朱有勇》講述朱有勇院士加入扶貧大軍的故事。《參軍報(bào)國(guó)不負(fù)韶華》《致敬每一位現(xiàn)役退役的中國(guó)軍人》,強(qiáng)軍征兵主題公益廣告刻畫當(dāng)代軍人的颯爽英姿，鼓勵(lì)廣大青年參軍入伍，強(qiáng)軍興國(guó)。有網(wǎng)友表示“看完立馬想當(dāng)兵”。故事因人而生動(dòng)。電視公益廣告以普通勞動(dòng)者為主角，從平凡中發(fā)現(xiàn)不凡從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高，激發(fā)觀眾共鳴共情，給人以自信自強(qiáng)和溫暖向上的力量。環(huán)衛(wèi)工人每天凌晨4點(diǎn)上崗，揮動(dòng)掃把1800多次、清掃大街2600米;公交司機(jī)每天駕車行駛200多公里，換動(dòng)擋位5000多次，平均載客820人次;交通警察每天站立2小時(shí)35分，重復(fù)手勢(shì)886次，轉(zhuǎn)動(dòng)身體2000多次?！稅蹗従礃I(yè)實(shí)干圓夢(mèng)》公益廣告將普通勞動(dòng)者的日常工作數(shù)量化、具象化，鏡頭背后萬千勞動(dòng)者的奮斗日常令人感動(dòng)。激揚(yáng)奮斗的青春力量通過屏幕鼓舞了更多人，網(wǎng)友們表示:“正值青春，就要勇敢去拼搏!”將“正的價(jià)值、善的力量、美的情感”注入作品、打造精品，已成為當(dāng)前電視公益廣告創(chuàng)作者的共識(shí)。電視公益廣告如春風(fēng)化雨，正在提高全社會(huì)精神文化素養(yǎng)、培育良好道德風(fēng)尚、傳播社會(huì)正能量等方面發(fā)揮著積極作用。(陳琳《以小見大傳播社會(huì)正能量》)材料三:（1）為社會(huì)提供免費(fèi)服務(wù)的公益廣告，隸屬非商業(yè)性廣告，它不以盈利為目的。公益廣告通常由政府有關(guān)部門來做，廣告公司和部分企業(yè)也可以參與其中全國(guó)公益廣告節(jié)目占廣告類節(jié)目播出時(shí)間的比重逐年遞增，22年超過5成電視公益廣告以小見大，在講好中國(guó)故事，展現(xiàn)大國(guó)形象方面發(fā)揮積極作用。（2）二十四節(jié)氣民俗文化系列公益廣告，將古詩詞與節(jié)氣物候相結(jié)合，揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。《搬出幸福生活》再現(xiàn)鄉(xiāng)親整體搬離沙漠腹地的歷史性畫面，展示脫貧成就推廣扶貧經(jīng)驗(yàn)。情。（3）由央視廣告經(jīng)營(yíng)管理中心公益廣告部策劃制作的敬老主題系列公益廣告《時(shí)光逆行》已登錄央視各大頻道。該片選取了三個(gè)樸素溫暖的親情故事，首次采用舞臺(tái)劇的新穎展現(xiàn)形式，讓已長(zhǎng)大成年的子女從過去“穿越”回現(xiàn)在，回憶父母的陪伴，感受父母的老去，體味親情的珍資。按廣告題材分屬于健康類，呼吁年輕人關(guān)注父母健康。以三個(gè)樸素親情故事，弘揚(yáng)中國(guó)孝親敬老優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。采用舞臺(tái)劇的形式，激發(fā)觀眾共鳴共情，傳播正能量。蘊(yùn)含“正的價(jià)值、普的力盤、美的情感”，屬精品廣告。議。答案（1）A（2）A（3）A（4）解析（1）（2）（3）（4）102022~2023學(xué)年廣東廣州越秀區(qū)初一下學(xué)期期末第10題 閱讀下面的文字，完成16-19題。10豐子愷①夏先生之死，使“文壇少了一位老將”“青年失了一位導(dǎo)師”,這些話一定有許多人說，用不著我再講。我現(xiàn)在只就我們的師弟情緣上表示哀悼之情。②夏先生與李叔同先生（弘一法師）,具有同樣的才調(diào)，同樣的胸懷。不過表面上一位做和尚，一位是居士而已。③猶憶三十余年前，我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，李先生教我們圖畫、音樂，夏先生教我們國(guó)文。夏先生常說:“李先生教圖畫、音樂，學(xué)生對(duì)圖畫、音樂看得比國(guó)文、數(shù)學(xué)等更重。這是有人格作背景的緣故。因?yàn)樗虉D畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂。他的詩文比國(guó)文先生的更好，他的書法比習(xí)字先生的更好，他的英文比英文先生的更好。這好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰?！边@話也可說是“夫子自道”。夏先生初任舍監(jiān)，后來教國(guó)文。但他也是博學(xué)多能，只除不弄音樂以外，其他詩文、繪畫（鑒賞）、金石、書法、理學(xué)、佛典，以至外國(guó)文、科學(xué)等，他都懂得。因此能和李先生交游，因此能得學(xué)生的心悅誠(chéng)服。④他當(dāng)舍監(jiān)的時(shí)候，學(xué)生們私下給他起個(gè)諢名，叫夏木瓜。但這并非惡意，卻是好心。因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生如對(duì)子女，率直開導(dǎo)，不用敷衍、欺蒙、壓迫等手段。學(xué)生們最初覺得忠言逆耳，看見他的頭大而圓，就給他起這個(gè)諢名。但后來大家都知道夏先生是真愛我們，這綽號(hào)就變成了愛稱而沿用下去。凡學(xué)生有所請(qǐng)?jiān)?，大家都說:“同夏木瓜講，這才成功?！彼牭秸?qǐng)?jiān)?，也許喑鳴叱咤地罵你一頓，但如果你的請(qǐng)?jiān)负虾跚槔恚彤?dāng)作自己的請(qǐng)?jiān)?，而替你設(shè)法了。⑤他教國(guó)文的時(shí)候，正是“五四”將近。我們做慣了“太王留別父老書”“黃花主人致無腸公子書”之類的文題之后，他突然叫我們做一篇“自述”。而且說:“不準(zhǔn)講空話，要老實(shí)寫。”有一位同學(xué)，寫他父親客死他“星夜匍伏奔喪”。夏先生苦笑著問他:“你那天晚上真?zhèn)€是在地上爬去的?”引得大家發(fā)笑，那位同學(xué)緋紅。又有一位同學(xué)發(fā)牢騷，贊隱遁，說要“樂琴書以消憂，撫孤松而盤桓”。夏先生厲聲問他:“你為什么來考師范學(xué)校?”弄得那人無言可對(duì)。⑥這樣的教法，最初被頑固守舊的青年所反對(duì)。他們以為文章不用古典，不發(fā)牢騷，就不高雅。竟有人說:“他自己不會(huì)做古文（其實(shí)做得很好