2026屆新高考語(yǔ)文熱點(diǎn)精準(zhǔn)復(fù)習(xí) 思辨寫作黃金法則：“誠(chéng)但本做”四字真言

2026屆新高考語(yǔ)文熱點(diǎn)精準(zhǔn)復(fù)習(xí)

思辨寫作黃金法則：

——"誠(chéng)但本做"四字真言【2025屆廣東一模作文】題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

人們認(rèn)知世界的方式是多樣的，蘇軾“至絕壁下”而認(rèn)知到石鐘山命名的由來(lái)，現(xiàn)在人們利用網(wǎng)絡(luò)去認(rèn)知事物的面貌。然而，這些認(rèn)知就等同于真知嗎？

請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

題目通過(guò)歷史案例與現(xiàn)代現(xiàn)象的并置，構(gòu)建認(rèn)知方式的時(shí)空對(duì)話，要求考生在辯證思考中展現(xiàn)思維深度。材料分析：材料提到蘇軾通過(guò)實(shí)地考察（“至絕壁下”）認(rèn)知石鐘山命名的由來(lái)，以及現(xiàn)代人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知事物。

提出問(wèn)題：這些認(rèn)知是否等同于真知？本道作文題屬于“問(wèn)題回應(yīng)型思辨作文"，兼具任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的特征。材料解讀

該作文題材料有兩個(gè)層次，四句話句話，簡(jiǎn)短而內(nèi)涵豐富。邏輯樹(shù)可視化└──核心問(wèn)題：多樣的認(rèn)知方式是否等同于真知？

├──

認(rèn)知方式的多樣性

│

├──傳統(tǒng)方式（蘇軾式實(shí)踐）

│

│

├──優(yōu)勢(shì)：直接經(jīng)驗(yàn)、深度參與

│

│

└──局限：成本高、視角局限

│

└──現(xiàn)代方式（網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知）

│

├──優(yōu)勢(shì)：便捷性、信息量

│

└──陷阱：信息繭房、真實(shí)性存疑

├──

真知的內(nèi)涵

│

├──定義：本質(zhì)性、系統(tǒng)性、持久性

│

└──達(dá)成路徑：實(shí)踐+批判+整合+思考……

└──

論證方向

├──立場(chǎng)：多樣性是橋梁，但需實(shí)踐與思辨

└──分論點(diǎn)

├──①傳統(tǒng)認(rèn)知的實(shí)踐價(jià)值（扣材料前半句）

├──②網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知的批判校準(zhǔn)（扣材料后半句）

└──③多元方式的辨證統(tǒng)一

（A+B組合辨證式）

①人們認(rèn)知世界的方式是多樣的，②蘇軾“至絕壁下”而認(rèn)知到石鐘山命名的由來(lái)，③現(xiàn)在人們利用網(wǎng)絡(luò)去認(rèn)知事物的面貌。④然而，這些認(rèn)知就等同于真知嗎？

請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，結(jié)合材料寫一篇文章。參考作文范文認(rèn)知不等于真知

蘇軾“至絕壁下”實(shí)地考察，最終知曉石鐘山命名的由來(lái)；如今，人們輕點(diǎn)鼠標(biāo)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)便可了解世間萬(wàn)象。然而，這樣的認(rèn)知就等同于真知嗎？答案是否定的。認(rèn)知只是我們了解世界的初步階段，而真知?jiǎng)t是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、深入探究后的深刻理解。認(rèn)知與真知之間，橫亙著實(shí)踐、思考與時(shí)間的長(zhǎng)河。

認(rèn)知往往是片面的、表面的，它可能受到主觀偏見(jiàn)、信息局限等因素的影響。在信息爆炸的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)為我們提供了海量的信息，但這些信息魚(yú)龍混雜、真假難辨。我們很容易被一些片面的觀點(diǎn)、夸張的標(biāo)題所誤導(dǎo)，從而形成錯(cuò)誤的認(rèn)知。比如，一些網(wǎng)絡(luò)謠言在社交媒體上迅速傳播，許多人不加思考地相信并轉(zhuǎn)發(fā)，造成了不良影響。這些人僅僅根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上的片面信息就形成了自己的認(rèn)知，卻沒(méi)有深入探究事情的真相。

相比之下，真知是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的、客觀的知識(shí)。它需要我們付出努力，通過(guò)親身實(shí)踐、深入研究來(lái)獲取。李時(shí)珍為了編寫《本草綱目》，親自嘗百草，歷經(jīng)二十七年的艱辛，才完成了這部偉大的醫(yī)藥學(xué)著作。他通過(guò)實(shí)踐，深入了解了各種草藥的藥性和功效，獲得了關(guān)于中醫(yī)藥的真知。袁隆平為了實(shí)現(xiàn)“把飯碗掌握在中國(guó)人自己手上”的夢(mèng)想，幾十年如一日地扎根田間地頭，研究雜交水稻。他通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，成功培育出高產(chǎn)的雜交水稻品種，解決了數(shù)億人的溫飽問(wèn)題。他的研究成果是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真知，為人類的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

要從認(rèn)知走向真知，需要我們保持懷疑精神和求知欲。哥白尼對(duì)“地心說(shuō)”產(chǎn)生懷疑，通過(guò)長(zhǎng)期的觀測(cè)和研究，提出了“日心說(shuō)”，打破了人們長(zhǎng)期以來(lái)的錯(cuò)誤認(rèn)知。伽利略對(duì)亞里士多德的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，通過(guò)比薩斜塔實(shí)驗(yàn)，證明了物體下落的速度與重量無(wú)關(guān)。他們不迷信權(quán)威，敢于懷疑，勇于探索，最終獲得了真知。同時(shí)，我們還需要學(xué)會(huì)思考和分析，對(duì)所獲得的信息進(jìn)行去偽存真、去粗取精的處理。在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的海量信息時(shí)，我們不能盲目相信，而要運(yùn)用自己的智慧和判斷力，進(jìn)行深入思考和分析。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人滿足于淺層次的認(rèn)知，不愿意付出努力去追求真知。他們習(xí)慣于接受現(xiàn)成的信息，缺乏獨(dú)立思考和實(shí)踐的能力。這種現(xiàn)象不僅影響個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，也不利于社會(huì)的進(jìn)步和創(chuàng)新。我們應(yīng)該意識(shí)到，認(rèn)知只是起點(diǎn)，真知才是我們追求的目標(biāo)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹谧非笳嬷牡缆飞希覀円詫?shí)踐為舟，以思考為楫，不斷跨越認(rèn)知的淺灘，駛向真知的彼岸。只有這樣，我們才能真正理解世界的本質(zhì)，為人類的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們擺脫片面認(rèn)知的束縛，用實(shí)踐和思考去探尋真知，書(shū)寫屬于我們的精彩篇章。高考思辨寫作的黃金法則：

——"誠(chéng)但本做"四字真言1.

【2024年新高考Ⅱ卷】（抵達(dá)未知之境）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ提到，長(zhǎng)久以來(lái)，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)揭開(kāi)了月背的神秘面紗；隨著“天問(wèn)一號(hào)”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空……正如人類的太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得滑露個(gè)人信息；不少于800字。誠(chéng)然，安穩(wěn)舒適，人之所共求。停留在熟悉的區(qū)域，自然是一件輕松愉快之事，也能減少很多未知的風(fēng)險(xiǎn)。承認(rèn)現(xiàn)狀：安穩(wěn)舒適是人之常求但是，失去了探索之心，滯留于舒適圈，如溫水中的青蛙，于個(gè)人將難以探索和成長(zhǎng)，于社會(huì)失去發(fā)展動(dòng)力……指出局限：滯留舒適圈的危害誠(chéng)然但是本質(zhì)怎么辦（做）本質(zhì)來(lái)講，深入未知之境，正是賦能個(gè)人生命價(jià)值，拓寬人生格局的必由之路……本質(zhì)剖析：深入未知之境的價(jià)值怎么辦，我們應(yīng)保持對(duì)未知的好奇心與勇氣，積極主動(dòng)地去探索新領(lǐng)域，在抵達(dá)未知之境的過(guò)程中，不斷提升自我，為人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量……解決方案：積極探索未知1.

【2024年新高考Ⅱ卷】（抵達(dá)未知之境）2.

【2025屆八省聯(lián)考】（藝術(shù)的、同情的、心靈被阻礙或消磨了）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷閱讀Ⅱ的材料二中說(shuō)：“人類本來(lái)是藝術(shù)的，本來(lái)是富于同情的。只因長(zhǎng)大起來(lái)把這點(diǎn)心靈阻礙或消磨了?！蹦闶欠裢馍鲜稣f(shuō)法？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。誠(chéng)然，隨著人類的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展，許多人逐漸失去了童年時(shí)期的藝術(shù)感和同情心，變得理性和功利化。現(xiàn)象觀察：成長(zhǎng)帶來(lái)的改變但是，這種變化并不意味著我們完全喪失了這些美好的品質(zhì)，而是它們被現(xiàn)實(shí)生活中的壓力、競(jìng)爭(zhēng)和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境所掩蓋。探求原因：壓力、競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)環(huán)境誠(chéng)然但是本質(zhì)怎么辦（做）本質(zhì)上，深入未知之境，正是藝術(shù)感和同情心是人類與生俱來(lái)的天性，它們并沒(méi)有消失，只是被暫時(shí)壓抑或忽視了能個(gè)人生命價(jià)值，拓寬人生格局的必由之路……本質(zhì)還原：美好品質(zhì)并未消失怎么辦，我們需要通過(guò)教育、文化熏陶和自我反思，重新喚醒內(nèi)心的藝術(shù)感和同情心，回歸人性的本真，從而在復(fù)雜的社會(huì)中保持心靈的純凈與溫暖。價(jià)值重構(gòu)：?jiǎn)拘褍?nèi)心的美好2.

【2025屆八省聯(lián)考】（藝術(shù)的、同情的、心靈被阻礙或消磨了）3.

【2024年新高考Ⅰ卷】（科技的發(fā)展與問(wèn)題的多少）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能會(huì)帶來(lái)各種問(wèn)題與調(diào)整?，F(xiàn)象承認(rèn)：科技帶來(lái)的問(wèn)題與挑戰(zhàn)但是，問(wèn)題本身并不全是壞事，也意味著我們?cè)谶M(jìn)步。矛盾揭示：?jiǎn)栴}是進(jìn)步的信號(hào)誠(chéng)然但是本質(zhì)怎么辦（做）本質(zhì)上，這些問(wèn)題歸根結(jié)底是人類社會(huì)發(fā)展的必然；縱觀歷史，人類就是在面對(duì)和解決問(wèn)題中得以進(jìn)化發(fā)展……本質(zhì)統(tǒng)合：?jiǎn)栴}是社會(huì)發(fā)展的必然怎么辦，我們要積極樂(lè)觀，理性解決問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。發(fā)展預(yù)判：積極應(yīng)對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展3.

【2024年新高考Ⅰ卷】（科技的發(fā)展與問(wèn)題的多少）4.

【2023年高考乙卷】（狹隘競(jìng)爭(zhēng)與合作共贏）4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美那也是單調(diào)的。以上兩則材料出自習(xí)近平總書(shū)記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息不少于800字。誠(chéng)然，狹隘的競(jìng)爭(zhēng)思維，在短期內(nèi)看似能為自己謀取優(yōu)勢(shì)，消除潛在的競(jìng)爭(zhēng)威脅，獲得一些眼前利益……破狹隘競(jìng)爭(zhēng)：短期利益的陷阱但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)和大局來(lái)看，這種做法不僅破壞了合作共贏的環(huán)境，也限制了自身的發(fā)展空間。只有開(kāi)放包容，促進(jìn)共同發(fā)展，才能創(chuàng)造出豐富多彩、繁榮昌盛的局面。立共贏格局：開(kāi)放包容促發(fā)展誠(chéng)然但是本質(zhì)怎么辦（做）本質(zhì)上，講合作共贏，良性競(jìng)爭(zhēng)，才是壯大彼此，成就共贏的典范，多贏才是長(zhǎng)久之道析文明本質(zhì)：合作共贏是長(zhǎng)久之道怎么辦，我們應(yīng)摒棄狹隘的競(jìng)爭(zhēng)思維，樹(shù)立開(kāi)放包容的心態(tài)，積極尋求合作，在幫助他人、促進(jìn)共同發(fā)展的過(guò)程，成就我們彼此的精彩……樹(shù)實(shí)踐路徑：摒棄狹隘，積極合作4.

【2023年高考乙卷】（狹隘競(jìng)爭(zhēng)與合作共贏）5.

【2025山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)四診】（人生最優(yōu)化的經(jīng)營(yíng)模式）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)最優(yōu)化的經(jīng)營(yíng)模式：成本最小化，收益最大化。我們的人生最優(yōu)規(guī)劃是否也是如此?

對(duì)上述材料你有怎樣的聯(lián)想與思考，請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。誠(chéng)然，成本最低，收益最高，是人之所共求也，在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，無(wú)往而不利，是高效率高價(jià)值的規(guī)劃。經(jīng)濟(jì)模型的誘惑但是，揆諸人生，顯然不一定成立。多元價(jià)值的時(shí)代人生的意義是多向度的存在，除了物質(zhì)，人還有精神追求，除了成本收益，還有品格道德，人生不只有現(xiàn)實(shí)的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方。所以，以成本收益的角度分析人生，顯然是功利主義的表現(xiàn)。價(jià)值異化的陷阱誠(chéng)然但是本質(zhì)怎么辦（做）本質(zhì)上，以成本收益衡量人生，顯然是在物化人，把多維豐富的人生內(nèi)涵，降格為單維度的物質(zhì)層面，何其淺薄；同時(shí)，人生如果考慮到最佳效率，也容易陷入極端利己主義的陷阱，看不到恢弘的時(shí)代格局和社會(huì)價(jià)值，何其自私。人文回歸的呼喚怎么辦，追尋本心，叩問(wèn)靈魂，不以物質(zhì)功利為標(biāo)準(zhǔn)探尋屬于自己的人生最優(yōu)解；兼濟(jì)天下，胸懷蒼生，以崇高偉岸為人生目標(biāo)。二者兼有，才是完美，古人云，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，講得就是這個(gè)道理人生經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)思辨5.

【2025山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)四診】（人生最優(yōu)化的經(jīng)營(yíng)模式）6.

【2025湖北T8聯(lián)盟高第三次仿真模擬】（信息豐富與認(rèn)知準(zhǔn)確）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在日常生活中，信息不足往往可能導(dǎo)致認(rèn)知偏差。隨著時(shí)代和科技的發(fā)展，人們獲取到的信息越來(lái)越豐富。那么，我們的認(rèn)知是否會(huì)因此越來(lái)越準(zhǔn)確？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。誠(chéng)然，隨著時(shí)代和科技的發(fā)展，人們獲取信息的渠道越來(lái)越豐富，信息量也呈爆炸式增長(zhǎng)，這為我們的認(rèn)知提供了更多的參考和依據(jù)。01數(shù)據(jù)洪流的沖擊但是，信息的豐富并不必然帶來(lái)認(rèn)知的準(zhǔn)確，反而可能因?yàn)樾畔⑦^(guò)載、真假難辨、片面選擇等問(wèn)題，導(dǎo)致認(rèn)知偏差甚至錯(cuò)誤判斷。02思維困境的形成誠(chéng)然但是本質(zhì)怎么辦（做）本質(zhì)上來(lái)講，認(rèn)知的準(zhǔn)確性不僅取決于信息的數(shù)量，更取決于我們?nèi)绾魏Y選、分析和理解信息，取決于我們的理性的批判性思考。03批判性破局的關(guān)鍵怎么辦，所以我們需要培養(yǎng)批判性思維，提升信息篩選和辨別的能力，避免盲目接受信息，同時(shí)保持開(kāi)放的心態(tài)，多角度、多層次地思考問(wèn)題，從而在信息爆炸的時(shí)代中形成更加準(zhǔn)確和全面的認(rèn)知。04認(rèn)知升維的途徑6.

【2025湖北T8聯(lián)盟高第三次仿真模擬】（信息豐富與認(rèn)知準(zhǔn)確）不適合這種模式的作文題目7.【2025廣州一?！浚ㄈ斯ぶ悄軗碛星楦校?.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)人工智能的發(fā)展日新月異，如果有一天它擁有了情感……

對(duì)此你有怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：思想健康，選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。隨著人工智能的飛速發(fā)展，AI情感化成為可能，這如同一個(gè)技術(shù)奇點(diǎn)。例如，一些先進(jìn)的AI已能模擬人類情感進(jìn)行交流，這一變化將深刻影響人類生活。01技術(shù)奇點(diǎn)：AI情感化的來(lái)臨當(dāng)AI擁有情感，人類文明面臨自我審視。以往認(rèn)為人類獨(dú)特的情感若被AI擁有，人類優(yōu)勢(shì)何在，燦爛的精神文明又將何去何從，這是對(duì)文明核心價(jià)值的深度反思。02文明反思：對(duì)人類文明核心價(jià)值的審視01020304人的情感根植于生命歷程和生活體驗(yàn)，這是冰冷代碼無(wú)法替代的。我們應(yīng)堅(jiān)守人性本真，明確人類情感的獨(dú)特價(jià)值，以此作為價(jià)值錨點(diǎn)。。03價(jià)值錨定：