2025年農村中小學義務教師招聘面試之人教版初中歷史七上說課稿

人教版初中歷史七年級上冊全冊說課稿第一單元

中華文明的起源第1課

祖國境內的遠古居民說課稿---昌邑市飲馬鎮(zhèn)飲馬初級中學張延興說課內容：人教版中國歷史七年級上冊第1課祖國境內的遠古居民一、基本設計理念：體現(xiàn)新課程“以學生為主體”的教學理念，倡導學生積極主動地參與教學過程，運用問題探究式、小組合作學習等教學模式，以及采用多種教學手段、尤其是充分運用多媒體課件等輔助手段，激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)學生閱讀、識圖、分析、比較、語言表達等能力。二、教學目標1.知識與能力：通過本課學習，讓學生了解和掌握有關元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。2.過程與方法：通過“對比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象：北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學生的觀察和想象能力；通過思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進步“，培養(yǎng)學生獨立思考和進行比較的能力；同時培養(yǎng)學生的閱讀、識圖和語言表達能力。3.情感態(tài)度與價值觀：通過本課的學習，使學生認識到中國是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學生的愛國主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學生珍視人類文化遺產的意識。具體說，還可以包含熱愛勞動，學會生存，不怕困難，開動腦筋；熱愛自己的祖國、民族、文化遺產等情感目標。三、教材分析和教學過程（一）重點和難點本課簡要介紹了祖國境內舊石器時代遠古居民的生活景象。我國舊石器時代文化遺址遍及南北，十分豐富。本課只是講了三個典型：我國境內已知的最早人類——元謀人，以發(fā)現(xiàn)頭蓋骨化石聞名世界的北京人，舊石器時代晚期的典型代表山頂洞人?！氨本┤恕笔潜菊n的重點。北京人是舊石器時代遠古人類的典型代表，它的發(fā)現(xiàn)成為古人類考古和研究史上的里程碑?！氨本┤恕边@一子目從北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的體質特征、制造和使用打制石器、艱苦的群居生活、使用天然火等內容，全面而簡要地勾畫了北京人的生活狀況?！吧巾敹慈恕笔潜菊n的又一重點。山頂洞人生活的時間比北京人晚數(shù)十萬年，已處于舊石器時代向新石器時代過渡的時期?！吧巾敹慈恕边@一子目從體質形態(tài)、掌握磨光和鉆孔技術、人工取火、使用骨針縫制衣服、結成氏族等方面，展現(xiàn)山頂洞人的生活狀況，反映出他們與北京人相比所取得的長足進步。本課的難點是所講內容距今久遠，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進行科學推斷并結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內容。另外，知識講解上，可把氏族的概念及其特點的分析作為難點對待。（二）備課主要思路1．人自來有喜歡尋根的天性。“人類是怎樣產生的？”教師可利用“導入框”中提出的這個問題，激發(fā)學生的興趣，讓學生說說他們所知的關于人類起源的神話傳說，并由此導入新課。女媧造人、亞當與夏娃，是東西方關于人類起源的典型故事，一定要讓學生自己講。既鍛煉學生的語言表達能力，有課在輕松的氛圍中，調動學生探求新知的興趣與欲望。注意問題：明辨神話傳說和依據(jù)考古科學的斷定，明確神話傳說與歷史事實的區(qū)別。最終歸結到人是由古猿變來的。2．“我國最早的人類”一目應由學生結合課本內容及圖片獲相關知識，教師運用多媒體投放補充相關資料。讓學生把握基本知識，如地點、年代、產生活、地位等，教師結合人和動物的根本區(qū)別，適時點明一點：遠古人類在緩慢的發(fā)展進化，在進化的過程中，勞動起來重要的作用?？梢哉f勞動創(chuàng)造了人類本身。3．“北京人”的發(fā)現(xiàn)，以學生自主學習探究為主。師補充介紹：第一，比較具體地介紹1929年裴文中發(fā)現(xiàn)北京人第一個頭蓋骨。第二，介紹迄今為止，出土的人類化石包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個北京猿人個體。洞內還發(fā)現(xiàn)近10萬件石器。講這些的目的不是讓學生記憶，而是引出“北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址”這一結論。補充1987年被評定為“世界文化遺產”講北京人的體質特征，教師應引導學生觀察課本中的古猿頭像、北京人頭部復原像、現(xiàn)代人頭像。培養(yǎng)學生的觀察能力與表述能力。教師結合學案提供的表格，提醒學生從前額、眉骨、顴quan骨、嘴巴、下頦ke等5個方面觀察對比。讓學生“對比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？”歸結出北京人“保留了猿的某些特征”。但是，教師要強調北京人能直立行走，“手腳分工明顯”。4．打制石器和使用天然火。講北京人的打制石器，應使用投影或幻燈片，使學生獲得感性認識，注意它與天然石塊的區(qū)別：是經人工打制的工具。教師在扼要說明北京人會使用天然火的證據(jù)后，可讓學生“想一想，北京人是怎樣得到火的？”充分發(fā)揮學生的合理想象與分析問題的能力。學案中已列出ABCD4個空格，學生可能只想到1中可能，然后讓學生在小組內交流補充。為什么說“火的使用，是人類進化過程中的一大進步？”可讓學生大膽想象，自由議論。但是最終的表達還要回歸課本，火的作用用途有具體的4個方面，我也給出ABCD讓學生清楚條理的理順出4個方面，培養(yǎng)學生自己一絲不茍的認真梳理，不可丟三落四。火的意義則要用總結性的語言得出結論。5．北京人過群居生活，是由生產力水平的極端低下和環(huán)境的險惡所決定的。這一點，教師點到即可，學生不太懂也無妨。然后，可讓學生看課本第一幅彩圖《北京人的生活》和第3頁的圖畫，“想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？”讓學生浮想聯(lián)翩，自由表達。但不外乎集體行動、采集狩獵、火烤食物等主要環(huán)節(jié)情境。情感目標可落實以下幾點：珍愛集體、團結協(xié)作；適者生存、學會生存；勤勞+智慧，克服困難。6．教師請一學生讀“活動與探究”之中“1．議一議：山頂洞人的生活比北京人有哪些進步？”然后，讓學生帶著這一問題閱讀“山頂洞人”這一子目，要求學生從課文中尋找答案。閱讀后，可讓學生互相議論，再請同學起來說一說。在議論、回答的過程中，教師可分兩步引導學生：第一，山頂洞人的生活比北京人有明顯進步，表現(xiàn)在哪些方面？即引導學生注意找準比較的角度，如體質特征、制造工具的技術、人工取火、社會組織等方面，以培養(yǎng)學生歸納和比較的能力。第二，引導學生觀察課本中“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖畫（有條件的學?？刹捎眯Ч玫幕脽羝?，并請學生朗讀課文有關的小字部分。進而引導學生探究：“山頂洞人會制造骨針，有了裝飾品。這能夠說明什么？”從而自然地引出結論：掌握了磨光和鉆孔技術；可用獸皮縫制衣服；懂得愛美，有了美的意識。同時可補充舊石器時代及新石器時代等知識，7．“氏族”這一概念對初一學生是難以理解的，教師可作為講解的難點加以解釋。首先讓學生理解氏族是一種比原始人群更進步的集體組織，對其主要特點可抓準六個字給予通俗的解釋：“血緣”（以血緣關系為紐帶結成的群體）、“公有”（沒有私有財產）、“平等”（共同勞動，共同享用食物）。四、學法指導1．指導學生觀察配合課文的有關圖畫，提示一些觀察的角度和思考的問題（參見教法建議），培養(yǎng)學生注意觀察的優(yōu)良習慣和根據(jù)考古成果去了解和學習歷史的興趣。2．學習歷史要善于抓比較、抓聯(lián)系。本課中的“活動與探究”引導學生思考山頂洞人比北京人有哪些進步，對于培養(yǎng)學生的比較能力很有助益，教師應適度提示學生比較的角度，抓準對應的比點。可列表如下：代表文化距今時間體質形態(tài)工具制造生產活動觀念社會組織北京人約70萬－20萬年保留猿的某些特征打制石器采集、狩獵原始人群山頂洞人約18000年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨光和鉆孔技術：骨針采集、狩獵懂得愛美氏族五、重點問題探究

動腦筋1．對比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？古猿和北京人頭部的特點是前額低平，眉脊骨粗壯；顴骨高突；吻部前伸，沒有明顯下額。2．想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？思路一：可從衣、食、住、行等方面去想象。思路二：可按一天從早到晚的時間順序去想象。3．想一想，北京人是怎樣得到火的？可以從幾條渠道得到火：大自然雷電生火；森林草木自燃生火；露天煤的自燃起火；偶然摩擦生火。4．海蚶是生活在海里。在山頂洞人的洞穴里發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明什么問題？你怎樣看？一萬多年前北京的地貌同現(xiàn)在基本相同。因此，在山頂洞穴里發(fā)現(xiàn)海蚶殼，只能說明山頂洞人已經走得很遠了。六、總結升華在課堂梳理總結時我總結全文，向知識目標及情感、目標靠攏：大家通過今天的學習，了解到我國歷史悠久，是世界文明古國之一，也是人類的發(fā)源地之一。我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。1、盤點收獲---以填表格的形式檢查鞏固基本知識。2、暢談感受----談談學完這節(jié)課有什么收獲或感受。收獲主要從知識角度說，感受主要從認識角度談。3、釋疑解惑我的問題：……

我們組的問題：……

老師的問題：①遠古居民為什么要群居生活？

②什么是氏族？4、拓展延伸：①、教材第6頁的動腦筋（一萬多年前北京的地貌同現(xiàn)在基本相同。因此，在山頂洞穴里發(fā)現(xiàn)海蚶殼，只能說明山頂洞人已經走得很遠了。）

②、遠古居民的社會組織由北京人的原始人群到山頂洞人的氏族，這一變化說明了什么？（人類的生產力水平不斷提高，社會組織形態(tài)也隨之發(fā)生變化。）七、當堂檢測及時鞏固----我設計了6個選擇題，一個材料分析題（其實是3個關于遠古人類的文史材料），分別針對本課的基礎知識及重點難點，

八、教師寄語在小組評價和作業(yè)布置的基礎上，總結提升學習的主題及意義。如果能以一顆感恩的心、一份自強的情，記住我們的祖先，不忘我們的祖國，那么，我們的心中就會充滿溫暖與溫馨，力量與激情。讓我們熱愛勞動，學會生存，勇往直前，開動腦筋。用勤勞和智慧開創(chuàng)絢麗未來，做一個有骨氣有能力的現(xiàn)代中國人！九、板書設計（因為充分翔實的多媒體課件及表格，所以板書以課題與小標題為主，結合老師需要重點強調的解釋的三個問題。一目了然，簡單明了）第一課祖國境內的遠古居民1、元謀人勞動2、北京人火3、山頂洞人氏族第2課

原始的農耕生活說課稿藍山縣竹市中學肖冬紅我說課的內容是人教版七年級上冊第2課《原始的農耕生活》，說課的內容主要分為五部分。一、教材分析1、課標解讀本課以河姆渡、半坡原始居民為例，了解原始農耕文化遺址南北兩種類型的代表。2、教材的地位與作用本課介紹了在中華文明起源過程中我國原始農耕經濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農耕生活，展示了我國原始農耕時代的幾個世界性的貢獻，在中國古代史上占有重要的地位，對培養(yǎng)學生的愛國情操具有重要的作用。3、三維目標=1\*GB3①知識與能力：通過本課學習，比較全面的掌握我國原始農耕經濟的主要情況，培養(yǎng)學生的觀察歸納能力和全面分析問題的能力=2\*GB3②過程與方法：帶著問題預習教材，學會自主學習；觀察圖片資料，掌握從圖片中獲取有效信息的方法；表格歸類對比，初步培養(yǎng)學生的對比分析能力。=3\*GB3③情感、態(tài)度與價值觀：通過本課的學習，體會先民們對人類社會做出的特有的貢獻，激發(fā)學生對中華民族祖先尊敬之情。4、教學重點與難點我根據(jù)教材內容和課程課標以及學生的認知水平，確定了本課的重點與難點，并采取了相應的突破方法。本課的重點是河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。為了突破本課重點，我將利用幾組豐富的圖片引導學生觀察比較，分析兩種居民的不同。本課的難點是大汶口墓葬所反映的人與人之間關系的變化及其原因。突破難點的方法：聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關共同勞動、共同分配食物的內容，引導學生認識、對比人與人之間關系發(fā)生的變化。突破難點的方法：通過合作探究和擴展延伸讓學生了解絲綢之路在古今中外交流史上的重要作用。二、學情分析七年級學生以形象思維為主，好奇、好動，自學能力不強，針對這些特點，教學中我借助多媒體再現(xiàn)歷史情景，增強歷史知識的直觀性，加深學生對史實的理解和記憶。三、教法與學法1、運用圖片展示法化抽象為具體，引導學生比較兩種原始居民文化的不同，培養(yǎng)學生的觀察能力；2、運用問題探究法，引導學生合作探究，解決學習過程中的疑難問題，培養(yǎng)學生的合作、探究能力；3、運用對比歸納法，通過表格的形式引導學生比較兩種原始農耕居民在生產和生活上的不同，培養(yǎng)學生的對比歸納能力。四、教學過程我的教學過程分為五個環(huán)節(jié)來完成?！竟适录と?，導入新課】【預習導學，小組督查】【合作探究，展示點評】【目標檢測，抽簽達標】【課堂總結，知識梳理】1、【故事激趣，導入新課】我針對七年級學生喜歡聽故事的特點，以“神農氏教民播種五谷的傳說”導入新課，來激發(fā)學生的學習興趣2、【預習導學，小組督查】為了培養(yǎng)學生的自主學習能力，我編制了導學案進行預習導學。在上課的前一天，把準備好的導學案發(fā)給學生，要求學生完成自主學習部分。課前5分鐘，由各小組長檢查，老師抽查并進行分數(shù)量化。學案內容如下：=1\*GB3①、河姆渡原始居民生活在距今約（）年前；反映了（）原始農耕文化，種植（），?。ǎ┓孔?，過著定居的生活。他們已經挖掘（），會制造簡單的（）、（）和原始樂器。=2\*GB3②、半坡原始居民發(fā)現(xiàn)在（）附近的半坡村，距今（）。種植（），?。ǎ┓孔印Ｄ苤圃焐术r麗的（）。=3\*GB3③、大汶口原始居民生活在（）社會晚期，出現(xiàn)了私有財產和貧富分化。=4\*GB3④、我國是世界上最早種植（）和（）的國家。目的：幫助學生梳理知識點，熟悉教材，培養(yǎng)學生的自學能力，養(yǎng)成良好的學習習慣。3、【合作探究，展示點評】通過安排兩次活動和四次探究，來突破本課的重點和難點?；顒右唬和ㄟ^閱讀課文內容，觀察圖片，完成以下表格原始居民距今時間生活區(qū)域勞動工具農作物房屋樣式河姆渡居民半坡居民活動過程：1、各小組自主完成表格2、各小組展示；3、其他小組點評修正并加以補充4、對各小組參與的情況、展示點評進行打分目的：通過對比，掌握南北兩種原始居民文化的差異，培養(yǎng)學生的對比歸納能力。使學生在充滿合作機會的個體與群體的交往中，學會溝通、學會互助、學會分享，使學生在學習中學會合作，在合作中學會學習。探究一：通過觀察河姆渡、半坡原始居民房屋復原圖，討論他們房屋建造各有什么特點？為什么？過程：觀察圖片→小組討論→小組展示→歸納總結結論：河姆渡原始居民生活在南方，氣候悶熱、潮濕，住干欄式房屋；半坡居民生活在北方，氣候干燥、寒冷，住半地穴式房屋。目的：讓學生認識這兩種原始居民是不同地域的典型代表，是先民們適應自然環(huán)境的長期積累。活動二：觀察3組河姆渡、半坡原始居民生活、生產圖片，然后小組討論，每組選派一位歷史解說員，說說每幅圖的構造以及用途。目的：比較兩種原始居民在生產、生活上的不同，給學生一個展示的舞臺，培養(yǎng)學生的自信和語言表達能力。探究二：看圖分析半坡彩陶上的彩繪圖案，他們是什么動物？你能說出這些動物與原始居民的生活關系嗎？目的：讓學生認識各種經濟活勸不是孤立存在的，而是互相聯(lián)系著的，使學生知道“一定時期的文化是一定時期政治經濟的反映”。探究三為了突破本課的難點，我首先指導學生閱讀“大汶口原始居民”這一目；然后指導學生聯(lián)系第一課中“北京人”“山頂洞人”有關共同勞動、共同分配食物的內容，引導學生認識、對比人與人關系的變化。教師提問：1、北京人、山頂洞人，他們是如何分配食物的？為什么？2、大汶口原始居民的墓葬中為什么會有隨葬品？為什么有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象？過程：學生合作探究→小組展示→歸納總結結論：生產力的發(fā)展→私有財產的出現(xiàn)→貧富分化、等級之分目的：引導學生探究問題，透過現(xiàn)象認清本質，培養(yǎng)學生的推斷能力。探究四：找一找，本課中你能找出我國原始農耕時代幾項世界性的貢獻嗎？在現(xiàn)代，又有誰在水稻方面有突出的貢獻？他是哪里人？我們要學習他的什么精神？目的：激發(fā)學生對先民們的尊敬之情，培養(yǎng)愛國情操4、【目標檢測，抽簽達標】1、西安發(fā)現(xiàn)的原始聚落遺址，是北方（黃河流域）農耕文化的代表；遺址是南方農耕文化（長江流域）的代表。2、半坡原始先民種植、；河姆渡原始先民種植，我國是世界上最早種植的國家之一。3、半坡原始先民居住的房屋是式；河姆渡先民居住的房屋是式。4、南北方先民會制作石器，歷史上稱為“新石器時代”。5、【課堂小結，知識梳理】課堂總結西安半坡聚落浙江河姆渡聚落所住地區(qū)

黃河流域（北方）

長江流域（南方）主要動植物

黍、粟、豬狗

水稻、豬狗房屋建筑

半地穴式

干欄式日常生活用具

陶器生產工具

磨制石器五、教學反思本課充分貫徹了“以學生為主體、以教師為主導”的原則，學生的自主學習能力和分析歸納能力得到了較好的鍛煉和提高，符合學生的認知規(guī)律。在講本課重點時，我把河姆渡與半坡兩種原始居民整合在一起，可行與否，請各位老師多多指教。第3課

華夏之祖說課稿

桑植縣澧源中學

陳照平

一、教材分析

《華夏之祖》這一課講到了原始社會的終結，奴隸社會的開始，為第二單元的學習奠定了基礎。

本課的主題是“人文初祖”黃帝的傳說，使學生認識到我們的祖先在生產技術和文化方面對人類文明的演進做出了巨大的貢獻，從而有利于激發(fā)學生的愛國情感。

二、學情分析

本教學設計面向的是平均水平較高的重點中學學生。這類學生都基本形成了較好的學習習慣，有比較扎實的知識基礎，熟悉“三主五步”課堂教學模式，有完善的學習小組，在課堂上能專心聽課，自覺完成定向自學，有著良好的小組討論和學生交流的經驗。

三、教學目標

[知識與能力]

（1）知識目標：了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，包括黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻、堯舜禹的“禪讓”和原始社會走向終結的有關史實

（2）能力目標：學生通過小組討論方式合作學習，

歸納共同點，尋找歷史線索，提高抽象歸納能力，逐步學會從歷史表象看實質。

[過程與方法]

（1）學生定向自學，共同參與小組討論，回答問題，并進一步探索新的問題。

（2）通過互相討論、全班交流共同尋找答案的方式，體驗自主學習的樂趣。

（3）總結歸納，為今后的歷史學習打下基礎。

（4）鞏固提升，對過學生閱讀課文，課堂練習，進一步理解掌握學習內容。同時，融入愛國主義教育，使主題得到升華。

[情感態(tài)度與價值觀]

（1）了解“炎黃子孫”的源頭和由來，加深民族認同和自豪感。

（2）通過比較思考傳說與史實的區(qū)別，提高分辨是非、透過現(xiàn)象看本質的能力

四、重點難點分析

1、重點：黃帝為什么被稱為“人文初祖”？

黃帝被尊稱為中華民族的人文初祖，是因為傳說他發(fā)明了許多跟人們生活密切相關的東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車，同時他生活的時代還出現(xiàn)了文字、音樂、養(yǎng)蠶等，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎。所以在中國人看來，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個民族的智慧和創(chuàng)造，他是族群的化身”。

2、難點：正確理解堯、舜、禹“禪讓制”的含義。

禪讓是原始社會推舉部落聯(lián)盟首領的辦法。實質是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領的制度。被推選的部落聯(lián)盟首領沒有特權。

五、教學方法

學生自主探究學習和教師引導相結合。教師在學生自主學習，通過小組討論、全班交流，的過程中及時指導，提綱挈領并適時總結歸納。最后，通過課堂練習，達到鞏固提升的目的。

六、教學過程

1、新課導入

[教師引導]

（出示圖片以及相關網頁）2007年國民黨榮譽主席連戰(zhàn)先生和他的夫人在河南參加了一個黃帝故里拜祖大典，而與他同時參加的，共有4萬人之多。而近來又有一份報紙用了很大的篇幅，探討尋根祭祖活動盛行，甚至上升到國家級別的現(xiàn)象及其背后的原因。為什么祭拜黃帝陵那么受重視？我們華夏民族、炎黃子孫的根又在哪里呢？通過今天的學習，相信同學們就能找到答案。學生定向自學，小組討論，完成下列問題：

（1）為什么說中華民族是“炎黃子孫”？

（2）后人為何尊稱黃帝為“人文初祖”？

（3）你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質值得你學習？

2、新課教學

[教師講述]

在四五千年前，我國的黃河流域和長江流域就活動著許多部落。傳說中有兩位著名的部落首領，那就是黃帝和炎帝。在東方有強大的蚩尤部落，在南方還有苗蠻部落。（出示部落分布圖）相傳蚩尤部落勇猛異常，還曾經與黃帝部落發(fā)生了一場大戰(zhàn)。這場大戰(zhàn)在哪里發(fā)生？

[學生回答]

涿鹿

[教師講述]（出示形勢圖）相傳蚩尤部落“銅頭鐵額”，驍勇非常，在涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝部落一度落于下風，后來與炎帝部落結成聯(lián)盟，甚至要找來天女相助，還發(fā)明了指南車，才最終打敗了蚩尤部落。

[板書]一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

著名戰(zhàn)役：涿鹿之戰(zhàn)

[教師提問]你怎么看涿鹿之戰(zhàn)？為什么說中華民族是“炎黃子孫”？

[學生回答]全班同學交流學習成果。

[教師歸納]涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定了基礎

[教師講述]（出示線索）炎帝和黃帝部落打敗了蚩尤部落，并且結成部落聯(lián)盟。而在炎帝和黃帝之后，又相繼出現(xiàn)了堯、舜、禹三個杰出的部落聯(lián)盟領袖。在長期的發(fā)展中，華夏民族形成了。因此，炎帝和黃帝被認為是華夏民族的祖先，我們也自豪的自稱為“炎黃子孫”。

[教師過渡]而其中，黃帝更是被稱為“人文初祖”，這又是為什么呢？

[板書]二、黃帝——“人文初祖”

[教師提問]黃帝和他身邊的人有哪些發(fā)明？

[學生回答]??

[板書]黃帝：宮室、衣裳、挖井、舟車

嫘祖：養(yǎng)蠶繅絲

倉頡：文字

伶?zhèn)悾簶纷V

[教師提問]看完了黃帝的貢獻，請大家回答剛才的問題，為什么后人稱黃帝為“人文初祖”呢？

[學生討論]??然后，回答并交流心得體會。

[教師歸納]

黃帝被尊稱為中華民族的人文初祖，是因為傳說他發(fā)明了許多跟人們生活密切相關的東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車，同時他生活的時代還出現(xiàn)了文字、音樂、養(yǎng)蠶等，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎。所以在中國人看來，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個民族的智慧和創(chuàng)造，他是族群的化身”。

3、堯舜禹的“禪讓”

[教師過渡]

相傳最后黃帝乘龍歸天，而在他之后，我國的黃河流域又相繼出現(xiàn)了三位杰出的部落聯(lián)盟領袖，他們就是堯、舜、禹。他們是通過什么方法稱為部落聯(lián)盟領袖的？

[學生回答]禪讓

[板書]堯舜禹的“禪讓”

[教師講述]

禪讓是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領的制度。被推選的部落聯(lián)盟首領沒有特權。什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟領袖呢？

[學生回答]??

[教師概括]

（出示圖片）根據(jù)《韓非子》的記載，堯生活儉樸，克己愛民。據(jù)《史記》記載，舜非常孝順，寬厚待人，有以身作則謙讓的品德，對周圍人產生了好的影響。而禹領導人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入（講述大禹治水的故事）?？梢娝麄兌际堑虏偶?zhèn)?，以身作則的人。

4、夏朝建立——原始社會的終結

[教師過渡]

禪讓制固然不錯，但是隨著社會生產力的發(fā)展，原始社會結束，我國進入了奴隸社會，禪讓制最終也被世襲制所取代。我們首先來看看社會發(fā)展的歷程是怎樣的。

[教師講述]

（出示圖解）隨著生產力的發(fā)展，剩余產品出現(xiàn)。部落里面不再像以前那樣把所有產品平均分配，這也就出現(xiàn)了私有財產。由于各人的能力不同，所獲得的財產多少也不同，于是逐漸出現(xiàn)了貧富分化，一部分人成為了部落里的貴族，一部分人成為了平民。貴族就是早期奴隸主，而平民和罪犯，以及部落戰(zhàn)爭中產生的戰(zhàn)俘，則成為了早期奴隸的來源。在公元前大約2070年，禹建立了夏朝。這是我國第一個王朝，禹由部落聯(lián)盟首領變成了國王，在他死后，國王由他的兒子繼承。因此我們說，夏朝的建立，標志著我國原始社會的終結，奴隸社會開始了。夏朝的建立是生產力進步的必然結果，是歷史的進步。

5、總結歸納

[教師講述]

本課講述了炎黃部落聯(lián)盟形成以及“人文初祖”黃帝的傳說，而在黃帝之后相繼出現(xiàn)了三位部落聯(lián)盟領袖——堯、舜、禹——都是通過禪讓制成為領袖的。在公元前約2070年，禹建立夏朝，標志著我國原始社會的終結，奴隸社會開始了。

6、活動與探究：“議一議：遠古傳說與歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？”

遠古傳說指的是在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。不可否認這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在《史記》中的《五帝本紀》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實。而歷史事實則是指完全真實存在的客觀事實。因此，遠古傳說固然存在著夸張和理想化的成分，但是也包含著一些真實的歷史情況。我們不能把傳說等同于史實，但也要學會從傳說中分辨真實存在的客觀事實，從而獲得對歷史更客觀的認識。

7、鞏固提升

課堂練習（略）見課件

七、課后反思

本課的內容其實比較簡單，而且很大程度上屬于神話傳說，容易引起學生的興趣。難處則在于，如何讓學生從簡單的內容中領悟更深呢？對于初一的學生來說，講故事容易，抽象提煉難。尤其是初一的學生從來沒有接觸過社會生產力、剩余產品、私有財產、貧富分化、部落、奴隸社會、原始社會等專業(yè)概念，如何深入淺出是一個難點。我所采取的方法是盡量用通俗化的語言和舉例比喻的方法，讓學生形成一個基本的演變過程的概念就足夠了。更多的時間著重于用故事引起學生的興趣，在講述的過程中也要注意措辭用語，引導學生思考傳說與史實的聯(lián)系和區(qū)別。第二單元

國家的產生和社會的變革第4課

夏、商、西周的興亡說課稿各位評委，老師大家好,我是歷史文化與民族學院08級歷史教育的學生冉麗麗，我說課的內容是人教版教科書《中國歷史》七年級(上冊)第二單元第四課《夏、商、西周的興亡》.

我將從以下幾個方面談一談我對這一課的理解和設計:

說教材

(一)

教材中的地位和作用

本課內容是第二單元《國家的產生和社會的變革》中的一課,是奴隸社會的形成和發(fā)展時期,是早期國家的產生,為奴隸社會的學習作了鋪墊，所以比較重要.本課內容主要包括三部分:1,夏朝的興衰.2,商湯滅夏和武王伐紂.3,西周的分封制.

(二)

教學目標:

1,知識與能力

(1)

通過本課學習要使學生了解夏商西周的更替,了解西周的分封制,為進一步了解我國夏商西周奴隸制經濟,文化的發(fā)展奠定基礎.

(2)

培養(yǎng)學生分析歷史事件的能力和初步理清歷史發(fā)展線索的能力.

2,過程與方法

根據(jù)新課程理念,我把現(xiàn)代信息技術與本課的內容進行整合,針對初一學生的現(xiàn)狀,初一學生求知欲強,但知識積累不夠豐富,對一些復雜歷史現(xiàn)象和地理概念模糊不清,因此,本課以教師講述為主,從而引導學生進行學習。.

3,情感態(tài)度與價值觀

夏商西周時期創(chuàng)造了光輝的文明，我國是世界上最早進入奴隸社會的國家之一，是歷史悠久的文明古國，以此培養(yǎng)學生的愛國熱情和民族自豪感，并讓學生認識到奴隸制度的進步性和殘酷性。

(三)

教學重點

夏朝的建立和西周的分封制.

(四)

教學難點

西周的分封制以及奴隸制的進步性和殘酷性.

(五)教學手段

為了生動形象直觀,利用多媒體課件教學手段來完成教學,從而激發(fā)學生學校興趣,提高良好的課堂效果.

說教法

1

采用問題教學法，圍繞本課的重點難點設置了若干個小問題,以圖說文,讓學生在討論中,在教師的指導下突出重點,突破難點.

2

講述法,對于一些能增強學生對歷史課興趣的內容，如“桀把人當坐騎”“牧野之戰(zhàn)”“周文王訪賢遇文王”等。

3

圖示法,對一些僅憑講述不容易解決的問題，如夏朝的疆域等，需要用圖來說話。

說學法

指導學生通過課文的閱讀和理解，引導學生分析夏商西周滅亡的原因及商湯滅夏和武王伐紂能夠取得勝利的原因,讓學生學會分析歷史問題的方法,讓學生積極動腦,動口,動手,增強學生的參與協(xié)作意識.

說教學過程

(一)

導入新課――故事導入,創(chuàng)設情境.

多媒體展示嫦娥奔月的圖片,講述嫦娥奔月的故事導入新課,增強學生學習的興趣,愛因斯坦說過:興趣是最好的老師.

(二)

講授新課

1、夏朝的興衰

（1）、夏朝的建立

首先請同學回顧上節(jié)可所學的知識.請同學們看課文的前兩段內容，看完后和同學討論一下，回答幾個問題：(1)夏朝的第二位君主是誰，并講解世襲制。（2）夏朝建立后，組建了哪些國家機器？（3）夏朝奴隸制國家機構的實質是什么？并觀看多媒體屏幕上《夏朝統(tǒng)治區(qū)域示意圖》指出夏朝統(tǒng)治的中心地區(qū).

（2）、末代暴君夏桀

首先多媒體展示《夏桀把人當坐騎》插圖以及材料,引起學生注意,結合書本,請同學討論并歸納桀的暴政,自然能體會到夏朝的滅亡,并由此因此本節(jié)第二個內容――商湯滅夏和武王伐紂.

2、商湯滅夏和武王伐紂

（1）、提出問題：商湯為什么能滅夏？學生在討論中得出結論，自然記憶夏的滅亡和商的建立

。

（2）、指導學生討論：后世為什么把商朝又成為殷朝？當時商王盤庚為什么要遷都？引出商王盤庚遷都的內容。在討論中加深印象。

（3）、多媒體展示《商都城示意圖》，請同學指出商的統(tǒng)治區(qū)域，設問這樣的一個大國是怎樣滅亡的呢？過渡到暴君商紂。

請同學講述紂王的殘暴，給商的滅亡打下伏筆。

（4）、請同學表演“姜太公釣魚”的故事，增加趣味性，并引出“姜太公釣魚——愿者上鉤”的佳話，在表演中使同學了解文王求賢若渴重用人才的品德。

文王的做法為武王伐紂奠定了基礎，過渡到牧野之戰(zhàn)

（5）、多媒體展示《牧野之戰(zhàn)示意圖》，請同學描述當時戰(zhàn)爭的景況，得出牧野之戰(zhàn)導致商滅亡西周建立。

（6）、最后請同學分組討論教材20頁“動腦筋”分析回答：商湯滅夏和武王伐紂取得勝利的原因，加深印象。并設問西周建立后怎樣才能鞏固統(tǒng)治，過渡到下一個內容。

3、西周的分封制

這是本課的一個重點內容也是難點。所以，我采用提問討論的方法，讓學生思考西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢的控制在自己的手中？（目的）對被分封的諸侯采取什么辦法控制？（內容）分封制實行的結果如何？（作用）請同學自由討論，然后選派代表回答，各組可以互相辯論，在辯論中掌握知識，并且有一個活躍的課堂氛圍

問題解決之后，多媒體展示西周等級示意圖，讓學生到電腦前標出每一等級的名稱。

最后由學生講述“道路以目”的故事，并表演“烽火戲諸侯”的故事，總結出昏君誤國的教訓。

（四）、鞏固練習

針對本課的內容和特點，為了檢測學生的學習成果，請同學制作一個夏商西周的大事年表，可以自己設計，并展示，教師給予評價。

四、

五、板書設計

第四課

夏商西周的興亡

一、夏朝的興衰

1、夏朝奴隸制國家的建立和特點

2、夏桀的暴政

二、商湯滅夏和武王伐紂

1、商朝的建立

2、盤庚遷都

3、暴君商紂

4、文王任賢到武王伐紂

三、西周的分封制

1、分封制

2、等級制

3、西周滅亡第5課

燦爛的青銅文明說課稿各位評委、老師：

大家好！我說課的課題是人教版《中國歷史》七年級（上冊）第5課《燦爛的青銅文明》。

下面，我來談一談自己對這一課的理解和設計：

一、說學生

初一學生思維活躍，有強烈的好奇心，接受能力較強，渴望親身體驗。為了激發(fā)學生的積極性，在課堂上我順應學生的特點，讓他們主動學習、探究合作，給學生以充分肯定，從而激發(fā)他們的求知欲望，增強學生的自信心。同時注重加強學法指導、培養(yǎng)學生自主學習的習慣對初一學生也是十分必要的。

二、說教材

根據(jù)《歷史課程標準》和學生的實際情況，對教材分析如下：

1．課題在教材中的地位

中國古代史以中華文明為基本內容，而青銅文明是其中最具代表性的文明成果之一。本課以司母戊鼎等為例，介紹中國古代青銅工藝的成就，展現(xiàn)了我國夏、商、西周時期的奴隸制文明。

2．重點和難點

"青銅器的高超工藝"是全課的重點內容。青銅制造業(yè)是我國夏商周奴隸制文明的典型代表，具有規(guī)模大、品種多、工藝精、分布廣等特點。在處理這一重點問題時，我選擇豐富的圖片和音像資料，幫助學生探究青銅制造業(yè)的上述特點。同時，強調青銅文明的延續(xù)性，從而使學生對中國古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步的認識，適當介紹其他手工業(yè)行業(yè)的狀況，使學生對夏商西周手工業(yè)的發(fā)達有一全面了解。

正確地理解"青銅文明"這一概念是本課的難點問題。學生在學習時，容易將"青銅文明"與青銅器或者青銅制造業(yè)簡單地等同起來。通過活動探究和知識歸納，師生共同將這一概念進行全面而準確解讀，使學生對夏商周時期的青銅文明形成正確的認識。

三、說教學目標

根據(jù)《歷史課程標準》和新的教學理念，在本課設計上，我將知識技能、過程方法和情感態(tài)度價值觀三維目標有機地結合起來。

1．知識與技能：通過本課的學習，使學生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經濟發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農業(yè)和商業(yè)的狀況及特點；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。

2．過程與方法：通過學習夏、商、西周時期經濟發(fā)展的情況，概括"青銅文明"的特征，培養(yǎng)學生歸納、概括歷史知識的能力；通過了解奴隸的悲慘生活，使學生認識到高度發(fā)達的奴隸制文明是建立在對奴隸殘酷剝削的基礎上，從而培養(yǎng)學生初步運用歷史的基本觀點全面認識歷史發(fā)展過程的能力。

3．情感態(tài)度價值觀：通過本課的學習，使學生認識到夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，表明我國古代文明具有極其強大的生命力，培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的高尚情操。

四、說教法

1．托爾斯泰說過："成功的教學需要的不是強制，而是激發(fā)學生的學習興趣。"從激發(fā)學習興趣出發(fā)，啟發(fā)學生思考、討論，參加到教學活動中來，真正發(fā)揮學生的主體作用。

2．建構主義理論認為：在歷史學習中，教學不是簡單的知識傳遞，而是學生主動建構的過程。在課堂上利用多媒體輔助教學，展示聲音、圖片、影像和文字資料，豐富教學資源，突出重點、突破難點，創(chuàng)造良好的教學情境，圓滿完成教學目標。

五、說學法

1．轉變傳統(tǒng)的學習方式，突出以學生為主體的合作、探究式學習，培養(yǎng)學生的實踐能力和初步的歷史思維能力和歷史唯物主義觀點。

2．要求學生在上課過程中積極動腦、動手參與自學、討論、練測等學習活動中，并充分發(fā)揮學生主觀能動性，使學生掌握正確的學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，不僅讓學生"學會"，還要讓學生"會學"。

六、說教學構思

1．導入新課

（欣賞聯(lián)合國"世紀寶鼎"圖）

在聯(lián)合國成立50周年前夕，收到了中國人民贈送的珍貴的禮物--世紀寶鼎。這個大型青銅器，安放在聯(lián)合國大廈北花園綠色的草坪上，鼎座高0.5米，象征聯(lián)合國成立50周年；鼎身高2.1米，象征21世紀，底座上飾56條龍，象征華夏的56個民族都是龍的傳人。整個寶鼎造型古樸、工藝精湛，堪稱宏偉杰作。你知道嗎？它的制作是以商周時期的大鼎為范本設計制造的。讓我們共同走進燦爛的青銅文明時代，學習第5課-"燦爛的青銅文明"。

2．講授新課

設計1：導學提示

第一步：圖片賞析（配古箏樂flash放映）

請同學們欣賞商周時期青銅器圖片，體會勞動人民的勤勞和智慧。第二步：問題導讀

閱讀課文第一目內容，并思考：

（1）青銅制造業(yè)開始于：。

（2）青銅制造業(yè)鼎盛于：。

（3）青銅制造中的精品有：、。

（4）除青銅制造外，夏、商、西周的也很發(fā)達，我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。這個時期，的制造也很興盛。

設計2：拓展交流

拓展一：展示圖文資料，介紹抗日戰(zhàn)爭時期河南農民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎的經過，引起學生對青銅器的興趣，同時進行愛國主義教育。配以模型或照片，講述司母戊鼎和四羊方尊的冶煉過程，使學生對當時青銅制造業(yè)的高超水平有進一步深入的了解。

拓展二：播放中央電視臺《探索與發(fā)現(xiàn)》欄目錄像資料，展現(xiàn)"三星堆"文化的獨特神韻。

文字介紹：北緯30°線，一條看不見的曲線然而卻具有非凡的神奇魔力，它所經過的是地球上最亮麗、最神奇的風景線：最高的山峰、最深的海溝、最奇怪的湖泊、金字塔百慕大、撒哈啦、神農架……我們不得不驚詫三星堆文化遺址也位于這條神奇的北緯30°線上。

設計3：合作探究

青銅器的特點是本課的重點內容。在學習前面知識的基礎上，進行合作學習，深入探究，討論并概括出這個時期青銅器的特點。

幻燈：夏、商、西周的青銅器特點是什么？（規(guī)模大、品種多、工藝精、分布廣）

設計4：自主學習

第一步：學法指導

關于農業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展這一內容，結合"問題導讀"欄目的設計，引導發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，相互交流，然后以選擇、填空、列舉等練習形式提出。

第二步：歸納升華

夏、商、西周時期，農業(yè)、畜牧業(yè)和青銅制造業(yè)高度發(fā)達，我國奴隸制文明出現(xiàn)了輝煌燦爛的景象。教師進一步指出燦爛的青銅文明是廣大奴隸辛勤勞動的結果。

通過欣賞"商朝戴枷的奴隸俑""人牲""殉葬"或安陽商王大墓圖片，使學生認識到夏、商、西周奴隸制的殘酷、野蠻的本質，并得出夏、商、西周奴隸制經濟高度發(fā)達是建立在對奴隸殘酷剝削基礎上這一歷史結論。

設計5：各抒己見

有位著名考古學家說：商代文化實在是一個燦爛的文明。

男孩：我認為考古學家說得很對。這是祖國歷史上的一個光輝時代。

女孩：不對！那時候多么殘酷，奴隸過著牛馬不如的生活，有什么好？

在學生討論的基礎上，我啟發(fā)學生指出商代文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步，因此可稱得上是"燦爛的文明"。當然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎上的"文明"。

3．課堂活動

設計1：課堂感悟

談一談學習本課的感想或啟發(fā)。

第一步：學生談論夏商周時期青銅器文明高度發(fā)展的表現(xiàn)。

第二步：教師提出問題："既然夏、商、西周時期，我國的農業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達，為什么要以'青銅'作為當時文明的象征呢？"經過學生討論，結合圖表，通過推理的方式突破難點，深入淺出地解釋"青銅文明"的概念，讓學生理解"青銅文明"與青銅制造業(yè)的區(qū)別。

設計2：史海泛舟

結合課程標準，本欄目設置了請你選擇、知識園地和問題探究等形式新穎的欄目，進行復習鞏固。通過多種活動設計，幫助學生鞏固知識，提升能力。

（1）請你選擇

（2）知識園地

說一說：本課中給你印象最深的三件青銅器的名稱。

（3）問題探究

你能列舉出漢語中有關"鼎"的成語嗎？它的含義是什么？

4．結束語

青銅的發(fā)現(xiàn)的使用，是人類進入文明社會的標志之一。每當我面對青銅器，無不從內心深處感到一種震撼：那碩大的形體，顯示了青銅文化的恢宏；那銅綠斑駁的外表，昭示著青銅文化歷史的久遠；那通體所飾的精美圖案，展示著傳統(tǒng)文化的深邃與璀璨。商周青銅器凝聚著人類征服自然、改造自然所取得的物質財富和精神財富的全部成果，它所構成的青銅文化是中華文明的源頭。

七、說教學手段

本課主要運用了多媒體課件來輔助教學，采用形式多樣的活動設計，從根本上改變傳統(tǒng)的教學模式，激發(fā)學生興趣，提高課堂效率。

八、說板書設計

采取提綱式板書，便于學生從板書中理解歷史發(fā)展的線索和內在聯(lián)系，更加條理地梳理本課的主要知識點。第6課

春秋戰(zhàn)國的紛爭說課稿尊敬的各位專家評委：上午好!

我今天說課的題目是人教版歷史七年級上冊第六課《春秋戰(zhàn)國的紛爭》。我將從教材分析、學情分析、教法學法、教學過程、教學反思五個方面對本節(jié)課進行分析說明。

一、教材分析

（一）教材地位

從社會形態(tài)更替的角度來看，前面學生學習了原始社會和奴隸社會的相關內容，即將過渡到后面的封建社會。而這個過渡是通過“春秋戰(zhàn)國的紛爭”來完成的，春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上一段動蕩而變革的時代。一方面奴隸社會逐漸解體，另一方面封建社會逐步形成。教材分別從軍事、經濟、政治、文化等方面詳細敘述了這一時期的系列變革。而本課則側重于敘述軍事紛爭。這一段歷史就其內容來看是精彩的，就其地位來看，它在歷史體系中具有承上啟下的作用。

（二）教學目標

依據(jù)課程標準、教學內容和學情，落實“三維目標”，構建了以下體現(xiàn)素質教育要求的課堂教學目標。

1．知識與技能：

（1）通過本課的學習，使學生掌握春秋和戰(zhàn)國的歷史分期，了解春秋大國爭霸和戰(zhàn)國七雄兼并戰(zhàn)爭的情況及其作用。

（2）通過學習春秋和戰(zhàn)國時期大國爭霸戰(zhàn)爭的進程，培養(yǎng)學生用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點分析看待歷史現(xiàn)象的能力。

2．過程與方法：

（1）通過比較、歸納、探究領會大國間軍事力量的較量，實際上是政治、經濟和軍事綜合實力的較量，革故鼎新，才能富國強兵。

（2）通過比較春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭所體現(xiàn)的不同時代特征，培養(yǎng)學生在比較中認識歷史的能力。

3．情感、態(tài)度和價值觀：

（1）通過對齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學習，使學生認識到國興靠治，人興靠明確的追求目標和堅韌不拔的毅力。

（2）通過本課的學習，使學生認識到改革是春秋時期諸侯國強大的根本原因。同時，也使學生認識到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。

（三）教學重難點、熱點與疑點、教學內容與本地的聯(lián)系

重點是齊桓公稱霸、城濮之戰(zhàn)和長平之戰(zhàn)。

依據(jù)：齊桓公稱霸是春秋時通過改革達到富國強兵的典型代表，而城濮之戰(zhàn)和長平之戰(zhàn)分別反映了春秋戰(zhàn)國時的戰(zhàn)爭時代特點。

突破策略：通過學生的合作探究和角色表演等活動突出重點。

難點是如何正確理解春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭性質。

依據(jù)：表面看都是戰(zhàn)爭，其實質分別是爭霸和兼并，對初一學生來說，理解起來有一定的難度。

突破策略：通過小組合作研討、縱深分析突破難點。

熱點本課內容與當今改革、祖國統(tǒng)一的聯(lián)系

疑點是春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭為什么能夠推動歷史的發(fā)展

教學內容與本土的聯(lián)系：我們山東是春秋戰(zhàn)國齊魯諸侯國，有許多文物古跡。

二、學情分析

七年級的學生經過一個多月的歷史學習，初步掌握了學習歷史的一些方法，前面的內容為他們學習本課奠定了基礎。他們接受新事物的能力較強，敢于發(fā)表自己的見解和觀點。不少學生對春秋戰(zhàn)國時期的一些成語故事比較熟悉。已經具備了初步的認知基礎。當然，教師還要不斷進行知識的補充、方法的引導，通過創(chuàng)設歷史情境把學生引入歷史的殿堂十分必要。

三、教法學法

教學理念：我認為歷史教學要有“大歷史觀”，課堂要有明晰的主線，本課采取板塊式教學，引導學生在自主學習的前提下開展合作探究學習。

教學方法：俗話說：教是學的先導，學是教的延伸。因此，我的教學方法

主要包括：創(chuàng)設情境、目標導學、自主學習、合作探究、成果展示等方法。采取這些教法，旨在達到把時間還給學生、把方法教給學生、把思想傳給學生、把成果留給學生、把情感播種給學生目的。

學法：在學法指導上以學生為中心，指導學生在自主學習、合作探究的過程中學習歷史探究方法，提高解決歷史問題的能力。

四、教學過程

【教學活動一】課堂導入

課件展示：播放視頻《烽火戲諸侯》

導語：西周末年，周幽王荒淫無度，為博美人一笑，烽火戲諸侯，結果導致國破人亡。從此，周天子威望一落千丈，出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期群雄并起、諸侯爭霸的局面。在此期間，戰(zhàn)爭此起彼伏，風云人物層出不窮，社會局勢跌宕變幻。軍營中的運籌帷幄、戰(zhàn)場上的兵戎相見、外交圈的謀略交鋒，演繹了一部社會大動蕩、大變革時代的史詩。下面就讓我們穿越時空的隧道，去感受這一風云激蕩的時代。

（設計意圖：用視頻和文字情境導入，創(chuàng)設歷史情境，引起大家學習的興趣，引導學生推出“王室衰微，大國崛起”的背景。簡單闡明東周分成春秋和戰(zhàn)國的依據(jù)。）

然后板書：春秋爭霸——烽煙四起

這節(jié)課，共有兩個子目，我把它分為三項內容。因此，我設計了三個板塊：

戰(zhàn)國兼并——戰(zhàn)火彌漫

慧眼辯戰(zhàn)

——促進發(fā)展

【教學活動二】選用的視頻和史料

這節(jié)課，我選用了《烽火戲諸候》、《春秋爭霸》、《爭霸傳奇》等視頻片段，我還選用了圖片、地圖和史料。

利用圖片與視頻相結合，發(fā)揮圖片和視頻的直觀效應，讓歷史

“走近”學生，讓學生走進歷史；史料教學更具有說服力，實現(xiàn)讓史料證明歷史，歷史源于史料的歷史觀。從而，活躍課堂氣氛，調動學生積極參與、踴躍發(fā)言的學習興趣和習慣。

【教學活動三】自主學習內容

1.春秋爭霸現(xiàn)象出現(xiàn)的原因；2.春秋時期的著名霸主及主要爭霸戰(zhàn)爭；3.戰(zhàn)國七雄名稱及位置；4.戰(zhàn)國時期的著名戰(zhàn)爭及影響；5..相互檢測春秋時期著名霸主，戰(zhàn)國七雄的諸侯國名稱及位置，簡單討論如何快速記憶。

【教學活動四】合作探究內容

認識和掌握春秋爭霸和戰(zhàn)國并立的格局；齊桓公、晉文公稱霸是學習本課的重點。。為此，我將注重學生識圖能力的培養(yǎng)，引導學生理清知識脈絡，統(tǒng)攬本課知識。（教學理念）

◆

情景創(chuàng)設1：投影《春秋形勢圖》與《戰(zhàn)國形勢圖》

◆

情景創(chuàng)設2：播放《春秋爭霸》中有關齊桓公稱霸視頻。

◆

情景創(chuàng)設3：出示幻燈片：《齊桓公》、《晉文公》《越王勾踐》圖象。

◆合作探究1：

比較兩幅圖的異同點，指圖講述主要戰(zhàn)爭發(fā)生的位置及戰(zhàn)爭的過程和影響。

設計意圖：以上問題的設置主要是培養(yǎng)學生的識圖能力和比較的學習方法，通過戰(zhàn)爭的講述，培養(yǎng)學生表述歷史事件的能力。

◆合作探究2：假如你是齊桓公，應該怎樣做才能成就霸業(yè)？

設計意圖：通過模擬角色，身臨其境，讓學生切身體會理解齊桓公稱霸的原因，深化國家強大要靠改革、靠人才的整體認識。

◆合作探究3：請學生簡述三位霸主稱霸過程并分析他們成就霸業(yè)的共同原因是什么？

采取策略和目的：首先采取學生自主學習方式，要求學生分別歸納齊桓公、晉文公成就霸業(yè)的共同原因，培養(yǎng)學生自學能力和歸納總結能力；然后要求學生合作交流，共同討論：齊桓公、晉文公成就霸業(yè)的共同原因，培養(yǎng)學生比較分析的能力。

本節(jié)課“紛爭”是焦點，戰(zhàn)爭春秋戰(zhàn)國時期的主題，貫穿這一時期的始終。這一課講述的著名戰(zhàn)爭有城濮之戰(zhàn)、桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長平之戰(zhàn)等，如何認識這一時期的戰(zhàn)爭性質是本節(jié)課的一個難點，為了突破難點，我是這樣設計教學活動的：

◆

情景創(chuàng)設1：播放視頻《退避三舍》、《圍魏救趙》、《長平之戰(zhàn)》等；出示城濮之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等形勢圖

◆

情景創(chuàng)設2：講述或表演你所知道的春秋戰(zhàn)國時期的歷史典故和成語故事。

（設計意圖：利用歷史成語故事和典故的講述和表演，加深學生對這一時期戰(zhàn)爭的理解）

小組探究：春秋戰(zhàn)國時期發(fā)生了許多戰(zhàn)爭，你認為是好事還是壞事？說出你的理由。

學法指導：以小組合作交流的方式學習，在組內討論，然后各組發(fā)言，通過合作學習，理解教材中“爭霸戰(zhàn)爭中，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家”，“東方六國再也無力抵抗秦國的進攻”等語句暗含著“國家朝統(tǒng)一方向發(fā)展”的意思。從這個意義上講，春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭，也是實現(xiàn)封建國家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭。

（設計意圖：通過分析春秋爭霸的歷史作用，讓學生初步學會辯證地看待歷史現(xiàn)象，能夠從正反兩方面歸納春秋爭霸的影響。）

【教學活動五】老師在幾個關鍵點言行

1.過渡語：過渡語是從此項教學內容向下一個教學內容過渡時的語言，起到由此岸向彼岸的橋梁作用。

我在這里僅舉這樣幾個過渡語：

①周幽王被殺后，他的繼承人周平王在公元前770年，東遷洛邑，史稱“東周”，東周分春秋和戰(zhàn)國兩個時期。東周時期周王室衰微，諸侯便不再聽從天子命令，展開攻勢，咄咄逼人，不斷進行爭霸戰(zhàn)爭。那么春秋時期先后出現(xiàn)了哪些霸主？首成霸業(yè)的是誰？進入第一板塊----春秋爭霸---烽煙四起

②過渡：春秋時期的兩百多年間，諸候們打了四百多場大戰(zhàn)。到春秋末期

，初期的一百多個諸候國銳減到二十幾個了。到戰(zhàn)國時期主要只有七雄。七雄是指哪七個諸侯國？他們之間又發(fā)生了哪些重要戰(zhàn)役呢?進入第二板塊---戰(zhàn)國兼并—戰(zhàn)火彌漫

③戰(zhàn)國時期的斗爭除了戰(zhàn)場上的較量外，還展開了“合縱”“連橫”的外交手段。由于戰(zhàn)國后期秦國通過商鞅變法逐漸強盛，形成一股強大的勢力，各大國的勢力衰落后，秦國卻越來越強。在戰(zhàn)國末年，發(fā)生了長平之戰(zhàn)，最終確立秦的統(tǒng)一趨勢。下面讓我們共同走進長平之戰(zhàn)

2.對小結及重點人物的升華：

齊桓公：革新強國

晉文公：勤業(yè)治國

越王勾踐：雪恥復國

啟示：①使學生認識在學習上要取得成功，必須要有毅力、志向，還需要勤業(yè)、創(chuàng)新精神。

②不順應潮流將被淘汰，過去是這樣，今天也是這樣，改革創(chuàng)新是歷史發(fā)展的永恒主題。

【教學活動五】反饋測評·追求卓越

（1）學生自己總結交流本節(jié)課的學習收獲，進行課堂小結。

（2）設置不同層次的問題，檢查、測評、升華學習效果。

（3）課后拓展閱讀《上下五千年》、《成語故事》。

【教學活動六】課堂小結

春秋戰(zhàn)國時期是一個戰(zhàn)火紛飛的年代，是一個縱橫捭闔的時代，是一個人才輩出的時代，是一個色彩斑斕的時代。從春秋時期的諸國林立到戰(zhàn)國七雄的不斷兼并，最后秦國一雄無敵天下，國家統(tǒng)一趨勢加強，這又是一個從國家分裂走向統(tǒng)一的時代。這一時期各諸侯國發(fā)展生產，積極改革，這更是一個改革創(chuàng)新，充滿活力的時代。

五、教學反思

在本課的設計上，以情境為主線；以史實為基礎；以問題為載體；以多媒體為輔助手段；以活動為實現(xiàn)方式。讓歷史課堂活起來，學生動起來，效果好起來。

本課我通過PPT設計板塊式板書，利用黑板書寫副板書，伴隨教學進度呈現(xiàn)。這樣會使知識結構比較清晰，又有利于學生學習歸納總結知識的方法。

我的說課完畢，謝謝各位評委。

關于本課的答辯準備

1.

春秋時期，春秋爭霸出現(xiàn)的原因

諸侯不再聽從天子的命令，天子反而依附于強大的諸侯；各諸侯國不斷進行戰(zhàn)爭，強大的諸侯迫使各國承認其首領地位，成為“霸主”。

2.

你怎樣看待春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭？

（1）爭霸戰(zhàn)爭給社會帶來種種災難；

（2）在爭霸戰(zhàn)爭中，許多國家通過改革加強了自身力量。

（3）在爭霸戰(zhàn)爭中，華夏族同其他民族頻繁接觸，促進了民族融合。

（4）在爭霸過程中，一些諸侯國被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家，利于國家的統(tǒng)一。

3.你能說出春秋戰(zhàn)國時期的發(fā)展趨勢嗎？

這時期的戰(zhàn)爭，給社會帶來了災難，同時，通過戰(zhàn)爭，統(tǒng)一趨勢不斷加強，各民族交流不斷增多。歷史在爭霸與兼并的過程中，逐漸趨向統(tǒng)一。

4.

從齊桓公、晉文公、越王勾踐身上，我們能感悟到哪些關于國家富強的啟示？從他們身上，我們還可以學到哪些個人成功的秘訣？

齊桓公：革新強國，首成霸業(yè)（革新）

晉文公：勤業(yè)治國，躍居霸業(yè)（勤業(yè)）

越王勾踐：雪恥復國，終成霸業(yè)（毅力、志向）

國家的富強離不開改革，離不開人才。第7課

大變革的時代說課稿

各位評委、各位老師：

＿午好！今天我說課的題目是人教版七年級上冊第7課《大變革的時代》。下面，我主要從教材分析、教法和學法和教學過程等幾個方面說說我的理解。

一、教材分析：

1.教材的地位和作用：

春秋戰(zhàn)國時期是我國從奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。本課上承《第6課春秋戰(zhàn)國的紛爭》，下啟《第8-9課

中華文化的勃興》和《第10課

秦王掃六合》，是理解封建制度確立和起步的重要一課。教材已經在第6課介紹了春秋戰(zhàn)國時期在政治、軍事等方面的變動，而生產力的發(fā)展和生產方式的變革才是最根本的動力，這種變革不僅導致春秋戰(zhàn)國時期中華文化出現(xiàn)生機勃勃的繽紛局面，也為秦國最后統(tǒng)一六國奠定了扎實的基礎。

教材首先簡要介紹了社會性質發(fā)生變化的根本原因——生產力的發(fā)展（包括鐵器、牛耕的推廣和水利工程的修筑）；生產力的發(fā)展使大量荒地被開墾為私田，私田主人改變了剝削方式，這樣封建剝削方式出現(xiàn)，隨之新興地主階級產生，他們?yōu)闋幦≌巍⒔洕?，先后在各國掀起變法運動，特別是以商鞅變法為代表的變法運動使各國封建制度得到確立。

2.教學目標和重難點的確定：

依據(jù)歷史課程標準對學生和教學的要求，制定教學目標和教學重難點如下：

（1）.教學目標：

1、知識目標：了解戰(zhàn)國時期鐵農具和牛耕的廣泛使用和都江堰水利工程等情況，掌握商鞅變法的主要內容和歷史作用。

2、能力目標：通過學習提高學生初步運用生產力和生產關系的理論解釋歷史現(xiàn)象的能力和初步運用歷史唯物主義評價歷史人物的能力。

3、情感目標：通過學習，使學生認識到改革求發(fā)展、改革求進步，改革是社會發(fā)展的需要，是時代的需要，是歷史發(fā)展的動力。

（2）.教學重點、難點

重點：商鞅變法的主要內容和歷史作用

難點：我國封建社會的形成

二、教法和學法

（1）.教學方法：

①問題探究式教學法（通過預設問題，化難為易，引導學生逐步深入學習）

②講述法（變法的歷史背景和封建制的形成，學生難于理解）

③多媒體演示法（可增大教學容量，化抽象為形象）

（2）學法指導

為了使學生通過多種感官獲取信息，充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生輕松愉快的掌握知識。我引導學生運用以下學法：

①閱讀法：通過引導學生自讀，培養(yǎng)學生獲取歷史基本知識的能力。

②史料分析法：通過提供圖片和文字材料，培養(yǎng)學生論從史出，形成初步歷史唯物主義觀點。

③合作探究法：通過引導學生對相關問題的討論，培養(yǎng)學生合作探究學習能力。

三、教學過程

㈠導入環(huán)節(jié)

課堂導入是課堂教學的主要環(huán)節(jié)之一，常言道：“良好的開始是成功的一半。我采用由舊知導入新知，這樣學生易于接受。通過創(chuàng)設問題：春秋戰(zhàn)國時期王室衰微，諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭愈演愈烈，導致這種變化的內在動力是什么？使學生帶著疑問進入新課，以疑激趣。

㈡在講授新課環(huán)節(jié)

我采用問題探究式教學。所謂問題探究式教學模式概括起來：整體感知——合作探究——反思拓展。教師作為合作探究式教學模式的導師，其任務是調動學生的積極性，促使他們自己去獲取知識，發(fā)展能力，做到自己能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題。為此我制作了導讀提綱并利用多媒體展示：

1.

閱讀教材，思考教材從哪些方面說明鐵器和牛耕在春秋和戰(zhàn)國時期以得到推廣？

2.

思考并討論鐵器工具和石器、青銅器相比有哪些優(yōu)越性？

3.

觀看都江堰防洪灌溉原理視頻，我們應從李冰身上學習什么？

4.

商鞅變法的主要內容有哪些，各有什么作用？變法對秦國起到什么影響？

5.

封建制度是怎樣形成的？

通過引導學生自主合作探究學習，使他們自己去獲取知識，發(fā)展能力。

㈢課堂小結環(huán)節(jié)

課堂小結是及時引導學生把所學知識系統(tǒng)化、結構化,

在加強雙基的同時培養(yǎng)學生的能力,開發(fā)學生的智力的重要教學環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)我強調鐵農具和牛耕的使用及著名的水利工程都江堰的興修，說明社會生產力發(fā)展，正是由于社會生產力的發(fā)展進步導致戰(zhàn)國時期成了大變革的時代，各國的變法洪流沖滌著舊的統(tǒng)治秩序，將我國的歷史向前推進到了封建社會。

㈣拓展延伸環(huán)節(jié)

歷史科具有人文教育作用，通過拓展延伸能給學生以啟迪，使學生樹立正確的理想、信念、價值觀、人生觀。為此我設置以下問題：

（多媒體）有一次，前總理朱镕基在北京觀看話劇《商鞅》。當該劇最后演到商鞅因變法被舊貴族們處以極刑車裂而死時，朱總理潸然淚下，感慨地說道：“改革總是要付出代價的！”

①設問：舊貴族為何這樣仇視商鞅？商鞅遇害后，他的變法事業(yè)失敗了沒有？為什么？朱總理的話表達了他一個怎樣的信念？

②問答題：

為什么“商鞅雖死，而秦法未敗”？它給予我們怎樣的啟示？

㈤板書設計

板書作為一種重要的教學手段直接影響教學效果。好的板書能吸引學生的注意力，加深學生對所學知識的理解和記憶，在此環(huán)節(jié)我設計如下：

鐵農具、牛耕的使用和水利工程的興修

生產力的進步

（生產力）

土地私有、封建經濟產生

生產關系變革

（經濟基礎）

地主階級變法、封建制度確立

社會制度變革

（上層建筑）

簡明扼要的展現(xiàn)生產力、生產關系和政治上層建筑之間的關系。加深學生對教材的理解。第8課

中華文化的勃興（一）說課稿說教材

1、說地位和作用：

本課講的是中國早期的華夏文明（夏商周時期）。第一單元的標題是“中華文明的起源”，從“祖國境內的原始居民”到“原始的農耕生活”最后到“華夏之祖”，如果第一單元論述了中華文明的肇基和華夏先祖的才智的開啟的話，那本課則是對華夏早期文明的第一次總結和升華，她與后面的第16、17課

“昌盛的秦漢文化”、

第21、22課“承上啟下的魏晉南北朝文化”是遙相互應的；如果教材其他的內容是血和肉的話，那本課和“昌盛的秦漢文化”、“承上啟下的魏晉南北朝文化”則是教材的思想靈魂，起到不可或缺的作用。因此，學習本課能夠對學生很好地進行愛國主義教育、道德情操教育。

如果要問究竟什么是中國文化，恐怕就眾說紛紜，難得一辭。文化是一種非常模糊的概念，如何才能給初一年的學生講解文化，這也是一個難題。作為思想文化課，由于思想文化與當代關系最為密切，是古代給現(xiàn)代最豐厚、富有生命力的遺產，是今日中國文化的重要組成部分，作為一個中國人所必須的修養(yǎng)，因此能夠進行很好的國民素質教育和最初始的文化的熏染。

2、說教學目標

（1）以講授古代文化在文字、天文、歷法、醫(yī)學、文學、音樂方面的基本知識為載體和切入點，引起學生對中國歷史的關注。（2）同時引導學生對中國歷史文化知識的歸納為契機，培養(yǎng)其動手能力；以引導學生對中國歷史文化的探究為主導，引導學生從現(xiàn)實生活中尋找歷史、發(fā)現(xiàn)歷史、研究歷史，培養(yǎng)學生觀察、想象和概括能力。讓他們了解我國古代文明的輝煌，激發(fā)學生對歷史學習的興趣，培養(yǎng)學生的民族自豪感和民族自信心，對祖國燦爛文化的熱愛，實現(xiàn)歷史教育的社會服務功能，這是授課的目標。

3、說教學重點和難點

（1）教學重點：甲骨文、商朝歷法、詩人屈原。

（2）教學難點：甲骨文的字型結構、古代歷法、《離騷》的藝術成就。

說教學方法

1、說教法

（1）情境導入法：通過多媒體等多種形式，創(chuàng)設歷史情境，重溫事件經過，感受歷史。

（2）聯(lián)系現(xiàn)實法：本課知識涉及考古學、文字學、天文學、醫(yī)學等領域，艱澀難懂，比如講甲骨文時對其造字方法和字型結構要用啟發(fā)的方式使學生結合實際生活去理解。因為只有貼近學生生活、貼近社會，才有助于學生的理解和終身學習。

（3）學科交叉法：本課內容如文字、天文、歷法等內容分別涉及語文、地理、小學自然等學科，教師應進行教學資源的整合，充分為教學服務，其本質上是為學生服務，這也是順應新課程標準的。

（4）討論分析法：對于屈原的一生和其代表作《離騷》比較難懂，應通過指導學生閱讀作品和講述屈原的生平，討論并分析得出屈原的崇高品德、理想追求和精神境界。

（5）問題教學法：提出與本課相關的問題，環(huán)環(huán)相扣，調動學生思維，溫故知新，探究新知。

2、說學法：為提高學生的參與，可讓學生在思考討論中探究學習、合作學習，鍛煉聚合抽象思維（如探究漢字的字型）、嘗試收集、處理歷史信息（如各種節(jié)氣以及與之有關的諺語）、初步評價歷史人物（如屈原），因為只有讓他們自己主動參與、樂于探究、勤于動手，激發(fā)他們自己去思考、感受、發(fā)現(xiàn)、才能讓他們體會到人生的道理和文化的價值。

3、說教學媒體：本課我主要利用多媒體教學，為學生創(chuàng)造一個可觀可感的形象課程。

多媒體課件一般在其他教學手段不可替代的情況下使用，但本課知識點多，抽象的東西多，而初一學生抽象思維能力不發(fā)達，感性認知能力強，多媒體教學能夠提供形象的圖畫或視聽材料，創(chuàng)設歷史情景和氣氛，感染和吸引學生，激發(fā)學生主動學習和思考的興趣。

說教學過程

教學過程應重點突出、條理清晰、過渡自然又合理，學生的活動安排地豐富適度可以成為一大特色，以此充分發(fā)揮學生學習的積極性和主動性。

一、導入：中國是世界著名的文明古國，中國文化有很多象征物，大到長城、兵馬俑，小到筷子、扇子等。中華民族在漫長的歷史演進過程中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，那么中國的早期文化是什么樣的？今天我們就一起走進第八課《中華文化的勃興（一）》。用象征物導入是因為這樣既簡單明了，又與本課保持了歷史延續(xù)性，同時在教師敘述時，也間接啟發(fā)學生思考其他中國文化的象征物，告訴他們我們就生活在這個文明中間，一下子就拉近了歷史與現(xiàn)實的距離感，學習內容與學生貼近了，先祖與自己共享同一個文明，多有親切感。

二、教學過程：

（一）文字的演變

1、首先以總結的方式呈現(xiàn)我國早期文字的演變及時間，給學生一個整體性了解。

2、然后詳細介紹三種文字的相關內容，（以圖片為主）。（1）甲骨文方面先顯示兩張圖片，進而介紹甲骨文的數(shù)量和研究現(xiàn)況，以甲骨文中的舟和車為例,說明甲骨文的造字特點——象形。接下來讓學生動起來，猜猜幾個簡單甲骨文字對應的文字，讓學生體會甲骨文的造字方法。進一步提問為什么說甲骨文已經是一種比較成熟的文字？（從數(shù)量和結構兩方面作答）最后強調我國有文字可考的歷史，從商朝開始。（2）

金文方面，結合圖片毛公鼎說明金文的概念，又名銘文或鐘鼎文，是商周時鑄刻在青銅器上的文字。（3）大篆簡略介紹，說明文字演變過程及其特點：從復雜到簡單從形象到抽象。

3、完成以后提問（過渡）：商、周時期的文字主要是刻或鑄在器物上的，到了戰(zhàn)國時期有何變化呢？（寫下來）從而引出毛筆、竹書、帛書、電腦。

4、漢字形聲表意,歷經千年而不衰，成為維持和聯(lián)結我們中華民族的根。希望同學們熱愛我們的漢字,并寫好漢字。

為激發(fā)學生的積極性和熱情，請學生模仿握毛筆筆姿，找一下古人的感覺。

設問過渡：既然有了文字，同學們想不想知道他們到底記載了哪些內容呢？從而引出古書記載的天文現(xiàn)象，過度到下一個目。

（二）天文、歷法和醫(yī)學的成就

1、盡量發(fā)動學生的主觀能動性，讓學生參與進來，動手找一找天文、歷法和醫(yī)學成就。

天文：

（1）讓學生談談日食、月食現(xiàn)象（可結合最近一次日食）。教師講述“掃把星”

即哈雷彗星。

（2）為加深理解，讓學生結合小學里的自然科學，上黑板畫出日食、月食現(xiàn)象中三大星球的位置變化的幾何示意圖，教師可用電腦操作演示其變化，與地理學科聯(lián)系起來，明白陰晴圓缺的自然規(guī)律，從而過度到“歷法”。

歷法：

2、然后讓學生辨別陰歷與陽歷、農歷與公歷的聯(lián)系，結合現(xiàn)實生活中老年人常說的“夏歷”，指出就是我們今天所說的農歷。提問：農歷與現(xiàn)實生活中的哪個產業(yè)關系最密切（農業(yè)）？人們總結經驗規(guī)律，測定出24節(jié)氣，以指導農業(yè)生產。

3、學生動手加深理解和記憶

（1）、讓學生背一背我國的24節(jié)氣表或說說與節(jié)氣有關的諺語；

（2）結合實際過渡：24節(jié)氣——農業(yè)——五谷雜糧——難免生病，從而引出名醫(yī)“扁鵲”及其“四診法”。簡介扁鵲其人。

4、讓學生以學過的知識進行回憶和想象：

（1）讓學生說一說“病入膏肓”的故事。

（2）教師在講臺模仿老中醫(yī)把脈，也讓底下的學生模仿老中醫(yī)把脈，找找老中醫(yī)的感覺，引發(fā)他們對古代傳統(tǒng)的中醫(yī)文化的熱愛和興趣。

過渡：名醫(yī)扁鵲能醫(yī)人，但在孫中山和魯迅看來，醫(yī)國更重要，引出戰(zhàn)國時期對自己的祖國有遠大理想和抱負的屈原。

（三）文學和音樂

1、首先聯(lián)系現(xiàn)實生活提問你知道端午節(jié)是紀念誰嗎？有什么紀念活動呢？

讓學生說說我國與屈原有關的傳統(tǒng)節(jié)日：如有關的端午節(jié)、粽子、賽龍舟。

2、然后，再次提問：想一想屈原為什么被定為世界文化名人？

從而讓學生說說屈原的生平和文學成就。對于屈原的一生和其代表作《離騷》比較難懂，應解釋《離騷》的含義，通過指導學生閱讀作品和講述屈原的生平，討論屈原的死（能夠激發(fā)學生的熱情和火花），得出2000多年前的屈原憂國憂民的崇高品德、高尚的理想追求和精神境界。

3、過渡：教師可提示賽龍舟需要擊鼓，春秋戰(zhàn)國時期盛行“鐘鼓之樂”（yue）,古人享受“鐘鼓之樂”（le）。

從而導出下面要講的“鐘鼓之樂”。

4、畫面和音樂：讓學生欣賞電腦里編鐘的畫面和一些古典音樂，提高學生的欣賞能力。

三、小結：首先回憶本課，進行知識結構梳理。本課所學的文字、歷法、醫(yī)學、文學、音樂都與我們今天的社會生活密切聯(lián)系，我們應該熱愛燦爛的歷史文化，熱愛生活。這是歷史教育的社會服務功能。

四、布置練習：制作一張表格，歸納本課內容。（學生答，多媒體顯示答案）

板書設計

一、文字的演變

1、

甲骨文

商朝

文字可考的歷史的開始

2、

金文

商周時期

3、

西周

大篆

二、天文、歷法和醫(yī)學

1、天文

夏朝：日食

商朝：日食、月食

2、歷法

夏歷～商朝歷法：大小月～戰(zhàn)國24節(jié)氣

三、詩歌和音樂

1、屈原和《離騷》

戰(zhàn)國末年

楚國

2、音樂

“鐘鼓之樂”

湖北隨縣編鐘第9課

中華文化的勃興（二）說課稿一、說教材1、本節(jié)課的地位及作用本節(jié)課講述的是大變革時期的思想文化史，上承奴隸制社會，下啟封建社會。當時百家爭鳴局面形成，對整個封建社會的政治、經濟、文化影響深遠，成為中國思想文化取得顯著進步的重要條件。2、教材分析本節(jié)課，主要講述了諸子百家中的五個學派，七位思想家的觀點、主張。第一目介紹了孔子的政治主張和教育成就,本目也是這一課的重點，因為孔子是歷史上最著名的人物之一，他對后世影響深遠。思想家老子的哲學思想學生不易理解，也是難點（利用舉事例，講故事，對話等形式突破）3、教學目標（1）知識與能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻，知道“百家爭鳴”。（2）過程與方法：本課教學以學生活動為主，通過靈活運用隨堂小品、知識競賽、故事會等形式，發(fā)揮學生的主動性；培養(yǎng)學生的協(xié)作性；通過假設歷史情境，培養(yǎng)學生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學習的興趣?。?）情感態(tài)度與價值觀：了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學習習慣；了解老子的哲學思想，培養(yǎng)辨證看待事物的能力；學習諸子百家在社會大變革時期，敢于獨立思考，