山東省濰坊市昌邑市2025年八年級下學(xué)期語文期末試卷及答案

八年級下學(xué)期語文期末試卷一、第一部分積累與運(yùn)用（39分）1．下列加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項是（）A．拾級（shè）鐫刻（juàn）褶皺（zhě）矜寡孤獨(dú)（guān）B．礫石（lì）出軋（zhá）蜿蜒（wān）矯首昂視（jiǎo）C．拙劣（zhuō）矗立（chù）瞭望（liáo）酒氣醺醺（xūn）D．遷徙（xí）摯愛（zhì）縈繞（yíng）量體裁衣（liàng）2．下列詞語的字形，完全正確的一項是（）A．囑附枷鎖寒噤自圓其說B．膏藥污蔑抉擇出類拔粹C．喧嘩漩渦踴躍格物至知D．窈窕晦暗斡旋不修邊幅3．依次填入下面語段橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┕目嘀薪?。體育健將摘金奪銀的背后，是與漸次提升；名師名角一鳴驚人的背后，是功夫的。遵義草王壩村老支書黃大發(fā)，6年勞苦，才鑿成了繞三重大山、穿三道險崖的水渠，徹底改變了山民世代缺水的命運(yùn)。科學(xué)家南仁東，帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，艱辛了1000多處重巒洼地，終于找到安裝“天眼”的最佳位置。無數(shù)建功立業(yè)者的經(jīng)歷表明：“看似尋常，實(shí)則崎嶇?！盇．百煉成鋼蓄勢待發(fā)歷練勘正B．千錘百煉厚積薄發(fā)歷經(jīng)勘測C．千錘百煉蓄勢待發(fā)歷經(jīng)勘正D．百煉成鋼厚積薄發(fā)歷練勘測4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┰谥袊?，“文化”一詞，古已有之?！墩f文解字》稱：“文，錯畫也，象交文?！盻__________，___________。___________，___________，___________。它本身既有政治內(nèi)容，又有倫理意義。①“化”本義為變易、生成、造化，其引申義則為改造、教化、培育等②引申為包括語言文字在內(nèi)的各種象征符號，以及文物典章、禮儀制度等等③包含著一種正面的理想主義色彩，體現(xiàn)了治國方略中“陰”和“柔”的一面④中國古代的這些“文化”概念，往往與“武力”“武功”“野蠻”相對⑤“文”的本義，系指各色交錯的紋理，有文飾、文章之義A．④②③⑤① B．④③⑤②① C．⑤①④③② D．⑤②①④③5．下列句子中，句意明確且沒有語病的一項是（）A．在激烈的學(xué)習(xí)競爭中，我們所缺乏的：一是勤奮不足，二是耐力不足。B．家庭教育是其他一切教育的基礎(chǔ)，誰也不得不否認(rèn)父母在孩子成長過程中起著極其重要的作用。C．專家認(rèn)為，造成現(xiàn)代人疲勞感的最大原因不是加班加點(diǎn)，而是休息時間都無法徹底放松心情所導(dǎo)致的。D．神舟十八號飛船在軌期間，航天員將完成6次載荷貨物氣閘艙出艙任務(wù)和2到3次出艙活動。6．下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號，使用有誤的一項是（）A．她準(zhǔn)備了豐盛的佳肴：桌上擺了烤肉、蒸肉；菜餡餅、肉餡餅；海鮮水餃、蘑菇水餃，廚房里還有沒算上的水果沙拉、蔬菜沙拉。B．白居易那句“文章合為時而著，歌詩合為時而作”影響文壇千年，他的名作《賣炭翁》《觀刈麥》《杜陵叟》等，都流傳至今。C．如今，領(lǐng)先科技出現(xiàn)在哪里？高端人才流向哪里？發(fā)展的制高點(diǎn)轉(zhuǎn)向哪里？這一系列的問題值得我們深思。D．歸隱是舊時文人理想中的一種閑散生活——躬耕、沽酒、題詩、作畫、對弈……但真正做到歸隱卻并非易事。7．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述，有誤的一項是（）A．莊子，名周，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。他的文章構(gòu)思巧妙，想象雄奇瑰麗，文筆汪洋恣肆，常用寓言故事說理，富有浪漫主義色彩。B．《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”又稱“國風(fēng)”，是王侯貴族在祭祀等重大集會場合演奏并表演的歌曲唱詞，具有端莊典雅、氣象宏大的特點(diǎn)。C．唐代柳宗元被貶謫到湖南永州之后，探山訪水，流連于自然景色，以排解心中郁積的苦悶，寫下了“永州八記”，短小精美的《小石潭記》就是其中之一。D．《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂，其中有些篇章記載了孔子的言論。8．請根據(jù)提示，在表格橫線上填寫詩文原句。詩文題目作者詩文選句批注點(diǎn)評《桃花源記》陶淵明黃發(fā)垂髫，（1）。令人向往的社會景象《石壕吏》杜甫存者且偷生，（2）。戰(zhàn)爭中人民的無奈《卜算子?詠梅》陸游（3），。形體凋敝，精神猶在（4）《》常建山光悅鳥性，（5）。景色使人俗念消失《送友人》李白（6），。以馬鳴之聲襯托離情《子衿》佚名（7），。獨(dú)自徘徊在城門邊9．八年級開展以“和”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參加并完成任務(wù)?！炯橙　昂汀敝恰恐袊幕缟小昂汀?，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長，因此，產(chǎn)生了大量關(guān)于“和”的成語。（1）請你寫出一個表示和諧并帶有“和”字的成語?！咎骄俊昂汀敝x】“和”，是中華文化的靈魂，是社會穩(wěn)定的基石。它如春蠶織繭，細(xì)致入微；又似海納百川，包容萬物。在家庭中，，，齊心讓生活充滿希望；在社區(qū)中，“和”是鄰里坦誠相待，是干部和群眾的團(tuán)結(jié)一心，協(xié)力讓環(huán)境更加美好；在社會中，“和”是國家友好交往，是民族與民族的相融相洽，共同讓世界和平發(fā)展。（2）小光寫了上段關(guān)于“和”的文字，橫線處兩句沒有構(gòu)思好，請你補(bǔ)充完整，并與下文句式保持一致?！局贫ā昂汀敝s】在活動中，需要就有關(guān)問題進(jìn)行討論。為有效解決問題，提高討論成效，避免在討論中出現(xiàn)消極應(yīng)對、爭論不休等不“和”的現(xiàn)象，特擬訂“議事公約”。議事公約①②③要開誠布公，積極為活動獻(xiàn)計獻(xiàn)策。④議事結(jié)果進(jìn)行民主表決，遵循少數(shù)服從多數(shù)的原則。（3）請你補(bǔ)寫兩條公約內(nèi)容，每條不超過20字，公約內(nèi)容不要有重復(fù)?！景l(fā)揮“和”之用】近日，某小區(qū)居民A向社區(qū)書記反映，居民B養(yǎng)了大型狼狗，遛狗時不拴繩索，狼狗追趕居民A造成驚嚇。（4）社區(qū)書記要勸說B不能在住宅區(qū)養(yǎng)狼狗，請你幫他寫出勸說詞。要求：基于“和”，確保勸說效果，100字以內(nèi)。二、第二部分閱讀（51分）閱讀下面的古詩，完成問題。江村①杜甫清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米②，微軀③此外更何求？[注]①唐肅宗上元元年（760）夏，杜甫在親友資助下，在成都郊外浣花溪畔蓋了一間草堂，在飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后，生活暫時得到安寧。②祿米：古代官吏的俸給，這里指錢米。③微軀：微賤的身軀，是作者自謙之詞。10．下列對于詩歌內(nèi)容的理解和分析，有誤的一項是（）A．首句中“抱”字運(yùn)用擬人手法，寫出了浣花溪畔草堂周圍清流繞宅的自然環(huán)境。B．第二句交代了時令，其中“事事幽”強(qiáng)調(diào)了江村生活充滿幽趣，提領(lǐng)全篇意旨。C．頸聯(lián)對“老妻”和“稚子”的動作細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了杜甫一家生活條件的富足。D．詩人對詩中描繪的全家暫得安寧，妻兒同聚共享天倫之樂的生活，感到一絲欣慰。11．本詩頷聯(lián)極富畫面美，情感真摯，請具體賞析。閱讀下面的文言文，完成問題?！炯住渴烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。（韓愈《馬說》）【乙】龍噓①氣成云，云固②弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎元間，薄日月，伏③光景④，感震電，神變化，水⑤下土，汩⑥陵谷。云亦靈怪矣哉！云，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非云之所能使為靈也。而龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信⑦不可歟！異哉！其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝??！奔仍唬糊?，云從之矣。（韓愈《龍說》）[注]①噓：噴吐。②固：本來、當(dāng)然。③伏：遮蔽。④景：同“影”。⑤水：名詞用作動詞，下雨。⑥汩：淹沒。⑦信：確實(shí)、的確。12．解釋下列加點(diǎn)的詞語。①食馬者不知其能千里而食也②且欲與常馬等不可得③茫洋窮乎元間④薄日月13．下列句中加點(diǎn)詞語的意義和用法，相同的一項是（）A．馬之千里者云從之矣B．安求其能千里也乃其所自為也C．策之不以其道無以神其靈矣D．執(zhí)策而臨之而龍弗得云14．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。②若龍之靈，則非云之所能使為靈也。15．作者在兩文中分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？請簡要概括。閱讀下面的游記，完成問題。像山河一樣打開自己原因①一邊是綿延不絕的高黎貢山，一邊是壁立千仞的碧羅雪山。谷底的那片碧綠，是從青藏高原匯聚千溪萬泉而來的江水。江水時急時緩，遇到亂石嶙峋，就白沫噴涌，浪花飛濺。水聲或如悄聲細(xì)語，或如雷聲陣陣。②這就是怒江。它沿岸的一條公路如游絲般蜿蜒。我們乘坐的大巴，像甲殼蟲似的在公路上緩緩移動。我將腦袋伸出車窗，使勁睜大雙眼，卻怎么也無法在一望之中把這宏大瑰奇的景象盡收眼底。③忽然，從鄰座傳來音樂聲，是貝多芬的《英雄交響曲》。我有點(diǎn)吃驚，既因為游客中竟然有人喜歡西方古典音樂，也因為那不同凡俗的渾厚樂聲和細(xì)膩的音質(zhì)。④“英雄！這些山、這些水才是真正的英雄。這支交響樂簡直就是為它們譜寫的！”對這支曾被一些音樂評論家認(rèn)為艱澀難懂的樂曲，他竟然這樣解讀。這位游客來自北京，在這里當(dāng)過“知青”，回城后成了一名教師。老伴去世后，他沒有獨(dú)守孤影，而是四處旅游?！白蛱靹倧睦_坐飛機(jī)到昆明，今天就直奔怒江來了?！笨炱呤畾q的他，精神矍鑠?！爱?dāng)年我只覺得山里生活艱苦，卻沒發(fā)現(xiàn)這里的景色這么撩人?！彼α诵?，接著對我說：“在城市我常感到寂寞，而進(jìn)入山水的懷抱，我就像回到了那個曾經(jīng)完整的家，心安！”也許，曾和自己的青春融為一體的地方就是故土家園吧，這位老人是尋找他的青春來了。⑤山，倒海翻江卷巨瀾；山，刺破青天鍔未殘。當(dāng)雄渾的山河打開自己的胸膛，成千上萬種美就在人們眼前次第呈現(xiàn)。⑥怒江第一灣，像一塊馬蹄形的翡翠，安穩(wěn)地置放在群山之間。和長江第一灣的猛然掉頭、雄奇有力不同，這個彎轉(zhuǎn)得那么優(yōu)雅，就像華爾茲舞中旋動的長裙一角。我們這些游客，站在山坡的圍欄外，看著深谷里仿佛陷入沉思的碧水。⑦導(dǎo)游姓李，50多歲模樣，當(dāng)她開朗地大笑時，眼角和額頭的皺紋都在爬動。她向大家介紹：其實(shí)，這條江到了雨季才會發(fā)怒，才名副其實(shí)。這個季節(jié)，更適合它的名字應(yīng)該是——碧江。顯然，她對這片山水非常了解。⑧車到了老姆登村，我的眼睛追隨李導(dǎo)的指引，看見對面戴在群峰頭上的皇冠山是那樣高貴華美。當(dāng)一抹陽光落在上面，它就像剛從黃金的汁液里撈出來一樣，潤潤的，閃著金黃的光。為了拍一張把“皇冠”戴在頭上的照片，游客們四處尋找合適的位置和角度，李導(dǎo)微笑著走過來，一一指導(dǎo)并幫忙。當(dāng)相機(jī)屏幕上顯示出一位手持小木匣（自制音樂播放機(jī)）的“老皇子”時，她輕拍手掌，發(fā)出爽朗的笑聲，那位北京老人也咧開嘴笑了。童心在大自然面前復(fù)活了，每個人都變得更加可愛和天真。⑨大巴車?yán)^續(xù)向著山河敞開的方向前行，李導(dǎo)趁著空閑向大家講述起自己的身世。她的家鄉(xiāng)在云南省怒江州北部的獨(dú)龍江鄉(xiāng)。早年，那里不通公路，物資匱乏。當(dāng)?shù)卣M建馬幫，運(yùn)送糧食和物資，救助群眾。她就是趕馬人，也曾做過國營馬幫首領(lǐng)，泥石流、橋梁損毀、大雪封山……甚至她的丈夫也遇難于趕馬途中。十多年里，她歷經(jīng)艱險，遭遇了難以想象的苦痛，也一次次見證了鄉(xiāng)親們在山間鈴響馬幫來時的喜極而泣。慶幸的是，一條條公路終于打開了閉鎖的山區(qū)。前些年，為了提高云南茶的知名度，云南組織了一次馬幫馱茶進(jìn)京的活動。在這次活動中，她留下了自己馬幫首領(lǐng)生涯的最后一次亮相。⑩那一路，馬幫吸引了許多好奇的目光，催生出不少轟動的趣聞，同時馬幫也看到了鱗次櫛比的高樓、川流不息的車輛、霓虹閃耀的商場……在寬闊的大街上，在洶涌的人流中，馬幫不再像行走于山間古道時那樣自然：蹄聲猶猶豫豫，馬兒的脖鈴聲錯落紛亂，什么時候該走？什么時候要停？前面的岔道如何選擇？這些都變得難以確定。?如果說，大山曾經(jīng)遮擋過她的目光，那么，這次馬幫馱茶進(jìn)京的活動，則在她面前打開了一幅全新的生活畫卷，引發(fā)了她的思索。時代也許不再需要傳統(tǒng)的馬幫了，她清醒地認(rèn)識到。?短暫的迷茫和一時的失落在所難免。但很快，她就決定從熟稔的生涯中拔腳而出，她要與通了公路的家鄉(xiāng)一起展現(xiàn)魅力，她開啟了生命的另一扇門——成了一名高山導(dǎo)游。在為四方游客的服務(wù)中，她感受到了充實(shí)與快樂。到了丙中洛，李導(dǎo)帶領(lǐng)大家，向如畫河山的更深更遠(yuǎn)處走去。這時，我卻很清楚地看見，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊。?前方，一定還有許多難以置信的美被崇山峻嶺收藏，還有許多驚嘆在目光的擴(kuò)散和腿腳的邁動間發(fā)出，還有許多溫情在人生的旅途中醞釀。?我知道，當(dāng)人們像雄渾的山河一樣打開自己時，就能夠收獲美，收獲快樂，收獲愛。（選自《光明日報》有刪改）16．下列對文章內(nèi)容的理解和分析的表述，有誤的一項是（）A．本文以游蹤為線索，書寫了作者在怒江游玩時的所見所感。其中在老姆登村，游客們在李導(dǎo)游指導(dǎo)下拍照，在大自然面前童心萌發(fā)，變得更可愛、天真。B．作者善于運(yùn)用修辭來表情達(dá)意，例如第②段將大巴車比作“甲殼蟲”就是運(yùn)用了比喻，生動形象地寫出了怒江大峽谷的宏大瑰奇。C．文章運(yùn)用大量的文字插敘了李導(dǎo)游遇到困境時打開自己，最后成為導(dǎo)游的故事，使文章內(nèi)容更加完整，人物形象更加鮮明。D．從獨(dú)龍江鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們在馬幫來時“喜極而泣”，到馬幫進(jìn)京置身于現(xiàn)代都市生活下變得無所適從，作者通過強(qiáng)烈的對比凸顯馬幫的愚昧落后。17．根據(jù)要求賞析下面的句子。江水時急時緩，遇到亂石嶙峋，就白沫噴涌，浪花飛濺。（句式角度）18．文章第⑤段有什么作用？請結(jié)合上下文簡要分析。19．本文標(biāo)題“像山河一樣打開自己”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。閱讀下面的演講稿，完成問題。為學(xué)與做人梁啟超①問諸君為什么進(jìn)學(xué)校，眾人會答為求學(xué)問。再問為什么求學(xué)問，各人答案就會不同，或者竟自答不出了。諸君??！我請?zhí)婺銈兇鹨痪浒桑簽閷W(xué)做人。②人類心理有知、情、意三局部。這三局部圓滿興旺的狀態(tài)，我們先哲稱之為三達(dá)德：智、仁、勇。為什么叫達(dá)德？因為這三事是人類普通道德標(biāo)準(zhǔn)，總要三者具備，才能成一個人。三件的完成狀態(tài)如何？孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。所以教育應(yīng)分為知育、情育、意育三方面。都應(yīng)以這三件為終究。③怎么樣才能不惑？最要緊是養(yǎng)成我們的判斷力。第一，須有相當(dāng)常識，進(jìn)一步，對于自己要做事須有專門智識，再進(jìn)一步，還要有遇事能斷的智慧。假設(shè)一個人連常識都沒有，聽見打雷，說是雷公發(fā)威，看見月蝕，說是蛤蟆貪嘴，那么，一定鬧到什么事都沒有主意，碰著一點(diǎn)疑難問題，就靠求神問卜看相去解決，真所謂大惑不解成了最可憐的人了。學(xué)校里小學(xué)所教，就是要人有了許多根本的常識，免得凡事都暗中摸索。但僅有點(diǎn)常識還不夠，我們做人，總要各有一件專門職業(yè)。這就是專門學(xué)識。但?？窟@常識和學(xué)識還不夠，還須養(yǎng)成總體智慧，才能有根本判斷力。以上所說常識和總體智慧，都是智育要件，目的是教人做到知者不惑。④怎么才能不憂？為什么仁者會不憂？想明白這個道理，先要知中國先哲人生觀怎樣。仁之一字，儒家人生觀的全體大都包含在里頭。大凡憂之所從來，不外兩端，一曰憂成敗，二曰憂得失。我們得著仁的人生觀，就不會憂成敗。為什么呢？因為我們知道宇宙和人生是永遠(yuǎn)不會圓滿的，正為在這永遠(yuǎn)不圓滿的宇宙中，才永遠(yuǎn)容得我們創(chuàng)造進(jìn)化。我們所做的事，不過在宇宙進(jìn)化幾萬萬里的長途中，往前挪一寸，兩寸，那里配說成功呢？然那么不做怎么樣呢？不做那么一寸兩寸都不挪，那可真真失敗了。仁者看透這一理，信得過只有不做事才算失敗，肯做事便不會失敗。故《易經(jīng)》說君子以自強(qiáng)不息。再者，我們得著仁的人生觀，便不會憂得失。為什么？因為認(rèn)定這東西是我的，才有得失之可言。連人格都不是單獨(dú)存在，不能明確劃分，然那么哪里有東西可為我們所得？既無所得，當(dāng)然無所失。我只是為學(xué)問而學(xué)問，為勞動而勞動，并不是拿學(xué)問勞動等做手段來達(dá)某種目的——可以為我們所得的。你想有這種人生觀的，還有何得失可憂？⑤怎么樣才能不懼？有了不惑不憂功夫，懼當(dāng)然會減少許多了。但這屬于意志方面的事。一個人假設(shè)是意志力薄弱，便有豐富智識，臨時也會用不著，便有優(yōu)美的情操，臨時也會變了卦。然那么意志怎么才會堅強(qiáng)呢？頭一件須要心地光明。孟子說浩然正氣，至大至剛。人人要保持勇氣，須要從一切行為可以公開做起，這是第一。第二要不為劣等欲望所牽制。一被物質(zhì)上無聊的嗜欲東拉西扯，那么百煉鋼也會變?yōu)槔@指柔了。總之，一個人意志由堅強(qiáng)變?nèi)崛跻?，由柔弱返堅?qiáng)難。自己做不起自己主，還有何事可做？只有奮斗，才可得自由。意志磨練到家，自然是看自己應(yīng)做之事，一點(diǎn)也不遲疑，扛起來便做，雖千萬人吾往矣。這樣才算頂天立地做一世人，絕不會有左支右絀的丑態(tài)。這便是意育目的，教人做到勇者不懼。⑥諸君??！你現(xiàn)在疑心嗎？沉悶嗎？悲哀痛苦嗎？覺得外面壓迫你不能抵抗嗎？我告訴你，便是你因不知才會惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才會憂；你覺得你不能抵抗外界壓迫，便是你因不勇才有懼。這便是你的知、情、意未經(jīng)過修養(yǎng)磨練，所以你還未成個人。我盼望你有痛切的自覺??！有了自覺，自然會自動。⑦諸君啊，醒醒罷！你成不成人，就看這幾年哩！1922年12月（節(jié)選并改編自《閱讀名篇中外演講辭卷》）20．這篇演講稿想要告訴你的核心觀點(diǎn)是什么？21．第④段中仁者不憂成敗、不憂得失的原因是什么？請依據(jù)原文分別概括。22．這篇演講稿條理清晰，請對其結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡要梳理。23．最后兩段運(yùn)用了哪些修辭手法？分別具有怎樣的表達(dá)效果？24．下列關(guān)于名著的介紹，正確的一項是（）A．朱自清的《經(jīng)典常談》中，介紹了《說文解字》中漢字造字的條例，包括象形、指事、會意、形聲；還介紹了漢字用字的條例，包括假借和轉(zhuǎn)注。B．《給青年的十二封信》是朱光潛留學(xué)英國期間專門寫給大學(xué)生的，以書信的形式每篇確定一個話題，探討讀書、習(xí)俗與革新、愛情與道德等。C．羅曼?羅蘭《名人傳》中的列夫?托爾斯泰優(yōu)柔寡斷，雖然擁有財富和地位，但愛情的缺失卻始終讓他處在內(nèi)心的追求和現(xiàn)實(shí)處境的矛盾之中。D．路遙《平凡的世界》中，孫少安、孫少平兄弟的個人奮斗和自我精神追求，體現(xiàn)了他們渴望跳出磨難，過上無憂無慮的富足生活。25．名著閱讀。有一天，在發(fā)電廠那堆滿木料的院子里，朱赫來攔住保爾，微笑著說：“你母親說你愛打架。她說：‘我那孩子就像小公雞一樣好斗?！薄旌諄砜v聲大笑，似乎挺贊賞，“打架根本不是壞事，只是要弄清楚該打誰和為什么打。”保爾不知道朱赫來是在嘲笑他還是跟他說正經(jīng)的，便回答說：“我從不平白無故打架，總是在有理的時候才打?！闭Z段中保爾說：“我從不平白無故打架，總是在有理的時候才打?！闭埜爬ㄕ緯械膬蓚€情節(jié)佐證這句話。三、第三部分寫作（60分）26．閱讀下面的文字，按照要求作文。生活中、學(xué)習(xí)中，你一定有過“遇到困難并徹底解決”的經(jīng)歷。請以“困難教會我______”為題，寫一篇600字以上的記敘文。要求：①將題目補(bǔ)充完整，立意積極；②語言生動，內(nèi)容具體，選取典型事例抒發(fā)真情實(shí)感，文體特征鮮明；③不得抄襲或套作：④文中不得出現(xiàn)可能透露答卷者信息的地名、校名、班名、人名等。

答案1．【答案】B2．【答案】D3．【答案】B4．【答案】D5．【答案】D6．【答案】A7．【答案】B8．【答案】并怡然自樂；死者長已矣；零落成泥碾作塵；只有香如故；題破山寺后禪院；潭影空人心；揮手自茲去；蕭蕭班馬鳴；挑兮達(dá)兮；在城闕兮9．【答案】(1)示例：政通人和、和顏悅色

(2)示例：“和”是家人相互關(guān)愛，是父母和子女的坦誠相待

(3)示例：①認(rèn)真傾聽他人發(fā)言，不隨意打斷。②能包容不同觀點(diǎn)，擇善而從。

(4)示例：B先生（女士），您好！聽說您養(yǎng)了一條大型狼狗。以后出門