課標(biāo)版2025版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)3.2.1練習(xí)案一從語(yǔ)法角度分清成分與關(guān)系含解析

PAGEPAGE4從語(yǔ)法角度分清成分與關(guān)系1.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()中國(guó)缺少創(chuàng)世神話,但并不意味著中國(guó)沒(méi)有宇宙發(fā)生說(shuō),也不意味著中國(guó)古代思維認(rèn)為宇宙是一個(gè)永恒的存在。天地萬(wàn)物如何存在、產(chǎn)生,古代中國(guó)哲學(xué)家也思索這問(wèn)題。屈原的《天問(wèn)》最明顯地表達(dá)出中國(guó)古代哲學(xué)思維對(duì)宇宙起源、構(gòu)成的愛(ài)好。A.天地萬(wàn)物如何存在、產(chǎn)生,也是古代中國(guó)哲學(xué)家思索的問(wèn)題B.天地萬(wàn)物如何產(chǎn)生、存在,古代中國(guó)哲學(xué)家也思索這問(wèn)題C.天地萬(wàn)物如何產(chǎn)生、存在,也是古代中國(guó)哲學(xué)家思索的問(wèn)題D.天地萬(wàn)物如何存在、產(chǎn)生,古代中國(guó)哲學(xué)家也思索這問(wèn)題答案C解析文段中畫(huà)線的語(yǔ)句存在兩個(gè)問(wèn)題,一是詞語(yǔ)依次不當(dāng),二是前后語(yǔ)句話題不統(tǒng)一?！按嬖?、產(chǎn)生”應(yīng)改為“產(chǎn)生、存在”;前一句的主語(yǔ)是“天地萬(wàn)物”,后一句的主語(yǔ)成了“古代中國(guó)哲學(xué)家”。對(duì)這兩處修改正確的,只有C項(xiàng)。2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+教化”在“一帶一路”倡議中有效突破了我國(guó)軟實(shí)力輸出的瓶頸,和“一帶一路”中的民心相通工程緊密相關(guān),是一種有效的民間外交的形式。因此,假如“互聯(lián)網(wǎng)+教化”有更多來(lái)自國(guó)家的支持,可進(jìn)一步上升為公共外交。A.假如有更多來(lái)自國(guó)家支持的“互聯(lián)網(wǎng)+教化”,可進(jìn)一步上升為公共外交。B.“互聯(lián)網(wǎng)+教化”假如有更多來(lái)自國(guó)家的支持,可進(jìn)一步上升為公共外交。C.“互聯(lián)網(wǎng)+教化”假如有更多來(lái)自國(guó)家的支持,公共外交可進(jìn)一步上升。D.假如“互聯(lián)網(wǎng)+教化”有更多來(lái)自國(guó)家的支持,公共外交可進(jìn)一步上升。答案B解析畫(huà)線句存在關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng)?shù)膯?wèn)題,只須要將“假如”調(diào)至“互聯(lián)網(wǎng)+教化”后面即可。比較四個(gè)選項(xiàng),能進(jìn)行如此簡(jiǎn)潔修改的只有B項(xiàng)。3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()教化是用來(lái)培育人的。而人是什么?人是千差萬(wàn)別的、有思維、有感情、有不同需求的生命個(gè)體。讓每個(gè)來(lái)到世上的人成為一個(gè)歡樂(lè)、華蜜的人生,才是教化的宗旨也是最重要的功能。教化的生態(tài)將干脆影響中國(guó)的將來(lái)發(fā)展,這是必需直面的。學(xué)生獲得學(xué)問(wèn)是為了使生命的質(zhì)量更高,使生命更有尊嚴(yán)。目前,“恨鐵不成鋼”式的教化理念是教化生態(tài)的大敵。是鐵就讓其做鐵,是鋼就讓其做鋼,應(yīng)當(dāng)讓每個(gè)人都能綻放出自己的絢麗。A.讓每個(gè)來(lái)到世上的人擁有一個(gè)歡樂(lè)、華蜜的人生,才是教化的宗旨也是最重要的功能。B.讓每個(gè)來(lái)到世上的人成為一個(gè)歡樂(lè)、華蜜的人,才是教化最重要的功能也是宗旨。C.讓每個(gè)來(lái)到世上的人成為一個(gè)歡樂(lè)、華蜜的人,才是教化的宗旨也是最重要的功能。D.讓每個(gè)來(lái)到世上的人擁有一個(gè)歡樂(lè)、華蜜的人生,才是教化的宗旨和最重要的功能。答案D解析畫(huà)線語(yǔ)句存在兩處語(yǔ)病,第一處是“人……成為……人生”搭配不當(dāng);其次處是“才是教化的宗旨也是最重要的功能”表述不簡(jiǎn)潔。對(duì)這兩方面用最簡(jiǎn)便的方法進(jìn)行修改的,只有D項(xiàng)。4.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()泰戈?duì)柺莻€(gè)詩(shī)人,而不是個(gè)藝術(shù)家。他的詩(shī)是沒(méi)有形式的。我講這一句話唯恐又要觸犯很多人的忌諱。之所以泰戈?duì)柡甏笫且驗(yàn)樗恼軐W(xué),他詩(shī)中的哲學(xué)也是靠他在歐洲的聲望贏來(lái)的。我們要估定泰戈?duì)柕恼鎯r(jià)值,當(dāng)保持一種純客觀的、公正無(wú)私的看法。A.泰戈?duì)栔院甏笫且驗(yàn)樗恼軐W(xué),他在歐洲的聲望也是靠他詩(shī)中的哲學(xué)贏來(lái)的。B.因?yàn)樗恼軐W(xué),泰戈?duì)査院甏?他詩(shī)中的哲學(xué)也是靠他在歐洲的聲望贏來(lái)的C.泰戈?duì)栔院甏笫且驗(yàn)樗恼軐W(xué),他詩(shī)中的哲學(xué)也是靠他在歐洲的聲望贏來(lái)的。D.宏大的泰戈?duì)栔匀绱?是因?yàn)樗恼軐W(xué),靠他在歐洲的聲望也是哲學(xué)贏來(lái)的答案A解析畫(huà)線語(yǔ)句存在成分殘缺和不合邏輯的問(wèn)題?！爸蕴└?duì)柡甏笫且驗(yàn)樗恼軐W(xué)”應(yīng)為“泰戈?duì)栔院甏笫且驗(yàn)樗恼軐W(xué)”;“他詩(shī)中的哲學(xué)也是靠他在歐洲的聲望贏來(lái)的”不合邏輯,哲學(xué)能贏來(lái)聲望,但聲望不能贏來(lái)哲學(xué)。據(jù)此選擇修改恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)即可。5.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()城市規(guī)模達(dá)不到志向狀態(tài),導(dǎo)致的后果有二:首先是各種資源要素難以無(wú)法實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置,造成資源的效率損失;其次是無(wú)法形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng),不能最大限度上降低公共服務(wù)的成本,使得城市集聚效應(yīng)的優(yōu)勢(shì)丟失。在技術(shù)與人才日益一體化的今日,擴(kuò)大城市規(guī)模,就是讓城市生長(zhǎng)。A.首先是各種資源要素難以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置,造成資源的效率損失。B.首先是各種資源要素難以無(wú)法實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置,造成資源損失。C.首先是各種資源要素?zé)o法實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置,造成資源的效率有很大損失。D.首先是各種資源要素?zé)o法實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置,造成資源利用率方面的損失。答案D解析畫(huà)線的這句話存在兩處語(yǔ)病,一處是不合邏輯,一處是搭配不當(dāng)?！半y以”“無(wú)法”可刪除一個(gè);“造成資源的效率損失”搭配不當(dāng),“資源的效率”不能修飾“損失”。據(jù)此選擇修改恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)即可。6.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()近年來(lái),中興鎮(zhèn)立足區(qū)位優(yōu)勢(shì),因地制宜探究精準(zhǔn)脫貧的有效路子。據(jù)了解,中興鎮(zhèn)為解決貧困群眾許久脫貧問(wèn)題,壯大村集體經(jīng)濟(jì),依托農(nóng)夫?qū)I(yè)合作社,流轉(zhuǎn)土地,發(fā)展脆李、柑橘等80余畝,每年可為集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增收100萬(wàn)元。同時(shí),他們?cè)趫@區(qū)設(shè)立“一庫(kù)五名單”臺(tái)賬,吸納貧困戶就近就業(yè)80余人,每人可通過(guò)園區(qū)就業(yè)實(shí)現(xiàn)增收13000元以上。A.發(fā)展脆李、柑橘等種植園80余畝,每年可為集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增收100萬(wàn)元。B.種植脆李、柑橘等80余畝,每年可為集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增收100萬(wàn)元。C.發(fā)展脆李、柑橘等80余畝,這些脆李、柑橘可為集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增收100萬(wàn)元。D.大力發(fā)展脆李、柑橘等種植,達(dá)到80余畝,每年可為集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增收100萬(wàn)元。答案B解析畫(huà)線語(yǔ)句存在搭配不當(dāng)?shù)膯?wèn)題?！鞍l(fā)展脆李、柑橘等80余畝”搭配不當(dāng)?！鞍l(fā)展”應(yīng)改為“種植”;B項(xiàng)修改到位,其余選項(xiàng)修改有的沒(méi)改掉語(yǔ)病,有的違反本義,有的不簡(jiǎn)潔。7.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()假如將西方文化特殊是西方近現(xiàn)代價(jià)值觀與中華價(jià)值觀進(jìn)行一番比較,我們就會(huì)發(fā)覺(jué)中華價(jià)值觀特殊強(qiáng)調(diào)義務(wù)先于權(quán)利。換言之,西方近現(xiàn)代價(jià)值觀特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的優(yōu)先性,更強(qiáng)調(diào)義務(wù)的優(yōu)先性的是中華價(jià)值觀特殊是儒家價(jià)值觀。A.西方近現(xiàn)代價(jià)值觀特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的優(yōu)先性,中華價(jià)值觀更強(qiáng)調(diào)義務(wù)的優(yōu)先性,特殊是儒家價(jià)值觀。B.特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的優(yōu)先性是西方近現(xiàn)代價(jià)值觀,更強(qiáng)調(diào)義務(wù)的優(yōu)先性的是中華價(jià)值觀特殊是儒家價(jià)值觀。C.西方近現(xiàn)代價(jià)值觀特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的優(yōu)先性,而中華價(jià)值觀特殊是儒家價(jià)值觀則更強(qiáng)調(diào)義務(wù)的優(yōu)先性。D.西方近現(xiàn)代價(jià)值觀特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的優(yōu)先性,儒家價(jià)值觀特殊中華價(jià)值觀則更強(qiáng)調(diào)義務(wù)的優(yōu)先性。答案C解析畫(huà)線語(yǔ)句存在的語(yǔ)病是結(jié)構(gòu)混亂。前一句陳述的是“西方近現(xiàn)代價(jià)值觀”的特點(diǎn),后半句卻是“更強(qiáng)調(diào)義務(wù)的優(yōu)先性”了。對(duì)此進(jìn)行修改,應(yīng)采納“調(diào)”的方式,將后一分句的陳述對(duì)象調(diào)整為“中華價(jià)值觀特殊是儒家價(jià)值觀”。故選C項(xiàng)。8.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在物質(zhì)層面上,信息過(guò)載帶來(lái)的是設(shè)備內(nèi)存溢出或頻繁死機(jī);而在接受心理層面,信息過(guò)載使得信息接收者焦慮擔(dān)心,無(wú)法冷靜地搜尋和取用對(duì)自身有用的信息,嚴(yán)峻者甚至放棄自我推斷,沉沒(méi)在信息的海洋里。如此一來(lái),信息過(guò)載成為獲得有效信息的人們的一大障礙,也埋下了文藝生產(chǎn)傳播的隱患。A.信息過(guò)載成為獲得有效信息的人們的一大障礙,也給文藝生產(chǎn)傳播埋下了隱患。B.信息過(guò)載成為獲得有效信息的人們的一大障礙,文藝生產(chǎn)傳播被埋下了隱患。C.信息過(guò)載成為人們獲得有效信息的一大障礙,也給文藝生產(chǎn)傳播埋下了隱患。D.信息過(guò)載成為人們獲得有效信息的一大障礙,也埋下了文藝生產(chǎn)傳播的隱患。答案C解析畫(huà)線句“獲得有效信息的人們”語(yǔ)序不當(dāng),A項(xiàng)、B項(xiàng)對(duì)此未加以修改?！耙猜裣铝宋乃嚿a(chǎn)傳播的隱患”語(yǔ)序不當(dāng),D項(xiàng)對(duì)此未加以修改。故選C項(xiàng)。閱讀下面的文字,完成第9~11題。青山倚碧海,朋自遠(yuǎn)方來(lái)。6月的青島,花木蔥郁,生氣勃勃。上海合作組織成員國(guó)、視察員國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和有關(guān)國(guó)際組織負(fù)責(zé)人齊聚黃海之濱,共商合作大計(jì)。6月10日,在青島國(guó)際會(huì)議中心,中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平主持了上海合作組織青島峰會(huì)大范圍會(huì)談并發(fā)表了重要講話。在講話中他強(qiáng)調(diào),盡管各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)平安威逼不斷涌現(xiàn),但捍衛(wèi)和平的力氣終將戰(zhàn)勝破壞和平的勢(shì)力,平安穩(wěn)定是;盡管單邊主義、貿(mào)易愛(ài)護(hù)主義、逆全球化思潮不斷有新的表現(xiàn),但“地球村”的世界確定了各國(guó)日益利益交融、命運(yùn)與共,合作共贏是;盡管文明沖突、文明優(yōu)越等論調(diào)時(shí)常,但文明多樣性是人類進(jìn)步的不竭動(dòng)力,不同文明溝通互鑒是各國(guó)人民的共同愿望。()。習(xí)主席在講話中宣布了一系列詳細(xì)措施,從設(shè)立300億元人民幣等值專項(xiàng)貸款到建設(shè)中國(guó)—上合組織地方經(jīng)貿(mào)合作示范區(qū),從接著實(shí)行“和平使命”等聯(lián)合反恐演習(xí)到中方為各方培訓(xùn)數(shù)千名人員,中國(guó)貢獻(xiàn)為上合新發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。習(xí)主席的推斷,務(wù)實(shí)親和的倡議,贏得了與會(huì)嘉賓的高度認(rèn)同。浩渺行無(wú)極,揚(yáng)帆但信風(fēng)。正確把握和相識(shí)世界大勢(shì)和時(shí)代潮流,進(jìn)一步發(fā)揮“上海精神”,我們就能化解時(shí)代難題、破解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),讓平安與旺盛的陽(yáng)光照亮人類的共同家園。

9.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.青島見(jiàn)證了中國(guó)的行動(dòng)力,更見(jiàn)證了中國(guó)的思想力B.青島見(jiàn)證了中國(guó)的思想力,更見(jiàn)證了中國(guó)的行動(dòng)力C.青島見(jiàn)證了中國(guó)的思想力,中國(guó)的行動(dòng)力更被見(jiàn)證D.青島見(jiàn)證了中國(guó)的行動(dòng)力,中國(guó)的思想力更被見(jiàn)證答案B解析根據(jù)邏輯發(fā)展依次,應(yīng)當(dāng)是由“思想”到“行動(dòng)”,所以應(yīng)當(dāng)是“思想”在前?！靶袆?dòng)”在后,解除A、D兩項(xiàng)。C項(xiàng),“中國(guó)的行動(dòng)力更被見(jiàn)證”突然轉(zhuǎn)換成“被”字句,主語(yǔ)變成了“中國(guó)的行動(dòng)力”,與前一句“青島見(jiàn)證了中國(guó)的思想力”主語(yǔ)不一樣,屬于偷換主語(yǔ)。10.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.人心所向眾望所歸卷土重來(lái)登高望遠(yuǎn)B.人心向背大勢(shì)所趨卷土重來(lái)居高臨下C.人心所向大勢(shì)所趨沉渣泛起登高望遠(yuǎn)D.人心向背眾望所歸沉渣泛起居高臨下答案C解析①“人心所向”,指人民群眾所擁護(hù)的,憧憬的?！叭诵南虮场?指人民大眾的擁護(hù)或反對(duì)。此處是說(shuō)“平安穩(wěn)定”是人民群眾所憧憬的。因此選用成語(yǔ)“人心所向”。②“眾望所歸”,眾人的信任、希望歸向某人,多指某人得到大家的信任,希望他擔(dān)當(dāng)某項(xiàng)工作?！按髣?shì)所趨”,整個(gè)形勢(shì)發(fā)展的趨向。此處是說(shuō)“合作共贏”是整個(gè)形勢(shì)發(fā)展的趨向。故選用“大勢(shì)所趨”。③“卷土重來(lái)”,指失勢(shì)之后重新復(fù)原地位?！俺猎浩稹?比方已經(jīng)絕跡了的腐朽、陳舊事物又重新出現(xiàn)。此處是說(shuō)文明沖突、文明優(yōu)越這些陳舊的論調(diào)又重新出現(xiàn)。此處選用“沉渣泛起”。④“登高望遠(yuǎn)”,登上高處,看得更遠(yuǎn)。也比方思想境界高,目光遠(yuǎn)大。居高臨下:處在高處,俯視下面。形容處于有利的地位或傲視他人。此處是說(shuō)習(xí)主席站得高,眼界開(kāi)闊,推斷精確。故選用“登高望遠(yuǎn)”。11.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.正確相識(shí)和把握世界大勢(shì)和時(shí)代潮流,進(jìn)一步弘揚(yáng)“上海精神”,我們就能破解時(shí)代難題、化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),讓平安與旺盛的陽(yáng)光照亮人類的共同家園。B.正確把握和相識(shí)世界大勢(shì)和時(shí)代潮流,進(jìn)一步發(fā)揮“上海精神”,我們就能破