2024年高考政治二輪復(fù)習(xí)核心專題集錦專題11中華文化與民族精神含解析VIP

PAGEPAGE15專題11中華文化與民族精神考點(diǎn)解讀核心考點(diǎn)1.絢麗的中華文化1.正確看待中華文化的發(fā)展中華文化源遠(yuǎn)流長,但是中華文化并非始終都是輝煌的。在古代社會(huì)，中華文化曾長期走在世界前列,對(duì)人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。但是,隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落以及受到西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化經(jīng)驗(yàn)了衰微的過程。在近代中國,再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗親密相關(guān)。實(shí)踐已經(jīng)證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)建中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興。2.中華文化博大精深的表現(xiàn)獨(dú)特性中華文化獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。我國的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。中國古代的科學(xué)技術(shù)留意實(shí)際運(yùn)用,具有好用性和整體性的特點(diǎn)區(qū)域性一方水土，一方文化。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征，不同區(qū)域的文化在溝通中保持著各自的特色，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展，使中華文化呈現(xiàn)多樣化民族性各民族文化異彩紛呈,相互融合,共同構(gòu)成了中華文化。中華各民族文化既有各民族文化的特性,又有中華文化的共性3.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的見證中華文化源遠(yuǎn)流長的見證中華文化博大精深的見證漢字史書典籍文學(xué)藝術(shù)科學(xué)技術(shù)作用數(shù)千年來、漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來，將豐富的史料積累起來對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特作用是中國人民勤勞、才智和艱苦奮斗精神的結(jié)晶,是中華民族生命力、創(chuàng)建力的生動(dòng)體現(xiàn)地位中華文化的重要標(biāo)記中華文化一脈相傳的重要見證以其獨(dú)樹一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置科學(xué)技術(shù)是一-個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)記之一。在古代，中國的科學(xué)技術(shù)水平長期處于世界的前列特點(diǎn)漢字文化內(nèi)涵豐富，今日為中華各族人民所通用規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有歷史輝煌而悠久，內(nèi)涵豐富而絢麗，風(fēng)格顯明而獨(dú)特好用性、整體性易錯(cuò)提示1.漢字是文化的基本載體（X）。文字是文化的基本載體。2.漢字的獨(dú)創(chuàng)標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代（X）。文字的獨(dú)創(chuàng)標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代。3.漢字是中華文化一脈相傳的重要見證（X）。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。4.中華文化源遠(yuǎn)流長與博大精深的區(qū)分源遠(yuǎn)流長博大精深區(qū)分側(cè)重點(diǎn)不同側(cè)重于從縱向、從動(dòng)態(tài)上，即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特點(diǎn)側(cè)重于從橫向、從靜態(tài)上，即從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征,表明中華文化內(nèi)涵豐富、范圍廣袤見證不同漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證我國的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見證5.中華文化的包涵性求同存異兼收并蓄內(nèi)涵能夠與其他民族文化和諧相處，也適應(yīng)了文化發(fā)展多樣性的客觀要求能夠在溝通中吸取、借鑒其他民族文化中的主動(dòng)部分，即能做到博采眾長，所以中華文化能在不斷創(chuàng)新中向前發(fā)展意義有利于各民族文化在和諧的關(guān)系中溝通，增加對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解地位既是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要緣由，又是中華文化的重要特征6.中國各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)（1）中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色調(diào)。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。（2）各民族文化相互交融、相互促進(jìn),共同熔鑄了絢麗的中華文化。各民族的優(yōu)秀文化都是中華文化的珍寶，都是中華民族的傲慢。（3）各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的劇烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝合力。7.中華文化的力氣（1）中華文化力氣的體現(xiàn)。中華文化的力氣深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)建力和凝合力之中，是激勵(lì)中國人民幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)建華蜜生活的強(qiáng)大精神力氣，也是激勵(lì)每個(gè)中華兒女共同創(chuàng)建祖國美妙明天的不竭力氣之源。（2）再創(chuàng)中華文化的新輝煌。①只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)建中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興。②全面相識(shí)我國傳統(tǒng)文化,“取其精華、去其糟粕”，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性,又體現(xiàn)時(shí)代性。③面對(duì)世界、博采眾長，在文化溝通中吸取和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主、為我所用。④社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ),人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)建的主體。文化發(fā)展應(yīng)當(dāng)關(guān)注人民的根本利益,理解人民群眾的需求,充分調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)建性。誤區(qū)警示1.誤認(rèn)為中華文化是中國這一古老土地上孕育的文明，因此各地區(qū)文化都是相同的(1)我國幅員寬闊,各地自然條件千差萬別,經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展程度也不同,因此受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征。(2)不同區(qū)域的文化在長期的相互溝通、相互借鑒中，既漸趨融合,又保持了各自的特色。2.誤認(rèn)為中華文化與各民族文化是整體和部分的關(guān)系中華文化和各民族文化是共性和特性、普遍性和特殊性的關(guān)系,不是整體和部分的關(guān)系。3.誤認(rèn)為具有包涵性是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的唯一緣由具有包涵性是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的一個(gè)重要緣由。中華民族具有生生不息的創(chuàng)建力也是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要緣由。4.誤認(rèn)為中華文化是中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力中華文化是中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力。核心考點(diǎn)2.弘揚(yáng)和培育民族精神1.民族精神（1）含義。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（2）表現(xiàn)。中華民族為什么歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)?一個(gè)重要的緣由是，我們的民族精神歷久彌新、永不泯滅。我們的民族精神，形成于輝煌的古代中華文化之中，熔煉于近代中國人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹校蔑@于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的事業(yè)之中。（3）中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的宏大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步供應(yīng)了強(qiáng)大精神動(dòng)力。中國人民是具有宏大創(chuàng)建精神的人民在幾千年歷史長河中，中國人民始終辛勤勞作、獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建。我國產(chǎn)生了著名于世的宏大思想巨匠，獨(dú)創(chuàng)了深刻影響人類文明進(jìn)程的宏大科技成果，創(chuàng)作了宏大文藝作品，傳承了震撼人心的宏大史詩，建設(shè)了氣概恢弘的宏大工程。今日，中國人民的創(chuàng)建精神正在前所未有地進(jìn)發(fā)出來，推動(dòng)我國日新月異向前發(fā)展，大踏步走在世界前列中國人民是具有宏大奮斗精神的人民在幾千年歷史長河中，中國人民始終革故鼎新、自強(qiáng)不息，開發(fā)和建設(shè)了祖國寬闊秀麗的大好河山，開拓了波濤萬頃的寬闊海疆，開墾了物產(chǎn)豐富的廣袤糧田，治理了桀驁不馴的千百條大江大河，戰(zhàn)勝了數(shù)不清的自然災(zāi)難，建設(shè)了星羅棋布的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，發(fā)展了門類齊全的產(chǎn)業(yè)，形成了多姿多彩的生活。今日，中國人民擁有的一切，凝合著中國人的聰慧才智，浸透著中國人的辛勤汗水，蘊(yùn)含著中國人的巨大犧牲。中國人民是具有宏大團(tuán)結(jié)精神的人民在幾千年歷史長河中，中國人民始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，建立了統(tǒng)一的多民族國家，發(fā)展了56個(gè)民族多元一體、交織交融的融洽民族關(guān)系，形成了守望相助的中華民族大家庭。今日，中國取得的令世人矚目的發(fā)展成就，更是全國各族人民同心同德、同心同向努力的結(jié)果中國人民是具有宏大幻想精神的人民在幾千年歷史長河中，中國人民始終心懷幻想、不懈追求。近代以來，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興成為中華民族最宏大的幻想，中國人民百折不撓、堅(jiān)忍不拔，以同敵人血戰(zhàn)究竟的氣概、在自食其力的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心、獨(dú)立于世界民族之林的實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏大幻想進(jìn)行了持續(xù)奮斗。今日，中國人民比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信念和實(shí)力實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興2.中華民族的核心—愛國主義地位愛國主義是中華民族精神的核心，貫穿民族精神的各個(gè)方面。無論什么時(shí)候,都是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民同舟共濟(jì)自強(qiáng)不息的精神支柱特點(diǎn)愛國主義不是抽象的，而是詳細(xì)的。在不同的歷史時(shí)期，愛國主義有共同的要求，也有不同的詳細(xì)內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一樣的主題發(fā)展中國特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題名師點(diǎn)撥民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系民族精神時(shí)代精神區(qū)分核心：愛國主義核心：改革創(chuàng)新聯(lián)系①兩者相輔相成,相互支撐,統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的宏大實(shí)踐。②弘揚(yáng)和培育民族精神必需立足于時(shí)代,依據(jù)時(shí)代的特征來把握民族精神,結(jié)合時(shí)代精神來弘揚(yáng)和培育民族精神。在目前,只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,才能使民族精神日益豐富。③只有堅(jiān)持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色4.中華文化與中華民族精神的關(guān)系（1）文化是一種重要的社會(huì)精神力氣，中華文化的力氣集中表現(xiàn)為民族精神的力氣。民族精神是一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,它滲透在民族文化的各個(gè)方面。（2）民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。離開了中華文化，民族精神就失去了根基；沒有了民族精神，中華文化就失去了脊梁。（3）中華文化與民族精神都具有歷經(jīng)滄桑而不衰的特性，與時(shí)俱進(jìn),隨著時(shí)代的發(fā)展而具有新的內(nèi)涵。（4）文化認(rèn)同是弘揚(yáng)和培育民族精神的基礎(chǔ)和前提。5.弘揚(yáng)和培育民族精神為什么重要性中華文化的力氣，集中表現(xiàn)為民族精神的力氣。中華民族精神,深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂必要性是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)；是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求；是不斷增加我國國際競爭力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的須要；是鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本的須要怎么辦①最重要的是發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系這一文化“主心骨”的作用；②必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；③必需正確對(duì)待外來思想文化；④必需與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合；⑤必需立足實(shí)踐；⑥必需發(fā)揮人民的主體作用學(xué)問拓展1.弘揚(yáng)中華民族精神與增加綜合國力的關(guān)系(1)當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量,而文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。(2)有無昂揚(yáng)的民族精神是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。(3)中華民族精神作為中華文化的精髓，具有凝合和動(dòng)員民族力氣、展示民族形象的重要功能,是提升我國國際競爭力的重要保證。2.弘揚(yáng)民族精神與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國當(dāng)前一切工作的中心，一切活動(dòng)都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)綻開,但民族精神不是可有可無的，弘揚(yáng)和培育中華民族精神能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)精神動(dòng)力和智力支持，保持經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的提高。本專題學(xué)問結(jié)構(gòu)簡潔，全國卷近幾年主要是圍繞中華文化的基本特征和弘揚(yáng)中華民族精神綻開的，主要考查的學(xué)問點(diǎn)有中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深、包涵性，弘揚(yáng)中華民族精神的意義和措施。試題形式包括選擇題和非選擇題，且偏向于主觀題，試題難度中等，主觀題對(duì)考生的辯證思維實(shí)力要求較高?？枷?.考查中華文化的基本特征命題透視：中華文化的基本特征在高考試題中更多是以選擇題的形式呈現(xiàn)，主要考查中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深、包涵性。典例：（2024全國3卷.12）《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長達(dá)320米，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國國民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人?！杜_(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸溝通中扮演了重要角色，它（）。①呈現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力②反映了海峽兩岸文化同根同源③具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn)A:①②B:①③C:②④D:③④【答案】A考向2.考查弘揚(yáng)和培育民族精神命題透視:高考一般以選擇題形式考查中華民族精神的內(nèi)容，以非選擇題形式考查為什么以及如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神,考生要留意把民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來。典例：（2024全國3卷.40（2））閱讀材料,完成下列要求。開國將軍甘祖昌,參與過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日斗爭、解放斗爭,榮獲過八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好,革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命成功后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè),有關(guān)部門依據(jù)規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧困、走向富有。1986年,甘祖昌病逝,留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)夫的事跡被編入小學(xué)課本，教化了一代又一代人。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神,強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化有什么意義?運(yùn)用文化生活的學(xué)問加以分析?！敬鸢浮科D苦奮斗精神是革命文化的精華,是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的重要資源。新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,有利于堅(jiān)決志向信念,牢記使命；有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育中華民族精神，增加文化自信。1．2019年1月13日至15日,①是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)②是本民族生存與發(fā)展的精神根基③是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β芷鹬S系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】本題考查民族文化。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存與發(fā)展的精神根基,②④符合題意;①③是文化多樣性的意義,解除。2．有人說愛國就是“力爭使祖國變得更加美妙”,有人說愛國表現(xiàn)為“樹高千丈,飲水思源”,也有人說愛國應(yīng)當(dāng)是“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”。由此可見A.愛國主義不存在共同的要求 B.愛國主義有不同的詳細(xì)內(nèi)涵C.愛國主義是難以明確定義的 D.愛國主義是民族精神的核心【答案】B3．中華文化特殊重視人文化育、美善相濟(jì),主見天人合一、物我交融,提倡詩教樂教、以藝育人。這體現(xiàn)了中華文化A.博大精深,獨(dú)樹一幟 B.獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,冠絕天下C.歷經(jīng)滄桑,源遠(yuǎn)流長 D.海納百川,兼收并蓄【答案】A【解析】本題考查中華文化的特點(diǎn)。材料中“美善相濟(jì)”“詩教樂教”“主見天人合一”等體現(xiàn)了A。B中“冠絕天下”明顯表述錯(cuò)誤。C強(qiáng)調(diào)中華文化的源遠(yuǎn)流長、D強(qiáng)調(diào)中華文化特有的包涵性,均與材料無干脆關(guān)系。4.首屆世界廣府人懇親大會(huì)會(huì)徽整體造型為具有立體感的地球形態(tài)，以最能體現(xiàn)嶺南特色的荔枝紅、芭蕉綠、珠水藍(lán)為主體顏色,融合了“世界”“廣府”“嶺南文化”等視覺元素。該會(huì)徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了廣府文化A.是中華文明的重要標(biāo)記B.創(chuàng)建新輝煌C.具有時(shí)代性D.具有顯明的地域性和獨(dú)特性【答案】D【解析】該會(huì)徽以最能體現(xiàn)嶺南特色的荔枝紅、芭蕉綠、珠水藍(lán)為主體顏色,融合了“世界”“廣府”“嶺南文化”等元素,體現(xiàn)了D;漢字是中華文明的重要標(biāo)記,A解除;B、C在材料中未體現(xiàn)。5．臺(tái)風(fēng)“莫蘭蒂”來襲，浙江泰順三座國寶級(jí)古廊橋相繼被洪水沖垮。當(dāng)?shù)卣?hào)召民眾搶救古廊橋木構(gòu)件，國家文物局表示在資金、技術(shù)上全力支持廊橋修復(fù)工作，短短幾天民間捐款超過300萬元。修復(fù)古廊橋的依據(jù)有①文化發(fā)展離不開文化繼承②中華文化具有包涵性和繼承性③古廊橋文化是中華文化的基本載體④傳統(tǒng)文化是民族生存與發(fā)展的精神紐帶A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B6．茶，是中華民族的舉國之飲，發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)谥芄?，興于唐朝，盛于宋朝。中國茶文化糅合了中國儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，是中國文化中的一朵奇葩，芳香而甘醇。可見，中國茶文化A.面對(duì)世界，博采眾長 B.對(duì)人具有潛移默化的影響C.既是民族的，也是世界的 D.源遠(yuǎn)流長，博大精深【答案】D【解析】茶文化發(fā)于神農(nóng)、興盛于唐宋，說明中國茶文化源遠(yuǎn)流長；中國茶文化糅合了諸派思想，獨(dú)成一體，體現(xiàn)了中國茶文化的博大精深，故選D。A與材料無關(guān)。材料未體現(xiàn)文化對(duì)人的影響，解除B。材料未體現(xiàn)文化的多樣性，C與題意不符。7．今日，人們可以通過手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，在網(wǎng)絡(luò)空間中吸取學(xué)問；可以借助多媒體技術(shù)，獲得有聲有像的海量信息……但是，互聯(lián)網(wǎng)代替不了紙質(zhì)圖書，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀代替不了在名著經(jīng)典中與古圣今賢對(duì)話的樂趣。閱讀經(jīng)典之所以重要是因?yàn)棰倜?jīng)典蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的基本精神②悠久的中華文明留下了豐富的經(jīng)典名著③閱讀經(jīng)典能相識(shí)中華文化的價(jià)值和生命力④對(duì)話古圣今賢才能理解中華文化的精髓A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C8．漢代是中國飲食文化的豐富時(shí)期，這歸功于中(中原)西(西域)飲食文化的溝通，中原從西域引進(jìn)了芝麻、葡萄、黃瓜、菠菜等，西域的一些烹調(diào)方法也傳入中原。由此可見①中華文化具有包涵性②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深③中華文化具有顯明的民族特色④文化的溝通與借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的重要途徑A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】由材料可以看出，中原飲食文化中融入了西域飲食文化的元素，這體現(xiàn)了中華文化的包涵性，也體現(xiàn)了文化溝通與借鑒對(duì)文化發(fā)展的重要作用，故①④正確；②③觀點(diǎn)正確，但與材料主旨不符。9．今日，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更須要堅(jiān)決不移貫徹改革開放的基本國策和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展戰(zhàn)略?？梢?，弘揚(yáng)民族精神必需A.發(fā)揮“主心骨”的作用 B.發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)C.正確對(duì)待外來思想文化 D.和弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來【答案】D【解析】材料強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，須要堅(jiān)持改革開放和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，改革開放和創(chuàng)新屬于時(shí)代精神的內(nèi)容，故D正確且符合題意；材料沒有涉及中國特色社會(huì)主義理論體系、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)借鑒外來文化等內(nèi)容，故A、B、C不符合題意。10．中國人民革命軍事博物館珍藏著一面“中國彝民紅軍沽雞支隊(duì)”隊(duì)旗，它見證了一段彝海結(jié)盟的珍貴歷史，記錄了紅軍和彝族人民的深厚情意。當(dāng)年黨的領(lǐng)導(dǎo)人劉伯承和當(dāng)?shù)匾兔袷最I(lǐng)小葉丹高高端起了碗，大聲發(fā)出誓言:上有天，下有地，在海子邊結(jié)義為兄弟，如有反復(fù)，天誅地滅。由此可見①共同的生活鑄就了具有顯明特色的民族文化②長征精神見證了我黨執(zhí)政為民的理念③在傳統(tǒng)文化血脈中始終涌動(dòng)著對(duì)中華民族的認(rèn)同感④新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的核心A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C11．中國幅員寬闊，各地氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣都存在著差異，長期以來，在飲食上形成了很多風(fēng)味，主要有巴蜀、齊魯、淮揚(yáng)、粵閩四大風(fēng)味。我國各地的飲食文化差異①緣于地理、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗等的差異②阻礙了相互間的溝通、借鑒和融合③反映了中華文化的地域性特征④確定了各地不同的生產(chǎn)生活方式A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】受地理、經(jīng)濟(jì)等因素的影響，我國各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征，①③符合題意。區(qū)域文化的差異并沒有阻礙相互間的溝通、借鑒與融合，故②解除。文化影響人們的生產(chǎn)生活方式，而不是確定，故④解除。12．2024年1月，民族舞劇《鳳凰》驚艷亮相北京，現(xiàn)場(chǎng)掌聲喝彩聲不斷。該劇講解并描述了這樣一個(gè)神話故事:來自天國的使者青鳥引領(lǐng)躲避戰(zhàn)亂的土苗部落從黃河流域遷徙到湘西大地并建立了家園，青鳥生下女兒鳳凰守護(hù)飽經(jīng)磨難的族群。鳳凰的駕臨 為部落帶來了光明，也引起了邪惡勢(shì)力的恐慌。黑暗首領(lǐng)儺洞多次侵?jǐn)_鳳凰，均被鳳凰族人擊退。鳳凰成年后，為了愛護(hù)族人投身火海，驅(qū)散了黑暗，護(hù)佑著漂亮的湘西。由此可見，該劇能夠讓觀眾如癡如醉的根本緣由是①在劇情設(shè)計(jì)上追求回環(huán)曲折、大起大落②為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，增加豐富的時(shí)尚文化元素③用藝術(shù)的方式勾畫出一個(gè)民族的精神發(fā)育史和精神圖騰④把沉淀著一個(gè)民族獨(dú)特歷史和印記的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳達(dá)給觀眾A.①④ B.③④ C.②③ D.①②【答案】B13．中心電視臺(tái)播出的《鄉(xiāng)土》節(jié)目，從文化的視角發(fā)掘呈現(xiàn)了一方水