中國(guó)城市建設(shè)史全套課件

中國(guó)城市建設(shè)史下載原文才能刪除黑色遮擋圖片！?。≈袊?guó)歷史朝代梳理原始社會(huì)時(shí)期三皇伏羲、神農(nóng)、燧人五帝黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜前26世紀(jì)初—前21世紀(jì)初奴隸社會(huì)時(shí)期夏前21世紀(jì)初—前17世紀(jì)初商前17世紀(jì)初—前11世紀(jì)周西周前11世紀(jì)—前771

前封建社會(huì)時(shí)期東周（春秋時(shí)期、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦）前770—前221秦前220—前206漢西漢（王莽建立新政權(quán)）前206—公元25

東漢25—220中封建社會(huì)時(shí)期三國(guó)魏220—265蜀221—263吳222—280

晉西晉265—317

東晉317—420

南北朝南朝（宋、齊、梁、陳）420—589

北朝（北魏、東魏、北齊、西魏、北周）386—581

隋581—618

唐618—907

五代十國(guó)后梁907—923后唐923—936后晉936—946

后漢947—950后周951—960

十國(guó)（吳、前蜀、吳越、楚、閩、南漢等）902—979后封建社會(huì)時(shí)期宋北宋960—1127南宋1127—1279

遼907—1125

西夏1032—1227

金1115—1234

元1279—1368

明1368—1644

清1644—1911中華民國(guó)

1912—1949中華人民共和國(guó)

在中華民族5000年文化史的演進(jìn)中，大約前3000年是文明的萌生與形成期，中間1000年是文明的典型形成的成熟期，也是古代文明最具活力的時(shí)期，后1000年則是文明的轉(zhuǎn)變期。進(jìn)入21世紀(jì)，開始了中華民族的第6個(gè)千年，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷千年蛻變終將轉(zhuǎn)變到位，中國(guó)區(qū)域發(fā)展也將在本世紀(jì)形成走向世界的新格局。

中國(guó)歷史空間分析中國(guó)歷史上自然形成了三大區(qū)域、兩大地帶。三大區(qū)域:

大體以今長(zhǎng)城地帶和長(zhǎng)江流域?yàn)閮蓷l界線，北方以畜牧經(jīng)濟(jì)為特點(diǎn)的草原文化區(qū)、中原黃河中下游地區(qū)以種植以黍類作物為主的旱作農(nóng)業(yè)文化區(qū)和長(zhǎng)江中下游、東南沿海以種植水稻為主的水田農(nóng)業(yè)文化區(qū).

兩大地帶:

包括后兩者的農(nóng)耕地帶和體現(xiàn)為前者的游牧地帶。中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)與政治景觀的豐富多彩主要在長(zhǎng)城以南的兩大區(qū)域內(nèi)（農(nóng)耕地帶）得以體現(xiàn)，但傳統(tǒng)格局的形成和變化，在更大程度上取決于農(nóng)耕民族與游牧民族在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化上的對(duì)峙、沖突、交流與融合。這是中國(guó)古代歷史的一個(gè)主題。中國(guó)地域的自然地理特點(diǎn)：

相對(duì)的封閉性——中國(guó)地處亞歐大陸的東端，亞洲地理以帕米爾高原為中心，向四周輻射形成一系列極大的高大山嶺。由帕米爾高原分別向東南和東北延伸的巨大山系，構(gòu)成封閉中國(guó)的骨架，造成古代中國(guó)與外部世界交流的困難。

整體的同一性——中國(guó)地域自成一個(gè)地理單元，再相對(duì)封閉的環(huán)境里，黃河、長(zhǎng)江、珠江三大水系穿行半個(gè)中國(guó)的土地，流經(jīng)國(guó)內(nèi)自然地理環(huán)境最好的地帶，中國(guó)的文明中心很早并且一直在大河流域形成和發(fā)展。以黃河中下游流域?yàn)橹行牡娜髤^(qū)域之間的一體化成為一種自然趨勢(shì)。

局部的獨(dú)立性——中國(guó)地域遼闊，各地區(qū)所處的地理位置不同，自然條件多有差異，造成各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的相對(duì)獨(dú)立性。三者結(jié)合，有力地促成了中國(guó)社會(huì)大分大合、分合錯(cuò)落，最終以合為主的“天下大勢(shì)”。第一章我國(guó)原始居民點(diǎn)的形成1、原始居民點(diǎn)1.原始居民點(diǎn)的形成在原始社會(huì)漫長(zhǎng)的歲月中，人類過著依附于自然的采集經(jīng)濟(jì)生活。當(dāng)時(shí)的原始人過著穴居、樹居等群居形式，沒有形成固定的居民點(diǎn)。在長(zhǎng)期與自然斗爭(zhēng)中，人類創(chuàng)造了工具，提高了自身的生存能力，開始有了捕魚、狩獵，形成比較穩(wěn)定的勞動(dòng)集體——母系社會(huì)的原始群落。隨著生產(chǎn)能力的提高，從采集果實(shí)中發(fā)現(xiàn)一些更適宜人們食用的植物予以集中栽植，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)；從狩獵中發(fā)現(xiàn)一些較溫順的動(dòng)物可以集中牧養(yǎng)，出現(xiàn)了畜牧業(yè)；于是原始群落中就產(chǎn)生了從事農(nóng)業(yè)與從事畜牧業(yè)的分工。這是人類的第一次勞動(dòng)大分工。到新石器時(shí)代的后期，農(nóng)業(yè)成為主要的生產(chǎn)方式，逐漸產(chǎn)生了固定的居民點(diǎn)。

人們的生活與農(nóng)業(yè)均離不開水，所以原始的居民點(diǎn)大都是靠近河流、湖泊，而且大多位于向陽(yáng)的河岸臺(tái)地上。

為了防御野獸的侵襲和其他部落的襲擊，往往在原始居民點(diǎn)外圍挖筑濠溝，或用石、土、木等材料筑成墻及柵欄。這些溝、墻是一種防御性構(gòu)筑物，也是城池的雛形。

在距今五、六千年的新石器時(shí)代的仰韶文化時(shí)期，隨著原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，氏族已過著以農(nóng)業(yè)為主的定居生活，出現(xiàn)了聚居的原始村落。

2.1選址原則。開始注重對(duì)村落的位置與周圍地理環(huán)境進(jìn)行有意識(shí)地選擇。（1）擇高而居。村落必須位于臺(tái)地或高崗等地勢(shì)較高之處。如在山坡時(shí)，一般在向陽(yáng)坡。主要便于軍事防御和防御洪水。（2）臨近自然水源。大多位于小河流岸邊或洼地、湖泊附近，有的緊鄰泉水。這不僅因?yàn)轱嬎豢扇鄙伲惨蚩拷娴牡貛в欣谵r(nóng)業(yè)及漁牧業(yè)。居民點(diǎn)沿河發(fā)展，黃河流域的原始居民點(diǎn)多靠近河流的較高臺(tái)地上，在長(zhǎng)江中下游由于地勢(shì)地下，水道縱橫，居民點(diǎn)多在靠近水的墩上。國(guó)外亦如此，如尼羅河兩岸及巴比倫的兩河流域。（3）村落周圍必須有一定范圍的適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的平原或小盆地。2.原始居民點(diǎn)的特征2.2村落布局特征（1）規(guī)模普遍較大。原始的居民點(diǎn)都是成群的房屋及穴居得組合，一般規(guī)模較大，居住也較密集，如山東日照兩城鎮(zhèn)遺址（龍山文化）為36萬平方米、山西夏縣西陰村遺址為45萬平方米。（2）村落平面形狀復(fù)雜多樣。以方形、長(zhǎng)方形居多，也有一些圓形的，主要是仰韶時(shí)期圓形聚落、圓形房屋在早期城址上的殘留形態(tài)。還有一些不規(guī)則的。（3）功能分區(qū)。分區(qū)較為簡(jiǎn)單，首先有住宅區(qū)與墓葬區(qū)之分，還有手工業(yè)區(qū)（一般為制陶器，相應(yīng)有窯地）。城內(nèi)沒有“市”，商業(yè)貿(mào)易尚未形成。（4）建筑布局。居民點(diǎn)遺址中建筑的布局有一定規(guī)律。適應(yīng)當(dāng)時(shí)部落的生活方式，聚落的中心是氏族成員集合的大房子（即公共建筑），周圍環(huán)繞著小的住所，其門往往都朝著大房子。（5）防御設(shè)施。半坡遺址中有一條壕溝，城子崖遺址有一段夯土墻，內(nèi)蒙赤峰東八家石城遺址有天然石塊堆砌的墻垣。這些壕溝、夯土墻、石墻可能都是為了防御。2.3例證：西安半坡村遺址。遺址略呈橢圓形，居民點(diǎn)南靠河流，北有弧形的壕溝環(huán)繞，利用河流和壕溝作防御設(shè)施。在壕溝與河流之間，朝東和西北都有缺口用作通道，作為村落的門戶。壕溝的東北方為制造陶器的公共窯場(chǎng)，壕溝的北方是氏族墓地。溝外空地還分布有各式的窖穴，是公共的倉(cāng)庫(kù)。居民點(diǎn)中央是公共活動(dòng)用的大房子，周圍環(huán)擁著小住宅。

3.城市的產(chǎn)生隨著人類對(duì)生產(chǎn)方式的改進(jìn)，生產(chǎn)力不斷提高，生產(chǎn)品有了剩余，就產(chǎn)生了交換的條件。這種交換形式是以物易物開始的，也就是我國(guó)古代《易經(jīng)》所說的“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。隨著交換量的增加及交換次數(shù)的頻繁，就逐漸出現(xiàn)了專門從事交易的商人，交換的場(chǎng)所也由臨時(shí)的改為固定的市。由于原始部落中生產(chǎn)水平的提高，生活需求的多樣化，勞動(dòng)分工的加強(qiáng)，逐漸出現(xiàn)一些專門的手工業(yè)者。商業(yè)與手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，這就是人類的第二次勞動(dòng)大分工。原來的居民點(diǎn)也發(fā)生了分化，其中以農(nóng)業(yè)為主的就是農(nóng)村，一些具有商業(yè)及手工業(yè)職能的就是城市。所以，也可以說城市是生產(chǎn)發(fā)展和人類的第二次勞動(dòng)大分工的產(chǎn)物。

有了剩余產(chǎn)品就產(chǎn)生私有制，原始社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系也就逐漸解體，出現(xiàn)了階級(jí)分化，人類開始進(jìn)入奴隸社會(huì)。所以也可以說，城市是伴隨著私有制和階級(jí)分化，在原始社會(huì)向奴隸制社會(huì)過渡時(shí)期出現(xiàn)的。第二章殷周時(shí)代的城市一、殷商時(shí)代的城市奴隸制健全，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，手工業(yè)類型增多，商業(yè)也興盛起來。1.鄭州商城鄭州商城，距今3500年左右，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的城市遺址。城垣長(zhǎng)達(dá)7公里，包括城外郊區(qū)總面積為25平方公里。在城市內(nèi)外，有宮殿、平民住宅區(qū)，有鑄鐵、制骨、制陶等手工作坊，有農(nóng)業(yè)居民點(diǎn)，有墓葬區(qū)。規(guī)劃布局要點(diǎn)：（1）城內(nèi)主要為宮室、宗廟、居里等，外廓布置手工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地。各種手工作坊主要配置在外廓靠近河流的地帶，便于銅礦石等的運(yùn)輸，也使內(nèi)城免受噪聲、煙塵廢氣污染。在外廓所圍繞的廣大的田野間，建置有“郊邑”，以南廓一帶最為密集。在城外圍還有中小奴隸主的墓葬區(qū)。（2）內(nèi)城東北劃為宮廷區(qū)，手工業(yè)作坊區(qū)位于城的北面，南面為居住區(qū)。（3）城內(nèi)發(fā)現(xiàn)不少小型房基、窯穴，甚至有些墓葬散布其間，表明鄭州商城居住區(qū)的聚居點(diǎn)仍停留在氏族社會(huì)聚落階段，尚未形成城邑的閭里聚居形制。（4）商城附近有賈魯河、金水河、須索河等，可見城市與河流關(guān)系密切。2、殷墟

殷商：湯滅了夏朝以后，就以“商”作為國(guó)號(hào)。他的后裔盤庚，遷都到了“殷”（今河南安陽(yáng)西北）之后，又以“殷”來稱這個(gè)部落，盤庚死后，就以“殷商”并稱。

盤庚遷殷是殷商歷史的一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，扭轉(zhuǎn)了商王朝的頹勢(shì)，走上了中興的道路，出現(xiàn)了“百姓由寧，殷商復(fù)興”的政治局面。從此殷商王朝結(jié)束了屢次遷都的動(dòng)蕩歲月，直至商亡期間500年再也不曾遷都，迎來了政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的新時(shí)期。

這座商朝王都在武王滅紂以后遭到破壞，逐漸廢棄，成為廢墟，所以稱“殷墟”。

2.殷墟（安陽(yáng)小屯）位于河南安陽(yáng)市西北部的洹河兩岸，東西長(zhǎng)6公里，南北寬4公里，總面積約24平方公里。2.1殷墟的選址（1）依河而建。洹河將遺址分為兩部分，洹河南岸為宮廷區(qū)，北岸為王陵區(qū)。

（2）選址對(duì)高地有偏好。殷王朝的宮殿宗廟等主要建筑座落在小屯村東北地。這一帶恰在洹河拐彎處，東、北兩面瀕臨洹河，地勢(shì)高，水源近，具有適于古代人居住的理想條件，而且可以洹河為屏障進(jìn)行防御。小屯村周圍分布有鑄銅、制骨等手工業(yè)作坊遺址河居民點(diǎn)，西部、南部是較集中的平民墓群。洹河北岸以規(guī)模宏大的王陵區(qū)。殷王朝將宮殿宗廟和王陵分別建在洹河南、北兩岸是經(jīng)過周密考慮而做出的選擇。兩處都占據(jù)了有利防御的制高點(diǎn)，且都有向外拓展的條件。2.2殷墟的布局

①總體布局。采取傳統(tǒng)的以宮為中心的分區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)型式來規(guī)劃的。宮廷區(qū)位于今小屯村東北高亢地帶。中心區(qū)外圍環(huán)布若干居住聚落，并有墓葬。居住區(qū)外圍，散布手工作坊區(qū)。②宮廷區(qū)。以朝寢為主體，還有宗廟、祭壇、宮廷手工作坊、府庫(kù)。布局由南向北，首為祭壇，次為宗廟，再次為朝，最后為寢。基本符合“前朝后寢”之制。③居住區(qū)。宮廷區(qū)的外圍是呈點(diǎn)狀密集環(huán)布的居住聚落，點(diǎn)狀聚落被根地所包圍，因此每個(gè)聚落是相對(duì)獨(dú)立的居住小區(qū)。④手工業(yè)區(qū)。鑄銅、制骨等手工業(yè)作坊和墓地、祭祀坑等則分布在眾多點(diǎn)狀居住聚落的外圍。⑤王陵區(qū)。位于洹河北岸的侯家莊和武官村以北，現(xiàn)已發(fā)掘大墓13座。在王陵區(qū)有排列密集的人祭坑，是商王室祭祀祖先的場(chǎng)所。

2.3殷墟宮殿宗廟遺址洹河將遺址分為兩部分，洹河南岸為宮廷區(qū)，北岸為王陵區(qū)。殷墟宮殿宗廟遺址位于安陽(yáng)市洹河南岸的小屯村、花園莊一帶，是商王處理政務(wù)和居住的場(chǎng)所。發(fā)現(xiàn)了宮殿宗廟建筑基址80多座。這些宮殿宗廟建筑，以黃土、木料作為主要建筑材料，其建筑多坐落于厚實(shí)高大的夯土臺(tái)基上，房基置柱礎(chǔ)，房架多用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草。

宮廷區(qū)以朝寢為主體，還有宗廟、祭壇、宮廷手工作坊、府庫(kù)性窖穴。布局由南向北，首為祭壇，次為宗廟，再次為朝，最后為寢?；痉稀扒俺髮嫛敝啤m廷區(qū)的外圍是呈點(diǎn)狀密集環(huán)布的居住聚落，點(diǎn)狀聚落被根地所包圍，因此每個(gè)聚落是相對(duì)獨(dú)立的居住小區(qū)。鑄銅、制骨等手工業(yè)作坊和墓地、祭祀坑等則分布在眾多點(diǎn)狀居住聚落的外圍。

在宮殿宗廟遺址的西、南兩面，有一條人工挖掘成的南北長(zhǎng)1.1千米，東西長(zhǎng)0.65千米，寬10-20米，深5-10米的巨型濠溝，其東、北兩端與洹河的河曲相通，將宮殿宗廟遺址環(huán)抱中間，構(gòu)成了嚴(yán)密的防洪、防御體系，與宮殿宗廟遺址渾然一體，起到了類似宮城的作用。

殷墟王陵遺址與宮殿宗廟遺址隔河相對(duì)，是商王的陵地和祭祀場(chǎng)所，共發(fā)現(xiàn)有12座王陵大墓和2500多座祭祀坑。王陵大墓多為“亞”、“中”“甲”字形，墓室宏大，形制壯闊。面積最大者達(dá)1,803平方米，深達(dá)15米。墓內(nèi)槨室、棺木極盡奢華，隨葬器物精美，殉人眾多，顯示出墓主人非凡的尊貴和威嚴(yán)。王墓的隨葬品

甲骨窖穴商朝的政治理念是神權(quán)觀念籠罩下的政治思想，商代統(tǒng)治者「尚鬼」、「尊神」。所奉行的最高政治原則，就是依據(jù)上帝鬼神的意志治理國(guó)家?！耙蟆钡慕ㄔO(shè)特點(diǎn)“殷”是一座開敞式形制的城市，未建筑城垣，僅宮城有道防護(hù)溝，是我國(guó)首座大型開敞型城市。其分區(qū)也是綜合性。以某一功能為主，聚合與之相關(guān)的其它設(shè)施，組合成為一個(gè)綜合性分區(qū)。如宮廷區(qū)，就是以宮室為主，結(jié)合相關(guān)的宗廟、祭壇、手工業(yè)作坊乃至庫(kù)藏等集結(jié)為一區(qū)。整個(gè)城由不同性質(zhì)的綜合區(qū)組成的。

綜合性宮廷區(qū)是城的中心區(qū)，規(guī)劃結(jié)構(gòu)的原點(diǎn)，綜合性居住區(qū)，以點(diǎn)狀居住聚落的型式環(huán)狀密集布置其周圍。綜合性手工業(yè)作坊區(qū)，又以點(diǎn)狀型式散布于居住區(qū)的外環(huán)。二、西周的城市建設(shè)及思想

1.西周時(shí)期的發(fā)展概況

周人經(jīng)營(yíng)關(guān)中，是善耕之農(nóng)與宜農(nóng)之地相結(jié)合。關(guān)中經(jīng)濟(jì)區(qū)的興起，天賦優(yōu)良的自然條件（林木茂盛，水流縱橫）是一個(gè)重大因素；但根本的促成因素是農(nóng)業(yè)上的長(zhǎng)足進(jìn)步。周人很早就形成尚農(nóng)的傳統(tǒng)，在武王以前始終在涇水河渭水之間活動(dòng)和定居，較少遷徙，致力建設(shè)。通過封土建國(guó)，周王朝建立起以關(guān)中為依托，宗周－洛邑為政治中心，姬姜宗族封國(guó)為戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)，成線連片的統(tǒng)治格局。由于分封制的推行，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治中心——首邑城市得到了普遍發(fā)展。基本上形成了以政治職能為主，以王城居首，諸侯城列第二，卿大夫都(采邑城)列第三的三級(jí)城邑網(wǎng)絡(luò)。封土建國(guó)促成了新的經(jīng)濟(jì)與政治格局的形成，加快了華夏民族歷史的進(jìn)程，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是擴(kuò)大了統(tǒng)治領(lǐng)域，二是傳播了先進(jìn)文化，三是形成了區(qū)域特色，四是推進(jìn)了部族融合。

西周的封土建國(guó)受封諸侯將大批當(dāng)時(shí)有文化的人和有一技之長(zhǎng)的手工業(yè)者帶到封地，從而帶去了中心區(qū)的先進(jìn)文化。各封國(guó)處于很不相同的文化環(huán)境，統(tǒng)治者對(duì)待不同地區(qū)也采取不同的統(tǒng)治策略（與當(dāng)今扶持西部地區(qū)發(fā)展策略類似），各地的優(yōu)勢(shì)得到發(fā)揮。西周主要城市：西周的都城為豐京及鎬京，由于對(duì)黃河下游不便統(tǒng)治，周武王在洛陽(yáng)附近新建王城（即洛邑）和成周兩個(gè)城市，有一定規(guī)劃。

西周開國(guó)之初，掀起了周代第一次城市建設(shè)高潮，東都洛邑是代表。周人在總結(jié)前代都邑建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，制定了一套營(yíng)國(guó)制度，用以指導(dǎo)這次城建活動(dòng)。洛邑繼承商代國(guó)都以宮為中心的分區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)型式來布局。宮城外環(huán)套大城，其規(guī)模為方九里，四面各開三門。城內(nèi)除宮廷區(qū)外，還有廟社、官署、倉(cāng)廩、市、手工作坊和閭里等功能分區(qū)，由于重視禮制規(guī)劃秩序，又采用經(jīng)緯涂制道路布局及井田方格網(wǎng)系統(tǒng)規(guī)劃方法，故城的規(guī)劃結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，各區(qū)布置井然有序。

據(jù)考古發(fā)掘，王城基本呈正方形，面積約2890米X3200米約合周制九里。宮殿區(qū)（包括東周宮室、宗廟、社稷）居城之中南部，手工業(yè)區(qū)及市等居城北，符合“王城居中，前朝后市”之制。

2.西周的都城幾個(gè)概念：邑、都、市、城、廓（1）邑與城?！耙亍痹凇吨芤?卦辭》中象征土地和人民，即生產(chǎn)對(duì)象和勞動(dòng)力。可見“邑”泛指所有的居民點(diǎn)，并不是指城市。奴隸主居住的是大邑，農(nóng)夫居住的是小邑，小邑住十家稱“十家之邑”，田在邑外，一邑有田十畝。《爾雅》中記載：邑外為之郊，郊外為之牧，牧外為之野，野外為之林“?？梢娨嘏c農(nóng)林牧等生產(chǎn)用地的關(guān)系，這種邑實(shí)際指一般的農(nóng)村。《左傳》記載：“凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑”。中等的邑有時(shí)有市，稱“有市之邑”，如韓國(guó)之中七十邑有市，可見不是所有的邑都有市，有市之邑，即城市型的居民點(diǎn)。（2）城與廓。城與廓都是居民點(diǎn)的防御性構(gòu)筑物。夏代有“筑城以衛(wèi)君，造廓以守民”，“三里之城，七里之廓”的說法。《管子.度地篇》中有“內(nèi)為之城，外為之廓”，可見城小廓大，城在內(nèi)，廓在外，奴隸主住在城中，一般人住在廓中。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期留下的一些城址看，魯國(guó)滕城的內(nèi)外城、趙國(guó)邯鄲的東西城即城與廓。齊國(guó)臨淄的大城為廓，東南角的小城為城。一般城無廓。（3）城與市?！笆小敝附灰讏?chǎng)所?！吨芤?系辭》中：“列廛于國(guó)，日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。

“廛”是以戶為單位的房屋，周代集市有固定的地點(diǎn)，而且有成列的專用房屋供商人做生意。古代“市”常與“井”連在一起稱“市井”。因?yàn)槭性诰用顸c(diǎn)中，居民點(diǎn)中必然有井。人們每天在井中打水，順便在井邊交易剩余物品。也有一種說法，市中必然有井，交換前要在井中清洗物品，然后交換。城市：“城”與“市”的結(jié)合

城市是具有商品交換職能的居民點(diǎn)。早期的城市與現(xiàn)代意義的城市不同，商業(yè)、手工業(yè)不一定在城市中占主導(dǎo)地位，城中農(nóng)業(yè)人口的比重很大，城市與鄉(xiāng)村的區(qū)別不大。“城”是指一種防御性的構(gòu)筑物，“市”指交易場(chǎng)所。城與市的結(jié)合表明了城市產(chǎn)生的時(shí)代特征，有了剩余與交換，出現(xiàn)市，城市的產(chǎn)生、發(fā)展和私有制的產(chǎn)生、發(fā)展相伴而行，兩者之間相互作用。

3.西周城制及其影響

西周總結(jié)了夏、商以來近千年奴隸社會(huì)營(yíng)建都邑的經(jīng)驗(yàn)，建立了一整套城市規(guī)劃制度體系，賀業(yè)鉅稱為“營(yíng)國(guó)制度”。這一制度是宗法分封制度在城邑營(yíng)建上的集中體現(xiàn)，目的是確立天子“君權(quán)神授”、“唯我獨(dú)尊”、“面南面王”的隆重禮儀。都城布局嚴(yán)謹(jǐn)，強(qiáng)化中軸線的引導(dǎo)作用，將象征皇權(quán)威儀的主體建筑大多集中在此軸上，或以此軸線對(duì)稱布局，使得中國(guó)的古都莊嚴(yán)肅穆，充滿了禮儀的規(guī)范和神圣的氣氛。西周城邑規(guī)劃制度的重要文獻(xiàn)是《周禮.考工記》，是對(duì)中國(guó)城市平面布局最早、最完整的記載，被視為指導(dǎo)中國(guó)都城規(guī)劃布局建設(shè)的經(jīng)典?！犊脊び洝酚涊d的王城規(guī)劃制度，是以周公營(yíng)洛為代表的第一次都邑建設(shè)高潮而制定的營(yíng)國(guó)制度之一。王城規(guī)劃具有以下要點(diǎn)：（1）王城方九里，四面構(gòu)筑城垣。每面各開三門，共計(jì)十二座城門。（2）城采取傳統(tǒng)的以宮為中心的分區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)型式來規(guī)劃。城內(nèi)可分為宮廷區(qū)、官署區(qū)、市區(qū)、居住區(qū)等。宮廷區(qū)又可分為由內(nèi)朝及寢宮所構(gòu)成之宮室之分和由外朝、宗廟及社稷所構(gòu)成的宮前分區(qū)。（3）宮城置于城的中部，四面筑有宮垣。城的四面各開一門。宮城的南北軸線作為全城規(guī)劃的主軸線。宮城內(nèi)分為朝、寢兩個(gè)小區(qū)。前為朝，后為寢。（4）官署區(qū)設(shè)于外朝之南，各官署分列在城的南北中軸線兩側(cè)，以為宮廷區(qū)的前導(dǎo)。（5）城內(nèi)道路采用經(jīng)緯涂制，按一道三涂制，由九經(jīng)九緯構(gòu)成南北及東西各三條主干道，環(huán)城還置有“環(huán)涂“，結(jié)合成為縱橫交錯(cuò)的棋盤式道路網(wǎng)。城外設(shè)有“野涂”與城內(nèi)道路相銜接。經(jīng)緯道寬九軌，合周尺七丈二尺，環(huán)緯道寬七軌，合周尺五丈六尺，野緯道寬五軌，合周尺四丈。（6）朝及市的規(guī)模各居一“夫”之地，即占地一百畝。營(yíng)國(guó)宏觀規(guī)劃體制由國(guó)野規(guī)劃、都邑建設(shè)以及統(tǒng)治據(jù)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)三項(xiàng)體制組成。這三者是相互為用的統(tǒng)一整體。其中國(guó)野之制是組成城邦的基本規(guī)劃體制，營(yíng)國(guó)無論大小，都要據(jù)此體制規(guī)劃國(guó)野，故為三中體制之首。其次，都邑建設(shè)分為三級(jí)，即王城、諸侯封國(guó)、卿大夫采邑三級(jí)城邦構(gòu)成。王城方九里，王畿ji達(dá)千里；諸侯國(guó)都城方七里，疆域大不過幾百里，小僅百里；而卿大夫采邑城方五里，統(tǒng)治范圍更小。再次，形成一個(gè)以王城為全國(guó)中心，諸侯城為地區(qū)中心，卿大夫采邑城為基層據(jù)點(diǎn)的統(tǒng)治據(jù)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)。營(yíng)國(guó)就是本著這三項(xiàng)體制的要求，來決定它的分布位置、國(guó)野比例關(guān)系、以及等級(jí)規(guī)模等重大問題?！犊脊び洝分械耐醭且?guī)劃制度：

（1）“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”。此段先敘述王城之形制、規(guī)模和城門數(shù)量，接著說明道路制度，而后提出城的規(guī)劃結(jié)構(gòu)模式。匠人營(yíng)國(guó)指建筑師丈量土地和建設(shè)城市；方九里指每邊長(zhǎng)九里；旁三門指每邊開三個(gè)門；國(guó)中九經(jīng)九緯指城內(nèi)有九條橫街和九條豎街；經(jīng)涂九軌指車軌的九倍，可并排走三輛車；左祖右社，即左為祖廟，右為社稷壇；市朝一夫，市與朝各占地一百畝。對(duì)居民區(qū)的劃分，《周禮》沒有提及，按方形城市的慣例和挖掘資料看，應(yīng)該是方形的小區(qū)，可能以里相稱，閭里是中國(guó)人居住區(qū)的最早稱謂。

（2）“內(nèi)有九室，九嬪居之；外有九室，九卿朝焉。九分其國(guó)，以為九分，九卿治之”。表明宮廷是按“前朝后寢”之制規(guī)劃的?！皟?nèi)”、“外”是就路門而言。門內(nèi)為宮寢所在，門外為朝。而所謂“九分其國(guó)，以為九分，九卿治之”，即全城按井田制，劃分為面積相等的九塊，以布置各種不同的分區(qū)。以中央一塊為宮城，其余八塊分別安排宗廟、社稷、外朝、官署、市、里、倉(cāng)庫(kù)等。這就是后世沿用繼承的“方格網(wǎng)規(guī)劃法”。

（3）“王宮門阿之制五雉，宮隅之制七雉，城隅之制九雉”。

“門阿”指宮門的屋脊，這里指宮城城門屋脊標(biāo)高為五（丈）?！皩m隅”、“城隅”，均指城垣四角處。

（4）“經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌、野涂五軌”。在第一段的基礎(chǔ)上，續(xù)述王城的道路制度。南北干道為經(jīng)，東西干道為緯。順城環(huán)形道為環(huán)涂，城外干道稱野涂。王城的道路網(wǎng)是以縱橫交錯(cuò)的經(jīng)緯涂為主干，結(jié)合順城環(huán)涂而構(gòu)成的。從以上規(guī)劃制度，看出王城規(guī)劃結(jié)構(gòu)具有以下幾個(gè)主要特征：（1）城為兩重環(huán)套方城，規(guī)模為方九里。（2）采用方格網(wǎng)規(guī)劃法，用經(jīng)緯涂道路將全城劃分為面積相等之九塊，八十一“井”，按方位主次，分別布置不同性質(zhì)的分區(qū)。（3）宮城是全城規(guī)劃結(jié)構(gòu)的重心，占據(jù)了城的中央，其南北中軸線是全城的主軸線。此軸線南起王城的正南門，經(jīng)外朝，穿宮城，過市，直達(dá)王城正北門。（4）宮城前方為外朝，后為市。宗廟、社稷根據(jù)主軸線對(duì)稱設(shè)置在外朝左右兩側(cè)。這便是宮、朝、市、祖、社五者的相對(duì)規(guī)劃位置和其組配關(guān)系。（5）全城道路網(wǎng)及其它各區(qū)均環(huán)繞宮廷區(qū)，沿主軸線對(duì)稱羅列，突出宮廷區(qū)的核心地位和主軸線之主導(dǎo)作用。（6）宮城是按前朝后寢之制規(guī)劃的。路門（路寢之門，即燕朝之門）外為朝，內(nèi)為寢。九卿九室在應(yīng)門（治朝之門）內(nèi)路門外，九嬪九室在路門內(nèi)，可見宮城內(nèi)尚有內(nèi)外官治事處所。

周禮營(yíng)國(guó)制度從實(shí)質(zhì)上反映出周王朝的奴隸制中央集權(quán)統(tǒng)治，宮城居于城中央，在南北軸線上安排官署和對(duì)稱的左祖右社，而閭里的規(guī)整正是周王朝井田制的縮影。其影響深遠(yuǎn)，在此以后的大多數(shù)都城的布局都遵循這一制度，如唐長(zhǎng)安、宋汴梁、元大都、明清北京城。禮制營(yíng)建制度

《考工記.匠人》云：“門阿之制，以為都城之制。宮隅之制，以為諸侯之城制。環(huán)涂以為諸侯經(jīng)緯，野涂以為都經(jīng)涂”。這段話是以城隅和道路為例，闡述營(yíng)建城邑的禮制營(yíng)建制度。此制根據(jù)三級(jí)城邑建設(shè)體制，依建城者爵位尊卑而定的營(yíng)建等級(jí)制。具體辦法以王城為基準(zhǔn)，按一定的差額，依次遞減。先舉城隅為例，此制規(guī)定卿大夫采邑城城隅高度只相當(dāng)于王宮門阿高度，即高五雉（丈），而諸侯國(guó)都城城隅則可比擬王宮宮城城隅，高七雉（丈）。王城城隅較諸侯城高一等，應(yīng)為九雉（丈）。道路等級(jí)則為王城經(jīng)緯涂寬九軌，而諸侯城之經(jīng)緯涂應(yīng)降一等，相當(dāng)于王城之環(huán)涂，寬為七軌。卿大夫采邑城之經(jīng)緯又降一等，僅可比擬王城之野涂，寬為五軌。

從這二例，可見禮制營(yíng)建制度是一組以二為公差的等差級(jí)數(shù)，來表達(dá)三級(jí)城邑的營(yíng)建級(jí)差的。“九”為數(shù)之極，故王城用“九”，以示尊尊。諸侯城次之，降一等用“七”，采邑城再降一等用“五”。此制最關(guān)鍵的問題還在控制各級(jí)城邑的大小規(guī)模。如采邑城的規(guī)模，西周有嚴(yán)格的規(guī)定，“先王之制，大都不過三國(guó)之一，中五之一，小九之一”。諸侯城也是按受封爵位尊卑來厘定訂其大小規(guī)模。王城、諸侯城、采邑城，等級(jí)分明，不許僭越。3.5.4井田方格網(wǎng)規(guī)劃方法《考工記.匠人》：“九分其國(guó)”以及“市朝一夫”?？梢钥闯鰻I(yíng)國(guó)制度王城規(guī)劃意匠實(shí)際是井田規(guī)劃概念所派生的，而且是運(yùn)用井田方格網(wǎng)系統(tǒng)方法規(guī)劃的。“九分其國(guó)”，視“國(guó)”為田地，按“九夫?yàn)榫碧镏频囊?guī)劃概念，將“國(guó)”劃分為九個(gè)面積相等的部分。井田阡陌轉(zhuǎn)化為經(jīng)緯涂，井田經(jīng)界的溝封演變?yōu)樯顪细邏镜某浅亍＞锘締挝花D―“夫”，即一農(nóng)夫所受一百畝耕地，用來作城市規(guī)劃用地的基本單位，“經(jīng)”作為組合單位?！胺揭焕锞欧蛑铩?，即一井之地為方一里。王城方九里，總面積為八十一平方里，即八十一“井”。井田各井之間均有縱橫交錯(cuò)的阡陌，這八十一井土地之間也是如此。利用經(jīng)緯主次道路，劃分為“井”或“井”的倍數(shù)的方塊地盤，充作營(yíng)建用地。由此可見，王城規(guī)劃是仿效了井田的方格網(wǎng)系統(tǒng)規(guī)劃方法，以“夫”為基本網(wǎng)格，“井”為基本組合網(wǎng)格，經(jīng)緯涂作坐標(biāo)，中經(jīng)中緯作坐標(biāo)系統(tǒng)的縱橫軸線而安排的。周人所奠定的井田方格網(wǎng)系統(tǒng)規(guī)劃方法，一直被后世所繼承，已發(fā)展成為我國(guó)城市規(guī)劃的傳統(tǒng)方法。譬如著名的曹魏鄴城、北魏洛陽(yáng)、隋唐長(zhǎng)安與洛陽(yáng)，乃至明北京等，都是遵循這套方法而規(guī)劃的。（國(guó)外：希波丹姆規(guī)劃型制，也是方格網(wǎng)道路系統(tǒng)，典型城市提姆加德。奴隸社會(huì)城市建設(shè)總結(jié)

經(jīng)過夏商的發(fā)展，奴隸制健全，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，手工業(yè)類型增多，商業(yè)也興盛起來。都邑建設(shè)和規(guī)劃體制漸趨嚴(yán)密，規(guī)劃水平逐步提高，進(jìn)入西周，都邑建設(shè)更取得前所未有的成就。西周建國(guó)之初，為配合大規(guī)模封邦建國(guó)的政治要求，曾掀起以周公營(yíng)洛為代表的都邑建設(shè)高潮，并制定了一套都邑建設(shè)和都邑規(guī)劃的制度――營(yíng)國(guó)制度，為華夏城市規(guī)劃體系的建立，奠定了初步基礎(chǔ)。周代的都城有豐、鎬（在西安西南）、王城和成周。

（1）奴隸社會(huì)的城市規(guī)劃演進(jìn)分為三個(gè)階段，夏代前期為都邑規(guī)劃草創(chuàng)階段；夏代后期至商代為都邑規(guī)劃發(fā)展階段；西周進(jìn)入都邑規(guī)劃成熟階段。（2）形成三級(jí)城邑建設(shè)體制。周代繼承前代傳統(tǒng)，進(jìn)一步確立了爵位等級(jí)制，根據(jù)受封者的爵位尊卑禮制等級(jí)，建設(shè)不同規(guī)模的政治軍事城堡。通過以宗法學(xué)院關(guān)系為紐帶，按禮制、分層次的分封制度，在全國(guó)構(gòu)成一套以王城為中心、諸侯國(guó)都城為次中心，卿大夫采邑城為基層據(jù)點(diǎn)的統(tǒng)治據(jù)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)。（3）工商食官制。西周的主要商業(yè)都由政府經(jīng)營(yíng)，商賈主要均為官賈，他們和“百工”一樣，都隸屬奴隸主貴族，用政府統(tǒng)一管理。各大都邑均建置有集中市場(chǎng)。（4）周代禮制。周人重禮，建立禮治制度，以嚴(yán)別貴賤尊卑，突出王者之尊，維護(hù)奴隸主貴族專政。

（5）西周都邑規(guī)劃模式。周人重禮制，王城采取以宮為中心的分區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)布局。中央方位最尊，置宮于此，且以宮的中軸線為全城規(guī)劃主軸線。根據(jù)“前朝后市，左祖右社”之制，沿主軸線呈對(duì)稱地將外朝、市、宗廟及社稷，分別布置在宮的周圍。宮置于外朝之北，貴族和卿大夫府邸分布在近宮地帶，城之四周劃為一般閭里區(qū)。西周王城規(guī)劃在我國(guó)城市規(guī)劃發(fā)展史中，占有極為重要的地位。它所體現(xiàn)的規(guī)劃制度，已成為我國(guó)古代城市規(guī)劃體系中國(guó)都規(guī)劃的基本制度。

前期封建社會(huì)時(shí)期的城市建設(shè)前期封建社會(huì)時(shí)期的城市建設(shè)前期封建社會(huì)時(shí)期城市規(guī)劃概況：自春秋中葉至西漢這段歷史時(shí)期，可列為華夏城市規(guī)劃體系傳統(tǒng)的革新探索期。這一時(shí)期可分為三個(gè)發(fā)展階段：春秋時(shí)期的過渡階段；春秋末年至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的革新探索階段；秦至西漢的總結(jié)提高階段。

1.1春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代城市改造建設(shè)的歷史背景

春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)由奴隸社會(huì)進(jìn)入到封建社會(huì)的過渡時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，以大動(dòng)亂、大變革為特征。井田制崩潰，土地私有制合法，私營(yíng)工商業(yè)逐漸發(fā)展，新的封建制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)形成。社會(huì)發(fā)展的需要沖破了《周禮》的限制，新的規(guī)劃思想產(chǎn)生。城市規(guī)模、形制、結(jié)構(gòu)、用地比例，乃至整個(gè)規(guī)劃秩序，都有一種實(shí)事求是、因地制宜的傾向，而不拘泥于《周禮》的條條框框。“僭越”現(xiàn)象越來越普遍。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“市”逐漸成為城的主要組成部分。城的性質(zhì)也由以往的政治城堡，轉(zhuǎn)變?yōu)榧嬗薪?jīng)濟(jì)職能的政治經(jīng)濟(jì)中心。城邑規(guī)模擴(kuò)大。1、東周--春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的城市

1.2春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要的都城

1.2.1燕下都燕下都位于今河北省易縣東南，介于北易水與中易水之間。規(guī)模龐大，東西長(zhǎng)達(dá)八公里，南北約四公里，呈近似長(zhǎng)方形。由東西兩城并列組成，東城西廓。西廓是為了加強(qiáng)城防的軍事目的而構(gòu)筑的，是駐軍的場(chǎng)所。1.2.1.1

燕下都規(guī)劃特征下都的建設(shè)基本上都集中在東城（內(nèi)城），西城（外廓）除一些墳?zāi)购蛢商庍z址外，并未再發(fā)現(xiàn)其它遺跡。西廓是為了加強(qiáng)城防的軍事目的而構(gòu)筑的，是駐軍的場(chǎng)所。顯然這與一般戰(zhàn)國(guó)城市據(jù)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求為主，適當(dāng)兼顧城防又有不同。將外廓充作駐軍場(chǎng)所，而不是充作城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心，致這個(gè)國(guó)都城的政治及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心，都聚集在東城。這種城廓分工關(guān)系，是燕下都城市規(guī)劃的一大特色。1.2.1.2燕下都的分區(qū)規(guī)劃（1）宮廷區(qū)。由三個(gè)不同功能的小區(qū)組成。位于城南北中軸線的武陽(yáng)臺(tái)，是主體建筑――“朝”，其東西兩組建筑對(duì)稱布置，可能是宗廟、社稷、宮署類建筑；宮廷區(qū)的第二小區(qū)，中軸線上望景臺(tái)和張公臺(tái)，是此區(qū)的主體建筑――“寢宮區(qū)”；第三小區(qū)，即北垣外以老姆臺(tái)為主體的地段，可能為宮廷園囿區(qū)。這三個(gè)小區(qū)，憑借城的南北中軸線，形成一個(gè)以武陽(yáng)臺(tái)為首的高低錯(cuò)落、主次分明的龐大宮廷建筑群。（2）手工作坊區(qū)。下都手工業(yè)有官營(yíng)，也有民營(yíng)。官營(yíng)手工作坊規(guī)模大，分布較廣。民營(yíng)手工業(yè)僅分布在東城西南隅一般居民區(qū)內(nèi)。冶鐵業(yè)、兵器業(yè)、燒陶業(yè)及制骨業(yè)是規(guī)模排在前三位的手工業(yè)。官府手工作坊主要分布在宮廷區(qū)西北以及宮廷區(qū)以南河道兩岸兩處地帶。這樣布置，既可以充分利用河道航運(yùn)之便及解決生產(chǎn)用水，也有利于官府管理。

（3）居住區(qū)。主要分布在東城古河道以南地帶。東城西南隅是統(tǒng)治階級(jí)居住區(qū)，城中部及東南隅是統(tǒng)治階級(jí)居住區(qū)。下都是遵循傳統(tǒng)的分階級(jí)組織聚居的體制來規(guī)劃居住區(qū)的。（4）城防區(qū)。重視城防，采取了一系列城防措施。城的南北兩面以易水作天然屏障，并加筑城垣。城西建外廓，駐屯重兵，以護(hù)全城。東城是交通要沖，為城市本體所在，防范尤為嚴(yán)密。除有護(hù)城河及城垣外，更于要害處構(gòu)筑高臺(tái)建筑，以為城防制高點(diǎn)，從而提高防御能力。城廓原為一體，駐軍集結(jié)在外廓，以此作為全城的城防區(qū)，是強(qiáng)化城防機(jī)動(dòng)戰(zhàn)斗力，提高整個(gè)城防體系防御功能的意象重要措施。（5）市。位于東城西南一般居民區(qū)，附近還有手工作坊，且有中易水航運(yùn)之便。（6）陵墓區(qū)。位于東城區(qū)西北隅。

燕下都城市規(guī)劃特征總結(jié)：

（1）著眼城防，平戰(zhàn)結(jié)合。規(guī)劃以高度戰(zhàn)略觀念，處處著眼城防，把平時(shí)建設(shè)與戰(zhàn)時(shí)防御要求緊密結(jié)合起來，這是燕下都規(guī)劃的一大特征，也是其成功的經(jīng)驗(yàn)所在。（2）改變當(dāng)時(shí)一般以外廓充作經(jīng)濟(jì)活動(dòng)綜合區(qū)的規(guī)劃方式，按照軍事需求，以整個(gè)外廓為城防區(qū)。同時(shí)運(yùn)用傳統(tǒng)的城、廓分工規(guī)劃概念，處理東城內(nèi)政治與經(jīng)濟(jì)兩個(gè)綜合區(qū)的配置關(guān)系，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代城市的城、廓分工開創(chuàng)了新格局。（3）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，繼承以宮為中心的傳統(tǒng)，充分利用高臺(tái)建筑作為強(qiáng)化中軸線的手段，從而使總體布局主次分明。在分區(qū)規(guī)劃中，既重視不同功能的要求，也考慮到相關(guān)分區(qū)的配合。（4）充分發(fā)揮河道水系在城市規(guī)劃布局上的作用。利用河道解決城防、水源、排水、運(yùn)輸問題，并作為分區(qū)的手段。（5）下都規(guī)劃已打破舊的井田規(guī)劃概念和營(yíng)國(guó)制度的約束，重視從實(shí)際出發(fā)，來制訂城市性質(zhì)、規(guī)模以及城、廓配置關(guān)系。城市分區(qū)布局也不強(qiáng)求遵循舊的禮制規(guī)劃秩序。這些都是燕下都規(guī)劃順應(yīng)時(shí)代潮流，革新舊體系傳統(tǒng)的表現(xiàn)。

1.2.2趙邯鄲位于今河北省邯鄲市，城址西接太行山，東連華北平原，沁河、渚河及滏陽(yáng)河分布其間。趙邯鄲古城由“趙王城”和“大北城”兩部分組成?！按蟊背恰蔽挥凇摆w王城”的東北，呈不規(guī)則的長(zhǎng)方形。邯鄲是先建大北城，后才建趙王城。趙王城內(nèi)高臺(tái)基址多，是趙建都時(shí)的宮城，而大北城內(nèi)主要為手工作坊和大片居住遺址，是主要的工商業(yè)區(qū)和居住區(qū)所在?？梢?，趙王城是“城”，大北城是“廓”，二者關(guān)系明確。

1.2.2.1趙邯鄲城的城、廓規(guī)劃（1）內(nèi)城規(guī)劃“趙王城”是宮廷區(qū)，由三座小“城”組成，這里是宮室、宗廟、社稷、苑囿、官署、貴族達(dá)官府邸、宮廷手工作坊乃至王室府庫(kù)等所在。西城是趙都的主體宮殿建筑群，東城是宮廷區(qū)的又一座宮，等級(jí)次于“西城”，北城為宮廷苑囿區(qū)。（2）外廓規(guī)劃“大北城”是趙都的工商業(yè)區(qū)和居住區(qū)。有各種手工作坊遺址，包括煉鐵、制骨、石器及制陶等作坊，分布在“大北城”的南部。市是外廓的規(guī)劃中心，位于廓的中南部，在全廓規(guī)劃主軸線上，各種手工作坊及工商業(yè)者居住區(qū)，都圍繞這一中心安排。1.2.2.2趙邯鄲城的規(guī)劃特色此城的規(guī)劃，實(shí)質(zhì)是舊邑城改造擴(kuò)建為新型封建國(guó)家國(guó)都。（1）舊邯鄲擴(kuò)展為廓，改造為趙都的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心區(qū)。在廓城的西南另建新宮以為“城”，作為趙都的政治活動(dòng)中心區(qū)。城與廓采取互不聯(lián)系的特殊形制，使用上既可互不干擾，又有利于各自發(fā)展。（2）內(nèi)城聚合兩宮一苑組成一座形制特殊、別具一格的宮城。三城主次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（3）由于“城”為多宮聚合，而“城”、“廓”分離設(shè)置。是趙邯鄲城的最大特色。

1.2.3齊臨淄

位于今山東臨淄縣，東臨淄水，西臨系水，由小城和大城組成。小城為內(nèi)城，大城為外廓。是目前所知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各古城中規(guī)模最宏偉的古城。形制不規(guī)整，因淄水及系水河道影響，使城垣隨地形曲折多邊。環(huán)繞宮與市布局。

宮室集中在小城，是政治中心，實(shí)為城；主要的市、陵墓、手工作坊等聚集在大城，是經(jīng)濟(jì)中心，實(shí)為廓。其它各種分區(qū)基本上環(huán)繞宮與市布局。

齊臨淄城的規(guī)劃小城規(guī)劃小城南北長(zhǎng)約4華里，東西寬近三華里，按周尺，約為5x4周里，與營(yíng)國(guó)制度侯伯之城方五里相近似。小城規(guī)劃結(jié)構(gòu)主要特點(diǎn)如下：（1）宮廷區(qū)占地比例大，而經(jīng)濟(jì)性分區(qū)占地比例小。且這類分區(qū)基本上均屬官府工商業(yè)所據(jù)有。（2）城是采取以宮為中心的分區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)型式布局的。宮廷區(qū)是全城規(guī)劃結(jié)構(gòu)的中心，置于城的規(guī)劃主軸線上。其它分區(qū)則環(huán)宮布列。（3）各分區(qū)布局，基本上是本著營(yíng)國(guó)制度的據(jù)功能分區(qū)性質(zhì)結(jié)合方位尊卑的禮制制度來安排的。

臨淄城規(guī)劃布局的主要特點(diǎn)

（1）內(nèi)城乃舊的侯伯之城，面積不過二十平方里?，F(xiàn)齊臨淄城規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西周舊制的規(guī)定，增建了外廓，外廓面積是內(nèi)城的五倍，這充分說明齊臨淄城市經(jīng)濟(jì)所達(dá)到的高度發(fā)展水平。（2）城廓分工明確，城是政治活動(dòng)中心，居主導(dǎo)地位，但用地比例下降。廓是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心，其用地比重增大。這些體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)因素對(duì)城市格局產(chǎn)生了深刻影響。（3）城市總體布局繼承了傳統(tǒng)的以宮為中心的分區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)型式。不過由于城廓分工，分區(qū)規(guī)劃有新的發(fā)展。增加綜合區(qū)，以滿足城廓分工要求。（4）改革舊的“宮市”，建立頗具規(guī)模的城市公共集中商業(yè)區(qū)，以繁榮城市交換經(jīng)濟(jì)。

（5）廓城布局打破了傳統(tǒng)的禮制規(guī)劃秩序觀念，各功能分區(qū)的組配都是按經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要求來考慮的，此中不再存在舊的分區(qū)主次與方位尊卑的結(jié)合問題。（6）道路布局采用傳統(tǒng)的經(jīng)緯涂制，但強(qiáng)調(diào)從交通實(shí)際出發(fā)，厘訂道路數(shù)量、分布布局以及路幅寬度等，不講求道路網(wǎng)形式上的整齊劃一，不為舊禮制營(yíng)建制度所約束。齊臨淄規(guī)劃的特點(diǎn)表現(xiàn)為封建社會(huì)城市所兼有的政治經(jīng)濟(jì)雙重職能。利用舊城，大力經(jīng)營(yíng)外廓，建置各類手工作坊，更改市制，積極發(fā)展商品生產(chǎn)與擴(kuò)大商品交換，繁榮城市經(jīng)濟(jì)，是臨淄城改造規(guī)劃的首要目標(biāo)和重點(diǎn)所在。

1.2.4鄭韓故城整個(gè)城址隨河岸曲折呈不規(guī)則的長(zhǎng)方狀，東西長(zhǎng)5000米，南北寬4500米。城中部筑有一道墻，將城分為東西兩部分。

鄭韓故城規(guī)劃布局特點(diǎn)如下：（1）在雙洎和與黃水河交匯處建成，表明城址選擇重視水源、水運(yùn)和城防的要求。（2）城的規(guī)模超過舊制，形制也不強(qiáng)求規(guī)整，而是根據(jù)實(shí)際需要，按照地形水系的特點(diǎn)構(gòu)筑城垣。（3）春秋時(shí)鄭國(guó)貴族墓葬區(qū)置于城廓內(nèi)，且位于城南這一重要方位，成為前所未有的城市墓葬區(qū)。（4）宮城按傳統(tǒng)模式置于內(nèi)城中央偏北，可見宮廷區(qū)規(guī)劃位置已逐漸北移，事實(shí)上已形成宮處城北的格局。（5）宮廷區(qū)以及宗廟、社稷、官署和貴族達(dá)官府邸，集中在內(nèi)城，構(gòu)成政治活動(dòng)中心；手工業(yè)作坊等聚結(jié)在外廓，是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心。城廓聯(lián)成一體，城在西，廓居?xùn)|，功能各有側(cè)重。1.2.4淹城淹城位于常州市南面，建于春秋晚期，是我國(guó)目前西周到春秋時(shí)期保存下來的最古老，最完整的地面古城池。據(jù)說，這也是世界上公有的三城三河形制的古城，面積約0.6平方公里,迄今已有將近3000年的歷史.現(xiàn)為全國(guó)重要文物保護(hù)單位。

由里向外，淹城由子城、子城河、內(nèi)城、內(nèi)城河、外城、外城河“三城三河”相套組成。這種建筑形式，在我國(guó)古城池遺存中，可謂舉世無雙，絕無僅有。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的城池大多只有一城一河，少數(shù)是兩城一河或兩城兩河，而“三城三河”者，國(guó)內(nèi)僅此一家。

淹城遺址照片

春秋時(shí)進(jìn)出淹城沒有陸路，而是水道劃船（獨(dú)木舟）進(jìn)出。其走向?yàn)椋涸谕獬菈Φ谋眰?cè)偏西處進(jìn)入，沿著腳墩、肚墩、頭墩的西側(cè)向南，直達(dá)外城墻的南部城腳，兩處沿頭墩的南北兩側(cè)東折進(jìn)內(nèi)城河，在沿著內(nèi)城墻現(xiàn)今的出入口進(jìn)入子城河。外城門河內(nèi)城門均為水門，淹城被考古學(xué)家喻為“中國(guó)江南第一城”，它的建筑形式，不僅反映了遠(yuǎn)古時(shí)期人們的智慧和創(chuàng)造，而且為研究中國(guó)古代建筑提供了極為珍貴的依據(jù)。

曲阜縣魯城楚都郢

一、《管子》（1）城市布局?！吧系胤桨耸铮f室之國(guó)一，千室之都四。中地方百里，萬室之國(guó)一，千室之都四。下地方百二十里，萬室之國(guó)一，千室之都四?！保ā冻笋R篇》）

《管子》重視城市與其腹地農(nóng)村的配合關(guān)系，主張按土地范圍等級(jí)來合理布局城市。認(rèn)為土地肥沃廣闊，耕地產(chǎn)量高，可供養(yǎng)較多的城市人口，故城市分布密度較大，反之密度小。（2）城市選址。《乘馬篇》“凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近阜而水用足，低毋近水而溝防省”。(筑城向上不要靠近高地，就可以有充足的水源，向下不要靠近潮濕低洼的地方就可以省去排水的溝渠。)《度地篇》“圣人之處國(guó)者，必于不傾之地，而擇地形之肥饒者，鄉(xiāng)山左右，經(jīng)水若澤”。這些說法表明《管子》選擇城址很重視地利，講求建設(shè)的經(jīng)濟(jì)效益。認(rèn)為水、旱都是五害之一，選擇城址必須避免。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城市概念及城市理論的變化（3）城市形制。《乘馬篇》強(qiáng)調(diào)“因天材，就地利”，“城廓不必中規(guī)矩”。即城的形制應(yīng)充分發(fā)揮所選擇的城址的地利條件，務(wù)求視地形的實(shí)際情況而定，不必強(qiáng)求形式上的規(guī)整。（4）城市道路。《乘馬篇》“不必中準(zhǔn)繩”。城市的道路網(wǎng)不必追求形式上的整齊劃一，而應(yīng)隨地形和城市總體布局，按交通功能來規(guī)劃。（5）居住分區(qū)。認(rèn)為安排居住分區(qū)非常重要，“定民之居，成民之事”（《小匡篇》）。主張“凡仕者近公，不仕者與耕者近門，工賈近市”?！肮奔闯鞘械膶m廷區(qū)或行政區(qū)；“不仕者與耕者”因經(jīng)常出入田野，到城郊耕作，要盡量居住于城門附近。“門”即“外門”。（6）行政體制?！豆茏?小匡篇》主張：“制國(guó)以為二十一鄉(xiāng)，工商之鄉(xiāng)六，士農(nóng)之鄉(xiāng)十五?！薄Ｖ艽鸂I(yíng)國(guó)制度的“國(guó)”有鄉(xiāng)遂制度，王城置六鄉(xiāng)六遂，諸侯城設(shè)三鄉(xiāng)三遂。城及四郊的地方建制“鄉(xiāng)”，郊外建制“遂”。城中及四郊居民主要為奴隸主貴族和自由民，稱為“國(guó)人”；鄉(xiāng)野的居民主要為農(nóng)業(yè)奴隸，稱“野人”。

《管子》的城市行政體制：鄉(xiāng)建置強(qiáng)調(diào)按居民職業(yè)分為“工商之鄉(xiāng)”和“士農(nóng)之鄉(xiāng)”，而不是按居民階級(jí)劃分。并通過增加鄉(xiāng)的數(shù)量，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的要求。同時(shí)設(shè)“工商之鄉(xiāng)六”，表明其時(shí)民營(yíng)工商業(yè)已有發(fā)展，且規(guī)模可觀。

二、墨子的規(guī)劃主張春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，戰(zhàn)爭(zhēng)因素對(duì)城市規(guī)劃的影響極為深刻。墨子就軍事上的城防要求，對(duì)城市規(guī)劃問題也提出一些主張。一是選擇城址必須要具備有利防守的地形；二是城的規(guī)模要與人口保持相稱的關(guān)系，城大人少，或者城小人眾都是不利于防守的;

三是城市按人口儲(chǔ)備足夠的糧食，免致人眾糧寡；四是市不可遠(yuǎn)離城，積蓄的財(cái)富都要集中在城內(nèi)，以提高城市在經(jīng)濟(jì)上的防御能力。據(jù)此，則城市的規(guī)模、市里及倉(cāng)廩等規(guī)劃，都得按城防要求加以考慮。春秋戰(zhàn)國(guó)之際城市規(guī)劃新動(dòng)向

一、春秋時(shí)期的“違制”活動(dòng)可分為三種類型：一為體制性違制，包括城市規(guī)模、數(shù)量及分布布局等。二為規(guī)劃格局性違制，如調(diào)整城市總體布局、改革功能分區(qū)和用地比例，以及打破禮制規(guī)劃秩序等。三為具體營(yíng)建措施性的違制，如城池、道路、宗室建筑規(guī)格等方面突破禮制營(yíng)建制度的行為。

二、“城”之性質(zhì)的演變――“城市”的形成奴隸社會(huì)“筑城以衛(wèi)君”，“城”的性質(zhì)是奴隸主的政治城堡。其宮室及官府手工業(yè)等均處于依附“宮”的從屬地位，城市不具有經(jīng)濟(jì)職能。但隨著奴隸社會(huì)兩大經(jīng)濟(jì)支柱――井田制及工商食官制日益解體，新的封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸形成，工農(nóng)業(yè)逐漸繁榮，城市人口更加集中，工商業(yè)人口比重不斷增長(zhǎng)，統(tǒng)治階級(jí)人口比重相對(duì)逐漸下降。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)對(duì)城市建設(shè)的影響更加顯著。過去依附于宮廷的“市”分離出來，成為城市經(jīng)濟(jì)中心――集中的商業(yè)區(qū)，使城增加了新內(nèi)容，“城”與“市”有機(jī)結(jié)合，從而形成封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)中心的城市。

春秋戰(zhàn)國(guó)之際的東周掀起第二次城市建設(shè)高潮。涌現(xiàn)新型的封建城市，替代奴隸社會(huì)的都邑。（1）城市規(guī)模普遍比西周時(shí)代龐大，說明城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了新的階段，出現(xiàn)了真正意義上的具有經(jīng)濟(jì)功能的城市。（2）城市形制多不規(guī)整。小城、大城配置比較常見，說明在城市形態(tài)上新舊交替的痕跡明顯。小城一般是遵照《周禮》營(yíng)國(guó)制度的產(chǎn)物，規(guī)模偏小，主要布置宮廷、官署及貴族居住區(qū)。大廓是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展后擴(kuò)建的，規(guī)模大，一般布置手工作坊、平民居住區(qū)和大規(guī)模市場(chǎng)。小、大城環(huán)套的布局形式尚未普遍。（3）城廓分工明確，城是政治中心，廓是經(jīng)濟(jì)中心。（4）城市用地中，經(jīng)濟(jì)性分區(qū)及居住區(qū)用地比例增加，政治性分區(qū)用地比例降低，說明城市經(jīng)濟(jì)功能得到加強(qiáng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代城市規(guī)劃的特征共性（5）普遍重視城防。城址選擇、天然及人工河道的利用，分區(qū)結(jié)構(gòu)的安排，乃至高臺(tái)的營(yíng)建等，都體現(xiàn)了城防要求。（6）建置離宮別苑于廓內(nèi)或近郊，以滿足宮廷游憩活動(dòng)要求，形成一個(gè)特殊分區(qū)。（7）規(guī)劃結(jié)構(gòu)仍以不同方式體現(xiàn)了以宮為中心，突出中軸線主導(dǎo)作用，以及前朝后市等傳統(tǒng)格局。（8）規(guī)劃布局思想突破《周禮》的禁錮，傾向于因地制宜，實(shí)事求是。秦漢時(shí)代的城市

秦滅六國(guó)，建立中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建帝國(guó)。從此，我國(guó)前封建社會(huì)城市規(guī)劃踏上了新的發(fā)展歷程。秦繼承春秋戰(zhàn)國(guó)之際的革新傳統(tǒng)，總結(jié)各國(guó)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合大一統(tǒng)發(fā)展要求，演變而為“秦制”。漢張衡《西京賦》稱漢長(zhǎng)安是“覽秦制，跨周法”?！爸芊ā敝概f營(yíng)國(guó)制度。秦人強(qiáng)調(diào)革新舊制，與他們所遵循的法家政治主張密切相關(guān)。至西漢，雖承秦制，也有革新。

下面分析秦漢兩代的首都城市規(guī)劃，來考察“秦制”和這段時(shí)期城市規(guī)劃的發(fā)展趨勢(shì)。這兩城在規(guī)劃上都有其時(shí)代的代表性，而且兩者在城址、營(yíng)建時(shí)期，乃至規(guī)劃傳統(tǒng)上，都有明顯的延續(xù)性。秦咸陽(yáng)是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)國(guó)都的基礎(chǔ)上，加以改造擴(kuò)建而成為我國(guó)第一座封建大帝國(guó)首都城的；而漢長(zhǎng)安是就原秦咸陽(yáng)渭南鄉(xiāng)聚建立起來的。故司馬遷稱：“長(zhǎng)安，故咸陽(yáng)也”。其次，從時(shí)間上看，漢長(zhǎng)安是緊接著項(xiàng)羽火燒秦咸陽(yáng)之后建置的。再次，就規(guī)劃傳統(tǒng)而言，秦漢兩代都是一脈相承地繼承周代第二次城市建設(shè)高潮的革新傳統(tǒng)。

1.秦咸陽(yáng)公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)。咸陽(yáng)是我國(guó)歷史上第一座大一統(tǒng)封建帝國(guó)的都城，其規(guī)劃布局在我國(guó)都城史上具有承前啟后的作用。咸陽(yáng)的營(yíng)建，以公元前221年為界，可分為兩個(gè)階段。第一階段。從孝公遷都咸陽(yáng)至公元前221年始皇統(tǒng)一中國(guó)，歷時(shí)129年。此時(shí)的咸陽(yáng)是戰(zhàn)國(guó)列強(qiáng)國(guó)都之一，可稱之為咸陽(yáng)故城。孝公初建的咸陽(yáng)故城，限于渭北，但其規(guī)模遠(yuǎn)超過了《周禮》諸侯城方七里的規(guī)定。至秦昭王時(shí)，建設(shè)規(guī)模擴(kuò)大，而渭北適宜用地不足，城市向渭南發(fā)展，當(dāng)時(shí)渭南已有宮室（興樂宮），并建造棧橋溝通渭河南北。第二階段。從公元前221年至秦統(tǒng)一全國(guó)至公元前207年秦滅亡，咸陽(yáng)作為大一統(tǒng)的封建帝國(guó)的都城歷時(shí)14年。

咸陽(yáng)城址選擇

《三秦記》云：“咸陽(yáng)秦所都，在九巎山南，渭水北，山水俱陽(yáng)，故名咸陽(yáng)?！毕剃?yáng)選址是臨水筑城的傳統(tǒng)模式。商鞅營(yíng)建咸陽(yáng)，選擇涇、渭交匯地帶，南臨渭水建都，得涇、渭水之便，且有九巎、終南諸山之險(xiǎn)。

秦咸陽(yáng)故城的規(guī)劃布局咸陽(yáng)故城規(guī)劃分區(qū)：（1）宮廷區(qū)。（2）六國(guó)宮殿。《史記.秦始皇本紀(jì)》“秦每破諸侯，徙放其宮室，作之咸陽(yáng)北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋復(fù)道周閣相屬”。（3）市。咸陽(yáng)的“市”不只一處，有“咸陽(yáng)市”、“直市”、“平市”等，位于咸陽(yáng)故城南部，渭河北岸得作坊及居民遺址附近；（4）宗廟。在渭河以南，共有七廟，具體位置在長(zhǎng)樂宮和未央宮之間；（5）陵墓。帝王的陵墓是都城規(guī)劃中必須考慮的。咸陽(yáng)陵墓區(qū)包括渭北的秦惠文王、秦武王陵區(qū)，及位于驪山西麓的東陵和驪山北麓的秦始皇陵。這些陵墓有機(jī)地與都城連在一起，成為都城建設(shè)中一個(gè)重要部分；

（6）離宮別館。當(dāng)時(shí)關(guān)中有離宮三百，在咸陽(yáng)之旁就有二百七十座離宮別館。而且把這些離宮用復(fù)道、閣道、甬道聯(lián)結(jié)起來，非常壯觀。秦還在咸陽(yáng)附近修建了供王公狩獵休息所用的苑囿，有著名的上林苑、宜春苑。秦始皇直接把阿房宮修在上林苑中，開創(chuàng)了我國(guó)古代宮苑結(jié)合的先例，這對(duì)后代有很大影響。（7）手工作坊。為宮廷服務(wù)的官府手工業(yè)作坊區(qū)，布置在宮廷附近；民營(yíng)作坊區(qū)布置在渭河北岸一帶（8）居住區(qū)。位于咸陽(yáng)故城西南和宮廷區(qū)南面一帶，城南為主要居民區(qū)。（9）一般墓葬區(qū)。故城西北部有中小型墓葬群，屬城市居民的一般墓葬區(qū)。

秦咸陽(yáng)故城規(guī)劃特點(diǎn)歸納如下：（1）宮居城北，市在城南，突破了《周禮》“面朝后市”的規(guī)定。市里及作坊布置在臨渭河的城南，可充分利用渭水，既方便生活，有有利于城市工商經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（2）將宮和官辦手工業(yè)作坊按生產(chǎn)專業(yè)分區(qū)布置，分區(qū)規(guī)劃合理；（3）規(guī)劃布局受《周禮.考工記》都邑營(yíng)建制度的影響，但基本體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)，“就地利”的原則。

秦始皇對(duì)咸陽(yáng)故城的改造規(guī)劃

秦統(tǒng)一六國(guó)后，咸陽(yáng)由一個(gè)列國(guó)國(guó)都，變?yōu)榉饨ǖ蹏?guó)都城。城市性質(zhì)、地位變了，城市規(guī)模及規(guī)劃規(guī)格也相應(yīng)變化。由于城市重心長(zhǎng)期在渭北，那里經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生活配套設(shè)施較好，但發(fā)展用地嚴(yán)重不足，因此必須加快渭南一帶的開發(fā)步伐。秦始皇對(duì)咸陽(yáng)故城的改造包括：（1）秦滅六國(guó)后，“徙天下富豪于咸陽(yáng)十二萬戶”，以充實(shí)咸陽(yáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。以每戶五人計(jì)，有六十萬人。加上咸陽(yáng)原有人口，估計(jì)城市人口規(guī)模接近百萬。渭北人地矛盾更加突出，城市向渭南發(fā)展成為必然趨勢(shì)。（2）在渭北擴(kuò)建咸陽(yáng)宮、翼闕，營(yíng)建了規(guī)模宏闊的仿六國(guó)宮殿，使咸陽(yáng)故城向東擴(kuò)展。并在外圍興建蘭池宮、望夷宮。（3）在渭南興建諸廟、章臺(tái)、興樂宮、甘泉宮、信宮、阿房宮及上林苑。阿房宮規(guī)模驚人，擬取代咸陽(yáng)宮，作為規(guī)劃中心的新“天極”（4）龐大的都城用復(fù)道、閣道、甬道把渭河南北以及關(guān)中地區(qū)的眾多宮殿連接起來。

秦咸陽(yáng)遺址秦咸陽(yáng)局部復(fù)原圖2.西漢都城長(zhǎng)安

漢長(zhǎng)安城位于渭河以南的關(guān)中平原上，面積約36平方公里。在西漢時(shí)期，作為首都的長(zhǎng)安城一直是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，也是中國(guó)歷史上第一座規(guī)模龐大、居民眾多的城市。漢朝之后又有數(shù)個(gè)王朝定都于此，隋朝初年遷都至大興城后，這里被廢棄。其遺址位于今陜西省西安市區(qū)的西北郊外。

漢長(zhǎng)安城營(yíng)建歷史（1）西漢初年，劉邦遷都關(guān)中，先暫居秦故都櫟陽(yáng)。然后，改造秦興樂宮渭臨時(shí)皇宮，更名為長(zhǎng)樂宮。同時(shí)，在秦章臺(tái)的基礎(chǔ)上修建未央宮作為正式皇宮。在長(zhǎng)樂宮和未央宮之間修筑武庫(kù)。在長(zhǎng)安東南修建了中央糧庫(kù)――太倉(cāng)。漢惠帝劉盈即位后，開始修筑長(zhǎng)安城城墻。還修筑了東市、西市和北宮、社稷、宗廟等重要建筑。這時(shí)長(zhǎng)安城初具規(guī)模。（2）西漢中期，漢武帝在長(zhǎng)安城內(nèi)修筑了桂宮和明光宮，在上林苑內(nèi)營(yíng)筑了建章宮。在都城西南郊開鑿了昆明湖，擴(kuò)建了皇室避暑勝地――甘泉宮。漢長(zhǎng)安城的建設(shè)，這時(shí)達(dá)到了頂峰。（3）西漢末年，王莽在都城南郊大規(guī)模修筑了禮制建筑群，包括明堂、辟雍和宗廟，擴(kuò)建太學(xué)。

漢長(zhǎng)安城的規(guī)劃布局漢長(zhǎng)安城是在秦咸陽(yáng)渭南宮殿群基礎(chǔ)上改建而成的。平面近似方形，城內(nèi)面積34.4平方公里。規(guī)劃分區(qū)如下：（1）漢長(zhǎng)安城多宮式布局，城內(nèi)有未央宮、長(zhǎng)樂宮、桂宮、北宮和明光宮五座皇宮，各宮分列于安門大街（全城中軸線）兩側(cè)，大致呈對(duì)稱布局。城外西面還有建章宮。（2）市漢長(zhǎng)安城商業(yè)非常發(fā)達(dá)，共有九市。其中，位于長(zhǎng)安城西北面的東西二市極為繁榮。因?yàn)闁|部多為貴族住宅，西部則靠近渭河橋，交通便利，商賈云集。東市主要為商業(yè)區(qū)，西市之中分布有大量官辦手工業(yè)作坊。（3）居住區(qū)百姓的閭里位于漢長(zhǎng)安城東北部，貴族的宅第大多在皇宮附近。估計(jì)居住人口在三十萬以上。（4）長(zhǎng)安城外的離宮、苑囿長(zhǎng)安城外的離宮、苑囿也是都城規(guī)劃布局不可缺少的一部分。如上林苑、甘泉宮等.（5）禮制建筑包括社稷、宗廟和明堂辟雍。其中宗廟與社稷分別位于未央宮東南和西南。辟雍位于城東南部。（6）武庫(kù)是漢初蕭何主持建造的皇家兵器庫(kù)，位于未央宮與長(zhǎng)樂宮之間。

不難發(fā)現(xiàn)漢長(zhǎng)安城的營(yíng)建經(jīng)歷了整個(gè)西漢時(shí)期。既然漢城的建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，與之相關(guān)的漢長(zhǎng)安城規(guī)劃思想也不是一次定型的，經(jīng)歷了幾次大的轉(zhuǎn)變。

在漢城營(yíng)建的第一個(gè)時(shí)期，從蕭何主持長(zhǎng)樂宮、未央宮、武庫(kù)、太倉(cāng)等的營(yíng)建開始，或者說在選擇漢都的位置時(shí)，已經(jīng)把秦咸陽(yáng)城的方方面面考慮在內(nèi)。從當(dāng)時(shí)的客觀條件講，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘、經(jīng)濟(jì)的匱乏，不允許劉邦憑空修建一座大的都城，在這種情況下使用戰(zhàn)禍毀壞較小的秦宮(興樂宮、章臺(tái)宮)成為必然。漢之長(zhǎng)樂宮、未央宮、桂宮等都可能是利用了秦宮的舊址建造起來的宮室。漢初長(zhǎng)安城的建設(shè)取法了天象

《三輔黃圖》卷之一：“城南為南斗形，北為北斗形，至今人呼漢京城為斗城是也”。

漢武帝大規(guī)模營(yíng)建時(shí)期，漢城營(yíng)建思想與布局模式的巨變

1.城的規(guī)模突破了城墻的限制，建章宮的落成，使得原有的安門大街中軸線作用失去意義，城市重心西移。

2.城市設(shè)計(jì)思想的變化，“象天”思想得到了進(jìn)一步發(fā)展，神仙思想也浸透在城市設(shè)計(jì)規(guī)劃當(dāng)中。

3.城市功能完備，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事防御為主的城市模式中解放出來。

王莽時(shí)期“托古改制”的漢城營(yíng)建受“復(fù)古”思想的影響，漢長(zhǎng)安城南郊進(jìn)人大規(guī)模修建禮制建筑的階段。主要涉及到明堂、辟雍、九廟、官稷和郊祀建筑。

漢長(zhǎng)安城規(guī)劃布局的特點(diǎn)及得失

1.特點(diǎn)：（1）受《周禮.考工記》的影響顯著，如城基本為方形，每面三門，經(jīng)涂道路系統(tǒng)，左祖右社，面朝后市，有較明顯的中軸線。（2）受地形等因素的制約作了變通的處理。如皇宮未央宮未居中位。

2.漢長(zhǎng)安城布局存在著顯而易見的弊端：（1）選址方案嚴(yán)重違背了春秋以來的宮室居中的營(yíng)建制度，沒有突出帝居的中心位置和拱衛(wèi)形勢(shì)，影響了帝王的至尊形象。（2）城內(nèi)布局混亂，功能區(qū)劃分不明確，官署、民居、宮殿相互混雜。（3）漢長(zhǎng)安城面積不小，但宮殿區(qū)占地太大，城內(nèi)五宮，其中長(zhǎng)樂宮和未央宮就占了城區(qū)近一半的用地，如再加上官署和其它宮殿群，大概三分之二的土地被占了。而市、居住、作坊用地嚴(yán)重不足。漢長(zhǎng)安建設(shè)的過程及規(guī)劃要點(diǎn)（考研點(diǎn)）答：修建過程：1.

漢高祖劉邦，將秦朝離宮、興樂宮改建為長(zhǎng)樂宮，在長(zhǎng)樂宮以西建未央宮，在未央宮和長(zhǎng)樂宮之間修建武庫(kù)。2.

漢惠帝時(shí)，修建城墻，建東市西市。3.

漢武帝時(shí)，在長(zhǎng)樂宮以北建明光宮，未央宮以北建桂宮、北宮，在西面城外修建宏大的建章宮。4.西漢末年，王莽在都城南郊大規(guī)模修筑禮制建筑群，包括明堂、辟雍和宗廟，擴(kuò)建太學(xué)。

規(guī)劃要點(diǎn)：1.

平面配合地形呈不規(guī)則矩形，按《周制》中建制，主要宮殿在南，東西市在北。2.

與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同，將官署、市場(chǎng)、居民區(qū)布置在城內(nèi)。3.

宮殿占地面積大，占1/2以上4.

實(shí)行閭里制，閭里與宮城相參3.東漢都城洛陽(yáng)洛陽(yáng)是東漢王朝的都城。當(dāng)西漢王朝建立之始擬議建都時(shí)，曾將洛陽(yáng)與長(zhǎng)安的綜合條件加以比較，以后便舍棄了洛陽(yáng)而定都長(zhǎng)安。后來在整個(gè)西漢時(shí)期，洛陽(yáng)發(fā)展為手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達(dá)，道路河渠四通的大城市之一。在西漢末年農(nóng)民大起義中，因?yàn)槿珖?guó)政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變遷，東漢王朝便定都洛陽(yáng)，從此洛陽(yáng)成為當(dāng)時(shí)全國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)的中心。洛陽(yáng)自古號(hào)稱居天下之中，位于豫西盆地，北依邙山，西負(fù)黃河，南臨洛水，而且是秦漢馳道系統(tǒng)的東部中心，水陸交通極為便利。這個(gè)地理位置，對(duì)控制全國(guó)和發(fā)展洛陽(yáng)城市經(jīng)濟(jì)，都是極為有利。自西漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以來，西漢末年儒家思想漸居主導(dǎo)地位。東漢繼承西漢尊儒傳統(tǒng)，故東漢洛陽(yáng)擴(kuò)建規(guī)劃有發(fā)展?fàn)I國(guó)制度傳統(tǒng)的傾向。

東漢洛陽(yáng)城的遺址在今洛陽(yáng)市區(qū)以東約15公里處。東漢所建的城位于邙山與洛水之間。在一片微向洛河傾斜的坡地上，地面天然坡度有助于城市向洛河之濱排水。這一帶山川形勢(shì)優(yōu)越：北靠邙山，南臨洛水，背山面水。漢洛陽(yáng)城平面略成矩形但不甚規(guī)整，“城東西六里十一步，南北九里一百步”，號(hào)稱“九六城”。

東漢洛陽(yáng)城縱軸線上，依西漢舊宮經(jīng)營(yíng)南北二宮，并以復(fù)道三條聯(lián)系這兩部分。中葉以后又在北宮以北陸續(xù)建設(shè)苑囿，直抵城的北垣。故其規(guī)模比南宮為大。這樣的布局發(fā)展了以宮城為主體的規(guī)劃思想，但是宮城把全城分隔為二，東西交通很不方便。洛陽(yáng)除宮苑、官署外，有里閭及二十四街，大道兩側(cè)種植栗、漆、梓、桐4種行道樹，城市綠化相當(dāng)優(yōu)美

。城內(nèi)主要建筑有南北二宮，城東北有永安宮。明堂、辟雍、靈臺(tái)是都城南郊的3大建筑，分別作為祭祀祖先、皇帝行禮和觀察天象之用。還設(shè)有全國(guó)最高學(xué)府太學(xué)。

東漢洛陽(yáng)城規(guī)劃要旨

1.繼承西漢長(zhǎng)安發(fā)展城郊、不建外廓的傳統(tǒng)，來解決城市擴(kuò)展問題。除北面阻于邙山外，其余三面均可擴(kuò)展。

2.洛陽(yáng)兼具政治、經(jīng)濟(jì)雙重職能。城的本體首先要保證政治職能的要求，而經(jīng)濟(jì)職能的需求則主要依托城郊，以城郊代替外廓的功能。本傳統(tǒng)的城廓分工規(guī)劃概念，來處理城郊之間的有機(jī)結(jié)合問題。

3.為充分發(fā)展洛陽(yáng)的各種職能，洛陽(yáng)城郊的水陸交通網(wǎng)規(guī)劃必須與都城區(qū)域乃至全國(guó)的水陸交通網(wǎng)絡(luò)密切配合協(xié)調(diào)，以利形成一個(gè)以洛陽(yáng)城市為核心的水陸交通網(wǎng)絡(luò)體系。

4.充分利用前代所遺留的建設(shè)基礎(chǔ)，特別是道路、渠道、橋梁以及郊區(qū)聚、邑。按照規(guī)劃要求，適當(dāng)加以改造。

中期封建社會(huì)時(shí)期的城市建設(shè)

自東漢直至北宋中葉，可視為中期封建社會(huì)，是華夏城市規(guī)劃體系的革新成熟期之前期。這段時(shí)期動(dòng)亂頻繁，社會(huì)在動(dòng)亂、分裂、統(tǒng)一中循環(huán)式發(fā)展。東漢是承新莽動(dòng)亂之后建立的王朝，后分裂為三國(guó)。西晉統(tǒng)一，不久又出現(xiàn)十六國(guó)及南北朝對(duì)峙局勢(shì)。隋統(tǒng)一全國(guó)，才三十年被唐王朝代替。中期封建社會(huì)發(fā)展至唐代，已進(jìn)入鼎盛時(shí)期。晚唐再次分裂為五代十國(guó)。五十余年后宋王朝再度統(tǒng)一。

（1）東漢洛陽(yáng)。自西漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以來，西漢末年儒家思想漸居主導(dǎo)地位。東漢繼承西漢尊儒傳統(tǒng)，故東漢洛陽(yáng)擴(kuò)建規(guī)劃有發(fā)展?fàn)I國(guó)制度傳統(tǒng)的傾向。（2）曹魏鄴城和南朝建康規(guī)劃，進(jìn)一步繼承尊儒傳統(tǒng)，并吸取“秦制”某些經(jīng)驗(yàn)。北魏洛都規(guī)劃，是這種發(fā)展的階段性總結(jié)。就營(yíng)國(guó)制度傳統(tǒng)的演進(jìn)歷程而言，這個(gè)規(guī)劃的承前啟后效果，可算是一座里程碑。北魏洛都及隋唐長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的規(guī)劃，是我國(guó)中世紀(jì)初的城市規(guī)劃杰作。（3）唐代，草市大量興起，城市中違反市制時(shí)間層出不窮。（4）五代突破舊市制約束，臨街蓋店已成為合法行為。（5）北宋晚年，東京的市坊規(guī)劃制度改革已見成效，而且還著手對(duì)整個(gè)城市規(guī)劃格局加以革新。

魏晉以前，與黃河流域發(fā)達(dá)之區(qū)相比，江南地方多是未開發(fā)的落后之區(qū)。這種狀況的改變，東漢建國(guó)，定都洛陽(yáng)，是一個(gè)重要的開始。――東漢農(nóng)業(yè)的擴(kuò)展方向由西北轉(zhuǎn)向東南，向漢水、淮河流域發(fā)展，南陽(yáng)、汝陽(yáng)的開發(fā)有了長(zhǎng)足進(jìn)步，東南地區(qū)也有新發(fā)展。――東漢末三國(guó)初，大量流民涌入長(zhǎng)江中下游地區(qū)，促進(jìn)了這一地區(qū)一次較快的發(fā)展。――三國(guó)鼎立，相互爭(zhēng)斗，為了壯大實(shí)力，各國(guó)競(jìng)相招攬人才，發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化。

曹魏鄴城位于今河北省臨漳縣西南12.5公里，城的規(guī)模為“東西七里，南北五里”，按《周禮》規(guī)定，鄴城是按侯城規(guī)劃設(shè)計(jì)的。2.三國(guó)時(shí)期的城市

曹魏鄴城

曹魏鄴城規(guī)劃布局（1）分區(qū)。鄴城拋棄了西漢長(zhǎng)安的多宮制和東漢洛陽(yáng)的南北宮制，由一條橫貫東西，連接?xùn)|西城門的干道，將城區(qū)分為功能截然不同的南北兩部分。道北為政治生活區(qū)，布置著宮殿、苑囿、三臺(tái)和貴族居住戚里；道南是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)，劃分為若干正方的閭里，有三個(gè)市，還有手工作坊。

在規(guī)劃概念上視道北地域?yàn)椤俺恰?，道南地域?yàn)椤袄保纬伞笆心蠈m北”的總體規(guī)劃格局。（2）宮殿布局。宮城位于城北之中，宮內(nèi)主要建筑有文昌殿（大朝，朝會(huì)群臣，宴享賓客，舉行國(guó)家大典）和聽政殿（日朝，處理日常政務(wù)）。中央官署向?qū)m前集中。聽政殿以北是后宮，是典型的“前朝后寢”布局。

（3）城防。鄴城建于三國(guó)戰(zhàn)亂年代，對(duì)城防非常重視。除了筑有城垣，利用天然水道構(gòu)成城濠外，在銅雀園西北構(gòu)筑了著名的高大堅(jiān)固的“三臺(tái)”（水井臺(tái)、銅雀臺(tái)、金虎臺(tái)）。三臺(tái)集堡壘、倉(cāng)庫(kù)、臺(tái)榭于一身，十分堅(jiān)固，附近設(shè)有武庫(kù)，宿以禁兵，嚴(yán)密保衛(wèi)都城和宮殿區(qū)。（4）園苑。宮之西有銅爵園，便于皇室日常游憩。此外，玄武苑位于城西北，苑中有可載舟師的玄武池及魚梁、釣臺(tái)、竹園、葡萄園等。（5）居住區(qū)。鄴城開始實(shí)行里坊制。宮之東是貴族居住區(qū)戚里，一般平民居住區(qū)在城南。（6）市場(chǎng)。鄴城徹底改變了“前朝后市”的規(guī)制，取消了宮后設(shè)市的做法，而將它設(shè)置在城的東、西兩面。因?yàn)檫@里居民集中，又有客館、都亭、都道等，便于交易。

曹魏鄴城的規(guī)劃影響曹魏鄴城采取了與西漢長(zhǎng)安、東漢洛陽(yáng)舊制不同的規(guī)劃布局，廢除“前朝后市”，將宮廷及附屬用地與居民閭里和市嚴(yán)格分區(qū)，將園苑與宮室毗鄰布局，強(qiáng)化中軸線，講究風(fēng)水。其規(guī)劃布局在中國(guó)都城發(fā)展史上具有重要意義，影響深遠(yuǎn)：（1）分區(qū)明確。利用東西干道，劃全城為南北兩大區(qū)，將統(tǒng)治階級(jí)和平民嚴(yán)格區(qū)分開來，從而改變了漢代宮室與坊里相參，或?yàn)榉凰鼑亩汲歉窬郑_創(chuàng)了南北朝以至隋唐都城布局的先例。（2）宮居城北中部，為全城的核心，正殿等一組主體建筑群布置在全城南北中軸線上，入宮門為一封閉性廣場(chǎng)，經(jīng)端門入大殿前的庭院，大殿居于正中，舉行大典時(shí)用，殿前左右有鐘樓及鼓樓。左建宗廟，右置社稷。宮廷建筑群按“前殿后寢”布局。此外，官署的布局也很嚴(yán)整。（3）開創(chuàng)了宮殿區(qū)和官署集中布局的先例。

2.1北魏洛陽(yáng)的規(guī)劃布局

歷史背景西晉永嘉五年（公元311年）匈奴入侵，洛陽(yáng)城化為灰燼。南北朝時(shí)，北魏統(tǒng)一中國(guó)北方，繼營(yíng)建平城（山西大同）之后，孝文帝于太和十九年（公元495年）從平城遷都洛陽(yáng)，仍以原有城址為基礎(chǔ)，進(jìn)行重建改建，經(jīng)過多年經(jīng)營(yíng)，不僅使洛陽(yáng)重新成為繁華的城市，而且在都城的形制和布局上改變了漢和魏晉的舊制，出現(xiàn)了許多新的變革，對(duì)后世都城規(guī)劃頗有影響。3.南北朝時(shí)期的城市

規(guī)劃宗旨（1）秉承儒家禮制經(jīng)典，規(guī)劃洛都的改造重建，使洛都規(guī)劃成為發(fā)揚(yáng)華夏城市規(guī)劃體