淺談初中語(yǔ)文如何進(jìn)行名著導(dǎo)讀教學(xué)-定

淺談初中語(yǔ)文如何進(jìn)行名著導(dǎo)讀教學(xué)在教育教學(xué)中，名著閱讀的重要性已經(jīng)成為共識(shí)。隨著“名著導(dǎo)讀”作為一大創(chuàng)新被寫進(jìn)新教材,各地中考中也相繼出現(xiàn)了“名著閱讀”的考查題目,“名著導(dǎo)讀”教學(xué)也進(jìn)入了初中語(yǔ)文課堂,使學(xué)生與經(jīng)典對(duì)話、建設(shè)高品位的閱讀生活成為可能,引導(dǎo)學(xué)生品讀充滿情感美、人性美和藝術(shù)美的文學(xué)經(jīng)典來(lái)接受人格魅力的熏陶已成為當(dāng)今語(yǔ)文教育的一大趨勢(shì)。本人就“名著導(dǎo)讀”教學(xué)感悟淺談幾點(diǎn)：一、“名著導(dǎo)讀”教學(xué)重在讀新教材中“名著導(dǎo)讀”欄目的設(shè)置,意在引導(dǎo)一種健康、理性的讀書(shū)風(fēng)氣,在學(xué)生心智成長(zhǎng)的道路上,以世界文學(xué)寶庫(kù)的精華來(lái)豐富他們的語(yǔ)言與人文精神.而我們語(yǔ)文教師借“名著導(dǎo)讀”的教學(xué)指導(dǎo),也意在突破中學(xué)生課外閱讀的困境,讓他們養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣.按照初中學(xué)生的認(rèn)知水平與生活閱歷,對(duì)文學(xué)名家作品的深入領(lǐng)悟還缺乏一定的功力,這就決定了初中階段的重點(diǎn)是名著導(dǎo)讀而不是名著賞析,是導(dǎo)之而讀,非讀之而析,讓學(xué)生好讀樂(lè)讀才是關(guān)鍵.“導(dǎo)讀”教學(xué)應(yīng)該通過(guò)教師”的“導(dǎo)”來(lái)讓學(xué)生克服浮躁的心態(tài),激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,從真正意義上走進(jìn)名著；通過(guò)教師的“導(dǎo)”來(lái)授予學(xué)生一些最基本的閱讀技能和閱讀方法；通過(guò)教師的“導(dǎo)”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。二、“名著導(dǎo)讀”教學(xué)的感悟與方法（一）通過(guò)名著簡(jiǎn)介激發(fā)閱讀興趣?，F(xiàn)代心理學(xué)之父皮亞杰說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直接的動(dòng)力,也是名著閱讀的前提,學(xué)生沒(méi)有興趣的閱讀只是敷衍了事,收不到什么閱讀效果。如許多中學(xué)生不喜歡魯迅的作品,顯然與魯迅的思想、作品的風(fēng)格和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景等因素有關(guān)。可是,如果教師能深入淺出、富于魅力地介紹魯迅的生平、魯迅的思想,就會(huì)大大拉近學(xué)生與大師心靈上的距離,從而讓學(xué)生愿意去讀,有興趣去讀。又如教學(xué)“名著導(dǎo)讀”《簡(jiǎn)·愛(ài)》,給學(xué)生激情朗誦其中的一段經(jīng)典對(duì)白：“你以為我會(huì)留下來(lái),成為你覺(jué)得無(wú)足輕重的人嗎?你以為我是一架自動(dòng)機(jī)器嗎?一架沒(méi)有感情的機(jī)器嗎?能讓我的一口面包從我嘴里搶走,讓我的一滴活水從我杯子里潑掉嗎?你以為,因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小,我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂跟你一樣,我的心也跟你的完全一樣!……就像兩個(gè)人都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?。我們站在上帝腳跟前,是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”一定能大大激發(fā)學(xué)生閱讀整部名著的興趣。（二）通過(guò)片段傳授閱讀方法。讀書(shū)有了方法,就像拿到了知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。通過(guò)精彩片段賞析,師生不僅彼此分享閱讀的感受,互相欣賞著,快樂(lè)著,在即時(shí)互動(dòng)中,閱讀更帶勁,而且教師以一個(gè)相對(duì)成熟的閱讀者隨機(jī)指導(dǎo)著閱讀方法,沒(méi)有煩瑣的分析,學(xué)生在輕松愉悅的情景中獲得文學(xué)的滋養(yǎng)。《駱駝祥子》是老舍的代表作,老舍先生調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物,從不同角度對(duì)人物性格和命運(yùn)展開(kāi)敘述；他還創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ),“把平凡的話調(diào)動(dòng)得生動(dòng)有力”,因此很值得學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)。但這部作品所描寫的人物及其他們的生活都離現(xiàn)在的學(xué)生較遠(yuǎn),有很多地方學(xué)生不易理解。針對(duì)這一情況,就可指導(dǎo)學(xué)生就片段問(wèn)題提出問(wèn)題,然后進(jìn)行閱讀.另外,還應(yīng)該在閱讀后做些適當(dāng)?shù)墓P記,比如讀《西游記》后,我們可設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：⑴試概述《西游記》的故事情節(jié)。⑵孫悟空被唐僧趕回花果山之后是一種什么樣的心情?試描述一下。⑶在唐僧師徒四人中,你最喜歡哪一個(gè)?說(shuō)明理由。做讀書(shū)筆記不僅可以讓學(xué)生更好地理解作品,品味語(yǔ)言,從而不斷提高文學(xué)鑒賞能力,而且長(zhǎng)期堅(jiān)持做筆記,可以豐富學(xué)生的積累,從而不斷提高他們的寫作能力。（三）在閱讀中培養(yǎng)思考能力。西方的教育理念向來(lái)重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,認(rèn)為良好的閱讀習(xí)慣是一個(gè)人成功乃至決定人生命運(yùn)的重要因素。教師若能利用好探究思考這一板快,還可以促使學(xué)生親近文本,深入文本,養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,同時(shí)通過(guò)教師搭建平臺(tái),開(kāi)展交流活動(dòng),鼓勵(lì)發(fā)表個(gè)性見(jiàn)解,又可喚醒學(xué)生的主體意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生自主、個(gè)性閱讀的習(xí)慣。中國(guó)古典美學(xué)范疇系統(tǒng)中有一個(gè)很重要的審美概念——涵泳品味.朱熹有“虛心涵泳,切已省察”的整體閱讀法則。葉圣陶先生也曾說(shuō)：“對(duì)于'文學(xué)名著',似乎該偏重在涵泳和體味方面(通解文意當(dāng)然是先決條件)。”要培養(yǎng)學(xué)生深入閱讀文本的習(xí)慣,教師就要充分利用閱讀思考能力培養(yǎng),因?yàn)閷W(xué)生要回答探究思考中的問(wèn)題,必然先要親近文本,深入閱讀文本,然后才能較好地回答問(wèn)題。不少學(xué)生對(duì)名著閱讀不感興趣,感覺(jué)名著閱讀收效甚微,原因之一是在閱讀名著時(shí)自己退出了解決問(wèn)題的思維活動(dòng),成為思維活動(dòng)的旁觀者，要使自己的思維積極活動(dòng)起來(lái),最有效的辦法是把自