探索農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)新模式：困境與突破

探索農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)新模式：困境與突破一、引言1.1研究背景與意義在我國(guó)的教育體系中，語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科占據(jù)著舉足輕重的地位，它不僅是重要的語(yǔ)言交際工具，更是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵學(xué)科。而古詩(shī)詞教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中又具有獨(dú)特且重要的地位，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，學(xué)生要能“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。農(nóng)村初中教育作為我國(guó)基礎(chǔ)教育的重要組成部分，其語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量，直接關(guān)系到農(nóng)村學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的發(fā)展。然而，當(dāng)前農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)面臨著諸多困境。從學(xué)生角度來(lái)看，農(nóng)村學(xué)生的生活環(huán)境相對(duì)閉塞，接觸的文化資源有限，導(dǎo)致他們?cè)诠旁?shī)詞學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，對(duì)古詩(shī)詞中所描繪的場(chǎng)景、表達(dá)的情感缺乏直觀的感受和深刻的理解。例如，很多農(nóng)村學(xué)生難以想象出古詩(shī)詞中描繪的繁華都市景象，也很難體會(huì)到詩(shī)人在特定情境下的復(fù)雜情感。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，各種新興媒體和娛樂(lè)方式層出不窮，分散了學(xué)生的注意力，使得他們對(duì)古詩(shī)詞這種相對(duì)傳統(tǒng)、含蓄的文學(xué)形式興趣逐漸降低。從教師角度而言，部分農(nóng)村教師課業(yè)負(fù)擔(dān)重，無(wú)暇或疏于學(xué)習(xí)，文化素養(yǎng)先天不足，在古詩(shī)詞教學(xué)中難以深入挖掘詩(shī)詞的內(nèi)涵，為學(xué)生進(jìn)行精彩的講解。并且，教學(xué)方法相對(duì)傳統(tǒng)和單一，過(guò)度依賴(lài)教材文本的字面解讀，忽視了詩(shī)歌豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色，如在講解古詩(shī)詞時(shí)，只是單純地逐字逐句翻譯，不重視引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象、聯(lián)想等方式去體會(huì)詩(shī)詞的意境，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容缺乏深度和廣度，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，以練代讀、本末倒置的教學(xué)方式，使得學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣進(jìn)一步下降，很多學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)僅停留在背誦詩(shī)句和應(yīng)付考試的層面，無(wú)法體會(huì)到古詩(shī)詞的美感和魅力，更難以將古詩(shī)詞學(xué)習(xí)與自身的情感體驗(yàn)和生活感悟相結(jié)合。提升農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量具有深遠(yuǎn)的意義。在文化傳承方面，古詩(shī)詞承載著中華民族數(shù)千年的智慧、情感和價(jià)值觀，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。通過(guò)有效的古詩(shī)詞教學(xué)，能夠讓農(nóng)村學(xué)生深入了解和傳承這一珍貴的文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)他們對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)文化自信。在學(xué)生個(gè)人發(fā)展方面，古詩(shī)詞教學(xué)有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，豐富他們的詞匯量，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想和情感；能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使他們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，提升審美感知能力和審美品格，塑造高尚的審美情操；還能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，在理解古詩(shī)詞的過(guò)程中，學(xué)生需要進(jìn)行聯(lián)想、想象、分析、歸納等思維活動(dòng)，這有助于鍛煉他們的邏輯思維、形象思維和創(chuàng)造性思維，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1.2研究目的與方法本研究旨在深入剖析農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀，揭示其中存在的問(wèn)題，并探索一套切實(shí)可行、富有針對(duì)性的教學(xué)模式，以提高農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣和熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合能力，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為實(shí)現(xiàn)上述研究目的，本研究將綜合運(yùn)用多種研究方法：文獻(xiàn)研究法：通過(guò)廣泛查閱國(guó)內(nèi)外關(guān)于農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、教學(xué)研究報(bào)告、教育政策文件等相關(guān)文獻(xiàn)，全面梳理已有的研究成果和研究現(xiàn)狀，了解該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)、發(fā)展趨勢(shì)以及存在的不足，為本研究提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和清晰的研究思路。例如，通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的分析，總結(jié)出不同教學(xué)方法在農(nóng)村初中古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用效果及存在的問(wèn)題，從而為本研究中教學(xué)模式的構(gòu)建提供參考。案例分析法：選取多個(gè)具有代表性的農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)案例，包括成功案例和失敗案例。深入分析這些案例中教師的教學(xué)過(guò)程，如教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)活動(dòng)的組織等；觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)反應(yīng)，如課堂參與度、學(xué)習(xí)積極性等；評(píng)估學(xué)習(xí)效果，如學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解、背誦、賞析能力等。通過(guò)對(duì)成功案例的總結(jié)和提煉，得出可推廣的經(jīng)驗(yàn)和做法；通過(guò)對(duì)失敗案例的反思和分析，找出存在的問(wèn)題及原因，進(jìn)而提出針對(duì)性的改進(jìn)措施和建議。比如，分析某個(gè)成功案例中教師如何通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方式，讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的意境，將這一經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本研究中。問(wèn)卷調(diào)查法：針對(duì)農(nóng)村初中學(xué)生和語(yǔ)文教師分別設(shè)計(jì)科學(xué)合理的調(diào)查問(wèn)卷。向?qū)W生發(fā)放問(wèn)卷，了解他們對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度，是積極主動(dòng)還是消極被動(dòng)；學(xué)習(xí)習(xí)慣，如是否有定期誦讀古詩(shī)詞的習(xí)慣；學(xué)習(xí)方法，是死記硬背還是理解記憶等；以及對(duì)教學(xué)的期望和建議，希望教師采用何種教學(xué)方式等。向教師發(fā)放問(wèn)卷，了解他們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中的教學(xué)理念，是以知識(shí)傳授為主還是注重學(xué)生能力培養(yǎng)；教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用情況，是否經(jīng)常采用多媒體教學(xué)等；教學(xué)難點(diǎn)，如難以激發(fā)學(xué)生興趣、難以講解詩(shī)詞內(nèi)涵等；以及對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和應(yīng)用情況。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)和深入的分析，全面、客觀地了解農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題。訪談法：與部分農(nóng)村初中語(yǔ)文教師、學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的深入訪談。與教師訪談時(shí)，了解他們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中的困惑，如教學(xué)資源匱乏、學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊等；對(duì)教學(xué)改革的看法和建議，是否認(rèn)為需要引入新的教學(xué)模式等；以及在教學(xué)過(guò)程中遇到的實(shí)際困難和解決方法。與學(xué)生訪談時(shí)，深入了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的感受，如是否覺(jué)得古詩(shī)詞學(xué)習(xí)枯燥乏味；需求，如希望增加哪些拓展性學(xué)習(xí)內(nèi)容；以及對(duì)教師教學(xué)的意見(jiàn)和建議。通過(guò)訪談獲取更豐富、更深入、更真實(shí)的信息，為研究結(jié)論的得出和改進(jìn)策略的提出提供有力支持。二、農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀剖析2.1教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查設(shè)計(jì)本次調(diào)查以[具體地區(qū)]的農(nóng)村初中為研究范圍，選取了該地區(qū)具有代表性的[X]所農(nóng)村初中作為調(diào)查對(duì)象，涵蓋了不同規(guī)模和教學(xué)水平的學(xué)校，以確保調(diào)查結(jié)果能夠較為全面地反映該地區(qū)農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的整體狀況。調(diào)查對(duì)象包括初中三個(gè)年級(jí)的學(xué)生以及擔(dān)任初中語(yǔ)文教學(xué)的教師。學(xué)生樣本的選取采用分層抽樣的方法，在每所學(xué)校的每個(gè)年級(jí)中隨機(jī)抽取一定數(shù)量的學(xué)生，共發(fā)放學(xué)生問(wèn)卷[X]份，回收有效問(wèn)卷[X]份，有效回收率為[X]%，以保證學(xué)生樣本能夠代表不同年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。教師樣本則涵蓋了不同教齡、學(xué)歷和職稱(chēng)的語(yǔ)文教師，共發(fā)放教師問(wèn)卷[X]份，回收有效問(wèn)卷[X]份，有效回收率為[X]%。問(wèn)卷設(shè)計(jì)緊密?chē)@農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的各個(gè)方面。學(xué)生問(wèn)卷從學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、對(duì)教學(xué)的期望等維度展開(kāi)。例如，在學(xué)習(xí)興趣方面，設(shè)置問(wèn)題“你是否喜歡上古詩(shī)詞課？A.非常喜歡B.喜歡C.一般D.不喜歡”；在學(xué)習(xí)方法上，詢(xún)問(wèn)“你在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，通常采用什么方法來(lái)理解詩(shī)詞含義？A.借助注釋和工具書(shū)B(niǎo).聽(tīng)老師講解C.與同學(xué)討論D.上網(wǎng)查詢(xún)資料E.其他”。這些問(wèn)題旨在深入了解學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的內(nèi)心感受和行為表現(xiàn)。教師問(wèn)卷則側(cè)重于教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)資源利用、教學(xué)難點(diǎn)以及對(duì)教學(xué)改革的看法等方面。比如，關(guān)于教學(xué)理念，提問(wèn)“您認(rèn)為初中古詩(shī)詞教學(xué)的主要目的是什么？A.提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)B.培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)C.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D.其他”；在教學(xué)方法的運(yùn)用上，設(shè)置“您在古詩(shī)詞教學(xué)中最常用的教學(xué)方法是（可多選）A.講授法B.誦讀法C.情境教學(xué)法D.小組合作學(xué)習(xí)法E.其他”等問(wèn)題，以全面掌握教師在教學(xué)過(guò)程中的實(shí)際情況和思考。訪談提綱針對(duì)學(xué)生和教師分別設(shè)計(jì)。對(duì)學(xué)生的訪談，主要圍繞他們?cè)诠旁?shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中的困難、對(duì)教師教學(xué)的意見(jiàn)以及期望的教學(xué)方式展開(kāi)，例如“你在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中遇到的最大困難是什么？”“你希望老師在古詩(shī)詞教學(xué)中增加哪些活動(dòng)？”等，引導(dǎo)學(xué)生充分表達(dá)自己的想法。對(duì)教師的訪談，則聚焦于他們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中的困惑、對(duì)教材的理解和處理、對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的看法以及對(duì)未來(lái)教學(xué)改進(jìn)的計(jì)劃等，如“您在古詩(shī)詞教學(xué)中遇到的最大挑戰(zhàn)是什么？”“您認(rèn)為當(dāng)前的古詩(shī)詞教學(xué)評(píng)價(jià)方式是否合理，有哪些需要改進(jìn)的地方？”等，通過(guò)深入交流獲取教師對(duì)教學(xué)更深入的見(jiàn)解和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)科學(xué)合理的問(wèn)卷和訪談提綱設(shè)計(jì)，力求全面、準(zhǔn)確地揭示農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀，為后續(xù)的研究分析提供可靠的數(shù)據(jù)和信息支持。2.2調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與態(tài)度：在回收的有效學(xué)生問(wèn)卷中，對(duì)于“你是否喜歡上古詩(shī)詞課”這一問(wèn)題，僅有[X]%的學(xué)生表示非常喜歡，[X]%的學(xué)生選擇喜歡，持一般態(tài)度的學(xué)生占比[X]%，甚至有[X]%的學(xué)生明確表示不喜歡。這表明，超過(guò)半數(shù)的學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞課的興趣并不濃厚，古詩(shī)詞教學(xué)在激發(fā)學(xué)生興趣方面面臨較大挑戰(zhàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法：在學(xué)習(xí)習(xí)慣方面，僅有[X]%的學(xué)生有定期誦讀古詩(shī)詞的習(xí)慣，大部分學(xué)生缺乏主動(dòng)誦讀的意識(shí)。在理解詩(shī)詞含義的方法上，[X]%的學(xué)生主要借助注釋和工具書(shū)，[X]%的學(xué)生依賴(lài)聽(tīng)老師講解，僅有[X]%的學(xué)生選擇與同學(xué)討論，通過(guò)上網(wǎng)查詢(xún)資料的學(xué)生占比[X]%。這反映出學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上較為單一，缺乏自主探究和合作學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師教學(xué)理念與方法：在教學(xué)理念方面，當(dāng)被問(wèn)及“您認(rèn)為初中古詩(shī)詞教學(xué)的主要目的是什么”時(shí)，[X]%的教師選擇提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，[X]%的教師認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，而將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為主要目的的教師僅占[X]%。這說(shuō)明部分教師對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)認(rèn)識(shí)存在偏差，過(guò)于注重應(yīng)試，忽視了文化傳承和學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師教學(xué)資源利用情況：在教學(xué)資源利用上，雖然大部分學(xué)校配備了多媒體設(shè)備，但僅有[X]%的教師經(jīng)常使用多媒體進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，仍有相當(dāng)一部分教師未能充分利用這一資源。此外，只有[X]%的教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，這表明教師在教學(xué)資源的拓展和引導(dǎo)學(xué)生利用方面存在不足。2.3現(xiàn)存問(wèn)題分析2.3.1教學(xué)理念落后在農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，部分教師受傳統(tǒng)教育觀念的束縛，教學(xué)理念較為落后。他們將教學(xué)的重點(diǎn)主要放在應(yīng)對(duì)考試上，過(guò)于關(guān)注學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)點(diǎn)的記憶和理解，如詩(shī)詞中的字詞解釋、詩(shī)句翻譯、主旨?xì)w納等，而忽視了學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)、審美培養(yǎng)以及文化素養(yǎng)的提升。這種以應(yīng)試為導(dǎo)向的教學(xué)理念，使得教學(xué)過(guò)程變得枯燥乏味，學(xué)生難以真正領(lǐng)略到古詩(shī)詞的魅力和內(nèi)涵。例如，在講解古詩(shī)詞時(shí)，教師只是簡(jiǎn)單地按照教材上的注釋和參考資料，逐字逐句地翻譯給學(xué)生，讓學(xué)生死記硬背，而不引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)的心境、情感以及詩(shī)詞所描繪的意境。這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)僅停留在表面，無(wú)法深入理解詩(shī)詞中蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)和人文精神，更難以將古詩(shī)詞學(xué)習(xí)與自身的成長(zhǎng)和發(fā)展相結(jié)合。此外，部分教師在教學(xué)中缺乏對(duì)學(xué)生主體地位的尊重，仍然采用傳統(tǒng)的“滿(mǎn)堂灌”教學(xué)方式，將知識(shí)強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，限制了學(xué)生的思維發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在這種教學(xué)理念下，學(xué)生逐漸失去了對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，將古詩(shī)詞學(xué)習(xí)視為一種負(fù)擔(dān)，難以真正實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)和價(jià)值。2.3.2教學(xué)方法單一當(dāng)前農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方法較為單一，“灌輸式”教學(xué)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。在課堂上，教師往往是教學(xué)的中心，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)。教師主要通過(guò)講解、分析的方式，將古詩(shī)詞的知識(shí)傳授給學(xué)生，如詩(shī)詞的背景介紹、字詞解釋、語(yǔ)法分析、意境賞析等，學(xué)生則忙于記錄筆記，缺乏主動(dòng)思考和參與的機(jī)會(huì)。這種教學(xué)方法存在諸多弊端。首先，它限制了學(xué)生的思維發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中只是被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)，缺乏自主思考和探索的空間，難以培養(yǎng)獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新思維能力。例如，在分析古詩(shī)詞的意境時(shí)，教師直接告訴學(xué)生詩(shī)詞所描繪的意境是什么，而不引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的想象和聯(lián)想去體會(huì)，學(xué)生的思維被固定在教師設(shè)定的框架內(nèi)，無(wú)法真正發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。其次，“灌輸式”教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。古詩(shī)詞本身具有豐富的情感和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，但在這種單調(diào)的教學(xué)方式下，學(xué)生很難感受到古詩(shī)詞的美，容易產(chǎn)生厭倦情緒。長(zhǎng)期以往，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的熱情會(huì)逐漸降低，甚至對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理。此外，單一的教學(xué)方法無(wú)法滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣愛(ài)好都有所不同，而“灌輸式”教學(xué)無(wú)法因材施教，不能針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，導(dǎo)致部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以跟上教學(xué)進(jìn)度，學(xué)習(xí)效果不佳。2.3.3學(xué)生基礎(chǔ)薄弱農(nóng)村學(xué)生由于生活環(huán)境和教育資源的限制，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方面的基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。一方面，農(nóng)村地區(qū)的文化氛圍相對(duì)淡薄，學(xué)生接觸古詩(shī)詞的機(jī)會(huì)較少，缺乏良好的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)環(huán)境。與城市學(xué)生相比，農(nóng)村學(xué)生很少有機(jī)會(huì)參加古詩(shī)詞朗誦比賽、詩(shī)詞講座等文化活動(dòng)，也較少有機(jī)會(huì)閱讀到豐富的古詩(shī)詞課外讀物，這使得他們對(duì)古詩(shī)詞的了解和認(rèn)識(shí)相對(duì)有限。另一方面，農(nóng)村學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱，詞匯量較少，閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力相對(duì)不足，這給他們的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)帶來(lái)了較大的困難。古詩(shī)詞中常常使用一些古代漢語(yǔ)詞匯和特殊的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱的農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)難度較大。例如，古詩(shī)詞中常見(jiàn)的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等現(xiàn)象，往往讓學(xué)生感到困惑，難以準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的含義。此外，農(nóng)村學(xué)生的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)相對(duì)簡(jiǎn)單，對(duì)于古詩(shī)詞中所表達(dá)的復(fù)雜情感和人生哲理，缺乏深刻的理解和感悟。許多古詩(shī)詞是詩(shī)人在特定的歷史背景和生活經(jīng)歷下創(chuàng)作的，蘊(yùn)含著豐富的人生感悟和情感內(nèi)涵，農(nóng)村學(xué)生由于缺乏相應(yīng)的生活閱歷，很難體會(huì)到詩(shī)人的情感世界，從而影響了對(duì)古詩(shī)詞的理解和欣賞。2.3.4教學(xué)資源匱乏農(nóng)村地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，教育投入相對(duì)不足，導(dǎo)致語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)資源匱乏。在硬件設(shè)施方面，部分農(nóng)村學(xué)校的多媒體設(shè)備配備不足，或設(shè)備陳舊老化，無(wú)法正常使用，限制了教師采用多媒體教學(xué)手段來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容。多媒體教學(xué)可以通過(guò)圖片、音頻、視頻等多種形式，為學(xué)生呈現(xiàn)生動(dòng)形象的古詩(shī)詞教學(xué)情境，幫助學(xué)生更好地理解和感受古詩(shī)詞的魅力。例如，在講解《望廬山瀑布》時(shí)，教師可以通過(guò)播放廬山瀑布的視頻，讓學(xué)生直觀地感受到瀑布的雄偉壯觀，從而更好地理解詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”所描繪的意境。然而，由于缺乏多媒體設(shè)備，教師只能通過(guò)口頭描述來(lái)講解，教學(xué)效果大打折扣。在軟件資源方面，農(nóng)村學(xué)校的圖書(shū)館藏書(shū)量有限，古詩(shī)詞相關(guān)的課外讀物較少，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的閱讀需求。此外，網(wǎng)絡(luò)資源在農(nóng)村地區(qū)的利用也相對(duì)不足，部分教師和學(xué)生缺乏獲取網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的意識(shí)和能力，無(wú)法充分利用互聯(lián)網(wǎng)上豐富的古詩(shī)詞教學(xué)資源，如在線詩(shī)詞課程、詩(shī)詞學(xué)習(xí)網(wǎng)站等。教學(xué)資源的匱乏，使得農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容相對(duì)單一，教學(xué)方法受到限制，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量的提高。三、影響農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效果的因素3.1教師因素3.1.1專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)在農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用，尤其是文學(xué)素養(yǎng)和古詩(shī)詞解讀能力，對(duì)教學(xué)成效有著深遠(yuǎn)影響。文學(xué)素養(yǎng)深厚的教師，能夠在教學(xué)中旁征博引，將古詩(shī)詞與豐富的文化知識(shí)相聯(lián)系，使課堂內(nèi)容更加充實(shí)和生動(dòng)。例如，在講解王維的《山居秋暝》時(shí)，具備較高文學(xué)素養(yǎng)的教師，不僅能準(zhǔn)確解讀詩(shī)句的字面意思，還能深入闡述王維的詩(shī)歌風(fēng)格、創(chuàng)作背景，以及他所受的佛教思想影響，讓學(xué)生了解到詩(shī)歌中蘊(yùn)含的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)特色，體會(huì)到詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)歸隱生活的向往。而古詩(shī)詞解讀能力強(qiáng)的教師，則能夠引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘詩(shī)詞的內(nèi)涵，把握詩(shī)人的情感脈絡(luò)。以杜甫的《春望》為例，教師需要具備扎實(shí)的解讀能力，才能讓學(xué)生理解“國(guó)破山河在，城春草木深”中，詩(shī)人對(duì)國(guó)家淪陷的悲痛之情，以及“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”所表達(dá)的因時(shí)局動(dòng)蕩、親人離散而產(chǎn)生的深沉痛苦。如果教師自身古詩(shī)詞解讀能力不足，就可能只是簡(jiǎn)單地翻譯詩(shī)句，無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的深刻情感和藝術(shù)價(jià)值，導(dǎo)致教學(xué)浮于表面，學(xué)生難以真正領(lǐng)悟古詩(shī)詞的魅力。此外，教師的文學(xué)素養(yǎng)和古詩(shī)詞解讀能力還會(huì)影響教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用。文學(xué)素養(yǎng)高的教師，更善于運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，如情境教學(xué)法、比較分析法等，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。在講解李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生仿佛置身于唐代的宴會(huì)場(chǎng)景中，感受詩(shī)人的豪情壯志；或者將《將進(jìn)酒》與李白的其他作品進(jìn)行比較分析，幫助學(xué)生更好地理解李白的詩(shī)歌風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)。相反，教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不足，就難以采用這些有效的教學(xué)方法，教學(xué)過(guò)程可能會(huì)變得枯燥乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)受到抑制。3.1.2教學(xué)態(tài)度教師的教學(xué)態(tài)度，如教學(xué)熱情和責(zé)任心，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有著直接的帶動(dòng)作用。教學(xué)熱情高漲的教師，在課堂上往往充滿(mǎn)活力，能夠以積極向上的情緒感染學(xué)生，營(yíng)造出活躍的課堂氛圍。例如，教師在講解古詩(shī)詞時(shí)，通過(guò)富有激情的朗讀、生動(dòng)形象的講解和豐富多樣的表情動(dòng)作，將古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感充分展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生更容易被吸引，激發(fā)他們對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。一位對(duì)古詩(shī)詞充滿(mǎn)熱愛(ài)的教師，在教授蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》時(shí)，會(huì)以自己對(duì)這首詞的深刻理解和獨(dú)特感悟，引導(dǎo)學(xué)生感受蘇軾在中秋之夜對(duì)親人的思念以及對(duì)人生的思考，讓學(xué)生沉浸在詞的優(yōu)美意境中，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)這首詞乃至古詩(shī)詞的喜愛(ài)之情。而缺乏教學(xué)熱情的教師，在課堂上可能表現(xiàn)得平淡無(wú)奇，照本宣科，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生冷漠甚至抵觸情緒。責(zé)任心強(qiáng)的教師，會(huì)關(guān)注每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，因材施教，為學(xué)生提供個(gè)性化的指導(dǎo)和幫助。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，制定不同的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃，對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生給予更多的耐心和指導(dǎo)。對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱的農(nóng)村學(xué)生，教師會(huì)從最基本的字詞解釋、詩(shī)句翻譯入手，幫助他們逐步理解古詩(shī)詞的含義；對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，則會(huì)引導(dǎo)他們進(jìn)行更深入的詩(shī)詞賞析，培養(yǎng)他們的文學(xué)鑒賞能力。相反，教師責(zé)任心缺失，就可能忽視學(xué)生的個(gè)體差異，采用“一刀切”的教學(xué)方式，導(dǎo)致部分學(xué)生跟不上教學(xué)進(jìn)度，學(xué)習(xí)效果不佳，進(jìn)而失去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的信心和動(dòng)力。3.2學(xué)生因素3.2.1學(xué)習(xí)興趣農(nóng)村初中學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣的缺乏，是影響教學(xué)效果的重要因素之一，其背后有著多方面的原因。從古詩(shī)詞本身的特點(diǎn)來(lái)看，古詩(shī)詞創(chuàng)作于古代，其語(yǔ)言文字與現(xiàn)代白話文存在較大差異，用詞凝練、語(yǔ)法特殊，還常常運(yùn)用典故，這使得內(nèi)容顯得晦澀難懂。例如，在《離騷》中，“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”一句，不僅有生僻的字詞，“扈”“紉”等，還運(yùn)用了比興手法，以佩戴香草來(lái)比喻自己美好的品德修養(yǎng)，對(duì)于缺乏古代文化知識(shí)積累的農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)難度較大，容易讓他們產(chǎn)生畏難情緒，進(jìn)而降低學(xué)習(xí)興趣。從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，教學(xué)方式的枯燥是導(dǎo)致學(xué)生興趣缺失的關(guān)鍵原因。在農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中，部分教師采用的教學(xué)方法較為傳統(tǒng)單一，以教師講解為主，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。在講解古詩(shī)詞時(shí)，教師往往側(cè)重于字詞解釋、詩(shī)句翻譯和主旨?xì)w納，逐字逐句地進(jìn)行分析，忽視了古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的豐富情感和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這種教學(xué)方式使得課堂氛圍沉悶，學(xué)生難以真正感受到古詩(shī)詞的美感和趣味性，無(wú)法與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，逐漸對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)失去興趣。比如，在講解王維的《山居秋暝》時(shí)，教師只是簡(jiǎn)單地翻譯詩(shī)句，而不引導(dǎo)學(xué)生去想象詩(shī)中描繪的山居秋夜圖，學(xué)生就很難體會(huì)到詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)歸隱生活的向往之情，學(xué)習(xí)興趣也難以被激發(fā)。此外，現(xiàn)代社會(huì)的多元文化和娛樂(lè)方式對(duì)農(nóng)村學(xué)生的吸引力也不可忽視。隨著互聯(lián)網(wǎng)和電子設(shè)備的普及，農(nóng)村學(xué)生接觸到了各種各樣的現(xiàn)代文化和娛樂(lè)形式，如網(wǎng)絡(luò)游戲、短視頻、流行音樂(lè)等。這些新鮮事物充滿(mǎn)了刺激和趣味性，能夠迅速吸引學(xué)生的注意力，滿(mǎn)足他們的娛樂(lè)需求。相比之下，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)顯得較為枯燥和乏味，需要學(xué)生投入較多的時(shí)間和精力去理解和感悟，這使得很多學(xué)生更傾向于選擇輕松娛樂(lè)的方式來(lái)度過(guò)課余時(shí)間，對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的關(guān)注度和興趣逐漸降低。3.2.2學(xué)習(xí)方法學(xué)生缺乏有效的學(xué)習(xí)方法，對(duì)農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生了顯著的負(fù)面影響。在背誦技巧方面，許多學(xué)生采用死記硬背的方式來(lái)背誦古詩(shī)詞，這種方法雖然在短期內(nèi)可能會(huì)記住詩(shī)句，但記憶效果往往不佳，容易遺忘。死記硬背沒(méi)有建立在對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生不明白詩(shī)句的含義和詩(shī)人的情感表達(dá)，只是機(jī)械地重復(fù)記憶，無(wú)法形成長(zhǎng)期有效的記憶。例如，在背誦李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，如果學(xué)生不理解詩(shī)中所表達(dá)的詩(shī)人懷才不遇又豪情滿(mǎn)懷的復(fù)雜情感，只是單純地死記硬背，可能當(dāng)時(shí)記住了，但過(guò)不了多久就會(huì)忘記。而科學(xué)的背誦方法，如理解記憶、聯(lián)想記憶、情境記憶等，則能夠幫助學(xué)生更好地背誦古詩(shī)詞。理解記憶要求學(xué)生在理解詩(shī)詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，通過(guò)分析詩(shī)詞的意象、意境、情感等，將詩(shī)句與具體的情境和感受聯(lián)系起來(lái)，從而加深記憶。以《望岳》為例，學(xué)生在理解了詩(shī)人通過(guò)描繪泰山的雄偉壯觀，表達(dá)自己對(duì)大自然的贊美和勇于攀登、俯視一切的雄心壯志后，再進(jìn)行背誦，就會(huì)更容易記住詩(shī)句。聯(lián)想記憶則是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想與詩(shī)詞相關(guān)的事物、場(chǎng)景或個(gè)人經(jīng)歷，來(lái)輔助記憶。在背誦《送元二使安西》時(shí)，學(xué)生可以聯(lián)想自己送別朋友時(shí)的情景，體會(huì)詩(shī)人與友人分別時(shí)的依依惜別之情，這樣就能更好地記住詩(shī)詞。在理解方法上，學(xué)生缺乏有效的策略也阻礙了對(duì)古詩(shī)詞的深入理解。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，只是依賴(lài)教師的講解和教材的注釋?zhuān)狈ψ灾魉伎己吞骄康哪芰?。他們沒(méi)有掌握從詩(shī)詞的意象、意境、表現(xiàn)手法等角度去分析和理解詩(shī)詞的方法，難以把握詩(shī)詞的深層內(nèi)涵。例如，在學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢?尋尋覓覓》時(shí)，學(xué)生如果不了解詞中“梧桐”“細(xì)雨”等意象所蘊(yùn)含的愁苦情感，以及詞人運(yùn)用疊字增強(qiáng)情感表達(dá)的表現(xiàn)手法，就很難真正理解詞人在詞中所表達(dá)的國(guó)破家亡后的孤寂愁苦之情。為了提高對(duì)古詩(shī)詞的理解能力，學(xué)生需要掌握多種理解方法。學(xué)會(huì)分析詩(shī)詞的意象，理解意象背后所蘊(yùn)含的情感和象征意義，是理解古詩(shī)詞的關(guān)鍵。在《沁園春?長(zhǎng)沙》中，“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”一句，“鷹”和“魚(yú)”這兩個(gè)意象分別象征著自由和活力，學(xué)生通過(guò)分析這些意象，就能更好地理解詞人對(duì)自由和理想的追求。同時(shí)，了解詩(shī)詞的創(chuàng)作背景和詩(shī)人的生平經(jīng)歷，也有助于學(xué)生理解詩(shī)詞的內(nèi)涵。比如，了解了杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，經(jīng)歷了安史之亂，就更容易理解他的詩(shī)歌中所表達(dá)的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感。3.3教學(xué)環(huán)境因素3.3.1學(xué)校硬件設(shè)施學(xué)校的硬件設(shè)施在農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中起著基礎(chǔ)性的支持作用，其配備情況直接影響著教學(xué)的開(kāi)展和教學(xué)效果的達(dá)成。教學(xué)設(shè)備是硬件設(shè)施的重要組成部分，多媒體教室作為現(xiàn)代教學(xué)的重要場(chǎng)所，其配備數(shù)量和使用頻率對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)具有重要意義。多媒體教室能夠通過(guò)投影儀、音響等設(shè)備，將文字、圖片、音頻、視頻等多種信息呈現(xiàn)給學(xué)生，為古詩(shī)詞教學(xué)營(yíng)造出更加生動(dòng)、直觀的教學(xué)情境。在講解王維的《使至塞上》時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體展示沙漠中孤煙直上、長(zhǎng)河落日的壯麗畫(huà)面，播放風(fēng)聲、駝鈴聲等音效，讓學(xué)生仿佛身臨其境，更好地理解“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所描繪的雄渾壯闊的意境。然而，在一些農(nóng)村初中，多媒體教室的數(shù)量有限，難以滿(mǎn)足教學(xué)需求，導(dǎo)致部分教師無(wú)法充分利用多媒體資源進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，教學(xué)方式受到限制，教學(xué)效果大打折扣。此外，電子白板作為一種新型的教學(xué)設(shè)備，具有交互性強(qiáng)、資源豐富等優(yōu)點(diǎn)，能夠?yàn)楣旁?shī)詞教學(xué)帶來(lái)更多的可能性。教師可以在電子白板上展示古詩(shī)詞的原文、注釋、賞析等內(nèi)容，方便學(xué)生學(xué)習(xí)和理解；還可以利用電子白板的交互功能，組織學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)，如讓學(xué)生在白板上標(biāo)注詩(shī)詞中的意象、分析詩(shī)句的含義等，增強(qiáng)學(xué)生的參與感和學(xué)習(xí)興趣。但在農(nóng)村地區(qū)，由于資金投入不足等原因，部分學(xué)校尚未配備電子白板，或者雖有配備但教師對(duì)其使用方法掌握不夠熟練，未能充分發(fā)揮其在古詩(shī)詞教學(xué)中的作用。圖書(shū)館資源也是學(xué)校硬件設(shè)施的重要方面，豐富的藏書(shū)能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多的古詩(shī)詞閱讀素材，拓寬學(xué)生的閱讀視野，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和感悟。一個(gè)擁有大量古詩(shī)詞相關(guān)書(shū)籍的圖書(shū)館，不僅能滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)不同朝代、不同詩(shī)人作品的閱讀需求，還能提供詩(shī)詞解讀、詩(shī)詞賞析等方面的參考書(shū)籍，幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。然而，在農(nóng)村初中，圖書(shū)館的藏書(shū)量往往有限，古詩(shī)詞相關(guān)的書(shū)籍更是稀缺，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的閱讀需求。部分學(xué)校的圖書(shū)館管理不善，借閱制度不健全，導(dǎo)致學(xué)生借閱不便，進(jìn)一步降低了學(xué)生利用圖書(shū)館資源進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極性。3.3.2家庭文化氛圍家庭對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重視程度和家庭文化氛圍，對(duì)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響。家長(zhǎng)對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重視程度，直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的態(tài)度和積極性。如果家長(zhǎng)能夠認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，學(xué)生就更有可能對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生興趣，主動(dòng)投入到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中。例如，家長(zhǎng)可以在家中營(yíng)造濃厚的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)氛圍，如在客廳、書(shū)房等地方張貼古詩(shī)詞字帖，與孩子一起誦讀古詩(shī)詞，分享自己對(duì)古詩(shī)詞的理解和感悟，讓孩子在潛移默化中受到古詩(shī)詞的熏陶。然而，在農(nóng)村地區(qū)，由于部分家長(zhǎng)文化水平較低，對(duì)教育的重視程度不夠，認(rèn)為古詩(shī)詞學(xué)習(xí)對(duì)孩子的未來(lái)發(fā)展作用不大，只關(guān)注孩子的考試成績(jī)，忽視了古詩(shī)詞學(xué)習(xí)對(duì)孩子文化素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)。這些家長(zhǎng)很少與孩子一起學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，也不鼓勵(lì)孩子參加與古詩(shī)詞相關(guān)的活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生在家庭中缺乏學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的動(dòng)力和氛圍，對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣逐漸降低。家庭文化氛圍是影響學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重要因素。一個(gè)充滿(mǎn)文化氣息的家庭，能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的文化資源和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)文化的熱愛(ài)，從而促進(jìn)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的深入開(kāi)展。在一些文化氛圍濃厚的家庭中，家長(zhǎng)熱愛(ài)閱讀，家中藏書(shū)豐富，經(jīng)常開(kāi)展各種文化活動(dòng)，如家庭讀書(shū)分享會(huì)、文化講座等，學(xué)生在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，自然而然地會(huì)受到文化的感染，對(duì)古詩(shī)詞等文學(xué)作品產(chǎn)生濃厚的興趣。他們會(huì)主動(dòng)閱讀古詩(shī)詞，與家長(zhǎng)和家人交流對(duì)古詩(shī)詞的理解和感受，不斷提高自己的古詩(shī)詞素養(yǎng)。相反，在一些文化氛圍淡薄的農(nóng)村家庭中，家長(zhǎng)忙于生計(jì)，無(wú)暇顧及孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，家庭中缺乏文化活動(dòng)和文化氛圍。學(xué)生在這樣的環(huán)境中，很難接觸到豐富的文化資源，也難以培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)詞的興趣和熱愛(ài)。即使在學(xué)校學(xué)習(xí)了古詩(shī)詞，回到家中也缺乏相應(yīng)的學(xué)習(xí)氛圍和交流對(duì)象，無(wú)法進(jìn)一步鞏固和拓展所學(xué)知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。四、農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)創(chuàng)新模式探索4.1情境教學(xué)模式4.1.1創(chuàng)設(shè)情境的方法多媒體情境創(chuàng)設(shè)：借助多媒體工具，如圖片、音頻、視頻等，能夠?qū)⒊橄蟮墓旁?shī)詞內(nèi)容轉(zhuǎn)化為直觀的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)形象，使學(xué)生更易于理解和感受詩(shī)詞所描繪的意境。在講解王維的《使至塞上》時(shí)，教師可以通過(guò)展示沙漠中孤煙直上、長(zhǎng)河落日的高清圖片，播放風(fēng)聲、駝鈴聲等音效，讓學(xué)生仿佛身臨其境，深刻體會(huì)到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所描繪的雄渾壯闊的塞外風(fēng)光。又如，在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》時(shí)，播放一段中秋夜晚明月高懸、清輝灑地的視頻，同時(shí)配上輕柔舒緩的古典音樂(lè)，營(yíng)造出一種寧?kù)o、悠遠(yuǎn)的氛圍，幫助學(xué)生更好地理解詞人對(duì)親人的思念之情以及對(duì)人生的思考。通過(guò)多媒體情境的創(chuàng)設(shè)，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在欣賞美的同時(shí)，深入理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵。故事導(dǎo)入情境：以故事作為古詩(shī)詞教學(xué)的切入點(diǎn)，能夠迅速吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的好奇心和求知欲。在講解李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，教師可以先講述汪倫用“十里桃花，萬(wàn)家酒店”的巧妙方式邀請(qǐng)李白的故事，讓學(xué)生了解到這首詩(shī)背后的有趣情節(jié)，從而對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生濃厚的興趣。在故事的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠更好地理解李白與汪倫之間深厚的情誼，體會(huì)到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”所表達(dá)的真摯情感。又如，在學(xué)習(xí)辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》時(shí)，教師講述辛棄疾的生平經(jīng)歷，他一生渴望收復(fù)失地，卻壯志難酬，與陳同甫志同道合，這首詞便是他寄給陳同甫的壯詞。通過(guò)了解這些背景故事，學(xué)生能夠更深刻地理解詞中所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷和壯志豪情，增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的理解和感悟。角色扮演情境：讓學(xué)生通過(guò)角色扮演的方式，親身參與到古詩(shī)詞所描繪的情境中，能夠使學(xué)生更加深入地理解詩(shī)詞中人物的情感和思想。在學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》時(shí)，組織學(xué)生分別扮演木蘭、木蘭的家人、戰(zhàn)友等角色，進(jìn)行簡(jiǎn)單的劇情表演。學(xué)生在表演過(guò)程中，需要模仿人物的語(yǔ)言和動(dòng)作，深入體會(huì)木蘭替父從軍的勇敢和孝順，以及她在戰(zhàn)爭(zhēng)中的艱辛和思鄉(xiāng)之情。這種親身體驗(yàn)?zāi)軌蜃寣W(xué)生對(duì)詩(shī)歌有更深刻的理解，感受到木蘭這一人物形象的魅力。又如，在學(xué)習(xí)《送元二使安西》時(shí)，讓學(xué)生分別扮演王維和元二，模擬他們?cè)谖汲撬蛣e時(shí)的場(chǎng)景，通過(guò)對(duì)話和情感交流，體會(huì)詩(shī)人與友人之間的依依惜別之情。角色扮演情境能夠讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，提高他們的參與度和學(xué)習(xí)效果。4.1.2教學(xué)案例分析以《望廬山瀑布》的教學(xué)為例，教師采用情境教學(xué)模式，取得了良好的教學(xué)效果。在教學(xué)過(guò)程中，教師首先運(yùn)用多媒體展示廬山瀑布的高清圖片和視頻，讓學(xué)生直觀地感受瀑布的雄偉壯觀。在圖片中，學(xué)生看到了瀑布從高山上飛流直下，水花四濺，仿佛能聽(tīng)到瀑布奔騰的轟鳴聲；視頻中，瀑布的磅礴氣勢(shì)更是給學(xué)生帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓他們深刻體會(huì)到了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”所描繪的壯麗景象。通過(guò)多媒體展示，學(xué)生對(duì)瀑布的形態(tài)、聲音有了直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)詩(shī)句中“飛”“直下”“三千尺”等詞語(yǔ)的理解更加深刻，感受到了詩(shī)人李白豐富的想象力和對(duì)大自然的贊美之情。隨后，教師講述了李白游覽廬山的故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。相傳李白在游覽廬山時(shí)，被眼前的美景所震撼，靈感突發(fā)，寫(xiě)下了這首千古名詩(shī)。通過(guò)這個(gè)故事，學(xué)生能夠更好地理解李白創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)的心境，體會(huì)到他對(duì)廬山瀑布的喜愛(ài)和驚嘆之情。故事的講述不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，還讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的背景有了更深入的了解，為他們理解詩(shī)歌的內(nèi)涵奠定了基礎(chǔ)。為了讓學(xué)生更深入地感受詩(shī)歌的意境，教師組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演。讓學(xué)生扮演李白，站在瀑布前，模仿李白的神態(tài)和動(dòng)作，吟誦《望廬山瀑布》。學(xué)生在角色扮演中，仿佛穿越時(shí)空，與李白一同站在了廬山瀑布前，親身感受到了瀑布的雄偉氣勢(shì)和大自然的神奇魅力。通過(guò)這種方式，學(xué)生更加深刻地體會(huì)到了詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的豪情壯志和對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。在吟誦過(guò)程中，學(xué)生也能更好地把握詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，提高了朗讀水平。在課堂討論環(huán)節(jié)，學(xué)生們積極分享自己在情境體驗(yàn)中的感受和理解。有的學(xué)生說(shuō)：“通過(guò)觀看圖片和視頻，我仿佛真的看到了廬山瀑布，太壯觀了，李白的想象力太豐富了?！边€有的學(xué)生表示：“扮演李白讓我更能體會(huì)到他當(dāng)時(shí)的心情，他一定是被瀑布的美景深深吸引，才寫(xiě)出了這么美的詩(shī)?！睂W(xué)生們?cè)谟懻撝邢嗷ソ涣鳌⑾嗷l(fā)，進(jìn)一步加深了對(duì)詩(shī)歌的理解。通過(guò)這一系列的情境教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)《望廬山瀑布》這首詩(shī)的理解更加深入，不僅掌握了詩(shī)歌的基本內(nèi)容和含義，還深刻體會(huì)到了詩(shī)歌所描繪的意境和詩(shī)人所表達(dá)的情感。這種情境教學(xué)模式改變了傳統(tǒng)教學(xué)中枯燥乏味的講解方式，讓學(xué)生在生動(dòng)有趣的情境中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提升了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。4.2小組合作學(xué)習(xí)模式4.2.1分組原則與技巧在農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中采用小組合作學(xué)習(xí)模式，科學(xué)合理的分組是確保教學(xué)效果的關(guān)鍵前提。遵循組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)的分組原則，能夠?yàn)樾〗M合作學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和公平競(jìng)爭(zhēng)。所謂組內(nèi)異質(zhì)，就是要使小組成員在性格、成績(jī)、動(dòng)手能力和表達(dá)能力、家庭背景等方面存在一定的差異性和互補(bǔ)性。將性格開(kāi)朗、善于表達(dá)的學(xué)生與性格內(nèi)向、思維縝密的學(xué)生分在同一組，他們?cè)诤献鲗W(xué)習(xí)中可以相互影響、相互促進(jìn)。性格開(kāi)朗的學(xué)生能夠帶動(dòng)小組討論的氛圍，鼓勵(lì)內(nèi)向的學(xué)生積極參與；而內(nèi)向?qū)W生的深入思考和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，又能為小組討論提供更全面的觀點(diǎn)和思路。在成績(jī)方面，把成績(jī)優(yōu)秀、中等和相對(duì)薄弱的學(xué)生合理搭配，成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生可以幫助成績(jī)薄弱的學(xué)生理解古詩(shī)詞的難點(diǎn)，中等水平的學(xué)生則可以在與優(yōu)秀學(xué)生的交流中進(jìn)一步提升自己，同時(shí)也能從幫助成績(jī)薄弱學(xué)生的過(guò)程中鞏固知識(shí)，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。組間同質(zhì)要求小組間盡量減少差異，使各小組在各方面情況相當(dāng)，從而保證各小組之間的競(jìng)爭(zhēng)公平、合理。在古詩(shī)詞知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)能力等方面，各小組應(yīng)處于相近水平，這樣在小組競(jìng)賽、成果展示等活動(dòng)中，各小組都有平等的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)積極性。在分組技巧上，教師需要全面了解學(xué)生的情況，包括學(xué)生的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力、興趣愛(ài)好、家庭環(huán)境等?？梢酝ㄟ^(guò)平時(shí)的課堂觀察、作業(yè)完成情況、考試成績(jī)分析以及與學(xué)生的交流溝通等方式，獲取這些信息。對(duì)于性格活潑、喜歡表現(xiàn)的學(xué)生，教師可以將其安排在不同小組中，發(fā)揮他們活躍小組氛圍的作用；對(duì)于在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方面有特長(zhǎng)或濃厚興趣的學(xué)生，也應(yīng)分散到各個(gè)小組，帶動(dòng)其他同學(xué)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，考慮到學(xué)生的家庭背景，若有家庭文化氛圍較好、家長(zhǎng)重視古詩(shī)詞教育的學(xué)生，也可合理分配到不同小組，促進(jìn)小組內(nèi)文化氛圍的提升。此外，在分組時(shí)還應(yīng)注意小組人數(shù)的合理性，一般以4-6人為宜，這樣既能保證小組成員之間充分交流合作，又能避免人數(shù)過(guò)多導(dǎo)致部分學(xué)生參與度不高的問(wèn)題。4.2.2教學(xué)案例分析以《送杜少府之任蜀州》的教學(xué)為例，教師采用小組合作學(xué)習(xí)模式，取得了顯著的教學(xué)效果。在分組環(huán)節(jié)，教師依據(jù)組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)的原則，將學(xué)生分為若干小組。在一個(gè)小組中，有性格開(kāi)朗、表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生小王，他在小組討論中積極發(fā)言，能夠迅速組織語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)；成績(jī)優(yōu)秀、古詩(shī)詞基礎(chǔ)扎實(shí)的學(xué)生小李，他對(duì)詩(shī)詞的理解較為深刻，能夠?yàn)樾〗M提供準(zhǔn)確的解讀和分析；還有成績(jī)相對(duì)薄弱但學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真的學(xué)生小張，以及性格內(nèi)向但思維獨(dú)特的學(xué)生小趙。在課堂教學(xué)中，教師首先引導(dǎo)學(xué)生自主朗讀《送杜少府之任蜀州》，初步感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。隨后，提出問(wèn)題：“這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？詩(shī)中的哪些詞句最能體現(xiàn)這種情感？”讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。小王率先發(fā)言，他認(rèn)為“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩(shī)最能體現(xiàn)詩(shī)人豁達(dá)的離別之情，因?yàn)榧词古笥堰h(yuǎn)在天涯，只要彼此心意相通，就仿佛近在身邊。小李則補(bǔ)充說(shuō)，從詩(shī)歌的開(kāi)篇“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”可以看出，詩(shī)人與友人分別時(shí)的場(chǎng)景是壯闊而又略帶惆悵的，“輔”和“望”這兩個(gè)字用得非常精妙，生動(dòng)地描繪出了長(zhǎng)安城的雄偉和對(duì)友人前往蜀地的牽掛。小張?jiān)诼?tīng)了他們的發(fā)言后，也鼓起勇氣表達(dá)了自己的看法，他覺(jué)得“與君離別意，同是宦游人”這句詩(shī)讓他感受到了詩(shī)人與友人之間同病相憐的情感，因?yàn)樗麄兌际菫榱耸送径疾?，離別時(shí)的心情更加復(fù)雜。小趙雖然發(fā)言不多，但他提出了一個(gè)獨(dú)特的觀點(diǎn)，他認(rèn)為詩(shī)中的“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)離別的一種超脫態(tài)度，不像一般人那樣在分別時(shí)哭泣，而是鼓勵(lì)友人要豁達(dá)面對(duì)。在小組討論結(jié)束后，各小組進(jìn)行了分享交流。每個(gè)小組都派出代表，向全班匯報(bào)小組討論的成果。通過(guò)小組之間的交流，學(xué)生們對(duì)《送杜少府之任蜀州》這首詩(shī)有了更全面、更深入的理解。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們不僅從他人的觀點(diǎn)中獲取了新的啟發(fā)，還鍛煉了自己的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。性格內(nèi)向的小趙在小組合作中逐漸變得開(kāi)朗，積極參與討論和發(fā)言；成績(jī)薄弱的小張?jiān)谄渌瑢W(xué)的幫助下，對(duì)古詩(shī)詞的理解能力有了明顯提高，學(xué)習(xí)自信心也得到了增強(qiáng)。通過(guò)這次小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生們?cè)诠旁?shī)詞學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了合作的樂(lè)趣和成就感，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣也得到了進(jìn)一步激發(fā)。這種教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)教學(xué)中教師主導(dǎo)、學(xué)生被動(dòng)接受的局面，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，在相互交流、相互學(xué)習(xí)中共同進(jìn)步，提高了農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量和效果。4.3誦讀教學(xué)模式4.3.1誦讀技巧指導(dǎo)平仄、節(jié)奏和韻律是古詩(shī)詞誦讀中至關(guān)重要的元素，它們賦予了古詩(shī)詞獨(dú)特的音樂(lè)美感和節(jié)奏感，是傳達(dá)詩(shī)詞情感的重要手段。平仄是詩(shī)詞格律的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，在古代漢語(yǔ)中，聲調(diào)分為平、上、去、入四聲，其中平聲為平，上、去、入三聲為仄。在古詩(shī)詞中，平仄的運(yùn)用非常講究，通過(guò)平仄的交替和對(duì)立，形成了一種抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)美。例如，在杜甫的《春望》中，“國(guó)破山河在，城春草木深”一句，“國(guó)破”為仄仄，“山河”為平平，平仄交替，讀起來(lái)朗朗上口，富有節(jié)奏感。學(xué)生在誦讀時(shí)，需要注意平仄的變化，通過(guò)聲音的高低起伏來(lái)體現(xiàn)詩(shī)詞的韻律之美。節(jié)奏是指詩(shī)詞中語(yǔ)音的停頓和長(zhǎng)短，它能夠幫助學(xué)生更好地把握詩(shī)詞的意義和情感。古詩(shī)詞的節(jié)奏一般根據(jù)詩(shī)句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義來(lái)劃分，如五言詩(shī)通常是“二三”節(jié)奏，七言詩(shī)一般是“四三”節(jié)奏。在《望岳》中，“岱宗/夫如何？齊魯/青未了”，這種節(jié)奏劃分使詩(shī)句的意義更加清晰，也讓誦讀更富有韻律。除了這種基本的節(jié)奏劃分，詩(shī)詞中還會(huì)有一些特殊的節(jié)奏變化，以突出情感的表達(dá)。在“感時(shí)/花濺淚，恨別/鳥(niǎo)驚心”中，為了強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的感傷情緒，“感時(shí)”和“恨別”后的停頓可以適當(dāng)延長(zhǎng)，增強(qiáng)情感的表達(dá)效果。韻律則是詩(shī)詞中押韻的規(guī)則，押韻使詩(shī)詞在誦讀時(shí)產(chǎn)生一種和諧的音樂(lè)美，便于記憶和傳唱。古詩(shī)詞的韻律有多種形式，常見(jiàn)的有偶句押韻、句句押韻、隔句押韻等。在李白的《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“光”“霜”“鄉(xiāng)”押韻，讀起來(lái)順口悅耳，富有音樂(lè)感。學(xué)生在誦讀時(shí)，要注意韻腳的發(fā)音，將韻腳讀得清晰、響亮，以體現(xiàn)詩(shī)詞的韻律之美。在誦讀過(guò)程中，要通過(guò)聲音的變化來(lái)傳達(dá)詩(shī)詞的情感。當(dāng)誦讀表達(dá)激昂、豪邁情感的詩(shī)詞時(shí)，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，聲音要洪亮、有力，語(yǔ)速稍快，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，以展現(xiàn)出詞人對(duì)古代英雄的贊美和自己的豪情壯志?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，在誦讀時(shí)，“大江東去”要讀得氣勢(shì)磅礴，“浪淘盡”語(yǔ)速加快，“千古風(fēng)流人物”語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，突出對(duì)英雄的敬仰之情。而當(dāng)誦讀表達(dá)婉約、哀傷情感的詩(shī)詞時(shí)，如李清照的《聲聲慢?尋尋覓覓》，聲音則要輕柔、低沉，語(yǔ)速緩慢，語(yǔ)調(diào)下降，表現(xiàn)出詞人內(nèi)心的愁苦和孤寂?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，誦讀時(shí)，每個(gè)疊詞都要讀得緩慢、沉重，聲音逐漸降低，傳達(dá)出詞人的悲傷情緒。同時(shí)，還可以通過(guò)停頓、重音等技巧來(lái)強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，增強(qiáng)情感的表達(dá)。在“這次第，怎一個(gè)愁字了得”中，“愁”字要重讀，停頓稍長(zhǎng)，以突出詞人無(wú)盡的愁苦。4.3.2教學(xué)案例分析以《沁園春?雪》的教學(xué)為例，在誦讀教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)對(duì)誦讀技巧的指導(dǎo)和運(yùn)用，幫助學(xué)生深刻感悟了詩(shī)詞的氣勢(shì)和情感。在課堂上，教師首先介紹了《沁園春?雪》的寫(xiě)作背景：1936年2月，毛澤東率領(lǐng)抗日先遣隊(duì)準(zhǔn)備東渡黃河，奔赴抗日前線。在渡河前夜，他登上白雪覆蓋的塬上視察地形，面對(duì)祖國(guó)的壯麗河山和茫茫雪景，意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿(mǎn)懷，寫(xiě)下了這首氣吞山河的壯麗詩(shī)篇。了解寫(xiě)作背景后，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞所蘊(yùn)含的情感有了初步的認(rèn)識(shí)，為后續(xù)的誦讀奠定了情感基礎(chǔ)。在誦讀技巧指導(dǎo)環(huán)節(jié)，教師著重強(qiáng)調(diào)了平仄、節(jié)奏和韻律的把握。從平仄來(lái)看，“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”一句，“北國(guó)”為仄仄，“風(fēng)光”為平平，“千里”為平仄，“冰封”為平平，“萬(wàn)里”為仄仄，“雪飄”為仄平，平仄交替，讀起來(lái)富有節(jié)奏感。教師引導(dǎo)學(xué)生注意這些平仄變化，通過(guò)聲音的高低起伏來(lái)展現(xiàn)詩(shī)詞的韻律美。在節(jié)奏方面，這首詞是“沁園春”詞牌，有固定的格律和節(jié)奏。上闋中，“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”，按照節(jié)奏劃分，“望/長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余/莽莽；大河/上下，頓失/滔滔”，教師指導(dǎo)學(xué)生在誦讀時(shí)，注意這些節(jié)奏的停頓，使詩(shī)句的意義更加清晰，同時(shí)也增強(qiáng)了誦讀的韻律感。關(guān)于韻律，這首詞押“ao”韻，如“飄”“滔”“高”“嬈”“嬌”“腰”“騷”“雕”“朝”等，教師讓學(xué)生在誦讀時(shí)，將韻腳讀得清晰、響亮，感受韻律帶來(lái)的和諧之美。在情感傳達(dá)方面，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聲音的變化來(lái)體現(xiàn)詩(shī)詞的豪邁氣勢(shì)和詩(shī)人的情感。上闋描寫(xiě)北國(guó)雪景，展現(xiàn)了祖國(guó)山河的壯麗，誦讀時(shí)聲音要洪亮、開(kāi)闊，語(yǔ)速適中，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，以表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情?！氨眹?guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，要讀得氣勢(shì)磅礴，“千里”“萬(wàn)里”聲音要拉長(zhǎng)，展現(xiàn)出雪景的廣闊；“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”，“望”字要讀出眺望的感覺(jué)，“惟余莽莽”“頓失滔滔”要讀得有力，突出雪景的壯觀。下闋由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情和議論，評(píng)論歷史人物，歌頌當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄，誦讀時(shí)情感要更加激昂，語(yǔ)速稍快，語(yǔ)調(diào)堅(jiān)定，體現(xiàn)出詩(shī)人的豪情壯志和對(duì)未來(lái)的信心?！熬阃?，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，“俱往矣”要讀得果斷，“數(shù)風(fēng)流人物”稍作停頓，“還看今朝”要讀得堅(jiān)定有力，突出詩(shī)人對(duì)當(dāng)代英雄的贊美和對(duì)未來(lái)的展望。通過(guò)這樣的誦讀教學(xué)，學(xué)生在誦讀《沁園春?雪》的過(guò)程中，不僅掌握了誦讀技巧，更深刻地感悟到了詩(shī)詞的氣勢(shì)和情感。他們能夠感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，以及對(duì)當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄的歌頌和對(duì)未來(lái)的信心。這種誦讀教學(xué)模式，讓學(xué)生在誦讀中品味詩(shī)詞的韻味，在情感的共鳴中加深對(duì)詩(shī)詞的理解，提高了學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力和文學(xué)素養(yǎng)。五、農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)模式實(shí)施的保障措施5.1教師培訓(xùn)與專(zhuān)業(yè)發(fā)展5.1.1培訓(xùn)內(nèi)容與方式為了提升農(nóng)村初中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)方面的能力，培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)具有針對(duì)性和系統(tǒng)性，涵蓋多個(gè)關(guān)鍵方面。詩(shī)詞解讀技巧是培訓(xùn)的核心內(nèi)容之一。教師需要深入學(xué)習(xí)如何準(zhǔn)確理解古詩(shī)詞的字詞含義，這不僅包括常見(jiàn)字詞的釋義，還涉及到古代漢語(yǔ)中特殊的字詞用法和文化內(nèi)涵。對(duì)于“綠蟻新醅酒”中的“綠蟻”，教師要了解它并非指綠色的螞蟻，而是指新釀的米酒上浮起的綠色泡沫，以此來(lái)形象地描繪酒的新鮮和誘人。理解詩(shī)句的深層含義和情感表達(dá)，需要教師具備豐富的文學(xué)知識(shí)和敏銳的情感洞察力。在解讀杜甫的《春望》時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人在“國(guó)破山河在，城春草木深”中所蘊(yùn)含的對(duì)國(guó)家淪陷的悲痛，以及“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”所表達(dá)的因戰(zhàn)亂而產(chǎn)生的深沉的感時(shí)傷懷之情。教學(xué)方法與策略也是培訓(xùn)的重點(diǎn)。情境教學(xué)法能夠通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，讓學(xué)生身臨其境地感受古詩(shī)詞所描繪的場(chǎng)景和氛圍。在講解王維的《山居秋暝》時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體展示秋天山林的美景，播放潺潺的流水聲和清脆的鳥(niǎo)鳴聲，讓學(xué)生仿佛置身于詩(shī)中的山居秋夜，從而更好地理解詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)歸隱生活的向往。小組合作學(xué)習(xí)法有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和自主探究精神。教師要學(xué)會(huì)如何合理分組，引導(dǎo)學(xué)生在小組討論中積極交流，共同探討古詩(shī)詞的內(nèi)涵和藝術(shù)特色。在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》時(shí)，組織學(xué)生分組討論詞中所表達(dá)的情感，以及詞的藝術(shù)手法，如虛實(shí)結(jié)合、借景抒情等。誦讀教學(xué)法是古詩(shī)詞教學(xué)的重要方法，教師要掌握正確的誦讀技巧，包括平仄、節(jié)奏、韻律的把握，以及如何通過(guò)聲音的變化傳達(dá)詩(shī)詞的情感。在教授李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)句的豪邁氣勢(shì)，通過(guò)重音、停頓等技巧，展現(xiàn)詩(shī)人的豪情壯志和懷才不遇的憤懣。培訓(xùn)方式應(yīng)采用線上線下相結(jié)合的模式，以充分滿(mǎn)足教師的學(xué)習(xí)需求。線上培訓(xùn)具有便捷性和靈活性的特點(diǎn)，教師可以根據(jù)自己的時(shí)間和進(jìn)度，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。通過(guò)在線課程平臺(tái)，教師可以觀看古詩(shī)詞教學(xué)的專(zhuān)家講座、優(yōu)秀教學(xué)案例視頻等，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法。利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)，教師可以與其他教師進(jìn)行交流和討論，分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得，共同解決教學(xué)中遇到的問(wèn)題。線下培訓(xùn)則能夠提供面對(duì)面的交流和互動(dòng)機(jī)會(huì)，增強(qiáng)培訓(xùn)的效果。定期舉辦古詩(shī)詞教學(xué)的專(zhuān)題研討會(huì)，邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者和一線優(yōu)秀教師進(jìn)行授課和經(jīng)驗(yàn)分享，讓教師能夠深入學(xué)習(xí)和探討古詩(shī)詞教學(xué)的理論和實(shí)踐問(wèn)題。組織教師參加實(shí)地觀摩活動(dòng)，到教學(xué)成果顯著的學(xué)校聽(tīng)課，親身感受優(yōu)秀教師的教學(xué)風(fēng)采和教學(xué)方法，學(xué)習(xí)他們的成功經(jīng)驗(yàn)。開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)和方法，通過(guò)專(zhuān)家和同行的指導(dǎo)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，提高教學(xué)水平。5.1.2激勵(lì)教師參與培訓(xùn)的機(jī)制建立有效的激勵(lì)機(jī)制，是提高教師參與培訓(xùn)積極性的關(guān)鍵。將培訓(xùn)與職稱(chēng)評(píng)定掛鉤是一種重要的激勵(lì)手段。在職稱(chēng)評(píng)定過(guò)程中，充分考慮教師參加培訓(xùn)的情況，如培訓(xùn)的時(shí)長(zhǎng)、培訓(xùn)的成績(jī)、培訓(xùn)后的教學(xué)實(shí)踐成果等。對(duì)于積極參加培訓(xùn)，并在培訓(xùn)中取得優(yōu)異成績(jī)，且能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)有效應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)效果顯著提升的教師，在職稱(chēng)評(píng)定時(shí)給予適當(dāng)?shù)募臃只騼?yōu)先考慮。這樣可以使教師認(rèn)識(shí)到參加培訓(xùn)不僅是提升自身能力的途徑，還與自己的職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)，從而激發(fā)他們參與培訓(xùn)的內(nèi)在動(dòng)力。設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)基金也是一種有效的激勵(lì)方式。對(duì)于在古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)中表現(xiàn)突出的教師，給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，如頒發(fā)獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)品等。獎(jiǎng)勵(lì)基金可以根據(jù)教師的培訓(xùn)表現(xiàn)、教學(xué)實(shí)踐成果等進(jìn)行評(píng)定，激勵(lì)教師在培訓(xùn)中認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極實(shí)踐。對(duì)培訓(xùn)后教學(xué)質(zhì)量有明顯提高，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣和成績(jī)顯著提升的教師，給予較高額度的獎(jiǎng)勵(lì)。設(shè)立優(yōu)秀學(xué)員獎(jiǎng)，對(duì)培訓(xùn)期間學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真、成績(jī)優(yōu)異的教師進(jìn)行表彰，激發(fā)教師的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)積極性。通過(guò)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，能夠讓教師感受到自己的努力和付出得到了認(rèn)可和回報(bào)，進(jìn)一步增強(qiáng)他們參與培訓(xùn)的積極性。除了物質(zhì)激勵(lì)，還應(yīng)注重精神激勵(lì)。對(duì)在培訓(xùn)中表現(xiàn)優(yōu)秀的教師，在學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行公開(kāi)表彰，宣傳他們的學(xué)習(xí)成果和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高他們的知名度和榮譽(yù)感。在學(xué)校的官方網(wǎng)站、校報(bào)、宣傳欄等平臺(tái)上，展示優(yōu)秀教師的事跡和成果，讓其他教師以他們?yōu)榘駱樱e極參與培訓(xùn)。推薦優(yōu)秀教師參加更高層次的教學(xué)交流活動(dòng)，如省級(jí)、國(guó)家級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)研討會(huì)等，為他們提供更廣闊的發(fā)展平臺(tái)，讓他們感受到自己的價(jià)值和成就感，從而激勵(lì)更多教師積極參與培訓(xùn)。5.2教學(xué)資源建設(shè)5.2.1校內(nèi)資源整合學(xué)校圖書(shū)館是知識(shí)的寶庫(kù)，蘊(yùn)含著豐富的古詩(shī)詞教學(xué)資源。應(yīng)加強(qiáng)圖書(shū)館的建設(shè)與管理，增加古詩(shī)詞相關(guān)書(shū)籍的館藏量，涵蓋不同朝代、不同詩(shī)人的經(jīng)典作品，以及詩(shī)詞解讀、賞析、評(píng)論等方面的著作。定期組織學(xué)生開(kāi)展圖書(shū)館閱讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主借閱古詩(shī)詞書(shū)籍，鼓勵(lì)他們?cè)谡n余時(shí)間進(jìn)行廣泛閱讀，拓寬古詩(shī)詞閱讀視野?？梢蚤_(kāi)展“古詩(shī)詞閱讀月”活動(dòng)，在一個(gè)月內(nèi)，每天安排固定的閱讀時(shí)間，讓學(xué)生在圖書(shū)館安靜地閱讀古詩(shī)詞，并要求學(xué)生撰寫(xiě)讀書(shū)筆記，記錄自己的閱讀感悟和體會(huì)。通過(guò)這種方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力和對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)，讓學(xué)生在閱讀中感受古詩(shī)詞的魅力。多媒體設(shè)備在古詩(shī)詞教學(xué)中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，能夠?yàn)閷W(xué)生呈現(xiàn)生動(dòng)、直觀的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)確保多媒體設(shè)備的正常運(yùn)行和充足配備，為教師提供良好的教學(xué)條件。教師要充分利用多媒體設(shè)備，制作精美的教學(xué)課件，將古詩(shī)詞的文字、圖片、音頻、視頻等多種元素有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在講解《沁園春?雪》時(shí)，教師可以在課件中插入雪景圖片、毛澤東的生平介紹視頻、詩(shī)詞朗誦音頻等，讓學(xué)生從多個(gè)角度感受詩(shī)詞的意境和情感。利用多媒體設(shè)備播放古詩(shī)詞朗誦視頻，讓學(xué)生學(xué)習(xí)正確的朗誦技巧，感受詩(shī)詞的韻律美。通過(guò)多媒體設(shè)備的運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。校園文化建設(shè)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)也有著積極的促進(jìn)作用?？梢栽谛@內(nèi)設(shè)置古詩(shī)詞文化長(zhǎng)廊，展示經(jīng)典古詩(shī)詞的原文、譯文、賞析以及詩(shī)人的生平事跡等內(nèi)容。在教學(xué)樓的走廊、教室的墻壁上張貼古詩(shī)詞書(shū)法作品、繪畫(huà)作品，營(yíng)造濃厚的古詩(shī)詞文化氛圍。定期舉辦古詩(shī)詞朗誦比賽、詩(shī)詞默寫(xiě)大賽、詩(shī)詞知識(shí)競(jìng)賽等校園文化活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情。在古詩(shī)詞朗誦比賽中，學(xué)生通過(guò)精心準(zhǔn)備和深情朗誦，不僅提高了朗誦水平，更深入理解了詩(shī)詞的內(nèi)涵和情感。通過(guò)這些校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生在潛移默化中受到古詩(shī)詞的熏陶，增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)。5.2.2利用網(wǎng)絡(luò)資源網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為古詩(shī)詞教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資料，教師應(yīng)善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，為教學(xué)服務(wù)。在線課程平臺(tái)上有許多優(yōu)秀的古詩(shī)詞教學(xué)課程，教師可以篩選適合學(xué)生的課程，推薦給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》時(shí)，教師可以推薦學(xué)生觀看相關(guān)的在線課程，讓學(xué)生從不同的角度了解這首詩(shī)的創(chuàng)作背景、藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵。詩(shī)詞學(xué)習(xí)網(wǎng)站上有大量的詩(shī)詞原文、注釋、賞析、典故等資料，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用這些網(wǎng)站進(jìn)行資料查詢(xún)和學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到不理解的字詞、詩(shī)句時(shí)，可以通過(guò)詩(shī)詞學(xué)習(xí)網(wǎng)站進(jìn)行查詢(xún)，加深對(duì)詩(shī)詞的理解。借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展線上教學(xué)活動(dòng)，能夠拓展教學(xué)的時(shí)間和空間，豐富教學(xué)形式。利用在線直播平臺(tái)，教師可以開(kāi)展古詩(shī)詞專(zhuān)題講座，邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者或優(yōu)秀教師進(jìn)行講解，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到更專(zhuān)業(yè)、更深入的古詩(shī)詞知識(shí)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)布置作業(yè)、組織討論、進(jìn)行測(cè)試等，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，給予學(xué)生針對(duì)性的指導(dǎo)和反饋。教師可以在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上布置古詩(shī)詞背誦作業(yè)，讓學(xué)生通過(guò)錄音或視頻的方式提交作業(yè)，方便教師檢查和評(píng)價(jià)。組織學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行古詩(shī)詞討論，如對(duì)某首詩(shī)詞的理解、對(duì)某個(gè)詩(shī)人的評(píng)價(jià)等，激發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作。此外，教師還可以利用社交媒體平臺(tái)，如微信公眾號(hào)、微博等，分享古詩(shī)詞學(xué)習(xí)資源和教學(xué)心得，與學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行互動(dòng)交流。定期推送古詩(shī)詞賞析文章、詩(shī)詞朗誦音頻、詩(shī)詞學(xué)習(xí)方法等內(nèi)容，讓學(xué)生和家長(zhǎng)在日常生活中也能接觸到古詩(shī)詞，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)社交媒體平臺(tái)，教師可以及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和困惑，為教學(xué)提供參考。5.3家校合作5.3.1家校合作的方式家長(zhǎng)會(huì)作為學(xué)校與家庭溝通的傳統(tǒng)重要方式，在農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。學(xué)校應(yīng)定期組織家長(zhǎng)會(huì)，一般每學(xué)期1-2次，為家長(zhǎng)和教師提供面對(duì)面交流的平臺(tái)。在家長(zhǎng)會(huì)上，教師要向家長(zhǎng)詳細(xì)介紹古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)，如讓學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩(shī)詞，理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，感受詩(shī)詞的韻律美等；教學(xué)計(jì)劃，包括本學(xué)期要學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞篇目、教學(xué)進(jìn)度安排等；以及教學(xué)方法，如情境教學(xué)法、小組合作學(xué)習(xí)法、誦讀教學(xué)法等。通過(guò)這些介紹，讓家長(zhǎng)了解古詩(shī)詞教學(xué)的重要性和教學(xué)過(guò)程，使家長(zhǎng)在家庭教育中能夠更好地配合學(xué)校的教學(xué)工作。在講解蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》前，教師可以在家長(zhǎng)會(huì)上告知家長(zhǎng)，將采用情境教學(xué)法，通過(guò)多媒體展示中秋夜晚的美景和相關(guān)的歷史文化背景，讓學(xué)生感受詩(shī)詞的意境。希望家長(zhǎng)在家中也能與孩子一起談?wù)撝星锏牧?xí)俗和團(tuán)圓的意義，為學(xué)生理解詩(shī)詞營(yíng)造良好的家庭氛圍。教師還可以在家長(zhǎng)會(huì)上分享學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，如哪些學(xué)生在課堂上積極參與討論，哪些學(xué)生在詩(shī)詞背誦方面表現(xiàn)出色等。同時(shí)，認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，共同探討如何提高學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果。如果家長(zhǎng)提出孩子在家中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)缺乏學(xué)習(xí)資料，教師可以提供一些推薦的書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)資源，幫助家長(zhǎng)解決問(wèn)題。家長(zhǎng)微信群是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的便捷溝通工具，為家校合作提供了新的渠道。教師可以建立家長(zhǎng)微信群，及時(shí)在群里分享古詩(shī)詞教學(xué)的相關(guān)信息。每天在群里發(fā)布一首古詩(shī)詞，附上注釋、譯文和賞析，讓家長(zhǎng)和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，增加古詩(shī)詞的積累。在學(xué)習(xí)《望岳》時(shí)，教師將《望岳》的相關(guān)資料發(fā)布在群里，并分享一些關(guān)于泰山的圖片和視頻，引導(dǎo)家長(zhǎng)和學(xué)生一起欣賞泰山的雄偉壯觀，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)詞中對(duì)泰山的描寫(xiě)。教師還可以在群里分享教學(xué)心得，如在教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題、解決方法以及教學(xué)中的亮點(diǎn)和收獲等，讓