2020-2021學年甘肅省武威市高二下學期期末考試語文試題

武威市2020-2021學年度第二學期期末質量檢測試卷高二語文一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1-3題。人類文明是多元文明。不同的民族在各自的環(huán)境中，創(chuàng)造了各自的文化。民族文化是民族存亡之本，是民族凝聚與發(fā)展的深層動力。民族文化是民族內部彼此認同的核心，其基本要素有服飾、節(jié)慶、語言文字、飲食方式、居住形態(tài)等。這些都是在漫長的歷史活動中自然形成的，與當?shù)貧夂?、山川、風物、傳統(tǒng)等渾然一體。在民族內部，無論身份高低、財富多賽、是男是女、年齡長幼，都凝聚在一個共同的文化之下。文化是民族生存發(fā)展之基。一個民族即使領土被敵國占領，只要自己的文化還在，就能重新凝聚人心，還有復興的希望；反之，如果文化已經消亡，即使沒有敵軍入侵，民族實際上就已經滅亡。顧炎武把歷史上朝代的更迭歸納為“亡國”與“亡天下”兩種情況，前者是民族內部的政權興替，但文化的性質沒有變化；后者是亡國加上滅種，不僅民族政權覆滅，而且作為文化意義上的一個種已不復存在。在上古時代，埃及、兩河流域、恒河流域誕生了人類最早的文明。大約在公元前后，這些地區(qū)的文明被外來文明置換。今天的埃及、伊拉克、印度文明等，是在外來文明的基礎上重新建立的；當?shù)氐纳瞎盼拿鳎藗兎Q之為“古埃及文明”“古巴比倫文明古印度文明”，這些屬于被外來侵略者強制消滅的文明。歷史上還有因為自身原因而失落的文明，中國的契丹文明就是典型代表。中華文明是迄今唯一沒有發(fā)生斷裂的古文明，這是人類文明史上的奇跡。延續(xù)中華文脈、振興中華、再造輝煌，是每一個炎黃子孫義不容辭的責任。但是，有人舉起多元文化的旗號加以反對，認為如今是多元文化的時代，再提主體文化就是狹隘的民族主義，這種說法似是而非，亟須澄清。多元文化是就全球文化而言的，多民族的世界就一定存在多元的文化。由于地理、氣候、物產、歷史等生存條件的差別，各民族的文化面貌各呈異彩。各民族的文化沒有高低貴賤之別，都有其合理性，應享有平等的尊嚴。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后的大約500年中，西方殖民者壟斷了全世界的資源，長期奴役許多地區(qū)的人民，毀滅了他們的文明。殖民者為了證明自己的行為合理，制造出了“西方文明中心論”，企圖摧毀異質文明的自尊。迄今為止，沒有一種文明是完美無缺的。多元文明并存，正好可以相互補充、相互學習。文化交流的前提是本土文化的存在，如果本土文化都失落了，又用什么去交流？當今世界，文化之間的交流與傳播也更為頻繁。但有一點始終無法改變：文化依然是民族生存發(fā)展之基，每個民族必須有屬于自己的文化，在民族、國家還將長期存在的人類社會，民族文化的主體性仍要加強。（摘編自彭林《文化是民族生存發(fā)展之基》）1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（）A.民族文化是民族存亡之根本，它的基本要素有服飾、節(jié)慶、語言文字、飲食方式、居住形態(tài)等。B.文化是民族生存發(fā)展的基礎，一個民族的文化還在，即便是領土被別國占領了，也定能實現(xiàn)復興。C.相較于被外來文明置換的兩河流域等文明，中華文明至今沒有斷裂，這是人類文明史上的奇跡。D.本土文化的存在是文化交流的前提，若一個民族的本土文化失落了，那也就談不上文化交流了。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.文章在論證民族文化的重要性的時候，綜合運用多種方法，如既講道理，又陳述事實，有理有據。B.文章第二段，引用顧炎武關于“亡國”與“亡天下”的論述，是為了證明文化性質沒有變化的重要性。C.文章第三段中論述失落的“古埃及文明”、契丹文明等與第四段論述的中華文明構成了對比關系。D.文章第五段舉“西方文明中心論”的例子，反面論證了各民族文化都有其合理性和平等性的觀點。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.民族文化凝結自然與人文，是民族內部彼此認同的核心，共同的文化在民族內部有強大凝聚力。B.我們在傳承中華文明的時候，要肩負責任，又要看清那些借多元文化抨擊主體文化的人的真面目。C.多元文化是全球概念，多民族的世界一定存在多元文化，民族文化各異，因而生存條件有差別。D.文化的交流與傳播越來越頻繁，在交流過程中，要保護本土文化，又要增強民族文化的主體性。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：新冠肺炎疫情是二戰(zhàn)后全球最嚴重的公共衛(wèi)生突發(fā)事件，接種疫苗是目前預防新冠肺炎的最好辦法，接種疫苗的人群越多，擁有免疫力的人就越多，這樣就能夠有效控制新冠病毒在人群中的傳播。去年新冠疫情發(fā)生后，我國就組織科研力量以戰(zhàn)時狀態(tài)推進疫苗研發(fā)工作，并一直保持著公開、透明、負責任的態(tài)度，及時同世界衛(wèi)生組織和國際社會分享研發(fā)信息，為全球抗疫貢獻中國智慧。目前我國上市的新冠疫苗中有三款為滅活疫苗。滅活疫苗是將培養(yǎng)擴增的活病毒通過理化方法，滅活以后經過系列純化技術制備的疫苗，具有良好的安全性和穩(wěn)定性，在2~8°C的環(huán)境下可保存兩到三年，但需接種兩劑，兩劑間隔三至四周效果最好。已有數(shù)據顯示，我國這種疫苗的保護率為79.34%，達到世界衛(wèi)生組織及國家藥監(jiān)局相關標準。(摘編自中青網《新冠疫苗來了，它將如何保護我們？》)材料二：新冠疫苗上市后，國家承諾新冠疫苗全民免費，符合條件的群眾都能實現(xiàn)“應接盡接”。目前，符合條件的18-59歲居民正在有序接種。在臨床試驗取得足夠安全性、有效性數(shù)據后，將大規(guī)模開展60歲以上老年人群的疫苗接種。我國的最終目標是讓所有群眾的身體健康都可以得到有效保護，用實際行動來詮釋“人民至上、生命至上”的理念。在疫苗生產方面，我國已經建立了生產供需的動態(tài)保障平衡機制，精準測算接種需求，實現(xiàn)精準對接。國內疫苗生產企業(yè)還將不斷擴建，隨著產能不斷釋放，產量會逐步加大，有信心滿足各階段的需求。由于我國人口數(shù)量多，全民接種疫苗需要一定的時間。在疫苗接種達到較高免疫水平之前，無論是否接種疫苗，在人群聚集場所，大家仍然需要繼續(xù)佩戴口罩。(摘編自新華社《我國有序推進新冠疫苗接種》)材料三：當前，全球疫苗分配呈現(xiàn)兩極分化。美國已經接種了上億劑新冠疫苗，以色列的疫苗接種比例已超過了60%。世界衛(wèi)生組織表示，雖然全球疫苗接種量目前已超過感染人數(shù)，但超過四分之三的疫苗接種集中在10個國家，而擁有25億人口的近130個國家甚至仍未接種一劑新冠疫苗。這將成為終止新冠疫情和推動全球復蘇的最大威脅。某些發(fā)達國家甚至以要“保證本國疫苗供大于求”為由限制疫苗出口。中國秉持人類衛(wèi)生健康共同體的理念，始終致力于促進全球疫苗公平分配。目前我國已經或正在向53個國家提供新冠疫苗援助，已經和正在向27個國家出口疫苗。中國的新冠疫苗為這些國家和地區(qū)抗擊疫情提供助力、注入信心。此外，應世衛(wèi)組織請求，中國決定向“新冠肺炎疫苗實施計劃”先提供1000萬劑國產疫苗，用于滿足發(fā)展中國家的急需。2021年3月15日，中國向聯(lián)合國維和人員捐贈新冠疫苗，優(yōu)先用于非洲任務區(qū)。這一系列舉措助力多國抗疫，顯示了一個負責任大國在全球危機中的擔當。(摘編自《環(huán)球時報》《中國新冠疫苗助力多國抗疫》)4.下列對新冠疫苗相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A.新冠疫苗能讓接種人群擁有對新冠病毒的免疫力，大規(guī)模接種新冠疫苗有助于控制新冠病毒在人群中的傳播。B.我國的新冠滅活疫苗是當前安全性和穩(wěn)定性最高的疫苗，四周內接種兩劑，保護率就能達79.34%，獲得最佳免疫效果。C.在新冠疫苗的生產上，我國實現(xiàn)了生產與需求的精準對接，隨著疫苗產能的增加，能夠滿足新冠疫苗的供給。D.當前全球新冠疫苗的分配并不均衡，以色列的疫苗接種比例已超過60%，而有些國家至今還未接種一劑疫苗。5.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A.我國針對60歲以上老年人群的新冠疫苗臨床試驗還在進行中，因此暫時未對這些老年人群進行大規(guī)模的疫苗接種。B.接種疫苗雖能有效預防新冠，但目前我國的疫苗接種還未達到較高免疫水平，在人群聚集場所，我們仍需佩戴口罩。C.雖然全球疫苗接種量目前已超過感染人數(shù)，但某些發(fā)達國家限制新冠疫苗的出口，因而無法終止新冠疫情，實現(xiàn)全球復蘇。D.中國不像某些國家那樣限制新冠疫苗出口，已經或正在向多個國家或國際組織出口或捐贈疫苗，以此助力全球抗疫。6.在新冠疫苗研制開發(fā)、國內接種、國際分配等方面，中國展現(xiàn)出了大國的責任和擔當。請結合材料對此簡要分析。(6分)(三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7-9題。鳥失蹤朱山坡不是迫不得已，母親是不會到城里來的，因為她對汽車尾氣像對鳥毛一樣嚴重過敏。但癡迷那只鳥的父親就不同了，每當我要出差，要他幫我照顧那只鳥的時候，他會毫不遲疑，甚至會連夜趕到。鄰居告訴我，父親照顧那只鳥比照看嬰兒還要周密，他把肉切成肉泥，用牙簽一點一點地送到鳥的嘴邊，而他的嘴呢，如果不是隔著籠子也快湊到鳥的身上了。父親總是邀功請賞、喜形于色地告訴我，這幾天鳥唱了多少回歌，說了幾句話，甚至它的糞便有什么變化……我注意到了父親對鳥的迷戀，他舍不得離開縣城回家，整天就跟鳥在一起，甚至開始忌妒我向鳥靠近。其實，晚年的父親已經集天下男人所有的毛病于一身：酗酒、好賭、懶惰、幾個月不洗澡和對老婆的傲慢。母親對父親早已經忍無可忍，如果不是覺得彼此都已古稀早就把他攆出家門了。然而奇跡還是在無意之中發(fā)生了。父親每次從我這里回家之后，母親都會欣喜地發(fā)現(xiàn)，他似乎忘記了酒的存在，忘記了通往賭場的路，而不時在別人面前提到我的那只鳥：“多好的鳥，像我的另一個兒子?！比绻f要靠一只鳥才能拯救父親的話，我沒有什么理由不忍痛割愛。還不等母親開口，我便請父親來一趟縣城，讓他把鳥帶回鄉(xiāng)下。父親如獲至寶，生怕我后悔，逃也似的帶著鳥跑回鄉(xiāng)下。從此以后的半年，他再也沒和母親吵過架，什么地方也不去，整天跟鳥在一起。然而，有一天早上，母親氣急敗壞地闖進城來，撞開我的門，“你爸徹底失蹤了，也許永遠也不回來了”。母親沮喪地說。怎么能失蹤了呢？我意識到事態(tài)的嚴重，趕緊隨母親趕回老家。鄉(xiāng)親們對我說的第一句話就是：“你爸變成了一只八哥，跟著一群鳥飛了?！备赣H從我那里帶回那只鳥后的第一件事便是重新編織了一只比原來大得多的鳥籠，大得可以裝得下一頭豬。后來他做了一個更大的鳥籠，自己也鉆了進去，跟鳥睡在一起，早上起來他的臉上全是鳥糞。母親無法忍受鳥糞的腥臭和對鳥毛過敏帶來的痛苦，徹底跟他分居了。父親不滿足于讓那只鳥待在籠子里，他把鳥從籠子里放出來，發(fā)現(xiàn)鳥有靈性，跟著他一起，不試圖逃跑。最后，把鳥帶到地坪和曬場甚至更廣闊的田野上，鳥都馴服地跟著他，只要他吹一個口哨甚至一個手勢，它就會來到他身邊，停在他的肩膀或頭上，朝著路人不斷地說“您好”。路人司空見慣地奉承兩句，父親便得意地說：“多好的鳥，像我的另一個兒子?！迸c鳥籠相比，那只鳥當然更喜歡山林，對回家越來越不愿意。父親便縱容它，讓它在山林里待上越來越多的時間，甚至和它一起在山林里過夜。此后，父親回家的次數(shù)越來越少。有人在山里看見過他，他就躺在樹上，那只鳥和一群形形色色的鳥在樹冠上嘰嘰喳喳，熱鬧得像開生日宴會，老遠就能聽到它們說話與歌唱。鄉(xiāng)親們都說，自從父親帶回來那只鳥后，我們的山林從來沒有那么熱鬧過，好像全世界的鳥都聚集在一起，都成為鳥的天堂了。母親也曾經到山里找過父親，別人告訴她，往鳥最多的地方去，肯定能找到他。起初幾次，母親還真能找到父親，他在樹上，鳥在他的身邊，母親叫嚷著，他就是不肯下來，也不跟母親說話。后來，父親和那些鳥群離家越來越遠，需翻過幾座山才能偶爾見到一次。母親對此已經厭煩透頂，發(fā)誓不再去找父親。開始的時候，我以為父親會回家的，因此，對母親一次又一次的訴苦沒放在心上。直到這一次，一個多月沒有父親的消息，我才真急了。我們像警察搜索罪犯那樣，一路上不放過任何蛛絲馬跡找尋父親。從早上一直到下午甚至到第二天，才陸續(xù)傳來一些讓人欣喜的消息。有人匯報說，在梅花嶺坳發(fā)現(xiàn)了父親扔掉的香蕉皮，有人說在尖鋒頂撿到了父親衣服上的紐扣，有人說在枇杷溝踩到了父親的大便，有人說曾看到一個蓬頭垢面的人在圍龍山的石堆上烤食老鼠……這些證據或許能說明父親還活著，只是不知道現(xiàn)在他在哪里。我趕到香梨坡。因為聽說那里的一個牛販子半個多月前曾見過一個像我父親的人。香梨坡屬于另一個鎮(zhèn)管轄的偏僻的小山村，只有一條像云梯的天路通往山外。父親告訴牛販子：“我的另一個兒子帶著一群鳥朝西飛走了，不見了，丟下我不管了，我要去找它。”據牛販子的描述，那人肯定就是父親。我知道父親是不會再回來了。他已經不再屬于我們的世界，他已經屬于山林。此后一個星期，關于父親的蹤跡和音訊越來越少，大約又過了半個多月吧，有一天，我突然接到一個從北海打來的電話。電話里說，有獵戶在山里抓到了一個野人……我連夜驅車趕到北海，找到抓到了野人的獵戶。但那獵戶說，他把野人放了，因為野人會說話，他說自己是尋找另一個兒子的，他的兒子帶著一群鳥朝西飛走了，不見了，丟下他不管了。獵戶往背后指了指：“他就是往西跑的，像飛一樣。”再往西，就是越南境內了。獵戶說，他操著跟你一樣的口音，如果你有這樣的一個父親，那他就應該是。獵戶還問我：“你是不是還有一個兄弟？”是的，我有一個比我大十歲的哥哥，三十年前戰(zhàn)死在越南涼山，雖然被追授了三等功，但直到現(xiàn)在尸骨還留在那里。(選自《天涯》2009年第3期，有刪改)7.下列對本文相關內容的理解，不正確的--項是(3分)()A.母親對鳥毛嚴重過敏而父親愛鳥成癖，這種對比實際上是一種隱喻，意在表現(xiàn)他們在現(xiàn)實生活中的矛盾和不和睦。B.鳥之所以能“拯救”父親，是因為這只鳥幫助晚年的父親改掉了他身上的“毛病”，這也是父親愛鳥的重要原因。C.“跟鳥睡在一起”“和鳥一起在山林里過夜”以及和鳥一起失蹤，這些怪誕的情節(jié)，強化了父親作為鳥癡的形象。D.“多好的鳥，像我的另一個兒子”這句話多次出現(xiàn)，揭示了父親的戀鳥癖中隱含了他心底對犧牲的長子的懷念。8.父親為什么要那樣迷戀鳥？結合文章概括父親的心理原因。(6分)9.將生命的痛苦進行詩意抒寫是本文的一大特點，作品的“詩意”是如何體現(xiàn)的?請結合文本簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10-13題。甘茂者，下蔡人也。事下蔡史舉先生，學百家之說。因張儀、樗里子而求見秦惠王，王見而說之，使將，而佐魏章略定漢中地?；萃踝洌渫趿ⅲ厥垢拭ㄊ?，還，以甘茂為左丞相。秦武王三年，謂甘茂曰：“寡人欲容車通三川，以窺周室，而寡人死不朽矣。”甘茂曰請之魏約以伐韓而令向壽輔行甘茂至謂向壽曰子歸言之于王曰魏聽臣矣然原王勿伐事成盡以為子功向壽歸，以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王問其故。對曰：“今臣，羈旅之臣也。樗里子、公孫奭二人者挾韓而議之，王必聽之，是王欺魏王而臣受公仲侈之怨也。”王曰：“寡人不聽也，請與子盟?！弊涫垢拭瘜⒈ヒ岁?。五月而不拔，樗里子、公孫奭果爭之。武王召甘茂，欲罷兵。甘茂曰：“息壤在彼?！蓖踉唬骸坝兄??！币虼笙て鸨垢拭瘬糁?，遂拔宜陽。韓襄王使公仲侈入謝，與秦平。武王卒于周，其弟立，為昭王。楚懷王怨前秦敗楚于丹陽而韓不救，乃以兵圍韓雍氏。韓使公仲侈告急于秦。太后楚人，不肯救。公仲因甘茂言于秦昭王曰：“公仲方有得秦救，故敢扦楚也。今雍氏圍，秦師不下殽，公仲且仰首而不朝，公叔且以國南合于楚。楚、韓為一，然則伐秦之形成矣。”秦王乃下師于殽以救韓，楚兵去。甘茂竟言秦昭王，以武遂復歸之韓。公孫奭爭之，不能得。公孫奭由此怨，讒甘茂。茂懼，亡秦奔齊，逢蘇代，曰：“臣得罪于秦，懼而遁逃，無所容跡，愿君振之。”蘇代許諾，遂致使于秦。已，因說秦王曰：“甘茂，非常士也。自殽塞及至鬼谷，其地形險易皆明知之。彼以齊約韓魏反以圖秦，非秦之利也。王不若重其贄，厚其祿以迎之，使彼來則置之鬼谷，終身勿出?！鼻赝踉唬骸吧??！奔促n之上卿，以相印迎之于齊。甘茂不往。蘇代謂齊湣王曰：“今秦賜之上卿，以相印迎之。甘茂德王之賜，好為王臣，故辭而不往。今王何以禮之?”齊王曰：“善?！奔次恢锨涠幹?。(節(jié)選自《史記?樗里子甘茂列傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)（）A.甘茂曰/請之魏/約以伐韓/而令向壽輔行甘茂/至謂向壽曰/子歸/言之于王/曰/魏聽臣矣/然原王勿伐事/成/盡以為子功/B.甘茂曰/請之/魏約以伐韓/而令向壽輔行/甘茂至/謂向壽曰/子歸/言之于王曰/魏聽臣矣/然原王勿伐/事成/盡以為子功/C.甘茂曰/請之魏/約以伐韓/而令向壽輔行/甘茂至/謂向壽曰/子歸/言之于王曰/魏聽臣矣/然原王勿伐/事成/盡以為子功/D.甘茂曰/請之魏/約以伐韓/而令向壽輔行/甘茂至謂向壽/曰/子歸言之于王/曰/魏聽臣矣/然原王勿伐/事成/盡以為子功/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)（）A.張儀是戰(zhàn)國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家，早年入于鬼谷子門下，學習縱橫之術。B.左丞相為宰相之職，秦武王始置左、右丞相。文中樗里子是右丞相，他的職位低于甘茂。C.寡人即寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。D.春秋時期，周朝以及諸侯國都有卿。戰(zhàn)國時期，上卿是最高的官階，相當于丞相的位置。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)（）A.甘茂頗有才學，立下輔佐之功。他侍奉下蔡的史舉先生，學習各種思想流派的學說；因受到秦惠王的喜愛而得以領兵，輔佐魏章攻克平定了漢中地區(qū)。B.甘茂了解人性，贏得國君信任。在發(fā)兵前，他預料到后面可能發(fā)生的信任危機，就說服秦武王而贏得其信任，在秦武王調集全部兵力幫助下，攻破宜陽。C.甘茂不負所托，幫助韓國脫困。楚國派兵圍攻韓的雍氏，秦國不肯救，他傳達了公仲侈對各國間利害關系的分析，促使秦王從殽山派軍隊來解救韓國。D.甘茂棄秦奔齊，受到齊王重用。他在秦國受到公孫奭的排擠，被迫逃到齊國投奔蘇代，齊王因他了解秦國地形、能幫助齊國制約秦國而對他以禮相待。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)韓襄王使公仲侈入謝，與秦平。(2)王不若重其贄，厚其祿以迎之，使彼來則置之鬼谷，終身勿出。(二)古詩詞閱讀(本題共2小題，9分))閱讀下面這首宋詩，完成各題。鄰山縣道上作[注]陸游微雨晴時出驛門，亂鶯啼處過江村。挽花醉袖沾余馥，迎日征鞍借小溫?？吐芬簧碚娴跤埃蕡@萬里欲招魂。鬢毛無色心猶壯，藉草悲歌對酒尊。[注]鄰山縣是陸游入川的第一縣，在他到鄰山縣之后，寫下了這首詩。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A.詩人創(chuàng)作此詩時，剛好雨過天晴，一個“亂”字暗示了詩人“出驛門”時的心境。B.“微雨晴時”即時間，“亂鶯啼處”為空間，首聯(lián)既有時空轉換，又有視聽結合。C.詩人一路前行，迎著朝陽騎著馬，身后懸掛的影子好似被故園牽引著的魂魄。D.旅途之中，詩人借酒澆愁，任由衣袖挽花，殘花沾袖，舉酒悲歌，思緒萬千。15.請簡要概括這首詩所表達的思想感情。（6分）名篇名句默寫(本題共1小題，6分)補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《阿房宮賦》中秦的紛奢是建立在對人民的掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉的語句是：“_______，_______？”(2)即便“故國不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何時了）中還是不由自主地想到自己當年在金陵的宮殿，慨嘆已物是人非：“_______，_______”(3)王安石《登飛來峰》中“_______，_______”兩句，寫詩人登上飛來峰千尋塔的感受，表現(xiàn)了詩人的胸襟氣度，富含哲理。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成17～19題。極光被視為自然界中最漂亮的奇觀之一。在寒冷的極區(qū)，人們仰望夜空，常常見到五光十色、千姿百態(tài)、形狀各異的極光。最為動人的當然是極光運動所造成的________的奇妙景象，變化往往發(fā)生在幾秒鐘或數(shù)分鐘之內。極光的運動變化，是自然界這個魔術大師，以天空為舞臺上演的一出光的活劇，上下縱橫成百上千公里，甚至還存在近萬公里長的極光帶。（）它早已不能用________去描繪。說到底，其本色不外乎是紅、綠、紫、藍、白、黃，可是大自然這一超級畫家用________的手法，將深淺濃淡、隱顯明暗一搭配、一組合，一下子變成了萬花筒啦。根據不完全統(tǒng)計顯示，目前能分析清楚的極光色調已經達到一百六十種以上。面對五彩繽紛的極光圖形，普通的美麗、壯觀、奇妙等字眼在極光面前均顯得異常的蒼白無力，可以說，即使有________也難述說極光的神采、氣勢、秉性脾氣于萬一。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A.瞬息萬變姹紫嫣紅游刃有余生花妙筆B.千變萬化姹紫嫣紅出神入化神來之筆C.瞬息萬變五顏六色出神入化生花妙筆D.千變萬化五顏六色游刃有余神來之筆18.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A.令人嘆為觀止的是極光的色彩，這種宏偉壯觀的自然景象，十分神秘。B.極光的色彩真是令人嘆為觀止，這種宏偉壯觀的自然景象，十分神秘。C.這種宏偉壯觀的自然景象，十分神秘，還令人嘆為觀止的是極光的色彩。D.這是宏偉壯觀、十分神秘的自然景象，還令人嘆為觀止的是極光的色彩。19.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A.根據不完全統(tǒng)計顯示，目前能分辨清楚的極光色調已經達到一百六十種之多。B.根據不完全統(tǒng)計顯示，目前能分析清楚的極光色調已經多達一百六十種以上。C.根據不完全統(tǒng)計，目前能分析清楚的極光色調已經達到一百六十種以上。D.根據不完全統(tǒng)計，目前能分辨清楚的極光色調已經達到一百六十種之多。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，11分)閱讀下面文字，完成各題。嬰兒從出生到6個月內，從母體里帶來生長激素，皮脂分泌旺盛。①，嬰兒的皮脂分泌量下降，皮膚容易干燥，這個時候就需要涂抹護膚品。我國外用產品批文最常見的是“妝”字號和“械”字號?！靶怠弊痔柈a品經過國家藥品監(jiān)督管理局備案，要求較為嚴格，成分比較安全、簡單，一般在醫(yī)院、藥店銷售。而市場上大部分化妝品則屬于“妝”字號，“妝”字號也是在藥品監(jiān)管部門備案后獲得的許可證號，②，一些成分在一定百分比要求下是允許添加的。寶寶使用的保濕霜、護臀霜大部分是“妝”字號。“消”字號產品是經過我國衛(wèi)生部門審核批準，主要用于衛(wèi)生消毒的物品，比如醫(yī)院里常用的消毒劑、洗衣消毒液，還有一些嬰兒的消毒濕巾、抗菌藥物等。一些家長追求絕對潔凈無菌，③,其后果令人擔憂。因為產品如果標明“消”字號，可能會含有激素或者藥物成分，長期使用可能會導致皮損，比如出現(xiàn)紅斑、灼熱、瘙癢等癥狀，可能引起皮膚干燥、增加感染的易感性，還可能出現(xiàn)多毛、痤瘡、滿月臉等激素使用過量的癥狀。20.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。21.請分別用一個以“嬰兒”作主語的單句，概括上文各段的主要意思，每句不超過18個字。四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。最近，一位軍人出身的保安在值班時，發(fā)現(xiàn)一女子從11樓跳樓輕生，情急之下，他隨手一接，結果兩人都當場死亡。這在網上引起熱議：有網友說，太無知，不要說那么重一個人，就是半斤重的東西也足以置人于死地。也有網友說，太不理性，你救得了她一時，能救得了她一世？太不值。但也有人認為，保安是軍人，救人危難，是其習慣和本能；再說，見死不救，那還叫人？讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考？請以其中某一觀點為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

高二語文答案解析一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1-3題。人類文明是多元文明。不同的民族在各自的環(huán)境中，創(chuàng)造了各自的文化。民族文化是民族存亡之本，是民族凝聚與發(fā)展的深層動力。民族文化是民族內部彼此認同的核心，其基本要素有服飾、節(jié)慶、語言文字、飲食方式、居住形態(tài)等。這些都是在漫長的歷史活動中自然形成的，與當?shù)貧夂?、山川、風物、傳統(tǒng)等渾然一體。在民族內部，無論身份高低、財富多賽、是男是女、年齡長幼，都凝聚在一個共同的文化之下。文化是民族生存發(fā)展之基。一個民族即使領土被敵國占領，只要自己的文化還在，就能重新凝聚人心，還有復興的希望；反之，如果文化已經消亡，即使沒有敵軍入侵，民族實際上就已經滅亡。顧炎武把歷史上朝代的更迭歸納為“亡國”與“亡天下”兩種情況，前者是民族內部的政權興替，但文化的性質沒有變化；后者是亡國加上滅種，不僅民族政權覆滅，而且作為文化意義上的一個種已不復存在。在上古時代，埃及、兩河流域、恒河流域誕生了人類最早的文明。大約在公元前后，這些地區(qū)的文明被外來文明置換。今天的埃及、伊拉克、印度文明等，是在外來文明的基礎上重新建立的；當?shù)氐纳瞎盼拿?，人們稱之為“古埃及文明”“古巴比倫文明古印度文明”，這些屬于被外來侵略者強制消滅的文明。歷史上還有因為自身原因而失落的文明，中國的契丹文明就是典型代表。中華文明是迄今唯一沒有發(fā)生斷裂的古文明，這是人類文明史上的奇跡。延續(xù)中華文脈、振興中華、再造輝煌，是每一個炎黃子孫義不容辭的責任。但是，有人舉起多元文化的旗號加以反對，認為如今是多元文化的時代，再提主體文化就是狹隘的民族主義，這種說法似是而非，亟須澄清。多元文化是就全球文化而言的，多民族的世界就一定存在多元的文化。由于地理、氣候、物產、歷史等生存條件的差別，各民族的文化面貌各呈異彩。各民族的文化沒有高低貴賤之別，都有其合理性，應享有平等的尊嚴。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后的大約500年中，西方殖民者壟斷了全世界的資源，長期奴役許多地區(qū)的人民，毀滅了他們的文明。殖民者為了證明自己的行為合理，制造出了“西方文明中心論”，企圖摧毀異質文明的自尊。迄今為止，沒有一種文明是完美無缺的。多元文明并存，正好可以相互補充、相互學習。文化交流的前提是本土文化的存在，如果本土文化都失落了，又用什么去交流？當今世界，文化之間的交流與傳播也更為頻繁。但有一點始終無法改變：文化依然是民族生存發(fā)展之基，每個民族必須有屬于自己的文化，在民族、國家還將長期存在的人類社會，民族文化的主體性仍要加強。（摘編自彭林《文化是民族生存發(fā)展之基》）1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（）A.民族文化是民族存亡之根本，它的基本要素有服飾、節(jié)慶、語言文字、飲食方式、居住形態(tài)等。B.文化是民族生存發(fā)展的基礎，一個民族的文化還在，即便是領土被別國占領了，也定能實現(xiàn)復興。C.相較于被外來文明置換的兩河流域等文明，中華文明至今沒有斷裂，這是人類文明史上的奇跡。D.本土文化的存在是文化交流的前提，若一個民族的本土文化失落了，那也就談不上文化交流了。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.文章在論證民族文化的重要性的時候，綜合運用多種方法，如既講道理，又陳述事實，有理有據。B.文章第二段，引用顧炎武關于“亡國”與“亡天下”的論述，是為了證明文化性質沒有變化的重要性。C.文章第三段中論述失落的“古埃及文明”、契丹文明等與第四段論述的中華文明構成了對比關系。D.文章第五段舉“西方文明中心論”的例子，反面論證了各民族文化都有其合理性和平等性的觀點。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.民族文化凝結自然與人文，是民族內部彼此認同的核心，共同的文化在民族內部有強大凝聚力。B.我們在傳承中華文明的時候，要肩負責任，又要看清那些借多元文化抨擊主體文化的人的真面目。C.多元文化是全球概念，多民族的世界一定存在多元文化，民族文化各異，因而生存條件有差別。D.文化的交流與傳播越來越頻繁，在交流過程中，要保護本土文化，又要增強民族文化的主體性?！敬鸢浮?.B2.B3.C【解析】【詳解】1.本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。B.“一個民族的文化還在，即便是領土被別國占領了，也定能實現(xiàn)復興”過于絕對；原文為“還有復興的希望”。故選B。2.本題考查學生分析論點、論據、論證方法的能力。B.“引用顧炎武關于‘亡國’與‘亡天下’的論述，是為了證明文化性質沒有變化的重要性”曲解文意，原文是為了證明“文化是民族生存發(fā)展之基”。故選B。本題考查學生理解文章內容，把握作者觀點能力。3.C.“民族文化各異，因而生存條件有差別”因果顛倒，原文是“由于地理、氣候、物產、歷史等生存條件的差別，各民族的文化面貌各呈異彩”。故選C。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：新冠肺炎疫情是二戰(zhàn)后全球最嚴重的公共衛(wèi)生突發(fā)事件，接種疫苗是目前預防新冠肺炎的最好辦法，接種疫苗的人群越多，擁有免疫力的人就越多，這樣就能夠有效控制新冠病毒在人群中的傳播。去年新冠疫情發(fā)生后，我國就組織科研力量以戰(zhàn)時狀態(tài)推進疫苗研發(fā)工作，并一直保持著公開、透明、負責任的態(tài)度，及時同世界衛(wèi)生組織和國際社會分享研發(fā)信息，為全球抗疫貢獻中國智慧。目前我國上市的新冠疫苗中有三款為滅活疫苗。滅活疫苗是將培養(yǎng)擴增的活病毒通過理化方法，滅活以后經過系列純化技術制備的疫苗，具有良好的安全性和穩(wěn)定性，在2~8°C的環(huán)境下可保存兩到三年，但需接種兩劑，兩劑間隔三至四周效果最好。已有數(shù)據顯示，我國這種疫苗的保護率為79.34%，達到世界衛(wèi)生組織及國家藥監(jiān)局相關標準。(摘編自中青網《新冠疫苗來了，它將如何保護我們？》)材料二：新冠疫苗上市后，國家承諾新冠疫苗全民免費，符合條件的群眾都能實現(xiàn)“應接盡接”。目前，符合條件的18-59歲居民正在有序接種。在臨床試驗取得足夠安全性、有效性數(shù)據后，將大規(guī)模開展60歲以上老年人群的疫苗接種。我國的最終目標是讓所有群眾的身體健康都可以得到有效保護，用實際行動來詮釋“人民至上、生命至上”的理念。在疫苗生產方面，我國已經建立了生產供需的動態(tài)保障平衡機制，精準測算接種需求，實現(xiàn)精準對接。國內疫苗生產企業(yè)還將不斷擴建，隨著產能不斷釋放，產量會逐步加大，有信心滿足各階段的需求。由于我國人口數(shù)量多，全民接種疫苗需要一定的時間。在疫苗接種達到較高免疫水平之前，無論是否接種疫苗，在人群聚集場所，大家仍然需要繼續(xù)佩戴口罩。(摘編自新華社《我國有序推進新冠疫苗接種》)材料三：當前，全球疫苗分配呈現(xiàn)兩極分化。美國已經接種了上億劑新冠疫苗，以色列的疫苗接種比例已超過了60%。世界衛(wèi)生組織表示，雖然全球疫苗接種量目前已超過感染人數(shù)，但超過四分之三的疫苗接種集中在10個國家，而擁有25億人口的近130個國家甚至仍未接種一劑新冠疫苗。這將成為終止新冠疫情和推動全球復蘇的最大威脅。某些發(fā)達國家甚至以要“保證本國疫苗供大于求”為由限制疫苗出口。中國秉持人類衛(wèi)生健康共同體的理念，始終致力于促進全球疫苗公平分配。目前我國已經或正在向53個國家提供新冠疫苗援助，已經和正在向27個國家出口疫苗。中國的新冠疫苗為這些國家和地區(qū)抗擊疫情提供助力、注入信心。此外，應世衛(wèi)組織請求，中國決定向“新冠肺炎疫苗實施計劃”先提供1000萬劑國產疫苗，用于滿足發(fā)展中國家的急需。2021年3月15日，中國向聯(lián)合國維和人員捐贈新冠疫苗，優(yōu)先用于非洲任務區(qū)。這一系列舉措助力多國抗疫，顯示了一個負責任大國在全球危機中的擔當。(摘編自《環(huán)球時報》《中國新冠疫苗助力多國抗疫》)4.下列對新冠疫苗相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A.新冠疫苗能讓接種人群擁有對新冠病毒的免疫力，大規(guī)模接種新冠疫苗有助于控制新冠病毒在人群中的傳播。B.我國的新冠滅活疫苗是當前安全性和穩(wěn)定性最高的疫苗，四周內接種兩劑，保護率就能達79.34%，獲得最佳免疫效果。C.在新冠疫苗的生產上，我國實現(xiàn)了生產與需求的精準對接，隨著疫苗產能的增加，能夠滿足新冠疫苗的供給。D.當前全球新冠疫苗的分配并不均衡，以色列的疫苗接種比例已超過60%，而有些國家至今還未接種一劑疫苗。5.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A.我國針對60歲以上老年人群的新冠疫苗臨床試驗還在進行中，因此暫時未對這些老年人群進行大規(guī)模的疫苗接種。B.接種疫苗雖能有效預防新冠，但目前我國的疫苗接種還未達到較高免疫水平，在人群聚集場所，我們仍需佩戴口罩。C.雖然全球疫苗接種量目前已超過感染人數(shù)，但某些發(fā)達國家限制新冠疫苗的出口，因而無法終止新冠疫情，實現(xiàn)全球復蘇。D.中國不像某些國家那樣限制新冠疫苗出口，已經或正在向多個國家或國際組織出口或捐贈疫苗，以此助力全球抗疫。6.在新冠疫苗研制開發(fā)、國內接種、國際分配等方面，中國展現(xiàn)出了大國的責任和擔當。請結合材料對此簡要分析。(6分)【答案】4.B(3分)5.C(3分)①我國在疫情發(fā)生后就組織科研力量以戰(zhàn)時狀態(tài)推進疫苗研發(fā)工作，并以公開、透明、負責任的態(tài)度，及時同外界分享研發(fā)信息，貢獻中國智慧。(2分)②我國踐行“人民至上、生命至上”的理念，承諾新冠疫苗全民免費，符合條件的群眾都能實現(xiàn)“應接盡接”，體現(xiàn)了對人民的責任。(2分)③我國秉持人類衛(wèi)生健康共同體理念，采用系列舉措，致力于促進全球疫苗的公平分配，助力多國抗疫。(2分)（共6分）(三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7-9題。鳥失蹤朱山坡不是迫不得已，母親是不會到城里來的，因為她對汽車尾氣像對鳥毛一樣嚴重過敏。但癡迷那只鳥的父親就不同了，每當我要出差，要他幫我照顧那只鳥的時候，他會毫不遲疑，甚至會連夜趕到。鄰居告訴我，父親照顧那只鳥比照看嬰兒還要周密，他把肉切成肉泥，用牙簽一點一點地送到鳥的嘴邊，而他的嘴呢，如果不是隔著籠子也快湊到鳥的身上了。父親總是邀功請賞、喜形于色地告訴我，這幾天鳥唱了多少回歌，說了幾句話，甚至它的糞便有什么變化……我注意到了父親對鳥的迷戀，他舍不得離開縣城回家，整天就跟鳥在一起，甚至開始忌妒我向鳥靠近。其實，晚年的父親已經集天下男人所有的毛病于一身：酗酒、好賭、懶惰、幾個月不洗澡和對老婆的傲慢。母親對父親早已經忍無可忍，如果不是覺得彼此都已古稀早就把他攆出家門了。然而奇跡還是在無意之中發(fā)生了。父親每次從我這里回家之后，母親都會欣喜地發(fā)現(xiàn)，他似乎忘記了酒的存在，忘記了通往賭場的路，而不時在別人面前提到我的那只鳥：“多好的鳥，像我的另一個兒子?！比绻f要靠一只鳥才能拯救父親的話，我沒有什么理由不忍痛割愛。還不等母親開口，我便請父親來一趟縣城，讓他把鳥帶回鄉(xiāng)下。父親如獲至寶，生怕我后悔，逃也似的帶著鳥跑回鄉(xiāng)下。從此以后的半年，他再也沒和母親吵過架，什么地方也不去，整天跟鳥在一起。然而，有一天早上，母親氣急敗壞地闖進城來，撞開我的門，“你爸徹底失蹤了，也許永遠也不回來了”。母親沮喪地說。怎么能失蹤了呢？我意識到事態(tài)的嚴重，趕緊隨母親趕回老家。鄉(xiāng)親們對我說的第一句話就是：“你爸變成了一只八哥，跟著一群鳥飛了?！备赣H從我那里帶回那只鳥后的第一件事便是重新編織了一只比原來大得多的鳥籠，大得可以裝得下一頭豬。后來他做了一個更大的鳥籠，自己也鉆了進去，跟鳥睡在一起，早上起來他的臉上全是鳥糞。母親無法忍受鳥糞的腥臭和對鳥毛過敏帶來的痛苦，徹底跟他分居了。父親不滿足于讓那只鳥待在籠子里，他把鳥從籠子里放出來，發(fā)現(xiàn)鳥有靈性，跟著他一起，不試圖逃跑。最后，把鳥帶到地坪和曬場甚至更廣闊的田野上，鳥都馴服地跟著他，只要他吹一個口哨甚至一個手勢，它就會來到他身邊，停在他的肩膀或頭上，朝著路人不斷地說“您好”。路人司空見慣地奉承兩句，父親便得意地說：“多好的鳥，像我的另一個兒子?！迸c鳥籠相比，那只鳥當然更喜歡山林，對回家越來越不愿意。父親便縱容它，讓它在山林里待上越來越多的時間，甚至和它一起在山林里過夜。此后，父親回家的次數(shù)越來越少。有人在山里看見過他，他就躺在樹上，那只鳥和一群形形色色的鳥在樹冠上嘰嘰喳喳，熱鬧得像開生日宴會，老遠就能聽到它們說話與歌唱。鄉(xiāng)親們都說，自從父親帶回來那只鳥后，我們的山林從來沒有那么熱鬧過，好像全世界的鳥都聚集在一起，都成為鳥的天堂了。母親也曾經到山里找過父親，別人告訴她，往鳥最多的地方去，肯定能找到他。起初幾次，母親還真能找到父親，他在樹上，鳥在他的身邊，母親叫嚷著，他就是不肯下來，也不跟母親說話。后來，父親和那些鳥群離家越來越遠，需翻過幾座山才能偶爾見到一次。母親對此已經厭煩透頂，發(fā)誓不再去找父親。開始的時候，我以為父親會回家的，因此，對母親一次又一次的訴苦沒放在心上。直到這一次，一個多月沒有父親的消息，我才真急了。我們像警察搜索罪犯那樣，一路上不放過任何蛛絲馬跡找尋父親。從早上一直到下午甚至到第二天，才陸續(xù)傳來一些讓人欣喜的消息。有人匯報說，在梅花嶺坳發(fā)現(xiàn)了父親扔掉的香蕉皮，有人說在尖鋒頂撿到了父親衣服上的紐扣，有人說在枇杷溝踩到了父親的大便，有人說曾看到一個蓬頭垢面的人在圍龍山的石堆上烤食老鼠……這些證據或許能說明父親還活著，只是不知道現(xiàn)在他在哪里。我趕到香梨坡。因為聽說那里的一個牛販子半個多月前曾見過一個像我父親的人。香梨坡屬于另一個鎮(zhèn)管轄的偏僻的小山村，只有一條像云梯的天路通往山外。父親告訴牛販子：“我的另一個兒子帶著一群鳥朝西飛走了，不見了，丟下我不管了，我要去找它。”據牛販子的描述，那人肯定就是父親。我知道父親是不會再回來了。他已經不再屬于我們的世界，他已經屬于山林。此后一個星期，關于父親的蹤跡和音訊越來越少，大約又過了半個多月吧，有一天，我突然接到一個從北海打來的電話。電話里說，有獵戶在山里抓到了一個野人……我連夜驅車趕到北海，找到抓到了野人的獵戶。但那獵戶說，他把野人放了，因為野人會說話，他說自己是尋找另一個兒子的，他的兒子帶著一群鳥朝西飛走了，不見了，丟下他不管了。獵戶往背后指了指：“他就是往西跑的，像飛一樣。”再往西，就是越南境內了。獵戶說，他操著跟你一樣的口音，如果你有這樣的一個父親，那他就應該是。獵戶還問我：“你是不是還有一個兄弟？”是的，我有一個比我大十歲的哥哥，三十年前戰(zhàn)死在越南涼山，雖然被追授了三等功，但直到現(xiàn)在尸骨還留在那里。(選自《天涯》2009年第3期，有刪改)7.下列對本文相關內容的理解，不正確的--項是(3分)()A.母親對鳥毛嚴重過敏而父親愛鳥成癖，這種對比實際上是一種隱喻，意在表現(xiàn)他們在現(xiàn)實生活中的矛盾和不和睦。B.鳥之所以能“拯救”父親，是因為這只鳥幫助晚年的父親改掉了他身上的“毛病”，這也是父親愛鳥的重要原因。C.“跟鳥睡在一起”“和鳥一起在山林里過夜”以及和鳥一起失蹤，這些怪誕的情節(jié)，強化了父親作為鳥癡的形象。D.“多好的鳥，像我的另一個兒子”這句話多次出現(xiàn)，揭示了父親的戀鳥癖中隱含了他心底對犧牲的長子的懷念。8.父親為什么要那樣迷戀鳥？結合文章概括父親的心理原因。(6分)9.將生命的痛苦進行詩意抒寫是本文的一大特點，作品的“詩意”是如何體現(xiàn)的?請結合文本簡要分析。(6分)【答案】7.B(3分)8..對自由的熱愛(3分)（或“對世俗生活的拒絕”“對不和諧的家庭生活的厭倦”）；對犧牲的長子的懷念。(3分)（共6分）9.①形象塑造富有詩意化特點，作品塑造了嗜鳥如命的怪誕父親，鳥使父親所有的惡習都離他遠去，他成了一個擁抱自由，渾身散發(fā)出浪漫精神的人物。②情節(jié)構思富有詩意化特點，父親和鳥在一起的怪誕行為，父親和鳥一起失蹤等情節(jié)，離奇而又意蘊豐富，具有詩意特征。③情感主旨富有詩意。作者通過詩化了父親的失蹤，表現(xiàn)了對自由的熱愛和一個父親的愛子深情，極富感染力。④敘述語言具有詩性美。如作者對父親的戀鳥行為進行了足夠充分的詩意的描繪，文筆細膩而靈動，是詩化的語言。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10-13題。甘茂者，下蔡人也。事下蔡史舉先生，學百家之說。因張儀、樗里子而求見秦惠王，王見而說之，使將，而佐魏章略定漢中地。惠王卒，武王立，秦使甘茂定蜀，還，以甘茂為左丞相。秦武王三年，謂甘茂曰：“寡人欲容車通三川，以窺周室，而寡人死不朽矣?！备拭徽堉杭s以伐韓而令向壽輔行甘茂至謂向壽曰子歸言之于王曰魏聽臣矣然原王勿伐事成盡以為子功向壽歸，以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王問其故。對曰：“今臣，羈旅之臣也。樗里子、公孫奭二人者挾韓而議之，王必聽之，是王欺魏王而臣受公仲侈之怨也。”王曰：“寡人不聽也，請與子盟。”卒使甘茂將兵伐宜陽。五月而不拔，樗里子、公孫奭果爭之。武王召甘茂，欲罷兵。甘茂曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因大悉起兵，使甘茂擊之，遂拔宜陽。韓襄王使公仲侈入謝，與秦平。武王卒于周，其弟立，為昭王。楚懷王怨前秦敗楚于丹陽而韓不救，乃以兵圍韓雍氏。韓使公仲侈告急于秦。太后楚人，不肯救。公仲因甘茂言于秦昭王曰：“公仲方有得秦救，故敢扦楚也。今雍氏圍，秦師不下殽，公仲且仰首而不朝，公叔且以國南合于楚。楚、韓為一，然則伐秦之形成矣?！鼻赝跄讼聨熡跉ヒ跃软n，楚兵去。甘茂竟言秦昭王，以武遂復歸之韓。公孫奭爭之，不能得。公孫奭由此怨，讒甘茂。茂懼，亡秦奔齊，逢蘇代，曰：“臣得罪于秦，懼而遁逃，無所容跡，愿君振之?！碧K代許諾，遂致使于秦。已，因說秦王曰：“甘茂，非常士也。自殽塞及至鬼谷，其地形險易皆明知之。彼以齊約韓魏反以圖秦，非秦之利也。王不若重其贄，厚其祿以迎之，使彼來則置之鬼谷，終身勿出?！鼻赝踉唬骸吧?。”即賜之上卿，以相印迎之于齊。甘茂不往。蘇代謂齊湣王曰：“今秦賜之上卿，以相印迎之。甘茂德王之賜，好為王臣，故辭而不往。今王何以禮之?”齊王曰：“善?！奔次恢锨涠幹?節(jié)選自《史記?樗里子甘茂列傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)（）A.甘茂曰/請之魏/約以伐韓/而令向壽輔行甘茂/至謂向壽曰/子歸/言之于王/曰/魏聽臣矣/然原王勿伐事/成/盡以為子功/B.甘茂曰/請之/魏約以伐韓/而令向壽輔行/甘茂至/謂向壽曰/子歸/言之于王曰/魏聽臣矣/然原王勿伐/事成/盡以為子功/C.甘茂曰/請之魏/約以伐韓/而令向壽輔行/甘茂至/謂向壽曰/子歸/言之于王曰/魏聽臣矣/然原王勿伐/事成/盡以為子功/D.甘茂曰/請之魏/約以伐韓/而令向壽輔行/甘茂至謂向壽/曰/子歸言之于王/曰/魏聽臣矣/然原王勿伐/事成/盡以為子功/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)（）A.張儀是戰(zhàn)國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家，早年入于鬼谷子門下，學習縱橫之術。B.左丞相為宰相之職，秦武王始置左、右丞相。文中樗里子是右丞相，他的職位低于甘茂。C.寡人即寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。D.春秋時期，周朝以及諸侯國都有卿。戰(zhàn)國時期，上卿是最高的官階，相當于丞相的位置。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)（）A.甘茂頗有才學，立下輔佐之功。他侍奉下蔡的史舉先生，學習各種思想流派的學說；因受到秦惠王的喜愛而得以領兵，輔佐魏章攻克平定了漢中地區(qū)。B.甘茂了解人性，贏得國君信任。在發(fā)兵前，他預料到后面可能發(fā)生的信任危機，就說服秦武王而贏得其信任，在秦武王調集全部兵力幫助下，攻破宜陽。C.甘茂不負所托，幫助韓國脫困。楚國派兵圍攻韓的雍氏，秦國不肯救，他傳達了公仲侈對各國間利害關系的分析，促使秦王從殽山派軍隊來解救韓國。D.甘茂棄秦奔齊，受到齊王重用。他在秦國受到公孫奭的排擠，被迫逃到齊國投奔蘇代，齊王因他了解秦國地形、能幫助齊國制約秦國而對他以禮相待。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)韓襄王使公仲侈入謝，與秦平。(2)王不若重其贄，厚其祿以迎之，使彼來則置之鬼谷，終身勿出。【答案】10.C解析：加上標點符號為：甘茂曰：“請之魏，約以伐韓，而令向壽輔行?！备拭?，謂向壽曰：“子歸，言之于王曰‘魏聽臣矣，然原王勿伐’。事成，盡以為子功。”11.B解析：B.“他的職位低于甘茂”錯，秦漢以前，中國以右為尊，所以樗里子的職位高于甘茂?！妒酚洝ちH藺相如列傳》載：“相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！?2.D解析：D.“投奔蘇代”錯，他從秦國逃跑到齊國，遇見了蘇代；“齊王因他了解秦國地形、能幫助齊國制約秦國而對他以禮相待”分析錯誤。13.（1）韓襄王派公仲侈到秦國謝罪，和秦國議和了。（譯出大意2分，關鍵詞“使”“入謝”“平”各1分）（2）大王不如送他更加貴重的禮物，給他更加豐厚的俸祿，把他迎回來，假使他回來了，就把他安置在鬼谷，終身不準出來。（譯出大意2分，關鍵詞“贄”“厚”“使”各1分）(二)古詩詞閱讀(本題共2小題，9分))閱讀下面這首宋詩，完成各題。鄰山縣道上作[注]陸游微雨晴時出驛門，亂鶯啼處過江村。挽花醉袖沾余馥，迎日征鞍借小溫?？吐芬簧碚娴跤?，故園萬里欲招魂。鬢毛無色心猶壯，藉草悲歌對酒尊。[注]鄰山縣是陸游入川的第一縣，在他到鄰山縣之后，寫下了這首詩。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A.詩人創(chuàng)作此詩時，剛好雨過天晴，一個“亂”字暗示了詩人“出驛門”時的心境。B.“微雨晴時”即時間，“亂鶯啼處”為空間，首聯(lián)既有時空轉換，又有視聽結合。C.詩人一路前行，迎著朝陽騎著馬，身后懸掛的影子好似被故園牽引著的魂魄。D.旅途之中，詩人借酒澆愁，任由衣袖挽花，殘花沾袖，舉酒悲歌，思緒萬千。15.請簡要概括這首詩所表達的思想感情。（6分）【答案】14.C（3分）15.①孤獨寂寞，思念家鄉(xiāng)。漂泊在外，離家萬里；獨自一人，形影相吊。（3分）②年華不再，壯志難酬。鬢發(fā)已白，年華易逝；壯心猶在，卻無處施展。（3分）名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《阿房宮賦》中秦的紛奢是建立在對人民的掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉的語句是：_______，_______？(2)即便“故國不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何時了）中還是不由自主地想到自己當年在金陵的宮殿，慨嘆已物是人非：“_______，_______”(3)王安石《登飛來峰》中“_______，_______”兩句，寫詩人登上飛來峰千尋塔的感受，表現(xiàn)了詩人的胸襟氣度，富含哲理?！敬鸢浮?6①.奈何取之盡錙銖②.用之如泥沙？③.雕欄玉砌應猶在④.只是朱顏改⑤.不畏浮云遮望眼⑥.自緣身在最高層三、語言文字運