2024-2025學(xué)年遼寧省丹東市敬業(yè)實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高三上學(xué)期期中測(cè)試歷史試卷

2024—2025學(xué)年遼寧省丹東市敬業(yè)實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高三上學(xué)期期中測(cè)試歷史試卷

一、單選題(★★★★)1.考古人員在江西萬(wàn)年吊桶環(huán)和仙人洞遺址發(fā)現(xiàn)了距今1.2萬(wàn)年的人工栽培稻屬植化石。當(dāng)時(shí)人工種植谷物需要清理土地，而在舊石器時(shí)代晚期或向新石器時(shí)代早期過(guò)渡階段的文化遺址中出土的農(nóng)業(yè)工具卻很少。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)（）

A．多元一體文明格局形成B．用火燒荒與原始農(nóng)業(yè)相關(guān)C．已邁入階級(jí)社會(huì)的門(mén)檻D．先民擺脫了對(duì)采集的依賴(★★★)2.西周時(shí)期，王命稱名方式以官名為主；無(wú)論同姓還是異姓諸侯，周王主要以官名稱之，皆未使用禮書(shū)所載的親屬稱謂。春秋時(shí)期，周王的王命稱名方式多見(jiàn)親屬稱謂。在君臣秩序中，“家”的重要性大大加強(qiáng)。這一稱名方式的變化體現(xiàn)出（）

A．官僚政治體制得到了完善B．宗法分封制已經(jīng)徹底瓦解C．專制集權(quán)統(tǒng)治秩序的強(qiáng)化D．以血緣維護(hù)政治秩序的策略(★★★)3.1876年，英國(guó)“科考”團(tuán)在新疆發(fā)現(xiàn)了兩枚漢朝時(shí)期的漢佐二體錢(qián)。因?yàn)榭粗袷怯描F鑄造的，英國(guó)人當(dāng)時(shí)就將其認(rèn)定為鐵錢(qián)，實(shí)際上這種錢(qián)幣是銅錢(qián)。錢(qián)幣一面的馬的圖案形象源自大夏（今阿富汗一帶），圖案外有一圈佐盧文（起源于印度），另一面是漢字和以“銖”記重的漢朝衡制。這可以用來(lái)說(shuō)明（）

A．英國(guó)“科考”缺乏科學(xué)精神B．漢朝與印度建立了直接交往C．古代地域文明存著交流D．絲綢之路擴(kuò)大漢朝的影響力(★★★)4.有學(xué)者曾提出“南朝化”理論。這個(gè)理論認(rèn)為，進(jìn)人唐朝之后，北朝在經(jīng)濟(jì)、文化、制度等方面的殘留影響，就在不斷地淡化，并向南朝所代表的方向轉(zhuǎn)變；由此看來(lái)，十六國(guó)北朝只是中國(guó)歷史上一段不必要的曲折。這一觀點(diǎn)（）

A．突出了中華文化的連續(xù)性B．論證了北朝社會(huì)漢化程度較低C．說(shuō)明北朝有振興政治之功D．反映出隋唐體制創(chuàng)新遠(yuǎn)超前代(★★★)5.自明初起，明朝對(duì)藏區(qū)采取“廣行招諭”的政治安撫策略，舉凡“入貢者又優(yōu)以茶布。諸番戀貢市之利，且欲保世官，不敢為變”，“以故西睡宴然，終明世無(wú)番寇之患”。據(jù)此可知，明朝對(duì)藏區(qū)的政策（）

A．源于明代抗倭形勢(shì)的緊張B．發(fā)揮了政治經(jīng)濟(jì)的雙重職能C．形成了強(qiáng)制性的治藏體制D．動(dòng)搖了茶馬古道的貿(mào)易地位(★★★★)6.有學(xué)者提出，魏源認(rèn)為西方“長(zhǎng)技”包含戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法三項(xiàng)內(nèi)容，他將魏源的改革遠(yuǎn)景解讀為三個(gè)步驟：先進(jìn)武器的國(guó)產(chǎn)化：先進(jìn)技術(shù)向民用、商用的推廣；風(fēng)氣日開(kāi)、智慧日出的工業(yè)化未來(lái)。學(xué)者還指出了魏源對(duì)19世紀(jì)美國(guó)民主政制的欣賞。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)魏源（）

A．積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的制度B．對(duì)列強(qiáng)侵略缺乏清晰認(rèn)知C．反對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的政治體制D．擁有較為系統(tǒng)的改革思路(★★★)7.如表為1887一1894年清政府鐵路外債一覽表。據(jù)表可推知，這一時(shí)期（）

時(shí)間借款者貸款者金額/兩年息1887年中國(guó)鐵路公司英國(guó)怡和洋行6370005%1887年中國(guó)鐵路公司日本華泰銀行4390005%1887年中國(guó)鐵路公司英國(guó)怡和洋行1500005.5%1888年中國(guó)鐵路公司英國(guó)江豐銀行134500不詳1894年中國(guó)鐵路公司英國(guó)江豐銀行200000不詳

A．清政府淪為“洋人的朝廷”B．列強(qiáng)侵華以資本輸出為主C．中國(guó)鐵路建設(shè)艱難發(fā)展D．英日兩國(guó)的殖民矛盾尖銳(★★★★)8.1915年，以陳獨(dú)秀、胡適、李大釗為代表的新文化派高舉民主、科學(xué)兩面大旗，在政治上堅(jiān)守共和，反對(duì)復(fù)辟帝制：主張思想自由，反對(duì)立孔教為國(guó)教；在文化上提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)；提倡新道德，反對(duì)舊道德。據(jù)此可知，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)（）

A．使民主共和的觀念深入人心B．明顯帶有清算舊文化的傾向C．推動(dòng)了東西文化的融合發(fā)展D．加劇了新文化陣營(yíng)內(nèi)部分裂(★★★★)9.如圖為重慶談判期間《大公報(bào)》與《新華日?qǐng)?bào)》話題重合度關(guān)系示意圖。據(jù)此可推知，這一時(shí)期《大公報(bào)》（）

A．建構(gòu)的輿論場(chǎng)與國(guó)民政府對(duì)立B．與共產(chǎn)黨立場(chǎng)近乎趨同C．對(duì)國(guó)民政府和平建國(guó)幻想破滅D．積極維護(hù)國(guó)共兩黨合作(★★★)10.新中國(guó)成立初期，各級(jí)司法部門(mén)在具體審判過(guò)程中堅(jiān)持三個(gè)原則：一是注重群眾對(duì)案犯的處理意見(jiàn)：二是重視審判程序在形式上的完整；三是判決的結(jié)果偏重于新生政權(quán)與案犯之間的歷史和現(xiàn)行關(guān)系。這一做法（）

A．標(biāo)志著新中國(guó)司法程序的成熟B．實(shí)現(xiàn)了我國(guó)司法建設(shè)的現(xiàn)代化C．利于革命失序之下秩序的重建D．保障了司法審判的公平與正義(★★★★)11.柏拉圖將斯巴達(dá)政體奉為混合政體的典范。斯巴達(dá)政體由代表君主制的兩個(gè)國(guó)王，代表貴族制的元老院，以及代表民主制的監(jiān)察官混合而成。國(guó)王、貴族和平民正是組成城邦的三個(gè)階級(jí)，這三個(gè)階級(jí)都能夠參與到城邦的治理中來(lái)。這種政體運(yùn)行方式（）

A．推動(dòng)了共和政體的建立B．體現(xiàn)了權(quán)力分工的理念C．加劇了三個(gè)階級(jí)間矛盾D．提升了城邦的軍事實(shí)力(★★★★)12.12一13世紀(jì)，博洛尼亞大學(xué)從腓特烈一世處取得特許狀，市政府試圖通過(guò)宣誓控制博洛尼亞大學(xué)。學(xué)生向教皇求助，教皇陸續(xù)頒布特許狀，授予大學(xué)許多特許權(quán)。15世紀(jì)中期，教皇對(duì)牛津大學(xué)干涉較少，英格蘭國(guó)王也始終偏袒牛津大學(xué)。特許權(quán)貫穿于12一15世紀(jì)歐洲大學(xué)發(fā)展的始終。這一時(shí)期歐洲大學(xué)特許權(quán)的延續(xù)（）①見(jiàn)證了王權(quán)與教權(quán)力量的較量②為歐洲大學(xué)的發(fā)展提供了保障③是歐洲城市自治的根本保證④強(qiáng)化了王權(quán)對(duì)城市的有效控制

A．①②B．①④C．②③D．③④(★★★★)13.盡管奧斯曼帝國(guó)征服馬穆魯克王朝（統(tǒng)治埃及、紅海沿岸以及敘利亞地區(qū)）后掌握了紅海一地中海的控制權(quán)，接手了這個(gè)區(qū)間內(nèi)的香料貿(mào)易，但地中海的香料貿(mào)易在經(jīng)歷過(guò)16世紀(jì)中期的“中興”后，便逐漸消沉。其原因是（）

A．歐洲人對(duì)香料需求減少B．東西方貿(mào)易規(guī)模萎縮C．歐洲商貿(mào)中心發(fā)生轉(zhuǎn)移D．戰(zhàn)爭(zhēng)影響了地區(qū)穩(wěn)定(★★★★)14.福澤諭吉所著的《勸學(xué)篇》（1872年）以“天不造人上之人，亦不造人下之人”為開(kāi)篇，常被認(rèn)為效仿了美國(guó)的《獨(dú)立宣言》，《勸學(xué)篇》的內(nèi)容在當(dāng)時(shí)的日本頗具沖擊性。然而，福澤諭吉所表達(dá)的是人（男性）生來(lái)沒(méi)有差別，與《獨(dú)立宣言》的主張截然不同?？梢?jiàn)，福洋諭吉的觀點(diǎn)側(cè)重于（）

A．廢除封建等級(jí)制度B．加強(qiáng)中央集權(quán)C．實(shí)現(xiàn)人人平等D．?dāng)[脫民族危機(jī)(★★★)15.1971年4月，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人提出：“指示計(jì)劃是主要的和有決定意義的……商品貨幣關(guān)系在我國(guó)具有新的、社會(huì)主義所特有的內(nèi)容。當(dāng)然，我們要批駁主張用市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用來(lái)取代國(guó)家集中計(jì)劃的主導(dǎo)作用的各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)?！边@一論斷（）

A．體現(xiàn)了漸進(jìn)推動(dòng)改革的態(tài)度B．沖破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的藩籬C．成為優(yōu)先進(jìn)行工業(yè)化的依據(jù)D．肯定了農(nóng)業(yè)改革的成果(★★★)16.下圖所示為1979一1991年英國(guó)政府修建保障性住房支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重變化。這一變化（）

A．縮小了貧富間差距B．降低了勞動(dòng)者積極性C．減緩了城市化進(jìn)程D．減輕了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)二、材料題(★★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一先秦時(shí)期關(guān)于奢儉問(wèn)題的論述對(duì)后世影響極大。如先賢名言所謂“君子以儉德辟難”“克勤于邦，克儉于家”“儉，德之共也：侈，惡之大也”“儉而易治，淫僻難治：儉節(jié)則昌，淫佚則亡”“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。勤儉觀念一直被視為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。——摘編自周克虎《明代江浙地區(qū)奢靡風(fēng)氣研究》材料二明建國(guó)后，朱元璋極力構(gòu)建一種“辯貴賤、明等威”的社會(huì)秩序，通過(guò)法令、教化等方式對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面進(jìn)行直接干預(yù)，而守土官員也嚴(yán)格執(zhí)行法令、嚴(yán)于律己、因勢(shì)利導(dǎo)，加之經(jīng)濟(jì)凋散，故上行而下效，明代前期江浙地區(qū)的社會(huì)風(fēng)氣同全國(guó)其他地區(qū)一樣儉樸淳厚。到成化、弘治時(shí)期，江浙地區(qū)各階層民眾不斷打破明初在衣飾、飲食、居處、出行、器用、婚喪等方面的規(guī)范和限制，出現(xiàn)了風(fēng)俗澆薄、崇尚奢廉、華靡相高、僧禮逾制的現(xiàn)象。“杭、嘉、湖平水鄉(xiāng)，是為澤國(guó)之民……舟楫為居，百貨所聚……俗尚居奢儉之半”。范濂說(shuō)：“素門(mén)貴室，導(dǎo)奢導(dǎo)淫?！奔尉笗r(shí)期的《惟揚(yáng)志》載：“揚(yáng)俗尚侈，素之自商始?！薄幾浴久鳌客跏啃浴稄V志繹》等(1)根據(jù)材料，概括先秦先賢的奢儉觀。(2)根據(jù)材料二、指出與明初比，明朝中后期江浙社會(huì)風(fēng)氣的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。(★★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一在晚清出現(xiàn)的文編類(lèi)書(shū)籍中，“經(jīng)世文編”無(wú)疑最引人注目。魏源、賀長(zhǎng)齡纂成具有標(biāo)志性的《皇朝經(jīng)世文編》，提出了“既經(jīng)世以表全篇，則學(xué)術(shù)乃其綱領(lǐng)”的原則。晚清較早的一些經(jīng)世文續(xù)編都繼承了這種安排。之后的大半個(gè)世紀(jì)里，出現(xiàn)了二十余種以“經(jīng)世”“經(jīng)濟(jì)”等為名目的文編。它們分門(mén)別類(lèi)江輯文章，晚清社會(huì)出現(xiàn)了一股賡續(xù)“經(jīng)世文編”的熱潮?！幾哉驴伞墩撏砬褰?jīng)世文編中“學(xué)術(shù)”的邊緣化》材料二首先作出改變的是由葛士浚1888年編輯的《皇朝經(jīng)世文續(xù)編》?！案鹁帯痹诒Ａ魝鹘y(tǒng)“六目”的基礎(chǔ)上，在“文學(xué)”目下新增了“算學(xué)”三卷。光緒十三年（1887年），就有總署王大臣奏請(qǐng)“算學(xué)取士”，原因無(wú)他，“蓋以西人制器之法，無(wú)不由度數(shù)而生”。1897年陳忠倚目睹了時(shí)局劇變，深感“舊書(shū)不足以講求今日之富強(qiáng)”，遂有《皇朝經(jīng)世文三編》之輯。過(guò)去“學(xué)術(shù)”綱中包含的儒行、文學(xué)、師友三目，在陳氏看來(lái)“于富強(qiáng)之術(shù)毫無(wú)補(bǔ)益，凡此類(lèi)文字，雖佳不選，且并其目而刪之”。而依舊保留的原學(xué)、法語(yǔ)、廣論三目，其中的收文也略有調(diào)整，除了部分中學(xué)內(nèi)容外，陳氏在書(shū)中還新收錄了詳務(wù)大臣開(kāi)辦新式學(xué)堂的奏疏以及西學(xué)提要等內(nèi)容。在求新思想的影響下，成書(shū)于1898年的《皇朝經(jīng)世文新編》中，“學(xué)術(shù)”類(lèi)目中已不再收錄傳統(tǒng)中學(xué)文章，主要選取了新近傳入的西方自然科學(xué)方面的內(nèi)容，涉及農(nóng)、工、醫(yī)、算等諸多領(lǐng)域。——摘編自朱顯坤、聶馥玲《晚清“經(jīng)世文編”的知識(shí)分類(lèi)：一種理解西方科學(xué)的方式》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清社會(huì)出現(xiàn)賡續(xù)“經(jīng)世文編”熱潮的原因。(2)根據(jù)材料，概括晚清西方自然科學(xué)介入下的“學(xué)術(shù)”綱目的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)其簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(★★★)19.閱讀材料，完成下列要求。材料一法國(guó)所理解的“獨(dú)立”不僅包括獨(dú)立使用、控制核力量，還包括依靠自身的能力獲得核力量。依靠美國(guó)提供的核技術(shù)固然能夠使法國(guó)廉價(jià)、迅速地獲得核武器，但法國(guó)的防務(wù)必然因此受制于美國(guó)。而這與法國(guó)獲得核武器的初表是相違背的。戴高樂(lè)曾數(shù)次呼吁美英兩國(guó)向法國(guó)提供核援助，但戴高樂(lè)堅(jiān)持認(rèn)為核援助不能附加損害到核力量獨(dú)立性的條件。法國(guó)獲得獨(dú)立核力量就可以彌補(bǔ)一旦因美國(guó)的戰(zhàn)略撤退而遺留下來(lái)的核威懾真空。在防務(wù)上受制于美國(guó)不僅會(huì)使法國(guó)難以恢復(fù)世界大國(guó)地位，而且法國(guó)以及西歐的安全也會(huì)繼續(xù)面臨來(lái)自蘇聯(lián)的威脅?！幾躁愅稖\析20世紀(jì)60年代初的英法核外交》材料二法國(guó)外交政策總框架目標(biāo)是“獨(dú)立”與“偉大”，自然而然的，核外交政策的具體內(nèi)容也深深根植于此。美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪認(rèn)為如果北約防務(wù)各自發(fā)展，會(huì)逐漸導(dǎo)致聯(lián)盟的分裂瓦解。美國(guó)對(duì)法國(guó)的“鬧獨(dú)立”的核目標(biāo)并不支持。法國(guó)反對(duì)將本國(guó)核力量納入多邊軌道，遂與西德簽訂《法德友好條約》，期望以法德核共享方案對(duì)抗“多邊核力量”下的北約核分事規(guī)則。在中法核共識(shí)中，雙方都反對(duì)1963年《部分禁止核試驗(yàn)條約》，達(dá)成了一致的核利益。法國(guó)對(duì)蘇聯(lián)采取的策略是將其作為可合作力量?！幾岳钴娷姟洞鞲邩?lè)時(shí)期法國(guó)核外交政策研究（1958一1964）》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出法國(guó)對(duì)“獨(dú)立核力量”的理解，并分析這一理解形成的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析戴高樂(lè)核外交政策的影響。(★★★★)20.閱讀材料，完成下列要求。材料實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化是近代以來(lái)中國(guó)人夢(mèng)寐以求的愿望。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，逐漸認(rèn)識(shí)到工業(yè)化的重大意義，并開(kāi)始了積極探索。1945年，中共七