金陵大學(xué)歷史系（1924-1946）：中國(guó)近代史學(xué)教育的獨(dú)特篇章

金陵大學(xué)歷史系（1924-1946）：中國(guó)近代史學(xué)教育的獨(dú)特篇章一、緒論1.1研究背景與意義20世紀(jì)初，中國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷著深刻的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都在發(fā)生著巨大的變革。在這一歷史背景下，近代史學(xué)作為一門新興學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生，成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和思想解放的重要力量。從政治層面來看，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建帝制，建立了中華民國(guó)。然而，新生的民國(guó)面臨著內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，社會(huì)秩序混亂；國(guó)際上，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略和壓迫不斷加劇，中國(guó)的民族危機(jī)日益加深。在這種情況下，知識(shí)分子們深刻認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立、民族的振興，必須從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。經(jīng)濟(jì)上，隨著西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略和國(guó)內(nèi)民族資本主義的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，近代工商業(yè)開始興起。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，人們的生活方式、價(jià)值觀念也隨之發(fā)生改變。這一時(shí)期，中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程緩慢，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位。為了改變這種狀況，知識(shí)分子們希望通過研究歷史，總結(jié)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，為制定合理的經(jīng)濟(jì)政策提供參考。文化領(lǐng)域，新文化運(yùn)動(dòng)的興起，猛烈沖擊了封建舊文化，倡導(dǎo)民主與科學(xué)的思想，為新思想、新文化的傳播開辟了道路。在新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，人們的思想得到了極大的解放，對(duì)西方文化的接受程度不斷提高。西方史學(xué)思想和研究方法也隨之傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)產(chǎn)生了巨大的沖擊。中國(guó)學(xué)者開始反思傳統(tǒng)史學(xué)的弊端，積極借鑒西方史學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)中國(guó)史學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程。在這樣的時(shí)代背景下，建立一支具有現(xiàn)代化思維和理念的歷史學(xué)家隊(duì)伍，對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程至關(guān)重要。近代史學(xué)教育的發(fā)展成為培養(yǎng)新型史學(xué)人才的關(guān)鍵，各個(gè)大學(xué)紛紛設(shè)立歷史系，致力于培養(yǎng)具有專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神的史學(xué)人才。金陵大學(xué)歷史系成立于1924年，作為中國(guó)近代史學(xué)教育的重要組成部分，在民國(guó)史學(xué)高等教育中頗具特色。其發(fā)展歷程不僅反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)史學(xué)教育的整體狀況，也體現(xiàn)了特定歷史時(shí)期下，教育與社會(huì)、政治、文化之間的緊密聯(lián)系。對(duì)金陵大學(xué)歷史系進(jìn)行深入研究，有助于我們更加全面、深入地了解中國(guó)近代史學(xué)教育的發(fā)展脈絡(luò)和特點(diǎn)。通過剖析金陵大學(xué)歷史系的教學(xué)與研究活動(dòng)，可以探究其在課程設(shè)置、教學(xué)方法、學(xué)術(shù)研究等方面的獨(dú)特之處，以及這些方面對(duì)學(xué)生培養(yǎng)和學(xué)術(shù)發(fā)展的影響。研究金陵大學(xué)歷史系師生群體的學(xué)術(shù)活動(dòng)和思想觀念，能夠展現(xiàn)民國(guó)時(shí)期史學(xué)界的學(xué)術(shù)氛圍和思想碰撞，為我們研究中國(guó)近代史學(xué)史提供豐富的素材。金陵大學(xué)歷史系的研究對(duì)于中國(guó)近代歷史學(xué)科構(gòu)建問題的重新探討，也具有一定的啟示作用。通過研究該系在學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)傳承、人才培養(yǎng)等方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以為當(dāng)代歷史學(xué)科的發(fā)展提供有益的借鑒，推動(dòng)歷史學(xué)科在新時(shí)代背景下的創(chuàng)新與發(fā)展。1.2學(xué)術(shù)前史目前學(xué)界對(duì)于中國(guó)近代史學(xué)教育的研究已取得了一定的成果，為深入探究這一領(lǐng)域提供了豐富的資料和多元的視角。這些研究成果涵蓋了多個(gè)方面，從宏觀的史學(xué)思潮演變到微觀的各高校歷史系發(fā)展，都有涉及。在近代史學(xué)發(fā)展的宏觀層面，眾多學(xué)者對(duì)其發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了梳理。喬治忠指出，1978年改革開放以后，中國(guó)近代史學(xué)研究成果豐碩，在史家及其著述的梳理評(píng)議、外來史學(xué)理論傳入進(jìn)程及影響的探究、通論性著述的出版、馬克思主義史學(xué)的研究以及概括性綜合研討等方面都有顯著成就。吳澤主編的《中國(guó)近代史學(xué)史》、張豈之主編的《中國(guó)近代史學(xué)學(xué)術(shù)史》等通論性著作，從不同角度闡述了中國(guó)近代史學(xué)的發(fā)展歷程，對(duì)史學(xué)流派、史家思想等進(jìn)行了分析，為后續(xù)研究奠定了基礎(chǔ)。在高校歷史系與史學(xué)教育的相關(guān)研究中，不少成果聚焦于知名學(xué)府的歷史系。例如，對(duì)北京大學(xué)、清華大學(xué)等校歷史系的研究，探討了其在課程設(shè)置、師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)術(shù)研究等方面的情況，展現(xiàn)了這些高校歷史系在近代史學(xué)教育中的引領(lǐng)作用。然而，目前對(duì)于金陵大學(xué)歷史系的專門研究仍顯匱乏。雖然金陵大學(xué)歷史系在民國(guó)史學(xué)高等教育中頗具特色，但其發(fā)展歷程、教學(xué)與研究活動(dòng)以及在近代史學(xué)教育中的作用和影響，尚未得到系統(tǒng)且深入的探究。已有的研究多集中于綜合性論述中國(guó)近代史學(xué)教育的整體發(fā)展，或者關(guān)注一些在史學(xué)界影響力較大的高校歷史系，對(duì)金陵大學(xué)歷史系這樣具有獨(dú)特性的個(gè)案研究較少。在研究深度上，對(duì)于金陵大學(xué)歷史系的課程體系、師生群體的學(xué)術(shù)活動(dòng)和思想觀念等方面，缺乏細(xì)致入微的剖析。在研究廣度上，未能充分將金陵大學(xué)歷史系置于當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、文化背景中，全面考察其與外界的互動(dòng)和聯(lián)系。本研究旨在彌補(bǔ)上述不足，通過對(duì)金陵大學(xué)歷史系的深入研究，豐富中國(guó)近代史學(xué)教育研究的內(nèi)容。運(yùn)用文獻(xiàn)分析和歷史研究法，全面收集和分析相關(guān)文獻(xiàn)資料，包括檔案、校史、師生著作等，力求還原金陵大學(xué)歷史系的真實(shí)發(fā)展歷程。通過調(diào)查金陵大學(xué)歷史系教授和學(xué)生的口述歷史，深入了解其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及師生之間的互動(dòng)，從多個(gè)角度揭示其在近代史學(xué)教育中的作用和影響，為中國(guó)近代史學(xué)教育研究提供新的視角和案例。二、金陵大學(xué)歷史系的發(fā)展歷程2.1草創(chuàng)時(shí)期（1924—1929）20世紀(jì)20年代，中國(guó)社會(huì)處于深刻變革之中，新文化運(yùn)動(dòng)的浪潮推動(dòng)了思想解放和學(xué)術(shù)革新，西方先進(jìn)的史學(xué)理念和方法也隨之涌入。在這樣的時(shí)代背景下，1924年，金陵大學(xué)歷史系應(yīng)運(yùn)而生。它的成立，不僅順應(yīng)了時(shí)代對(duì)史學(xué)教育的需求，也為中國(guó)近代史學(xué)的發(fā)展注入了新的活力。金陵大學(xué)歷史系的創(chuàng)立，離不開貝德士（MinerSearleBates）的積極推動(dòng)。貝德士于1920年畢業(yè)于英國(guó)牛津大學(xué)，獲得近代史專業(yè)文學(xué)學(xué)士學(xué)位和政治學(xué)與國(guó)家關(guān)系專業(yè)碩士學(xué)位。同年，他受聯(lián)合基督教布道會(huì)派遣，來到金陵大學(xué)任教。貝德士憑借其深厚的學(xué)術(shù)造詣和先進(jìn)的教育理念，在金陵大學(xué)積極籌備歷史系的創(chuàng)建工作。在他的努力下，原本與政治系合在一起的歷史學(xué)科逐漸獨(dú)立，金陵大學(xué)歷史系得以正式成立，貝德士擔(dān)任首任系主任。草創(chuàng)時(shí)期的金陵大學(xué)歷史系，師資力量相對(duì)薄弱，但貝德士憑借其自身的影響力和人脈，積極延攬人才。他邀請(qǐng)了一批具有扎實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者加入歷史系，如研究中國(guó)近代史的陳恭祿和專注于世界近代史的王繩祖。陳恭祿于1926年畢業(yè)于金陵大學(xué)歷史系，后留校任教。他在貝德士的指導(dǎo)下，深入研究中國(guó)近代史，撰寫了多部具有影響力的著作，如《中國(guó)近代史》。王繩祖于1923年進(jìn)入金陵大學(xué)，1928年畢業(yè)留校任助教，他在世界近代史領(lǐng)域頗有建樹，編寫的《歐洲近代史》講義被納入商務(wù)印書館的“大學(xué)叢書”出版。這些早期教師的加入，為金陵大學(xué)歷史系的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)，他們?cè)诮虒W(xué)和研究中，逐漸形成了歷史系的學(xué)術(shù)風(fēng)格和特色。在學(xué)生培養(yǎng)方面，金陵大學(xué)歷史系在草創(chuàng)時(shí)期規(guī)模較小，但學(xué)生們對(duì)史學(xué)研究充滿熱情。貝德士采用獨(dú)特的教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和研究能力。他仿照牛津大學(xué)的教學(xué)模式，對(duì)新生實(shí)行“導(dǎo)師制”，為每個(gè)學(xué)生配備導(dǎo)師，導(dǎo)師根據(jù)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。在課程設(shè)置上，貝德士注重中外歷史的結(jié)合，開設(shè)了世界通史、中國(guó)通史、歐洲近代史、中國(guó)近代史等課程，同時(shí)還引入了西方史學(xué)理論和研究方法的課程，拓寬了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。在他的教導(dǎo)下，學(xué)生們不僅掌握了扎實(shí)的史學(xué)知識(shí)，還學(xué)會(huì)了運(yùn)用科學(xué)的研究方法進(jìn)行歷史研究。陳恭祿在大學(xué)就讀期間，就在貝德士的指導(dǎo)下，開始學(xué)習(xí)利用國(guó)外資料研究中國(guó)近代史，并先后撰成《日本全史》《印度通史大綱》。王繩祖在貝德士的影響下，對(duì)世界史研究產(chǎn)生了濃厚興趣，后來在世界外交史領(lǐng)域取得了卓越成就。貝德士在金陵大學(xué)歷史系的草創(chuàng)過程中，發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。他不僅帶來了西方先進(jìn)的史學(xué)教育理念和方法，還通過自身的努力，為歷史系的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和獨(dú)立思考能力，為中國(guó)近代史學(xué)界培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的人才。在他的影響下，金陵大學(xué)歷史系逐漸形成了重視近代史研究的特色，與當(dāng)時(shí)其他高校歷史系普遍存在的“厚古薄今”傾向形成了鮮明對(duì)比。這種特色的形成，為金陵大學(xué)歷史系在民國(guó)史學(xué)高等教育中贏得了獨(dú)特的地位，也為其后續(xù)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。2.2大發(fā)展時(shí)期（1930-1937）1930年至1937年，金陵大學(xué)歷史系迎來了大發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期，國(guó)內(nèi)局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定，教育事業(yè)得到了一定程度的重視和支持，為金陵大學(xué)歷史系的發(fā)展提供了良好的外部環(huán)境。同時(shí)，歷史系自身在師資、課程、學(xué)術(shù)活動(dòng)等方面的積極探索和改革，也推動(dòng)了其不斷發(fā)展壯大。在師資擴(kuò)充方面，金陵大學(xué)歷史系積極引進(jìn)優(yōu)秀人才，充實(shí)教師隊(duì)伍。1930年，畢業(yè)于美國(guó)芝加哥大學(xué)的王伊同加入歷史系。王伊同擅長(zhǎng)魏晉南北朝史研究，他的到來，為歷史系的中國(guó)古代史研究注入了新的活力。他在教學(xué)中，注重對(duì)史料的深入挖掘和分析，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。他的代表作《五朝門第》，對(duì)魏晉南北朝時(shí)期的門第制度進(jìn)行了深入研究，在學(xué)界產(chǎn)生了廣泛影響。1932年，畢業(yè)于燕京大學(xué)的陳登原也來到金陵大學(xué)歷史系任教。陳登原在史學(xué)研究領(lǐng)域涉獵廣泛，對(duì)中國(guó)古代文化史、思想史等方面都有深入研究。他編寫的《中國(guó)文化史》教材，內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)新穎，受到學(xué)生們的喜愛。這些新教師的加入，不僅豐富了歷史系的學(xué)科專業(yè)，還帶來了不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和研究方法，促進(jìn)了學(xué)術(shù)交流和思想碰撞。課程設(shè)置在這一時(shí)期也得到了進(jìn)一步完善。在外國(guó)史課程方面，除了原有的世界通史、歐洲近代史等課程外，還增設(shè)了更多專門史課程。例如，開設(shè)了“西洋文化史”課程，該課程從文化的角度深入探討西方歷史的發(fā)展，使學(xué)生對(duì)西方文化的演變有更全面的了解；“國(guó)際關(guān)系史”課程的開設(shè)，讓學(xué)生關(guān)注到國(guó)際政治的發(fā)展脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野。在中國(guó)史課程方面，中國(guó)通史類課程不斷優(yōu)化，更加注重歷史發(fā)展的連貫性和系統(tǒng)性。中國(guó)斷代史與專門史課程也得到了進(jìn)一步擴(kuò)充，如“秦漢史”“隋唐史”“明清史”等斷代史課程，以及“中國(guó)經(jīng)濟(jì)史”“中國(guó)思想史”等專門史課程，滿足了學(xué)生對(duì)不同歷史時(shí)期和領(lǐng)域的學(xué)習(xí)需求。此外，史學(xué)理論與方法課程也得到了加強(qiáng)，開設(shè)了“歷史研究法”“史學(xué)概論”等課程，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授史學(xué)研究的方法和理論，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。學(xué)術(shù)活動(dòng)的開展也呈現(xiàn)出繁榮的景象。1931年，金陵大學(xué)歷史學(xué)會(huì)成立，這是歷史系學(xué)生自發(fā)組織的學(xué)術(shù)團(tuán)體。學(xué)會(huì)定期舉辦學(xué)術(shù)講座、研討會(huì)等活動(dòng)，邀請(qǐng)校內(nèi)外專家學(xué)者前來交流。例如，學(xué)會(huì)邀請(qǐng)了著名歷史學(xué)家陳寅恪來校舉辦講座，陳寅恪在講座中分享了自己對(duì)魏晉南北朝史的研究成果和獨(dú)特見解，使學(xué)生們深受啟發(fā)。學(xué)會(huì)還組織學(xué)生開展學(xué)術(shù)研究，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫學(xué)術(shù)論文，并將優(yōu)秀論文推薦到相關(guān)學(xué)術(shù)刊物發(fā)表。1933年，歷史系與文學(xué)院其他系共同創(chuàng)辦了《金陵學(xué)報(bào)》，這是一份綜合性的學(xué)術(shù)刊物，為師生提供了一個(gè)展示學(xué)術(shù)成果的平臺(tái)。歷史系師生在《金陵學(xué)報(bào)》上發(fā)表了大量高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，涵蓋了中國(guó)史、外國(guó)史、史學(xué)理論等多個(gè)領(lǐng)域。這些學(xué)術(shù)活動(dòng)的開展，營(yíng)造了濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和研究熱情，提高了歷史系的學(xué)術(shù)影響力。在學(xué)科建設(shè)方面，師資擴(kuò)充、課程完善和學(xué)術(shù)活動(dòng)的開展都起到了重要的推動(dòng)作用。優(yōu)秀教師的加入，為學(xué)科建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的人才支撐，他們?cè)诮虒W(xué)和研究中，不斷探索和創(chuàng)新，推動(dòng)了學(xué)科的發(fā)展。完善的課程體系，使學(xué)生能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，掌握專業(yè)技能，為學(xué)科的發(fā)展培養(yǎng)了后備人才?；钴S的學(xué)術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)術(shù)交流和思想碰撞，為學(xué)科發(fā)展提供了新的思路和方向，推動(dòng)了學(xué)科的不斷進(jìn)步和完善。2.3華西壩時(shí)期（1938-1946）1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，戰(zhàn)火迅速蔓延至中國(guó)東部地區(qū)，許多高校面臨著嚴(yán)峻的生存危機(jī)。金陵大學(xué)也未能幸免，為了保存教育實(shí)力，堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究，金陵大學(xué)決定西遷。在經(jīng)歷了諸多艱難險(xiǎn)阻后，金陵大學(xué)最終遷至成都華西壩，與金陵女子文理學(xué)院、齊魯大學(xué)、燕京大學(xué)、華西協(xié)合大學(xué)共同組成了華西壩五大學(xué)，開啟了在華西壩的辦學(xué)時(shí)期。在教學(xué)方面，金陵大學(xué)歷史系根據(jù)戰(zhàn)時(shí)需求對(duì)課程進(jìn)行了調(diào)整。由于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜，國(guó)際關(guān)系史等課程受到了更多的關(guān)注，歷史系進(jìn)一步加強(qiáng)了這方面的教學(xué)。開設(shè)了“近代國(guó)際關(guān)系史”“現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史”等課程，深入分析戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期各國(guó)之間的政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的關(guān)系，使學(xué)生能夠更好地了解國(guó)際形勢(shì)的變化。同時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)，歷史系增設(shè)了“中國(guó)抗戰(zhàn)史”課程，系統(tǒng)講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、經(jīng)過和意義，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到抗戰(zhàn)的重要性和民族的責(zé)任感。在教學(xué)方法上，教師們更加注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過分析戰(zhàn)爭(zhēng)中的實(shí)際案例，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)進(jìn)行思考和判斷，提高學(xué)生的分析問題和解決問題的能力?？蒲泄ぷ饕矅@著抗戰(zhàn)時(shí)期的相關(guān)問題展開。教師們積極開展對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)史的研究，從不同角度深入挖掘抗戰(zhàn)的歷史資料，撰寫了一系列具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的論文和著作。王繩祖對(duì)國(guó)際關(guān)系史的研究，關(guān)注到了抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)與各國(guó)的外交關(guān)系，他的研究成果為中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上爭(zhēng)取權(quán)益提供了理論支持。陳恭祿在這一時(shí)期也對(duì)中國(guó)近代史進(jìn)行了更深入的研究，他的研究成果為人們了解中國(guó)近代歷史的發(fā)展脈絡(luò)提供了重要參考。此外，歷史系還組織了相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請(qǐng)校內(nèi)外專家學(xué)者共同探討抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史問題，促進(jìn)了學(xué)術(shù)交流和思想碰撞。與其他高校的交流合作也成為華西壩時(shí)期的一大特色。金陵大學(xué)歷史系與華西壩其他高校的歷史系建立了密切的聯(lián)系，共同開展學(xué)術(shù)活動(dòng)。各高校的歷史系教師經(jīng)常相互交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和研究成果，共同舉辦學(xué)術(shù)講座和研討會(huì)。例如，華西壩五大學(xué)聯(lián)合舉辦的“歷史學(xué)術(shù)講座”，邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者前來演講，吸引了眾多師生參加，拓寬了師生的學(xué)術(shù)視野。在學(xué)生培養(yǎng)方面，各高校之間還實(shí)行了互選課程的制度，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和需求，選擇其他高校的歷史課程，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。這種交流合作不僅促進(jìn)了學(xué)術(shù)的發(fā)展，也培養(yǎng)了學(xué)生的跨校交流能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。華西壩時(shí)期，金陵大學(xué)歷史系在教學(xué)和科研上的調(diào)整，以及與其他高校的交流合作，為抗戰(zhàn)時(shí)期的史學(xué)研究和人才培養(yǎng)做出了重要貢獻(xiàn)。在艱苦的環(huán)境下，歷史系的師生們堅(jiān)守學(xué)術(shù)陣地，積極開展教學(xué)和科研工作，為中國(guó)近代史學(xué)的發(fā)展注入了新的活力。他們的努力不僅為當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)提供了精神支持，也為后來的史學(xué)研究留下了寶貴的財(cái)富。三、金陵大學(xué)歷史系的課程設(shè)置3.1外國(guó)史課程的設(shè)置與特色金陵大學(xué)歷史系在外國(guó)史課程的設(shè)置上獨(dú)具匠心，涵蓋了外國(guó)通史、“中國(guó)中心”的國(guó)別史及專門史等多個(gè)方面，形成了一套較為系統(tǒng)且特色鮮明的課程體系。這些課程的設(shè)置，旨在拓寬學(xué)生的國(guó)際視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)歷史的深入理解，以及運(yùn)用多元視角分析歷史問題的能力。外國(guó)通史類課程是學(xué)生了解世界歷史發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)。在草創(chuàng)時(shí)期，金陵大學(xué)歷史系就開設(shè)了世界通史課程，由貝德士親自授課。貝德士憑借其深厚的學(xué)術(shù)功底和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將世界歷史的發(fā)展歷程生動(dòng)地展現(xiàn)給學(xué)生。他的教學(xué)注重歷史事件之間的因果關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀的角度把握世界歷史的進(jìn)程。在教材選用上，貝德士采用了當(dāng)時(shí)國(guó)際上較為流行的通史教材，如英國(guó)歷史學(xué)家韋爾斯（H.G.Wells）的《世界史綱》。這部教材以宏大的敘事風(fēng)格，從人類的起源講述到20世紀(jì)初的世界歷史，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多個(gè)領(lǐng)域，為學(xué)生提供了全面了解世界歷史的窗口。隨著歷史系的發(fā)展，外國(guó)通史類課程不斷優(yōu)化。在大發(fā)展時(shí)期，歷史系開設(shè)了“西洋通史”課程，進(jìn)一步深化了對(duì)西方歷史的研究。該課程從古代希臘、羅馬文明講起，歷經(jīng)中世紀(jì)、文藝復(fù)興、宗教改革，再到近代歐洲各國(guó)的興起和發(fā)展，系統(tǒng)地闡述了西方歷史的演變過程。在教學(xué)過程中，教師注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)，分析歷史發(fā)展的動(dòng)力和趨勢(shì)。例如，在講解文藝復(fù)興時(shí)期時(shí)，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生探討文藝復(fù)興對(duì)歐洲思想文化、科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，以及它與中世紀(jì)的區(qū)別和聯(lián)系。通過這樣的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和分析問題的能力?！爸袊?guó)中心”的國(guó)別史課程是金陵大學(xué)歷史系外國(guó)史課程的一大特色。這類課程以中國(guó)與其他國(guó)家的關(guān)系為切入點(diǎn)，深入研究特定國(guó)家的歷史。其中，“日本史”課程備受關(guān)注。在20世紀(jì)初，日本作為中國(guó)的近鄰，對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生了重要影響。金陵大學(xué)歷史系開設(shè)“日本史”課程，旨在讓學(xué)生深入了解日本的歷史發(fā)展，尤其是日本與中國(guó)的交往歷史，以及日本在近代對(duì)中國(guó)的侵略和影響。陳恭祿在大學(xué)就讀期間，就在貝德士的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)利用國(guó)外資料研究日本歷史，并撰成《日本全史》。在教學(xué)中，教師會(huì)詳細(xì)講述日本從古代到近代的歷史變遷，包括日本的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳統(tǒng)等方面。同時(shí)，重點(diǎn)分析日本在近代的對(duì)外擴(kuò)張政策，以及對(duì)中國(guó)和亞洲其他國(guó)家的影響。通過對(duì)“日本史”的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到中日關(guān)系的復(fù)雜性，以及歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示。除了“日本史”，歷史系還開設(shè)了“印度史”等國(guó)別史課程。印度作為亞洲的文明古國(guó)，有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化。“印度史”課程從印度的古代文明講起，介紹印度的宗教、哲學(xué)、文學(xué)等方面的發(fā)展，以及印度在近代遭受殖民統(tǒng)治的歷史。在教學(xué)中，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考印度與中國(guó)在歷史、文化等方面的異同，以及中印兩國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的合作與交流。這種以中國(guó)為中心的國(guó)別史課程設(shè)置，不僅讓學(xué)生了解了其他國(guó)家的歷史，還培養(yǎng)了學(xué)生的國(guó)際視野和比較研究的能力，使學(xué)生能夠從更廣闊的角度看待中國(guó)與世界的關(guān)系。專門史等課程的補(bǔ)充進(jìn)一步豐富了外國(guó)史課程體系。在大發(fā)展時(shí)期，金陵大學(xué)歷史系開設(shè)了“西洋文化史”“國(guó)際關(guān)系史”等專門史課程?！拔餮笪幕贰闭n程從文化的角度深入探討西方歷史的發(fā)展，包括西方的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等方面。通過對(duì)西方文化史的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解西方文化的內(nèi)涵和演變過程，以及文化在歷史發(fā)展中的重要作用。在教學(xué)中，教師會(huì)選取西方文化史上的重要事件和人物進(jìn)行詳細(xì)講解，如古希臘的哲學(xué)思想、文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)成就等。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析西方文化對(duì)世界其他地區(qū)的影響，以及不同文化之間的交流與融合?！皣?guó)際關(guān)系史”課程則關(guān)注國(guó)際政治的發(fā)展脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野。該課程從近代國(guó)際關(guān)系的起源講起，介紹國(guó)際體系的形成和演變，以及各國(guó)之間的政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的關(guān)系。在教學(xué)過程中，教師會(huì)結(jié)合歷史事件和現(xiàn)實(shí)案例，分析國(guó)際關(guān)系中的各種問題，如國(guó)際沖突、合作、聯(lián)盟等。例如，在講解第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，教師會(huì)分析戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、經(jīng)過和結(jié)果，以及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。通過對(duì)“國(guó)際關(guān)系史”的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解國(guó)際政治的復(fù)雜性，提高分析國(guó)際問題的能力。在華西壩時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜，國(guó)際關(guān)系史等課程受到了更多的關(guān)注。歷史系進(jìn)一步加強(qiáng)了這方面的教學(xué)，開設(shè)了“近代國(guó)際關(guān)系史”“現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史”等課程，深入分析戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期各國(guó)之間的政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的關(guān)系，使學(xué)生能夠更好地了解國(guó)際形勢(shì)的變化。同時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)，歷史系還增設(shè)了與抗戰(zhàn)相關(guān)的外國(guó)史課程，如“反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)史”，讓學(xué)生了解世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景、過程和意義，以及中國(guó)在其中所做出的貢獻(xiàn)。3.2中國(guó)史課程的豐富與拓展中國(guó)史課程在金陵大學(xué)歷史系的課程體系中占據(jù)著舉足輕重的地位，其發(fā)展歷程見證了歷史系在學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)方面的不斷探索與進(jìn)步。從草創(chuàng)時(shí)期到華西壩時(shí)期，中國(guó)史課程經(jīng)歷了從初步構(gòu)建到逐步豐富拓展的過程，在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和研究方向上都呈現(xiàn)出獨(dú)特的特點(diǎn)。中國(guó)通史類課程是學(xué)生了解中國(guó)歷史全貌的基礎(chǔ)，在草創(chuàng)時(shí)期，金陵大學(xué)歷史系就開設(shè)了中國(guó)通史課程。該課程注重從宏觀角度闡述中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，涵蓋了從遠(yuǎn)古時(shí)期到近代的各個(gè)歷史階段，使學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史的整體演進(jìn)有初步的認(rèn)識(shí)。隨著歷史系的發(fā)展，中國(guó)通史類課程不斷優(yōu)化。在大發(fā)展時(shí)期，歷史系對(duì)中國(guó)通史課程進(jìn)行了細(xì)分，開設(shè)了“中國(guó)上古史”“中國(guó)中古史”“中國(guó)近世史”等課程。這些課程更加深入地研究不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的發(fā)展，使學(xué)生能夠更加系統(tǒng)地了解中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程。例如，在“中國(guó)中古史”課程中，教師會(huì)詳細(xì)講述魏晉南北朝、隋唐等時(shí)期的政治制度演變、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、文化繁榮景象以及民族融合等內(nèi)容，讓學(xué)生深入了解這一時(shí)期中國(guó)歷史的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。在教學(xué)內(nèi)容上，中國(guó)通史類課程不斷吸收新的研究成果，更新教學(xué)內(nèi)容。教師們注重將最新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和研究方法融入教學(xué)中，使學(xué)生能夠接觸到前沿的史學(xué)研究動(dòng)態(tài)。在講述中國(guó)古代史時(shí)，教師會(huì)引用考古學(xué)的最新發(fā)現(xiàn)，如甲骨文的研究成果、新的考古遺址發(fā)掘等，來豐富教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)歷史的理解。同時(shí)，教師們也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考?xì)v史問題，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立思考能力。在講述中國(guó)近代史時(shí)，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分析不同學(xué)者對(duì)近代中國(guó)歷史發(fā)展的不同觀點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)比較和鑒別，形成自己的歷史認(rèn)知。中國(guó)斷代史與專門史課程的擴(kuò)充是中國(guó)史課程發(fā)展的重要體現(xiàn)。在大發(fā)展時(shí)期，金陵大學(xué)歷史系增設(shè)了“秦漢史”“隋唐史”“明清史”等斷代史課程。這些課程對(duì)特定歷史時(shí)期進(jìn)行深入研究，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多個(gè)方面剖析歷史發(fā)展的細(xì)節(jié)和規(guī)律。在“秦漢史”課程中，教師會(huì)詳細(xì)講解秦漢時(shí)期的政治制度，如三公九卿制、郡縣制等，分析其對(duì)中國(guó)古代政治制度發(fā)展的影響；探討秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面的成就；研究秦漢時(shí)期的文化繁榮，如儒家思想的正統(tǒng)地位確立、史學(xué)著作的出現(xiàn)等。通過對(duì)斷代史的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠深入了解特定歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和歷史發(fā)展脈絡(luò)。專門史課程的開設(shè)進(jìn)一步豐富了中國(guó)史課程體系。歷史系開設(shè)了“中國(guó)經(jīng)濟(jì)史”“中國(guó)思想史”“中國(guó)文化史”等專門史課程?！爸袊?guó)經(jīng)濟(jì)史”課程從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度研究中國(guó)歷史，探討中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)制度的演變、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展、商業(yè)和貿(mào)易的繁榮等問題。教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分析不同歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因和影響，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)、政治、文化之間的關(guān)系。例如，在講解明清時(shí)期的資本主義萌芽時(shí)，教師會(huì)讓學(xué)生探討資本主義萌芽出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)以及對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。“中國(guó)思想史”課程則聚焦于中國(guó)思想文化的發(fā)展歷程，研究各個(gè)歷史時(shí)期的思想流派、思想家及其思想主張。從先秦諸子百家到近代的思想變革，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生梳理中國(guó)思想發(fā)展的脈絡(luò)，分析不同思想流派之間的相互影響和傳承關(guān)系。在華西壩時(shí)期，由于抗戰(zhàn)的特殊背景，中國(guó)史課程也進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整。為了激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)，歷史系增設(shè)了“中國(guó)抗戰(zhàn)史”課程。該課程系統(tǒng)講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、經(jīng)過和意義，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到抗戰(zhàn)的重要性和民族的責(zé)任感。教師會(huì)通過講述抗戰(zhàn)中的重要戰(zhàn)役、英雄事跡等，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，使學(xué)生明白中國(guó)在抗戰(zhàn)中所做出的巨大犧牲和貢獻(xiàn)。同時(shí)，歷史系也注重將抗戰(zhàn)史與中國(guó)近現(xiàn)代史的其他內(nèi)容相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從更廣闊的歷史背景中理解抗戰(zhàn)的意義。中國(guó)史課程的豐富與拓展，對(duì)學(xué)生中國(guó)史知識(shí)體系的構(gòu)建起到了重要作用。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)通史類課程，學(xué)生能夠建立起中國(guó)歷史發(fā)展的整體框架，了解歷史發(fā)展的連續(xù)性和階段性。斷代史和專門史課程的學(xué)習(xí)，則使學(xué)生能夠深入研究特定歷史時(shí)期或領(lǐng)域的歷史，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面和研究深度。這些課程相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，使學(xué)生能夠全面、深入地了解中國(guó)歷史，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和研究能力。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅掌握了豐富的歷史知識(shí)，還學(xué)會(huì)了運(yùn)用科學(xué)的研究方法進(jìn)行歷史研究，為今后從事歷史研究或相關(guān)工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3.3其他歷史類課程3.3.1史學(xué)理論與方法史學(xué)理論與方法課程在金陵大學(xué)歷史系的課程體系中占據(jù)著重要地位，它是培養(yǎng)學(xué)生歷史思維和研究能力的關(guān)鍵課程。該課程涵蓋了豐富的內(nèi)容，包括史學(xué)的基本概念、歷史研究的方法、歷史解釋的理論等方面。在史學(xué)基本概念方面，課程介紹了歷史的定義、歷史學(xué)的性質(zhì)和任務(wù)等內(nèi)容。讓學(xué)生明確歷史不僅僅是對(duì)過去事件的簡(jiǎn)單記錄，而是通過對(duì)各種史料的分析和研究，揭示歷史發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)。教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考不同學(xué)者對(duì)歷史概念的理解，如英國(guó)歷史學(xué)家柯林伍德認(rèn)為“一切歷史都是思想史”，德國(guó)歷史學(xué)家蘭克主張“如實(shí)直書”等，使學(xué)生了解到歷史概念的多元性和復(fù)雜性。歷史研究方法是課程的核心內(nèi)容之一。課程詳細(xì)介紹了史料的收集、整理和鑒別方法。學(xué)生學(xué)習(xí)如何從各種文獻(xiàn)、檔案、實(shí)物等史料中獲取有價(jià)值的信息，以及如何運(yùn)用考證、?？钡确椒▽?duì)史料進(jìn)行鑒別，以確保史料的真實(shí)性和可靠性。在教學(xué)過程中，教師會(huì)通過實(shí)際案例，讓學(xué)生掌握史料收集和鑒別方法。例如，在研究中國(guó)古代史時(shí)，教師會(huì)指導(dǎo)學(xué)生如何查閱《二十四史》《資治通鑒》等經(jīng)典史籍，以及如何對(duì)不同版本的史籍進(jìn)行比對(duì)和考證。同時(shí)，課程還介紹了歷史研究中的分析方法，如比較研究法、計(jì)量史學(xué)方法、心理史學(xué)方法等。讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法對(duì)歷史事件和現(xiàn)象進(jìn)行深入分析，從不同角度揭示歷史的本質(zhì)。歷史解釋的理論也是史學(xué)理論與方法課程的重要內(nèi)容。教師會(huì)向?qū)W生介紹不同的歷史解釋理論，如因果解釋、目的解釋、功能解釋等，讓學(xué)生了解歷史解釋的多樣性和主觀性。在教學(xué)中，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同的歷史解釋理論對(duì)同一歷史事件進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立思考能力。例如，對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這一歷史事件，教師會(huì)讓學(xué)生從不同的理論視角進(jìn)行解釋，從因果解釋的角度分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，從目的解釋的角度探討英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，從功能解釋的角度分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。通過學(xué)習(xí)史學(xué)理論與方法課程，學(xué)生能夠掌握科學(xué)的歷史研究方法，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和創(chuàng)新的思維能力。這些能力不僅有助于學(xué)生在歷史系的學(xué)習(xí)中取得優(yōu)異成績(jī)，還為他們今后從事歷史研究工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)運(yùn)用科學(xué)的方法分析歷史問題，從紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象中揭示歷史的本質(zhì)和規(guī)律。學(xué)生還能夠培養(yǎng)批判性思維，對(duì)傳統(tǒng)的歷史觀點(diǎn)和解釋進(jìn)行反思和質(zhì)疑，提出自己的見解和觀點(diǎn)。史學(xué)理論與方法課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具備了獨(dú)立從事歷史研究的能力，為他們?cè)跉v史領(lǐng)域的發(fā)展提供了廣闊的空間。3.3.2邊疆史地類課程與邊疆史研究的興起20世紀(jì)30年代，隨著日本帝國(guó)主義的侵略加劇，中國(guó)的邊疆地區(qū)面臨著嚴(yán)峻的危機(jī)，邊疆問題日益成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。在這樣的時(shí)代背景下，金陵大學(xué)歷史系順應(yīng)時(shí)代之“勢(shì)”，開設(shè)了邊疆史地類課程，推動(dòng)了邊疆史研究的興起。邊疆史地類課程的開設(shè)具有重要的時(shí)代意義。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的邊疆地區(qū)不僅面臨著外部侵略的威脅，還存在著內(nèi)部社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等問題。通過開設(shè)邊疆史地類課程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)邊疆地區(qū)的了解和認(rèn)識(shí)，有助于增強(qiáng)國(guó)家的邊疆意識(shí)和民族凝聚力。課程能夠?yàn)榻鉀Q邊疆問題提供理論支持和歷史借鑒，促進(jìn)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展。金陵大學(xué)歷史系開設(shè)的邊疆史地類課程內(nèi)容豐富多樣。其中，“中國(guó)邊疆史”課程系統(tǒng)地講述了中國(guó)邊疆地區(qū)的歷史發(fā)展，包括邊疆地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等方面的演變。教師會(huì)詳細(xì)介紹歷代中央政府對(duì)邊疆地區(qū)的治理政策，以及邊疆地區(qū)與內(nèi)地的交流與融合。在講解唐朝時(shí)期，教師會(huì)講述唐朝對(duì)西域的管理，設(shè)立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，加強(qiáng)了對(duì)西域地區(qū)的控制和治理；同時(shí)，介紹唐朝時(shí)期中原文化與西域文化的交流，如佛教的傳播、絲綢之路的繁榮等?！爸袊?guó)邊疆地理”課程則側(cè)重于邊疆地區(qū)的地理環(huán)境、地理位置和交通等方面的研究。學(xué)生學(xué)習(xí)邊疆地區(qū)的地形地貌、氣候條件、自然資源等知識(shí)，了解邊疆地區(qū)的地理特點(diǎn)對(duì)其歷史發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生還會(huì)了解到邊疆地區(qū)的地理位置在國(guó)際關(guān)系中的重要性，以及交通條件對(duì)邊疆地區(qū)與內(nèi)地聯(lián)系的影響。這些課程的開設(shè)，對(duì)邊疆史研究的興起起到了積極的推動(dòng)作用。一方面，課程的開設(shè)吸引了更多的學(xué)生關(guān)注邊疆史地問題，激發(fā)了他們的研究興趣。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)邊疆史地類課程后，選擇以邊疆史為研究方向，撰寫相關(guān)的學(xué)術(shù)論文和著作。例如，一些學(xué)生對(duì)西南邊疆地區(qū)的民族歷史和文化進(jìn)行深入研究，通過實(shí)地考察和文獻(xiàn)分析，揭示了西南邊疆地區(qū)民族的發(fā)展歷程和文化特色。另一方面，課程的開設(shè)也為邊疆史研究提供了人才和學(xué)術(shù)支持。歷史系的教師在教學(xué)過程中，不斷深入研究邊疆史地問題，取得了一系列的研究成果。這些成果不僅豐富了邊疆史研究的內(nèi)容，還為后來的研究者提供了重要的參考。教師們還通過指導(dǎo)學(xué)生的研究，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的邊疆史研究人才，為邊疆史研究的持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。邊疆史地類課程的開設(shè)，使學(xué)生對(duì)邊疆地區(qū)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了他們的國(guó)家意識(shí)和民族責(zé)任感。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生了解到邊疆地區(qū)在中國(guó)歷史發(fā)展中的重要地位，以及邊疆地區(qū)面臨的問題和挑戰(zhàn)。這促使他們更加關(guān)注邊疆地區(qū)的發(fā)展，積極為邊疆地區(qū)的建設(shè)和穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。一些學(xué)生畢業(yè)后，選擇到邊疆地區(qū)工作，投身于邊疆地區(qū)的教育、文化、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等領(lǐng)域，為邊疆地區(qū)的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。四、金陵大學(xué)歷史系師生群像4.1金大歷史學(xué)會(huì)的組織與活動(dòng)1931年，金陵大學(xué)歷史學(xué)會(huì)正式成立，這一學(xué)術(shù)團(tuán)體的誕生，為歷史系的學(xué)生們搭建了一個(gè)深入探索歷史、交流學(xué)術(shù)思想的廣闊平臺(tái)。其成立背景與當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)生的需求密切相關(guān)。在金陵大學(xué)歷史系不斷發(fā)展的過程中，學(xué)生們對(duì)歷史研究的熱情日益高漲，渴望有一個(gè)組織能夠匯聚志同道合的同學(xué)，共同開展學(xué)術(shù)活動(dòng)，分享研究成果。歷史學(xué)會(huì)的成立，正是順應(yīng)了這一需求，成為學(xué)生們學(xué)術(shù)成長(zhǎng)的重要助力。歷史學(xué)會(huì)有著較為完善的組織架構(gòu)。學(xué)會(huì)設(shè)會(huì)長(zhǎng)一名，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌學(xué)會(huì)的各項(xiàng)事務(wù)，協(xié)調(diào)各部門之間的工作，確保學(xué)會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。副會(huì)長(zhǎng)協(xié)助會(huì)長(zhǎng)工作，在會(huì)長(zhǎng)缺席時(shí)履行會(huì)長(zhǎng)職責(zé)，分擔(dān)會(huì)長(zhǎng)的工作壓力，共同推動(dòng)學(xué)會(huì)的發(fā)展。書記負(fù)責(zé)記錄學(xué)會(huì)的會(huì)議內(nèi)容、活動(dòng)情況等，為學(xué)會(huì)的發(fā)展留下詳實(shí)的資料，同時(shí)也承擔(dān)著與會(huì)員溝通交流的工作，傳達(dá)學(xué)會(huì)的通知和要求。會(huì)計(jì)則掌管學(xué)會(huì)的財(cái)務(wù)，負(fù)責(zé)經(jīng)費(fèi)的收支管理，確保學(xué)會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)有充足的資金支持，合理規(guī)劃和使用經(jīng)費(fèi)，保證學(xué)會(huì)財(cái)務(wù)的透明和規(guī)范。此外，學(xué)會(huì)還設(shè)有編輯委員會(huì)，負(fù)責(zé)編輯學(xué)會(huì)的刊物，挑選和整理會(huì)員們的優(yōu)秀論文，使其能夠在刊物上發(fā)表，展示學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)成果。學(xué)術(shù)講座是歷史學(xué)會(huì)的重要活動(dòng)之一。學(xué)會(huì)定期邀請(qǐng)校內(nèi)外的知名學(xué)者前來舉辦講座，這些講座內(nèi)容豐富，涵蓋了中國(guó)史、外國(guó)史、史學(xué)理論等多個(gè)領(lǐng)域。1932年，學(xué)會(huì)邀請(qǐng)了著名歷史學(xué)家陳寅恪來校舉辦講座。陳寅恪以其深厚的學(xué)術(shù)造詣和獨(dú)特的研究視角，在史學(xué)界享有盛譽(yù)。他在講座中分享了自己對(duì)魏晉南北朝史的研究成果，深入剖析了這一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特點(diǎn)，以及各民族之間的交流與融合。他獨(dú)特的研究方法和深刻的見解，如“種族與文化”的觀點(diǎn)，使學(xué)生們深受啟發(fā)，拓寬了學(xué)生們的學(xué)術(shù)視野，激發(fā)了學(xué)生們對(duì)歷史研究的興趣和熱情。學(xué)會(huì)還邀請(qǐng)了其他學(xué)者，如研究中國(guó)古代史的傅斯年、研究世界史的蔣廷黻等，他們的講座也都受到了學(xué)生們的熱烈歡迎，為學(xué)生們帶來了不同領(lǐng)域的學(xué)術(shù)前沿知識(shí)和研究方法。除了學(xué)術(shù)講座，歷史學(xué)會(huì)還積極組織學(xué)術(shù)研討會(huì)。這些研討會(huì)主題多樣，緊密圍繞歷史學(xué)科的熱點(diǎn)問題展開。學(xué)會(huì)組織了關(guān)于“中國(guó)近代化進(jìn)程”的研討會(huì)，學(xué)生們圍繞這一主題展開了深入的討論。他們從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)角度分析中國(guó)近代化的發(fā)展歷程，探討中國(guó)近代化過程中遇到的問題和挑戰(zhàn)，以及不同階層在近代化進(jìn)程中的作用和影響。在討論中，學(xué)生們各抒己見，相互交流，碰撞出思想的火花。有的學(xué)生從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的角度分析中國(guó)近代化的開端，探討洋務(wù)派在引進(jìn)西方技術(shù)和制度方面的嘗試和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；有的學(xué)生則從辛亥革命的角度探討中國(guó)政治近代化的進(jìn)程，分析辛亥革命對(duì)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治制度的變革所產(chǎn)生的影響。通過這些學(xué)術(shù)研討會(huì)，學(xué)生們不僅加深了對(duì)歷史問題的理解，還提高了自己的分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神和學(xué)術(shù)交流能力。歷史學(xué)會(huì)的活動(dòng)對(duì)學(xué)生學(xué)術(shù)興趣和能力的培養(yǎng)起到了積極的促進(jìn)作用。通過參與學(xué)術(shù)講座和研討會(huì)，學(xué)生們接觸到了更多的學(xué)術(shù)資源和前沿知識(shí)，拓寬了自己的學(xué)術(shù)視野，激發(fā)了對(duì)歷史研究的濃厚興趣。在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，學(xué)生們需要積極思考、發(fā)言，與他人交流自己的觀點(diǎn)和見解，這有助于提高他們的表達(dá)能力和思維能力。學(xué)生們還需要撰寫學(xué)術(shù)論文，參與論文的討論和修改，這鍛煉了他們的研究能力和寫作能力。許多學(xué)生在參加歷史學(xué)會(huì)的活動(dòng)后，對(duì)歷史研究的熱情更加高漲，在學(xué)術(shù)上取得了更大的進(jìn)步。一些學(xué)生在畢業(yè)后繼續(xù)從事歷史研究工作，成為了優(yōu)秀的歷史學(xué)家。4.2貝德士與金大歷史系學(xué)生群體貝德士作為金陵大學(xué)歷史系的創(chuàng)始人與長(zhǎng)期任教者，其教育理念和教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他以獨(dú)特的教育方式，為學(xué)生打開了通往史學(xué)研究的大門，培養(yǎng)了一批在史學(xué)領(lǐng)域卓有成就的人才。貝德士的教育理念深受西方現(xiàn)代教育思想的影響，他強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)自由和獨(dú)立思考的重要性。在他看來，學(xué)生應(yīng)該在一個(gè)寬松自由的學(xué)術(shù)環(huán)境中，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，探索歷史的真相。他鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的歷史觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。在課堂上，他常常引導(dǎo)學(xué)生思考不同歷史學(xué)家對(duì)同一歷史事件的不同解讀，讓學(xué)生明白歷史研究并非是一成不變的，而是充滿了多樣性和主觀性。這種教育理念，使學(xué)生們擺脫了傳統(tǒng)史學(xué)觀念的束縛，敢于發(fā)表自己的見解，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)術(shù)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。在教學(xué)方法上，貝德士采用了多種靈活多樣的方式，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。他仿照牛津大學(xué)的教學(xué)模式，對(duì)新生實(shí)行“導(dǎo)師制”，為每個(gè)學(xué)生配備導(dǎo)師。導(dǎo)師根據(jù)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。這種一對(duì)一的指導(dǎo)方式，使學(xué)生能夠得到更細(xì)致的關(guān)注和指導(dǎo)，有助于學(xué)生在學(xué)術(shù)上的快速成長(zhǎng)。在指導(dǎo)陳恭祿時(shí)，貝德士根據(jù)他對(duì)中國(guó)近代史的興趣，引導(dǎo)他學(xué)習(xí)利用國(guó)外資料進(jìn)行研究，并鼓勵(lì)他撰寫相關(guān)著作。在貝德士的指導(dǎo)下，陳恭祿先后撰成《日本全史》《印度通史大綱》，并在后來出版了具有重要影響力的《中國(guó)近代史》。貝德士注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，他經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和調(diào)研。在研究中國(guó)古代史時(shí)，他會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生前往歷史遺址進(jìn)行考察，讓學(xué)生親身感受歷史的氛圍，增強(qiáng)對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)。在研究南京大屠殺時(shí)，他鼓勵(lì)學(xué)生收集相關(guān)資料，采訪幸存者，以獲取第一手的歷史資料。這種實(shí)踐教學(xué)方法，使學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與實(shí)際相結(jié)合，提高了學(xué)生的研究能力和解決問題的能力。在學(xué)術(shù)成長(zhǎng)方面，貝德士對(duì)學(xué)生的影響是多方面的。他的言傳身教，使學(xué)生們養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。他要求學(xué)生在研究中注重史料的真實(shí)性和可靠性，對(duì)每一個(gè)歷史事件都要進(jìn)行深入的分析和論證。在撰寫論文時(shí)，他會(huì)嚴(yán)格把關(guān)，要求學(xué)生反復(fù)修改，確保論文的質(zhì)量。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，使學(xué)生們?cè)趯W(xué)術(shù)研究中能夠做到精益求精，為他們的學(xué)術(shù)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。貝德士還為學(xué)生提供了豐富的學(xué)術(shù)資源和交流機(jī)會(huì)。他利用自己的人脈和資源，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者來校講學(xué)，讓學(xué)生們接觸到不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和研究方法。他還鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)術(shù)研討會(huì)和學(xué)術(shù)團(tuán)體，如金陵大學(xué)歷史學(xué)會(huì)，讓學(xué)生們?cè)诮涣髦胁粩嗤貙捵约旱膶W(xué)術(shù)視野，提高自己的學(xué)術(shù)水平。許多學(xué)生在參加這些學(xué)術(shù)活動(dòng)后，受到了啟發(fā)，明確了自己的研究方向，在學(xué)術(shù)上取得了更大的進(jìn)步。在職業(yè)發(fā)展方面，貝德士對(duì)學(xué)生的影響同樣顯著。他的學(xué)生們?cè)诋厴I(yè)后，許多人選擇了從事歷史研究或教育工作，成為了史學(xué)界的中堅(jiān)力量。王繩祖在貝德士的影響下，對(duì)世界史研究產(chǎn)生了濃厚興趣，后來在世界外交史領(lǐng)域取得了卓越成就。他編寫的《歐洲近代史》講義被納入商務(wù)印書館的“大學(xué)叢書”出版，成為了當(dāng)時(shí)高校世界史教學(xué)的重要教材。他還在國(guó)際關(guān)系史研究方面做出了重要貢獻(xiàn)，其著作《國(guó)際關(guān)系史》對(duì)中國(guó)國(guó)際關(guān)系史學(xué)科的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。貝德士的教育理念和教學(xué)方法，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，還塑造了他們的職業(yè)價(jià)值觀。他鼓勵(lì)學(xué)生追求真理，勇于探索，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他的學(xué)生們?cè)诟髯缘膷徫簧?，都秉承著這種價(jià)值觀，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和專業(yè)的知識(shí)，為中國(guó)的史學(xué)研究和教育事業(yè)貢獻(xiàn)著自己的力量。一些學(xué)生在高校任教，傳承著貝德士的教育理念，培養(yǎng)了一代又一代的史學(xué)人才；一些學(xué)生從事歷史研究工作，不斷挖掘歷史的真相，為后人留下了寶貴的學(xué)術(shù)財(cái)富。4.3教學(xué)與研究并進(jìn)：中國(guó)文化研究所與歷史系1930年，金陵大學(xué)中國(guó)文化研究所正式成立，這一機(jī)構(gòu)的誕生，為金陵大學(xué)歷史系的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步推動(dòng)了教學(xué)與研究的并進(jìn)。中國(guó)文化研究所的成立，旨在深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，挖掘其內(nèi)涵，促進(jìn)中國(guó)文化的傳承與發(fā)展。其成立背景與當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)思潮和社會(huì)需求密切相關(guān)。在20世紀(jì)30年代，中國(guó)正處于社會(huì)變革的關(guān)鍵時(shí)期，傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究日益重視，希望通過深入研究，探尋中國(guó)文化的根源和發(fā)展規(guī)律，為社會(huì)的發(fā)展提供理論支持。中國(guó)文化研究所與歷史系在多個(gè)方面展開了緊密的合作。在學(xué)術(shù)研究方面，雙方優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同開展了一系列重要的研究項(xiàng)目。中國(guó)文化研究所擁有豐富的研究資源和專業(yè)的研究人員，在傳統(tǒng)文化的研究上具有深厚的積淀。歷史系則在歷史研究方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，能夠從歷史的角度對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行深入分析。雙方合作，共同開展了對(duì)中國(guó)古代思想文化、歷史文獻(xiàn)等方面的研究。在對(duì)儒家思想的研究中，中國(guó)文化研究所的研究人員從哲學(xué)、文化的角度進(jìn)行深入剖析，歷史系的教師則從歷史發(fā)展的角度，探討儒家思想在不同歷史時(shí)期的演變和影響。雙方的研究成果相互印證，為儒家思想的研究提供了更全面、深入的視角。在人才培養(yǎng)方面，中國(guó)文化研究所與歷史系也形成了良好的互動(dòng)。研究所的研究人員經(jīng)常參與歷史系的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生開設(shè)專題講座和研討課程。他們將自己的研究成果和最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)介紹給學(xué)生，拓寬了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。研究所還為歷史系的學(xué)生提供實(shí)習(xí)和研究的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與到實(shí)際的研究項(xiàng)目中，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和研究水平。歷史系的學(xué)生在參與研究所的項(xiàng)目中，不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新能力。一些學(xué)生在參與研究項(xiàng)目后，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，選擇繼續(xù)深造，從事相關(guān)領(lǐng)域的研究工作。雙方的合作取得了豐碩的成果。在學(xué)術(shù)研究方面，共同發(fā)表了大量高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文和著作，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。雙方合作編寫的《中國(guó)文化史》教材，整合了雙方的研究成果，內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)新穎，成為當(dāng)時(shí)高校中國(guó)文化史教學(xué)的重要教材。在人才培養(yǎng)方面，培養(yǎng)了一批具有深厚學(xué)術(shù)功底和創(chuàng)新能力的史學(xué)人才。這些人才在畢業(yè)后，活躍在史學(xué)研究、教育等領(lǐng)域，為中國(guó)的史學(xué)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。一些學(xué)生在畢業(yè)后，繼續(xù)從事中國(guó)文化的研究工作，成為了該領(lǐng)域的知名學(xué)者；一些學(xué)生則投身于教育事業(yè)，將所學(xué)知識(shí)傳授給更多的學(xué)生，培養(yǎng)了新一代的史學(xué)人才。中國(guó)文化研究所與歷史系的合作，促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)的良性循環(huán)。通過合作，雙方在學(xué)術(shù)研究上不斷取得新的突破，推動(dòng)了中國(guó)文化研究的深入發(fā)展。在人才培養(yǎng)上，為學(xué)生提供了更好的學(xué)習(xí)和研究環(huán)境，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的史學(xué)人才。這種合作模式，不僅為金陵大學(xué)歷史系的發(fā)展提供了有力支持，也為其他高校歷史系與研究機(jī)構(gòu)的合作提供了有益的借鑒。五、金陵大學(xué)歷史系與中國(guó)近代史學(xué)教育的聯(lián)系5.1“學(xué)人”視角：貝德士與金陵大學(xué)史學(xué)教育5.1.1“平衡桿”：貝德士與金大歷史教學(xué)貝德士在金陵大學(xué)歷史教學(xué)中，猶如一根關(guān)鍵的“平衡桿”，巧妙地平衡著中西史學(xué)，為促進(jìn)學(xué)術(shù)交流與融合做出了卓越貢獻(xiàn)。他的教育理念和教學(xué)實(shí)踐，不僅為學(xué)生提供了廣闊的學(xué)術(shù)視野，也為中國(guó)近代史學(xué)教育注入了新的活力。在課程設(shè)置上，貝德士精心安排，力求實(shí)現(xiàn)中西史學(xué)的有機(jī)結(jié)合。他深知中國(guó)學(xué)生對(duì)本國(guó)歷史的深厚情感和對(duì)西方史學(xué)的好奇與渴望，因此在開設(shè)世界通史、歐洲近代史等西方歷史課程的同時(shí)，也十分重視中國(guó)史課程的設(shè)置。他邀請(qǐng)了陳恭祿等優(yōu)秀學(xué)者講授中國(guó)近代史等課程，使學(xué)生能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)。在教學(xué)過程中，貝德士注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比中西歷史的異同，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化思維能力。在講解西方工業(yè)革命時(shí)，他會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考中國(guó)在同一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展?fàn)顩r，以及為何中國(guó)沒有率先發(fā)生工業(yè)革命。通過這樣的對(duì)比分析，學(xué)生能夠更加深入地理解中西歷史的發(fā)展特點(diǎn)，拓寬自己的學(xué)術(shù)視野。在教學(xué)方法上，貝德士融合了中西教育的優(yōu)點(diǎn)，形成了獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。他仿照牛津大學(xué)的教學(xué)模式，對(duì)新生實(shí)行“導(dǎo)師制”，為每個(gè)學(xué)生配備導(dǎo)師，導(dǎo)師根據(jù)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。這種一對(duì)一的指導(dǎo)方式，使學(xué)生能夠得到更細(xì)致的關(guān)注和指導(dǎo)，有助于學(xué)生在學(xué)術(shù)上的快速成長(zhǎng)。在指導(dǎo)陳恭祿時(shí)，貝德士根據(jù)他對(duì)中國(guó)近代史的興趣，引導(dǎo)他學(xué)習(xí)利用國(guó)外資料進(jìn)行研究，并鼓勵(lì)他撰寫相關(guān)著作。在貝德士的指導(dǎo)下，陳恭祿先后撰成《日本全史》《印度通史大綱》，并在后來出版了具有重要影響力的《中國(guó)近代史》。貝德士注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，他經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和調(diào)研。在研究中國(guó)古代史時(shí)，他會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生前往歷史遺址進(jìn)行考察，讓學(xué)生親身感受歷史的氛圍，增強(qiáng)對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)。在研究南京大屠殺時(shí)，他鼓勵(lì)學(xué)生收集相關(guān)資料，采訪幸存者，以獲取第一手的歷史資料。這種實(shí)踐教學(xué)方法，使學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與實(shí)際相結(jié)合，提高了學(xué)生的研究能力和解決問題的能力。在學(xué)術(shù)研究方面，貝德士積極推動(dòng)中西學(xué)術(shù)的交流與合作。他利用自己的人脈和資源，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者來校講學(xué)，讓學(xué)生們接觸到不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和研究方法。他還鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)術(shù)研討會(huì)和學(xué)術(shù)團(tuán)體，如金陵大學(xué)歷史學(xué)會(huì)，讓學(xué)生們?cè)诮涣髦胁粩嗤貙捵约旱膶W(xué)術(shù)視野，提高自己的學(xué)術(shù)水平。許多學(xué)生在參加這些學(xué)術(shù)活動(dòng)后，受到了啟發(fā)，明確了自己的研究方向，在學(xué)術(shù)上取得了更大的進(jìn)步。貝德士對(duì)學(xué)生的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的學(xué)生們?cè)诋厴I(yè)后，許多人選擇了從事歷史研究或教育工作，成為了史學(xué)界的中堅(jiān)力量。王繩祖在貝德士的影響下，對(duì)世界史研究產(chǎn)生了濃厚興趣，后來在世界外交史領(lǐng)域取得了卓越成就。他編寫的《歐洲近代史》講義被納入商務(wù)印書館的“大學(xué)叢書”出版，成為了當(dāng)時(shí)高校世界史教學(xué)的重要教材。他還在國(guó)際關(guān)系史研究方面做出了重要貢獻(xiàn)，其著作《國(guó)際關(guān)系史》對(duì)中國(guó)國(guó)際關(guān)系史學(xué)科的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。5.1.2中西學(xué)術(shù)的會(huì)通貝德士在學(xué)術(shù)研究和教學(xué)中，始終致力于促進(jìn)中西學(xué)術(shù)的會(huì)通，他的理念與實(shí)踐為中國(guó)近代史學(xué)的發(fā)展帶來了新的思路和方法。在理念方面，貝德士認(rèn)為中西學(xué)術(shù)各有其獨(dú)特的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。他主張打破中西學(xué)術(shù)之間的壁壘，以開放的心態(tài)吸收西方史學(xué)的先進(jìn)理論和方法，同時(shí)深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的精髓，將兩者有機(jī)地結(jié)合起來。他強(qiáng)調(diào)歷史研究應(yīng)該具有全球性的視野，不能局限于某一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的歷史，而應(yīng)該關(guān)注人類歷史的整體發(fā)展。在研究中國(guó)近代史時(shí)，他認(rèn)為不能僅僅從中國(guó)自身的角度出發(fā)，還應(yīng)該考慮到西方列強(qiáng)的影響以及世界歷史發(fā)展的大背景。在實(shí)踐中，貝德士積極將自己的理念付諸行動(dòng)。在教學(xué)內(nèi)容上，他注重引入西方史學(xué)的最新研究成果和理論方法，同時(shí)結(jié)合中國(guó)歷史的實(shí)際情況進(jìn)行講解。在講解世界通史時(shí)，他會(huì)詳細(xì)介紹西方史學(xué)界對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期的研究觀點(diǎn)和方法，讓學(xué)生了解西方史學(xué)的發(fā)展動(dòng)態(tài)。他也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些理論和方法來分析中國(guó)歷史問題，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化研究能力。在研究中國(guó)古代史時(shí)，他會(huì)運(yùn)用西方的史學(xué)理論，如年鑒學(xué)派的“總體史”理論，來分析中國(guó)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，使學(xué)生能夠從更全面的角度理解中國(guó)古代歷史。貝德士還鼓勵(lì)學(xué)生閱讀中西文的歷史文獻(xiàn)，拓寬自己的學(xué)術(shù)視野。他為學(xué)生提供了豐富的中西文圖書資料，指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀和分析這些文獻(xiàn)。在閱讀西方歷史文獻(xiàn)時(shí)，他會(huì)引導(dǎo)學(xué)生注意文獻(xiàn)的背景、作者的觀點(diǎn)以及文獻(xiàn)所反映的歷史事實(shí)。在閱讀中國(guó)歷史文獻(xiàn)時(shí)，他會(huì)教導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用西方的史學(xué)方法進(jìn)行考證和分析，提高學(xué)生的文獻(xiàn)研究能力。他還組織學(xué)生進(jìn)行文獻(xiàn)討論和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，讓學(xué)生在交流中分享自己的閱讀心得和研究體會(huì)，促進(jìn)學(xué)生之間的學(xué)術(shù)合作和思想碰撞。在學(xué)術(shù)研究方面，貝德士身體力行，積極開展中西學(xué)術(shù)會(huì)通的研究工作。他的研究涉及中國(guó)近代史、國(guó)際關(guān)系史等多個(gè)領(lǐng)域，在研究過程中，他充分運(yùn)用中西文資料，從不同的角度對(duì)歷史問題進(jìn)行分析。在研究南京大屠殺時(shí)，他不僅收集了大量的中文資料，還查閱了西方媒體的報(bào)道和相關(guān)的外交檔案，以全面、客觀地揭示南京大屠殺的真相。他的研究成果不僅在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要影響，也得到了國(guó)際學(xué)術(shù)界的認(rèn)可，為中國(guó)近代史學(xué)在國(guó)際上贏得了聲譽(yù)。貝德士在學(xué)術(shù)研究和教學(xué)中促進(jìn)中西學(xué)術(shù)會(huì)通的理念與實(shí)踐，為中國(guó)近代史學(xué)教育培養(yǎng)了一批具有國(guó)際視野和創(chuàng)新精神的人才。他的學(xué)生們?cè)谒挠绊懴拢瑢W(xué)會(huì)了運(yùn)用中西結(jié)合的方法進(jìn)行歷史研究，為中國(guó)近代史學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。王繩祖在世界外交史研究中，充分借鑒了西方的研究方法和理論，同時(shí)結(jié)合中國(guó)的外交歷史實(shí)際，取得了卓越的研究成果。陳恭祿在撰寫《中國(guó)近代史》時(shí)，也吸收了西方史學(xué)的一些觀點(diǎn)和方法，使他的著作在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界具有獨(dú)特的價(jià)值。5.2學(xué)術(shù)評(píng)論與開拓：陳恭祿與中國(guó)近代史陳恭祿作為金陵大學(xué)歷史系的杰出代表人物，在20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)界，尤其是中國(guó)近代史研究領(lǐng)域，留下了濃墨重彩的一筆。他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和著作，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也為后世學(xué)者研究中國(guó)近代史提供了重要的參考和啟示。陳恭祿的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)具有獨(dú)特的視角和深刻的見解。他秉持著客觀、公正的態(tài)度對(duì)待歷史研究，力求擺脫政治和意識(shí)形態(tài)的干擾，以還原歷史的本來面目。在他看來，歷史研究應(yīng)該基于詳實(shí)的史料，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C和分析，得出客觀的結(jié)論。在研究中國(guó)近代史時(shí)，他主張從多方面因素入手，綜合考察政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面的變化，以全面理解中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展歷程。他強(qiáng)調(diào)中國(guó)近代史是一個(gè)在西方列強(qiáng)沖擊下，中國(guó)社會(huì)不斷變革和轉(zhuǎn)型的過程，這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)具有一定的前瞻性，為后來學(xué)者研究中國(guó)近代化進(jìn)程提供了重要的思路。陳恭祿的代表作《中國(guó)近代史》是他學(xué)術(shù)成就的集中體現(xiàn)。這部巨著于1934年由商務(wù)印書館出版，全書約60萬字，以“政治史為經(jīng)，事件史為緯”，系統(tǒng)地?cái)⑹隽藦牡谝淮硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)到北伐成功之后1930年期間中國(guó)近代一系列重大事件。該書一經(jīng)問世，便在學(xué)界引起了廣泛關(guān)注，數(shù)月內(nèi)售至四版，被列為當(dāng)時(shí)大學(xué)叢書之一，其后又多次重印再版?！吨袊?guó)近代史》的內(nèi)容豐富詳實(shí)，涵蓋了中國(guó)近代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多個(gè)方面。在政治方面，陳恭祿詳細(xì)論述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等重大歷史事件，分析了這些事件對(duì)中國(guó)政治格局的影響。在經(jīng)濟(jì)方面，他探討了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，包括傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的衰落、近代工商業(yè)的興起以及西方經(jīng)濟(jì)侵略對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的沖擊等。在社會(huì)方面，他關(guān)注到了中國(guó)近代社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷，如士紳階層的變化、農(nóng)民問題、工人階級(jí)的興起等。在文化方面，他研究了西方文化的傳入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，以及中國(guó)近代思想文化的演變。在研究方法上，陳恭祿注重史料的收集和考證。他廣泛涉獵國(guó)內(nèi)外的歷史文獻(xiàn)、檔案資料、報(bào)刊雜志等，力求獲取全面、準(zhǔn)確的史料。他對(duì)史料進(jìn)行嚴(yán)格的篩選和鑒別，以確保其真實(shí)性和可靠性。在論述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他不僅參考了中國(guó)的官方文獻(xiàn)，還查閱了英國(guó)的外交檔案和相關(guān)的西方著作，從不同角度分析了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因和影響。他還善于運(yùn)用比較研究的方法，將中國(guó)近代史與世界歷史的發(fā)展相聯(lián)系，分析中國(guó)在世界歷史進(jìn)程中的地位和作用。陳恭祿在《中國(guó)近代史》中展現(xiàn)出的學(xué)術(shù)風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)而扎實(shí)。他以敘述為主，輔之分析，文字簡(jiǎn)潔流暢，條理清晰。他的論述深入淺出，既具有學(xué)術(shù)性，又通俗易懂，使讀者能夠輕松理解復(fù)雜的歷史事件和問題。他在書中對(duì)歷史事件和人物的評(píng)價(jià)客觀公正，不偏袒任何一方，而是從歷史發(fā)展的角度出發(fā)，分析其得失利弊。在評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，他既肯定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)反抗清朝統(tǒng)治和打擊外國(guó)侵略的積極意義，也指出了其局限性，如宗教色彩濃厚、內(nèi)部矛盾尖銳等。陳恭祿的《中國(guó)近代史》在學(xué)界產(chǎn)生了重要的影響。它為中國(guó)近代史研究提供了一個(gè)重要的框架和范式，許多后來的學(xué)者在研究中國(guó)近代史時(shí)，都受到了這部著作的啟發(fā)。它推動(dòng)了中國(guó)近代史研究的深入發(fā)展，促使更多的學(xué)者關(guān)注中國(guó)近代社會(huì)的變革和轉(zhuǎn)型。該書還在國(guó)際上產(chǎn)生了一定的影響，為外國(guó)學(xué)者了解中國(guó)近代史提供了重要的參考資料。陳恭祿的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)不僅在于他的著作，還在于他對(duì)中國(guó)近代史研究領(lǐng)域的開拓。他率先運(yùn)用西方新史學(xué)的一些方法和視野來研究中國(guó)近代史，為中國(guó)史學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程做出了貢獻(xiàn)。他培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的中國(guó)近代史學(xué)者，為中國(guó)近代史研究領(lǐng)域輸送了人才。他的學(xué)術(shù)精神和治學(xué)態(tài)度，如嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C、客觀的分析、對(duì)真理的追求等，也為后世學(xué)者樹立了榜樣，激勵(lì)著后人不斷探索和研究中國(guó)近代史。5.3王繩祖與中國(guó)世界史學(xué)科王繩祖作為金陵大學(xué)歷史系的杰出代表，在世界史教學(xué)與研究領(lǐng)域取得了卓越成就，對(duì)中國(guó)世界史學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，推動(dòng)了中國(guó)世界史學(xué)科的不斷發(fā)展和完善。在世界史教學(xué)方面，王繩祖憑借其深厚的學(xué)術(shù)功底和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生傳授了系統(tǒng)而深入的世界史知識(shí)。他在金陵大學(xué)歷史系任教期間，開設(shè)了多門世界史相關(guān)課程，如歐洲近代史、世界外交史等。在教學(xué)過程中，他注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和分析問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去理解和解讀歷史事件。在講解歐洲近代史時(shí)，他會(huì)詳細(xì)介紹歐洲各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展歷程，分析各國(guó)之間的政治關(guān)系和經(jīng)濟(jì)往來，讓學(xué)生了解歐洲歷史的復(fù)雜性和多樣性。他還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史事件的因果關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。王繩祖編寫的《歐洲近代史》講義具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和教學(xué)意義。這部講義被納入商務(wù)印書館的“大學(xué)叢書”出版，改變了中國(guó)高等學(xué)校世界史教學(xué)由外國(guó)課本壟斷的情況。該講義內(nèi)容豐富詳實(shí)，涵蓋了歐洲近代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多個(gè)方面的發(fā)展。在編寫過程中，王繩祖充分吸收了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外最新的研究成果，運(yùn)用了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)研究方法，對(duì)歷史事件進(jìn)行了深入的分析和解讀。他的講義不僅為學(xué)生提供了系統(tǒng)的世界史知識(shí)，還為后來的世界史教學(xué)和研究提供了重要的參考資料。許多高校在世界史教學(xué)中都以王繩祖的《歐洲近代史》講義為重要教材，其教學(xué)理念和方法也對(duì)其他教師產(chǎn)生了積極的影響。在世界史研究方面，王繩祖取得了豐碩的成果。他在世界外交史領(lǐng)域的研究尤為突出，其著作《近代歐洲外交史》對(duì)近代歐洲各國(guó)之間的外交關(guān)系進(jìn)行了深入研究。在書中，他詳細(xì)分析了近代歐洲各國(guó)的外交政策、外交活動(dòng)以及外交事件背后的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素。他通過對(duì)大量歷史資料的梳理和分析，揭示了近代歐洲外交關(guān)系的發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律。他的研究成果為中國(guó)學(xué)者研究世界外交史提供了重要的參考，推動(dòng)了中國(guó)世界外交史研究的發(fā)展。王繩祖對(duì)中國(guó)世界史學(xué)科發(fā)展的推動(dòng)作用是多方面的。他的教學(xué)和研究成果培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的世界史人才。他的學(xué)生們?cè)谒慕虒?dǎo)下，不僅掌握了扎實(shí)的世界史知識(shí)，還學(xué)會(huì)了運(yùn)用科學(xué)的研究方法進(jìn)行歷史研究。這些學(xué)生在畢業(yè)后，許多人繼續(xù)從事世界史教學(xué)和研究工作，成為了中國(guó)世界史學(xué)科的中堅(jiān)力量。他的研究成果豐富了中國(guó)世界史學(xué)科的內(nèi)容，為后來的學(xué)者提供了重要的研究基礎(chǔ)。他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和研究方法也為中國(guó)世界史學(xué)科的發(fā)展提供了