2024北京豐臺區(qū)高二（下）期中歷史（B卷）及答案

試題試題2024北京豐臺高二（下）期中歷史（B卷）考試時間：90分鐘第I卷（選擇題共45分）本部分共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，選出最符合題意的一項。1.有學者認為“外族文化進入中原地區(qū),外域文化進入中國之后,大都逐步與漢族文化、中國文化融為一體,成為中國文化不可分割的一部分,如佛教文化,如我國少數(shù)民族的文化,包括楚文化、吳文化、巴蜀文化以及西域文化等?！边@體現(xiàn)了中華文化的特點是A.品格獨特,宗教色彩B.博大精深,普世價值C.綿延不絕,傳承至今D.博采眾長,兼收并蓄2.下面是某同學所做的學習筆記，其學習的主題應是①7世紀，日本大化改新，實行租庸調(diào)制①7世紀，日本大化改新，實行租庸調(diào)制②10世紀，高麗王朝在中央設(shè)三省六部③11世紀，越南引入科舉制度選拔官員A.亞非國家間的友好往來B.中華文明影響周邊國家C.東西方文明間相互交融D.亞洲各國學習中國文化3.史詩作為一種文學形式，是我們了解歷史，尤其是早期地區(qū)文明發(fā)展的重要參考資料。對下列史詩解讀正確的是①《吉爾伽美什》

②《荷馬史詩》

③《摩訶婆羅多》

④《羅蘭之歌》A.①是目前所知世界最早的史詩，反映兩河流域早期文明的情況B.②是古代羅馬文學的早期代表，成為后世西方文學的重要題材C.③是反映早期雅利安人征服南亞次大陸的文獻史料D.④屬于②其中的一篇，以楔形文字的形式保存留世4.在歐洲殖民者到來之前,印第安人的社會生活以使用石器工具和直接占用資源為特征,他們信奉萬物有靈，并創(chuàng)造出自己獨特的文化。下列項中,屬于印第安人獨特文化成就的有①創(chuàng)造了瑪雅文字②建造羽蛇神金字塔③發(fā)明數(shù)字符號“0”④廣泛使用馬拉戰(zhàn)車A.②③B.①④C.①②D.③④5.“下南洋”“闖關(guān)東”“走西口”并稱為近代中國的三次移民潮。英國海峽殖民地總督瑞天咸曾說：“馬來諸邦之維持，專賴錫礦之稅入……錫礦之工作者，首推華僑。彼等之才能與勞力，造就今日之馬來半島。”由此可知，“下南洋”A.保留和傳播了中華文化 B.緩解了閩、粵兩省的人口壓力C.促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展 D.推動了全球勞動力市場的形成6.1500年，被納入西班牙殖民地的美洲各地的人口大約為5000萬人，到1650年，下降為大約400萬人;1600--1750年，歐洲、中國、印度、中東等地，人口卻以空前的速度增長。導致上述人口變化的原因有①西方國家的殖民掠奪②傳染病的大規(guī)模蔓延③美洲糧食作物的推廣④西歐工業(yè)革命的影響A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④7.下列史實與結(jié)論對應正確的.史實結(jié)論A不同歷史階段，世界各地的移民不斷來到北美導致美國的移民文化呈現(xiàn)出多樣化特征B二戰(zhàn)后，美蘇冷戰(zhàn)對峙和殖民遺留問題二戰(zhàn)后的難民主要產(chǎn)生于歐洲C20世紀70、80年代,中東石油工業(yè)快速發(fā)展大量中國勞動力涌向中東產(chǎn)油國D20世紀90年代,冷戰(zhàn)結(jié)束和歐洲一體化進程的推進亞洲、非洲的勞動力大量進入東歐地區(qū)8.難民是現(xiàn)代社會移民中的一個獨特群體，這一群體備受國際關(guān)注。其產(chǎn)生的背景有①國際人才的流動②宗教或部族矛盾③自然災害的發(fā)生④戰(zhàn)爭和地區(qū)沖突A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④9.右圖是漢朝的鎏金銅馬，據(jù)考證，它的藝術(shù)造型源自漢朝御廄中飼養(yǎng)的大宛“汗血馬”，下列表述正確的是①此物可研究古絲綢之路的形成②此物可研究海上絲綢之路形成③鎏金銅馬可研究漢與日本戰(zhàn)爭④是實物史料，藝術(shù)研究價值高A.②④ B.③④ C.①④ D.①③10.讀圖判斷，下列說法正確的是A.①的開通使中國絲織品傳向南亞、東南亞B.唐中期后②在東西交通中重要性逐漸下降C.拜占庭和阿拉伯的商人在③從事中介貿(mào)易D.游牧民族多沿著④西遷到小亞細亞等地區(qū)11.18世紀20年代,荷蘭東印度公司開始了頻繁的貿(mào)易活動,把產(chǎn)自中國的大量茶葉帶入歐洲。荷蘭在接受中國茶和茶文化的同時依據(jù)自身習俗形成“茶室”。下表為荷蘭茶葉貿(mào)易中綠茶和紅茶進口占比變化情況。材料折射出1720-1722年1730-1732年綠茶60.4%15.6%紅茶39.6%84.4%①飲茶從上流社會向普通民眾普及②國際貿(mào)易伴隨著文化的交流傳播③荷蘭人的飲茶喜好已經(jīng)發(fā)生改變④東西方貿(mào)易推動了世界市場發(fā)展A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④12.在蒙古三次西征過程中，蒙古軍隊中的工匠技術(shù)人員隨軍西征，將中原地區(qū)的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)等技術(shù)傳播于西方。同時，蒙古將軍隊俘虜?shù)墓そ乘蜌w本部的措施也將西方阿拉伯地區(qū)的天文、數(shù)學等文化東傳。這反映了蒙古西征A.引發(fā)了大規(guī)模的民族遷徙 B.推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展C.促使元朝的統(tǒng)治范圍擴大 D.客觀上促進了中外文化的交流13.下面是某學生關(guān)于獨立戰(zhàn)爭后美國和拉丁美洲文化特征的知識條目整理，其中正確的知識條目有條目1:“美利堅人”開始成為北美殖民地居民的共同名稱條目2:美國種族融合現(xiàn)象明顯，形成等級分明的“混血社會”條目3:考迪羅獨裁權(quán)力的形成是拉丁美洲政治文化的重要特征條目4:拉丁美洲歐洲移民活動區(qū)域內(nèi)的主體文化是英國文化A.1條 B.2條 C.3條 D.4條14.墨西哥在1821年獨立后，以阿茲特克帝國的繼承者自居。墨西哥土生白人將阿茲特克人視為祖先，將阿茲特克人的末代皇帝視為抵抗西班牙殖民者的民族英雄。這些做法意在A.打擊英法在拉美的殖民統(tǒng)治 B.深化民族意識和國家觀念C.推動墨西哥的民族獨立運動 D.重建阿茲特克帝國的文明15.近年北京故宮博物院推出了各種獨特的文化創(chuàng)意產(chǎn)品——從故宮國風膠帶、千里江山圖，到紫禁太平有象書簽、脊獸鑰匙扣等等，大受市場青睞。故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的成功A.取決于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展 B.反映了市場經(jīng)濟體制的確立C.凸顯了博物館文物研究價值 D.得益于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展第Ⅱ卷（非選擇題共55分）本部分共5小題，共55分。16.(14分)閱讀材料,完成下列要求。材料一在中國歷史發(fā)展的長河中，傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性與多樣性是對立統(tǒng)一的。漢代董仲舒“獨尊儒術(shù)”的主張把傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性推向了極致。但事實上，統(tǒng)治者宣揚的“吾家治國之道,霸王道雜之”,又使它具有多樣性的特點。就先秦而言，從周人對前代的維新，到孔子對周禮的重新解釋，從孟子對孔子思想的發(fā)展，到荀子對先秦百家爭鳴的總結(jié)與融合，傳統(tǒng)文化又經(jīng)歷了繼承性與變革性的過程。古代中國雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂、分裂和王朝更替，但傳統(tǒng)文化從未中斷，總是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性和包容性在世界文化史上也是獨一無二的，這種包容性有利于中華文化圈的形成和發(fā)展?！幾詮堘纺辍吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括分析我國傳統(tǒng)文化的特點。(6分)材料二關(guān)于中華民族精神的具體內(nèi)涵,學術(shù)界有以下的認識。學者認識張岱年自強不息、厚德載物張豈之“人文”精神、“自然”精神、“會通”精神方立天重德精神、務實精神、自強精神、寬容精神、愛國精神劉綱紀理性精神、自由精神、求實精神、應變精神姜汝真人本精神、自強不息、和為貴、愛國精神、大一統(tǒng)思想——摘編自俞祖華、趙慧峰《中華民族精神問題研究述評》（2）從上述認識中，任選2個精神，結(jié)合所學的史實，進行說明。(8分)17.（12分）華僑與中華文化材料：僑批（閩南方言中稱信為“批”）是海外華僑寄回家鄉(xiāng)附帶匯款的家書及回文。僑批盛行于19世紀中葉至20世紀70年代，目前整理約有16萬件。僑批1：本日報競載，謂小呂宋華僑自演戲至今，已捐助革命軍十萬，又到去九百余人矣，至下等之人亦捐五元，甚然贊嘆。中國人近來之愛國心大明也?！?911年10月菲律賓華僑林書晏給黃開物的批信僑批2：今者，愚欲與卿相商一事最利便于卿，何也？放足是也！放足之益實有數(shù)層，行路免艱難也；出外舟車免畏怯也；操作得自由也。有此三利而無一害，卿何妨而不為？——1914年菲律賓華僑黃開物給妻子林氏批信僑批3：逕復者，頃代收到抗日軍政大學捐款國幣貳佰元，當遵命轉(zhuǎn)交該校當局。先生等關(guān)懷祖國抗戰(zhàn)人才之養(yǎng)成，愛國熱忱殊堪欽敬！——1939年周恩來回復泰國華僑蘇君謙捐款批信僑批4：近聞塘（唐）山春耕久旱，農(nóng)田受阻，將來早稻絕望，以致米價如此突漲猛進，各處災民叫苦連天，饑荒來臨，實吾潮之不幸也……幸得俺鄉(xiāng)僑，募國幣120萬元之左右，惟該項匯至汕頭商號，然后領(lǐng)取更為妥善?！?946年馬來西亞華僑蔡得松給祖父母批信僑批5：家鄉(xiāng)自解放后，在毛主席領(lǐng)導下，封建勢力已告清除，資產(chǎn)階級經(jīng)被打倒，不論交通、水利等要旨，凡屬國計民生者，莫不落力改建，海外華僑多閱報章，每得佳訊，除少數(shù)頑固分子外，莫不額手稱慶，躍躍思歸。——1951年泰國華僑劉潮俊給父母的批信僑批6：祖國現(xiàn)在大搞四個現(xiàn)代化，我們旅美僑民更希望祖國昌盛和強大，我們海外僑胞有好靠山?，F(xiàn)自愿贈送日本國制汽車一部和錄音機一部給華僑委員會?！?979年旅美華僑鄧奕豪寫給家鄉(xiāng)江門的批信（上述6則僑批從潮汕僑批數(shù)據(jù)庫中收集整理）以“僑批是華僑家國情懷的見證”為主題，從不同角度選擇三個僑批文獻并結(jié)合所學進行說明。（要求：寫清所選擇材料的序號，能夠多角度進行說明，總結(jié)要緊扣主題進行提升）（12分）18.（11分）人口遷移與文化交融材料一印歐人的遷徙，沖擊了所到之處的區(qū)域文明，促進了歐亞大陸古代文明的發(fā)展與變奏。印歐人早期遷徙路線示意圖（公元前3000—前1000年）材料二1862年，美國總統(tǒng)林肯批準通過了第一個建設(shè)太平洋鐵路的法案。鐵路所經(jīng)過的加利福尼亞州塞拉嶺一帶，高山峻嶺綿亙，氣候條件惡劣。不少白人工人經(jīng)受不了惡劣的條件而紛紛離去。管理層雇用了來自中國南方的50名華工?！捎诿绹鴥?nèi)戰(zhàn)的激烈進行，美國各個方面都感到勞動力嚴重不足。1868年，美國與清政府簽訂了《中美續(xù)增條約》，該條約規(guī)定“大清國與大美國切念民人前往各國，或愿常住入籍，或隨時來往，總聽其自便，不得禁阻”?！撕?，越來越多的華工加入到筑路大軍中。1869年，第一條橫貫北美大陸的太平洋鐵路建成，美國大陸在經(jīng)濟上真正連成一片，它預示著美國行將成為面向兩大洋的經(jīng)濟大國。……此后，中國在美國的幾代移民承繼了先輩們的遵紀守法、勤奮開發(fā)和建設(shè)美國的優(yōu)良傳統(tǒng)，對美國的發(fā)展做出了自己的貢獻。——摘編自黃安年《中央太平洋鐵路的建成與在美華工的貢獻》（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學，任選圖中兩個地區(qū)，簡述印歐人遷徙的狀況和影響。（4分）（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學，概括19世紀中葉華工赴美的原因，并簡述華工對當?shù)亟?jīng)濟和文化發(fā)展的貢獻。（7分）19.（8分）茶貿(mào)易與文化交流。材料：16、17世紀,東西方貿(mào)易的發(fā)展推動了歐洲的飲茶熱潮以及茶葉貿(mào)易。在巨大的利潤驅(qū)使下,茶葉成為英國東印度公司的重要商品。那些貴婦輪流提供午后茶和咖啡，喝茶仿效中國人的做法,但沖的很淡，飲茶在很大程度上是因為它有所謂的藥效。18世紀50年代，富于特色的英式下午茶產(chǎn)生。午后茶成為一種降重而固定的禮儀。當時人們食用豐盛的早餐和沒有仆人照料的簡單的午餐,直到晚上八點才開始食用正式的晚餐,晚餐后在會客室飲茶。隨著英國在全球殖民擴張的加快，茶葉貿(mào)易進一步擴大。正如1786年，一名法國人到英國旅行時注意到：即使是貧困百姓家，也能和富裕人家一樣，一天喝兩次茶。因為廉價而且能夠迅速補充能量，茶葉特別受工人階層的歡迎。進入19世紀,印度茶葉種植面積擴大。19世紀末印度已實現(xiàn)揉茶、切茶、培茶、篩茶、裝茶等各個環(huán)節(jié)的機械化,機器的出現(xiàn),又反過來推動了茶園的擴張。輸入英國的印度茶逐步超過了中國茶，19世紀中期,飲茶的習慣逐漸普及,普通人也開始在午后飲茶?！幾允┸纭稄闹袊し虿璧接⑹较挛绮琛返纫罁?jù)材料，結(jié)合所學，解讀英國茶文化發(fā)展的歷程。（8分）20.(10分)閱讀材料并結(jié)合所學知識,完成下列要求。材料一亞歷山大出發(fā)時，其身份是馬其頓國王,不久后他成為希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥。經(jīng)過十年征伐,他的國家的統(tǒng)治區(qū)域擴展到尼羅河流域和印度河流域,還建立了橫跨歐亞非三洲的大帝國。他每到一地就自稱是當?shù)卦瓉斫y(tǒng)治者的繼承人。他崇尚威嚴赫赫的東方宮廷禮節(jié),穿波斯、米底君王的袞服,要求人們向他行匍匐禮。亞歷山大的統(tǒng)治基本上沿襲了波斯帝國的行省制,但由當?shù)厝藫蔚目偠揭话阒还苊裾?軍隊和財政另由馬其頓人或希臘人掌握。他在埃及拜謁阿蒙神廟,為女神伊西斯建廟;在巴比倫向當?shù)氐闹魃耨R都克獻祭,下令重建被毀的馬都克神廟。他在遠征中亞時與當?shù)刭F族女子羅克珊結(jié)婚,同時,他的80個戰(zhàn)友也采用波斯禮儀與當?shù)刭F族的女兒結(jié)婚?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史·古代史編》材料二拿破侖當權(quán)后,用不斷的戰(zhàn)爭來代替不斷的革命。1805年,拿破侖擊潰第三次反法同盟,簽訂《普菜斯堡和約》,占據(jù)了萊茵河左(西)岸及許多小邦國。在那里,他趕跑了封建的王公貴族和主教,取消了各種徭役和封建貢賦及教會的什一稅,消滅了封建特權(quán)和等級制度,宣布公民享有平等與自由。后來建立的菜茵同盟,有16個邦國加入。它們普遍進行了資產(chǎn)階級改革,推行了《法國民法典》。同時,拿破侖還使德意志由300多個分裂的小邦合并成為30多個大邦。正如恩格斯所說:“拿破侖清掃了德國的奧吉亞斯牛圈,修筑了文明的交通大道。”——摘編自張淑賢《略論拿破侖戰(zhàn)爭的國際影響》（1）依據(jù)材料，概括亞歷山大為鞏固帝國統(tǒng)治采取的措施。(4分)（2）比較亞歷山大遠征與拿破侖對外戰(zhàn)爭產(chǎn)生影響的相同點。談談你對戰(zhàn)爭與文明交流的認識。(6分)

參考答案第Ⅰ卷（選擇題共45分）題號12345678910答案DBACCAABCB題號1112131415答案DDABD第Ⅱ卷（非選擇題共55分）16.（14分）（1）統(tǒng)一性和多樣性，繼承性和變革性，包容性和連續(xù)性。（6分）（2）論題:“自強不息”和“厚德載物”是中華民族精神的核心。中華民族自古以來就有自強不息的民族精神。先秦時期，周武王討伐暴虐的商紂王，秦王贏政積數(shù)代君主之功業(yè)，順應歷史發(fā)展潮流，完成國家統(tǒng)一。孔子周游列國宣傳自己的“仁”“禮”的主張,都體現(xiàn)了自強不息精神。明清時期，鄭成功收復臺灣、康熙帝反擊沙俄,都體現(xiàn)了意志堅強、奮斗不止的自強不息精神，他們?yōu)榻y(tǒng)一的多民族封建國家的鞏固作出了貢獻。厚德載物的精神，在治國之道上，表現(xiàn)為善于聽取、正確對待不同意見，如唐太宗李世民善于納諫，容納與自己政見有分歧的人和不同政治勢力。在文化價值觀上，表現(xiàn)為以寬容的精神對待本國各種文化和外來文化。佛教傳入中國后，逐漸融合為中華文化的一部分；明末西學東漸，亦受到中國知識分子重視，對中國古代文化發(fā)展起到了積極推動作用?？傊?，自強不息、厚德載物的精神根植于中國傳統(tǒng)文化之中，展現(xiàn)了中華民族特有的精神面貌和心理品質(zhì)的內(nèi)涵。（8分）17.（12分）示例：主題：“僑批是華僑家國情懷的見證”選?。哼x擇僑批1、僑批2、僑批6（1分）說明：20世紀初中國遭受列強瓜分，清政府淪為外國統(tǒng)治的工具，孫中山領(lǐng)導的資產(chǎn)階級力圖進行革命，同時革命民主思想進一步傳播，僑批中海外華僑關(guān)注中國時政，以捐款等方式積極參與并支持革命。辛亥革命推翻了君主專制，建立了中華民國，傳播了民主、共和的觀念。在這場洶涌澎湃的革命洪流中，海外華僑為革命事業(yè)作出了巨大貢獻，體現(xiàn)華僑強烈的愛國情懷。（3分）辛亥革命以后，伴隨平等開放的觀念傳播，在社會習慣上提倡解放婦女、禁止纏足陋習。但在有些地區(qū)受傳統(tǒng)觀念的束縛，不愿意放足。僑批中勸慰妻子放足，并細數(shù)三種好處。從中可見華僑對中國社會民生和新觀念習俗的關(guān)注，體現(xiàn)了華僑重視親情、心懷天下的情懷。（3分）十一屆三中全會召開，提出以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實施改革開放，海外華僑了解到祖國的重要決策，期盼國家發(fā)展強大。華僑關(guān)注國家發(fā)展，快速響應，為國為家捐款捐物，支持祖國建設(shè)。華僑對中國經(jīng)濟發(fā)展、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻自己的力量。（3分）以上三則僑批反映了在歷史發(fā)展的洪流中，海外華僑在政治、社會生活和經(jīng)濟建設(shè)方面對國家的關(guān)注和貢獻，說明華僑雖身在海外，但中華傳統(tǒng)文化中的家國情懷已深入其內(nèi)心。（2分）18.（11分）（1）（4分）A：公元前1500年左右，印歐人遷移到印度河流域，形成雅利安人。雅利安人把馬和鐵等帶到印度，陸續(xù)建立起一系列國家。在國家形成過程中，種姓制度形成。佛教、阿拉伯數(shù)字等文化成就對世界文明發(fā)展產(chǎn)生重大影響。B：印歐人遷移到伊朗高原，形成波斯人。波斯人建立了歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國，帝國建立了從中央到地方比較完善的官僚和稅收系統(tǒng)，修建驛道，在波斯帝國的統(tǒng)治下，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。C：印歐人遷移到小亞細亞地區(qū)，形成赫梯人。他們建立赫梯帝國，多次入侵兩河流域，與埃及發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭。赫梯人率先掌