隋與契丹：政權(quán)互動(dòng)下的關(guān)系變遷與歷史影響

一、引言1.1研究背景與意義在古代中國歷史的宏大版圖中，民族關(guān)系的發(fā)展演變始終是一個(gè)關(guān)鍵的研究領(lǐng)域，而契丹與隋朝的關(guān)系則是這一領(lǐng)域中極具研究價(jià)值的重要組成部分。契丹作為北方游牧民族，其在歷史的長河中扮演著重要角色，自誕生之初便與周邊民族和政權(quán)產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系。隋朝結(jié)束了自西晉末年以來中國長達(dá)近三百年的分裂局面，實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都進(jìn)行了一系列的改革與建設(shè)，對(duì)中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在這樣的歷史背景下，契丹與隋朝之間的互動(dòng)關(guān)系不僅影響著雙方的政治格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流，也在一定程度上塑造了當(dāng)時(shí)東北亞地區(qū)的政治生態(tài)。研究契丹與隋朝關(guān)系，對(duì)于深入理解古代民族關(guān)系具有重要意義。中國自古以來就是一個(gè)多民族國家，各民族在長期的歷史發(fā)展過程中相互交流、融合，共同推動(dòng)了中華民族的發(fā)展。契丹與隋朝的關(guān)系是古代民族關(guān)系的一個(gè)縮影，通過對(duì)這一關(guān)系的研究，可以了解到不同民族之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的互動(dòng)模式，以及這種互動(dòng)對(duì)民族融合和國家統(tǒng)一所產(chǎn)生的影響。從政治角度來看，契丹與隋朝之間的關(guān)系經(jīng)歷了內(nèi)附、中斷、恢復(fù)和惡化等多個(gè)階段，這些變化反映了雙方在政治利益上的博弈和調(diào)整。在隋朝建國初期，契丹曾受到突厥和北齊的爭奪，處于夾縫中生存的艱難境地。隨著隋朝的建立和逐漸強(qiáng)大，隋文帝采取了一系列政治策略，包括對(duì)突厥勢力的分化打壓以及對(duì)契丹的招撫拉攏，使得契丹逐漸擺脫了突厥和高句麗的控制，大舉內(nèi)附于隋朝。這一時(shí)期的政治互動(dòng)不僅體現(xiàn)了隋朝在處理邊疆民族問題上的智慧和策略，也反映了契丹在面對(duì)復(fù)雜政治局勢時(shí)的抉擇。而在隋煬帝時(shí)期，由于其錯(cuò)誤的對(duì)外政策，導(dǎo)致與東突厥、高句麗的關(guān)系趨于倒退，進(jìn)而影響到了契丹與隋朝的關(guān)系，使得雙方關(guān)系走向惡化。這一系列政治事件的背后，蘊(yùn)含著深刻的政治原因和民族關(guān)系因素，通過對(duì)這些內(nèi)容的研究，可以為我們深入理解古代民族關(guān)系中的政治互動(dòng)提供豐富的素材和案例。從經(jīng)濟(jì)角度來看，契丹作為游牧民族，其經(jīng)濟(jì)生活以畜牧業(yè)為主，而隋朝則是以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的大一統(tǒng)王朝。雙方在經(jīng)濟(jì)上存在著明顯的互補(bǔ)性，這種互補(bǔ)性為雙方的經(jīng)濟(jì)交流與合作提供了基礎(chǔ)。契丹的畜產(chǎn)品，如馬匹、牛羊等，對(duì)于隋朝的軍事建設(shè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都具有重要意義；而隋朝的農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品等則滿足了契丹人民的生活需求。在雙方關(guān)系友好時(shí)期，這種經(jīng)濟(jì)交流得以順利開展，促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。然而，當(dāng)雙方關(guān)系惡化時(shí)，經(jīng)濟(jì)交流也受到了嚴(yán)重的阻礙，這對(duì)雙方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都產(chǎn)生了不利影響。通過研究契丹與隋朝的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，可以深入了解古代不同經(jīng)濟(jì)類型民族之間的經(jīng)濟(jì)交流模式和相互影響，為我們認(rèn)識(shí)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多樣性和民族經(jīng)濟(jì)融合的過程提供有益的參考。從文化角度來看，契丹與隋朝之間的文化交流也是豐富多彩的。契丹有著自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，包括語言、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等，而隋朝則代表了中原地區(qū)先進(jìn)的文化。在雙方交往的過程中，文化交流不斷加深，契丹逐漸吸收了中原文化的一些元素，如儒家思想、典章制度等，這對(duì)契丹的文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生了積極的影響。同時(shí)，契丹文化也對(duì)隋朝文化產(chǎn)生了一定的影響，豐富了中原文化的內(nèi)涵。研究這種文化交流與融合的過程，可以幫助我們更好地理解古代民族文化的傳播與發(fā)展規(guī)律，以及文化在民族關(guān)系中的重要作用。研究契丹與隋朝關(guān)系，對(duì)于深入理解隋朝的邊疆政策也具有重要意義。隋朝作為一個(gè)大一統(tǒng)王朝，面臨著復(fù)雜的邊疆形勢，如何處理與邊疆民族的關(guān)系，制定合理的邊疆政策，是隋朝統(tǒng)治者面臨的重要課題。契丹地處隋朝的東北邊疆，是隋朝邊疆政策的重要實(shí)施對(duì)象之一。通過研究契丹與隋朝的關(guān)系，可以了解到隋朝邊疆政策的具體內(nèi)容、實(shí)施效果以及存在的問題。在隋文帝時(shí)期，隋朝采取了積極的招撫政策，通過給予契丹一定的政治待遇和經(jīng)濟(jì)支持，吸引了契丹內(nèi)附，有效地維護(hù)了東北邊疆的穩(wěn)定。而在隋煬帝時(shí)期，由于其對(duì)外政策的失誤，導(dǎo)致邊疆局勢動(dòng)蕩不安，契丹與隋朝的關(guān)系也因此惡化。這一歷史過程為我們分析隋朝邊疆政策的成敗得失提供了具體的案例，有助于我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為當(dāng)代邊疆治理提供有益的借鑒。同時(shí)，對(duì)隋朝邊疆政策的研究，也可以幫助我們更好地理解古代中國在處理邊疆民族問題上的傳統(tǒng)理念和方法，以及這些理念和方法對(duì)中國歷史發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀國外學(xué)者對(duì)契丹與隋朝關(guān)系的研究起步較早，為該領(lǐng)域的研究奠定了一定的基礎(chǔ)。日本學(xué)者松井等在《契丹勃興史》第三部分“隋代的契丹”中，對(duì)突厥、隋朝兩個(gè)大國關(guān)系背景下契丹民族的發(fā)展與抉擇等相關(guān)史實(shí)進(jìn)行了梳理。他的研究從契丹民族自身發(fā)展的角度出發(fā)，探討了契丹在隋代復(fù)雜的政治格局中所面臨的選擇以及其發(fā)展的軌跡，為后續(xù)學(xué)者研究契丹在這一時(shí)期的歷史提供了重要的參考。然而，由于時(shí)代的局限性和研究資料的相對(duì)匱乏，其研究在對(duì)一些歷史事件的細(xì)節(jié)考證和對(duì)契丹與隋朝關(guān)系背后深層次原因的挖掘上存在一定的不足。國內(nèi)學(xué)者對(duì)契丹與隋朝關(guān)系的研究成果豐碩，研究視角和方法呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。王小甫在《隋初與高句麗及東北諸族關(guān)系試探》一文中，以高寶寧據(jù)營州叛亂事件為切入點(diǎn)，深入分析了隋朝與高句麗、突厥、契丹等周邊關(guān)系的演變。他通過對(duì)這一具體歷史事件的剖析，揭示了隋朝初期東北亞地區(qū)復(fù)雜的政治局勢以及契丹在其中的角色和地位變化，為研究契丹與隋朝關(guān)系提供了一個(gè)獨(dú)特的視角。韓昇在論著《東亞世界的形成史論》中，從隋朝構(gòu)建東北亞國際關(guān)系的視角出發(fā)，解構(gòu)了隋朝與高句麗雙方圍繞對(duì)契丹的爭奪而矛盾激化的過程，認(rèn)為這一爭奪是引發(fā)隋朝三征高句麗的重要誘因。他的研究將契丹與隋朝關(guān)系置于更廣闊的東北亞國際關(guān)系背景下進(jìn)行考察，拓寬了研究的視野，使我們能夠更全面地理解契丹與隋朝關(guān)系對(duì)當(dāng)時(shí)東北亞地區(qū)政治格局的影響。任愛君在《契丹史實(shí)揭要》中，考察了契丹族群在南北朝時(shí)期以及隋朝前期的形成、發(fā)展、分裂與聚合等有關(guān)史實(shí)，同時(shí)也兼顧了突厥與高句麗因素對(duì)契丹歷史進(jìn)程的影響。他對(duì)契丹族群自身發(fā)展歷程的詳細(xì)梳理，為研究契丹與隋朝關(guān)系提供了重要的歷史背景資料，有助于我們更好地理解契丹在與隋朝交往過程中的行為和決策。程妮娜在著作《漢唐東北亞封貢體制》中，主要從朝貢的角度對(duì)契丹與隋朝的關(guān)系進(jìn)行了深入研究。她認(rèn)為造成契丹對(duì)隋朝朝貢不穩(wěn)定的原因，應(yīng)該從隋朝與契丹的內(nèi)外政局變化多方面進(jìn)行考察。她的研究從朝貢這一特定角度切入，分析了契丹與隋朝在政治、經(jīng)濟(jì)等方面的互動(dòng)關(guān)系，為我們理解雙方關(guān)系提供了新的思路和方法。盡管國內(nèi)外學(xué)者在契丹與隋朝關(guān)系的研究上取得了一定的成果，但仍存在一些不足之處。在研究內(nèi)容上，部分研究對(duì)契丹與隋朝關(guān)系的階段性變化缺乏系統(tǒng)的梳理和深入的分析。契丹與隋朝關(guān)系經(jīng)歷了內(nèi)附、中斷、恢復(fù)和惡化等多個(gè)階段，每個(gè)階段都有其獨(dú)特的歷史背景和原因，但目前的研究在對(duì)這些階段之間的內(nèi)在聯(lián)系和演變規(guī)律的探討上還不夠深入。在研究視角上，雖然已有學(xué)者從不同角度對(duì)契丹與隋朝關(guān)系進(jìn)行了研究，但仍存在一些研究視角的空白。例如，從文化交流的角度對(duì)契丹與隋朝關(guān)系的研究相對(duì)較少，對(duì)于雙方在文化上的相互影響和融合的過程和機(jī)制缺乏深入的探討。在研究方法上，目前的研究主要以文獻(xiàn)研究為主，雖然文獻(xiàn)資料是研究歷史的重要依據(jù)，但單純依靠文獻(xiàn)研究可能會(huì)受到文獻(xiàn)記載的局限性和主觀性的影響。因此，需要進(jìn)一步拓展研究方法，結(jié)合考古學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科的研究方法，對(duì)契丹與隋朝關(guān)系進(jìn)行更全面、深入的研究。本研究將在前人研究的基礎(chǔ)上，試圖有所創(chuàng)新。在研究內(nèi)容上，將系統(tǒng)梳理契丹與隋朝關(guān)系的演變歷程，深入分析每個(gè)階段關(guān)系變化的原因和影響，揭示雙方關(guān)系演變的內(nèi)在規(guī)律。在研究視角上，將從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)角度對(duì)契丹與隋朝關(guān)系進(jìn)行綜合研究，尤其注重文化交流角度的研究，探討雙方在文化上的相互影響和融合對(duì)民族關(guān)系發(fā)展的作用。在研究方法上，將采用跨學(xué)科的研究方法，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究、考古學(xué)研究、民族學(xué)研究等多種方法，相互印證，相互補(bǔ)充，力求更全面、準(zhǔn)確地還原契丹與隋朝關(guān)系的歷史原貌，為古代民族關(guān)系研究提供新的思路和方法。1.3研究方法與思路本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地揭示契丹與隋朝關(guān)系的歷史原貌。在研究過程中，主要采用以下幾種方法：文獻(xiàn)分析法：廣泛查閱各類歷史文獻(xiàn)，包括《隋書》《北史》《資治通鑒》等正史，以及《契丹國志》《遼史》等與契丹相關(guān)的典籍。這些文獻(xiàn)詳細(xì)記載了隋朝和契丹在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史實(shí)，通過對(duì)這些文獻(xiàn)的細(xì)致梳理和分析，能夠獲取豐富的一手資料，為研究提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，在研究契丹與隋朝關(guān)系的演變歷程時(shí)，通過對(duì)《隋書?契丹傳》的研讀，了解到契丹在不同時(shí)期對(duì)隋朝的態(tài)度和行為，以及隋朝對(duì)契丹的政策和措施。同時(shí)，參考其他相關(guān)文獻(xiàn)，如《資治通鑒》中關(guān)于隋朝與突厥、高句麗等周邊政權(quán)關(guān)系的記載，從更宏觀的角度分析契丹與隋朝關(guān)系演變的背景和原因。歷史比較法：將契丹與隋朝的關(guān)系與同時(shí)期其他民族與隋朝的關(guān)系進(jìn)行比較，以及將契丹在不同歷史時(shí)期與中原王朝的關(guān)系進(jìn)行對(duì)比。通過這種比較，可以更清晰地看出契丹與隋朝關(guān)系的特點(diǎn)和獨(dú)特之處。比如，將契丹與隋朝的關(guān)系和突厥與隋朝的關(guān)系進(jìn)行對(duì)比，分析兩者在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交往模式和互動(dòng)方式的差異，從而揭示出契丹與隋朝關(guān)系的特殊性。同時(shí)，對(duì)比契丹在南北朝時(shí)期與北魏、東魏、北齊等政權(quán)的關(guān)系，以及在唐朝時(shí)期與唐朝的關(guān)系，探討契丹與中原王朝關(guān)系的演變規(guī)律，進(jìn)一步理解契丹與隋朝關(guān)系在契丹歷史發(fā)展中的地位和作用。地緣政治分析法：從地緣政治的角度出發(fā)，分析契丹所處的地理位置對(duì)其與隋朝關(guān)系的影響。契丹位于東北地區(qū)，其地理位置使其處于多個(gè)政權(quán)的交匯地帶，受到突厥、高句麗等周邊政權(quán)的影響。通過研究契丹的地緣政治環(huán)境，探討其在與隋朝交往過程中所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以及隋朝在處理與契丹關(guān)系時(shí)所考慮的地緣政治因素。例如，契丹與突厥、高句麗相鄰，其在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的決策往往受到這兩個(gè)政權(quán)的制約。隋朝在制定對(duì)契丹的政策時(shí)，也需要考慮到契丹與突厥、高句麗的關(guān)系，以維護(hù)東北地區(qū)的穩(wěn)定和自身的利益?？鐚W(xué)科研究法：借鑒民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、考古學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論和方法，對(duì)契丹與隋朝關(guān)系進(jìn)行綜合研究。民族學(xué)的理論和方法有助于深入了解契丹民族的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等方面，從而更好地理解契丹在與隋朝交往過程中的行為和決策。例如，通過對(duì)契丹民族的社會(huì)組織和政治制度的研究，分析其內(nèi)部的權(quán)力結(jié)構(gòu)和決策機(jī)制，探討這些因素對(duì)契丹與隋朝關(guān)系的影響。社會(huì)學(xué)的研究方法可以幫助分析契丹與隋朝關(guān)系中的社會(huì)因素，如人口流動(dòng)、民族融合等?？脊艑W(xué)的發(fā)現(xiàn)則為研究提供了實(shí)物證據(jù)，通過對(duì)契丹和隋朝時(shí)期的考古遺址、文物等的研究，驗(yàn)證和補(bǔ)充文獻(xiàn)資料的不足，更直觀地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化交流等情況。例如，通過對(duì)契丹墓葬出土文物的分析，了解契丹與隋朝在物質(zhì)文化方面的交流和融合。本研究的思路是，首先對(duì)契丹與隋朝關(guān)系的研究背景和意義進(jìn)行闡述，明確研究的目的和價(jià)值。接著，對(duì)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜述，了解前人在該領(lǐng)域的研究成果和不足之處，為本研究提供參考和借鑒。然后，按照時(shí)間順序，系統(tǒng)梳理隋朝建國前契丹與周邊政權(quán)的關(guān)系，以及隋文帝朝和隋煬帝朝契丹與隋朝關(guān)系的演變歷程，分析每個(gè)階段關(guān)系變化的原因和影響。在分析過程中，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)角度進(jìn)行深入探討，揭示契丹與隋朝關(guān)系的本質(zhì)和特點(diǎn)。最后，總結(jié)契丹與隋朝關(guān)系演變的規(guī)律和特點(diǎn)，探討其對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的影響，并對(duì)未來的研究方向提出展望。在論文結(jié)構(gòu)安排上，除引言部分外，正文主要分為以下幾個(gè)部分：第二部分詳細(xì)闡述隋朝建國前契丹與周邊政權(quán)的關(guān)系，包括契丹與突厥、北齊的關(guān)系，以及這些關(guān)系對(duì)契丹的影響；第三部分深入分析隋文帝朝契丹與隋朝關(guān)系的演變，分為內(nèi)附、中斷、恢復(fù)和惡化四個(gè)階段，探討每個(gè)階段關(guān)系變化的原因和表現(xiàn)；第四部分探討隋煬帝朝契丹與隋朝關(guān)系惡化的原因和表現(xiàn)，以及“營州之亂”和“雁門之圍”等事件對(duì)雙方關(guān)系的影響；第五部分總結(jié)契丹與隋朝關(guān)系演變的特點(diǎn)，包括受隋朝實(shí)力變化和周邊政權(quán)影響等方面；第六部分分析契丹與隋朝關(guān)系對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的影響，以及對(duì)當(dāng)代民族關(guān)系研究的啟示；最后是結(jié)論部分，對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)，概括研究的主要成果和不足之處，提出未來研究的方向。二、隋朝建國前契丹與周邊政權(quán)關(guān)系2.1契丹與突厥的爭奪與依附在隋朝建國之前，北方草原上的政治格局錯(cuò)綜復(fù)雜，突厥作為一股強(qiáng)大的游牧勢力，在當(dāng)時(shí)的歷史舞臺(tái)上占據(jù)著重要地位。契丹與突厥之間的關(guān)系，充滿了沖突與博弈，對(duì)契丹的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。突厥興起于公元6世紀(jì)初，迅速在北方草原建立起龐大的汗國，其勢力范圍東至遼海以西，西至西海（今里海）萬里，北至北海（今貝加爾湖）五、六千里，南至漠北。在這樣強(qiáng)大的突厥勢力籠罩下，契丹的生存空間受到了極大的擠壓。據(jù)《北史?契丹傳》記載，“契丹之先，與庫莫奚異種而同類，俱竄于松漠之間?！逼醯に幍牡乩砦恢檬蛊涑蔀橥回蕯U(kuò)張的目標(biāo)之一。在北齊文宣帝高洋于天保四年（553年）親率大軍攻擊南下的契丹部落之后，契丹部族損失慘重，“部落離散，非復(fù)古八部矣”。此后，契丹又受到突厥的侵?jǐn)_，陷入了更加艱難的境地。在突厥的控制下，契丹人遭受了沉重的壓迫。突厥對(duì)契丹征收繁重的賦稅，強(qiáng)征契丹人服兵役，使得契丹民眾生活困苦不堪。開元十三年（726年）東突厥毗伽可汗默棘連曾對(duì)唐朝使者說：“奚及契丹舊是突厥之奴”，這生動(dòng)地反映出契丹在突厥統(tǒng)治下的從屬地位。契丹人苦于沉重的賦稅和兵役征發(fā)，對(duì)突厥的統(tǒng)治極為不滿，這種不滿情緒在契丹內(nèi)部不斷積累，為日后契丹擺脫突厥控制埋下了伏筆。盡管契丹在突厥的控制下處于弱勢地位，但契丹人并未放棄反抗。他們不斷尋找機(jī)會(huì)，試圖擺脫突厥的統(tǒng)治。在隋朝建立之前，契丹與突厥之間曾進(jìn)行過多次爭奪。這些爭奪主要圍繞著領(lǐng)土、資源以及政治控制權(quán)展開。契丹人憑借著對(duì)當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的熟悉和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，與突厥進(jìn)行了艱苦的抗?fàn)帯Ｈ欢?，由于突厥?shí)力強(qiáng)大，契丹在這些爭奪中往往處于劣勢，其部落時(shí)常受到突厥的侵?jǐn)_和掠奪，人口和牲畜大量損失，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也受到了嚴(yán)重的阻礙。隋朝的建立，為契丹擺脫突厥控制帶來了轉(zhuǎn)機(jī)。隋文帝楊堅(jiān)采取了一系列政治策略，對(duì)突厥勢力進(jìn)行分化打壓。開皇三年（583年），長孫晟利用“遠(yuǎn)交近攻”“離強(qiáng)合弱”的離間計(jì)策，成功使突厥汗國分裂成東、西兩個(gè)汗國。突厥內(nèi)部的分裂削弱了其整體實(shí)力，為契丹擺脫控制創(chuàng)造了有利條件。與此同時(shí)，隋朝對(duì)契丹采取了招撫拉攏的政策，這使得契丹逐漸傾向于隋朝，開始尋求與隋朝建立聯(lián)系，以擺脫突厥的壓迫。在隋朝的支持下，契丹的一些部落逐漸恢復(fù)了生機(jī)，人口和牲畜數(shù)量有所增加，經(jīng)濟(jì)也得到了一定程度的發(fā)展。這些部落開始與隋朝進(jìn)行貿(mào)易往來，通過交換獲取了中原地區(qū)的物資和技術(shù)，進(jìn)一步增強(qiáng)了自身的實(shí)力。在與隋朝的交往中，契丹人也逐漸受到中原文化的影響，其社會(huì)制度和文化習(xí)俗發(fā)生了一些變化，為日后契丹的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2.2契丹與北齊的沖突在隋朝建國之前，契丹不僅與突厥存在著復(fù)雜的關(guān)系，還與北齊發(fā)生過激烈的沖突，這些沖突對(duì)契丹的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。北齊時(shí)期，契丹與北齊之間的矛盾逐漸激化。天保四年（553年），契丹南下侵?jǐn)_北齊邊境，這一行為引起了北齊文宣帝高洋的強(qiáng)烈反應(yīng)。高洋親自率領(lǐng)大軍，兵分東西兩路，以迅雷不及掩耳之勢在營州區(qū)域內(nèi)突襲契丹?！侗饼R書?文宣帝紀(jì)》記載：“（天保四年）九月，契丹犯塞，帝親討之，至平州，遂從西道趨長塹，詔司徒潘相樂率精騎五千自東道趨青山?！痹谶@場戰(zhàn)役中，高洋身先士卒，露髻肉袒，晝夜不息，極大地鼓舞了北齊軍隊(duì)的士氣?！暗勐额^袒膊，晝夜不息，行千余里，唯食肉飲水，壯氣彌厲?！北饼R軍隊(duì)的突然襲擊讓契丹人猝不及防，雙方在營州遭遇后，展開了一場激烈的戰(zhàn)斗。最終，北齊軍隊(duì)取得了大勝，俘獲了契丹部眾10余萬人，以及數(shù)十萬頭牲畜。這一戰(zhàn)役給契丹帶來了沉重的打擊，使其部族損失慘重，“部落離散，非復(fù)古八部矣”。契丹的人口銳減，牲畜大量被掠奪，經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重的破壞，原本相對(duì)穩(wěn)定的部落聯(lián)盟也因此受到了沖擊，各部落之間的聯(lián)系變得松散，契丹的發(fā)展陷入了困境。除了這場大規(guī)模的軍事沖突外，北齊與契丹之間可能還存在著其他一些小規(guī)模的沖突和摩擦。這些沖突主要圍繞著領(lǐng)土、資源和人口等方面展開。北齊作為一個(gè)相對(duì)強(qiáng)大的政權(quán)，其領(lǐng)土擴(kuò)張的需求與契丹的生存空間產(chǎn)生了矛盾。雙方在邊境地區(qū)經(jīng)常發(fā)生領(lǐng)土爭端，為了爭奪有限的土地和資源，不時(shí)爆發(fā)小規(guī)模的戰(zhàn)斗。契丹人以游牧為生，對(duì)水草豐美的牧場有著強(qiáng)烈的需求，而北齊的一些軍事行動(dòng)和邊境開發(fā)活動(dòng)，可能侵占了契丹的傳統(tǒng)牧場，導(dǎo)致雙方矛盾不斷加劇。在人口方面，北齊為了增強(qiáng)自身的實(shí)力，可能會(huì)對(duì)契丹進(jìn)行人口掠奪，將俘虜?shù)钠醯と顺渥髋`或士兵，這也進(jìn)一步加劇了雙方的仇恨。北齊滅亡后，突厥成為了契丹的控制者。在突厥的統(tǒng)治下，契丹人遭受了沉重的壓迫，他們被強(qiáng)征賦稅和兵役，生活困苦不堪。除了少部分契丹人不堪突厥壓迫遠(yuǎn)走高句麗外，大部分契丹人則處于突厥的統(tǒng)治之下，忍受著奴役。契丹人對(duì)突厥的壓迫極為不滿，這種不滿情緒在內(nèi)部不斷積累，為日后契丹尋求擺脫控制埋下了伏筆。同時(shí)，由于北齊的滅亡，原本在北齊與突厥之間夾縫中生存的契丹，開始逐漸在漠北地區(qū)嶄露頭角，成為了漠北地區(qū)的主要民族之一。雖然契丹在突厥的控制下實(shí)力受到了削弱，但他們并沒有放棄反抗，一直在尋找機(jī)會(huì)重新崛起。在隋朝建立后，契丹逐漸看到了擺脫突厥控制的希望，開始與隋朝建立聯(lián)系，尋求新的發(fā)展機(jī)遇。2.3隋朝的崛起與契丹局勢的轉(zhuǎn)變隋朝的崛起，是中國歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它對(duì)當(dāng)時(shí)的政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，契丹與周邊政權(quán)的關(guān)系也因此發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。隋朝建立后，隋文帝楊堅(jiān)采取了一系列積極有效的政治策略，致力于鞏固政權(quán)、穩(wěn)定邊疆。在對(duì)待北方游牧民族的問題上，他深知突厥勢力的強(qiáng)大對(duì)隋朝邊境安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，于是精心策劃，實(shí)施了“遠(yuǎn)交近攻”“離強(qiáng)合弱”的離間計(jì)策。這一計(jì)策猶如一把銳利的匕首，精準(zhǔn)地插入了突厥內(nèi)部，成功地使突厥汗國分裂成東、西兩個(gè)汗國。突厥的分裂，極大地削弱了其整體實(shí)力，使其再也無法像以往那樣對(duì)周邊地區(qū)形成強(qiáng)大的威懾力。這一變化，為契丹擺脫突厥的控制創(chuàng)造了千載難逢的機(jī)遇。此前，契丹在突厥的統(tǒng)治下，飽受壓迫與剝削，生活困苦不堪。突厥的分裂，讓契丹看到了擺脫枷鎖、重獲自由的希望。他們開始重新審視自己的政治立場，逐漸傾向于與隋朝建立聯(lián)系，尋求隋朝的支持與庇護(hù)。在削弱突厥勢力的同時(shí)，隋朝對(duì)契丹采取了招撫拉攏的政策。隋文帝深知契丹在東北地區(qū)的重要地位，希望通過懷柔政策，將契丹納入自己的勢力范圍，以維護(hù)東北邊疆的穩(wěn)定。他給予契丹一定的政治待遇和經(jīng)濟(jì)支持，如允許契丹在邊境地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)，給予契丹首領(lǐng)一定的官職和賞賜等。這些舉措，不僅滿足了契丹的經(jīng)濟(jì)需求，也提高了契丹在東北地區(qū)的政治地位，使得契丹逐漸對(duì)隋朝產(chǎn)生了認(rèn)同感和歸屬感。在隋朝的支持下，契丹的一些部落開始逐漸恢復(fù)生機(jī)。他們重新組織生產(chǎn)，發(fā)展畜牧業(yè)，人口和牲畜數(shù)量不斷增加。同時(shí)，契丹與隋朝之間的經(jīng)濟(jì)交流也日益頻繁。契丹以其豐富的畜產(chǎn)品，如馬匹、牛羊等，與隋朝交換農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品等物資。這種經(jīng)濟(jì)交流，不僅促進(jìn)了契丹經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也加強(qiáng)了契丹與隋朝之間的聯(lián)系。隨著隋朝實(shí)力的不斷增強(qiáng)，高句麗對(duì)契丹的控制也逐漸減弱。開皇十年（590年），高句麗當(dāng)局迫于隋朝的強(qiáng)大壓力，不得不放棄了“固禁契丹”的政策。此前，高句麗為了擴(kuò)大自己的勢力范圍，對(duì)契丹進(jìn)行了嚴(yán)格的控制，限制契丹的發(fā)展。而此時(shí)，在隋朝的威懾下，高句麗已無力繼續(xù)維持對(duì)契丹的控制。這使得原本被高句麗控制的契丹部落紛紛脫離，前來內(nèi)附隋朝。這些契丹部落的內(nèi)附，進(jìn)一步壯大了隋朝在東北地區(qū)的勢力，也使得契丹與隋朝的關(guān)系更加緊密。他們?cè)谒宄谋幼o(hù)下，享受著相對(duì)穩(wěn)定的生活，同時(shí)也積極參與到隋朝的政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，為東北地區(qū)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。在隋朝的影響下，契丹的政治地位和生存環(huán)境得到了顯著的改善。他們逐漸擺脫了突厥和高句麗的控制，獲得了相對(duì)的獨(dú)立和自由。在與隋朝的交往中，契丹不僅在經(jīng)濟(jì)上得到了發(fā)展，還在政治制度、文化習(xí)俗等方面受到了中原文化的影響。他們開始學(xué)習(xí)隋朝的政治制度，如設(shè)立官職、制定法律等，逐漸建立起了相對(duì)完善的政治體系。在文化習(xí)俗方面，契丹人也開始吸收中原文化的元素，如儒家思想、禮儀制度等，這些文化元素的融入，豐富了契丹文化的內(nèi)涵，促進(jìn)了契丹社會(huì)的進(jìn)步。三、隋文帝朝契丹與隋朝關(guān)系的演變3.1內(nèi)附階段：關(guān)系的建立隋朝建立后，面對(duì)復(fù)雜的邊疆局勢，尤其是北方突厥和東北地區(qū)的不穩(wěn)定因素，隋文帝采取了一系列極具針對(duì)性的政治策略。在對(duì)待契丹的問題上，他深知契丹在東北地區(qū)的戰(zhàn)略地位以及其擺脫突厥控制的迫切需求，于是積極展開招撫和拉攏行動(dòng)。在政治上，隋文帝給予契丹較高的政治待遇，承認(rèn)契丹各部的相對(duì)獨(dú)立性，尊重其內(nèi)部的政治結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)體系。他允許契丹各部在遵守隋朝基本政治秩序的前提下，自行管理本部落事務(wù)，這使得契丹各部能夠在一定程度上保持自身的傳統(tǒng)和特色，從而贏得了契丹各部的好感。他還向契丹各部派遣使者，宣揚(yáng)隋朝的強(qiáng)大國力和友好政策，展示隋朝作為大國的風(fēng)范和誠意，讓契丹人認(rèn)識(shí)到與隋朝合作的好處。在經(jīng)濟(jì)上，隋文帝為契丹提供了諸多支持。他開放邊境貿(mào)易，允許契丹人用自己的畜產(chǎn)品與隋朝的農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品進(jìn)行交換，這不僅滿足了契丹人的生活需求，也促進(jìn)了契丹經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他還向契丹提供一些物資援助，幫助契丹恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)了契丹對(duì)隋朝的經(jīng)濟(jì)依賴。在文化上，隋朝積極傳播中原文化，派遣文化使者到契丹地區(qū)，傳授儒家思想、禮儀制度、農(nóng)業(yè)技術(shù)等知識(shí)，促進(jìn)了契丹與中原文化的交流與融合。這種文化傳播使得契丹人對(duì)中原文化產(chǎn)生了濃厚的興趣和認(rèn)同感，進(jìn)一步拉近了雙方的距離。在隋朝的積極招撫下，契丹最終脫離了突厥和高句麗的控制，大舉內(nèi)附于隋朝。這一時(shí)期，契丹的內(nèi)附表現(xiàn)為大規(guī)模的人口遷徙和民族歸附。眾多契丹部落紛紛離開原來受突厥和高句麗控制的地區(qū)，向隋朝邊境遷徙，尋求隋朝的庇護(hù)和支持。開皇四年（584年），“契丹主莫賀弗遣使請(qǐng)降，高祖納之。”這是契丹與隋朝建立聯(lián)系的重要開端，標(biāo)志著契丹開始向隋朝靠攏。此后，越來越多的契丹部落選擇歸附隋朝，如開皇五年（585年），“契丹悉萬丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日連部、匹絜部、黎部、吐六于部等，各以其名馬文皮入貢于隋?！边@些部落的歸附，使得契丹與隋朝的關(guān)系日益緊密。契丹大規(guī)模內(nèi)附隋朝，有著多方面的原因。突厥的分裂是契丹內(nèi)附的重要外部因素。在隋朝的分化打壓下，突厥汗國于開皇三年（583年）分裂成東、西兩個(gè)汗國，其勢力受到極大削弱。原本在突厥控制下的契丹，看到了擺脫壓迫的機(jī)會(huì)，于是開始尋求新的政治庇護(hù)。而隋朝的崛起和強(qiáng)大，以及其對(duì)契丹的招撫政策，讓契丹看到了希望，他們希望借助隋朝的力量，擺脫突厥的控制，實(shí)現(xiàn)自身的獨(dú)立和發(fā)展。高句麗政策的失敗也促使契丹內(nèi)附。開皇十年（590年），高句麗當(dāng)局迫于隋朝的強(qiáng)大壓力，放棄了“固禁契丹”的政策，這使得原本被高句麗控制的契丹部落紛紛脫離，前來內(nèi)附隋朝。此前，高句麗對(duì)契丹進(jìn)行嚴(yán)格控制，限制其發(fā)展，契丹部落對(duì)高句麗的統(tǒng)治早已不滿。而此時(shí)隋朝的強(qiáng)大和對(duì)契丹的友好態(tài)度，讓契丹部落毫不猶豫地選擇了歸附隋朝。隋朝對(duì)契丹的招撫和拉攏政策，是契丹內(nèi)附的直接原因。隋朝給予契丹的政治待遇、經(jīng)濟(jì)支持和文化傳播，滿足了契丹在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的需求，使得契丹各部認(rèn)識(shí)到歸附隋朝對(duì)自身發(fā)展的重要性。他們相信，在隋朝的庇護(hù)下，能夠獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，提高自身的地位和實(shí)力。3.2關(guān)系中斷：六年的停滯在契丹與隋朝關(guān)系的發(fā)展歷程中，開皇十四年（594年）至開皇十九年（599年）這六年是一個(gè)特殊的時(shí)期，雙方關(guān)系陷入了停滯狀態(tài)。這一時(shí)期，契丹與隋朝之間幾乎沒有官方的往來，這種關(guān)系的中斷并非偶然，而是受到多種因素的綜合影響。突厥與隋朝關(guān)系的緊張是導(dǎo)致契丹與隋朝關(guān)系中斷的重要因素之一。在隋朝初期，突厥作為北方草原上的強(qiáng)大勢力，對(duì)隋朝的邊境安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。盡管隋文帝通過“遠(yuǎn)交近攻”“離強(qiáng)合弱”的離間計(jì)策成功分化了突厥，使其分裂為東、西兩個(gè)汗國，但突厥仍然是隋朝邊疆的不穩(wěn)定因素。開皇十三年（593年），突厥與隋朝的關(guān)系開始趨于緊張。東突厥的都藍(lán)可汗在其統(tǒng)治后期，逐漸對(duì)隋朝產(chǎn)生了不滿和反抗情緒。他認(rèn)為隋朝對(duì)東突厥的控制過于嚴(yán)格，限制了其發(fā)展和擴(kuò)張，于是開始侵?jǐn)_隋朝邊境，雙方?jīng)_突不斷。這種緊張的局勢使得契丹處于一個(gè)尷尬的境地。契丹原本在隋朝的支持下擺脫了突厥的控制，與隋朝建立了相對(duì)友好的關(guān)系。然而，當(dāng)突厥與隋朝關(guān)系惡化時(shí)，契丹不得不重新審視自己的立場。突厥作為契丹的近鄰，其強(qiáng)大的軍事力量對(duì)契丹具有一定的威懾力。契丹擔(dān)心如果繼續(xù)與隋朝保持密切聯(lián)系，會(huì)遭到突厥的報(bào)復(fù)。在這種情況下，契丹為了自身的安全和利益，選擇了暫時(shí)觀望，暫停了與隋朝的往來。例如，在突厥侵?jǐn)_隋朝邊境的過程中，契丹可能擔(dān)心被卷入雙方的沖突，因此避免與隋朝進(jìn)行官方接觸，以免引起突厥的注意。除了突厥因素外，契丹自身內(nèi)部的不穩(wěn)定也是導(dǎo)致其與隋朝關(guān)系中斷的原因之一。在這一時(shí)期，契丹內(nèi)部可能存在著權(quán)力斗爭、部落紛爭等問題，這些問題消耗了契丹的內(nèi)部力量，使其無暇顧及與隋朝的關(guān)系。契丹是一個(gè)由多個(gè)部落組成的聯(lián)盟，各部落之間的利益訴求并不完全一致。在某些情況下，部落之間可能會(huì)為了爭奪資源、領(lǐng)土或權(quán)力而發(fā)生沖突。當(dāng)內(nèi)部矛盾激化時(shí)，契丹的注意力會(huì)被分散到內(nèi)部事務(wù)上，無法像以往那樣積極地與隋朝進(jìn)行交往。例如，可能出現(xiàn)某個(gè)部落試圖擴(kuò)大自己的勢力范圍，與其他部落發(fā)生爭斗，導(dǎo)致整個(gè)契丹聯(lián)盟的局勢不穩(wěn)定。在這種情況下，契丹無法集中精力與隋朝開展政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流，只能將主要精力放在解決內(nèi)部問題上，從而導(dǎo)致與隋朝關(guān)系的中斷。國際政治局勢的變化也對(duì)契丹與隋朝關(guān)系產(chǎn)生了影響。在這一時(shí)期，東北地區(qū)的政治格局發(fā)生了一些變化，除了突厥與隋朝的關(guān)系緊張外，高句麗等其他周邊政權(quán)也在積極活動(dòng)，試圖擴(kuò)大自己的勢力范圍。高句麗與隋朝之間存在著領(lǐng)土爭端和政治矛盾，雙方關(guān)系一直處于緊張狀態(tài)。在這種復(fù)雜的國際政治局勢下，契丹需要在多個(gè)政權(quán)之間進(jìn)行權(quán)衡和選擇。它既要考慮與隋朝的關(guān)系，又要應(yīng)對(duì)突厥和高句麗的影響。當(dāng)局勢不明朗時(shí)，契丹為了避免卷入各方的沖突，選擇了保持中立，減少與外界的聯(lián)系，這也導(dǎo)致了其與隋朝關(guān)系的中斷。例如，高句麗可能會(huì)對(duì)契丹施加壓力，試圖拉攏契丹加入其陣營，共同對(duì)抗隋朝。而契丹為了避免得罪任何一方，選擇了暫時(shí)與隋朝保持距離，以維護(hù)自身的安全和利益。契丹與隋朝關(guān)系的中斷對(duì)雙方都產(chǎn)生了一定的影響。對(duì)于契丹來說，與隋朝關(guān)系的中斷使其失去了一個(gè)重要的政治和經(jīng)濟(jì)支持來源。在與隋朝關(guān)系友好時(shí)期，契丹通過與隋朝的貿(mào)易往來，獲得了中原地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品等物資，促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，隋朝的支持也有助于契丹在東北地區(qū)維持其政治地位，抵御其他勢力的威脅。而關(guān)系中斷后，契丹在經(jīng)濟(jì)上受到了一定的沖擊，其發(fā)展速度可能會(huì)受到影響。在政治上，契丹也面臨著更大的壓力，需要獨(dú)自應(yīng)對(duì)突厥和高句麗等勢力的威脅。對(duì)于隋朝來說，契丹與隋朝關(guān)系的中斷削弱了其在東北地區(qū)的影響力。隋朝原本希望通過拉攏契丹，加強(qiáng)對(duì)東北地區(qū)的控制，維護(hù)邊境的安全。而契丹的疏遠(yuǎn)使得隋朝在東北地區(qū)的戰(zhàn)略布局受到了一定的破壞，增加了隋朝在東北地區(qū)的治理難度。3.3關(guān)系恢復(fù)：進(jìn)貢與朝賀開皇十九年（599年），突厥啟民可汗因受西突厥達(dá)頭可汗的逼迫，率部南下降隋。這一事件成為了契丹與隋朝關(guān)系恢復(fù)的重要契機(jī)。突厥作為北方草原的強(qiáng)大勢力，其內(nèi)部的權(quán)力更迭和政治格局變化，對(duì)周邊民族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。啟民可汗的歸降，使得隋朝在北方的影響力得到了進(jìn)一步提升，也為契丹與隋朝關(guān)系的修復(fù)創(chuàng)造了有利條件。在突厥啟民可汗臣服于隋朝之后，契丹敏銳地察覺到了局勢的變化。他們意識(shí)到，與隋朝保持良好的關(guān)系，對(duì)于自身的發(fā)展至關(guān)重要。于是，契丹開始重新與隋朝建立聯(lián)系，其主要表現(xiàn)為向隋朝進(jìn)貢和朝賀。據(jù)《隋書?契丹傳》記載，“開皇末，其別部出伏等背高麗，率部內(nèi)附。”這表明在隋朝末年，契丹的一些部落主動(dòng)脫離高麗的控制，歸附隋朝，進(jìn)一步加強(qiáng)了雙方的聯(lián)系。契丹向隋朝進(jìn)貢的物品主要包括其傳統(tǒng)的畜牧產(chǎn)品，如名馬、文皮等。這些物品不僅是契丹對(duì)隋朝表示臣服和友好的象征，也反映了契丹的經(jīng)濟(jì)特色。名馬在古代戰(zhàn)爭和交通中具有重要作用，是一種珍貴的戰(zhàn)略物資；文皮則是契丹人利用當(dāng)?shù)刎S富的動(dòng)物資源制作而成的特色皮制品，具有較高的工藝價(jià)值。通過進(jìn)貢這些物品，契丹希望能夠獲得隋朝的認(rèn)可和支持，同時(shí)也促進(jìn)了雙方的經(jīng)濟(jì)交流。除了進(jìn)貢，契丹還會(huì)在一些重要的節(jié)日或慶典時(shí)，派遣使者前往隋朝進(jìn)行朝賀。朝賀活動(dòng)是一種重要的政治禮儀，它體現(xiàn)了契丹對(duì)隋朝的尊重和臣服。在朝賀過程中，契丹使者會(huì)向隋朝皇帝表達(dá)敬意和祝福，同時(shí)也會(huì)匯報(bào)契丹的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)情況。隋朝皇帝則會(huì)對(duì)契丹使者進(jìn)行賞賜，賞賜的物品包括絲綢、瓷器、金銀器等中原地區(qū)的特產(chǎn)。這些賞賜不僅是對(duì)契丹的一種鼓勵(lì)和支持，也促進(jìn)了中原文化在契丹地區(qū)的傳播。通過朝賀活動(dòng)，雙方加強(qiáng)了政治聯(lián)系，增進(jìn)了彼此的了解和信任。這一時(shí)期，契丹與隋朝之間的貿(mào)易往來也逐漸恢復(fù)并發(fā)展起來。契丹以其豐富的畜產(chǎn)品，如馬匹、牛羊等，與隋朝交換農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品等物資。隋朝的農(nóng)產(chǎn)品，如糧食、蔬菜等，滿足了契丹人的生活需求；而手工業(yè)品，如絲綢、瓷器、鐵器等，則提高了契丹人的生活品質(zhì)。這種經(jīng)濟(jì)交流不僅促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也加強(qiáng)了雙方的聯(lián)系。在貿(mào)易往來中，雙方還逐漸形成了一些固定的貿(mào)易場所和貿(mào)易路線，進(jìn)一步推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)交流的深入發(fā)展。契丹與隋朝關(guān)系的恢復(fù)，對(duì)雙方都產(chǎn)生了積極的影響。對(duì)于契丹來說，與隋朝保持良好的關(guān)系，使其在政治上得到了隋朝的支持和保護(hù)，在經(jīng)濟(jì)上獲得了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。通過與隋朝的貿(mào)易往來，契丹獲得了中原地區(qū)的先進(jìn)技術(shù)和物資，促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。在文化上，契丹也受到了中原文化的影響，開始學(xué)習(xí)中原地區(qū)的政治制度、禮儀文化等，加速了契丹的漢化進(jìn)程。對(duì)于隋朝來說，契丹的歸附加強(qiáng)了其在東北地區(qū)的統(tǒng)治，維護(hù)了邊疆的穩(wěn)定。契丹的進(jìn)貢和朝賀，也滿足了隋朝作為宗主國的政治需求，增強(qiáng)了隋朝的國際影響力。雙方的經(jīng)濟(jì)交流，促進(jìn)了隋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮，豐富了中原地區(qū)的物資種類。3.4關(guān)系惡化的開端隋煬帝即位后，隋朝的對(duì)外政策發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變對(duì)契丹與隋朝的關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為雙方關(guān)系惡化的開端。隋煬帝好大喜功，急于建立超越其父的功業(yè)，在對(duì)外政策上采取了一系列激進(jìn)的舉措，其中對(duì)東突厥和高句麗的政策調(diào)整，直接導(dǎo)致了契丹與隋朝關(guān)系的惡化。在對(duì)待東突厥的問題上，隋煬帝的政策出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤。啟民可汗時(shí)期，東突厥與隋朝關(guān)系密切，啟民可汗在隋朝的幫助下，實(shí)力得到了進(jìn)一步壯大。然而，隨著東突厥勢力的逐漸增強(qiáng)，隋煬帝開始對(duì)其產(chǎn)生戒備之心，擔(dān)心東突厥會(huì)對(duì)隋朝的統(tǒng)治構(gòu)成威脅。為了抑制東突厥的發(fā)展，隋煬帝采取了一系列打壓措施，如扶持東突厥內(nèi)部的反對(duì)勢力，試圖分化東突厥。這些措施不僅沒有達(dá)到預(yù)期的效果，反而引起了東突厥的強(qiáng)烈不滿，使得東突厥與隋朝的關(guān)系逐漸惡化。始畢可汗即位后，對(duì)隋朝的怨恨加深，他不再愿意聽從隋朝的號(hào)令，雙方關(guān)系逐漸走向?qū)α?。在這種情況下，東突厥開始拉攏契丹，試圖將契丹納入自己的勢力范圍。契丹在面對(duì)東突厥的拉攏時(shí)，出于自身利益的考慮，逐漸動(dòng)搖了對(duì)隋朝的忠誠，與隋朝的關(guān)系也因此受到了嚴(yán)重影響。隋煬帝對(duì)高句麗的征討，也加劇了契丹與隋朝關(guān)系的惡化。高句麗地處東北地區(qū)，一直是隋朝邊境的不穩(wěn)定因素。隋煬帝為了實(shí)現(xiàn)其“混一戎夏”的政治目標(biāo)，多次發(fā)動(dòng)對(duì)高句麗的戰(zhàn)爭。這些戰(zhàn)爭不僅消耗了隋朝大量的人力、物力和財(cái)力，也使得東北地區(qū)的局勢變得更加緊張。契丹地處隋朝與高句麗之間，戰(zhàn)爭的爆發(fā)使其面臨著巨大的壓力。契丹擔(dān)心隋朝的征討會(huì)影響到自己的生存和發(fā)展，同時(shí)也對(duì)隋朝頻繁的戰(zhàn)爭行為感到不滿。在這種情況下，契丹為了保護(hù)自身利益，開始與隋朝產(chǎn)生矛盾。大業(yè)元年（605年），契丹進(jìn)犯隋朝營州，這一事件標(biāo)志著契丹與隋朝關(guān)系開始走向惡化。《隋書?契丹傳》記載：“大業(yè)元年，其酋長率其徒屬來貢方物。俄而犯塞，煬帝使通事謁者韋云起發(fā)突厥兵討之，大敗其眾，悉斬其男子，以女子及畜產(chǎn)之半賜突厥，余收之?！贝舜问录?，隋朝對(duì)契丹采取了強(qiáng)硬的軍事行動(dòng)，派韋云起率領(lǐng)突厥兵討伐契丹，給契丹帶來了沉重的打擊。這進(jìn)一步加深了雙方的矛盾，使得契丹與隋朝的關(guān)系陷入了僵局。除了對(duì)東突厥和高句麗的政策失誤外，隋煬帝對(duì)契丹的統(tǒng)治方式也存在問題，這也是導(dǎo)致雙方關(guān)系惡化的原因之一。在政治上，隋朝對(duì)契丹的控制較為嚴(yán)格，限制了契丹的發(fā)展空間。隋朝要求契丹各部嚴(yán)格遵守隋朝的政令，對(duì)契丹的內(nèi)部事務(wù)也進(jìn)行了一定程度的干涉，這引起了契丹人的不滿。在經(jīng)濟(jì)上，隋朝對(duì)契丹的剝削較重，加重了契丹人的負(fù)擔(dān)。隋朝通過征收賦稅、征發(fā)勞役等方式，從契丹獲取了大量的財(cái)富和勞動(dòng)力，這使得契丹人生活困苦，對(duì)隋朝的怨恨日益加深。在文化上，隋朝試圖將中原文化強(qiáng)加給契丹，忽視了契丹自身的文化傳統(tǒng)，這也引起了契丹人的反感。例如，隋朝可能在契丹地區(qū)推行一些文化政策，如強(qiáng)制推行儒家思想、改變契丹人的風(fēng)俗習(xí)慣等，這些做法遭到了契丹人的抵制，進(jìn)一步加劇了雙方的文化沖突。隋煬帝的錯(cuò)誤對(duì)外政策，使得隋朝與東突厥、高句麗的關(guān)系趨于倒退，同時(shí)也影響到了契丹對(duì)隋朝的臣服態(tài)度。東突厥的拉攏、隋朝對(duì)高句麗的征討以及隋朝對(duì)契丹的統(tǒng)治方式等因素，共同作用，導(dǎo)致了契丹與隋朝關(guān)系的惡化。這種關(guān)系的惡化，不僅對(duì)雙方的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響，也對(duì)當(dāng)時(shí)東北地區(qū)的政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。四、隋煬帝朝契丹與隋朝關(guān)系惡化4.1“營州之亂”與隋朝的強(qiáng)硬鎮(zhèn)壓隋煬帝時(shí)期，契丹與隋朝的關(guān)系發(fā)生了急劇的轉(zhuǎn)變，其中“營州之亂”成為了雙方關(guān)系惡化的重要標(biāo)志，而隋朝的強(qiáng)硬鎮(zhèn)壓則進(jìn)一步加劇了雙方的矛盾。營州，地處隋朝經(jīng)略東北的關(guān)鍵地帶，自高寶寧叛亂后，便一直處于隋朝的管轄之下。隋朝對(duì)營州極為重視，在高寶寧死后，積極派遣官員對(duì)其進(jìn)行管理。然而，大業(yè)元年（605年），契丹突然進(jìn)犯隋朝營州，這一事件被稱為“營州之亂”。據(jù)《隋書?契丹傳》記載：“大業(yè)元年，其酋長率其徒屬來貢方物。俄而犯塞，煬帝使通事謁者韋云起發(fā)突厥兵討之，大敗其眾，悉斬其男子，以女子及畜產(chǎn)之半賜突厥，余收之。”從這一記載可以看出，契丹先是向隋朝進(jìn)貢方物，表現(xiàn)出友好的姿態(tài)，然而不久后卻突然進(jìn)犯營州，這種前后矛盾的行為背后有著復(fù)雜的原因。從契丹自身的角度來看，隨著其勢力的逐漸發(fā)展壯大，對(duì)資源和領(lǐng)土的需求也日益增加。營州地區(qū)地理位置優(yōu)越，土地肥沃，資源豐富，自然成為了契丹覬覦的目標(biāo)。契丹人以游牧為生，對(duì)水草豐美的牧場有著強(qiáng)烈的需求，而營州周邊的草原和土地能夠滿足他們的這一需求。契丹內(nèi)部的利益分歧和權(quán)力斗爭也可能是導(dǎo)致“營州之亂”的原因之一。契丹是一個(gè)由多個(gè)部落組成的聯(lián)盟，各部落之間的利益訴求并不完全一致。在某些情況下，部落之間可能會(huì)為了爭奪資源、領(lǐng)土或權(quán)力而發(fā)生沖突。一些強(qiáng)大的部落可能希望通過對(duì)外擴(kuò)張來獲取更多的資源，從而增強(qiáng)自己在聯(lián)盟中的地位和影響力，而“營州之亂”可能就是這些部落為了實(shí)現(xiàn)自己的利益目標(biāo)而發(fā)動(dòng)的。隋朝的統(tǒng)治政策也是引發(fā)“營州之亂”的重要因素。隋煬帝即位后，隋朝的對(duì)外政策發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，對(duì)契丹的統(tǒng)治方式也變得更加嚴(yán)厲。在政治上，隋朝對(duì)契丹的控制較為嚴(yán)格，限制了契丹的發(fā)展空間。隋朝要求契丹各部嚴(yán)格遵守隋朝的政令，對(duì)契丹的內(nèi)部事務(wù)也進(jìn)行了一定程度的干涉，這引起了契丹人的不滿。在經(jīng)濟(jì)上，隋朝對(duì)契丹的剝削較重，加重了契丹人的負(fù)擔(dān)。隋朝通過征收賦稅、征發(fā)勞役等方式，從契丹獲取了大量的財(cái)富和勞動(dòng)力，這使得契丹人生活困苦，對(duì)隋朝的怨恨日益加深。在文化上，隋朝試圖將中原文化強(qiáng)加給契丹，忽視了契丹自身的文化傳統(tǒng)，這也引起了契丹人的反感。例如，隋朝可能在契丹地區(qū)推行一些文化政策，如強(qiáng)制推行儒家思想、改變契丹人的風(fēng)俗習(xí)慣等，這些做法遭到了契丹人的抵制，進(jìn)一步加劇了雙方的矛盾。面對(duì)契丹的進(jìn)犯，隋煬帝采取了強(qiáng)硬的鎮(zhèn)壓措施。他派遣通事謁者韋云起發(fā)突厥兵討伐契丹。韋云起深知契丹對(duì)突厥并無防備，于是他率領(lǐng)兩萬突厥騎兵，以“借道”前往柳城（今遼寧朝陽）與高句麗交易為名，秘密向契丹進(jìn)發(fā)。當(dāng)契丹人得知消息時(shí)，韋云起的軍隊(duì)已經(jīng)逼近。雙方在營州展開了激烈的戰(zhàn)斗，由于契丹毫無防備，最終被韋云起率領(lǐng)的突厥兵大敗。在這場戰(zhàn)役中，隋朝軍隊(duì)采取了極其殘忍的手段，“悉斬其男子，以女子及畜產(chǎn)之半賜突厥，余收之”。這一做法不僅給契丹帶來了沉重的打擊，使其部落男丁多數(shù)被殺，實(shí)力受到極大削弱，也進(jìn)一步破壞了契丹與隋朝之間的關(guān)系，使得原本相對(duì)和睦的局面蕩然無存，雙方關(guān)系由此走向僵化?！盃I州之亂”和隋朝的強(qiáng)硬鎮(zhèn)壓對(duì)契丹與隋朝的關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于契丹來說，這場戰(zhàn)爭使其遭受了巨大的損失，人口銳減，經(jīng)濟(jì)衰退，部落聯(lián)盟的穩(wěn)定性也受到了嚴(yán)重的沖擊。契丹人對(duì)隋朝的仇恨進(jìn)一步加深，他們開始重新審視自己與隋朝的關(guān)系，尋求新的政治庇護(hù)和發(fā)展機(jī)會(huì)。對(duì)于隋朝來說，雖然通過強(qiáng)硬鎮(zhèn)壓暫時(shí)平息了契丹的叛亂，但也失去了契丹的信任和支持，在東北地區(qū)的統(tǒng)治基礎(chǔ)受到了削弱。隋朝與契丹之間的矛盾和沖突不斷加劇，為后來東北地區(qū)的局勢動(dòng)蕩埋下了隱患。同時(shí)，隋朝在處理“營州之亂”時(shí)，借助突厥的力量，這也使得突厥在東北地區(qū)的影響力逐漸增強(qiáng)，對(duì)隋朝的邊境安全構(gòu)成了新的威脅。4.2“雁門之圍”的影響“雁門之圍”是隋煬帝時(shí)期的一場重大危機(jī)，對(duì)隋朝與周邊民族的關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其中契丹與隋朝關(guān)系的惡化也在這一事件中進(jìn)一步加劇。大業(yè)十一年（615年），隋煬帝北巡至雁門（今山西代縣），遭遇東突厥始畢可汗率領(lǐng)的數(shù)十萬大軍圍困。當(dāng)時(shí)，雁門郡所屬的41座城池，被突厥軍隊(duì)攻破39座，僅雁門、崞縣未被攻陷，隋軍上下驚恐萬分。隋煬帝被迫據(jù)城固守，并急召天下勤王。在這場危機(jī)中，隋朝的國力和威望受到了嚴(yán)重的打擊。此次事件的發(fā)生，并非偶然。隋煬帝即位后，對(duì)東突厥采取了一系列打壓措施，試圖抑制其發(fā)展。他扶持東突厥內(nèi)部的反對(duì)勢力，如企圖立始畢可汗的弟弟叱吉設(shè)為南面可汗，以分化東突厥。這一舉措不僅沒有成功，反而引起了始畢可汗的強(qiáng)烈不滿。裴矩還設(shè)計(jì)誘殺了始畢可汗信任的謀士史蜀胡悉，進(jìn)一步激化了雙方的矛盾。這些錯(cuò)誤的政策使得東突厥與隋朝的關(guān)系逐漸惡化，最終導(dǎo)致了“雁門之圍”的爆發(fā)?！把汩T之圍”對(duì)契丹與隋朝關(guān)系的影響是多方面的。它進(jìn)一步削弱了隋朝在東北地區(qū)的影響力。隋朝原本在東北地區(qū)憑借其強(qiáng)大的國力和軍事威懾力，維持著對(duì)契丹等民族的統(tǒng)治。然而，“雁門之圍”的發(fā)生，讓契丹看到了隋朝的虛弱。東突厥敢于公然圍困隋朝皇帝，表明隋朝已無法有效地掌控局勢。這使得契丹對(duì)隋朝的敬畏之心大為減弱，開始重新審視自己與隋朝的關(guān)系。在這種情況下，契丹更加傾向于與強(qiáng)大的東突厥建立聯(lián)系，以尋求新的政治庇護(hù)和發(fā)展機(jī)會(huì)。東突厥在“雁門之圍”后，勢力得到了進(jìn)一步的擴(kuò)張，其在東北地區(qū)的影響力也隨之增強(qiáng)。東突厥開始積極拉攏契丹，契丹為了自身的利益，逐漸倒向了東突厥。這使得契丹與隋朝之間的關(guān)系更加疏遠(yuǎn)，雙方的矛盾進(jìn)一步加深?！把汩T之圍”也讓契丹意識(shí)到隋朝的統(tǒng)治已岌岌可危，從而加劇了契丹對(duì)隋朝的反抗情緒。此前，契丹雖然與隋朝之間存在一些矛盾，但在隋朝強(qiáng)大的軍事壓力下，其反抗行動(dòng)相對(duì)有限。而“雁門之圍”后，契丹看到了隋朝的衰落，認(rèn)為隋朝已無法對(duì)其構(gòu)成強(qiáng)大的威懾。于是，契丹開始更加頻繁地侵?jǐn)_隋朝邊境，試圖獲取更多的利益。這種反抗行為進(jìn)一步破壞了契丹與隋朝之間的關(guān)系，使得雙方陷入了更深的敵對(duì)狀態(tài)。在“雁門之圍”后的幾年里，契丹不斷侵?jǐn)_隋朝邊境，隋朝雖然也進(jìn)行了一些防御和反擊，但由于國力的衰退和內(nèi)部的動(dòng)蕩，已無法有效地應(yīng)對(duì)契丹的侵?jǐn)_。這使得契丹與隋朝之間的邊境局勢日益緊張，雙方的戰(zhàn)爭沖突不斷升級(jí)?！把汩T之圍”還對(duì)隋朝的國內(nèi)局勢產(chǎn)生了重大影響，間接影響了契丹與隋朝的關(guān)系。隋煬帝在“雁門之圍”后，威望掃地，國內(nèi)矛盾進(jìn)一步激化。為了應(yīng)對(duì)危機(jī)，隋朝不得不抽調(diào)大量的兵力和資源來保衛(wèi)邊境和鎮(zhèn)壓國內(nèi)的起義。這使得隋朝在東北地區(qū)的軍事力量相對(duì)薄弱，無法像以往那樣對(duì)契丹進(jìn)行有效的控制和管理。同時(shí)，國內(nèi)的動(dòng)蕩局勢也使得隋朝無暇顧及契丹與東突厥的勾結(jié)，進(jìn)一步加劇了契丹與隋朝關(guān)系的惡化。各地的農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍，竇建德領(lǐng)導(dǎo)的河北起義軍，杜伏威領(lǐng)導(dǎo)的江淮起義軍等迅速發(fā)展壯大，隋朝的統(tǒng)治搖搖欲墜。在這種情況下，隋朝已無法集中精力處理與契丹的關(guān)系，契丹則趁機(jī)進(jìn)一步擺脫了隋朝的控制?！把汩T之圍”是契丹與隋朝關(guān)系惡化的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它削弱了隋朝在東北地區(qū)的影響力，加劇了契丹對(duì)隋朝的反抗情緒，同時(shí)也受到隋朝國內(nèi)局勢變化的影響，使得契丹與隋朝的關(guān)系徹底破裂。這一事件不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也為后來唐朝與契丹關(guān)系的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。4.3影響契隋關(guān)系惡化的多重因素隋煬帝朝契丹與隋朝關(guān)系的惡化，是多種因素交織作用的結(jié)果，這些因素涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及民族內(nèi)部等多個(gè)層面，深刻地影響了雙方關(guān)系的走向。隋煬帝錯(cuò)誤的對(duì)外政策是導(dǎo)致契隋關(guān)系惡化的關(guān)鍵因素之一。隋煬帝好大喜功，急于建立超越其父的功業(yè)，在對(duì)外政策上采取了一系列激進(jìn)的舉措。他對(duì)東突厥和高句麗的政策調(diào)整，直接影響了契丹與隋朝的關(guān)系。在對(duì)待東突厥的問題上，隋煬帝的政策出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤。啟民可汗時(shí)期，東突厥與隋朝關(guān)系密切，啟民可汗在隋朝的幫助下，實(shí)力得到了進(jìn)一步壯大。然而，隨著東突厥勢力的逐漸增強(qiáng)，隋煬帝開始對(duì)其產(chǎn)生戒備之心，擔(dān)心東突厥會(huì)對(duì)隋朝的統(tǒng)治構(gòu)成威脅。為了抑制東突厥的發(fā)展，隋煬帝采取了一系列打壓措施，如扶持東突厥內(nèi)部的反對(duì)勢力，試圖分化東突厥。這些措施不僅沒有達(dá)到預(yù)期的效果，反而引起了東突厥的強(qiáng)烈不滿，使得東突厥與隋朝的關(guān)系逐漸惡化。始畢可汗即位后，對(duì)隋朝的怨恨加深，他不再愿意聽從隋朝的號(hào)令，雙方關(guān)系逐漸走向?qū)α?。在這種情況下，東突厥開始拉攏契丹，試圖將契丹納入自己的勢力范圍。契丹在面對(duì)東突厥的拉攏時(shí)，出于自身利益的考慮，逐漸動(dòng)搖了對(duì)隋朝的忠誠，與隋朝的關(guān)系也因此受到了嚴(yán)重影響。隋煬帝對(duì)高句麗的征討，也加劇了契丹與隋朝關(guān)系的惡化。高句麗地處東北地區(qū)，一直是隋朝邊境的不穩(wěn)定因素。隋煬帝為了實(shí)現(xiàn)其“混一戎夏”的政治目標(biāo)，多次發(fā)動(dòng)對(duì)高句麗的戰(zhàn)爭。這些戰(zhàn)爭不僅消耗了隋朝大量的人力、物力和財(cái)力，也使得東北地區(qū)的局勢變得更加緊張。契丹地處隋朝與高句麗之間，戰(zhàn)爭的爆發(fā)使其面臨著巨大的壓力。契丹擔(dān)心隋朝的征討會(huì)影響到自己的生存和發(fā)展，同時(shí)也對(duì)隋朝頻繁的戰(zhàn)爭行為感到不滿。在這種情況下，契丹為了保護(hù)自身利益，開始與隋朝產(chǎn)生矛盾。大業(yè)元年（605年），契丹進(jìn)犯隋朝營州，這一事件標(biāo)志著契丹與隋朝關(guān)系開始走向惡化。此后，隋朝對(duì)契丹采取了強(qiáng)硬的軍事行動(dòng)，派韋云起率領(lǐng)突厥兵討伐契丹，給契丹帶來了沉重的打擊。這進(jìn)一步加深了雙方的矛盾，使得契丹與隋朝的關(guān)系陷入了僵局。契丹內(nèi)部的利益分歧也是導(dǎo)致雙方關(guān)系惡化的重要原因。契丹是一個(gè)由多個(gè)部落組成的聯(lián)盟，各部落之間的利益訴求并不完全一致。在某些情況下，部落之間可能會(huì)為了爭奪資源、領(lǐng)土或權(quán)力而發(fā)生沖突。一些強(qiáng)大的部落可能希望通過對(duì)外擴(kuò)張來獲取更多的資源，從而增強(qiáng)自己在聯(lián)盟中的地位和影響力，而“營州之亂”可能就是這些部落為了實(shí)現(xiàn)自己的利益目標(biāo)而發(fā)動(dòng)的。這種內(nèi)部的利益分歧和權(quán)力斗爭，使得契丹在與隋朝的交往中，難以形成統(tǒng)一的立場和行動(dòng)，加劇了雙方之間的矛盾。在面對(duì)隋朝的統(tǒng)治和政策時(shí)，不同部落的態(tài)度和反應(yīng)也存在差異，一些部落可能對(duì)隋朝的統(tǒng)治較為不滿，而另一些部落則可能相對(duì)較為順從。這種內(nèi)部的不一致性，使得契丹與隋朝的關(guān)系變得更加復(fù)雜和不穩(wěn)定。隋朝對(duì)契丹的統(tǒng)治方式存在問題，這也是導(dǎo)致雙方關(guān)系惡化的原因之一。在政治上，隋朝對(duì)契丹的控制較為嚴(yán)格，限制了契丹的發(fā)展空間。隋朝要求契丹各部嚴(yán)格遵守隋朝的政令，對(duì)契丹的內(nèi)部事務(wù)也進(jìn)行了一定程度的干涉，這引起了契丹人的不滿。在經(jīng)濟(jì)上，隋朝對(duì)契丹的剝削較重，加重了契丹人的負(fù)擔(dān)。隋朝通過征收賦稅、征發(fā)勞役等方式，從契丹獲取了大量的財(cái)富和勞動(dòng)力，這使得契丹人生活困苦，對(duì)隋朝的怨恨日益加深。在文化上，隋朝試圖將中原文化強(qiáng)加給契丹，忽視了契丹自身的文化傳統(tǒng)，這也引起了契丹人的反感。例如，隋朝可能在契丹地區(qū)推行一些文化政策，如強(qiáng)制推行儒家思想、改變契丹人的風(fēng)俗習(xí)慣等，這些做法遭到了契丹人的抵制，進(jìn)一步加劇了雙方的文化沖突。國際政治局勢的變化也對(duì)契丹與隋朝關(guān)系產(chǎn)生了影響。在這一時(shí)期，東北地區(qū)的政治格局發(fā)生了一些變化，除了突厥與隋朝的關(guān)系緊張外，高句麗等其他周邊政權(quán)也在積極活動(dòng)，試圖擴(kuò)大自己的勢力范圍。高句麗與隋朝之間存在著領(lǐng)土爭端和政治矛盾，雙方關(guān)系一直處于緊張狀態(tài)。在這種復(fù)雜的國際政治局勢下，契丹需要在多個(gè)政權(quán)之間進(jìn)行權(quán)衡和選擇。它既要考慮與隋朝的關(guān)系，又要應(yīng)對(duì)突厥和高句麗的影響。當(dāng)局勢不明朗時(shí)，契丹為了避免卷入各方的沖突，選擇了保持中立，減少與外界的聯(lián)系，這也導(dǎo)致了其與隋朝關(guān)系的中斷。例如，高句麗可能會(huì)對(duì)契丹施加壓力，試圖拉攏契丹加入其陣營，共同對(duì)抗隋朝。而契丹為了避免得罪任何一方，選擇了暫時(shí)與隋朝保持距離，以維護(hù)自身的安全和利益。綜上所述，隋煬帝朝契丹與隋朝關(guān)系的惡化是多種因素共同作用的結(jié)果。隋煬帝的錯(cuò)誤對(duì)外政策、契丹內(nèi)部的利益分歧、隋朝對(duì)契丹的統(tǒng)治問題以及國際政治局勢的變化等因素，相互交織，相互影響，最終導(dǎo)致了雙方關(guān)系的破裂。這一歷史事件不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也為后世研究古代民族關(guān)系提供了重要的參考。五、契丹與隋朝關(guān)系演變的特點(diǎn)5.1受隋朝實(shí)力變化的影響起伏契丹與隋朝關(guān)系的演變，與隋朝實(shí)力的變化密切相關(guān)，呈現(xiàn)出明顯的起伏態(tài)勢。隋朝建國初期，國力相對(duì)較弱，面臨著北方突厥和東北地區(qū)高句麗等勢力的威脅。此時(shí)，契丹也處于突厥和高句麗的控制之下，與隋朝的聯(lián)系較少。然而，隨著隋朝的逐漸強(qiáng)大，隋文帝采取了一系列積極有效的政治策略，對(duì)突厥勢力進(jìn)行分化打壓，同時(shí)對(duì)契丹采取招撫拉攏的政策。這使得契丹看到了擺脫突厥和高句麗控制的希望，開始逐漸傾向于隋朝，最終在隋文帝時(shí)期大舉內(nèi)附。在這一階段，隋朝的強(qiáng)大實(shí)力為契丹提供了政治庇護(hù)和經(jīng)濟(jì)支持，使得契丹與隋朝的關(guān)系得以建立并逐漸密切。隋朝開放邊境貿(mào)易，允許契丹用畜產(chǎn)品交換中原的農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，促進(jìn)了雙方的經(jīng)濟(jì)交流，也加強(qiáng)了彼此的聯(lián)系。開皇十三年（593年），突厥與隋朝關(guān)系趨于緊張，這直接影響到了契丹與隋朝的關(guān)系往來。突厥作為北方草原的強(qiáng)大勢力，其與隋朝關(guān)系的變化對(duì)契丹有著重要影響。在突厥與隋朝關(guān)系緊張的情況下，契丹為了自身的安全和利益，選擇了暫時(shí)觀望，暫停了與隋朝的往來。這導(dǎo)致開皇十四年（594年）至十九年（599年），契丹與隋朝之間關(guān)系出現(xiàn)中斷六年的狀況。這一時(shí)期，隋朝的實(shí)力雖然依然強(qiáng)大，但由于與突厥關(guān)系的不穩(wěn)定，使得其在東北地區(qū)的影響力受到了一定的削弱，從而影響了契丹與隋朝的關(guān)系。到了隋煬帝時(shí)期，隋朝在經(jīng)歷了隋文帝的經(jīng)營后，國力達(dá)到了鼎盛。然而，隋煬帝好大喜功，急于建立超越其父的功業(yè)，在對(duì)外政策上采取了一系列激進(jìn)的舉措。他對(duì)東突厥和高句麗的征討，不僅消耗了隋朝大量的人力、物力和財(cái)力，也使得東北地區(qū)的局勢變得更加緊張。大業(yè)元年（605年），契丹進(jìn)犯隋朝營州，這一事件標(biāo)志著契丹與隋朝關(guān)系開始走向惡化。此后，隋朝對(duì)契丹采取了強(qiáng)硬的軍事行動(dòng)，派韋云起率領(lǐng)突厥兵討伐契丹，給契丹帶來了沉重的打擊。這進(jìn)一步加深了雙方的矛盾，使得契丹與隋朝的關(guān)系陷入了僵局。在這一階段，隋朝雖然表面上實(shí)力強(qiáng)大，但由于其錯(cuò)誤的對(duì)外政策，導(dǎo)致其在東北地區(qū)的統(tǒng)治基礎(chǔ)受到了削弱，與契丹的關(guān)系也逐漸惡化。大業(yè)十一年（615年），“雁門之圍”的爆發(fā)，使得隋朝的國力和威望受到了嚴(yán)重的打擊。東突厥始畢可汗率領(lǐng)數(shù)十萬大軍圍困隋煬帝于雁門，隋朝上下驚恐萬分。這一事件讓契丹看到了隋朝的虛弱，進(jìn)一步削弱了隋朝在東北地區(qū)的影響力。此后，契丹更加傾向于與強(qiáng)大的東突厥建立聯(lián)系，以尋求新的政治庇護(hù)和發(fā)展機(jī)會(huì)。隨著隋朝國內(nèi)局勢的動(dòng)蕩，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，隋朝逐漸走向衰落，最終滅亡。契丹與隋朝的關(guān)系也隨著隋朝的滅亡而徹底結(jié)束。在這一階段，隋朝實(shí)力的急劇衰落，使得其無法維持對(duì)契丹的統(tǒng)治，雙方關(guān)系也隨之破裂。綜上所述，契丹與隋朝關(guān)系的起伏受隋朝實(shí)力變化的影響較為明顯。在隋朝實(shí)力強(qiáng)大且政策得當(dāng)?shù)臅r(shí)候，契丹與隋朝的關(guān)系較為友好，雙方在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的交流與合作得以順利開展；而當(dāng)隋朝實(shí)力受到削弱或政策出現(xiàn)失誤時(shí)，契丹與隋朝的關(guān)系就會(huì)受到影響，出現(xiàn)中斷或惡化的情況。這種關(guān)系的變化，反映了古代民族關(guān)系中實(shí)力對(duì)比和政策導(dǎo)向的重要性。5.2受周邊政權(quán)的影響發(fā)展演變契丹與隋朝關(guān)系的發(fā)展演變，深受周邊政權(quán)的影響，這種影響貫穿了雙方關(guān)系的始終，使得契丹與隋朝的關(guān)系在復(fù)雜的地緣政治格局中不斷變化。在隋朝建國之前，契丹曾陷入突厥和北齊的爭奪之中。突厥作為北方草原上的強(qiáng)大游牧勢力，對(duì)契丹的控制和壓迫較為嚴(yán)重。北齊時(shí)期，契丹與北齊也發(fā)生過激烈的沖突。天保四年（553年），北齊文宣帝高洋親率大軍攻擊南下的契丹部落，給契丹帶來了沉重的打擊，使其部族損失慘重，“部落離散，非復(fù)古八部矣”。此后，突厥成為了契丹的控制者，契丹人在突厥的統(tǒng)治下，遭受著沉重的賦稅和兵役征發(fā)，生活困苦不堪。這種被周邊政權(quán)爭奪和控制的局面，使得契丹在政治上處于弱勢地位，無法自主發(fā)展，只能在夾縫中求生存。隋朝建立后，契丹與周邊政權(quán)的關(guān)系發(fā)生了重大變化。隋文帝采取了一系列政治策略，對(duì)突厥勢力進(jìn)行分化打壓，同時(shí)對(duì)契丹采取招撫拉攏的政策。開皇三年（583年），隋朝利用“遠(yuǎn)交近攻”“離強(qiáng)合弱”的離間計(jì)策，成功使突厥汗國分裂成東、西兩個(gè)汗國。突厥的分裂削弱了其對(duì)契丹的控制，為契丹擺脫突厥的壓迫創(chuàng)造了條件。在隋朝的招撫下，契丹逐漸脫離了突厥和高句麗的控制，大舉內(nèi)附于隋朝。開皇十年（590年），高句麗當(dāng)局迫于隋朝的強(qiáng)大壓力，放棄了“固禁契丹”的政策，其控制下的契丹部落紛紛脫離，前來內(nèi)附隋朝。這一時(shí)期，隋朝的強(qiáng)大和對(duì)契丹的友好政策，使得契丹與隋朝的關(guān)系得以建立和發(fā)展，契丹在隋朝的支持下，政治地位得到了提升，經(jīng)濟(jì)也得到了一定的發(fā)展。然而，隨著隋朝與周邊政權(quán)關(guān)系的變化，契丹與隋朝的關(guān)系也受到了影響。開皇十三年（593年），突厥與隋朝關(guān)系趨于緊張，這直接影響到了契丹與隋朝的關(guān)系往來。突厥與隋朝關(guān)系的緊張，使得契丹面臨著來自突厥的壓力，為了自身的安全和利益，契丹選擇了暫時(shí)觀望，暫停了與隋朝的往來。這導(dǎo)致開皇十四年（594年）至十九年（599年），契丹與隋朝之間關(guān)系出現(xiàn)中斷六年的狀況。在這一時(shí)期，契丹與突厥的關(guān)系變得復(fù)雜，契丹既要考慮與隋朝的關(guān)系，又要應(yīng)對(duì)突厥的威脅，其在政治上的選擇變得更加謹(jǐn)慎。隋煬帝時(shí)期，隋朝對(duì)東突厥和高句麗的政策調(diào)整，再次對(duì)契丹與隋朝的關(guān)系產(chǎn)生了重大影響。隋煬帝對(duì)東突厥采取了一系列打壓措施，試圖抑制其發(fā)展，這引起了東突厥的強(qiáng)烈不滿，雙方關(guān)系逐漸惡化。同時(shí)，隋煬帝多次發(fā)動(dòng)對(duì)高句麗的戰(zhàn)爭，使得東北地區(qū)的局勢變得更加緊張。在這種情況下，東突厥開始拉攏契丹，試圖將契丹納入自己的勢力范圍。契丹在面對(duì)東突厥的拉攏時(shí)，出于自身利益的考慮，逐漸動(dòng)搖了對(duì)隋朝的忠誠，與隋朝的關(guān)系也因此受到了嚴(yán)重影響。大業(yè)元年（605年），契丹進(jìn)犯隋朝營州，這一事件標(biāo)志著契丹與隋朝關(guān)系開始走向惡化。此后，隋朝對(duì)契丹采取了強(qiáng)硬的軍事行動(dòng)，派韋云起率領(lǐng)突厥兵討伐契丹，給契丹帶來了沉重的打擊，進(jìn)一步加深了雙方的矛盾?！把汩T之圍”后，東突厥勢力得到了進(jìn)一步的擴(kuò)張，其在東北地區(qū)的影響力也隨之增強(qiáng)。東突厥開始積極拉攏契丹，契丹為了自身的利益，逐漸倒向了東突厥。這使得契丹與隋朝之間的關(guān)系更加疏遠(yuǎn)，雙方的矛盾進(jìn)一步加深。在隋朝衰微之際，受到局勢發(fā)展的影響，處于八部聯(lián)盟末期的契丹為自身前途發(fā)展再次做出選擇，主動(dòng)反抗隋王朝的同時(shí)，也在加緊脫離衰落的隋王朝的控制，并在隋王朝氣數(shù)將盡之時(shí)再一次完成了政治轉(zhuǎn)向，徹底擺脫了隋朝的控制，確立了與東突厥勢力的政治依附關(guān)系。綜上所述，契丹與隋朝關(guān)系的發(fā)展演變受到周邊政權(quán)的影響較為顯著。在不同的歷史時(shí)期，突厥、高句麗等周邊政權(quán)的勢力變化以及它們與隋朝的關(guān)系，都對(duì)契丹與隋朝的關(guān)系產(chǎn)生了重要影響。契丹在這些周邊政權(quán)的影響下，不斷調(diào)整自己的政治立場和策略，其與隋朝的關(guān)系也因此呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的特點(diǎn)。六、契隋關(guān)系對(duì)雙方及后世的影響6.1對(duì)隋朝的影響契丹與隋朝的關(guān)系演變對(duì)隋朝的邊疆穩(wěn)定產(chǎn)生了顯著影響。在隋文帝時(shí)期，契丹在隋朝的招撫下內(nèi)附，這一舉措極大地增強(qiáng)了隋朝在東北地區(qū)的影響力，有效維護(hù)了東北邊疆的穩(wěn)定。隋朝通過與契丹建立密切的政治聯(lián)系，得以在東北地區(qū)構(gòu)建起一道相對(duì)穩(wěn)固的防線，抵御了來自其他勢力的威脅。契丹的內(nèi)附使得隋朝在東北地區(qū)的勢力范圍得到了拓展，加強(qiáng)了對(duì)該地區(qū)的控制和管理。隋朝在契丹地區(qū)設(shè)立了相應(yīng)的行政機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了對(duì)契丹部落的治理，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐恼畏€(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，契丹作為隋朝的盟友，在東北地區(qū)發(fā)揮了緩沖作用，減少了隋朝與其他敵對(duì)勢力的直接沖突，為隋朝的邊疆穩(wěn)定創(chuàng)造了有利條件。然而，隋煬帝時(shí)期契丹與隋朝關(guān)系的惡化，給隋朝的邊疆安全帶來了嚴(yán)重威脅。大業(yè)元年（605年）的“營州之亂”，以及后來契丹與東突厥的聯(lián)合，使得隋朝東北邊疆的局勢變得動(dòng)蕩不安。契丹的反叛和侵?jǐn)_，不僅導(dǎo)致隋朝在東北地區(qū)的軍事壓力增大，還使得隋朝不得不投入大量的人力、物力和財(cái)力來應(yīng)對(duì)邊疆危機(jī)。隋朝在東北地區(qū)的軍事部署被迫加強(qiáng)，大量軍隊(duì)被調(diào)往邊境地區(qū)，這不僅消耗了隋朝的軍事力量，也加重了國家的財(cái)政負(fù)擔(dān)。契丹與東突厥的聯(lián)合，使得隋朝在東北地區(qū)面臨著來自兩個(gè)方向的威脅，其邊疆防線受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。在這種情況下，隋朝的邊疆安全受到了極大的威脅，國家的穩(wěn)定也受到了影響。契丹與隋朝的關(guān)系對(duì)隋朝的對(duì)外政策產(chǎn)生了重要影響。在處理與契丹的關(guān)系過程中，隋朝統(tǒng)治者積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為隋朝制定和調(diào)整對(duì)外政策提供了重要的參考。在對(duì)待其他邊疆民族時(shí)，隋朝統(tǒng)治者會(huì)借鑒處理契丹問題的經(jīng)驗(yàn)，采取相應(yīng)的政策措施。在對(duì)待突厥的問題上，隋朝統(tǒng)治者吸取了與契丹關(guān)系惡化的教訓(xùn)，更加注重分化和拉攏突厥內(nèi)部的勢力，以維護(hù)邊疆的穩(wěn)定。隋朝統(tǒng)治者還會(huì)根據(jù)與契丹關(guān)系的變化，調(diào)整對(duì)外政策的重點(diǎn)和方向。當(dāng)契丹與隋朝關(guān)系友好時(shí)，隋朝會(huì)將更多的精力放在其他邊疆地區(qū)的治理和發(fā)展上；而當(dāng)契丹與隋朝關(guān)系惡化時(shí)，隋朝則會(huì)將重點(diǎn)放在應(yīng)對(duì)契丹的威脅上，加強(qiáng)對(duì)東北地區(qū)的軍事防御和政治控制。契丹與隋朝的關(guān)系演變也在一定程度上影響了隋朝的對(duì)外戰(zhàn)略布局。在契丹內(nèi)附時(shí)期，隋朝在東北地區(qū)的勢力得到了增強(qiáng)，這使得隋朝在對(duì)外戰(zhàn)略上更加注重東北地區(qū)的發(fā)展和鞏固。隋朝在東北地區(qū)加強(qiáng)了軍事防御，修建了長城、堡壘等防御工事，同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化交流。隋朝在東北地區(qū)設(shè)立了許多州縣，加強(qiáng)了對(duì)當(dāng)?shù)氐男姓芾?，促進(jìn)了東北地區(qū)與中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和文化融合。然而，當(dāng)契丹與隋朝關(guān)系惡化后，隋朝的對(duì)外戰(zhàn)略布局受到了沖擊。為了應(yīng)對(duì)契丹的威脅，隋朝不得不調(diào)整軍事部署，將更多的兵力集中在東北地區(qū)，這使得隋朝在其他地區(qū)的軍事力量相對(duì)薄弱。契丹與東突厥的聯(lián)合，也使得隋朝在北方地區(qū)面臨著更加復(fù)雜的戰(zhàn)略形勢，需要重新考慮對(duì)外戰(zhàn)略的方向和重點(diǎn)。契丹與隋朝的關(guān)系對(duì)隋朝的國家發(fā)展產(chǎn)生了多方面的影響。在經(jīng)濟(jì)方面，契丹與隋朝的貿(mào)易往來，促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。契丹以其豐富的畜產(chǎn)品，如馬匹、牛羊等，與隋朝交換農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品等物資，這種經(jīng)濟(jì)交流不僅滿足了雙方的生活需求，也推動(dòng)了雙方經(jīng)濟(jì)的繁榮。在文化方面，契丹與隋朝的文化交流，促進(jìn)了中原文化在東北地區(qū)的傳播和發(fā)展。隋朝的文化使者將儒家思想、禮儀制度、農(nóng)業(yè)技術(shù)等知識(shí)傳播到契丹地區(qū)，促進(jìn)了契丹社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展。同時(shí)，契丹文化也對(duì)隋朝文化產(chǎn)生了一定的影響，豐富了中原文化的內(nèi)涵。契丹的音樂、舞蹈、服飾等文化元素傳入中原地區(qū)，受到了中原人民的喜愛和歡迎，促進(jìn)了文化的交流和融合。然而，隨著契丹與隋朝關(guān)系的惡化，雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流受到了阻礙，這對(duì)隋朝的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。在經(jīng)濟(jì)上，貿(mào)易往來的中斷使得雙方失去了重要的經(jīng)濟(jì)交流渠道，影響了雙方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在文化上，文化交流的減少使得中原文化在東北地區(qū)的傳播受到了限制，不利于文化的融合和發(fā)展。契丹與隋朝關(guān)系的惡化還導(dǎo)致了東北地區(qū)的動(dòng)蕩不安，這對(duì)隋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生了負(fù)面影響。東北地區(qū)是隋朝的重要邊疆地區(qū)，其穩(wěn)定與否直接關(guān)系到隋朝的國家安全和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。契丹與隋朝關(guān)系的惡化，使得東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了阻礙，社會(huì)秩序也受到了破壞，這對(duì)隋朝的國家發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。6.2對(duì)契丹的影響契丹與隋朝的關(guān)系演變對(duì)契丹自身的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面都留下了深刻的印記。在政治方面，契丹與隋朝的關(guān)系使得契丹的政治地位和政治格局發(fā)生了顯著變化。在隋朝建國前，契丹處于突厥和北齊的爭奪之下，政治上處于從屬地位，受到嚴(yán)重的壓迫和剝削。然而，隨著隋朝的建立和對(duì)契丹的招撫，契丹逐漸擺脫了突厥和高句麗的控制，內(nèi)附隋朝，其政治地位得到了顯著提升。在隋朝的支持下，契丹在東北地區(qū)的政治影響力逐漸增強(qiáng)，開始參與到東北地區(qū)的政治事務(wù)中。契丹各部之間的聯(lián)系也在與隋朝的交往中得到了加強(qiáng)，促進(jìn)了契丹部落聯(lián)盟的發(fā)展和鞏固。這種政治地位的變化，為契丹后來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在與隋朝的交往中，契丹開始學(xué)習(xí)隋朝的政治制度和管理經(jīng)驗(yàn)，逐漸建立起了相對(duì)完善的政治體系。他們?cè)O(shè)立了官職，制定了一些規(guī)章制度，加強(qiáng)了對(duì)部落的管理和統(tǒng)治。這使得契丹的政治組織更加嚴(yán)密，為其進(jìn)一步發(fā)展壯大提供了政治保障。隨著與隋朝關(guān)系的惡化，契丹的政治格局再次發(fā)生改變。隋煬帝時(shí)期，由于隋朝的錯(cuò)誤政策，契丹與隋朝的關(guān)系逐漸破裂，契丹開始尋求新的政治庇護(hù)。在東突厥的拉攏下，契丹逐漸倒向了東突厥，與東突厥建立了政治依附關(guān)系。這一政治轉(zhuǎn)向使得契丹在東北地區(qū)的政治格局中重新定位，其政治發(fā)展方向也受到了東突厥的影響。在東突厥的控制下，契丹的政治自主性受到了一定的限制，但同時(shí)也獲得了東突厥的支持和保護(hù)。契丹在與東突厥的合作中，參與了一些軍事行動(dòng)，進(jìn)一步提升了自己在東北地區(qū)的軍事影響力。然而，這種政治依附關(guān)系也使得契丹在一定程度上失去了獨(dú)立性，其政治發(fā)展受到了東突厥的制約。在經(jīng)濟(jì)方面，契丹與隋朝的關(guān)系對(duì)契丹的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。在雙方關(guān)系友好時(shí)期，契丹與隋朝之間的貿(mào)易往來頻繁，促進(jìn)了契丹經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。契丹以其豐富的畜產(chǎn)品，如馬匹、牛羊等，與隋朝交換農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品等物資。隋朝的農(nóng)產(chǎn)品，如糧食、蔬菜等，滿足了契丹人的生活需求；而手工業(yè)品，如絲綢、瓷器、鐵器等，則提高了契丹人的生活品質(zhì)。這種經(jīng)濟(jì)交流不僅促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也加強(qiáng)了雙方的聯(lián)系。通過與隋朝的貿(mào)易，契丹獲得了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工具，推動(dòng)了其畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。契丹人學(xué)習(xí)了隋朝的養(yǎng)殖技術(shù)和手工藝制作方法，提高了畜產(chǎn)品的質(zhì)量和產(chǎn)量，同時(shí)也發(fā)展了自己的手工業(yè)，如皮革制作、金屬冶煉等。隨著雙方關(guān)系的惡化，契丹與隋朝的經(jīng)濟(jì)交流受到了阻礙，這對(duì)契丹的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。貿(mào)易往來的中斷使得契丹失去了重要的經(jīng)濟(jì)交流渠道，無法獲取中原地區(qū)的物資和技術(shù)，導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了限制。在“營州之亂”后，隋朝對(duì)契丹采取了經(jīng)濟(jì)封鎖措施，使得契丹的畜產(chǎn)品無法銷售到中原地區(qū)，同時(shí)也無法購買到所需的農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品。這使得契丹的經(jīng)濟(jì)陷入了困境，人民生活水平下降。為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)困境，契丹開始尋求其他的經(jīng)濟(jì)發(fā)展途徑，如加強(qiáng)與周邊民族的貿(mào)易往來，發(fā)展自身的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等。然而，這些措施在短期內(nèi)難以彌補(bǔ)與隋朝貿(mào)易中斷所帶來的損失，契丹的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了一定的阻礙。在文化方面，契丹與隋朝的關(guān)系促進(jìn)了契丹文化的發(fā)展和演變。在與隋朝的交往中，契丹受到了中原文化的影響，開始吸收中原文化的元素，如儒家思想、禮儀制度、文學(xué)藝術(shù)等。這些文化元素的融入，豐富了契丹文化的內(nèi)涵，促進(jìn)了契丹文化的發(fā)展和進(jìn)步。契丹人開始學(xué)習(xí)漢字，使用中原地區(qū)的歷法和度量衡，模仿隋朝的建筑風(fēng)格和藝術(shù)形式。在禮儀制度方面，契丹也逐漸接受了中原地區(qū)的禮儀規(guī)范，如朝貢禮儀、祭祀禮儀等。這些文化上的變化，使得契丹逐漸向中原文化靠攏，加強(qiáng)了與中原地區(qū)的文化聯(lián)系。契丹文化也對(duì)隋朝文化產(chǎn)生了一定的影響，豐富了中原文化的內(nèi)涵。契丹的音樂、舞蹈、服飾等文化元素傳入中原地區(qū)，受到了中原人民的喜愛和歡迎。契丹的音樂風(fēng)格獨(dú)特，舞蹈動(dòng)作矯健有力，服飾色彩鮮艷，這些都為中原文化增添了新的活力。在文學(xué)藝術(shù)方面，契丹的文學(xué)作品和藝術(shù)形式也對(duì)中原地區(qū)產(chǎn)生了一定的影響，促進(jìn)了文化的交流和融合。契丹的詩歌、傳說等文學(xué)作品，以其獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)容，吸引了中原地區(qū)的文人墨客，對(duì)中原文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的啟發(fā)。契丹與隋朝的關(guān)系演變對(duì)契丹的民族融合產(chǎn)生了積極的影響。在與隋朝的交往中，契丹與中原地區(qū)的人民相互交流、相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)了民族之間的融合。契丹人逐漸接受了中原地區(qū)的文化和生活方式，與中原人民的聯(lián)系日益緊密。一些契丹人開始定居在中原地區(qū)，與中原人民通婚，進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合。同時(shí)，中原地區(qū)的人民也對(duì)契丹文化產(chǎn)生了興趣，學(xué)習(xí)契丹的語言、習(xí)俗等，增進(jìn)了對(duì)契丹民族的了解和認(rèn)識(shí)。這種民族融合不僅促進(jìn)了契丹自身的發(fā)展，也為中華民族的形成和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。6.3對(duì)后世民族關(guān)系的啟示契丹與隋朝關(guān)系的演變歷程，為后世民族關(guān)系的處理提供了諸多寶貴的啟示，在民族融合和國家統(tǒng)一方面也具有重要的歷史意義。在民族關(guān)系處理方面，雙方關(guān)系的發(fā)展變化充分彰顯了平等、尊重和互利共贏的重要性。隋朝建立初期，隋文帝采取了一系列積極有效的政治策略，對(duì)契丹采取招撫拉攏的政策。他給予契丹較高的政治待遇，承認(rèn)契丹各部的相對(duì)獨(dú)立性，尊重其內(nèi)部的政治結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)體系，同時(shí)開放邊境貿(mào)易，促進(jìn)了雙方的經(jīng)濟(jì)交流。這種平等、尊重和互利共贏的政策，使得契丹與隋朝建立了友好的關(guān)系，契丹最終內(nèi)附隋朝，實(shí)現(xiàn)了雙方的和平共處和共同發(fā)展。這啟示我們，在處理民族關(guān)系時(shí)，應(yīng)該尊重各民族的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和政治制度，平等對(duì)待各民族，不搞民族歧視和壓迫。要注重各民族之間的經(jīng)濟(jì)交流與合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏，共同發(fā)展。只有這樣，才能建立起和諧穩(wěn)定的民族關(guān)系，促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)和共同繁榮。反之，隋煬帝時(shí)期，由于其錯(cuò)誤的對(duì)外政策，對(duì)契丹采取了強(qiáng)硬的控制和剝削手段，導(dǎo)致雙方關(guān)系惡化。他對(duì)東突厥和高句麗的征討，不僅消耗