第21課《古代詩歌五首-登幽州臺歌、登飛來峰》教學設計 2024-2025學年統(tǒng)編版語文七年級下冊

七下21《古代詩歌五首》-《登幽州臺歌》《登飛來峰》聯(lián)讀教學設計教學設想《古代詩歌五首》是部編七年級下冊第五單元的第四課。課文選取了《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》《游山西村》《己亥雜詩）》（其五）五首詩歌，五首詩體裁不同，主題各異，但根據(jù)詩歌內(nèi)容的相關(guān)性上來看，《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》屬于登臨詩（其中《登幽州臺歌》《登飛來峰》屬于登高而賦之作，《望岳》未能登上泰山，偏于記游一類），《望岳》和《游山西村》屬于記游詩，而《登飛來峰》和《己亥雜詩）》（其五）都表達了詩人關(guān)于仕途的思考，可納入仕宦詩一類。按照教師教學用書的建議，擬采用三課時完成本課教學，第一課時擬以“登高無所見

觸目皆情志”為主題展開教學，通過反復誦讀，讓學生感受節(jié)奏和韻律之美；對比品讀不同詩景，讓學生設身處地置身詩境，發(fā)揮聯(lián)想和想象演讀畫面；同時聯(lián)系詩人經(jīng)歷及寫作背景，體會詩人所感所思的不同，從而加深對詩文的理解，提升詩歌品悟的能力和鑒賞素養(yǎng)。教學目標1.誦讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.字斟句酌，理解詩句的含義和哲理。3.知人論世，感受詩人的情感和志向。教學重點1.誦讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.知人論世，感受詩人的情感和志向。教學難點字斟句酌，理解詩句的含義和哲理。

教學過程一、導入當我們漫步在文學的殿堂中，常常會被那些登高望遠的詩篇所吸引——“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”深藏著王維重陽登高時對兄弟的思念?！坝F千里目，更上一層樓”展現(xiàn)了王之渙不凡的胸襟與抱負。今天，我們將跟隨陳子昂和王安石的腳步，一起登高望遠，領略兩首登臨詩中的意境，探尋詩人內(nèi)心的情感世界……二、讀登臨之詩1.自由朗讀《登幽州臺歌》和《登飛來峰》，注意讀準字音。2.指名試讀，師生共評，韻律，節(jié)奏。預設——《登幽州臺歌》：五字句三個停頓，其句式為：前/不見/古人，后/不見/來者；六字句四個停頓，其句式為：念/天地/之/悠悠，獨/愴然/而/涕下?！兜秋w來峰》：詩歌第一句為了保持語意的完整性，采用“四三”停頓：飛來山上／千尋塔；詩歌后三句采用七言詩的常用停頓模式，即“二二三”停頓：聞說/雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/最高層。3.齊讀詩歌。4.在這兩首登臨詩中，詩人登高所見景物有何不同？預設——《登幽州臺歌》中，詩人并沒有描寫實景，而是以虛筆渲染蒼茫遼闊的時空感，描繪了時間長河中的估計空曠?！兜秋w來峰》中，詩人見到了“飛來山上千尋塔”，以及“聞說雞鳴見日升”的奇特景象，雖非親見，卻有其邏輯的合理性。（引導學生明白，等高望遠既可以從空間維度觀察，也能從時間維度觀察。）三、品登臨之情1.反復朗讀這兩首詩，找出最能表達詩人情感的詩句。預設——《登幽州臺歌》：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。2.聯(lián)系詩歌內(nèi)容說說，《登幽州臺歌》中，陳子昂為何會“愴然而涕下”？預設——獨：面對天地，時空的遼遠，個人的渺小，孤獨落寞，悲涼感傷。（托音讀長一點）涕：是涕泗橫流，痛哭流涕？是熱淚紛紛，觸境（幽州臺經(jīng)歷世事變遷）傷懷。愴然：悲傷的樣子。（重讀）不見、不見：生不逢時，悲憤難平。天地悠悠：時光飛逝，時不我待生不逢時之悲、孤獨感傷之悲、報國無門之悲。絕非顧影自憐，是悲哀的，更是崇高之悲，崇高的孤獨。鏈接材料1——燕昭王在公元前213年執(zhí)政后，勵精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請?zhí)煜缕媸?，很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強大，后來樂毅帶領大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。（滲透用典）鏈接材料2——這首詩大約寫于武則天萬歲通天二年（697）。當時，武則天命建安王武攸宜征伐契丹，陳子昂任右拾遺參謀軍事。武攸宜缺乏將略，軍事失利，陳子昂屢次進言，不僅不被采納，還被貶為軍曹。3.《登飛來峰》中，王安石登高望遠，發(fā)出了“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的感慨，你從中讀到了什么？預設——出了“只有站得高，才能看得遠”的哲理。表現(xiàn)了詩人不畏困難，積極向上的人生態(tài)度，以及在政治上胸懷改革的雄心壯志，對前途充滿信心，有著不畏奸邪的勇氣。鏈接資料3——陸賈《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！崩畎住兜墙鹆犋P凰臺》：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！保B透用典）鏈接資料4——王安石幼年、少年時期便隨父親升遷調(diào)轉(zhuǎn)，閱便人間。父親王益務實為民，王安石便耳濡目染。22歲便中舉入世，初涉官場便任揚州簽判，又升任鄞縣知縣，他廉潔奉公，體察民情，興修水利，擴辦學校，所到之處，政績顯著。這首詩寫于王安石30歲，在浙江的鄞縣擔任知縣，而立之年的他初涉宦海，年輕氣盛，有著遠大的理想抱負。王安石變法的時候曾經(jīng)說：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。從飛來峰上下來后，王安石勤勤懇懇，從一個小小的縣令一直走到了參知政事的高位，并主持了王安石變法，雖然在保守派的反對下，變法最終失敗，但是“富國強兵”的效果是十分顯著的。4.朗讀這兩首詩，說說這兩首詩的“登臨之情”有何異同？預設——①異：境遇不同，所見之景不同，所抒之情不同。②同：都展現(xiàn)了中國古代文人心懷天下、以天下為己任的偉大抱負，強烈的責任感、使命感以及純粹的愛國情懷。四、傳登臨之意1.如果有機會見到陳子昂，面對滿腹惆悵的他，你打算如何勸慰他？（開放性問題，引導學生從人生價值的多元性方面進行闡述。）2.結(jié)合當下生活，說說你對“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”這兩句詩的理解。預設——掌握了正確的觀點和方法，認識達到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會被事物的假象迷惑。站得高看得遠，人才是最高的山峰。（鏈接“欲窮千里目，更上一層樓”。）五、小結(jié)今天，我們探尋了登高向上精神，兩首詩雖同寫登高，卻各有千秋，一者深沉，一者激昂，但都讓我們體會到了古人對生命的敬畏，也感受到了他們心懷家國、不畏艱險勇攀高峰的精神品質(zhì)，也希望同學們能從中汲取力量，不斷前行。六、布置