北京市石景山區(qū)2010屆高三上學(xué)期期末考試(政治)_第1頁(yè)
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北京市石景山區(qū)2010屆高三上學(xué)期期末考試(政治)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題2分,共40分)1.下列選項(xiàng)中,不屬于哲學(xué)基本問(wèn)題的是:A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系B.價(jià)值與評(píng)價(jià)的關(guān)系C.認(rèn)識(shí)與真理的關(guān)系D.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系2.下列關(guān)于實(shí)踐的觀點(diǎn),正確的是:A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)3.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),以下哪項(xiàng)不屬于社會(huì)存在的范疇:A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.政治法律制度C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)D.科學(xué)技術(shù)4.下列關(guān)于歷史唯物主義的觀點(diǎn),錯(cuò)誤的是:A.歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是階級(jí)斗爭(zhēng)B.歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力的發(fā)展C.歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾D.歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的5.下列關(guān)于認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn),正確的是:A.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的反映B.認(rèn)識(shí)的過(guò)程是主體對(duì)客體的改造過(guò)程C.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的創(chuàng)造過(guò)程D.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的否定過(guò)程6.下列關(guān)于價(jià)值觀念的觀點(diǎn),正確的是:A.價(jià)值觀念是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的對(duì)事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B.價(jià)值觀念是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的對(duì)事物的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)C.價(jià)值觀念是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的對(duì)事物的道德標(biāo)準(zhǔn)D.價(jià)值觀念是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的對(duì)事物的審美標(biāo)準(zhǔn)7.下列關(guān)于道德的觀點(diǎn),錯(cuò)誤的是:A.道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的道德規(guī)范B.道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的道德觀念C.道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的道德行為D.道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的道德制度8.下列關(guān)于法律的觀點(diǎn),正確的是:A.法律是國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范B.法律是社會(huì)生活中的一種調(diào)節(jié)手段C.法律是維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段D.法律是反映統(tǒng)治階級(jí)意志的工具9.下列關(guān)于文化的觀點(diǎn),正確的是:A.文化是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的共同觀念和共同行為B.文化是社會(huì)生活中的一種精神現(xiàn)象C.文化是社會(huì)生活中的一種物質(zhì)現(xiàn)象D.文化是社會(huì)生活中的一種政治現(xiàn)象10.下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的觀點(diǎn),正確的是:A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)存在的物質(zhì)基礎(chǔ)B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)存在的思想基礎(chǔ)C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)存在的道德基礎(chǔ)D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)存在的法律基礎(chǔ)二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題,每小題3分,共30分)11.下列關(guān)于實(shí)踐的觀點(diǎn),正確的有:A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)12.下列關(guān)于歷史唯物主義的觀點(diǎn),正確的有:A.歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是階級(jí)斗爭(zhēng)B.歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力的發(fā)展C.歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾D.歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的13.下列關(guān)于認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn),正確的有:A.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的反映B.認(rèn)識(shí)的過(guò)程是主體對(duì)客體的改造過(guò)程C.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的創(chuàng)造過(guò)程D.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的否定過(guò)程14.下列關(guān)于價(jià)值觀念的觀點(diǎn),正確的有:A.價(jià)值觀念是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的對(duì)事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B.價(jià)值觀念是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的對(duì)事物的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)C.價(jià)值觀念是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的對(duì)事物的道德標(biāo)準(zhǔn)D.價(jià)值觀念是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的對(duì)事物的審美標(biāo)準(zhǔn)15.下列關(guān)于道德的觀點(diǎn),正確的有:A.道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的道德規(guī)范B.道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的道德觀念C.道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的道德行為D.道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的道德制度16.下列關(guān)于法律的觀點(diǎn),正確的有:A.法律是國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范B.法律是社會(huì)生活中的一種調(diào)節(jié)手段C.法律是維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段D.法律是反映統(tǒng)治階級(jí)意志的工具17.下列關(guān)于文化的觀點(diǎn),正確的有:A.文化是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的共同觀念和共同行為B.文化是社會(huì)生活中的一種精神現(xiàn)象C.文化是社會(huì)生活中的一種物質(zhì)現(xiàn)象D.文化是社會(huì)生活中的一種政治現(xiàn)象18.下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的觀點(diǎn),正確的有:A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)存在的物質(zhì)基礎(chǔ)B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)存在的思想基礎(chǔ)C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)存在的道德基礎(chǔ)D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)存在的法律基礎(chǔ)19.下列關(guān)于社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn),正確的有:A.社會(huì)發(fā)展具有客觀規(guī)律性B.社會(huì)發(fā)展是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)C.社會(huì)發(fā)展是社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力D.社會(huì)發(fā)展是社會(huì)歷史發(fā)展的結(jié)果20.下列關(guān)于政治生活的觀點(diǎn),正確的有:A.政治生活是社會(huì)生活中的一種特殊現(xiàn)象B.政治生活是維護(hù)國(guó)家利益的重要手段C.政治生活是社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力D.政治生活是社會(huì)歷史發(fā)展的結(jié)果四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)21.簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。22.簡(jiǎn)述社會(huì)基本矛盾及其在社會(huì)發(fā)展中的作用。23.簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的作用。24.簡(jiǎn)述價(jià)值觀念的內(nèi)涵及其在社會(huì)生活中的作用。25.簡(jiǎn)述道德在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的作用。五、論述題(本大題共2小題,每小題15分,共30分)26.結(jié)合實(shí)際,論述如何正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。27.闡述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及其在當(dāng)代中國(guó)的意義。六、案例分析題(本大題共1小題,共20分)28.閱讀以下案例,回答問(wèn)題。案例:某企業(yè)為了提高生產(chǎn)效率,決定對(duì)員工進(jìn)行技能培訓(xùn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培訓(xùn),員工們的技能水平得到了顯著提高,生產(chǎn)效率也隨之提升。然而,部分員工認(rèn)為培訓(xùn)費(fèi)用過(guò)高,對(duì)企業(yè)的培訓(xùn)政策產(chǎn)生了不滿(mǎn)。問(wèn)題:(1)分析該企業(yè)培訓(xùn)政策對(duì)員工和企業(yè)的利弊。(2)針對(duì)該案例,提出改進(jìn)企業(yè)培訓(xùn)政策的建議。本次試卷答案如下:一、單項(xiàng)選擇題1.B解析思路:哲學(xué)基本問(wèn)題包括物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系、認(rèn)識(shí)與真理的關(guān)系、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系,價(jià)值與評(píng)價(jià)的關(guān)系不屬于哲學(xué)基本問(wèn)題。2.A解析思路:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的。3.C解析思路:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治法律制度、科學(xué)技術(shù)等,而社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。4.A解析思路:歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力的發(fā)展,而不是階級(jí)斗爭(zhēng)。5.A解析思路:認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的反映,因?yàn)檎J(rèn)識(shí)是主體通過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)、思維等心理活動(dòng)對(duì)客體的反映。6.A解析思路:價(jià)值觀念是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的對(duì)事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的對(duì)事物的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。7.D解析思路:道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的道德規(guī)范,而不是道德制度。8.A解析思路:法律是國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范,這是法律的基本特征。9.A解析思路:文化是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的共同觀念和共同行為,是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的精神現(xiàn)象。10.A解析思路:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)存在的物質(zhì)基礎(chǔ),是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。二、多項(xiàng)選擇題11.A,B,C,D解析思路:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、發(fā)展動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。12.B,C,D解析思路:歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力的發(fā)展,社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的。13.A,B解析思路:認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的反映,認(rèn)識(shí)的過(guò)程是主體對(duì)客體的改造過(guò)程。14.A,B,C,D解析思路:價(jià)值觀念是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的對(duì)事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)和審美標(biāo)準(zhǔn)。15.A,B,C解析思路:道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的道德規(guī)范、道德觀念和道德行為。16.A,B,C,D解析思路:法律是國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范,是社會(huì)生活中的一種調(diào)節(jié)手段、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段和反映統(tǒng)治階級(jí)意志的工具。17.A,B,C解析思路:文化是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的共同觀念和共同行為,是社會(huì)生活中的一種精神現(xiàn)象和物質(zhì)現(xiàn)象。18.A,B,C,D解析思路:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)存在的物質(zhì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、道德基礎(chǔ)和法律基礎(chǔ)。19.A,B,C,D解析思路:社會(huì)發(fā)展具有客觀規(guī)律性,是社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力、結(jié)果和基本觀點(diǎn)。20.A,B,C,D解析思路:政治生活是社會(huì)生活中的一種特殊現(xiàn)象,是維護(hù)國(guó)家利益的重要手段、社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力和結(jié)果。四、簡(jiǎn)答題21.解析思路:馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括:唯物主義與辯證法的統(tǒng)一、實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一、歷史唯物主義與剩余價(jià)值理論的統(tǒng)一。22.解析思路:社會(huì)基本矛盾包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,這些矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,推動(dòng)社會(huì)歷史的前進(jìn)。23.解析思路:實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的作用包括:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。24.解析思路:價(jià)值觀念的內(nèi)涵包括:價(jià)值觀念是人們對(duì)事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),價(jià)值觀念在社會(huì)生活中具有指導(dǎo)作用、調(diào)節(jié)作用和規(guī)范作用。25.解析思路:道德在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的作用包括:道德是社會(huì)關(guān)系的重要調(diào)節(jié)器、道德是人們行為的規(guī)范、道德是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的道德力量。五、論述題26.解析思路:正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,尊重社會(huì)規(guī)范,發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。27.解析思路:社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括:馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、

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