




版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
語(yǔ)文(統(tǒng)編版)/八年級(jí)下冊(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解本文作者及文體特征,熟讀并背誦全文。2.積累文言字詞,疏通文意,掌握托物寓意手法,理解“伯樂(lè)與千里馬”的象征意義?。3.體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn),理解“世有伯樂(lè),然后有千里馬”的深層邏輯?,體會(huì)說(shuō)理文的感染力?。4.通過(guò)對(duì)比古今人才觀,啟發(fā)學(xué)生關(guān)注社會(huì)公平,增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)?。文章巨公百代文宗唐宋八大家之首
韓愈(772年—824),字退之,河南河陽(yáng)(今河南省孟州市)人。唐代文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家和教育家。唐宋八大家之一,有“文章巨公”和“百代文宗”之稱。
韓愈散文內(nèi)容豐富,體裁廣泛,對(duì)社會(huì)生活、歷史文化都有較深刻的見(jiàn)解。與柳宗元并稱“韓柳”。其詩(shī)力求新奇,有時(shí)流于險(xiǎn)怪,對(duì)宋詩(shī)影響頗大。有《昌黎先生集》。
本文選自《韓昌黎文集校注》卷一(上海古籍出版社1986年版)。《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795—800)間。其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求擢用,“而志不得通”;“足三及門(mén),而閽人(守門(mén)人)辭焉”。盡管如此,他仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,郁郁不樂(lè),所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。創(chuàng)作背景文言文體—“說(shuō)”文體知識(shí)
說(shuō)是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體,也可以發(fā)表議論或記敘事物,都是為了闡明一個(gè)道理。說(shuō)往往是借一件事情或一種現(xiàn)象來(lái)表述作者對(duì)某些事物或問(wèn)題的見(jiàn)解,篇幅一般不長(zhǎng)。
“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題,是后人加的,說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?,從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。閱讀積累疏通文意第一部分——韓愈《馬說(shuō)》字詞積累根據(jù)預(yù)習(xí)任務(wù),朗讀下面詞語(yǔ)的正確讀音,并把讀音標(biāo)注在課文中。祗zhǐ駢死pián槽櫪cáolì粟sù奴隸lì食馬者sì執(zhí)策cè邪yé朗讀全文要求:(1)認(rèn)真聽(tīng)本文的音頻,注意聽(tīng)語(yǔ)句的節(jié)奏、停頓和重低音;(2)注意通假字、生僻字的讀音,根據(jù)句意和句式特點(diǎn)劃分停頓;(3)代入作者情感,增強(qiáng)感染力。
世有/伯樂(lè),然后/有千里馬。千里馬/常有,而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬,祗辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里稱也。馬之千里者,一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也,雖有/千里之能,食不飽,力不足,才美/不外見(jiàn),且/欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?
策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之/而不能通其意,執(zhí)策/而臨之,曰:“天下/無(wú)馬!”嗚呼!其真/無(wú)馬邪?其/真不知馬也!《馬說(shuō)》疏通文意《馬說(shuō)》
世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。本名孫陽(yáng),字伯樂(lè),春秋時(shí)秦國(guó)人,擅長(zhǎng)相馬。連詞,此處表轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯為“可是”。同“只”,只是。受屈辱。奴仆。并列而死。駢,本意為兩馬并駕,引申為并列。馬槽不以千里馬而著稱,指人們并不知道?!恶R說(shuō)》譯文
世上有了伯樂(lè),然后(才會(huì))有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此,即使有很名貴的馬,也只能在奴仆的手下受到屈辱,(跟普通的馬)一起死在馬槽里,不以千里馬而著稱。疏通文意《馬說(shuō)》
馬之千里者,一食
或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?能行千里的馬。之,助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志。吃一頓有時(shí)計(jì)算容量的單位,十斗為一石同“飼”,喂養(yǎng)。這,指示代詞。才能。才能和優(yōu)點(diǎn)同“現(xiàn)”,顯現(xiàn)。猶,尚且。等同。疑問(wèn)代詞,怎么,哪里。語(yǔ)氣助詞,用于疑問(wèn)句末尾,與疑問(wèn)代詞“安”相配合,表示反問(wèn),可譯為“呢”?!恶R說(shuō)》譯文
日行千里的馬,吃一次有時(shí)能吃下一石糧食。喂千里馬的人不懂得(要根據(jù))它(日行)千里(的本領(lǐng))來(lái)喂養(yǎng)(它)。所以這樣的馬,即使有日行千里的才能,卻吃不飽,力氣不足,(它的)才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái),想要跟普通的馬一樣尚且辦不到,(又)怎么能要求它日行千里呢?疏通文意《馬說(shuō)》
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!用馬鞭趕它。策,馬鞭,這里是動(dòng)詞,用馬鞭驅(qū)趕。不用正確的方法。喂它,卻不能讓它竭盡才能。材,才能、才干。助詞,用在動(dòng)詞后。湊足音節(jié),無(wú)實(shí)義。拿著馬鞭面對(duì),接近。表示驚嘆,相當(dāng)于“唉”。表反問(wèn),可譯為“難道”同“耶”,表反問(wèn),可譯為“嗎”表推測(cè),可譯為“恐怕”《馬說(shuō)》譯文
用馬鞭趕它,不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法,喂養(yǎng)它,卻不能讓它竭盡才能,它鳴叫,卻不能通曉它的意思,(反而)拿著馬鞭面對(duì)它,說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎?恐怕(是他們)真不識(shí)得千里馬??!疏通文意梳理文言現(xiàn)象古今異義祗辱于奴隸人之手古義:__________________________________________今義:___________________________________________仆役。為奴隸主勞動(dòng)而沒(méi)有人身自由的人。一食或盡粟一石古義:__________________________________________今義:___________________________________________有時(shí)。副詞,或許;也許?;蛘?并列連詞。疏通文意梳理文言現(xiàn)象古今異義安求其能千里也古義:__________________________________________今義:___________________________________________疑問(wèn)代詞,怎么,哪里。安全,平安,安定,安裝。且欲與常馬等不可得古義:__________________________________________今義:___________________________________________等同,同樣。等候,用在人稱代詞、名詞后,表示復(fù)數(shù)或列舉。疏通文意梳理文言現(xiàn)象一詞多義能雖有千里之能安求其能千里也名詞,才能。動(dòng)詞,能夠。食食之不能盡其材一食或盡粟一石同“飼”,喂養(yǎng)。吃。疏通文意梳理文言現(xiàn)象一詞多義以不以千里稱也策之不以其道介詞,因?yàn)?,憑借。動(dòng)詞,能夠。策執(zhí)策而臨之策之不以其道馬鞭。這里用作動(dòng)詞,用馬鞭驅(qū)趕。疏通文意梳理文言現(xiàn)象詞類活用(1)祗辱于奴隸人之手形容詞用作動(dòng)詞,受屈辱。(2)一食或盡粟一石形容詞用作動(dòng)詞,吃完。(3)不知其能千里而食也數(shù)量詞用作動(dòng)詞,行千里。(4)食之不能盡其材形容詞的使動(dòng)用法,讓……竭盡。重點(diǎn)探究
細(xì)節(jié)分析第二部分——韓愈《馬說(shuō)》整體感知
學(xué)習(xí)探究:根據(jù)文章的內(nèi)容,小組合作討論完成下列學(xué)習(xí)任務(wù),用原文回答。(1)說(shuō)說(shuō)本文的中心論點(diǎn)是什么?(2)文中說(shuō)千里馬的悲慘遭遇是什么?(3)千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么?(4)千里馬被埋沒(méi)的直接原因是什么?“世有伯樂(lè),然后有千里馬?!薄暗o辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間?!薄笆绸R者不知其能千里而食也。”“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得?!闭w感知
(1)本文一共三小節(jié),閱讀課文,結(jié)合文意,說(shuō)說(shuō)文章每一小節(jié)分別闡述的是什么觀點(diǎn)?第一小節(jié)第二小節(jié)第三小節(jié)說(shuō)明并強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定性作用,指出千里馬被埋沒(méi)的普遍性。剖析千里馬被埋沒(méi)的根本原因,揭露人才被壓抑的深層矛盾。痛斥統(tǒng)治者對(duì)人才的摧殘與無(wú)知,以辛辣諷刺收束全文。整體感知
(2)《馬說(shuō)》表面上是寫(xiě)馬,讀完可以發(fā)現(xiàn)作者似乎言在此而意在彼。“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”
賞識(shí)人才的人
人才
昏庸的統(tǒng)治者(摧殘人才、埋沒(méi)人才的人)“世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有?!笔郎舷扔匈p識(shí)人才的人,然后才有人才。人才經(jīng)常有,可是賞識(shí)人才的人卻不常有。說(shuō)作者是借說(shuō)馬,來(lái)說(shuō)“人才”之事。這種借物來(lái)說(shuō)理的手法,就叫托物寓意。托物寓意
托物寓意是一種文學(xué)作品的寫(xiě)作手法,它借客觀事物或景物來(lái)抒發(fā)主觀的情思,蘊(yùn)含文題的主旨,把一個(gè)深刻的道理通過(guò)對(duì)某一物的記敘、描寫(xiě)、議論等表達(dá)出來(lái),其核心在于?借助物的特征闡釋抽象概念?,而非單純表達(dá)個(gè)人情感。?細(xì)節(jié)探究
(1)文章開(kāi)頭,作者是如何闡述“伯樂(lè)”和“千里馬”之間的關(guān)系的?作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?
“世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。”
借古代伯樂(lè)和千里馬的故事,比喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才,甚至摧殘、壓抑人才,表達(dá)了作者的憤慨之情。細(xì)節(jié)探究
活動(dòng)探究:以小組為單位結(jié)合時(shí)代背和作者的經(jīng)歷討論分析“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”有什么深層含義?
這是全文的主旨句,提出論點(diǎn),表明作者的見(jiàn)解,強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)能識(shí)馬,千里馬如果不被伯樂(lè)識(shí)別,就會(huì)被埋沒(méi),從而說(shuō)明了伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。暗含對(duì)統(tǒng)治者“不識(shí)才、不用才”的諷刺,如后文“食馬者不知其能千里而食也”呼應(yīng)此觀點(diǎn)。細(xì)節(jié)探究
(3)
“祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間?!泵枥L了千里馬悲慘遭遇,“祗辱于”“駢死于”等詞語(yǔ)暗含了作者怎樣的思想感情?
兩詞以強(qiáng)烈對(duì)比,抒發(fā)了韓愈對(duì)懷才不遇的憤懣,以及對(duì)昏庸統(tǒng)治者壓抑人才的尖銳批判,字里行間充滿了作者的痛惜之情。
“祗辱于奴隸人之手”強(qiáng)調(diào)千里馬(人才)只能屈身于平庸者手下,飽受輕視和踐踏;“駢死于槽櫪之間”揭示人才與凡馬同死槽櫪的結(jié)局,痛斥統(tǒng)治者對(duì)人才的漠視與摧殘;細(xì)節(jié)探究
(4)
第二段的“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
運(yùn)用了反問(wèn)句式,揭示了“食馬者”的愚妄淺薄,傳達(dá)出作者的委屈和憤激之情,表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才的不滿。
憤懣不平為主,兼具批判與諷刺,呼吁社會(huì)重視人才的價(jià)值與合理待遇。細(xì)節(jié)探究
(5)
閱讀第三段,說(shuō)說(shuō)第三段哪些語(yǔ)言體現(xiàn)出食馬者不知馬?刻畫(huà)了食馬者怎樣的形象?
“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。”
運(yùn)用排比的修辭手法,將“食馬者”的平庸淺薄、?愚妄無(wú)知刻畫(huà)得淋漓盡致。不識(shí)千里馬平庸淺薄愚妄無(wú)知細(xì)節(jié)探究
(6)思考分析第三段最后兩句“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!”在全文中有什么作用?
“其真無(wú)馬邪”承上文“天下無(wú)馬”,表示作者對(duì)執(zhí)策者的反詰,同時(shí)為下句蓄勢(shì),更有力地表達(dá)了作者的憤慨之情;以“其真不知馬也”直指統(tǒng)治者“不識(shí)人才”的本質(zhì),將全文核心從“人才匱乏”轉(zhuǎn)向“制度腐朽”,深刻揭示人才被埋沒(méi)的根源。兩句濃縮全文立意,呼應(yīng)開(kāi)篇“伯樂(lè)不常有”的論點(diǎn),使“人才需伯樂(lè)”的主題貫穿始終。難點(diǎn)探究
合作交流:通過(guò)學(xué)習(xí),詳細(xì)分析本文的論證思路,說(shuō)說(shuō)本文具體是怎么論證的,比比看哪一組總結(jié)的最全面。
第一段,提出論點(diǎn):“世有伯樂(lè),然后有千里馬”。說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用,并具體描繪了千里馬的悲慘遭遇,寄予了無(wú)限同情。
第二段,揭示了千里馬被埋沒(méi)的直接原因和根本原因。段末用反問(wèn)句表達(dá)了作者對(duì)食馬者的無(wú)知的憤怒和譴責(zé)。難點(diǎn)探究
合作交流:通過(guò)學(xué)習(xí),詳細(xì)分析本文的論證思路,說(shuō)說(shuō)本文具體是怎么論證的,比比看哪一組總結(jié)的最全面。
第三段,總結(jié)全文,通過(guò)傳神的動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)活畫(huà)出食馬者愚妄無(wú)知的丑態(tài),最后用一問(wèn)一答的形式表達(dá)了作者的強(qiáng)烈憤慨和辛辣嘲諷。
此文的論證思路:文章開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“世有伯樂(lè),然后有千里馬”,闡述伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)有決定性作用;然后闡述千里馬被埋沒(méi)的原因,論證“世無(wú)伯樂(lè)”的危害性;接著刻畫(huà)食馬者淺薄無(wú)知的丑態(tài);最后點(diǎn)明主旨“不知馬”。難點(diǎn)探究
合作交流:閱讀全文說(shuō)說(shuō)在作者看來(lái),“伯樂(lè)”與“千里馬”哪個(gè)更重要?為什么?
韓愈認(rèn)為“伯樂(lè)”比“千里馬”更重要。
因?yàn)樽髡唛_(kāi)篇即提出“世有伯樂(lè),然后有千里馬”,強(qiáng)調(diào)只有先有識(shí)才的伯樂(lè),千里馬的存在才有意義。若無(wú)伯樂(lè)的識(shí)別,即使千里馬存在,也會(huì)因無(wú)人賞識(shí)而淪為凡馬。難點(diǎn)探究
合作交流:這篇短文僅一百余字,多次提到“千里馬”,卻不顯得啰唆。作者提到“千里馬”的方式有哪幾種?各具有怎樣的效果?
①直稱,如“千里馬”。正面提及,表述嚴(yán)正。
②暗稱,如“名馬”“馬之千里者”。表述委婉,雖不直呼其名,而意在其中。
③代稱,如“是馬也”,表意簡(jiǎn)潔含蓄。難點(diǎn)探究
合作交流:韓愈不僅將自己對(duì)千里馬的同情揮灑在描繪千里馬遭遇的字里行間,他那復(fù)雜的情感還寄托在文中每段段末的那三個(gè)內(nèi)涵豐富的“也”字上。第一段末“也”第二段末“也”第三段末“也”
流露出無(wú)限痛惜的感情。
反問(wèn),有憤怒、譴責(zé)的強(qiáng)烈語(yǔ)氣。
既有痛切,又有對(duì)無(wú)知的飼馬者的嘲諷。難點(diǎn)探究
暢所欲言:作者認(rèn)為“世有伯樂(lè),然后有千里馬”。如果你是千里馬,你是否一定要等到伯樂(lè)的賞識(shí)才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值呢?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
杜牧雖然懷才不遇,卻成就了萬(wàn)世詩(shī)名;劉禹錫雖然身居陋室,安貧樂(lè)道的美德卻流芳百世;東坡居士雖然常遭貶謫,卻修煉出了空前絕后的樂(lè)觀豁達(dá);韓愈雖然沒(méi)有遇到伯樂(lè),但是他用他的詩(shī)歌、他的文章、他一生的言行,告訴我們,如果有一天我們懷才不遇,那么就做自己的伯樂(lè)!小結(jié)歸納《馬說(shuō)》
本文是一篇寓言性雜文,借伯樂(lè)相馬的故事提出了“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”的見(jiàn)解,托物寓意,諷刺和控訴了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸,表達(dá)了作者懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨,流露出強(qiáng)烈的呼喚識(shí)才的統(tǒng)治者,呼喚要重視人才的選拔和培養(yǎng),對(duì)人才要給予優(yōu)厚的待遇的情感。
圍繞中心命題展開(kāi)論述,有正面的說(shuō)理,也有反諷。說(shuō)理深析透辟,諷刺入木三分。通篇采用比喻手法,只作馬說(shuō),而意不在馬,耐人尋思?!洞蟮乐幸病?/p>
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里,人們生活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)不可能成為現(xiàn)實(shí),但來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。如今,“中國(guó)夢(mèng)”也是對(duì)大同社會(huì)的一種追求,你看,現(xiàn)代社會(huì)的方方面面,無(wú)不體現(xiàn)出“大同”社會(huì)的特征。小結(jié)歸納課堂小結(jié)《馬說(shuō)》伯樂(lè)千里馬食馬者千里馬的遭遇食馬者……外見(jiàn)祗辱于……稱也策之不……無(wú)馬痛惜嘲諷憤怒以馬喻人托物寓意課堂練習(xí)1.對(duì)下面文段中加點(diǎn)詞的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(
)
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 高級(jí)+面試題及答案
- 團(tuán)體心理咨詢?cè)囶}及答案
- 嵌入式系統(tǒng)優(yōu)化試題及答案
- 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)戰(zhàn)技能試題及答案
- 嵌入式設(shè)備的空間布局設(shè)計(jì)試題及答案
- 行政組織的激勵(lì)與約束機(jī)制試題及答案
- 計(jì)算機(jī)三級(jí)數(shù)據(jù)庫(kù)實(shí)證研究分析試題及答案
- 起搏器考試題及答案
- 監(jiān)理師考試的未來(lái)發(fā)展方向研究試題及答案
- 養(yǎng)老服務(wù)用工合同協(xié)議書(shū)
- 倉(cāng)管面試試題及答案
- 廣西南寧市2025屆普通高中畢業(yè)班第二次適應(yīng)性考試(二模)數(shù)學(xué)試題【含答案】
- 2025-2030中國(guó)氮化鋁基板行業(yè)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)與前景展望戰(zhàn)略研究報(bào)告
- GB/T 3091-2025低壓流體輸送用焊接鋼管
- 湖北省武漢市2025屆高中畢業(yè)生四月調(diào)研考試生物試題及答案(武漢四調(diào))
- 人音版七年級(jí)下冊(cè)賽乃姆教學(xué)設(shè)計(jì)
- SL631水利水電工程單元工程施工質(zhì)量驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)第2部分:混凝土工程
- 八年級(jí)下冊(cè)英語(yǔ)2025電子版人教版單詞表
- 2025年山東濟(jì)南歷城金融控股集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
- 末梢血糖監(jiān)測(cè)操作流程
- 心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)題庫(kù)及解析
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論