江西省井岡山2015-2016學(xué)年高二語文下冊第一次月考試題

井岡山中學(xué)2015—2016學(xué)年高二下月考一語文試卷李巖2016.3考試時間：150分鐘;總分：150分第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題21世紀將為信息的流通和儲存以及傳播提供前所未有的手段，因此，它將對教育提出乍看起來近乎矛盾的雙重要求。一方面，教育應(yīng)大量和有效地傳授越來越多、不斷發(fā)展并與認識發(fā)展水平相適應(yīng)的知識和技能，因為這是造就未來人才的基礎(chǔ)。同時，教育還應(yīng)找到并標出判斷事物的標準，使人們不會讓自己被充斥公共和私人場所、多少稱得上是瞬息萬變的大量信息搞得暈頭轉(zhuǎn)向，使人們不脫離個人和集體發(fā)展的方向。可以這么說，教育既應(yīng)提供一個復(fù)雜的、不斷變動的世界的地圖，又應(yīng)提供有助于在這個世界上航行的指南針。根據(jù)對未來的這種展望，僅從數(shù)量上滿足對教育的那種無止境的需求(不斷地加重課程負擔)既不可能也不合適。每個人在人生之初積累知識，爾后就可無限期地加以利用，這實際上已經(jīng)不夠了。他必須有能力在自己的一生中抓住和利用各種機會，去更新、深化和進一步充實最初獲得的知識，使自己適應(yīng)不斷變革的世界。③為了與其整個使命相適應(yīng)，教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí)加以安排?？梢哉f，這四種學(xué)習(xí)將是每個人一生中的知識支柱：學(xué)會認識，即獲取理解的手段；學(xué)會做事，以便能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響；學(xué)會共同生活，以便與他人一道參加人的所有活動并在這些活動中進行合作；最后是學(xué)會生存，這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式。當然，這四種獲取知識的途徑是一個整體，因為它們之間有許多連接、交叉和交流點。④但是，在一般情況下，正規(guī)教育僅僅是或主要是針對學(xué)會認識，較少針對學(xué)會做事。而另外兩種學(xué)習(xí)往往帶有很大的隨意性，有時也被看作是前兩種學(xué)習(xí)的一種自然而然的延伸。然而，委員會認為，在任何一種有組織的教育中，這四種“知識支柱”中的每一種應(yīng)得到同等重視，使教育成為受教育者個人和社會成員在認識和實踐方面的一種全面的、終生持續(xù)不斷的經(jīng)歷。⑤委員會的委員們從一開始工作就明顯地感到，為了迎接下一個世紀的挑戰(zhàn)，必須給教育確定新的目標，必須改變?nèi)藗儗逃淖饔玫目捶?。擴大了的教育新概念應(yīng)該使每一個人都能發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮和加強自己的創(chuàng)造潛力，也應(yīng)有助于挖掘出隱藏在我們每個人身上的財富。這意味著要充分地重視教育的作用，就是說使人們學(xué)會生存，實現(xiàn)個人全面發(fā)展的作用，不再把教育看作是一種手段，是達到某些目的（技能、獲得各種能力、經(jīng)濟目的）的必經(jīng)之路。⑥學(xué)會認知更多地是為了掌握認識的手段，而不是獲得經(jīng)過分類的系統(tǒng)化知識。既可將其視為一種人生手段，也可將其視為一種人生目的。作為手段，它應(yīng)使每個人學(xué)會了解他周圍的世界，至少是使他能夠有尊嚴地生活，能夠發(fā)展自己的專業(yè)能力和進行交往。作為目的，其基礎(chǔ)是樂于理解、認識和發(fā)現(xiàn)。即便那種沒有直接目的去學(xué)習(xí)的情況愈來愈少，但由于學(xué)習(xí)有用的知識在現(xiàn)實生活中變得很重要，學(xué)制越來越長、空閑時間越來越多，這將使越來越多的成人能夠去感受知識和個人自學(xué)帶來的樂趣。擴大知識面可以使每個人更好地從各個角度來了解他所處的環(huán)境，有助于喚起對知識的好奇心，激發(fā)批判精神并有助于在獨立思考的的基礎(chǔ)上去辨別是非。從這種觀點出發(fā)，讓我們再次強調(diào)，每個兒童無論他在哪里，都應(yīng)使他能夠以恰當?shù)姆绞綄W(xué)習(xí)科學(xué)而且終生成為“科學(xué)之友’；在中等和高等教育中，入門培訓(xùn)應(yīng)向所有大、中學(xué)生介紹科學(xué)進步和當代思想模式所提供的各種手段、概念和參照方法。

⑦然而，由于知識涉及到方方面面，并且始終都在不斷地發(fā)展變化，試圖想什么都知道愈來愈做不到，而且在基礎(chǔ)教育之后仍保持對所有學(xué)科的教學(xué)也不切合實際。不過，專業(yè)化學(xué)習(xí)，哪怕是未來的研究人員的專業(yè)化學(xué)習(xí)也不應(yīng)排斥對普通文化知識的學(xué)習(xí)。“今天，一個真正受到全面培養(yǎng)的人需要有廣泛的普通文化知識并有機會深入地學(xué)習(xí)研究少量的學(xué)科。在整個教育過程中，應(yīng)該促進這兩個方面同時發(fā)展”。因為普通文化教育使受教育者能接觸到其他語言和知識，首先就有助于交往。專家封閉在自己的學(xué)科中，可能對他人所為不感興趣。不管在什么情況下，他都會感到難以與人合作。另一方面，文化教育作為超越時間和空間將各個社會聯(lián)系起來的紐帶，勢必會使受教育者了解到其它領(lǐng)域的知識，從而有助于充分發(fā)揮各學(xué)科之間的協(xié)同作用。特別是在研究方面，某些知識的重大進展就是在各學(xué)科的交叉領(lǐng)域中產(chǎn)生的。

下列關(guān)于21世紀教育的表述，不符合原文意思的一項是（）在21世紀，信息流通、儲存和傳播的手段都將得到前所未有的發(fā)展，這就要求教育應(yīng)該讓人們?nèi)ジ?、深化和充實已有的知識，以適應(yīng)不斷變革的社會。21世紀的教育不僅應(yīng)該受教育者提供知識和技能，還應(yīng)該提供判斷事物的標準，教會他們對信息進行判斷選擇，這是信息化時代的必然要求。在21世紀，教育的作用應(yīng)該得到充分重視，但不應(yīng)該把教育看作是到達某種目的——例如獲得某種技能、獲取經(jīng)濟利益的手段。相當于過去的教育，現(xiàn)在我們必須擴大教育的概念，讓每個人的創(chuàng)造潛力都得到發(fā)揮和加強，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展，這樣才能迎接新世紀的挑戰(zhàn)。下列理解，不符合原文意思的一項是（）學(xué)會認知、做事、共處和生存，這四種基本學(xué)習(xí)在獲取知識的途徑方面有許多連接、交叉和交流點，它們是一個整體。在現(xiàn)實中，一個專業(yè)研究人員能夠深入學(xué)習(xí)研究的只是少量學(xué)科。但是擴大知識面能夠促進他的研究工作。在一般情況下，正規(guī)教育對于“學(xué)會做事”重視不夠，因而在21世紀的教育中，要特別突出“學(xué)會做事”的內(nèi)容。向所有大、中學(xué)生介紹科學(xué)進步和當代思想模式所提供的各種手段、概念和參照方法，有助于喚醒他們對知識的好奇心。根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．21世紀的教育要大量和有效地傳授與認知發(fā)展水平相適應(yīng)的知識技能，但不能僅從數(shù)量上滿足對教育的無止境的需求。B．學(xué)會認知不是獲得系統(tǒng)化知識，而主要是為了掌握認識的手段，這與古人所說的“授人以魚，不如授人以漁”的道理類似。C．在整個教育過程中，應(yīng)該促進要有廣泛的普通文化知識和有機會深入地學(xué)習(xí)研究少量學(xué)科這兩方面的同時發(fā)展。D．如今的科學(xué)研究越來越離不開各學(xué)科之間的協(xié)同作用，因此一個封閉在自己學(xué)科中，不研究交叉學(xué)科的專家是不能取得重大進展的。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分，其中選擇題每小題3分，翻譯題10分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。鐘同，字世京，吉安永豐人。父復(fù)，宣德中進士及第。歷官修撰，與劉球善。球上封事，約與俱，復(fù)妻勸止之。球詣復(fù)邸，邀偕行。復(fù)已他往，妻從屏間詈曰：“汝自上疏，何累他人為！”球出嘆曰：“彼乃謀及婦人。”遂獨上奏，竟死。居無何，復(fù)亦病死。妻深悔之，每哭輒曰：“早知爾，曷若與劉君偕死?！蓖茁勀秆?，即感奮，思成父志。嘗入吉安忠節(jié)祠，見所祀歐陽修、楊邦乂諸人，嘆曰：“死不入此，非夫也?！本疤┒昱e進士，明年授御史。懷獻太子既薨，中外望復(fù)沂王于東宮。同與郎中章綸早朝，語及沂王，皆泣下，因與約疏請復(fù)儲。五年五月，同因上疏論時政，遂及復(fù)儲事，其略曰：近得賊諜，言也先使偵京師及臨清虛實，期初秋大舉深入，直下河南。臣聞之不勝寒心，而廟堂大臣皆恬不介意。昔秦伐趙，諸侯自若，孔子順獨憂之，人皆以為狂。臣今者之言，何以異此。臣草茅時聞寺人構(gòu)惡戕戮直臣劉球遂致廷臣箝口假使當時犯顏有人必能諫止上皇之行何至有蒙塵之禍?！赣刑煜拢坍攤髦谧?。乃者太子薨逝，足知天命有在。臣竊以為上皇之子，即陛下之子。沂王天資厚重，足令宗社有托。伏望擴天地之量，敦友于之仁，蠲吉具儀，建復(fù)儲位，實祖宗無疆之休。疏入，帝不懌。下廷臣集議……左右言：事由同倡，帝乃封巨梃就獄中杖之，同竟死。時年三十二。同之上疏也，策馬出，馬伏地不肯起。同叱曰：“吾不畏死，爾奚為者！”馬猶盤辟再四，乃行。同死，馬長號數(shù)聲亦死。英宗復(fù)位，贈同大理左寺丞，錄其子啟為國子生，尋授咸寧知縣。啟請父遺骸歸葬，詔給舟車路費。成化中，授次子越通政知事，給同妻羅氏月廩。尋賜同謚恭愍，從祀忠節(jié)祠，與球聯(lián)位，竟如同初志。（節(jié)選自《明史》卷一百六十二列傳第五十）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．臣草茅時聞寺人/構(gòu)惡戕戮直臣劉球/遂致廷臣箝口/假使當時犯顏有人/必能諫止上皇之行/何至有蒙塵之禍。B．臣草茅時/聞寺人/構(gòu)惡戕戮直臣劉球/遂致廷臣箝口/假使當時犯顏/有人必能諫止上皇之行/何至有蒙塵之禍。C．臣草茅時/聞寺人構(gòu)惡/戕戮直臣劉球/遂致廷臣箝口/假使當時犯顏有人/必能諫止上皇之行/何至有蒙塵之禍。D．臣草茅時/聞寺人構(gòu)惡/戕戮直臣/劉球遂致廷臣箝口/假使當時犯顏有人/必能諫止上皇之行/何至有蒙塵之禍。5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．宣德、景泰都是明朝皇帝的年號。如宣德爐，即明宣德年間所造的銅香爐；景泰藍，即明景泰年間盛行的工藝美術(shù)品。B．御史是中國古代監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏。例如宋代的包拯（包公）就做過御史，他以剛正不阿、鐵面無私著稱。C．古人對身故的描述，常見的就是“卒”，早亡一般用“殤”，帝后級別用“崩”，稱諸侯或有爵位有封號的大員死去為“?薨”。D．廟堂：中國古代用來供奉死去的皇帝的地方叫太廟，太廟的殿堂就叫廟堂，如“居廟堂之高則憂其君”中的“廟堂”便是。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．鐘同的父親鐘復(fù)，死于病，而非死于諫，鐘復(fù)的妻子對這事很后悔。鐘同幼小時聽到母親說起這事就非常感奮，又受同鄉(xiāng)人歐陽修、楊邦乂等人的影響，于是他決心要做個忠節(jié)之士。B．懷獻太子死后，朝廷內(nèi)外都希望恢復(fù)沂王的儲君身份。鐘同與郎中章綸早朝時，談及沂王，都流下了眼淚，于是一同上疏，直陳復(fù)儲之事。C．鐘同冒死上疏，所騎的馬伏在地上不肯走，鐘同叱罵道：連我都不怕死，你還要怕什么呢！鐘同死后，他的馬長號數(shù)聲也死了。D．明英宗復(fù)位后，追贈鐘同大理左寺丞的名號，錄用他的兒子鐘啟為國子生，不久又外放到咸寧當知縣。鐘啟請求將父親的遺骸歸葬老家，英宗下詔撥給舟車路費。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分，每小題5分）（1）球詣復(fù)邸，邀偕行。復(fù)已他往，妻從屏間詈曰：“汝自上疏，何累他人為！”（2）尋賜同謚恭愍，從祀忠節(jié)祠，與球聯(lián)位，竟如同初志。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8—9題。野色[宋]范仲淹非煙亦非霧，冪冪映樓臺。白鳥忽點破，殘陽還照開。肯隨芳草歇，疑逐遠帆來。誰會山公①意?登高醉始回行色[宋]司馬池冷于陂水淡于秋,

遠陌初窮到渡頭。賴是丹青不能畫,

畫成應(yīng)遣一生愁。[注]①冪冪：濃密狀。②山公：指晉朝的山簡。他鎮(zhèn)守襄陽時經(jīng)常至習(xí)家池飲酒，大醉而歸。③行色：指旅客匆匆走過時的表情神色。④陂水：芍陂的水。⑤陌：田間小路。8、范詩頷聯(lián)的兩句中各有一個字用得十分傳神，請找出這兩個字并簡要賞析。（5分）答：9、范詩寫野色，司馬寫行色，雖對象不同，但這兩首詩都體現(xiàn)了梅堯臣所說的“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。請結(jié)合相關(guān)詩句，作簡要賞析。（6分）答：（三）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）王灣《次北固山下》中用“

，

”一聯(lián)，描摹了潮平江闊、風(fēng)浪潛蹤的江景，表現(xiàn)了詩人樂觀、豪邁的氣概。（2）《琵琶行》中“

，

”兩句，借江心皎潔的秋月之景烘托琵琶女彈奏技藝的高超，與錢起的名句“曲終人不見，江上數(shù)峰青”有異曲同工之妙。（3）《赤壁賦》中“

，

”兩句，借助具體形象，運用夸張、想象的手法，把凄涼婉轉(zhuǎn)、悲涼幽怨的簫聲表現(xiàn)得形象真切，使人如聞其聲，凄然下淚。三、實用類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)風(fēng)華絕代錢鐘書有外國記者曾說，“來到中國，有兩個愿望：一是看看萬里長城，二是見見錢鐘書”。簡直把錢鐘書看作了中國文化的奇跡與象征。其實如果沒有《圍城》，也許多數(shù)人并不知道錢鐘書。他文風(fēng)恣意幽默，作品充滿智慧與哲理以及對世俗的笑罵與揶揄。1929年，錢鐘書考入清華，立即名震校園，不僅因為他數(shù)學(xué)只考了15分，更主要的是他的國文、英文水平使不少同學(xué)佩服得五體投地。他到清華后的志愿是：橫掃清華?？讘c茂的《錢鐘書傳》中曾寫到他在清華學(xué)習(xí)的一則趣事：同學(xué)中一位叫許振德的男生愛上了一位漂亮女生，在課堂上就不住地向女生暗送秋波，錢鐘書本來上課就不聽講，他把許的眼睛向不同方向觀看的眼神變化都畫了下來，題為《許眼變化圖》，沒等下課就把畫傳遞給其他同學(xué)，一時在班上傳為笑談。【甲】在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，可稱得上幽默大師的，除了魯迅、梁實秋、老舍之外，就要推錢鐘書了。《圍城》的幽默更是中國現(xiàn)代小說中首屈一指的。如：學(xué)國文的人出洋“深造”，聽來有些滑稽。事實上，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。因為一切其他科目像數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟、法律等等都是從外國灌輸進來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要外國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏、商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。甚至在《談藝錄》、《管錐編》等純學(xué)術(shù)著作中也充滿了機趣與幽默。1991年，全國十八家省級電視臺聯(lián)合拍攝《中國當代文化名人錄》，要拍錢鐘書，被他婉拒了，別人告訴他將要酬謝他錢，他淡淡一笑：“我都姓了一輩子‘錢’了，還會迷信這東西嗎?”【乙】錢鐘書狂得直率、自然、可愛。其實，人們往往忽視了錢鐘書性格中很重要的另一面，那就是謙虛、謹慎，并不以自己的博學(xué)才華而故步自封，沾沾自喜，他對自己要求更高、更嚴格，尤其在學(xué)問上。他的《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》，皇皇巨著，可謂盡善盡美了，但他并不滿意，并不引以自豪自傲。他說他對《談藝錄》“壯悔滋深”，對《圍城》“不很滿意”，對《宋詩選注》“實在很不滿意，想付之一炬”，因此他對這些既成著作不厭其煩地修正、補訂，自我完善。他對自己著作中每個字句，每一條中、外引文都要逐處地查找核對，從不輕易放過，人們很難在他的書中挑出錯誤來，戲稱之為“文正公”，他卻自謙為“文改公”。錢鐘書65歲做《管錐編》，72歲出版《管錐編增訂》，而年近八十又做《管錐編增訂》之二，以如此之高齡對自己功業(yè)垂成的巨著作如此縝密繁瑣的訂補，且旁征博引涉及中西，僅引文就包括中、英、德、法、拉丁等數(shù)種語言。其治學(xué)精神著實讓人感動且嘆服，似在學(xué)界未有第二人。錢鐘書的性格很獨特，他有一般才子恃才傲物的性格，也有一般才子不具備的童心，然而面對一系列相繼而來的風(fēng)雨，他的童心不得不跟著變得蒼老，雖然他的才氣仍不減當年，但他的熱情與欲望卻在逐年遞減，錢鐘書一度開始沉默。在許多年間，他開始由創(chuàng)作走向研究，他決定整天閉門自守，什么地方也不去了，終日沉入自己的學(xué)問事業(yè)，用半輩子寒窗的寂寞，默默地為世界文化奉獻著自己的智慧。也許正是由于當年的《圍城》和后來的《管錐編》，他不幸成為神話或靶子。迄今為止，錢鐘書被學(xué)界關(guān)注評論的歷史已經(jīng)有六十多年了。許多中外著名人士都對錢鐘書作了極高評價，稱之為“二十世紀人類最智慧的頭顱”。也有一些人認為，錢鐘書并沒有什么了不起，不應(yīng)該給他過高的評價。一位博士生曾發(fā)表《我看錢鐘書》一文，聲稱：“在錢鐘書身上體現(xiàn)著中國現(xiàn)當代學(xué)人的根本欠缺：缺乏體系性建構(gòu)的能力?！北硎疽o錢鐘書“上課”。無論別人如何褒貶，錢鐘書卻等閑視之，保持著一個智者的淡定平和?！鞠嚓P(guān)鏈接】①1933年錢鐘書從清華外文系畢業(yè)，校長親自告訴他要破格錄取他留校，希望他進研究院繼續(xù)研究英國文學(xué)，為新成立的西洋文學(xué)研究所增加光彩，可他一口拒絕道：整個清華沒有一個教授有資格充當錢某人的導(dǎo)師。其率真狂傲可見一斑。②錢鐘書，中國近代著名作家、文學(xué)研究家。1910年11月21日生于江蘇無錫，原名仰先，后改名鐘書。1929年，考入清華大學(xué)外文系。1937年，獲牛津大學(xué)艾克賽特學(xué)院學(xué)士學(xué)位。學(xué)貫中西，主要學(xué)術(shù)著作有《談藝錄》《宋詩選注》《管錐篇》《七綴集》等，主要文學(xué)作品有《圍城》《人獸鬼》《寫在人生邊上》等，主要譯著有《〈毛澤東詩詞〉英譯本》等。1998年12月19日在北京逝世，享年88歲。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A．錢鐘書學(xué)貫中西，一生筆耕不輟，著作頗豐，既是著名學(xué)者，又是著名作家，具有崇高的人格魅力，深受人們敬仰，被外國人看作中國文化的奇跡與象征。B．作者在文中寫錢鐘書婉拒全國十八家省級電視臺聯(lián)合拍攝《中國當代文化名人錄》的事件，主要是為了突出錢鐘書淡泊名利的精神風(fēng)貌。C．從寫作的結(jié)果上看，錢鐘書的書中很難挑出錯誤，所以人們稱他為“文正公”，而從寫作的過程上看，他的著作是在不厭其煩地修改中寫成的，所以他自謙為“文改公”。D．錢鐘書憑借他的優(yōu)秀著作奠定了崇高的文學(xué)和學(xué)術(shù)地位，蜚聲海內(nèi)外。本文不落窠臼，另辟蹊徑，從解讀錢鐘書精神特質(zhì)的角度著筆，突顯了“錢鐘書作品和人品風(fēng)華絕代”的主題。E．錢鐘書在清華上課就不聽講，畫《許眼變化圖》，沒等下課就把畫傳遞給其他同學(xué)，一時在班上傳為笑談，所以他數(shù)學(xué)只考了15分。（2）“也許正是由于當年的《圍城》和后來的《管錐編》，他不幸成為神話或靶子”中，為什么說“他不幸成為神話或靶子”？（6分）（3）【相關(guān)鏈接】①是從原文抽取出來的一段，將它還原到文中，你認為應(yīng)放在【甲】處還是【乙】處？為什么？（6分）（4）錢鐘書獨特的性格主要表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料概括并簡要分析（8分）第Ⅱ卷表達題五．語言文字運用（20分）12．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）①傳說，戰(zhàn)國時期孫臏遭龐涓陷害，流浪并寓居于泊里一帶，生活窮困，，便用當?shù)乩习傩諒V泛種植的農(nóng)作物高粱的秸稈，劈成篾子，編成席子做炕當被。②楊毓培“學(xué)而庸則仕”后，從一般公務(wù)員到科長、副縣長、縣委書記、再到高坪區(qū)任區(qū)長，官路暢通，似乎印證了他自己那句“，唯有做官”的戲語。③曹操藐視天下英雄，在他眼中，袁術(shù)、孫策等眾多英雄豪杰，無非“冢中枯骨”，或為“守戶之犬”,或為“虛名無實”，或為“碌碌小人”，。A．身無長物一無所長一無可取B．一無所長身無長物一無可取C．身無長物一無可取一無所長D．一無可取一無所長身無長物13．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

A．微信有超過6億的用戶，逐漸商業(yè)化已經(jīng)是其發(fā)展趨勢，在擁有這么多用戶的平臺上做電商想必不是一兩個人的想法。B．事實證明，只有以文化天下，為每一個人塑造更加富有彈性的心靈空間，社會才有可能

在新的經(jīng)濟層面上建立新的人際關(guān)系。C．更多書刊將政策的善意傾注筆端，以此疏導(dǎo)社會情緒、紓解時代焦慮，決定著同心同德的發(fā)展共識是否會串聯(lián)起億萬人民對于國家未來的憧憬和期待。D．帶著敢為天下先的魄力，湖南勇于向“權(quán)大于法”這一公權(quán)力痼疾開刀，通過“九條規(guī)定”等規(guī)章制度使權(quán)力在法律許可的范圍內(nèi)。14．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)俗話說，習(xí)慣成自然。．。，。，，且更能贏得成功的青睞。它發(fā)自內(nèi)心，不出爾反爾，不虛偽矯飾。自然而為，率真而作②有著志士不飲盜泉之水、廉者不受嗟來之食那樣的風(fēng)度與氣質(zhì)

③不管走到哪里，都會受人尊重

④真正好的品德就應(yīng)是一種沒有雕飾的習(xí)慣

⑤這樣的人，舉止大氣、修養(yǎng)有度、內(nèi)心高潔

⑥可謂是人前不做作，人后不懈怠

A．④①②⑤⑥③

B．⑥②⑤①④③

C．④①⑥②⑤③D．⑥⑤③①④②15．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字（6分）請對下面一組畫面加以想象創(chuàng)造，進行解說，使之成為恰當?shù)漠嬐庖?。注意：解說時，注意主體和陪襯物、背景的關(guān)系，注意順序，要給人很強的可視性。（5分）畫面：①FLISH動畫——蒲公英老了；②小蒲公英問媽媽：有什么遺產(chǎn)；③“媽媽”默默地給每一個孩子戴上一把遠飛的小傘；④“孩子”高興地在大地的懷抱戲耍。17、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

這是北京大學(xué)給報考該校自主招生，但沒有通過資格審查的考生的一封信：親愛的同學(xué)：感謝你報考北京大學(xué)2015年博雅人才培養(yǎng)計劃！也感謝你在等待過程中對北大一如既往的堅守與執(zhí)著！也許當你尚未收閱此信時已經(jīng)知曉結(jié)果，但我們還是愿意在此向你表達北大最真切的述說。此刻，我們以將心比心的真誠寫下這些文字，愿你能理解這不是一次冰冷的否定，……愿你能理解，這絕不意味你不適合北大，只能說明你或許不適合博雅計劃；更愿你能知曉，你的能力并不止步于此，未來于你仍有無限可能?！钅畈煌K有回響。今日的錯過，只為讓將來的相遇彌足珍惜。初夏的燕園，每一片新葉都綻放著祝福。因為它們在等待，金秋九月，你能成功圓夢，昂首而來。北京大學(xué)招生辦公室對于北大的做法，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。字數(shù)不少于800字。

2016年3月月考語文參考答案1.D（“但不應(yīng)該把教育看作是……”表述有誤，應(yīng)為“不再把教育單純看作是……”。見第⑤段。）2.C（“因而……要特別突出‘學(xué)會做事’的內(nèi)容”表述有誤，應(yīng)為“然而，委員會認為，在任何一種有組織的教育中，這四種‘知識支柱’中的每一種應(yīng)得到同等重視”。見第④段。）3.D（“是不能取得重大進展的”說法絕對，原文為“專家封閉在自己的學(xué)科中，可能對他人所為不感興趣”，“某些知識的重大進展就是在各學(xué)科的交叉領(lǐng)域中產(chǎn)生的”。見第⑦段。）5.【答案】D（廟堂，在此處指君主接受朝見、議論政事的殿堂，即朝廷。）6.【答案】B（原文為“同上疏時政，遂及復(fù)儲事”，是鐘同一人上疏，主要是“議時政”順便談及“復(fù)儲之事”而非“直陳”）7．（10分）（1）譯文：劉球到鐘復(fù)的住所，邀請鐘復(fù)一同前往（上疏）。鐘復(fù)已經(jīng)到別的地方去了，鐘復(fù)的妻子從屏風(fēng)間罵道：“你自行上疏（好了），為什么要連累別人呢！”（共5分，“詣”“詈”、“累”、“為”各1分、句意1分）譯文：不久，（朝廷）賜予鐘同“恭愍”謚號，次同（或“陪同”）享祀于忠節(jié)祠，牌位與劉球相連，終于實現(xiàn)了鐘同當年的志向。（共5分，“尋”、“從”、“竟”各1分，省略句式1分，句意1分）8．“點”“開”二字用得十分傳神。(1分)“點”這里是沖的意思，似輕紗又像薄幕、即將慢慢合攏的暝色，被鳥兒忽然翻飛而上的羽翼點破，極富動感。“開”這里有剖開之意，夕陽像一把把金色的劍劈開簾幕，此時白色與金色互相映襯，色澤明麗，極富感染力。(2分)“點”和“開”兩個動詞賦予了野色以具體可感的形象，表現(xiàn)了作者敏銳的觀察力，也表達了作者對自然的熱愛之情以及曠達、樂觀的