2023-2024學(xué)年重慶市烏江新高考協(xié)作體高二下學(xué)期期中歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1重慶市烏江新高考協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史試題（分?jǐn)?shù)：100分，時(shí)間：75分鐘）一、選擇題（共15小題，每小題3分，滿分45分）1.河南輝縣很早就利用百泉水灌溉稻田，該地所產(chǎn)之稻“明而白潔，異于它稻。魏、齊以來，常以薦御”。北宋開封附近汴河兩岸成為水稻的集中產(chǎn)區(qū)，元代曾在此地設(shè)立稻田提舉司，專司種稻之事。據(jù)此可知，古代河南地區(qū)（）A.所產(chǎn)水稻專供皇室 B.糧食生產(chǎn)受到朝廷的關(guān)注C.灌溉工具有所改進(jìn) D.以自然經(jīng)濟(jì)為重要的形態(tài)【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從河南輝縣很早就利用百泉水灌溉稻田，所產(chǎn)之稻品質(zhì)優(yōu)良，到北宋開封附近汴河兩岸成為水稻的集中產(chǎn)區(qū)，元代在此地設(shè)立稻田提舉司專司種稻之事，這一系列信息都表明糧食生產(chǎn)受到朝廷的關(guān)注，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)“專供皇室”說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是朝廷對(duì)糧食生產(chǎn)的重視，并沒有體現(xiàn)灌溉工具的改進(jìn)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“以自然經(jīng)濟(jì)為重要的形態(tài)”雖然符合古代經(jīng)濟(jì)的一般特征，但與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.有學(xué)者認(rèn)為，讓英國(guó)出現(xiàn)工業(yè)革命的關(guān)鍵是原產(chǎn)于亞馬孫的橡膠；中國(guó)民間引進(jìn)了番薯和玉米，因?yàn)槿菀自谏降胤N植，這讓處于小冰期的明清度過了饑荒問題，卻又使其陷入了馬爾薩斯式的“人口陷阱”。該學(xué)者意在（）A.闡明高產(chǎn)農(nóng)作物的傳入并非好事 B.指出世界走向近代的原因和過程C.論述物種交換對(duì)文明進(jìn)程的影響 D.揭示全球性物種交流網(wǎng)絡(luò)的形成【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，該學(xué)者認(rèn)為橡膠影響了英國(guó)的工業(yè)革命，番薯和玉米的傳入對(duì)中國(guó)明清封建社會(huì)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了影響，由此可見，學(xué)者意在論述物種交換對(duì)文明進(jìn)程的影響，C項(xiàng)正確；明清時(shí)期，高產(chǎn)農(nóng)作物的傳入中國(guó)利大于弊，排除A項(xiàng)；近代化主要指的是政治上的民主化，經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化，思想上的理性化，但是材料主要涉及“物種交換”，排除B項(xiàng)；材料僅僅涉及美洲作物向英國(guó)與中國(guó)的傳播，構(gòu)不成網(wǎng)絡(luò)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.“漁光一體”創(chuàng)造性地將光伏新能源發(fā)電與水產(chǎn)養(yǎng)殖有機(jī)結(jié)合、融為一體，真正實(shí)現(xiàn)“魚、電、環(huán)?！比S收的嶄新發(fā)展模式，達(dá)到養(yǎng)殖和發(fā)電的并行發(fā)展。根據(jù)材料可知，這種模式的突出優(yōu)勢(shì)是（）A.徹底解決了能源短缺問題 B.進(jìn)一步提高了水產(chǎn)品質(zhì)量C.實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)疊加和資源共享 D.成功解決我國(guó)的霧霾問題【答案】C【解析】與傳統(tǒng)的水產(chǎn)養(yǎng)殖相比,“漁光一體”模式下，水上發(fā)電、水下養(yǎng)殖，有利于實(shí)現(xiàn)養(yǎng)殖和發(fā)電的產(chǎn)業(yè)疊加和資源共享,C項(xiàng)正確；“漁光一體”模式并不能“徹底”解決能源短缺問題,排除A項(xiàng);漁光一體模式與提高水產(chǎn)品的“質(zhì)量”無關(guān),排除B項(xiàng);光伏發(fā)電等清潔能源的使用可以減輕但不能解決我國(guó)的霧霾問題,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.如圖為江蘇睢寧縣出土的漢代畫像磚，畫面可見田間耕作場(chǎng)面，一農(nóng)夫扶犁揚(yáng)鞭呵牛耕田，近處一兒童提籃播撒種子，遠(yuǎn)處一農(nóng)夫揮鋤松土，一人挑擔(dān)送水送飯；畫面右側(cè)停放一輛運(yùn)送肥料的牛車。該畫像磚可用于研究（）A.多種經(jīng)營(yíng)方式的興盛 B.租佃生產(chǎn)關(guān)系普及C.精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D.封建剝削較為沉重【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，漢朝時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中農(nóng)民分工配合，運(yùn)用多種生產(chǎn)工具進(jìn)行勞動(dòng)耕作，采用施肥等技術(shù)以提高糧食產(chǎn)量，這體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)“精耕細(xì)作”的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料描繪了農(nóng)業(yè)田作生產(chǎn)，沒有體現(xiàn)林業(yè)、漁業(yè)等其他經(jīng)營(yíng)方式興盛，排除A項(xiàng)；材料未涉及租佃關(guān)系的相關(guān)信息，況且“租佃關(guān)系普及”的說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料無法推斷國(guó)家、地主對(duì)農(nóng)民的剝削程度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.有學(xué)者對(duì)1913年以前我國(guó)開辦或投資工廠的202名人員構(gòu)成進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，其中地主占55.9%,買辦占24.8%,商人占18.3%,華僑占1%。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)我國(guó)（）A.民族工業(yè)發(fā)展加快 B.民族危機(jī)不斷加深C.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起 D.多階層推動(dòng)近代化【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，1913年以前我國(guó)開辦或投資工廠的202名人員包括地主、商人、買辦和華僑，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)我國(guó)多階層推動(dòng)近代化，D項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)1913年以前我國(guó)開辦或投資工廠的202名人員構(gòu)成情況，沒有體現(xiàn)民族工業(yè)的具體發(fā)展情況，無法得出“民族工業(yè)發(fā)展加快”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；民族危機(jī)不斷加深與民族工業(yè)的投資者身份無關(guān)，排除B項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)是以發(fā)展實(shí)業(yè)作為救國(guó)救民主要手段的一種思想，材料沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.近年來，中國(guó)搶抓互聯(lián)網(wǎng)帶來的時(shí)代機(jī)遇，發(fā)揮理念、制度、應(yīng)用、數(shù)據(jù)、市場(chǎng)等方面優(yōu)勢(shì)，全面助力改革開放，助力中國(guó)式現(xiàn)代化。推動(dòng)數(shù)字化與新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化深度融合，不斷催生新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全方位、全鏈條的改造，提高全要素生產(chǎn)率，不斷釋放數(shù)據(jù)要素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的放大、疊加、倍增作用，加快制造業(yè)、服務(wù)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，促進(jìn)數(shù)字減貧，提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能。這說明（）A.現(xiàn)代科技各領(lǐng)域相互滲透 B.現(xiàn)代科技孕育新的增長(zhǎng)點(diǎn)C.科技進(jìn)步為人們認(rèn)識(shí)世界提供新視角 D.現(xiàn)代科技拓展了國(guó)家社會(huì)治理的新領(lǐng)域【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，我國(guó)積極穩(wěn)妥推進(jìn)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，利用數(shù)字技術(shù)對(duì)制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、農(nóng)業(yè)進(jìn)行全方位、多角度、全鏈條改造，不斷培育發(fā)展新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式，由此可見，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)可以促進(jìn)數(shù)字技術(shù)融入實(shí)體經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，能創(chuàng)造新就業(yè)機(jī)會(huì)和新就業(yè)形態(tài)，孕育著新的增長(zhǎng)點(diǎn)，B項(xiàng)正確；材料未涉及現(xiàn)代科技在各領(lǐng)域相互滲透的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的作用，排除C項(xiàng)；材料未涉及國(guó)家社會(huì)治理與現(xiàn)代科技之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.明清時(shí)期，江南的一些地區(qū)依托天然河流和人工運(yùn)河組成的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)生了以精細(xì)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)和服務(wù)業(yè)組成的復(fù)合經(jīng)濟(jì)。這-現(xiàn)象可用于印證當(dāng)時(shí)（）A.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)獲得了發(fā)展 B.商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的初步形成C.坊市分區(qū)制度的瓦解 D.南方經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)地位的確立【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)，明清時(shí)期江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，市鎮(zhèn)通常興起于交通便利地區(qū)，依靠周邊農(nóng)村提供農(nóng)產(chǎn)品，市鎮(zhèn)內(nèi)工商業(yè)繁榮，同時(shí)人口的集聚促進(jìn)了服務(wù)業(yè)的發(fā)展，也即材料所述“依托……交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)生了以精細(xì)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)和服務(wù)業(yè)組成的復(fù)合經(jīng)濟(jì)”，A項(xiàng)正確；材料提及江南一些地區(qū)形成了交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，而商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)通常是全國(guó)范圍的，是貿(mào)易路線而非僅僅是交通路線，排除B項(xiàng)；坊市分區(qū)制度的瓦解是在宋朝，排除C項(xiàng)；宋朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心完成南移，表明在宋朝以前南方經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)地位就已經(jīng)確立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.核心區(qū)作為一種政治地理學(xué)概念，是指國(guó)家內(nèi)最重要的政治區(qū)或經(jīng)濟(jì)區(qū)所在，是在國(guó)家政治事務(wù)中發(fā)揮著支配作用的中心區(qū)位。中國(guó)古代的核心區(qū)在空間上經(jīng)歷了一個(gè)大尺度的運(yùn)移過程，從早期的長(zhǎng)安型到后期的北京型。中國(guó)歷史上的核心區(qū)首先是政治上的重心，并不一定與經(jīng)濟(jì)重心相吻合，正如首都盡力向經(jīng)濟(jì)區(qū)靠攏，并不一定與經(jīng)濟(jì)區(qū)相吻合一樣。封建時(shí)代的核心區(qū)是借助于強(qiáng)大的中央集權(quán)制，維系政治區(qū)與經(jīng)濟(jì)區(qū)之間的聯(lián)系的。以下史實(shí)可以與材料相印證的是（）A.元朝京杭大運(yùn)河的修建 B.鄭和下西洋加強(qiáng)與海外的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C.秦始皇修馳道構(gòu)建以咸陽(yáng)為中心的全國(guó)道路網(wǎng) D.詹天佑京張鐵路的修建【答案】A【解析】根據(jù)材料“中國(guó)歷史上的核心區(qū)首先是政治上的重心”可分析出北京發(fā)展成為全國(guó)政治中心（政治核心區(qū)），元明清三朝以北京為都城共六百余年；結(jié)合經(jīng)濟(jì)重心的南移可分析出長(zhǎng)江中下游地區(qū)是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心（經(jīng)濟(jì)核心區(qū)）；根據(jù)材料“并不一定與經(jīng)濟(jì)重心相吻合，正如首都盡力向經(jīng)濟(jì)區(qū)靠攏，并不一定與經(jīng)濟(jì)區(qū)相吻合一樣”可分析出政治、經(jīng)濟(jì)核心區(qū)不相吻合（空間分離），中央政府以強(qiáng)大的中央集權(quán)，通過運(yùn)河漕運(yùn)等形式，維系政治、經(jīng)濟(jì)核心區(qū)之間的聯(lián)系，A項(xiàng)正確；鄭和下西洋是加強(qiáng)了與海外的政治經(jīng)濟(jì)往來，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；秦始皇構(gòu)建全國(guó)道路網(wǎng)確實(shí)加強(qiáng)了全國(guó)的各地政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，但秦朝都城咸陽(yáng)是當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治中心，也是經(jīng)濟(jì)中心，和材料“首都盡力向經(jīng)濟(jì)區(qū)靠攏，并不一定與經(jīng)濟(jì)區(qū)相吻合”不相符，排除C項(xiàng)；詹天佑京張鐵路的修建是中國(guó)近代史實(shí)，與材料所述時(shí)代不吻合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.花饃，俗稱花饅頭，初用于祭祖，后擴(kuò)展到各類民間祭祀活動(dòng)中，明清時(shí)期，花饃文化大盛于國(guó)內(nèi)的面食文化區(qū)。如春節(jié)的棗花饃、元寶饃，清明時(shí)的桃花饃、燕子花饃，端午時(shí)的虎頭花饃中秋時(shí)的糖棗月餅饃，等等。據(jù)此可推知，花饃文化的特點(diǎn)是（）A.血緣性、宗教性 B.季節(jié)性、等級(jí)性C.凝聚性、開放性 D.民族性、地域性【答案】D【解析】由材料可知，花饃文化是具有濃郁中國(guó)特色的面食文化，具有典型的民族性，花饃主要流行于面食文化區(qū)，具有地域性特征，D項(xiàng)正確；中國(guó)的民間祭祀活動(dòng)主要反映民間信仰，與典型的宗教活動(dòng)不同，花饃文化也主要屬于民俗文化，而非宗教文化，“宗教性”不符合題意，排除A項(xiàng)；材料未提及花饃文化流行于貴族階層，未提及花饃文化體現(xiàn)和維護(hù)等級(jí)秩序，不能得出“等級(jí)性”，排除B項(xiàng)；材料未提及花饃文化吸收其他文化成果和不斷發(fā)展變化，不能體現(xiàn)“開放性”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.在敘利亞帕爾米拉遺址發(fā)現(xiàn)的一塊石碑上，題詞用希臘文書寫，日期是公元137年4月18日，用羅馬數(shù)字標(biāo)注；石雕上所刻人物靠在希臘式躺椅上，手舉希臘式酒杯。在遺址附近，考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了麻、毛、棉、絲等500多件紡織品。據(jù)材料可推斷，當(dāng)時(shí)的帕爾米拉是（）A.亞歷山大帝國(guó)時(shí)的希臘化城市 B.歐亞民族遷徙的首要陸路通道C.溝通東西方交流的貿(mào)易集散地 D.融合世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的代表【答案】C【解析】材料中提到在敘利亞帕爾米拉遺址發(fā)現(xiàn)了一塊石碑，題詞用希臘文書寫，日期用羅馬數(shù)字標(biāo)注；石雕上所刻人物靠在希臘式躺椅上，手舉希臘式酒杯；同時(shí)，遺址附近還發(fā)現(xiàn)了多種紡織品。古希臘文化、羅馬文化以及紡織技術(shù)等多種文化在此交匯，這些信息表明帕爾米拉溝通東西方交流的貿(mào)易集散地，C項(xiàng)正確；亞歷山大帝國(guó)在公元前336年～前323年，與公元137年時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；歐亞民族遷徙的首要陸路通道在材料中無法推斷，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；選項(xiàng)夸大了帕爾米拉的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.美洲的瑪雅人、阿茲特克人和印加人創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文明，與歐亞大陸的其他文明一樣，他們都曾經(jīng)建立起自己的國(guó)家，而且還擁有自己的宗教信仰。對(duì)此解釋合理的是（）A.美洲各文明之間存在著密切的聯(lián)系 B.人類文明的起源具有相似性C.美洲文明深受歐亞大陸文明的影響 D.人類文明的發(fā)展具有共通性【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：美洲文明獨(dú)立發(fā)展，但美洲文明"但與歐亞大陸的其他文明一樣，他們都曾經(jīng)建立起自己的國(guó)家，而且還擁有自己的宗教信仰，與歐亞大陸的文明存在著共同的特點(diǎn)，這體現(xiàn)了人類文明發(fā)展具有共同的特點(diǎn)，即共通性，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)人類明的發(fā)展具有共通性，而不是美洲各文明之間存在著密切的聯(lián)系，排除A項(xiàng)；材料反映的是文明發(fā)展的相似性，而非人類文明起源的相似性，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟之前，美洲文明獨(dú)立發(fā)展，沒有深受亞洲大陸文明影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.有考古專家認(rèn)為：秦文化中的大型陶塑藝術(shù)、石刻石雕藝術(shù)、銅車馬和青銅水禽制造技術(shù)等具有明顯的波斯文明和地中海文明的特征。同時(shí)還認(rèn)為秦始皇帝關(guān)于帝國(guó)政體、管理國(guó)家的制度、管理國(guó)家的措施等的認(rèn)識(shí)，可能受到波斯帝國(guó)制度文明的深刻影響。該考古學(xué)家的論述意在說明秦時(shí)（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)成為文化交流的基礎(chǔ) B.東西方貿(mào)易交流十分頻繁C.東西方文化可能已有深入交流 D.絲綢之路是重要交流途徑【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，該考古學(xué)家認(rèn)為秦朝文化和政治制度的設(shè)計(jì)受到波斯帝國(guó)的影響，說明東西方文化可能已有深入交流，C項(xiàng)正確；材料沒有說明秦朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，無法得出“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)成為文化交流的基礎(chǔ)”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；秦朝時(shí)期，絲綢之路還未開通，東西方貿(mào)易交流有限，排除B項(xiàng)；絲綢之路開辟于漢朝時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1951年，聯(lián)合國(guó)通過《關(guān)于難民地位的公約》，規(guī)定公約“適用于1951年1月1日前歐洲發(fā)生的事情”。1966年，聯(lián)合國(guó)通過了《關(guān)于難民地位的議定書》，沒有規(guī)定時(shí)間和地域方面的限制。這一變化（）A.有助于遏制難民的增加 B.保障了難民的生存權(quán)C.源于世界多極化的趨勢(shì) D.適應(yīng)了新的世界形勢(shì)【答案】D【解析】根據(jù)材料“1951年，聯(lián)合國(guó)通過《關(guān)于難民地位的公約》，規(guī)定公約“適用于1951年1月1日前歐洲發(fā)生的事情”。1966年，聯(lián)合國(guó)通過了《關(guān)于難民地位的議定書》，沒有規(guī)定時(shí)間和地域方面的限制”可得出，聯(lián)合國(guó)對(duì)難民問題的關(guān)注范圍從歐洲擴(kuò)大到全球，這適應(yīng)了世界形勢(shì)的變化，D項(xiàng)正確；材料中的措施無法起到遏制難民增加的作用，排除A項(xiàng)；“保障了”說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；世界多極化的趨勢(shì)也屬于世界形勢(shì)出現(xiàn)新的變化表現(xiàn)之一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.北京大學(xué)考古學(xué)院教授趙化成說：“考古發(fā)現(xiàn)的確有很大的歷史研究?jī)r(jià)值，尤其是簡(jiǎn)牘一類的東西，文字資料、失傳的書，可以獲得更大的信息量。從陵墓制度方面，也可以得到很多信息。但是歷史研究，包括考古，是無止境的，問題是永遠(yuǎn)沒有完的。不能因?yàn)橛袉栴}沒有解決就發(fā)掘陵寢。”作者意在說明（）A.考古有很大的歷史研究?jī)r(jià)值 B.考古可以獲得學(xué)術(shù)研究的一手史料C.考古發(fā)現(xiàn)永無止境非常艱難 D.保護(hù)文化遺產(chǎn)比考古發(fā)現(xiàn)更為重要【答案】D【解析】根據(jù)材料“考古發(fā)現(xiàn)的確有很大的歷史研究?jī)r(jià)值，尤其是簡(jiǎn)牘一類的東西，文字資料、失傳的書，可以獲得更大的信息量”，可以看出作者雖然說明了考古對(duì)歷史研究有重要意義，但更強(qiáng)調(diào)“不能為了研究解決問題就發(fā)掘陵寢”，因此作者明顯意在說明“保護(hù)比發(fā)現(xiàn)更重要”，D項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；考古可以獲得學(xué)術(shù)研究的一手史料,只是材料內(nèi)容的一部分，概括不全面，排除B項(xiàng)；材料有提到歷史研究，包括考古，是無止境的，但這不是其主旨，只是內(nèi)容的一小部分，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.《金色筆記》是當(dāng)代英國(guó)作家多麗絲·萊辛出版于1962年的作品。作者用五個(gè)筆記本來構(gòu)造了一個(gè)迷宮一樣的小說結(jié)構(gòu)，并從多個(gè)層面刻畫了主人公精神方面和生活方面的分裂。由于這部作品，作者于2007年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。該作品（）A.印證了浪漫主義文學(xué)的回歸 B.反映了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的魅力C.吸收了印象主義藝術(shù)的特點(diǎn) D.彰顯了后現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，作者“用五個(gè)筆記本來構(gòu)造了一個(gè)迷宮一樣的小說結(jié)構(gòu)，并從多個(gè)層面刻畫了主人公精神方面和生活方面的分裂”，體現(xiàn)了反傳統(tǒng)反理性的特點(diǎn)，彰顯了后現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格，D項(xiàng)正確；浪漫主義文學(xué)富有幻想和激情，用豐富的想象對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行鞭撻，不符合材料，排除A項(xiàng)；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)真實(shí)地反映和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，不符合材料，排除B項(xiàng)；印象主義藝術(shù)注重瞬間印象的“光和色”，屬于美術(shù)流派，不符合材料，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（滿分55分）16.閱讀材料，完成下列要求。材料一1565年，西班牙占領(lǐng)菲律賓后，在太平洋建立循環(huán)貿(mào)易體系。西班牙人烏爾達(dá)內(nèi)塔開辟馬尼拉帆船航線，自菲律賓甲米地港啟航，利用東南季風(fēng)，向北航至北緯38°~40°，再利用西風(fēng)向東航行，至北美洲阿卡普爾科港，然后大帆船駛向秘魯卡亞俄港口，實(shí)現(xiàn)美洲與亞洲直航，史稱“太平洋絲綢之路”。中國(guó)船把絲綢、瓷器、工藝品運(yùn)到馬尼拉，西班牙船把中國(guó)貨轉(zhuǎn)運(yùn)到阿卡普爾科，然后西班牙大帆船再把美洲白銀運(yùn)到馬尼拉，換取中國(guó)的商品，如此循環(huán)?！幾詣⑽凝垺恶R尼拉帆船貿(mào)易——太平洋絲綢之路》材料二近代歐洲一直在尋求向外進(jìn)行商業(yè)擴(kuò)張的機(jī)會(huì)。16世紀(jì)，世界所有地區(qū)的主要貿(mào)易路線已經(jīng)開通，歐洲各國(guó)劃分了不同的貿(mào)易路線。17世紀(jì)，世界貿(mào)易的變化更為迅速。在1600年，亞洲貿(mào)易的3/4幾乎都在陸上進(jìn)行，其貿(mào)易路線主要是通過中東到達(dá)地中海。但是到17世紀(jì)末，由于荷蘭與英國(guó)的興起，海上貿(mào)易取代了陸上貿(mào)易，歐洲和亞洲的貿(mào)易就轉(zhuǎn)到了海上。商業(yè)優(yōu)勢(shì)很快從地中海轉(zhuǎn)移到北歐，全球范圍的商品市場(chǎng)已經(jīng)初步形成。——摘編自李世安、孟廣林等《世界文明史》材料三明中葉以后，白銀成為主要貨幣。據(jù)研究，16世紀(jì)中期到17世紀(jì)中期，歐洲各國(guó)與中國(guó)的貿(mào)易以中國(guó)的絲綢為主角，被西方學(xué)者概括為“絲—銀”對(duì)流。中國(guó)通過“絲—銀”貿(mào)易，獲得了占世界產(chǎn)量1/4到1/3的白銀，總量達(dá)到7000噸至10000噸。這種趨勢(shì)一直持續(xù)到18世紀(jì)末?！幾藻X穆《國(guó)史大綱》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“太平洋絲綢之路”出現(xiàn)的背景。（2）根據(jù)材料二、三、指出16~17世紀(jì)國(guó)際貿(mào)易的變化。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析16~17世紀(jì)國(guó)際貿(mào)易對(duì)世界的影響?！敬鸢浮浚?）背景：新航路開辟；早期殖民擴(kuò)張；建立全球聯(lián)系；世界市場(chǎng)拓展；太平洋貿(mào)易體系形成；明朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；中國(guó)手工業(yè)發(fā)達(dá)。（任答四點(diǎn)）（2）變化：主要貿(mào)易路線由陸上轉(zhuǎn)變到海上；貿(mào)易中心由地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸（北歐）；貿(mào)易范圍由地區(qū)變?yōu)槭澜纾ɑ蛉蚍秶纳唐肥袌?chǎng)初步形成）；貿(mào)易商品種類更豐富；世界貿(mào)易發(fā)展（變化）更為迅速。（任答三點(diǎn)）（3）影響：促進(jìn)了西歐資本主義原始積累，加速封建社會(huì)的解體和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；大量白銀流入中國(guó)；有利于東南沿海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；使世界由分散走向整體，有利于世界經(jīng)濟(jì)、文化交流，拓展資本主義世界市場(chǎng)；豐富了飲食結(jié)構(gòu)；中斷了美洲社會(huì)發(fā)展進(jìn)程；加快了美洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。（任答四點(diǎn)）【解析】【小問1】根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，分析太平洋絲綢之路出現(xiàn)的背景，可從西方和中國(guó)兩個(gè)方面切入分析，具體結(jié)合新航路開辟、世界市場(chǎng)雛形形成、明朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮和手工業(yè)發(fā)達(dá)等主干知識(shí)來回答，據(jù)材料一“1565年，西班牙占領(lǐng)菲律賓后”和所學(xué)可知，新航路開辟；早期殖民擴(kuò)張；據(jù)材料一“在太平洋建立循環(huán)貿(mào)易體系”和所學(xué)可知，建立全球聯(lián)系；世界市場(chǎng)拓展；太平洋貿(mào)易體系形成；據(jù)材料一“中國(guó)船把絲綢、瓷器、工藝品運(yùn)到馬尼拉”和所學(xué)可知，明朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；中國(guó)手工業(yè)發(fā)達(dá)?！拘?】據(jù)材料二“在1600年，亞洲貿(mào)易的3/4幾乎都在陸上進(jìn)行，其貿(mào)易路線主要是通過中東到達(dá)地中海。但是到17世紀(jì)末，由于荷蘭與英國(guó)的興起，海上貿(mào)易取代了陸上貿(mào)易，歐洲和亞洲的貿(mào)易就轉(zhuǎn)到了海上?！焙退鶎W(xué)可知，主要貿(mào)易路線由陸上轉(zhuǎn)變到海上；據(jù)材料二“商業(yè)優(yōu)勢(shì)很快從地中海轉(zhuǎn)移到北歐”和所學(xué)可知，貿(mào)易中心由地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸（北歐）；據(jù)材料二“全球范圍的商品市場(chǎng)已經(jīng)初步形成”和所學(xué)可知，貿(mào)易范圍由地區(qū)變?yōu)槭澜纾ɑ蛉蚍秶纳唐肥袌?chǎng)初步形成）；貿(mào)易商品種類更豐富；據(jù)材料二“17世紀(jì)，世界貿(mào)易的變化更為迅速”和所學(xué)可知世界貿(mào)易發(fā)展（變化）更為迅速。【小問3】解題思路主要從空間角度出發(fā)，從對(duì)歐洲、對(duì)中國(guó)、對(duì)美洲和對(duì)世界來分析；據(jù)材料二“近代歐洲一直在尋求向外進(jìn)行商業(yè)擴(kuò)張的機(jī)會(huì)。16世紀(jì)，世界所有地區(qū)的主要貿(mào)易路線已經(jīng)開通，歐洲各國(guó)劃分了不同的貿(mào)易路線?！焙退鶎W(xué)可知，促進(jìn)了西歐資本主義原始積累，加速封建社會(huì)的解體和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)材料三“中國(guó)通過“絲—銀”貿(mào)易，獲得了占世界產(chǎn)量1/4到1/3的白銀，總量達(dá)到7000噸至10000噸。這種趨勢(shì)一直持續(xù)到18世紀(jì)末?！焙退鶎W(xué)可知，大量白銀流入中國(guó)；有利于東南沿海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)材料二“全球范圍的商品市場(chǎng)已經(jīng)初步形成”和所學(xué)可知，使世界由分散走向整體，有利于世界經(jīng)濟(jì)、文化交流，拓展資本主義世界市場(chǎng)；豐富了飲食結(jié)構(gòu)；據(jù)材料一“西班牙大帆船再把美洲白銀運(yùn)到馬尼拉”和所學(xué)可知，中斷了美洲社會(huì)發(fā)展進(jìn)程；加快了美洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。17.博物館是傳承與保護(hù)人類文明的重要殿堂，是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。閱讀材料，回答問題。材料一托勒密王朝統(tǒng)治者自視為亞歷山大的繼承人，在亞歷山大城創(chuàng)建了當(dāng)時(shí)世界規(guī)模最大的博學(xué)園，統(tǒng)治者規(guī)定凡路過亞歷山大城市的船舶必須將攜帶的書籍復(fù)制一份留存。德米特利烏斯、芝諾德圖斯、埃拉托色尼這三位圖書館的管理人員也都來自于希臘，網(wǎng)羅的學(xué)者翻譯了荷馬、歐幾里得等學(xué)者的著作……雅典衰落了，而希臘古典學(xué)術(shù)的薪火被亞歷山大城接了過來。——摘編自何立波《亞歷山大里亞圖書館與托勒密王朝的世界意識(shí)》材料二18世紀(jì)中葉，漢斯·斯隆爵士開啟了國(guó)家收藏的大門。他的慷慨捐贈(zèng)促成了大英博物館的成立。到19世紀(jì)上半葉，大英博物館作為帝國(guó)文化的載體發(fā)展到鼎盛，議會(huì)對(duì)博物館開始給予大量的資金投入，擴(kuò)充國(guó)家的收藏，提升博物館的管理水平。嚴(yán)厲的參觀規(guī)則得以變更，準(zhǔn)入卡制度被廢除，使之更好地實(shí)現(xiàn)為公眾服務(wù)的宗旨。大英博物館埃及古物部、古代近東部和希臘、羅馬部都在此時(shí)建立，這三部分的藏品反映出英國(guó)對(duì)他者的文化霸權(quán)，突出英帝國(guó)的優(yōu)勢(shì)地位?！灾x小琴《大英博物館一個(gè)帝國(guó)文化空間的建構(gòu)（1800-1857）》材料三北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿。辛亥革命后，大量珍貴文物流出宮外。清帝退出故宮后，清室善后委員會(huì)在組織查點(diǎn)清宮物品時(shí)，發(fā)現(xiàn)了清室復(fù)辟的企圖。為杜絕這一妄想，委員會(huì)認(rèn)為必須迅速成立故宮博物院。故宮博物院宣告建立后向平民百姓開放?？箲?zhàn)爆發(fā)后，故宮博物院數(shù)十萬件文物，歷時(shí)十余年，行程數(shù)萬里，基本無損，創(chuàng)造了人類文化遺產(chǎn)保護(hù)的奇跡。新中國(guó)成立后，故宮博物院持續(xù)發(fā)展。21世紀(jì)以來通過多種方式打造數(shù)字故宮，努力朝著國(guó)際一流博物館、世界文化遺產(chǎn)保護(hù)典范、文化和旅游融合的引領(lǐng)者、文明交流互鑒的中華會(huì)客廳方向邁進(jìn)?！幾脏嵭理怠豆蕦m紀(jì)事》等（1）根據(jù)材料一，概括托勒密王朝傳承希臘文化的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)，列舉兩處西亞地區(qū)“接續(xù)希臘古典學(xué)術(shù)的薪火”的城市。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，概括19世紀(jì)上半葉大英博物館的新發(fā)展，并分析其發(fā)展到鼎盛的原因。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，寫出故宮博物院的地位，并簡(jiǎn)析故宮博物院成立以來的重要意義?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：①興建亞歷山大圖書館（博學(xué)園）；②收藏大量文化典籍；③引進(jìn)希臘學(xué)者（人才）；④翻譯并出版希臘學(xué)者著作。城市：安條克、帕加馬。（2）新發(fā)展：①管理水平逐漸提升；②館藏規(guī)模與種類逐漸擴(kuò)充；③逐漸為公眾服務(wù)。原因：①國(guó)家及相關(guān)人士的大力推動(dòng)；②工業(yè)革命后，英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)；③議會(huì)改革后政治民主制度不斷完善；④英國(guó)殖民擴(kuò)張對(duì)殖民地半殖民地的文化掠奪。（3）地位：是中國(guó)最大的古代藝術(shù)博物館，也是世界著名的博物館。意義：①防范復(fù)辟帝制；②推進(jìn)國(guó)民教育；③有利于傳統(tǒng)文化的傳承和與保護(hù)；④推動(dòng)文明的交流與互鑒（國(guó)際交流）?！窘馕觥俊拘?】第一小問表現(xiàn)：據(jù)材料一“創(chuàng)建了當(dāng)時(shí)世界規(guī)模最大的博學(xué)園”得出興建亞歷山大圖書館（博學(xué)園）；據(jù)材料一“規(guī)定凡路過亞歷山大城市的船舶必須將攜帶的書籍復(fù)制一份留存”得出收藏大量文化典籍；據(jù)材料一“德米特利烏斯、芝諾德圖斯、埃拉托色尼這三位圖書館的管理人員也都來自于希臘”得出引進(jìn)希臘學(xué)者（人才）；據(jù)材料一“網(wǎng)羅的學(xué)者翻譯了荷馬、歐幾里得等學(xué)者的著作”得出翻譯并出版希臘學(xué)者著作。第二小問城市：結(jié)合所學(xué)，在希臘化時(shí)代，希臘文化的中心逐漸東移，西亞的安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心?！拘?】第一小問新發(fā)展：據(jù)材料二“提升博物館的管理水平”得出管理水平逐漸提升；據(jù)材料二“擴(kuò)充國(guó)家的收藏”“大英博物館埃及古物部、古代近東部和希臘、羅馬部都在此時(shí)建立”得出館藏規(guī)模與種類逐漸擴(kuò)充；據(jù)材料二“嚴(yán)厲的參觀規(guī)則得以變更，準(zhǔn)入卡制度被廢除，使之更好地實(shí)現(xiàn)為公眾服務(wù)的宗旨”得出逐漸為公眾服務(wù)。第二小問原因：據(jù)材料二“漢斯·斯隆爵士……的慷慨捐贈(zèng)促成了大英博物館的成立”“議會(huì)對(duì)博物館開始給予大量的資金投入”得出國(guó)家及相關(guān)人士的大力推動(dòng)；結(jié)合19世紀(jì)上半葉英國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外殖民等方面的情況分析，得出工業(yè)革命后，英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)；議會(huì)改革后政治民主制度不斷完善；據(jù)材料二“大英博物館埃及古物部、古代近東部和希臘、羅馬部都在此時(shí)建立，這三部分的藏品反映出英國(guó)對(duì)他者的文化霸權(quán)”得出英國(guó)殖民擴(kuò)張對(duì)殖民地半殖民地的文化掠奪。注意史論結(jié)合，必須突出歷史事件與大英博物館發(fā)展至鼎盛的聯(lián)系?！拘?】第一小問地位：結(jié)合所學(xué)，故宮博物院是中國(guó)最大的古代藝術(shù)博物館，也是世界著名的博物館。第二小問意義：據(jù)材料三“發(fā)現(xiàn)了清室復(fù)辟的企圖。為杜絕這一妄想，委員會(huì)認(rèn)為必須迅速成立故宮博物院”得出防范復(fù)辟帝制；據(jù)材料三“向平民百姓開放”得出推進(jìn)國(guó)民教育；據(jù)材料三“創(chuàng)造了人類文化遺產(chǎn)保護(hù)的奇跡”得出有利于傳統(tǒng)文化的傳承和與保護(hù)；據(jù)材料三“文明交流互鑒的中華會(huì)客廳”得出推動(dòng)文明的交流與互鑒（國(guó)際交流）。18.閱讀材料，完成下列要求材料古代東西方文明的匯聚與傳播反映出這樣一個(gè)事實(shí)，一種文明要想永葆青春，必須積極吸收各種外來文明，并加以改良，因?yàn)槲拿髦g的交流會(huì)產(chǎn)生一些新結(jié)果……故不同文明間的適當(dāng)融合往往會(huì)產(chǎn)生一種和諧文化，給社會(huì)成員帶來安全感和滿足感……另外，一種文明的成長(zhǎng)、發(fā)展并不是在封閉的狀態(tài)下進(jìn)行的，它總是在與各種外來文明的沖突中來調(diào)整、改良自身不完善的地方，從而具有更強(qiáng)的生命力?！幾躁愒段拿鞯膮R聚與傳播——古代世界文明之交流》閱讀材料，提取材料中的歷史信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫一篇?dú)v史短文。（要求：主題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文。）【答案】論點(diǎn)：開放包容、交流互鑒有利于人類文明的交融和發(fā)展。闡述：開放包容、交流互鑒促進(jìn)了文明的交融和發(fā)展。亞歷山大東征后，在被征服地區(qū)試圖以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化。不同文化在相互碰撞中交流、交匯、傳播，由此開創(chuàng)了人類歷史上的“希臘化世界”和“希臘化時(shí)代”。被征服地區(qū)的人們不同程度地接受了希臘文化，他們說希臘語(yǔ)，模仿希臘人的生活方式。同時(shí)文化的碰撞和交流，也促進(jìn)了文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域的發(fā)展。再如羅馬帝國(guó)征服馬其頓和希臘并將其變成羅馬的行省后，在文化方面更是愿意積極主動(dòng)學(xué)習(xí)古希臘優(yōu)秀文化。古羅馬繼承并發(fā)展了古希臘文化，在宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、辯論術(shù)、法律、詩(shī)歌、歷史學(xué)與建筑等諸多領(lǐng)域都獲得了較大的發(fā)展?？傊?，人們?cè)谡J(rèn)知外來文化和反思本土文化的精神陣痛中，或被動(dòng)或主動(dòng)地對(duì)文化進(jìn)行選擇與重構(gòu)，促進(jìn)了人類文明的交融和發(fā)展。在當(dāng)今全球化的背景下，我們更應(yīng)該秉持開放包容、交流互鑒的理念，促進(jìn)人類文明的交融和發(fā)展?！窘馕觥渴紫?，閱讀材料，擬定論題，如根據(jù)材料信息“一種文明要想永葆青春，必須積極吸收各種外來文明，并加以改良”、“一種文明的成長(zhǎng)、發(fā)展并不是在封閉的狀態(tài)下進(jìn)行的，它總是在與各種外來文明的沖突中來調(diào)整、改良自身不完善的地方，從而具有更強(qiáng)的生命力”可知材料主要觀點(diǎn)是“開放包容、交流互鑒有利于人類文明的交融和發(fā)展”。其次，圍繞提煉的觀點(diǎn)，并以亞歷山大東征傳播了希臘文化、羅馬學(xué)習(xí)了希臘文化等事例展開論述，如亞歷山大東征后，在被征服地區(qū)試圖以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化。不同文化在相互碰撞中交流、交匯、傳播，由此開創(chuàng)了人類歷史上的“希臘化世界”和“希臘化時(shí)代”。被征服地區(qū)的人們不同程度地接受了希臘文化，他們說希臘語(yǔ)，模仿希臘人的生活方式。同時(shí)文化的碰撞和交流，也促進(jìn)了文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域的發(fā)展。再如羅馬帝國(guó)征服馬其頓和希臘并將其變成羅馬的行省后，在文化方面更是愿意積極主動(dòng)學(xué)習(xí)古希臘優(yōu)秀文化。古羅馬繼承并發(fā)展了古希臘文化，在宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、辯論術(shù)、法律、詩(shī)歌、歷史學(xué)與建筑等諸多領(lǐng)域都獲得了較大的發(fā)展。最后總結(jié)歸納，點(diǎn)明主旨，人們?cè)谡J(rèn)知外來文化和反思本土文化的精神陣痛中，或被動(dòng)或主動(dòng)地對(duì)文化進(jìn)行選擇與重構(gòu)，促進(jìn)了人類文明的交融和發(fā)展。在當(dāng)今全球化的背景下，我們更應(yīng)該秉持開放包容、交流互鑒的理念，促進(jìn)人類文明的交融和發(fā)展。重慶市烏江新高考協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史試題（分?jǐn)?shù)：100分，時(shí)間：75分鐘）一、選擇題（共15小題，每小題3分，滿分45分）1.河南輝縣很早就利用百泉水灌溉稻田，該地所產(chǎn)之稻“明而白潔，異于它稻。魏、齊以來，常以薦御”。北宋開封附近汴河兩岸成為水稻的集中產(chǎn)區(qū)，元代曾在此地設(shè)立稻田提舉司，專司種稻之事。據(jù)此可知，古代河南地區(qū)（）A.所產(chǎn)水稻專供皇室 B.糧食生產(chǎn)受到朝廷的關(guān)注C.灌溉工具有所改進(jìn) D.以自然經(jīng)濟(jì)為重要的形態(tài)【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從河南輝縣很早就利用百泉水灌溉稻田，所產(chǎn)之稻品質(zhì)優(yōu)良，到北宋開封附近汴河兩岸成為水稻的集中產(chǎn)區(qū)，元代在此地設(shè)立稻田提舉司專司種稻之事，這一系列信息都表明糧食生產(chǎn)受到朝廷的關(guān)注，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)“專供皇室”說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是朝廷對(duì)糧食生產(chǎn)的重視，并沒有體現(xiàn)灌溉工具的改進(jìn)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“以自然經(jīng)濟(jì)為重要的形態(tài)”雖然符合古代經(jīng)濟(jì)的一般特征，但與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.有學(xué)者認(rèn)為，讓英國(guó)出現(xiàn)工業(yè)革命的關(guān)鍵是原產(chǎn)于亞馬孫的橡膠；中國(guó)民間引進(jìn)了番薯和玉米，因?yàn)槿菀自谏降胤N植，這讓處于小冰期的明清度過了饑荒問題，卻又使其陷入了馬爾薩斯式的“人口陷阱”。該學(xué)者意在（）A.闡明高產(chǎn)農(nóng)作物的傳入并非好事 B.指出世界走向近代的原因和過程C.論述物種交換對(duì)文明進(jìn)程的影響 D.揭示全球性物種交流網(wǎng)絡(luò)的形成【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，該學(xué)者認(rèn)為橡膠影響了英國(guó)的工業(yè)革命，番薯和玉米的傳入對(duì)中國(guó)明清封建社會(huì)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了影響，由此可見，學(xué)者意在論述物種交換對(duì)文明進(jìn)程的影響，C項(xiàng)正確；明清時(shí)期，高產(chǎn)農(nóng)作物的傳入中國(guó)利大于弊，排除A項(xiàng)；近代化主要指的是政治上的民主化，經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化，思想上的理性化，但是材料主要涉及“物種交換”，排除B項(xiàng)；材料僅僅涉及美洲作物向英國(guó)與中國(guó)的傳播，構(gòu)不成網(wǎng)絡(luò)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.“漁光一體”創(chuàng)造性地將光伏新能源發(fā)電與水產(chǎn)養(yǎng)殖有機(jī)結(jié)合、融為一體，真正實(shí)現(xiàn)“魚、電、環(huán)?！比S收的嶄新發(fā)展模式，達(dá)到養(yǎng)殖和發(fā)電的并行發(fā)展。根據(jù)材料可知，這種模式的突出優(yōu)勢(shì)是（）A.徹底解決了能源短缺問題 B.進(jìn)一步提高了水產(chǎn)品質(zhì)量C.實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)疊加和資源共享 D.成功解決我國(guó)的霧霾問題【答案】C【解析】與傳統(tǒng)的水產(chǎn)養(yǎng)殖相比,“漁光一體”模式下，水上發(fā)電、水下養(yǎng)殖，有利于實(shí)現(xiàn)養(yǎng)殖和發(fā)電的產(chǎn)業(yè)疊加和資源共享,C項(xiàng)正確；“漁光一體”模式并不能“徹底”解決能源短缺問題,排除A項(xiàng);漁光一體模式與提高水產(chǎn)品的“質(zhì)量”無關(guān),排除B項(xiàng);光伏發(fā)電等清潔能源的使用可以減輕但不能解決我國(guó)的霧霾問題,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.如圖為江蘇睢寧縣出土的漢代畫像磚，畫面可見田間耕作場(chǎng)面，一農(nóng)夫扶犁揚(yáng)鞭呵牛耕田，近處一兒童提籃播撒種子，遠(yuǎn)處一農(nóng)夫揮鋤松土，一人挑擔(dān)送水送飯；畫面右側(cè)停放一輛運(yùn)送肥料的牛車。該畫像磚可用于研究（）A.多種經(jīng)營(yíng)方式的興盛 B.租佃生產(chǎn)關(guān)系普及C.精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D.封建剝削較為沉重【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，漢朝時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中農(nóng)民分工配合，運(yùn)用多種生產(chǎn)工具進(jìn)行勞動(dòng)耕作，采用施肥等技術(shù)以提高糧食產(chǎn)量，這體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)“精耕細(xì)作”的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料描繪了農(nóng)業(yè)田作生產(chǎn)，沒有體現(xiàn)林業(yè)、漁業(yè)等其他經(jīng)營(yíng)方式興盛，排除A項(xiàng)；材料未涉及租佃關(guān)系的相關(guān)信息，況且“租佃關(guān)系普及”的說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料無法推斷國(guó)家、地主對(duì)農(nóng)民的剝削程度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.有學(xué)者對(duì)1913年以前我國(guó)開辦或投資工廠的202名人員構(gòu)成進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，其中地主占55.9%,買辦占24.8%,商人占18.3%,華僑占1%。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)我國(guó)（）A.民族工業(yè)發(fā)展加快 B.民族危機(jī)不斷加深C.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起 D.多階層推動(dòng)近代化【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，1913年以前我國(guó)開辦或投資工廠的202名人員包括地主、商人、買辦和華僑，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)我國(guó)多階層推動(dòng)近代化，D項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)1913年以前我國(guó)開辦或投資工廠的202名人員構(gòu)成情況，沒有體現(xiàn)民族工業(yè)的具體發(fā)展情況，無法得出“民族工業(yè)發(fā)展加快”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；民族危機(jī)不斷加深與民族工業(yè)的投資者身份無關(guān)，排除B項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)是以發(fā)展實(shí)業(yè)作為救國(guó)救民主要手段的一種思想，材料沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.近年來，中國(guó)搶抓互聯(lián)網(wǎng)帶來的時(shí)代機(jī)遇，發(fā)揮理念、制度、應(yīng)用、數(shù)據(jù)、市場(chǎng)等方面優(yōu)勢(shì)，全面助力改革開放，助力中國(guó)式現(xiàn)代化。推動(dòng)數(shù)字化與新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化深度融合，不斷催生新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全方位、全鏈條的改造，提高全要素生產(chǎn)率，不斷釋放數(shù)據(jù)要素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的放大、疊加、倍增作用，加快制造業(yè)、服務(wù)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，促進(jìn)數(shù)字減貧，提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能。這說明（）A.現(xiàn)代科技各領(lǐng)域相互滲透 B.現(xiàn)代科技孕育新的增長(zhǎng)點(diǎn)C.科技進(jìn)步為人們認(rèn)識(shí)世界提供新視角 D.現(xiàn)代科技拓展了國(guó)家社會(huì)治理的新領(lǐng)域【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，我國(guó)積極穩(wěn)妥推進(jìn)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，利用數(shù)字技術(shù)對(duì)制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、農(nóng)業(yè)進(jìn)行全方位、多角度、全鏈條改造，不斷培育發(fā)展新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式，由此可見，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)可以促進(jìn)數(shù)字技術(shù)融入實(shí)體經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，能創(chuàng)造新就業(yè)機(jī)會(huì)和新就業(yè)形態(tài)，孕育著新的增長(zhǎng)點(diǎn)，B項(xiàng)正確；材料未涉及現(xiàn)代科技在各領(lǐng)域相互滲透的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的作用，排除C項(xiàng)；材料未涉及國(guó)家社會(huì)治理與現(xiàn)代科技之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.明清時(shí)期，江南的一些地區(qū)依托天然河流和人工運(yùn)河組成的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)生了以精細(xì)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)和服務(wù)業(yè)組成的復(fù)合經(jīng)濟(jì)。這-現(xiàn)象可用于印證當(dāng)時(shí)（）A.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)獲得了發(fā)展 B.商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的初步形成C.坊市分區(qū)制度的瓦解 D.南方經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)地位的確立【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)，明清時(shí)期江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，市鎮(zhèn)通常興起于交通便利地區(qū)，依靠周邊農(nóng)村提供農(nóng)產(chǎn)品，市鎮(zhèn)內(nèi)工商業(yè)繁榮，同時(shí)人口的集聚促進(jìn)了服務(wù)業(yè)的發(fā)展，也即材料所述“依托……交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)生了以精細(xì)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)和服務(wù)業(yè)組成的復(fù)合經(jīng)濟(jì)”，A項(xiàng)正確；材料提及江南一些地區(qū)形成了交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，而商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)通常是全國(guó)范圍的，是貿(mào)易路線而非僅僅是交通路線，排除B項(xiàng)；坊市分區(qū)制度的瓦解是在宋朝，排除C項(xiàng)；宋朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心完成南移，表明在宋朝以前南方經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)地位就已經(jīng)確立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.核心區(qū)作為一種政治地理學(xué)概念，是指國(guó)家內(nèi)最重要的政治區(qū)或經(jīng)濟(jì)區(qū)所在，是在國(guó)家政治事務(wù)中發(fā)揮著支配作用的中心區(qū)位。中國(guó)古代的核心區(qū)在空間上經(jīng)歷了一個(gè)大尺度的運(yùn)移過程，從早期的長(zhǎng)安型到后期的北京型。中國(guó)歷史上的核心區(qū)首先是政治上的重心，并不一定與經(jīng)濟(jì)重心相吻合，正如首都盡力向經(jīng)濟(jì)區(qū)靠攏，并不一定與經(jīng)濟(jì)區(qū)相吻合一樣。封建時(shí)代的核心區(qū)是借助于強(qiáng)大的中央集權(quán)制，維系政治區(qū)與經(jīng)濟(jì)區(qū)之間的聯(lián)系的。以下史實(shí)可以與材料相印證的是（）A.元朝京杭大運(yùn)河的修建 B.鄭和下西洋加強(qiáng)與海外的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C.秦始皇修馳道構(gòu)建以咸陽(yáng)為中心的全國(guó)道路網(wǎng) D.詹天佑京張鐵路的修建【答案】A【解析】根據(jù)材料“中國(guó)歷史上的核心區(qū)首先是政治上的重心”可分析出北京發(fā)展成為全國(guó)政治中心（政治核心區(qū)），元明清三朝以北京為都城共六百余年；結(jié)合經(jīng)濟(jì)重心的南移可分析出長(zhǎng)江中下游地區(qū)是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心（經(jīng)濟(jì)核心區(qū)）；根據(jù)材料“并不一定與經(jīng)濟(jì)重心相吻合，正如首都盡力向經(jīng)濟(jì)區(qū)靠攏，并不一定與經(jīng)濟(jì)區(qū)相吻合一樣”可分析出政治、經(jīng)濟(jì)核心區(qū)不相吻合（空間分離），中央政府以強(qiáng)大的中央集權(quán)，通過運(yùn)河漕運(yùn)等形式，維系政治、經(jīng)濟(jì)核心區(qū)之間的聯(lián)系，A項(xiàng)正確；鄭和下西洋是加強(qiáng)了與海外的政治經(jīng)濟(jì)往來，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；秦始皇構(gòu)建全國(guó)道路網(wǎng)確實(shí)加強(qiáng)了全國(guó)的各地政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，但秦朝都城咸陽(yáng)是當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治中心，也是經(jīng)濟(jì)中心，和材料“首都盡力向經(jīng)濟(jì)區(qū)靠攏，并不一定與經(jīng)濟(jì)區(qū)相吻合”不相符，排除C項(xiàng)；詹天佑京張鐵路的修建是中國(guó)近代史實(shí)，與材料所述時(shí)代不吻合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.花饃，俗稱花饅頭，初用于祭祖，后擴(kuò)展到各類民間祭祀活動(dòng)中，明清時(shí)期，花饃文化大盛于國(guó)內(nèi)的面食文化區(qū)。如春節(jié)的棗花饃、元寶饃，清明時(shí)的桃花饃、燕子花饃，端午時(shí)的虎頭花饃中秋時(shí)的糖棗月餅饃，等等。據(jù)此可推知，花饃文化的特點(diǎn)是（）A.血緣性、宗教性 B.季節(jié)性、等級(jí)性C.凝聚性、開放性 D.民族性、地域性【答案】D【解析】由材料可知，花饃文化是具有濃郁中國(guó)特色的面食文化，具有典型的民族性，花饃主要流行于面食文化區(qū)，具有地域性特征，D項(xiàng)正確；中國(guó)的民間祭祀活動(dòng)主要反映民間信仰，與典型的宗教活動(dòng)不同，花饃文化也主要屬于民俗文化，而非宗教文化，“宗教性”不符合題意，排除A項(xiàng)；材料未提及花饃文化流行于貴族階層，未提及花饃文化體現(xiàn)和維護(hù)等級(jí)秩序，不能得出“等級(jí)性”，排除B項(xiàng)；材料未提及花饃文化吸收其他文化成果和不斷發(fā)展變化，不能體現(xiàn)“開放性”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.在敘利亞帕爾米拉遺址發(fā)現(xiàn)的一塊石碑上，題詞用希臘文書寫，日期是公元137年4月18日，用羅馬數(shù)字標(biāo)注；石雕上所刻人物靠在希臘式躺椅上，手舉希臘式酒杯。在遺址附近，考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了麻、毛、棉、絲等500多件紡織品。據(jù)材料可推斷，當(dāng)時(shí)的帕爾米拉是（）A.亞歷山大帝國(guó)時(shí)的希臘化城市 B.歐亞民族遷徙的首要陸路通道C.溝通東西方交流的貿(mào)易集散地 D.融合世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的代表【答案】C【解析】材料中提到在敘利亞帕爾米拉遺址發(fā)現(xiàn)了一塊石碑，題詞用希臘文書寫，日期用羅馬數(shù)字標(biāo)注；石雕上所刻人物靠在希臘式躺椅上，手舉希臘式酒杯；同時(shí)，遺址附近還發(fā)現(xiàn)了多種紡織品。古希臘文化、羅馬文化以及紡織技術(shù)等多種文化在此交匯，這些信息表明帕爾米拉溝通東西方交流的貿(mào)易集散地，C項(xiàng)正確；亞歷山大帝國(guó)在公元前336年～前323年，與公元137年時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；歐亞民族遷徙的首要陸路通道在材料中無法推斷，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；選項(xiàng)夸大了帕爾米拉的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.美洲的瑪雅人、阿茲特克人和印加人創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文明，與歐亞大陸的其他文明一樣，他們都曾經(jīng)建立起自己的國(guó)家，而且還擁有自己的宗教信仰。對(duì)此解釋合理的是（）A.美洲各文明之間存在著密切的聯(lián)系 B.人類文明的起源具有相似性C.美洲文明深受歐亞大陸文明的影響 D.人類文明的發(fā)展具有共通性【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：美洲文明獨(dú)立發(fā)展，但美洲文明"但與歐亞大陸的其他文明一樣，他們都曾經(jīng)建立起自己的國(guó)家，而且還擁有自己的宗教信仰，與歐亞大陸的文明存在著共同的特點(diǎn)，這體現(xiàn)了人類文明發(fā)展具有共同的特點(diǎn)，即共通性，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)人類明的發(fā)展具有共通性，而不是美洲各文明之間存在著密切的聯(lián)系，排除A項(xiàng)；材料反映的是文明發(fā)展的相似性，而非人類文明起源的相似性，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟之前，美洲文明獨(dú)立發(fā)展，沒有深受亞洲大陸文明影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.有考古專家認(rèn)為：秦文化中的大型陶塑藝術(shù)、石刻石雕藝術(shù)、銅車馬和青銅水禽制造技術(shù)等具有明顯的波斯文明和地中海文明的特征。同時(shí)還認(rèn)為秦始皇帝關(guān)于帝國(guó)政體、管理國(guó)家的制度、管理國(guó)家的措施等的認(rèn)識(shí)，可能受到波斯帝國(guó)制度文明的深刻影響。該考古學(xué)家的論述意在說明秦時(shí)（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)成為文化交流的基礎(chǔ) B.東西方貿(mào)易交流十分頻繁C.東西方文化可能已有深入交流 D.絲綢之路是重要交流途徑【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，該考古學(xué)家認(rèn)為秦朝文化和政治制度的設(shè)計(jì)受到波斯帝國(guó)的影響，說明東西方文化可能已有深入交流，C項(xiàng)正確；材料沒有說明秦朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，無法得出“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)成為文化交流的基礎(chǔ)”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；秦朝時(shí)期，絲綢之路還未開通，東西方貿(mào)易交流有限，排除B項(xiàng)；絲綢之路開辟于漢朝時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1951年，聯(lián)合國(guó)通過《關(guān)于難民地位的公約》，規(guī)定公約“適用于1951年1月1日前歐洲發(fā)生的事情”。1966年，聯(lián)合國(guó)通過了《關(guān)于難民地位的議定書》，沒有規(guī)定時(shí)間和地域方面的限制。這一變化（）A.有助于遏制難民的增加 B.保障了難民的生存權(quán)C.源于世界多極化的趨勢(shì) D.適應(yīng)了新的世界形勢(shì)【答案】D【解析】根據(jù)材料“1951年，聯(lián)合國(guó)通過《關(guān)于難民地位的公約》，規(guī)定公約“適用于1951年1月1日前歐洲發(fā)生的事情”。1966年，聯(lián)合國(guó)通過了《關(guān)于難民地位的議定書》，沒有規(guī)定時(shí)間和地域方面的限制”可得出，聯(lián)合國(guó)對(duì)難民問題的關(guān)注范圍從歐洲擴(kuò)大到全球，這適應(yīng)了世界形勢(shì)的變化，D項(xiàng)正確；材料中的措施無法起到遏制難民增加的作用，排除A項(xiàng)；“保障了”說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；世界多極化的趨勢(shì)也屬于世界形勢(shì)出現(xiàn)新的變化表現(xiàn)之一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.北京大學(xué)考古學(xué)院教授趙化成說：“考古發(fā)現(xiàn)的確有很大的歷史研究?jī)r(jià)值，尤其是簡(jiǎn)牘一類的東西，文字資料、失傳的書，可以獲得更大的信息量。從陵墓制度方面，也可以得到很多信息。但是歷史研究，包括考古，是無止境的，問題是永遠(yuǎn)沒有完的。不能因?yàn)橛袉栴}沒有解決就發(fā)掘陵寢?！弊髡咭庠谡f明（）A.考古有很大的歷史研究?jī)r(jià)值 B.考古可以獲得學(xué)術(shù)研究的一手史料C.考古發(fā)現(xiàn)永無止境非常艱難 D.保護(hù)文化遺產(chǎn)比考古發(fā)現(xiàn)更為重要【答案】D【解析】根據(jù)材料“考古發(fā)現(xiàn)的確有很大的歷史研究?jī)r(jià)值，尤其是簡(jiǎn)牘一類的東西，文字資料、失傳的書，可以獲得更大的信息量”，可以看出作者雖然說明了考古對(duì)歷史研究有重要意義，但更強(qiáng)調(diào)“不能為了研究解決問題就發(fā)掘陵寢”，因此作者明顯意在說明“保護(hù)比發(fā)現(xiàn)更重要”，D項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；考古可以獲得學(xué)術(shù)研究的一手史料,只是材料內(nèi)容的一部分，概括不全面，排除B項(xiàng)；材料有提到歷史研究，包括考古，是無止境的，但這不是其主旨，只是內(nèi)容的一小部分，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.《金色筆記》是當(dāng)代英國(guó)作家多麗絲·萊辛出版于1962年的作品。作者用五個(gè)筆記本來構(gòu)造了一個(gè)迷宮一樣的小說結(jié)構(gòu)，并從多個(gè)層面刻畫了主人公精神方面和生活方面的分裂。由于這部作品，作者于2007年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。該作品（）A.印證了浪漫主義文學(xué)的回歸 B.反映了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的魅力C.吸收了印象主義藝術(shù)的特點(diǎn) D.彰顯了后現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，作者“用五個(gè)筆記本來構(gòu)造了一個(gè)迷宮一樣的小說結(jié)構(gòu)，并從多個(gè)層面刻畫了主人公精神方面和生活方面的分裂”，體現(xiàn)了反傳統(tǒng)反理性的特點(diǎn)，彰顯了后現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格，D項(xiàng)正確；浪漫主義文學(xué)富有幻想和激情，用豐富的想象對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行鞭撻，不符合材料，排除A項(xiàng)；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)真實(shí)地反映和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，不符合材料，排除B項(xiàng)；印象主義藝術(shù)注重瞬間印象的“光和色”，屬于美術(shù)流派，不符合材料，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（滿分55分）16.閱讀材料，完成下列要求。材料一1565年，西班牙占領(lǐng)菲律賓后，在太平洋建立循環(huán)貿(mào)易體系。西班牙人烏爾達(dá)內(nèi)塔開辟馬尼拉帆船航線，自菲律賓甲米地港啟航，利用東南季風(fēng)，向北航至北緯38°~40°，再利用西風(fēng)向東航行，至北美洲阿卡普爾科港，然后大帆船駛向秘魯卡亞俄港口，實(shí)現(xiàn)美洲與亞洲直航，史稱“太平洋絲綢之路”。中國(guó)船把絲綢、瓷器、工藝品運(yùn)到馬尼拉，西班牙船把中國(guó)貨轉(zhuǎn)運(yùn)到阿卡普爾科，然后西班牙大帆船再把美洲白銀運(yùn)到馬尼拉，換取中國(guó)的商品，如此循環(huán)?！幾詣⑽凝垺恶R尼拉帆船貿(mào)易——太平洋絲綢之路》材料二近代歐洲一直在尋求向外進(jìn)行商業(yè)擴(kuò)張的機(jī)會(huì)。16世紀(jì)，世界所有地區(qū)的主要貿(mào)易路線已經(jīng)開通，歐洲各國(guó)劃分了不同的貿(mào)易路線。17世紀(jì)，世界貿(mào)易的變化更為迅速。在1600年，亞洲貿(mào)易的3/4幾乎都在陸上進(jìn)行，其貿(mào)易路線主要是通過中東到達(dá)地中海。但是到17世紀(jì)末，由于荷蘭與英國(guó)的興起，海上貿(mào)易取代了陸上貿(mào)易，歐洲和亞洲的貿(mào)易就轉(zhuǎn)到了海上。商業(yè)優(yōu)勢(shì)很快從地中海轉(zhuǎn)移到北歐，全球范圍的商品市場(chǎng)已經(jīng)初步形成?！幾岳钍腊?、孟廣林等《世界文明史》材料三明中葉以后，白銀成為主要貨幣。據(jù)研究，16世紀(jì)中期到17世紀(jì)中期，歐洲各國(guó)與中國(guó)的貿(mào)易以中國(guó)的絲綢為主角，被西方學(xué)者概括為“絲—銀”對(duì)流。中國(guó)通過“絲—銀”貿(mào)易，獲得了占世界產(chǎn)量1/4到1/3的白銀，總量達(dá)到7000噸至10000噸。這種趨勢(shì)一直持續(xù)到18世紀(jì)末?！幾藻X穆《國(guó)史大綱》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“太平洋絲綢之路”出現(xiàn)的背景。（2）根據(jù)材料二、三、指出16~17世紀(jì)國(guó)際貿(mào)易的變化。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析16~17世紀(jì)國(guó)際貿(mào)易對(duì)世界的影響。【答案】（1）背景：新航路開辟；早期殖民擴(kuò)張；建立全球聯(lián)系；世界市場(chǎng)拓展；太平洋貿(mào)易體系形成；明朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；中國(guó)手工業(yè)發(fā)達(dá)。（任答四點(diǎn)）（2）變化：主要貿(mào)易路線由陸上轉(zhuǎn)變到海上；貿(mào)易中心由地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸（北歐）；貿(mào)易范圍由地區(qū)變?yōu)槭澜纾ɑ蛉蚍秶纳唐肥袌?chǎng)初步形成）；貿(mào)易商品種類更豐富；世界貿(mào)易發(fā)展（變化）更為迅速。（任答三點(diǎn)）（3）影響：促進(jìn)了西歐資本主義原始積累，加速封建社會(huì)的解體和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；大量白銀流入中國(guó)；有利于東南沿海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；使世界由分散走向整體，有利于世界經(jīng)濟(jì)、文化交流，拓展資本主義世界市場(chǎng)；豐富了飲食結(jié)構(gòu)；中斷了美洲社會(huì)發(fā)展進(jìn)程；加快了美洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。（任答四點(diǎn)）【解析】【小問1】根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，分析太平洋絲綢之路出現(xiàn)的背景，可從西方和中國(guó)兩個(gè)方面切入分析，具體結(jié)合新航路開辟、世界市場(chǎng)雛形形成、明朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮和手工業(yè)發(fā)達(dá)等主干知識(shí)來回答，據(jù)材料一“1565年，西班牙占領(lǐng)菲律賓后”和所學(xué)可知，新航路開辟；早期殖民擴(kuò)張；據(jù)材料一“在太平洋建立循環(huán)貿(mào)易體系”和所學(xué)可知，建立全球聯(lián)系；世界市場(chǎng)拓展；太平洋貿(mào)易體系形成；據(jù)材料一“中國(guó)船把絲綢、瓷器、工藝品運(yùn)到馬尼拉”和所學(xué)可知，明朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；中國(guó)手工業(yè)發(fā)達(dá)?！拘?】據(jù)材料二“在1600年，亞洲貿(mào)易的3/4幾乎都在陸上進(jìn)行，其貿(mào)易路線主要是通過中東到達(dá)地中海。但是到17世紀(jì)末，由于荷蘭與英國(guó)的興起，海上貿(mào)易取代了陸上貿(mào)易，歐洲和亞洲的貿(mào)易就轉(zhuǎn)到了海上?！焙退鶎W(xué)可知，主要貿(mào)易路線由陸上轉(zhuǎn)變到海上；據(jù)材料二“商業(yè)優(yōu)勢(shì)很快從地中海轉(zhuǎn)移到北歐”和所學(xué)可知，貿(mào)易中心由地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸（北歐）；據(jù)材料二“全球范圍的商品市場(chǎng)已經(jīng)初步形成”和所學(xué)可知，貿(mào)易范圍由地區(qū)變?yōu)槭澜纾ɑ蛉蚍秶纳唐肥袌?chǎng)初步形成）；貿(mào)易商品種類更豐富；據(jù)材料二“17世紀(jì)，世界貿(mào)易的變化更為迅速”和所學(xué)可知世界貿(mào)易發(fā)展（變化）更為迅速?！拘?】解題思路主要從空間角度出發(fā)，從對(duì)歐洲、對(duì)中國(guó)、對(duì)美洲和對(duì)世界來分析；據(jù)材料二“近代歐洲一直在尋求向外進(jìn)行商業(yè)擴(kuò)張的機(jī)會(huì)。16世紀(jì)，世界所有地區(qū)的主要貿(mào)易路線已經(jīng)開通，歐洲各國(guó)劃分了不同的貿(mào)易路線?！焙退鶎W(xué)可知，促進(jìn)了西歐資本主義原始積累，加速封建社會(huì)的解體和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)材料三“中國(guó)通過“絲—銀”貿(mào)易，獲得了占世界產(chǎn)量1/4到1/3的白銀，總量達(dá)到7000噸至10000噸。這種趨勢(shì)一直持續(xù)到18世紀(jì)末?！焙退鶎W(xué)可知，大量白銀流入中國(guó)；有利于東南沿海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)材料二“全球范圍的商品市場(chǎng)已經(jīng)初步形成”和所學(xué)可知，使世界由分散走向整體，有利于世界經(jīng)濟(jì)、文化交流，拓展資本主義世界市場(chǎng)；豐富了飲食結(jié)構(gòu)；據(jù)材料一“西班牙大帆船再把美洲白銀運(yùn)到馬尼拉”和所學(xué)可知，中斷了美洲社會(huì)發(fā)展進(jìn)程；加快了美洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。17.博物館是傳承與保護(hù)人類文明的重要殿堂，是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。閱讀材料，回答問題。材料一托勒密王朝統(tǒng)治者自視為亞歷山大的繼承人，在亞歷山大城創(chuàng)建了當(dāng)時(shí)世界規(guī)模最大的博學(xué)園，統(tǒng)治者規(guī)定凡路過亞歷山大城市的船舶必須將攜帶的書籍復(fù)制一份留存。德米特利烏斯、芝諾德圖斯、埃拉托色尼這三位圖書館的管理人員也都來自于希臘，網(wǎng)羅的學(xué)者翻譯了荷馬、歐幾里得等學(xué)者的著作……雅典衰落了，而希臘古典學(xué)術(shù)的薪火被亞歷山大城接了過來。——摘編自何立波《亞歷山大里亞圖書館與托勒密王朝的世界意識(shí)》材料二18世紀(jì)中葉，漢斯·斯隆爵士開啟了國(guó)家收藏的大門。他的慷慨捐贈(zèng)促成了大英博物館的成立。到19世紀(jì)上半葉，大英博物館作為帝國(guó)文化的載體發(fā)展到鼎盛，議會(huì)對(duì)博物館開始給予大量的資金投入，擴(kuò)充國(guó)家的收藏，提升博物館的管理水平。嚴(yán)厲的參觀規(guī)則得以變更，準(zhǔn)入卡制度被廢除，使之更好地實(shí)現(xiàn)為公眾服務(wù)的宗旨。大英博物館埃及古物部、古代近東部和希臘、羅馬部都在此時(shí)建立，這三部分的藏品反映出英國(guó)對(duì)他者的文化霸權(quán)，突出英帝國(guó)的優(yōu)勢(shì)地位。——摘自謝小琴《大英博物館一個(gè)帝國(guó)文化空間的建構(gòu)（1800-1857）》材料三北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿。辛亥革命后，大量珍貴文物流出宮外。清帝退出故宮后，清室善后委員會(huì)在組織查點(diǎn)清宮物品時(shí)，發(fā)現(xiàn)了清室復(fù)辟的企圖。為杜絕這一妄想，委員會(huì)認(rèn)為必須迅速成立故宮博物院。故宮博物院宣告建立后向平民百姓開放。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，故宮博物院數(shù)十萬件文物，歷時(shí)十余年，行程數(shù)萬里，基本無損，創(chuàng)造了人類文化遺產(chǎn)保護(hù)的奇跡。新中國(guó)成立后，故宮博物院持續(xù)發(fā)展。21世紀(jì)以來通過多種方式打造數(shù)字故宮，努力朝著國(guó)際一流博物館、世界文化遺產(chǎn)保護(hù)典范、文化和旅游融合的引領(lǐng)者、文明交流互鑒的中華會(huì)客廳方向邁進(jìn)?！幾脏嵭理怠豆蕦m紀(jì)事》等（1）根據(jù)材料一，概括托勒密王朝傳承希臘文化的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)，列舉兩處西亞地區(qū)“接續(xù)希臘古典學(xué)術(shù)的薪火”的城市。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，概括19世紀(jì)上半葉大英博物館的新發(fā)展，并分析其發(fā)展到鼎盛的原因。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，寫出故宮博物院的地位，并簡(jiǎn)析故宮博物院成立以來的重要意義?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：①興建亞歷山大圖書館（博學(xué)園）；②收藏大量文化典籍；③引進(jìn)希臘學(xué)者（人才）；④翻譯并出版希臘學(xué)者著作。城市：安條克、帕加馬。（2）新發(fā)展：①管理水平逐漸提升