音炁玄象卞留念X陳鵬翔刪減版

音炁無象卞留念X陳鵬翔聲之形，色之韻的美學(xué)共振當(dāng)“音藥”遇見“能量水墨”，會(huì)發(fā)生什么？這不是一場普通的展覽而是一次全感官的療愈體驗(yàn)熱點(diǎn)關(guān)鍵詞助力文化出海文化建設(shè)社會(huì)影響力#藝術(shù)療愈#公共文化服務(wù)創(chuàng)新#沉浸式體驗(yàn)、#跨媒介藝術(shù)#數(shù)字藝術(shù)#全民美育#青少年情緒教育#藝術(shù)公共教育國家文旅部提出“中華文化走出去2.0戰(zhàn)略”，鼓勵(lì)東方美學(xué)、哲學(xué)與當(dāng)代跨界結(jié)合，對外輸出更具當(dāng)代氣質(zhì)的中國藝術(shù)形象。本系列亦回應(yīng)了國家近年來對“藝術(shù)療愈”與“文化+健康”融合發(fā)展的高度關(guān)注，探索藝術(shù)在身心療愈、情緒調(diào)節(jié)、感知重構(gòu)等領(lǐng)域的應(yīng)用場景，為“文化賦能健康城市建設(shè)”提供新的藝術(shù)表達(dá)與實(shí)踐樣本。五墨五材五音五行五色弘揚(yáng)中華文化的創(chuàng)作基礎(chǔ)

藝術(shù)療愈中醫(yī)五音音樂：來自于《留念音藥》APP視聽交互（掃碼→聽→看）“音藥”概念：將音樂作為療愈媒介，結(jié)合中醫(yī)哲學(xué)中的“五音療疾”理念，與政府提倡的“藝術(shù)服務(wù)社會(huì)心理健康”方向契合這些作品不是用來“看懂”的，而是用來“感受”。觀眾不再是外部觀看者，而是被邀請進(jìn)入繪畫的能量場，通過觀看進(jìn)入聆聽，通過色彩進(jìn)入呼吸，通過藝術(shù)進(jìn)入自身。音樂界的“大師級(jí)制作人”巨星御用音樂人，天王天后的“幕后英雄”成龍、劉德華、莫文蔚、容祖兒、王力宏……這些華語樂壇的頂級(jí)巨星，都曾與卞留念合作！他的音樂，是天王天后舞臺(tái)上的靈魂！不只是音樂人，更是“藝術(shù)創(chuàng)新者”作曲、編曲、演奏、制作……全能音樂大師卞留念，用才華定義行業(yè)標(biāo)桿，用作品影響一代音樂人！音樂界的“大師級(jí)制作人”卞留念——中國頂尖音樂制作人、作曲家，國家一級(jí)作曲/演奏家曾擔(dān)任北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式音樂總設(shè)計(jì)，用旋律征服世界舞臺(tái)！音樂界的“大師級(jí)制作人”音律裝置共創(chuàng)音樂裝置共創(chuàng)在耳機(jī)里感受音樂鬼才卞留念表演音樂繪畫裝置共創(chuàng)視聽交互（骨傳導(dǎo)→摸→聽→看）沉浸式觀賞作品（點(diǎn)擊畫面可進(jìn)入進(jìn)沉浸式音畫同頻空間）《無題》——畫面不再追求具象的形，而是制造一種場域感，一種能被“聽到”的色彩振動(dòng)場點(diǎn)擊畫作可感受畫作突破傳統(tǒng)水墨維度，呼應(yīng)“科技賦能傳統(tǒng)藝術(shù)”的政策導(dǎo)向《鏡像山海》《云墨流光》AI動(dòng)態(tài)展示作品（部分作品）在這里，顏色不再靜止，而是會(huì)流動(dòng)、會(huì)呼吸、會(huì)共振跨界重點(diǎn)抽象繪畫×聲音頻率，藝術(shù)與音樂的深度共創(chuàng)，國內(nèi)首次“音藥視覺化”藝術(shù)展??跨界融合聚焦情緒調(diào)節(jié)、身心療愈、心理關(guān)懷，響應(yīng)國家“文化+健康”方向??療愈導(dǎo)向建構(gòu)“共振空間”：繪畫、聲音、呼吸的交感觸發(fā)，打造沉浸式能量體驗(yàn)??感知實(shí)驗(yàn)東方色彩與頻率哲學(xué)結(jié)合，回應(yīng)“中華文化當(dāng)代表達(dá)”與“文化出海”戰(zhàn)略??東方哲思適配城市文化空間、美術(shù)館、社區(qū)空間、療愈中心、產(chǎn)業(yè)園、商旅體等多類型空間落地??場景可復(fù)制卞留念藝術(shù)風(fēng)格闡釋——民族根基、現(xiàn)代創(chuàng)新、科技融合、多元跨界民族音樂與現(xiàn)代元素的深度融合傳統(tǒng)樂器創(chuàng)新：卞留念擅長將二胡、薩塔爾等民族樂器與電子合成器、激光演奏系統(tǒng)等現(xiàn)代科技結(jié)合，例如電聲二胡的研發(fā)，既保留傳統(tǒng)韻味，又賦予新的表現(xiàn)力。創(chuàng)作題材本土化：作品多以中國傳統(tǒng)文化、地域風(fēng)情為根基，如《茉莉花》音樂劇、《劉三姐》影視音樂等，通過旋律傳遞江南水鄉(xiāng)、西域風(fēng)情等文化符號(hào)。-音樂語言國際化：他將民族調(diào)式與世界音樂潮流（如電子樂、爵士樂）融合，例如奧運(yùn)會(huì)閉幕式音樂中融入西方交響樂元素，使中國音樂走向國際舞臺(tái)?？萍寂c藝術(shù)的跨界實(shí)驗(yàn)技術(shù)驅(qū)動(dòng)創(chuàng)作：他探索聲光音樂盒、人音合成器等高科技樂器，甚至將激光演奏系統(tǒng)應(yīng)用于現(xiàn)場演出，如2019年秦淮客廳的激光音樂表演。藝術(shù)形態(tài)創(chuàng)新：在廣州亞運(yùn)會(huì)《白云之帆》中，通過科技手段實(shí)現(xiàn)空中飛人與音樂的聯(lián)動(dòng)，突破傳統(tǒng)舞臺(tái)形式。多元藝術(shù)身份與跨界實(shí)踐-多領(lǐng)域創(chuàng)作：身兼作曲家、演奏家、音樂總監(jiān)等多重身份，作品涵蓋歌曲（《今兒高興》）、影視配樂（《太極宗師》）、音樂?。ā盾岳蛑簟罚┑龋踔羺⑴c春晚、奧運(yùn)會(huì)等國家級(jí)大型活動(dòng)的音樂設(shè)計(jì)。表演形式多樣化：既能演奏二胡獨(dú)奏《賽馬》，也能反串戲曲花腔，還可即興與學(xué)生合作音樂，展現(xiàn)“十八般武藝”。卞留念的藝術(shù)風(fēng)格以民族音樂為根，以科技為翼，打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的界限，形成了獨(dú)特的“中國新民樂”范式。他不僅是傳統(tǒng)音樂的守護(hù)者，更是一位不斷探索、跨界融合的先鋒藝術(shù)家，通過音樂傳遞中國聲音，展現(xiàn)文化生命力。卞留念陳鵬翔藝術(shù)風(fēng)格闡釋——綜合材質(zhì)重構(gòu)水墨的“當(dāng)代性實(shí)驗(yàn)”作為齊派藝術(shù)精神的當(dāng)代傳人，陳鵬翔以綜合材質(zhì)為刃，在宣紙、礦物、金屬與數(shù)字媒介的碰撞中重寫齊白石“似與不似”的哲學(xué)命題。其藝術(shù)以道家“物我共生”為核，融合齊派“妙在疏密”的構(gòu)成智慧與物質(zhì)性能量書寫，形成跨越時(shí)空維度的“能量水墨”語言。師承創(chuàng)新：筆墨解構(gòu)與材質(zhì)賦能陳鵬翔突破傳統(tǒng)筆墨框架，將“以形寫神”轉(zhuǎn)化為物質(zhì)能量軌跡。焦墨、礦物顏料、鈦合金箔等材料在宣紙上交織，青金石與朱砂的碰撞、銅銹的時(shí)間印記賦予畫面宇宙能量。筆下“蝦”以鈦箔冷光與宣紙溫潤形成對話，礦物肌理模擬水波紋路，通過材質(zhì)特性抵達(dá)“不似之似”的美學(xué)本質(zhì)，延續(xù)齊派觀物直覺并注入《周易》陰陽思維。非遺跨界：五材交感與技藝重生在非中，陳鵬翔聯(lián)合傳承人展開材質(zhì)對話：-玉雕與水墨共生：將《蝦樂圖》水墨意趣轉(zhuǎn)化為立體玉雕，蝦須線條與白玉質(zhì)感實(shí)現(xiàn)平面到三維的超維對話。廣繡與絹布互文：以齊派山水為基底，廣繡傳承人以絲線點(diǎn)睛，礦物粗獷與繡線細(xì)膩演繹“計(jì)白當(dāng)黑”現(xiàn)代版。-紙藝裝置重構(gòu)：《水母與蝦》通過宣紙褶皺與鈦箔反光模擬水波，賦予傳統(tǒng)題材裝置藝術(shù)空間維度。-黎家獅材質(zhì)覺醒：與黎家獅第五代、第六代合作，鈦箔為鬃、礦物繪臉譜，結(jié)合1300道竹篾工藝創(chuàng)作《墨韻醒獅》，保留“額高鼻闊”造型精髓，以材質(zhì)碰撞賦予醒獅能量場域的當(dāng)代詮釋。水墨升華：超媒介哲學(xué)躍遷陳鵬翔將齊派寫意推向“超媒介”維度，以“五材交感”重構(gòu)“墨分五色”，以能量場域詮釋“計(jì)白當(dāng)黑”?？莨P、濃墨、金屬箔與宣紙毛邊盡顯道家辯證，創(chuàng)作保留材質(zhì)偶然性，踐行“法天貴真”。與嶺南盆景傳承人合作的立體山水盆景，將“五出五歸”構(gòu)圖轉(zhuǎn)化為三維空間，枯木苔蘚與水墨皴法對話，詮釋“道法自然”。陳鵬翔以綜合材質(zhì)將“寫意”升華為“寫炁”，重新定義“氣韻生動(dòng)”為能量拓?fù)滹@影。其非遺跨界實(shí)踐激活傳統(tǒng)技藝當(dāng)代表達(dá)，使水墨從文人雅趣邁向直指存在本質(zhì)的玄鑒之境。作品既是《周易》“窮神知化”的當(dāng)代注腳，也是東方靈性在物質(zhì)世界的“逍遙游”，為非遺傳承與當(dāng)代藝術(shù)融合開辟新范式。陳鵬翔在此次合創(chuàng)，音樂與繪畫不再是孤立的藝術(shù)語言，而是道家“有無相生”的共生體。卞留念研發(fā)的電聲二胡技術(shù)，通過傳感器捕捉演奏時(shí)的力度與頻率，并轉(zhuǎn)化為繪畫軟件中的筆觸參數(shù)，實(shí)現(xiàn)了音樂與繪畫的實(shí)時(shí)聯(lián)動(dòng)。陳鵬翔老師的當(dāng)代水墨，以綜合材質(zhì)為媒，解構(gòu)傳統(tǒng)水墨的邊界。如在創(chuàng)作《風(fēng)中的神殿》時(shí)，現(xiàn)場演奏二胡，弓弦顫動(dòng)驅(qū)動(dòng)數(shù)位筆，讓松針的穿插節(jié)奏、石濤式的“拖泥帶水皴”等都與音樂的韻律相契合，留白處也