《短歌行》教學(xué)教案

《短歌行》精品教案（一）導(dǎo)入在三足鼎立的歷史舞臺上,曹操是一個個性張揚的英雄；在中國古典文學(xué)的舞臺上，曹操是一個慷慨豪邁的大詩人。而這首《短歌行》被認為是最能代表建安時期詩歌風(fēng)格的作品，今天就讓我們共同走進這首詩歌的學(xué)習(xí)。設(shè)計說明：用學(xué)生熟悉的三國故事中的曹操導(dǎo)入新課，比較直接，更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本首詩歌的興趣，從而進入到學(xué)習(xí)《短歌行》的具體情境中。（二）初讀感知1、介紹詩歌的創(chuàng)作背景，幫助學(xué)生了解詩歌大意。2、提問：全詩中有多處寫“憂”的詩句，請問詩人因何而憂？結(jié)合詩歌具體內(nèi)容加以說明。預(yù)設(shè)：一憂人生苦短；二憂賢才難覓。設(shè)計說明：《短歌行》從篇幅上來看，不算特別長。為了讓學(xué)生能夠快速感知詩歌的內(nèi)容，所以介紹詩歌的創(chuàng)作背景。引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的情感基調(diào)，并概括詩歌寫作的主要內(nèi)容。《短歌行》中共有3處明確寫“憂”的詩句，如“慨當以慷，憂思難忘”，“何以解憂？唯有杜康”，“憂從中來，不可斷絕“，結(jié)合詩句內(nèi)容以及課下注解，可知詩人憂的是“去日苦多”，詩人因時光流逝、人生苦短而憂；而將“青青子衿”又喻指渴望得到賢才，可知詩人又因賢才不來、求賢若渴而憂。（三）品讀賞味1、提問：你從哪些詩句中讀出了詩人的“憂”？又是如何表達“憂”的？預(yù)設(shè)：（1）對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。詩人把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即生命短促易逝。曹操此時已54歲，他深感奮斗的艱難和時光流逝的無情，“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感和焦灼感不斷地向他壓來，這使他不由得發(fā)出“人生幾何”的感慨；只好借“對酒當歌”的方式來排解心中的憂思，何以解憂，唯有杜康。其實恰好說明這種憂愁是無法排解的。正如李白所寫：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。（2）青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。詩人借用《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的典故，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，詩人固然是直接比喻對賢才的思念，但更重要的是他所省略的原詩中兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”詩人用含蓄的方法來提醒：就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?？由這層含而不露的意思可以看出，他那求才深細婉轉(zhuǎn)、用心十分真誠，的確具有感人的力量?！扒嗲唷焙汀坝朴啤眱蓚€疊詞的連用，強化了詩人心中消散不去的憂思。“沉吟”就是小聲吟唱，反復(fù)念叨，這種焦急、迫切心情是不言而喻的。（3）明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。“明明如月”詩人將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。詩人深情呼喚：天下賢才，我何時才能得到你們呢?這里的“何時可掇”用疑問句的形式，表達出詩人渴求人才的強烈愿望，顯然這里“憂”表現(xiàn)出的是“賢才難得”的痛苦，“憂”的意味比前文更加濃厚了。當時三分天下的局勢之下，各方都在用盡一切辦法延攬人才，曹操雖然有一批猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。（4）月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？這四句既是準確而形象的寫景筆墨，同樣也有比喻的深意。那些繞樹飛翔的烏鴉，比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，他們在諸雄鼎立的局面下一時無所適從，所以詩人以烏鵲繞樹的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲。所謂“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”，何枝可依”表示賢才至今可能未找到可依托的賢君，然而詩人不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對這些人才的關(guān)心。設(shè)計說明：這兩個問題引導(dǎo)學(xué)生借助誦讀涵詠，發(fā)揮聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟詩人求賢若渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志。詩人的“憂”源于詩人內(nèi)心的“志”。正因為人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，更渴望及時建功立業(yè)、一統(tǒng)天下。另外也要體會詩歌運用比興、化用典故和引用前人詩句表達心志的寫作手法。詩人為理想尚未實現(xiàn)而發(fā)出的憂嘆，不僅是進取中的憂嘆，更是渴望建功立業(yè)的英雄大志。2、提問：既然詩人如此渴望賢才，他又是如何求賢的呢？預(yù)設(shè)：（1）呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。這四句仍然沒有明確說出“求賢”二字，詩人引用《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中的語句來表明心志。這個典故意思是說麋鹿找到了艾蒿，就會相呼相鳴，同樣地曹操有建立功業(yè)的機會，也會呼喚人才。要是有賢才來投奔我，我一定會鼓瑟吹笙，只要你們到我這里來，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的，以“嘉賓”之禮來款待人才，極盡禮節(jié)招待他。（2）越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。這四句仍是想象“心念舊恩”的賢才歸時的歡快場面。曹操再次強調(diào)他對求賢的憂愁，重申他對人才的禮遇。面對滿座嘉賓，感謝他們的到來，看著眾多的賢才，滿心喜悅。曹操不光是歡迎那些猶豫不決的人才，就是那些已經(jīng)依附過別人攻擊過自己的賢能之人，他也能容忍和歡迎，這也表現(xiàn)了政治家的廣闊胸襟。曹操在詩中再三強調(diào)，反復(fù)詠嘆，不僅增加了詩歌的抒情效果，還通過這種方式向大家做出了鄭重承諾。只要賢才前來投奔，無論何時，都一律給予優(yōu)待。（3）山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。借用《管子?形解》中的話和周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”的故事，表明自己求賢不懈的一片赤誠，希望開創(chuàng)一個“天下歸心”的大好局面，有更多的賢能之士幫他實現(xiàn)其政治理想?！吧讲粎捀撸２粎捝睢笔峭ㄟ^比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，絕不會有“人滿之患”之嫌。同時借周公的典故，既表達了對人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志。最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸順，確切地點明了此詩的主題——對人才的渴求，對人才的尊重。設(shè)計說明：這個教學(xué)環(huán)節(jié)是圍繞“詩人如何解憂”展開學(xué)習(xí)的，其實也是真正理解詩歌的思想內(nèi)涵。在三國鼎立的動亂時代，曹操只有廣納賢才，才有可能實現(xiàn)建功立業(yè)的抱負。可見詩人“解憂”的唯一方法就是求賢，詩人以禮待人，以情動人，以志納人。《短歌行》是一首政治性很強的詩作，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政治策略服務(wù)的，然而它的政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，達到寓理于情，以情感人的目的。（四）深入探究提問：有人認為朗讀《短歌行》應(yīng)該是“憂傷”地讀，也有人認為朗讀《短歌行》應(yīng)該是“激昂”地讀。你贊同哪種讀法呢？請說說你的理由。預(yù)設(shè)：曹操的《短歌行》深沉地抒發(fā)了心憂天下、渴望一統(tǒng)的豪情壯志，將“憂思”和“豪情”融為一體，具有慷概悲涼的特點，較為典型地體現(xiàn)了“建安風(fēng)骨”的風(fēng)格。從情感主旨上看，既訴憂思，又談志向；從節(jié)奏韻律上看，既短促有力，又深沉悠長；從聲韻語調(diào)上看，既有慷慨激昂，也有低唱淺吟。設(shè)計說明：全詩中反復(fù)抒發(fā)了其求賢若渴的思想感情，時而沉郁，時而悲壯，時而頓挫，時而慷慨，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，在這樣一種奏鳴曲式的統(tǒng)一而豐富的環(huán)形結(jié)構(gòu)中，把生命苦短的憂苦變成了雄心壯志的慷慨?！抖谈栊小吩谏畛恋膽n郁之中激蕩著一股慷慨激昂的情緒，我們可以感覺到在混亂的現(xiàn)實中建功立業(yè)的艱難和詩人堅定的信心。（五）比較辨析提問：結(jié)合本單元的人文主題“生命的詩意”，請你比較第7節(jié)課的兩首詩歌《短歌行》和《歸園田居》，探討曹操和陶淵明不同的人生選擇，理解其各自的生命思考。預(yù)設(shè)：這兩首詩歌展示了詩人兩種不同的人生狀態(tài)，但都是積極進取人生態(tài)度的反映，都是有志之人對生命的高歌。曹操通過仕途建功立業(yè)，成就生命的精彩；陶淵明在深思熟慮多次往返官場后，終于決然離開，同樣保持自我的高潔之身。而今天對于生活在太平盛世的我們來說，曹操的奮發(fā)進取、胸懷大志，陶淵明“不為五斗米折腰”的高潔正直，他們都在為實現(xiàn)自己的人生價值而不懈追求，都是值得我們好好學(xué)習(xí)的。設(shè)計說明：從單元學(xué)習(xí)任務(wù)來看，還需要引導(dǎo)高一學(xué)生通過學(xué)習(xí)不同時期、不同體式的經(jīng)典詩歌作品，體察不同詩人對社會與人生的思考。所以本課時的教學(xué)任務(wù)，還需要比較《短歌行》與《歸園