《琵琶行并序》教案

《琵琶行并序》教案導(dǎo)入簡要回顧上一節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，引出本堂課的主問題。提出主問題在《琵琶行》中，白居易是如何表現(xiàn)琵琶的音樂魅力的？解決主問題任務(wù)一：朗讀小序部分和詩歌第三、四五段，找到最能概括詩人和琵琶女惺惺相惜的一句詩。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。任務(wù)二：提煉詩歌中的有關(guān)內(nèi)容，借助課外資料，梳理琵琶女和詩人的人生經(jīng)歷。1.梳理琵琶女的人生經(jīng)歷。元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。元和中曹保有子善才，善才有子綱，皆能琵琶。（唐·段安節(jié)《琵琶錄》）“本長安倡女”，這點(diǎn)明琵琶女曾經(jīng)的身份是長安的歌女。唐代的歌女屬于倡籍，本質(zhì)上來講是奴隸、沒有人生自由。師從“穆、曹二善才”，“善才”指技藝高超的樂師。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。十三初學(xué)擘箜篌，弟子名中被點(diǎn)留。（唐·王建《宮詞》）年十三當(dāng)為入教坊籍之年齡界限，“十三初學(xué)擘箜篌，弟子名中被點(diǎn)留?！逼胀ㄈ诉€在初學(xué)，這位琵琶女在十三歲已經(jīng)學(xué)得琵琶成了，并且屬“第一部”，那是教坊中最優(yōu)秀的一隊(duì)。小序里概括這段往事說是“少小時(shí)歡樂事”曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。一個(gè)“每”字寫出琵琶女過去技藝、外貌出類拔萃，色藝雙絕。風(fēng)光無限，有纏頭無數(shù)，紅遍京城?！扳氼^銀篦”有的版本也做“鈿頭云篦”，然“銀篦”更能突顯飾物的昂貴，價(jià)值越高，用來“擊節(jié)碎”，就越能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)琵琶女生活的奢靡。琵琶女的才貌受到外界認(rèn)可，這是她贏得這樣奢靡生活的根本原因。緊接著，詩人用“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度”兩句過渡，一筆就結(jié)束了琵琶女恣情縱意的生活。之所以迅速收筆，一是使行文簡潔利落，二則寓意琵琶女這段生活如過眼煙云非常短暫。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。據(jù)陳寅恪先生研究《琵琶行》中人物的行跡，“弟走從軍”“與用兵淮蔡有關(guān)”?！暗堋焙汀鞍⒁獭眲t是教坊用語。前者是琵琶女的同坊姐妹，后者是坊中女頭目?！邦伾省奔戎浮叭蓊佀ダ稀?，又包含“生活的色彩”開始黯淡無光的意蘊(yùn)，雙重含義。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。通過梳理琵琶女的人生經(jīng)歷可知，其人生落差著實(shí)巨大。2.梳理詩人的人生經(jīng)歷。元和十年，予左遷九江郡司馬。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。詩人本是京官。居易幼聰慧絕人，襟懷宏放。年十五六時(shí)，袖文一篇，投著作郎吳人顧況。況能文，而性浮薄，后進(jìn)文章無可意者。覽居易文，不覺迎門禮遇，曰：“吾謂斯文遂絕，復(fù)得吾子矣！貞元十四年，始以進(jìn)士就試，禮部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘書省校書郎。元和元年四月，憲宗策試制舉人，應(yīng)才識(shí)兼茂、明于體用科，策入第四等，授周至縣尉、集賢校理。元和九年，授太子左贊善大夫。十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏言其冤，急請(qǐng)捕賊以雪國恥。宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事，會(huì)有素惡居易者，掎摭居易浮華無行，其母因看花墮井而死，而居易作《賞花》及《新井》詩，甚傷名教。執(zhí)政奏貶為江表刺史。（《舊唐書·白居易傳》）詩人彼時(shí)才華出眾，仕途順暢，其后被貶。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。黃蘆苦竹、鵑啼猿鳴、山歌村笛、對(duì)酒獨(dú)傾，以索寞的景物表現(xiàn)內(nèi)心的孤獨(dú)。潯陽的山歌和村笛并不是真的“嘔啞嘲哳難為聽”，這是詩人此時(shí)心理的具體反映?！吧礁枧c村笛”其實(shí)是貶謫生活的代名詞，這反映出他對(duì)貶謫生活的本能的反感和拒斥。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。晚下小池前，澹然臨水坐。已約終身心，長如今日過。（《約心》）草煙低重水花明，從道風(fēng)光似帝京。其奈山猿江上叫，故鄉(xiāng)無此斷腸聲。（《答春》）江州盡管在風(fēng)光上有很多奇特優(yōu)美之處，但是文化上卻比較荒蕪，令詩人更加思念京城。如此看來“恬然自安”恐怕不是生活的常態(tài)，詩人也不是真的心情平靜，更多的是在聊且自慰罷了。琵琶女的敘述則引發(fā)了壓抑已久的隱痛，于是“江州司馬青衫濕”。任務(wù)三：比較詩人與琵琶女的人生經(jīng)歷，深入理解“同是天涯淪落人”的文化內(nèi)涵。結(jié)合中晚唐時(shí)期的社會(huì)背景，了解文學(xué)史上這一時(shí)期士妓同悲作品大量出現(xiàn)的原因。同是天涯淪落人，白居易與琵琶女的才華價(jià)值都是需要他人的認(rèn)同才能夠?qū)崿F(xiàn)；都要適應(yīng)江州和長安別如天壤的生活情形；都有著深沉的孤獨(dú)感和渴望歸鄉(xiāng)的情感。共同的遭遇使詩人由琵琶女的境遇想到了自己，產(chǎn)生了情感上的共鳴?！巴翘煅臏S落人”將處于封建社會(huì)底層的琵琶女的遭遇，同被壓抑的正直的知識(shí)分子的遭遇相提并論，相互映襯，相互補(bǔ)充，并寄予無限同情，這在以前的詩歌中還是罕見的。社會(huì)地位的高下、文化修養(yǎng)的高低、貧富貴賤的差別不會(huì)從根本上阻止人與人之間進(jìn)行情感溝通。優(yōu)秀的歌女，色藝雙絕，一旦年老色衰，就會(huì)“門前冷落鞍馬稀”，過著“窮且老”的孤獨(dú)生活。她們要承受這種盛衰遞變的巨大心理差異，這是這一類女性群體的悲劇性命運(yùn)。而中晚唐文士的命運(yùn)也頗為相同，中唐以后，藩政割據(jù)、宦官專權(quán)與牛李黨爭成為政治三大毒瘤，他們成為文士悲劇性命運(yùn)的根源?；鹿賹?quán)逐步趨向惡化、永貞革新的失敗、牛李黨爭長時(shí)間持續(xù)傾軋，更是造成政治的不穩(wěn)定，卷入了大多數(shù)知名作家，比如劉禹錫、柳宗元的遠(yuǎn)貶荒州，元鎮(zhèn)、白居易也先后被貶通州、江州。大和九年的“甘露之變”，掠殺名士無數(shù)，更是給詩人心頭留下了深重的陰影，這也是士人無法擺脫的困境。于是中唐以后產(chǎn)生了大量士妓同悲為主題的作品。任務(wù)四：梳理整堂課的內(nèi)容，回答主問題。詩人之所以和素未謀面的琵琶女產(chǎn)生共鳴，是因?yàn)槎际蔷ㄒ袈芍?，這是通過音樂產(chǎn)生共鳴的先決條件。更重要的是，他們有相似的人生遭際，都有滿腹的幽恨暗生，這是相同的情感共鳴點(diǎn)。淪落天涯是人世間的悲劇，白居易與琵琶女都是悲劇中的主要角色，琵琶女的感今傷昔與詩人的遷謫失路，如無形的紐帶，將不同階層的兩個(gè)人聯(lián)結(jié)在一起。這也是這首詩跨越時(shí)代的先進(jìn)性所在，人與人之間的心靈碰撞打破了地