從閱讀板塊剖析人教版與蘇教版高中語文教材之異同與啟示

從閱讀板塊剖析人教版與蘇教版高中語文教材之異同與啟示一、緒論1.1研究背景高中語文教育在學(xué)生的成長和發(fā)展過程中占據(jù)著舉足輕重的地位，是培養(yǎng)學(xué)生語言文字運用能力、提升文化素養(yǎng)以及塑造健全人格的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高中語文教材作為語文教學(xué)的核心載體，不僅承載著豐富的知識內(nèi)容，更是傳遞文化價值觀、培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要工具。它為學(xué)生提供了系統(tǒng)學(xué)習(xí)語文知識、培養(yǎng)語文能力的平臺，對學(xué)生語言文字能力的提升和文化素養(yǎng)的形成有著深遠(yuǎn)影響。閱讀作為語文教學(xué)的重要組成部分，是學(xué)生獲取知識、開闊視野、提升思維能力和審美水平的重要途徑。通過閱讀，學(xué)生能夠接觸到古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品和各類知識文本，在理解文本內(nèi)容的過程中，鍛煉語言理解與表達(dá)能力，培養(yǎng)批判性思維和審美鑒賞能力，同時汲取文化養(yǎng)分，增強(qiáng)文化自信。閱讀教學(xué)在語文教學(xué)中具有核心地位，是實現(xiàn)語文教育目標(biāo)的重要手段?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》明確指出：“閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究是語文學(xué)習(xí)的基本活動?！遍喿x在語文教學(xué)中的重要性不言而喻。在當(dāng)前教育多元化發(fā)展的背景下，我國高中語文教材呈現(xiàn)出多樣化的格局。不同版本的教材在編寫理念、內(nèi)容選擇、結(jié)構(gòu)設(shè)計等方面存在差異，各有特色。人教版高中語文教材由人民教育出版社出版，是全國使用范圍較廣的教材版本之一，其編寫注重知識體系的系統(tǒng)性和完整性，選文經(jīng)典，具有廣泛的代表性。蘇教版高中語文教材由鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)江蘇教育出版社出版，在江蘇等地區(qū)廣泛使用，該版本教材強(qiáng)調(diào)人文性與工具性的統(tǒng)一，注重培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，在內(nèi)容編排和教學(xué)活動設(shè)計上具有獨特之處。不同版本教材在閱讀板塊的設(shè)計和策略上的差異，會對教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不同的影響。例如，教材選文的不同，會引導(dǎo)學(xué)生接觸到不同的文學(xué)作品和知識領(lǐng)域；閱讀活動和學(xué)習(xí)方式的設(shè)計差異，會影響學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)方向和程度。因此，深入探究不同版本教材閱讀板塊的異同點，對于發(fā)現(xiàn)教材中存在的優(yōu)缺點，為教學(xué)實踐提供參考和借鑒，提高教學(xué)效果具有重要意義。通過對人教版和蘇教版高中語文教材閱讀板塊的比較研究，可以更好地了解不同教材的特點和優(yōu)勢，為教師選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和方法提供依據(jù)，促進(jìn)教師教學(xué)水平的提升，同時也有助于學(xué)生根據(jù)自身需求和學(xué)習(xí)特點，更好地利用教材進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，提高閱讀能力和語文素養(yǎng)。1.2研究目的與意義本研究旨在通過深入分析人教版和蘇教版高中語文教材閱讀板塊在內(nèi)容、策略等方面的差異與共性，為教材編寫者提供全面且細(xì)致的參考，助力其優(yōu)化教材內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。例如，在選文方面，通過對比兩版教材選文的主題、時代背景、文體類型等，為教材編寫者在后續(xù)選文中提供更豐富的視角，使其能夠根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和發(fā)展需求，選取更具代表性和教育價值的文本，進(jìn)一步完善教材的知識體系和價值導(dǎo)向。對于一線教師而言，本研究成果能幫助他們?nèi)嬲J(rèn)識不同版本教材閱讀板塊的特點，從而在教學(xué)實踐中靈活整合教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教學(xué)的針對性和有效性。比如，教師可以參考兩版教材閱讀活動的設(shè)計思路，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實際情況，設(shè)計出更具吸引力和啟發(fā)性的閱讀活動，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作探究能力。此外，通過本研究，還能為學(xué)生提供更符合其學(xué)習(xí)需求的閱讀指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法，提高閱讀效率和閱讀質(zhì)量，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。1.3研究方法與創(chuàng)新點在本研究過程中，綜合運用了多種研究方法，以確保研究的全面性、準(zhǔn)確性和深入性。采用文獻(xiàn)資料分析法，廣泛搜集國內(nèi)外關(guān)于高中語文教材研究、閱讀教學(xué)研究等方面的文獻(xiàn)資料。通過對這些文獻(xiàn)的梳理與分析，了解前人在教材比較研究領(lǐng)域的成果與不足，明確研究的切入點和方向。比如通過查閱相關(guān)學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文以及教育政策文件等，掌握人教版和蘇教版高中語文教材在不同時期的編寫理念和特點變化，為本研究提供堅實的理論基礎(chǔ)和研究背景。運用比較分析法，對人教版和蘇教版高中語文教材閱讀板塊的內(nèi)容、策略等進(jìn)行細(xì)致對比。從閱讀內(nèi)容來看，對比兩版教材中文學(xué)類文本和非文學(xué)類文本的選文范圍、主題分布、文體類型等；在閱讀策略方面，分析閱讀活動的設(shè)計形式、學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)方向以及閱讀方法的指導(dǎo)內(nèi)容等。通過這樣全面且深入的比較，清晰呈現(xiàn)兩版教材閱讀板塊的異同點，為后續(xù)的分析和建議提供有力支撐。此外，還采用問卷調(diào)查法，向使用人教版和蘇教版高中語文教材的師生發(fā)放問卷。問卷內(nèi)容圍繞師生對教材閱讀板塊的滿意度、教學(xué)效果評價、存在問題的看法以及改進(jìn)建議等方面展開。通過收集和分析師生的反饋數(shù)據(jù)，了解兩版教材在實際教學(xué)中的應(yīng)用情況和存在的問題，使研究更貼合教學(xué)實際，研究結(jié)果更具實踐指導(dǎo)意義。本研究的創(chuàng)新點主要體現(xiàn)在研究視角和方法應(yīng)用兩個方面。在研究視角上，聚焦于高中語文教材閱讀板塊這一特定領(lǐng)域，對兩版具有代表性的教材進(jìn)行深入比較，從內(nèi)容和策略多個維度挖掘教材的特點和差異，為教材研究提供了新的視角和思路。在方法應(yīng)用上，將多種研究方法有機(jī)結(jié)合，不僅通過文獻(xiàn)研究把握理論動態(tài)，通過比較分析揭示教材本質(zhì)，還借助問卷調(diào)查獲取一線教學(xué)的真實反饋，使研究更加全面、科學(xué)，提高了研究結(jié)果的可靠性和應(yīng)用價值。二、人教版與蘇教版高中語文教材閱讀板塊概況2.1人教版高中語文教材閱讀板塊特點2.1.1編排體系人教版高中語文教材構(gòu)建了一個全面且系統(tǒng)的體系，主要由閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究和名著閱讀這四大板塊構(gòu)成。這種編排方式旨在從多個維度提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，使學(xué)生在知識積累、能力培養(yǎng)以及思維拓展等方面都能得到均衡發(fā)展。其中，閱讀鑒賞板塊是整個教材體系的核心組成部分，占據(jù)著舉足輕重的地位。它精選了大量具有代表性的范文，這些范文涵蓋了精讀和自讀兩種類型。精讀課文通常是文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，在教材中起著示范引領(lǐng)的作用，教師通過對精讀課文的深入講解，引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀的基本方法和技巧，培養(yǎng)學(xué)生對文本的細(xì)致分析能力和深度理解能力。例如在《荷塘月色》的教學(xué)中，教師會引導(dǎo)學(xué)生品味作者細(xì)膩的語言描寫，分析文章的結(jié)構(gòu)層次以及作者情感的表達(dá)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何通過文字感受意境美和情感美，從而提升文學(xué)鑒賞能力。自讀課文則是在精讀課文的基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供自主閱讀和實踐的機(jī)會，旨在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和獨立思考能力。學(xué)生可以運用在精讀課文中學(xué)到的方法，自主閱讀自讀課文，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，并在閱讀過程中逐漸形成自己的閱讀感悟和思考。以《故都的秋》為例，學(xué)生在學(xué)習(xí)了《荷塘月色》的閱讀方法后，自主閱讀《故都的秋》，體會作者對故都秋天獨特的感受和描寫手法，通過對比閱讀，進(jìn)一步加深對散文特點和寫作手法的理解。精讀與自讀課文相互配合，猶如車之兩輪、鳥之雙翼，共同推動學(xué)生閱讀能力的提升。在實際教學(xué)過程中，教師會根據(jù)精讀課文的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，為自讀課文設(shè)計相應(yīng)的閱讀任務(wù)和思考問題，引導(dǎo)學(xué)生將精讀中學(xué)到的知識和方法運用到自讀中，實現(xiàn)知識的遷移和能力的拓展。同時，自讀課文的閱讀反饋也能幫助教師了解學(xué)生對知識的掌握程度和閱讀能力的發(fā)展情況，從而調(diào)整教學(xué)策略，更好地指導(dǎo)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)。2.1.2閱讀內(nèi)容選材范圍人教版高中語文教材閱讀內(nèi)容的選材范圍極為廣泛，涵蓋了古今中外各個時期、各種類型的文學(xué)作品和非文學(xué)文本，充分體現(xiàn)了其豐富性和多元性的特點。在文學(xué)作品方面，古代文學(xué)作品包含了從先秦到明清各個時期的經(jīng)典之作，如《詩經(jīng)》中的《氓》，讓學(xué)生領(lǐng)略古代詩歌的韻律之美和情感表達(dá)；《論語》中的篇章，傳遞著儒家的思想智慧；唐宋八大家的散文，如韓愈的《師說》、蘇軾的《赤壁賦》等，展現(xiàn)了古代散文的獨特魅力和深厚內(nèi)涵。這些古代文學(xué)作品不僅能讓學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，還能培養(yǎng)學(xué)生對古典文學(xué)的興趣和熱愛，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。現(xiàn)代文學(xué)作品則囊括了魯迅、老舍、沈從文等眾多文學(xué)大家的經(jīng)典篇目，如魯迅的《祝福》，深刻揭示了封建社會對人性的壓抑和迫害；老舍的《駱駝祥子》，生動描繪了舊中國城市底層人民的生活苦難；沈從文的《邊城》，展現(xiàn)了湘西獨特的風(fēng)土人情和人性之美。通過閱讀這些現(xiàn)代文學(xué)作品，學(xué)生能夠了解中國近現(xiàn)代社會的變遷和人們的思想情感變化，感受現(xiàn)代文學(xué)的時代氣息和藝術(shù)價值。外國文學(xué)作品同樣豐富多樣，有莎士比亞的《哈姆雷特》，讓學(xué)生領(lǐng)略西方戲劇的經(jīng)典魅力；巴爾扎克的《高老頭》，展現(xiàn)了法國社會的世態(tài)炎涼；海明威的《老人與?！罚瑐鬟_(dá)了堅韌不拔的精神品質(zhì)。這些外國文學(xué)作品為學(xué)生打開了一扇了解世界文化的窗口，拓寬了學(xué)生的國際視野，培養(yǎng)了學(xué)生的跨文化意識。在非文學(xué)文本方面，教材選取了如新聞報道、科普文章、學(xué)術(shù)論文等不同類型的文本。新聞報道能夠讓學(xué)生及時了解國內(nèi)外的時事動態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)心時事的意識；科普文章如《宇宙的邊疆》，以通俗易懂的語言介紹了宇宙的奧秘，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的興趣和探索精神；學(xué)術(shù)論文則能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)思維和研究方法，提升學(xué)生的邏輯思維能力和分析問題的能力。這些選材緊密貼合時代發(fā)展的脈搏，具有鮮明的時代性，同時又蘊(yùn)含著深厚的人文精神，充分體現(xiàn)了人文性的要求。例如在一些反映當(dāng)代社會問題的文學(xué)作品和新聞報道中，學(xué)生能夠感受到時代的氣息和社會的變化，引發(fā)對社會現(xiàn)象的思考；而在古代文學(xué)作品和經(jīng)典的外國文學(xué)作品中，學(xué)生則能汲取到豐富的人文營養(yǎng)，培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。2.1.3閱讀策略引導(dǎo)方式人教版高中語文教材通過多種方式引導(dǎo)學(xué)生掌握有效的閱讀策略，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。旁批是教材中一種重要的引導(dǎo)方式，它在文本的側(cè)邊或行間對關(guān)鍵語句、詞語、寫作手法等進(jìn)行簡要的提示和批注。這些旁批猶如一位隱形的老師，在學(xué)生閱讀過程中給予及時的引導(dǎo)和啟發(fā)，幫助學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容。例如在《林黛玉進(jìn)賈府》中，對于描寫王熙鳳出場的段落，旁批會提示學(xué)生關(guān)注王熙鳳的語言、動作、神態(tài)描寫，分析其性格特點和在賈府中的地位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從細(xì)節(jié)描寫中把握人物形象。課后習(xí)題也是引導(dǎo)學(xué)生閱讀的重要手段，教材根據(jù)不同的課文內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計了豐富多樣的課后習(xí)題。這些習(xí)題涵蓋了對文章內(nèi)容的理解、對寫作手法的分析、對主題的探究以及拓展延伸等多個方面。比如在學(xué)習(xí)完《拿來主義》后，課后習(xí)題會要求學(xué)生分析文章的論證結(jié)構(gòu)和論證方法，探討“拿來主義”在當(dāng)今社會的現(xiàn)實意義，通過這些習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和批判性思維能力。此外，教材還通過單元導(dǎo)讀、預(yù)習(xí)提示等方式為學(xué)生提供閱讀指導(dǎo)。單元導(dǎo)讀會介紹本單元的主題、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點難點，幫助學(xué)生從整體上把握單元內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)方向；預(yù)習(xí)提示則會針對具體課文提出一些思考問題和閱讀建議，引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)時帶著問題閱讀，提高閱讀的針對性和有效性。以某一單元以“人生的感悟”為主題為例，單元導(dǎo)讀會闡述這一主題的內(nèi)涵和學(xué)習(xí)價值，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀本單元課文時關(guān)注作者對人生的思考和感悟；預(yù)習(xí)提示則會針對每篇課文提出具體的問題，如在預(yù)習(xí)《我與地壇》時，會提示學(xué)生思考作者在與地壇的對話中對生命的感悟，讓學(xué)生在閱讀前就對文章有一個初步的思考方向。通過這些引導(dǎo)方式，教材致力于培養(yǎng)學(xué)生的精讀、略讀、瀏覽等多種閱讀能力，使學(xué)生能夠根據(jù)不同的閱讀目的和文本類型選擇合適的閱讀方法，提高閱讀效率和閱讀質(zhì)量。2.2蘇教版高中語文教材閱讀板塊特點2.2.1編排體系蘇教版高中語文教材采用專題編排體系，每冊教材圍繞4個大專題展開，各個專題下又包含2-4個不同的版塊。這種編排方式獨具匠心，以人文話題為核心，將知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)有機(jī)融合在一起，打破了傳統(tǒng)教材按文體分類的模式，為學(xué)生提供了一個全新的學(xué)習(xí)視角。例如必修一第一專題“向青春舉杯”，包含“吟誦青春”“體悟人生”“設(shè)計未來”三個版塊。在“吟誦青春”版塊中，選取了《沁園春?長沙》《相信未來》等充滿青春激情與理想的詩歌，讓學(xué)生在誦讀中感受青春的活力與美好；“體悟人生”版塊則通過《十八歲和其他》等文章，引導(dǎo)學(xué)生思考青春與人生的關(guān)系，體會成長的煩惱與收獲；“設(shè)計未來”版塊鼓勵學(xué)生結(jié)合自身實際，規(guī)劃未來的人生道路，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和責(zé)任感。這種編排方式充分考慮了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理發(fā)展特點，從感性到理性，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入思考人文話題，提升語文素養(yǎng)。各個專題之間既相互獨立，又存在內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，形成了一個有機(jī)的整體。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不僅能夠積累豐富的語文知識，還能在情感上產(chǎn)生共鳴，思想上得到啟迪，從而實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的多元目標(biāo)。此外，蘇教版教材在每個專題中都注重閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流兩條主線的貫穿。在閱讀與鑒賞方面，通過提供豐富多樣的文本，引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法，提高閱讀能力，培養(yǎng)審美情趣；在表達(dá)與交流方面，設(shè)置了寫作、口語交際等活動，讓學(xué)生將閱讀中積累的知識和感悟運用到實際表達(dá)中，實現(xiàn)知識的遷移和能力的提升。這種將閱讀與表達(dá)緊密結(jié)合的編排方式，有助于提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。2.2.2閱讀內(nèi)容選材范圍蘇教版高中語文教材閱讀內(nèi)容的選材以人文話題為統(tǒng)領(lǐng)，廣泛涵蓋了自然、鄉(xiāng)村、生命、博愛、文化、藝術(shù)等多個領(lǐng)域，旨在豐富學(xué)生的人文感受，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。在自然領(lǐng)域，教材選取了許多描寫自然景觀、展現(xiàn)自然之美的文章，如《江南的冬景》描繪了江南冬日獨特的美景，讓學(xué)生領(lǐng)略到大自然的溫柔與寧靜；《西地平線上》則展現(xiàn)了西北風(fēng)光的雄渾壯麗，使學(xué)生感受到大自然的磅礴力量。這些文章不僅能讓學(xué)生欣賞到自然的美麗，還能引導(dǎo)學(xué)生思考人與自然的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識。在鄉(xiāng)村題材方面，教材通過《鄉(xiāng)土情結(jié)》等文章，表達(dá)了對鄉(xiāng)村生活的眷戀和對鄉(xiāng)土文化的熱愛，讓學(xué)生了解鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情，感受鄉(xiāng)村文化的深厚底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。生命主題的文章也是蘇教版教材選材的重點之一，如《我與地壇》中，史鐵生對生命的深刻思考和頑強(qiáng)抗?fàn)帲茏寣W(xué)生體會到生命的寶貴和堅韌，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生命觀和價值觀。在文化和藝術(shù)領(lǐng)域，教材選取了眾多經(jīng)典作品，如《中國與西方的文化資源》讓學(xué)生了解中西方文化的差異和特點，拓寬學(xué)生的文化視野；《祝?！贰独子辍返任膶W(xué)作品則展現(xiàn)了不同時代的社會風(fēng)貌和人性特點，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和對社會的認(rèn)知能力。從選材的國別來看，既有中國的經(jīng)典文學(xué)作品，又有外國的優(yōu)秀文化成果，如莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》、巴爾扎克的《歐也妮?葛朗臺》等，使學(xué)生能夠接觸到不同國家和民族的文化，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。在地域上，涵蓋了全國各地的風(fēng)土人情，從江南水鄉(xiāng)到西北大漠，從繁華都市到寧靜鄉(xiāng)村，讓學(xué)生感受到祖國大地的豐富多彩。在時代分布上，從古代到現(xiàn)代，各個時期的作品都有涉及，使學(xué)生能夠了解不同時代的文學(xué)特色和社會變遷，感受中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深。2.2.3閱讀策略引導(dǎo)方式蘇教版高中語文教材通過設(shè)置文本研習(xí)、問題探討、活動體驗等板塊，引導(dǎo)學(xué)生采用多樣化的閱讀策略進(jìn)行閱讀，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提升和思維的發(fā)展。文本研習(xí)板塊主要提供典范性的閱讀文本，創(chuàng)設(shè)閱讀對話情境，引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀對話，表達(dá)交流閱讀的體驗感受，側(cè)重于提高學(xué)生解讀文本、鑒賞作品的能力。在這個板塊中，學(xué)生通過加圈點、寫批注、作摘錄、品效果等從語言入手進(jìn)行解讀的方法，深入品味文本的語言美、結(jié)構(gòu)美和藝術(shù)美。例如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時，學(xué)生通過對文中細(xì)膩的景物描寫和作者情感表達(dá)的分析，學(xué)習(xí)如何從語言細(xì)節(jié)中體會作者的心境和情感，提升文學(xué)鑒賞能力。問題探討板塊著眼于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，進(jìn)而提出有價值的問題，發(fā)展理性思維，培養(yǎng)批判意識。在這個板塊中，教材設(shè)置了一系列具有開放性、創(chuàng)造性的問題，引導(dǎo)學(xué)生通過討論交流、質(zhì)疑辯論、比較辨析等方式，深入探究文本的內(nèi)涵和價值。比如在學(xué)習(xí)《拿來主義》時，教材會引導(dǎo)學(xué)生思考“拿來主義”在當(dāng)今社會的現(xiàn)實意義，鼓勵學(xué)生結(jié)合實際生活，對文章的觀點進(jìn)行深入探討，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力?；顒芋w驗板塊則較多采用豐富多樣的活動形式，讓學(xué)生在活動中體驗文本所傳達(dá)的情感和思想，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀感受。這些活動形式包括角色扮演、實地考察、小組合作等。例如在學(xué)習(xí)《雷雨》時，可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生通過扮演劇中角色，深入理解人物的性格和情感，感受戲劇的魅力；在學(xué)習(xí)與自然相關(guān)的文章時，可以組織學(xué)生進(jìn)行實地考察，讓學(xué)生親身感受自然之美，加深對文本的理解。通過這三個板塊的有機(jī)結(jié)合，蘇教版高中語文教材為學(xué)生提供了全面、系統(tǒng)的閱讀指導(dǎo)，使學(xué)生能夠根據(jù)不同的文本類型和閱讀目的，選擇合適的閱讀策略，提高閱讀效率和閱讀質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升。三、人教版與蘇教版高中語文教材閱讀內(nèi)容比較3.1文學(xué)類文本比較3.1.1小說選文對比從數(shù)量上看，蘇教版高中語文教材必修部分小說選文共9篇，而人教版為6篇，蘇教版在數(shù)量上略占優(yōu)勢。以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，在人教版中是必修三第一單元的精讀課文，通過細(xì)致的人物描寫和情節(jié)安排，引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象、把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)以及理解封建貴族家庭的生活風(fēng)貌，重點培養(yǎng)學(xué)生對小說中人物語言、動作、心理等細(xì)節(jié)描寫的分析能力，從而提升文學(xué)鑒賞能力。在蘇教版中，該文被編排在必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”的“經(jīng)典的力量”板塊，雖然也是重點學(xué)習(xí)篇目，但教學(xué)側(cè)重點更傾向于讓學(xué)生通過閱讀這篇經(jīng)典小說，感受文學(xué)經(jīng)典的魅力，體會小說所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，進(jìn)而思考如何通過閱讀經(jīng)典來提升自身的教養(yǎng)和文化素養(yǎng)。從篇幅上看，人教版的小說選文篇幅適中，如《祝?！贰读纸填^風(fēng)雪山神廟》等，既能保證學(xué)生在有限的課堂時間內(nèi)深入研讀文本，又能讓學(xué)生充分領(lǐng)略小說的藝術(shù)魅力。蘇教版的小說選文則長短不一，既有篇幅較短的《項鏈》，也有篇幅較長的《邊城》（節(jié)選部分相對較長）。這種篇幅上的差異，使得蘇教版在小說教學(xué)中能夠為學(xué)生提供更豐富的閱讀體驗，短篇幅的小說可以讓學(xué)生快速把握情節(jié)和主題，長篇幅的小說則能讓學(xué)生深入探究小說的細(xì)節(jié)和人物的復(fù)雜性。在主題方面，兩版教材都涵蓋了豐富多樣的主題。人教版小說選文主題包括對社會現(xiàn)實的批判，如《祝?！飞羁探衣读朔饨ǘY教對人性的迫害；對人生境遇的感慨，如《老人與?！氛宫F(xiàn)了人在困境中不屈不撓的精神。蘇教版小說選文主題同樣廣泛，有對人性美的歌頌，如《邊城》描繪了湘西地區(qū)淳樸的民風(fēng)和美好的人性；對社會生活的反映，如《范進(jìn)中舉》通過范進(jìn)中舉前后的變化，諷刺了封建社會的科舉制度和世態(tài)炎涼。然而，蘇教版在主題的挖掘上更加注重人文性，強(qiáng)調(diào)從人性、情感等角度引導(dǎo)學(xué)生理解小說，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷意識；人教版則在主題的呈現(xiàn)上更注重系統(tǒng)性和邏輯性，通過不同主題的小說選文，逐步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會、理解人生。在作家地域及時代分布上，兩版教材都具有一定的廣泛性。人教版選文中，有中國古代作家曹雪芹（《林黛玉進(jìn)賈府》）、施耐庵（《林教頭風(fēng)雪山神廟》），現(xiàn)代作家魯迅（《祝?！罚⑸驈奈模ā哆叧恰罚?，以及外國作家海明威（《老人與?！罚?、契訶夫（《裝在套子里的人》）等。蘇教版選文中，中國古代作家有吳敬梓（《范進(jìn)中舉》），現(xiàn)代作家有魯迅（《祝?！罚?、沈從文（《邊城》），外國作家有莫泊桑（《項鏈》）、歐?亨利（《最后的常春藤葉》）等。從時代分布來看，兩版教材都涵蓋了古代、現(xiàn)代和外國不同時期的作品，讓學(xué)生能夠接觸到不同時代的文學(xué)風(fēng)格和思想內(nèi)涵。但蘇教版在外國文學(xué)作品的選擇上更加注重多樣性，除了傳統(tǒng)的歐美文學(xué)作品，還選入了一些其他地區(qū)的文學(xué)作品，如拉丁美洲作家馬爾克斯的《禮拜二午睡時刻》，拓寬了學(xué)生的國際視野；人教版則在古代文學(xué)作品的選擇上更注重經(jīng)典性，選取了一些具有代表性的古代小說作品，如《史記》中的《鴻門宴》（雖為史傳文學(xué)，但具有小說的敘事性和人物塑造特點），加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和傳承。3.1.2詩歌選文對比在詩歌題材方面，兩版教材都包含了豐富的內(nèi)容。人教版教材涵蓋了愛情詩，如《詩經(jīng)?氓》，通過描寫女子的愛情悲劇，展現(xiàn)了古代社會的婚姻觀念和女性的命運；田園詩，如陶淵明的《歸園田居》，描繪了田園生活的寧靜與美好，表達(dá)了詩人對自然的熱愛和對官場的厭倦；邊塞詩，如岑參的《白雪歌送武判官歸京》，描繪了邊塞的壯麗風(fēng)光和軍旅生活，體現(xiàn)了詩人的豪情壯志和對友人的深情厚誼。蘇教版教材除了這些常見題材，還注重選取具有地域特色和文化內(nèi)涵的詩歌，如描寫江南水鄉(xiāng)風(fēng)情的詩歌，展現(xiàn)了江南獨特的自然風(fēng)光和人文氣息，讓學(xué)生感受地域文化的魅力。從時代分布來看，兩版教材都注重古代詩歌與現(xiàn)代詩歌的結(jié)合。人教版古代詩歌從《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩、宋詞、元曲，涵蓋了中國古代詩歌發(fā)展的各個重要階段，如李白的《蜀道難》、杜甫的《登高》等，讓學(xué)生領(lǐng)略到古代詩歌的輝煌成就；現(xiàn)代詩歌則有徐志摩的《再別康橋》、舒婷的《致橡樹》等，反映了現(xiàn)代社會的思想情感和審美追求。蘇教版古代詩歌同樣選取了眾多經(jīng)典之作，如曹操的《短歌行》、蘇軾的《赤壁賦》（從廣義上來說，《赤壁賦》具有詩歌的韻律和節(jié)奏，可視為一篇特殊的詩歌）等；現(xiàn)代詩歌在選材上更具創(chuàng)新性，選入了一些具有先鋒意識和實驗性的作品，如顧城的《一代人》，培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)代詩歌多元風(fēng)格的欣賞能力。在作者方面，兩版教材都選取了眾多著名詩人的作品。人教版有李白、杜甫、白居易等唐代大詩人，蘇軾、辛棄疾等宋代詞人，以及現(xiàn)代的郭沫若、艾青等詩人。蘇教版除了這些常見詩人，還注重挖掘一些相對小眾但具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的詩人作品，如穆旦的詩歌，他的作品以深刻的思想內(nèi)涵和獨特的語言風(fēng)格著稱，讓學(xué)生接觸到不同風(fēng)格的詩歌創(chuàng)作，拓寬詩歌審美視野。在詩歌教學(xué)側(cè)重點上，人教版更注重詩歌的基礎(chǔ)知識和技能培養(yǎng)，如詩歌的格律、押韻、意象等，通過對詩歌的分析，引導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌的基本特點和解讀方法。例如在教學(xué)《沁園春?長沙》時，會詳細(xì)講解詩歌的押韻規(guī)則、上闋和下闋的結(jié)構(gòu)特點，以及詞中意象的運用和表達(dá)效果，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌形式美的感知能力。蘇教版則更強(qiáng)調(diào)詩歌的情感體驗和文化內(nèi)涵挖掘，鼓勵學(xué)生通過朗誦、感悟等方式，深入體會詩歌所表達(dá)的情感和蘊(yùn)含的文化價值。比如在學(xué)習(xí)《雨巷》時，會引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗誦，感受詩歌的意境和情感氛圍，理解詩歌中所傳達(dá)的孤獨、迷茫和對美好理想的追求，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和文化素養(yǎng)。3.1.3散文選文對比在內(nèi)容上，兩版教材的散文選文既有相同之處，也有不同之處。相同點在于都涵蓋了對自然景觀的描繪、對人生感悟的抒發(fā)、對親情友情的贊美等內(nèi)容。如人教版的《荷塘月色》和蘇教版的《江南的冬景》都描繪了自然景色，前者通過細(xì)膩的描寫展現(xiàn)了荷塘的寧靜與美麗，后者則描繪了江南冬日獨特的景致，讓學(xué)生感受自然之美。不同點在于，蘇教版更注重地域文化特色的呈現(xiàn)，選入了一些具有江蘇地域特色的散文，如描寫江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的文章，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化傳統(tǒng)；人教版則在內(nèi)容上更加廣泛，涉及到不同地區(qū)的自然和人文景觀，以及更豐富的人生體驗和思考。在風(fēng)格方面，兩版教材的散文選文風(fēng)格多樣。人教版的散文風(fēng)格較為嚴(yán)謹(jǐn)、莊重，注重語言的規(guī)范性和邏輯性，如《師說》以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)和簡潔明了的語言闡述了從師學(xué)習(xí)的重要性；蘇教版的散文風(fēng)格則更加靈活、自由，注重情感的表達(dá)和意境的營造，如《聽聽那冷雨》以細(xì)膩的情感和獨特的語言營造出一種詩意的氛圍，讓學(xué)生在閱讀中感受到濃濃的鄉(xiāng)愁。從主題來看，兩版教材都圍繞著人文關(guān)懷、人生哲理、文化傳承等主題展開。人教版通過散文選文引導(dǎo)學(xué)生思考人生的意義和價值，如《我與地壇》中史鐵生對生命的深刻思考，讓學(xué)生領(lǐng)悟到生命的堅韌和寶貴；蘇教版則更強(qiáng)調(diào)文化的傳承和創(chuàng)新，如《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》一文，引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，以及在現(xiàn)代社會中如何傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。以《故都的秋》為例，在人教版中，該文被編排在必修二第一單元，單元主題為“寫景狀物散文”，教學(xué)重點在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者如何通過細(xì)膩的描寫展現(xiàn)故都秋天的獨特風(fēng)貌，體會作者對故都秋的熱愛和眷戀之情，同時掌握散文的寫景技巧和抒情方法。在蘇教版中，《故都的秋》位于必修一第二專題“月是故鄉(xiāng)明”，專題主題強(qiáng)調(diào)對故鄉(xiāng)的情感和文化認(rèn)同，教學(xué)重點更側(cè)重于讓學(xué)生通過閱讀本文，感受作者對故鄉(xiāng)的深深眷戀，理解故鄉(xiāng)在人們心中的特殊地位和文化意義，培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的熱愛和傳承意識。3.2非文學(xué)類文本比較3.2.1實用類文本對比在實用類文本的選材方面，兩版教材都注重涵蓋多種類型，以滿足學(xué)生在不同生活場景中的閱讀需求。人教版選取了如《包身工》這樣具有社會批判意義的報告文學(xué)，通過對包身工悲慘生活的描寫，揭示了舊社會的黑暗和殘酷，讓學(xué)生了解社會現(xiàn)實，培養(yǎng)社會責(zé)任感；還選入了《飛向太空的航程》這類新聞報道，記錄了中國航天事業(yè)的發(fā)展歷程，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對科學(xué)探索的興趣。蘇教版則選取了《足下的文化與野草之美》這樣的設(shè)計說明，介紹了景觀設(shè)計的理念和思路，讓學(xué)生了解藝術(shù)與生活的緊密聯(lián)系，拓寬審美視野；《麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)》探討了文化在商業(yè)中的融合與傳播，引導(dǎo)學(xué)生思考文化現(xiàn)象，培養(yǎng)文化多元意識。從數(shù)量上看，人教版高中語文教材實用類文本在必修部分的數(shù)量相對較少，約占總選文數(shù)量的15%左右。例如在必修一至必修五的教材中，實用類文本僅有《別了，“不列顛尼亞”》《奧斯維辛沒有什么新聞》等少數(shù)幾篇。蘇教版實用類文本在必修教材中的占比相對較高，大約在20%左右。如必修一有《我心歸去》《鄉(xiāng)土情結(jié)》等，必修二有《中國與西方的文化資源》等。這種數(shù)量上的差異，反映出兩版教材對實用類文本重視程度的不同，也會影響學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)實用類文本的機(jī)會和深度。在功能方面，兩版教材的實用類文本都致力于培養(yǎng)學(xué)生的實用文閱讀和應(yīng)用能力，但側(cè)重點有所不同。人教版注重通過實用類文本的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握新聞、報告文學(xué)等文體的特點和閱讀方法，提高信息提取和分析能力。例如在學(xué)習(xí)《包身工》時，引導(dǎo)學(xué)生分析報告文學(xué)的真實性、文學(xué)性以及作者的寫作意圖，培養(yǎng)學(xué)生對社會問題的敏銳洞察力和批判性思維能力。蘇教版則更強(qiáng)調(diào)實用類文本與生活的聯(lián)系，通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)會在實際生活中運用所學(xué)知識，提高解決問題的能力。比如在學(xué)習(xí)《足下的文化與野草之美》后，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的環(huán)境設(shè)計，思考如何將藝術(shù)與生活相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新思維。3.2.2論述類文本對比在論題范圍上，人教版論述類文本涵蓋了哲學(xué)、文化、藝術(shù)等多個領(lǐng)域。如《勸學(xué)》從哲學(xué)角度闡述了學(xué)習(xí)的重要性和方法，強(qiáng)調(diào)了堅持學(xué)習(xí)的意義；《師說》則探討了從師學(xué)習(xí)的必要性和原則，涉及教育文化領(lǐng)域。蘇教版的論題范圍同樣廣泛，除了哲學(xué)、文化領(lǐng)域，還關(guān)注社會現(xiàn)實問題。例如《拿來主義》針對當(dāng)時中國對待文化遺產(chǎn)和外來文化的態(tài)度問題，提出了“取其精華，去其糟粕”的觀點，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性；《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》深入探討了傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵、特點以及它們在現(xiàn)代社會中的作用和發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生思考文化傳承與創(chuàng)新的問題。在論證方式上，人教版多采用演繹論證、歸納論證等常見方式。以《勸學(xué)》為例，作者運用大量的比喻進(jìn)行演繹論證，從“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”等具體事例出發(fā)，推導(dǎo)出“學(xué)不可以已”的中心論點，使論證更加生動形象、易于理解。蘇教版則在論證方式上更加靈活多樣，除了常見的論證方式，還注重運用對比論證、類比論證等方式增強(qiáng)論證效果。如《拿來主義》中，作者將“送去主義”與“拿來主義”進(jìn)行對比，鮮明地突出了“拿來主義”的正確性和必要性；在《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》中，運用類比論證，將傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)比作“財富”和“包袱”，形象地闡述了它們的特點和對人們的影響。在思維訓(xùn)練側(cè)重方面，人教版注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，通過對論述類文本的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會分析文章的結(jié)構(gòu)、層次，把握論點、論據(jù)和論證之間的邏輯關(guān)系。例如在學(xué)習(xí)《師說》時，引導(dǎo)學(xué)生梳理文章的論證結(jié)構(gòu)，分析作者如何層層深入地闡述從師的重要性和原則，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯分析能力。蘇教版則更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維能力，鼓勵學(xué)生對文本中的觀點進(jìn)行質(zhì)疑、反思，提出自己的見解。比如在學(xué)習(xí)《拿來主義》時，引導(dǎo)學(xué)生思考在當(dāng)今社會如何運用“拿來主義”的觀點對待外來文化和傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新意識。以《拿來主義》這篇論述文為例，在人教版中，教學(xué)重點在于引導(dǎo)學(xué)生理解文章的論證結(jié)構(gòu)和論證方法，掌握比喻論證、對比論證等在論述文中的運用，從而提高學(xué)生的邏輯思維能力和議論文寫作能力。教師會通過分析文章中“大宅子”“魚翅”“鴉片”等比喻的含義，讓學(xué)生理解作者如何運用比喻來形象地闡述對待文化遺產(chǎn)的不同態(tài)度，進(jìn)而掌握比喻論證的技巧。在蘇教版中，教學(xué)重點則更側(cè)重于讓學(xué)生深入理解“拿來主義”的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維能力。教師會引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)今社會的文化現(xiàn)象，如外來文化的涌入、傳統(tǒng)文化的傳承等，對“拿來主義”進(jìn)行深入探討，鼓勵學(xué)生提出自己的看法和見解，思考如何在實際生活中運用“拿來主義”的思想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。四、人教版與蘇教版高中語文教材閱讀策略比較4.1閱讀活動設(shè)計差異4.1.1問題設(shè)置與引導(dǎo)人教版高中語文教材在閱讀過程中設(shè)置的問題類型豐富多樣，涵蓋了理解性問題、分析性問題、評價性問題和拓展性問題等。在《祝?！返恼n后習(xí)題中，既有“祥林嫂是一個怎樣的人物形象？”這樣的理解性問題，旨在引導(dǎo)學(xué)生把握祥林嫂的人物性格和命運，幫助學(xué)生理解文章的基本內(nèi)容；也有“小說中多次描寫祝福的場景，這些描寫有什么作用？”這樣的分析性問題，要求學(xué)生深入分析文章的寫作手法和結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的文本分析能力；還有“你如何評價祥林嫂的反抗精神？”這樣的評價性問題，引導(dǎo)學(xué)生對人物的行為和精神進(jìn)行思考和評價，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力；以及“結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勀銓Ψ饨ǘY教的認(rèn)識。”這樣的拓展性問題，鼓勵學(xué)生將文章內(nèi)容與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，拓展學(xué)生的思維視野，提高學(xué)生的知識遷移能力。這些問題的難度呈現(xiàn)出由易到難、逐步遞進(jìn)的特點，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。理解性問題較為基礎(chǔ)，旨在幫助學(xué)生掌握文章的基本信息；分析性問題和評價性問題則要求學(xué)生具備一定的思維能力和知識儲備，能夠?qū)ξ恼逻M(jìn)行深入分析和評價；拓展性問題則更加注重學(xué)生的綜合運用能力和創(chuàng)新思維，鼓勵學(xué)生從不同角度思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。在問題引導(dǎo)方向上，人教版教材側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生從文本本身出發(fā)，深入挖掘文章的內(nèi)涵和價值，注重培養(yǎng)學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識和基本技能。蘇教版高中語文教材的問題設(shè)置同樣注重多樣性，但在類型和引導(dǎo)方向上與人教版存在一定差異。以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，教材中設(shè)置了“林黛玉進(jìn)賈府時的心理活動是怎樣的？從這些心理活動中可以看出她怎樣的性格特點？”這樣的問題，既關(guān)注人物的心理描寫，又引導(dǎo)學(xué)生從心理描寫中分析人物性格，注重對人物形象的深入挖掘。同時，蘇教版教材還會設(shè)置一些具有開放性和探究性的問題，如“賈府中的人物關(guān)系復(fù)雜，你認(rèn)為其中最關(guān)鍵的人物關(guān)系是什么？請闡述你的理由。”這類問題沒有固定答案，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨立思考能力。在問題難度上，蘇教版教材的問題難度分布相對較為靈活，不同類型的問題難度可能會相互交織，并不完全遵循由易到難的順序。在引導(dǎo)方向上，蘇教版教材更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究和體驗，注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀，引導(dǎo)學(xué)生從人文關(guān)懷的角度去理解文本。不同的問題設(shè)置方式對學(xué)生思維啟發(fā)和閱讀深度有著不同的影響。人教版教材的問題設(shè)置有助于學(xué)生系統(tǒng)地掌握語文知識和閱讀技巧，通過逐步深入的問題引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，使學(xué)生能夠深入理解文本的內(nèi)涵和寫作特色。而蘇教版教材的問題設(shè)置則更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，通過開放性和探究性問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判性思維，讓學(xué)生在自主探究中獲得更深刻的閱讀體驗，提高閱讀深度。4.1.2實踐活動安排人教版高中語文教材中的實踐活動形式多樣，包括角色扮演、小組討論、寫作練習(xí)等。在學(xué)習(xí)《雷雨》時，教材會安排學(xué)生進(jìn)行角色扮演活動，讓學(xué)生扮演劇中的角色，通過模仿人物的語言和動作，深入理解人物的性格和情感，感受戲劇的魅力。這種活動能夠讓學(xué)生身臨其境地體驗文本所描繪的情境，增強(qiáng)學(xué)生的情感共鳴，提高學(xué)生對文本的理解能力。小組討論也是人教版教材中常見的實踐活動形式。在學(xué)習(xí)《拿來主義》時，教材會設(shè)置一些具有討論價值的問題，如“在當(dāng)今社會，我們應(yīng)該如何運用拿來主義對待外來文化和傳統(tǒng)文化？”引導(dǎo)學(xué)生分組討論，各抒己見。通過小組討論，學(xué)生能夠相互交流思想，拓寬思維視野，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力和批判性思維能力。蘇教版高中語文教材同樣注重實踐活動的設(shè)計，除了角色扮演、小組討論等活動外，還會安排一些實地考察、文化探究等活動。在學(xué)習(xí)與自然相關(guān)的文章時，蘇教版教材可能會組織學(xué)生進(jìn)行實地考察，讓學(xué)生親身感受自然之美，加深對文本的理解。例如在學(xué)習(xí)《江南的冬景》時，組織學(xué)生到江南地區(qū)進(jìn)行實地觀察，親身體驗江南冬日的獨特景致，使學(xué)生對文章所描繪的美景有更直觀的感受，從而更好地理解作者的情感和寫作意圖。在文化探究方面，蘇教版教材會引導(dǎo)學(xué)生對一些文化現(xiàn)象進(jìn)行深入探究。如在學(xué)習(xí)《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》后，組織學(xué)生開展關(guān)于本地傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的探究活動，讓學(xué)生通過查閱資料、采訪當(dāng)?shù)鼐用竦确绞?，了解本地傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀和面臨的問題，并提出自己的見解和建議。這種活動能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化意識和社會責(zé)任感，提高學(xué)生的綜合實踐能力。實踐活動對學(xué)生閱讀體驗和知識應(yīng)用能力有著重要的作用。通過角色扮演等活動，學(xué)生能夠更加深入地理解文本中的人物和情節(jié)，增強(qiáng)閱讀的趣味性和參與感；小組討論能夠促進(jìn)學(xué)生之間的思想碰撞，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和溝通能力；實地考察和文化探究等活動則能夠讓學(xué)生將所學(xué)知識與實際生活相結(jié)合，提高學(xué)生的知識應(yīng)用能力和實踐能力，使學(xué)生在實踐中更好地理解和掌握語文知識，提升語文素養(yǎng)。4.2學(xué)習(xí)方式指導(dǎo)差異4.2.1自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)人教版高中語文教材在自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)方面，通過多種方式引導(dǎo)學(xué)生掌握自主閱讀和自主探究的方法。教材中的預(yù)習(xí)提示部分，會針對每篇課文提出一些引導(dǎo)性的問題，幫助學(xué)生明確閱讀重點和思考方向。在預(yù)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時，預(yù)習(xí)提示會提出“林黛玉進(jìn)賈府時的心情是怎樣的？她的言行舉止有哪些特點？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀時關(guān)注林黛玉這個人物的心理和行為表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生自主思考和分析問題的能力。課后的拓展性閱讀資料也是人教版教材培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要手段。這些資料通常圍繞課文主題展開，提供了更豐富的背景知識、相關(guān)評論或拓展閱讀文本。在學(xué)習(xí)《鴻門宴》后，教材會提供一些關(guān)于楚漢相爭的歷史資料、名家對《鴻門宴》中人物和事件的分析評論等，鼓勵學(xué)生自主閱讀這些資料，深入探究課文所涉及的歷史背景和文化內(nèi)涵，拓寬學(xué)生的知識面和思維視野。此外，教材還注重引導(dǎo)學(xué)生運用工具書和網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在一些字詞的學(xué)習(xí)中，教材會提示學(xué)生查閱字典、詞典，理解字詞的含義和用法；對于一些涉及歷史、文化等方面的內(nèi)容，鼓勵學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)資料，加深對課文的理解。蘇教版高中語文教材在自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)上，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主體驗和探究過程。文本研習(xí)板塊通過創(chuàng)設(shè)閱讀對話情境，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，與文本進(jìn)行對話，表達(dá)自己的閱讀體驗和感受。在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時，教材會引導(dǎo)學(xué)生通過對文中景物描寫的品味，結(jié)合自己的生活體驗，感受作者的心境和情感，鼓勵學(xué)生在閱讀過程中自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并嘗試尋找答案。問題探討板塊則為學(xué)生提供了一個自主探究的平臺，教材設(shè)置的問題往往具有開放性和探究性，沒有固定的答案，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解和觀點。在學(xué)習(xí)《拿來主義》時，會提出“在當(dāng)今全球化的背景下，我們應(yīng)該如何正確對待外來文化和傳統(tǒng)文化？”這樣的問題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活，深入思考和探討，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和自主探究能力。蘇教版教材還注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過設(shè)置一些自主學(xué)習(xí)任務(wù)，如讓學(xué)生自主制定閱讀計劃、撰寫閱讀心得等，幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。不同的自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)方式對學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)有著不同的影響。人教版教材的指導(dǎo)方式注重知識的系統(tǒng)性和方法的傳授，能夠幫助學(xué)生建立起良好的自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，掌握自主學(xué)習(xí)的基本方法和技巧。而蘇教版教材的指導(dǎo)方式則更注重學(xué)生的個性化體驗和自主探究，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨立思考能力。在實際教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生的特點和需求，綜合運用兩版教材的自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)方式，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。4.2.2合作學(xué)習(xí)引導(dǎo)人教版高中語文教材對小組合作學(xué)習(xí)的組織和引導(dǎo)方式較為多樣化。在課后習(xí)題中，經(jīng)常會設(shè)置一些適合小組合作完成的任務(wù)。在學(xué)習(xí)《雷雨》后，要求小組合作分析劇中人物的性格特點和人物關(guān)系，每個小組成員負(fù)責(zé)分析一個或幾個主要人物，然后通過小組討論和交流，共同完成對整個劇本人物的分析。這種方式能夠讓學(xué)生在合作中相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)，拓寬思維視野，提高分析問題和解決問題的能力。教材還會通過一些綜合性學(xué)習(xí)活動來引導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)。在進(jìn)行“家鄉(xiāng)文化”主題的綜合性學(xué)習(xí)時，教材會安排學(xué)生分組進(jìn)行調(diào)查研究，每個小組負(fù)責(zé)一個方面的內(nèi)容，如家鄉(xiāng)的歷史文化、民俗風(fēng)情、特色美食等。小組成員需要分工合作，通過查閱資料、實地考察、采訪等方式收集信息，然后共同整理和撰寫調(diào)查報告。通過這樣的活動，學(xué)生不僅能夠提高語文綜合運用能力，還能培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作精神和社會責(zé)任感。蘇教版高中語文教材同樣重視小組合作學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，在教材的編寫中，設(shè)置了許多合作學(xué)習(xí)的情境和任務(wù)。在問題探討板塊中，經(jīng)常會出現(xiàn)需要小組合作討論的問題。在學(xué)習(xí)《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》時，提出“傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中面臨哪些挑戰(zhàn)？我們應(yīng)該如何傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化？”等問題，讓學(xué)生分組討論，各抒己見。在討論過程中，學(xué)生們通過思想的碰撞，能夠?qū)栴}有更深入的理解，同時也能提高語言表達(dá)能力和溝通能力。在活動體驗板塊，教材會安排一些需要小組合作完成的實踐活動。在學(xué)習(xí)《故都的秋》后，組織學(xué)生分組進(jìn)行“尋找身邊的秋天”活動，每個小組選擇一個地點，如公園、校園、郊外等，去觀察秋天的景色，感受秋天的氣息，然后通過小組合作，以攝影、繪畫、文字等形式展示自己對秋天的理解和感受。這種活動能夠讓學(xué)生在實踐中增強(qiáng)合作意識，提高團(tuán)隊協(xié)作能力，同時也能加深對課文的理解和感悟。以小組合作閱讀活動為例，在人教版教材的《祝福》學(xué)習(xí)中，教師可以組織學(xué)生分組進(jìn)行閱讀討論。每個小組圍繞“祥林嫂的悲劇命運是由哪些因素造成的”這一問題展開討論，小組成員分別從社會環(huán)境、封建禮教、人物性格等不同角度進(jìn)行分析，然后在小組內(nèi)交流自己的觀點和看法。在討論過程中，學(xué)生們相互補(bǔ)充、相互質(zhì)疑，能夠更全面、深入地理解祥林嫂的悲劇命運。通過這樣的小組合作閱讀活動，學(xué)生們不僅對課文內(nèi)容有了更深刻的理解，還在合作中學(xué)會了傾聽他人意見、表達(dá)自己觀點，提高了團(tuán)隊協(xié)作能力。在蘇教版教材的《邊城》學(xué)習(xí)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分組進(jìn)行角色扮演活動。每個小組選擇《邊城》中的一個場景進(jìn)行表演，如翠翠與儺送初次相遇、端午節(jié)賽龍舟等場景。在表演前，小組成員需要深入研讀課文，了解人物的性格特點和情感變化，然后進(jìn)行角色分工和排練。在表演過程中，學(xué)生們通過模仿人物的語言和動作，更深入地體會到了小說中人物的情感和故事的內(nèi)涵。同時，小組合作的過程也增強(qiáng)了學(xué)生之間的溝通和協(xié)作能力。五、人教版與蘇教版高中語文教材閱讀板塊教學(xué)實踐比較5.1教師教學(xué)情況調(diào)查分析5.1.1教學(xué)方法選擇通過對使用人教版和蘇教版高中語文教材的教師進(jìn)行問卷調(diào)查和訪談，發(fā)現(xiàn)教師在教學(xué)方法的選擇上呈現(xiàn)出多樣化的特點，但也受到教材閱讀板塊特點的顯著影響。在使用人教版教材時，由于其編排體系注重知識的系統(tǒng)性和邏輯性，教師較多采用講授法，通過系統(tǒng)講解課文的背景、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和寫作特色等，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識體系。在教授《師說》時，教師會詳細(xì)講解韓愈所處的時代背景、文章的論證結(jié)構(gòu)以及“師道”的內(nèi)涵，使學(xué)生全面理解課文的內(nèi)容和價值。這種教學(xué)方法能夠確保學(xué)生扎實地掌握語文基礎(chǔ)知識，但可能在一定程度上限制了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。同時，人教版教材豐富的旁批、課后習(xí)題以及單元導(dǎo)讀等引導(dǎo)方式，促使教師采用問題導(dǎo)向法進(jìn)行教學(xué)。教師根據(jù)教材中的問題設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在學(xué)習(xí)《祝福》時，教師會依據(jù)課后習(xí)題中關(guān)于祥林嫂人物形象分析、小說主題探討等問題，組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，引導(dǎo)學(xué)生深入理解小說的內(nèi)涵和社會意義。在使用蘇教版教材時，由于其以人文話題為統(tǒng)領(lǐng)的專題編排體系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感體驗和自主探究，教師更傾向于采用情境教學(xué)法和探究式教學(xué)法。在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時，教師會通過多媒體展示荷塘月色的圖片、播放輕柔的音樂，創(chuàng)設(shè)出與課文意境相符的情境，讓學(xué)生身臨其境感受作者的心境，增強(qiáng)學(xué)生的情感共鳴。蘇教版教材的文本研習(xí)、問題探討、活動體驗等板塊，為探究式教學(xué)提供了豐富的素材和平臺。教師會組織學(xué)生開展小組合作探究活動，針對教材中提出的具有開放性和探究性的問題進(jìn)行討論和研究。在學(xué)習(xí)《拿來主義》時，教師引導(dǎo)學(xué)生分組討論“在當(dāng)今社會，如何運用拿來主義對待外來文化和傳統(tǒng)文化”這一問題，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。此外，教師在教學(xué)方法的選擇上也會根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。對于文學(xué)性較強(qiáng)的課文，教師會更多地采用朗讀法、賞析法，引導(dǎo)學(xué)生品味語言，感受文學(xué)之美；對于實用性文本，教師則會注重培養(yǎng)學(xué)生的信息提取和應(yīng)用能力，采用案例分析法、實踐操作法等教學(xué)方法。5.1.2教學(xué)資源利用教師在教學(xué)過程中對教材配套資源及課外資源的利用情況，對教學(xué)效果有著重要影響。對于人教版教材，教師普遍認(rèn)為其配套的教師教學(xué)用書內(nèi)容豐富、詳細(xì)，對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點的把握以及教學(xué)方法的建議具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。教師會根據(jù)教學(xué)用書的指導(dǎo)，合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度。教學(xué)用書中對《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)建議，包括如何引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象、把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)等，為教師的教學(xué)提供了清晰的思路。同時，人教版教材的課后習(xí)題也是教師教學(xué)的重要資源。教師會根據(jù)課后習(xí)題的要求，組織學(xué)生進(jìn)行課堂練習(xí)和課后作業(yè)，鞏固所學(xué)知識，提高學(xué)生的語文能力。對于一些具有拓展性的習(xí)題，教師還會引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入探究，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在課外資源利用方面，教師會推薦學(xué)生閱讀與教材相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，拓寬學(xué)生的閱讀視野。在學(xué)習(xí)完《紅樓夢》相關(guān)章節(jié)后，教師會推薦學(xué)生閱讀整部《紅樓夢》，加深學(xué)生對作品的理解和認(rèn)識。此外，教師還會利用網(wǎng)絡(luò)資源，如在線課程、教學(xué)視頻等，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的趣味性和吸引力。蘇教版教材的配套資源同樣受到教師的重視。教材中的文本研習(xí)、問題探討、活動體驗等板塊都配備了相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)和學(xué)習(xí)資料，為教師的教學(xué)提供了便利。教師會根據(jù)這些資源，組織學(xué)生開展多樣化的學(xué)習(xí)活動。在進(jìn)行活動體驗板塊的教學(xué)時，教師會參考教材提供的活動方案，組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演、實地考察等活動，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。蘇教版教材注重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識和社會責(zé)任感，教師會引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點問題，利用社會資源開展教學(xué)活動。在學(xué)習(xí)《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》后，教師會組織學(xué)生開展關(guān)于本地傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的調(diào)查研究，讓學(xué)生深入社會，了解傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀和面臨的問題，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和社會責(zé)任感。然而，在教學(xué)資源利用過程中，教師也面臨一些問題。部分教師反映，教材配套資源的更新速度較慢，難以滿足教學(xué)的實際需求；課外資源的質(zhì)量參差不齊，需要教師花費大量時間進(jìn)行篩選和整理。此外，一些學(xué)校的教學(xué)設(shè)備和資源有限，也限制了教師對資源的利用。5.2學(xué)生學(xué)習(xí)效果調(diào)查分析5.2.1閱讀興趣與態(tài)度為深入了解學(xué)生對兩版教材閱讀板塊的興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度，本研究采用問卷調(diào)查和學(xué)生訪談相結(jié)合的方式展開調(diào)查。問卷調(diào)查面向使用人教版和蘇教版高中語文教材的高一年級學(xué)生，共發(fā)放問卷500份，回收有效問卷468份，有效回收率為93.6%。問卷內(nèi)容涵蓋學(xué)生對教材閱讀內(nèi)容的喜好程度、閱讀的主動性、對閱讀活動的參與意愿等方面。調(diào)查結(jié)果顯示，在閱讀興趣方面，蘇教版教材由于其選材注重人文話題和地域文化特色，對學(xué)生具有一定的吸引力。約42%的蘇教版學(xué)生表示對教材中的閱讀內(nèi)容非常感興趣，他們認(rèn)為教材中的文章貼近生活，能夠引發(fā)情感共鳴。有學(xué)生在訪談中提到：“蘇教版教材里有很多描寫江南水鄉(xiāng)的文章，我家就在江南，讀這些文章的時候感覺特別親切，就像在寫自己身邊的事，特別有意思?！毕啾戎拢私贪娼滩挠捎谄溥x文經(jīng)典，注重知識的系統(tǒng)性，也受到了不少學(xué)生的喜愛，約38%的人教版學(xué)生對閱讀內(nèi)容表示非常感興趣。然而，仍有部分學(xué)生對兩版教材的閱讀板塊興趣不高。分析影響學(xué)生閱讀興趣的因素，主要包括以下幾個方面：一是教材內(nèi)容與學(xué)生生活實際的聯(lián)系程度。部分學(xué)生認(rèn)為，教材中的一些文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實生活脫節(jié)，難以理解和產(chǎn)生興趣。一位使用人教版教材的學(xué)生表示：“有些古代文言文離我們現(xiàn)在的生活太遠(yuǎn)了，感覺很難懂，讀起來很枯燥?！倍情喿x難度。部分學(xué)生反映，教材中的一些文章閱讀難度較大，詞匯量豐富，語法復(fù)雜，導(dǎo)致閱讀障礙，從而降低了閱讀興趣。三是教學(xué)方式。如果教師在教學(xué)過程中采用單一的講授式教學(xué)，缺乏互動和趣味性，也會影響學(xué)生的閱讀興趣。一位使用蘇教版教材的學(xué)生提到：“有時候老師上課就是一直講，也沒有什么有趣的活動，感覺很無聊，對閱讀也沒什么興趣了?！?.2.2閱讀能力提升為評估不同教材閱讀板塊對學(xué)生閱讀能力提升的效果，本研究對比了使用兩版教材學(xué)生的閱讀能力測試成績和表現(xiàn)。閱讀能力測試包括閱讀理解、信息提取、文學(xué)鑒賞等方面，測試題目根據(jù)高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求進(jìn)行設(shè)計，具有一定的科學(xué)性和針對性。測試結(jié)果顯示，在閱讀理解方面，兩版教材的學(xué)生表現(xiàn)較為接近，但蘇教版學(xué)生在對文章情感和內(nèi)涵的理解上略勝一籌。這可能與蘇教版教材注重情感體驗和文化內(nèi)涵挖掘的教學(xué)導(dǎo)向有關(guān)，學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中，更注重對文章情感和思想的感悟。在信息提取能力方面，人教版學(xué)生的表現(xiàn)相對較好，這得益于人教版教材在實用類文本教學(xué)中對信息提取能力的重點培養(yǎng)。在文學(xué)鑒賞能力方面，兩版教材的學(xué)生都有一定的提升，但蘇教版學(xué)生在對文學(xué)作品藝術(shù)特色的分析和評價上更加深入和全面。以具體案例來看，在一次關(guān)于小說閱讀的測試中，要求學(xué)生分析小說中人物的性格特點和作者的寫作意圖。使用蘇教版教材的學(xué)生在回答時，能夠結(jié)合小說的背景和情節(jié)，深入分析人物性格形成的原因，并從多個角度探討作者的寫作意圖，展現(xiàn)出較強(qiáng)的文學(xué)鑒賞能力。而使用人教版教材的學(xué)生則更注重對人物語言、動作等細(xì)節(jié)的分析，回答較為全面和準(zhǔn)確，但在深度和廣度上略遜一籌。此外，本研究還對學(xué)生的閱讀速度、閱讀習(xí)慣等方面進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兩版教材的學(xué)生在閱讀速度上沒有顯著差異，但在閱讀習(xí)慣方面，蘇教版學(xué)生更傾向于自主閱讀和探究，而人教版學(xué)生則更依賴教師的指導(dǎo)。這表明不同的教材閱讀板塊在培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力方面存在一定的差異。六、結(jié)論與建議6.1研究結(jié)論總結(jié)本研究通過對人教版和蘇教版高中語文教材閱讀板塊的深入比較，發(fā)現(xiàn)兩版教材在多個方面既存在差異，也有不少共同點。在閱讀內(nèi)容方面，兩版教材的文學(xué)類文本和非文學(xué)類文本在選材、主題、文體等方面既有相似之處，又各具特色。在小說選文中，蘇教版數(shù)量略多于人教版，篇幅上長短不一，主題挖掘更注重人文性，外國文學(xué)作品選擇更具多樣性；人教版篇幅適中，主題呈現(xiàn)注重系統(tǒng)性和邏輯性，古代文學(xué)作品選擇更強(qiáng)調(diào)經(jīng)典性。詩歌選文中，兩版教材題材、時代分布、作者選取有重合，教學(xué)側(cè)重點不同，人教版重基礎(chǔ)知識和技能培養(yǎng)，蘇教版重情感體驗和文化內(nèi)涵挖掘。散文選文中，內(nèi)容有同有異，風(fēng)格上人教版嚴(yán)謹(jǐn)莊重，蘇教版靈活自由，主題上人教版重人生思考，蘇教版重文化傳承創(chuàng)新。非文學(xué)類文本中，實用類文本選材和功能有差異，蘇教版數(shù)量占比高，注重與生活聯(lián)系；人教版數(shù)量相對少，注重文體特點和閱讀方法教學(xué)。論述類文本論題范圍都廣泛，論證方式和思維訓(xùn)練側(cè)重不同，人教版多采用常見論證方式，注重邏輯思維培養(yǎng)；蘇教版論證方式靈活多樣，注重批判性和創(chuàng)新思維培養(yǎng)。在閱讀策略方面，閱讀活動設(shè)計上，人教版問題設(shè)置類型豐富，難度遞進(jìn)，側(cè)重文本分析；蘇教版問題設(shè)置注重開放性和探究性，難度分布靈活，側(cè)重自主探究和體驗。實踐活動安排上，人教版有角色扮演、小組討論、寫作練習(xí)等；蘇教版在此基礎(chǔ)上還有實地考察、文化探究等活動，更注重學(xué)生的實踐體驗和知識應(yīng)用。學(xué)習(xí)方式指導(dǎo)上，自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)方面，人教版通過預(yù)習(xí)提示、拓展性閱讀資料等指導(dǎo)學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)方法；蘇教版通過文本研習(xí)、問題探討等引導(dǎo)學(xué)生自主體驗和探究。合作