日記在習作教學中的價值再發(fā)現(xiàn)

毫無疑問，日記在習作教學中有著極其重要的地位，但與它的重要地位不相稱的是教師對其認識的矮化。在教學實踐中，不少教師僅僅把日記看作是積累素材、訓練技能、培養(yǎng)寫作意志等目的的方法或途徑，這些當然很重要，但這些遠遠不能體現(xiàn)日記的作用。所以我們有必要探索寫日記的深層價值并尋找將其價值最大化的實施策略一、日記可以顛倒“被顛倒的寫作”習作教學中的寫作是一種訓練性寫作，它和真實的寫作有很大的不同。在真實的生活場景中，我們往往是先有寫作的意愿，然后才思考怎么寫，但在習作訓練中往往不管學生想不想寫，教師都會要求學生根據(jù)教材的要求去寫；在真實的生活場景中，我們寫的往往是自己最熟悉的生活，但在習作訓練中，學生寫的往往是教師（教材）指定的生活；在真實的生活場景中，每個人的表達都是個性化的，但在習作教學中，學生的表達卻往往有一個統(tǒng)一的評價標準。夏丐尊、葉圣陶兩位先生在他們合著的《文心》一書中把這種寫作稱為“顛倒的寫作”。張志公先生指出，這種“顛倒的習作\"會“使寫作神秘化，讓學生視寫作為畏途；又把寫作庸俗化，（讓學生）形成一種無對象、無目的，為寫作而寫作，視寫作為文字游戲的態(tài)度”。在教學中，教材規(guī)定的任務必須完成，但如果想讓訓練性寫作和真實性寫作趨于一致，那么習作教學的著力點便應定為把“被顛倒的寫作\"顛倒過來。而日記恰好可以在解決這個問題中發(fā)揮重要的作用。1.跟作文相比，寫日記更被學生喜歡。訓練性習作教學有設定的評價基準，學生的作文要符合教師的標準，在統(tǒng)一標準下的寫作很難讓學生釋放自己的個性表達。而在寫日記過程中，學生不必考慮“動作規(guī)定”，不必迎合“統(tǒng)一評價”，“指定的、他主的內(nèi)容\"的束縛也沒有了，寫作是生活的一部分，是一種發(fā)展，是一種享受。對于小學生來說，培養(yǎng)寫作興趣比訓練寫作技能重要得多。培養(yǎng)寫作興趣的首選應該是寫日記，而學生對寫作有興趣了，就基本不必擔心他們在習作訓練中不會獲得我們所期待的進步。2.日記訓練與寫作的要求和本質(zhì)靠得更近。寫作中一切都必須從自我出發(fā)——父母的叮哼與期待、批評與焦灼，兄弟姐妹、班級伙伴的關切與矛盾，跟家人出行的感受，一起聊天的溫馨等，這些都是“我”的體驗、“我”的發(fā)現(xiàn)、“我”的情感，寫作是為了自我表達和與人交流。所以，進行寫日記的訓練，學生才能擁有\(zhòng)"私人訂制\"的素材庫，才能喚起他們的寫作熱情，更容易做到“我手寫我心”，才能沿著鮮活的自我成長軌跡前行，逐步走向自我的世界，進而走進自我觀照的自然世界和社會生活。反之，如果離開了自我這個出發(fā)點，寫作意愿未先行，主題、結構、修辭等已經(jīng)將學生的寫作狀態(tài)打亂，寫出來的文章就是\"代言人”—代教師、代教材、代他人“立言”，就會與學生的精神世界漸行漸遠，“為寫而寫”就會成為苦差事。3.課內(nèi)作文訓練的全部內(nèi)容，日記幾乎可以涵蓋。打開任何一冊語文教材我們都會發(fā)現(xiàn)，教材里的習作都是和生活密切相關的內(nèi)容。如果把它們巧妙地整合到日記的訓練中來，寫作也許就可以從老師的要求變成學生自己的需要。于是，作文就不再是老師要“我\"寫，而是“我”特別想寫。這樣，“被顛倒的寫作\"就顛倒過來了，就通過日記無限靠近了真實的寫作，學生就沖出了“鳥籠”，來到了廣闊的“森林”，他們對寫作就會有更加準確深刻的理解。二、日記是突破寫作障礙的通道在教學實踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，學生普遍存在著說話滔滔不絕而下筆困難的問題。維果茨基認為其根源在于學生在寫作中缺少了那種\"充滿樂感、表達力和抑揚頓挫的（口語交際環(huán)境）”。為了解決這個難題，為學生創(chuàng)造一個口語的環(huán)境是我們通常的方法一一先說后寫，幫助他們通過抑揚頓挫的、充滿樂感和表達力的口語進行抽象的、深思熟慮的分析活動。江蘇孫小冬老師把這個口語的環(huán)境稱之為\"人工情境”，它是我們精心創(chuàng)設的教學情境，能解決學生下筆困難的問題。基于這樣的思考，訓練性習作教學中先于寫作的“作文事件制造\"等方法正是我們經(jīng)常采用的，而“人工情境”確實可以幫助學生比較順利地完成“說\"“寫\"轉換，較好地達成教學目標。不少學生認為寫作的材料是教師創(chuàng)設的情境而非自己的生活，覺得寫作是一件特殊的事，因為“說”\"寫”之間的轉換僅僅停留在對\"人工情境\"的運用上，或者說教師過于依賴“人工情境”。所以，我們必須把\"人工情境\"升級為\"天然情境”，也就是我們置身于其中的生活。我們要讓學生明白，一次發(fā)言、一次午餐、一次游戲、取快遞、拌嘴、跑操等生活也是情境，是真實的情境，即“天然的情境”，在這種無時不在、無處不在的\"天然情境\"中自主地寫作，才會讓留心觀察周圍事物的習慣真正發(fā)生，才會發(fā)現(xiàn)能夠幫助自己寫作的情境無處不在、無時不在。當學生感知真實世界的心理障礙一旦得到突破，取之不盡、用之不竭的“私人定制\"素材庫就在身邊，他們就會發(fā)現(xiàn)生活中原來就存在著寫不完的故事。而當他們有話可說的時候，表達天性就得到了釋放，寫作不再神秘，不再痛苦，不再是文字游戲，也不再將寫作庸俗化，沒有了假話、套話、大話、廢話。怎么培養(yǎng)學生運用“天然情境”的能力和習慣呢？寫日記，持之以恒地寫日記當然是最好的方法。學生丟掉“人工情境\"這個“腳手架\"的過程就可以借助寫日記的過程，讓選材、立意、構思、起草、加工在“天然情境\"中自主地進行，其最核心的要素就是學生對“天然情境”的主動發(fā)現(xiàn)和運用——這是學生獨立寫作能力形成的重要標志，也是不斷提高寫作能力的重要途徑。如果學生可以做到，葉圣陶先生所說的“命題作文的方法似乎就可以廢止”當然就能成為現(xiàn)實了。三、日記是培養(yǎng)寫作狀態(tài)的溫床很多學生的日記寫得自在生動，但他們在完成課內(nèi)作文時似乎沒有了這種靈性，這是因為日記具有自在和釋放這兩個與生俱來的特性。寫日記是“隨遇而安\"的，幾乎不受任何限制，它能讓學生體驗很少能體驗到的自在感，這就是它的自在性。在寫日記時，學生常常會把日常交往中所隱藏起來的真實情緒和想法傾瀉出來，以達到舒緩和平復心緒的目的，這就是日記的釋放性。自在性和釋放性往往會讓學生的寫作輕松自如、文思如泉、滔滔不絕，這也正是我們所期待的最好的寫作狀態(tài)。所以我們要盡可能地引導學生寫日記，讓日記成為培養(yǎng)學生良好寫作狀態(tài)的溫床。我們可以從以下兩個方面入手：1.引導學生不斷發(fā)現(xiàn)日記的內(nèi)容。對小學生來說，寫日記最大的挑戰(zhàn)就是時間久了往往會感覺沒有東西可寫。這時候，教師的指導就尤為重要。我們一是要引導學生在熟悉的地方發(fā)現(xiàn)不同的風景，比如爺爺每天接你放學，但他每天的穿著一樣嗎？說的話一樣嗎？心情一樣嗎？動作一樣嗎？為什么會不一樣呢？這些不一樣又引起了哪些一系列的不一樣？經(jīng)過這樣的思考，學生每天都會有很多不同的發(fā)現(xiàn)，而這些發(fā)現(xiàn)就是日記的重要素材。二是抓住心中一閃而過的波瀾。學生的生活表面看上去就是重復上學、放學、做作業(yè)，但一個表揚、一個批評、一次成功、一次失敗、一本新書、一個發(fā)現(xiàn)等等都會在心中激起波瀾，將其中任意一個波瀾細細記錄下來，“今天”就有了意義和痕跡。三是指導學生連續(xù)觀察，由點到線再到面。比如同桌發(fā)燒了，發(fā)燒時是什么樣的表現(xiàn)？你有什么反應？同學是怎樣的反應？他回家休息，座位上只剩下你一個人時又有什么故事？他回來后又有什么不同？一個問題就會產(chǎn)生一篇日記；問題越多，日記就越多，范圍就越廣。這樣學生就不會為寫什么犯難，就有了堅持寫下去的動力。2.要把寫日記的好習慣堅持下去。而堅持習慣的原則就是通過各種方法源源不斷地為學生輸入天天寫