中考一輪復習歷史學科單元一講義學案

第01單元史前時期：原始社會與中華文明的起源【《義務教育課程標準》【歷史】（2022年版）】1、了解元謀人、藍田人、鄖縣人、北京人等古人類活動，知道我國是人類起源的重要地區(qū)，初步認識考古發(fā)掘成果是研究人類起源的重要依據(jù)。2、知道河姆渡、半坡等遺址，了解我國史前文化與社會的發(fā)展，認識我國是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一。3、知道良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)，了解中華文明有5000多年的歷史，認識中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。4、知道炎帝和黃帝等古史傳說，了解其中蘊含的歷史信息?！緯r空槪念】時間事件距今約170萬年元謀人距今約160萬年藍田人距今約100萬年鄖縣人距今約70萬—20萬年北京人距今約3萬年山頂洞人距今約1萬年先民已會栽培水稻、粟、黍，早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)距今約7000年河姆渡遺址距今約6000年半坡遺址距今約6000—4000年傳說中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時期距今約5300—4300年良渚古城遺址；早期國家出現(xiàn)距今約4300—4000年陶寺古城遺址【單元概述】我國有百萬年的人類史，元謀人、藍田人、鄖縣人、北京人是其中的代表。各地豐富的考古發(fā)現(xiàn)揭示了遠古人類的生產(chǎn)、生活概況，以及他們各自在演化過程中的特點。距今約1萬年，生活在長江、黃河流域等地的先民已栽培水稻、粟、黍，并飼養(yǎng)家畜、磨制石器和燒制陶器，開始了定居生活。在農(nóng)業(yè)興起的基礎上，原始社會不斷發(fā)展，創(chuàng)造出豐富多彩的文化。相傳距今五六千年，一些部落逐漸結(jié)成聯(lián)盟，并推舉出首領(lǐng)。傳說中的炎帝和黃帝是這一時期的杰出代表，被后人尊奉為中華民族的人文初祖。中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。距今5000多年，隨著生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，人口增長，城市出現(xiàn)，社會分化加劇，早期國家開始出現(xiàn)。黃河、長江和西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的早期文明。距今4000多年，中原地區(qū)在廣泛吸收各地文明要素的基礎上迅速崛起，經(jīng)過持續(xù)的發(fā)展，走向一體，以中原地區(qū)為引領(lǐng)的文明新格局開始形成。第01課遠古時期的人類活動【知識清單】考點001：我國境內(nèi)的古人類知識點001.我國境內(nèi)的古人類我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類化石和舊石器時代遺址最多的國家之一，這些古人類遺址遍布全國各地。通過對元謀人、藍田人、鄖縣人遺址的研究可以看出，他們已經(jīng)能夠制作和使用工具。知識點002.元謀人時間約170萬年地點云南元謀實證兩顆門齒化石，粗糙的石器成就能夠制作工具，知道使用火地位元謀人是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一化石知識點003.藍田人時間約160萬年地點陜西藍田成就能夠制作工具，知道使用火知識點004.鄖縣人時間約100萬年地點湖北鄖陽成就能夠制作工具，知道使用火知識點005.石器時期舊石器時期：以打制方法制作石器的時代。新石器時期：以打磨結(jié)合的方法制作石器的時代。【相關(guān)史事】人類由古猿演化而來。距今300萬年左右，有的古猿已能直立行走，并會制作和使用工具，腦容量增加，后來演化成能人，進而演化成直立人。距今約20萬年，直立人經(jīng)過演化發(fā)展為具有現(xiàn)代人體質(zhì)特征的人類，即早期智人。到距今約5萬年，早期智人演化為晚期智人，即現(xiàn)代人?？键c002：北京人知識點006.北京人遺址概況北京人遺址位于北京周口店龍骨山,1921年最先發(fā)現(xiàn)，1929年裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京人頭蓋骨化石及用火遺跡。此后又相繼發(fā)掘出5個頭蓋骨化石，40多個個體的直立人化石，大量動物化石和約10萬件打制石器。我國學者將活動在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。這些化石和石器的發(fā)現(xiàn)，為復原北京人的體質(zhì)特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。知識點007.北京人簡介時間距今約70萬20萬年地點北京周口店龍骨山，屬黃河流域。外貌頭骨前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸，腦容量比現(xiàn)代人??；上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長，能夠直立行走。生活北京人生活的地區(qū)有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤。這里水草豐美，常有梅花鹿、野馬等動物出沒。北京人結(jié)成群體，生活在一起，共同從事獲取食物的勞動。實證北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作工具如砍砸器、尖狀器、刮削器等。北京人使用這些工具獵取動物，采集植物果實。成就北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件，學會用火是人類演化史上的里程碑。化石知識點008.發(fā)現(xiàn)北京人的意義周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。包括北京人在內(nèi)的我國境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn)，對研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義?？键c003：山頂洞人知識點009.山頂洞人遺址概況距今約3萬年，北京人活動過的地區(qū)，又生活著一群遠古人類。他們的模樣和現(xiàn)代人相同，屬于晚期智人。他們的骨骼化石是在周口店龍骨山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)的，考古學家將他們命名為“山頂洞人”。知識點010.山頂洞人簡介時間距今約3萬年地點北京周口店龍骨山，屬黃河流域。依據(jù)遺骨、石器、骨器、角器、獸牙、石珠。外貌和現(xiàn)代人基本相同。生活集體生活。一起居住，使用公有工具，共同勞動、共同分配食物，無貧富貴賤差別。成就使用打制石器，掌握磨光和鉆孔技術(shù)；

懂得人工取火，靠采集狩獵捕魚為生；

學會縫制衣服，能進行生活用品交換；

具有愛美意識，學會自發(fā)地埋葬逝者?；局R拓展】古DNA技術(shù)研究人類起源脫氧核糖核酸（英文簡稱DNA）是生物體遺傳信息的載體，它包含了生物體幾乎全部的遺傳信息，因此通過分析生物體的DNA序列可以追溯其祖先來源。在用考古發(fā)掘等方式獲取的古代生物遺骸中提取的DNA被稱為“古DNA”。由于古代生物遺骸長期埋藏在地下，受到環(huán)境中氧化、水解等作用的影響，DNA分子通常高度降解，序列殘缺不全。但是，科學家可以通過計算機的輔助和生物信息學的方法對古DNA序列進行比對和分析，尋找古DNA序列的異同，從而建立起不同古代生物之間的譜系關(guān)系，為人類起源的研究提供生物學的視角。第02課原始農(nóng)業(yè)與史前社會【知識清單】考點004：農(nóng)業(yè)的起源與定居生活知識點011.農(nóng)業(yè)的起源起源背景：我國是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一。在長期的食物采集活動中，我國先民對各類可食用植物的認識逐漸加深。發(fā)展歷程：距今約2萬年，他們開始對一些野生的植物進行管理。距今約1萬年，我國南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國。水稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻。知識點012.定居生活農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展促進了人類的定居生活。人們磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜。原始社會的生產(chǎn)力水平得到提高。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要基礎【相關(guān)史事】遠古先民把用泥捏成的容器放在火堆中燒烤，于是最早的陶器出現(xiàn)了。我國是最早出現(xiàn)制陶技術(shù)的國家。江西萬年仙人洞遺址出土的陶片，經(jīng)科學測定可早至約2萬年前，是目前已知世界上最早的陶器。此外，北京、河北、河南、山東、湖南等地，都出土了距今1萬年以上的陶器。陶器發(fā)明后，人類不僅可以用它燒煮食物，而且能儲存食物和飲用水。這有利于人類定居，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，陶器的制作和使用，對人類的生活有重要意義?？键c005：河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮知識點013.河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮時間距今約7000年地點浙江余姚，位于長江下游地區(qū)居住干欄式建筑（木樁插地，木板筑屋）；木結(jié)構(gòu)水井（迄今發(fā)現(xiàn)年代最早之一）農(nóng)業(yè)（1）農(nóng)業(yè)作物：大量水稻遺存。（2）生產(chǎn)工具：骨耜（先進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具），稻作農(nóng)業(yè)具相當規(guī)模。家畜飼養(yǎng)豬、狗，還狩獵野豬、鹿等家畜。手工業(yè)（1）漆藝：懂得使用天然漆。（2）制器：會制作陶器、玉器、骨哨，有雕刻技術(shù)（象牙雕刻器是我國最早之一）。房屋遺跡【相關(guān)史事】今河南中部的淮河上游地區(qū)，有一處距今約9000—7500年的原始村落遺址—舞陽賈湖遺址。賈湖居民能夠制作精致的石器、陶器和骨器。遺址中出土了炭化稻粒和家豬骨骼，證明當時農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)已經(jīng)有了初步發(fā)展。墓葬中隨葬的部分龜甲，上面刻畫有符號。出土的骨笛是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早的能夠吹奏七聲音階的笛子?？键c006：仰韶文化和大汶口文化知識點014.仰韶文化概況分布黃河中游地區(qū)河南澠池仰韶村遺址時間距今約7000—5000年特征生產(chǎn)粟作農(nóng)業(yè)，定居生活文化彩陶（繪魚、鳥、花等圖案）知識點015.半坡人地點陜西西安東部半坡村時間約6000年工具制作與使用磨制石器農(nóng)業(yè)種粟黍，養(yǎng)家畜，漁獵，采集其他用裝飾品，制陶塤，會紡織制衣房屋【相關(guān)史事】考古學家在山西、河南的仰韶文化遺址中相繼發(fā)現(xiàn)了蠶繭、絲織品殘片，以及骨雕、牙雕或石雕的蠶蛹、蠶形象遺物，表明仰韶先民已經(jīng)能夠養(yǎng)蠶繅（sāo）絲，制作絲織品。絲織品的發(fā)明是我們的祖先為人類文明作出的重大貢獻。知識點016.大汶口文化概況分布黃河下游和淮河中下游地區(qū)時間距今約59004400年特征晚期制陶技術(shù)發(fā)展，能制精致陶器同一墓地墓葬貧富差異明顯，出現(xiàn)貧富分化【相關(guān)史事】龍山文化是大汶口文化的后繼者，距今約4400—3800年。龍山文化發(fā)展了制陶技術(shù)，人們能夠制作更為精美的陶器。其中的一種陶杯，表面黑色，通體锃亮，器壁最薄處不足1毫米，稱為“蛋殼陶”。制作這種陶杯需要使用穩(wěn)定且能夠高速旋轉(zhuǎn)的快輪加工技術(shù)和高超的燒窯技術(shù)，表明當時社會生產(chǎn)力發(fā)展已經(jīng)達到較高水平?！局R拓展】仰韶文化彩陶仰韶文化的重要特征是制作彩陶。人們制作陶器的時候，在泥坯表面用礦物顏料繪出圖案，經(jīng)過燒制，陶器表面就留下了彩色紋樣，稱為“彩陶”。仰韶文化施彩的陶器有盆、缽、瓶、罐等，圖案包括魚、鳥、花、太陽、星辰和幾何紋樣等。仰韶文化彩陶分布廣泛，主要在黃河中游地區(qū)，影響范圍可達黃河上游、下游，以及長江流域和西遼河流域。仰韶文化彩陶的跨區(qū)域發(fā)展是我國史前文化大繁榮的一個重要表現(xiàn)，也是黃河中游地區(qū)史前文化對周圍影響的反映。第03課中華文明的起源【知識清單】考點007：早期國家和文明的起源知識點017.早期國家和文明的起源背景：大約在5000多年前，原始社會的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展，人口顯著增長，向區(qū)域中心集中，早期城市逐步形成。高聳的城墻、寬闊的城壕、大型水利設施為城市生活提供安全和便利。社會分化：社會成員之間分化加劇，一部分人脫離生產(chǎn)勞動專門從事管理。出現(xiàn)掌握政治、經(jīng)濟、軍事和祭祀權(quán)力的王。形成過程：以王為首的統(tǒng)治階級對內(nèi)統(tǒng)治、對外戰(zhàn)爭，從而形成早期國家。文明社會標志：私有制、階級和國家的產(chǎn)生是人類進入文明社會的重要標志?！鞠嚓P(guān)史事】牛河梁遺址位于遼寧朝陽，屬于西遼河流域的紅山文化，距今約5800—5000年。遺址中有祭壇、女神廟和埋葬著貴族的積石冢，反映了紅山文化晚期的社會分化和祭祀禮儀?？键c008：良渚古城與陶寺古城知識點018.良渚古城地點浙江余杭時間約53004300年規(guī)模宮殿區(qū)、內(nèi)城（約300萬平方米）、外城（約630萬平方米，當時世界首屈一指）設施北部和西北部有大型水利工程（人工水壩與自然山體組成）經(jīng)濟高臺有廣場和建筑，附近有炭化稻谷，反映經(jīng)濟水平高、統(tǒng)治者組織力強。特征貴族墓有大量精美玉器，普通墓隨葬品稀少，階級分化明顯【相關(guān)史事】良渚文化的很多玉器上刻畫有一種神人獸面紋，其主體由天空中飛翔的神獸和騎在神獸身上的羽冠神人形象組成?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，良渚文化玉器上刻畫的神人獸面紋的各類元素相當統(tǒng)一。因此，神人獸面紋也被稱為良渚文化的“神徽”。這反映良渚人很可能已經(jīng)形成統(tǒng)一的崇拜對象。知識點019.陶寺古城地點山西襄汾時間距今約43004000年規(guī)模280萬平方米，有宮城特征宮城有高等級建筑基址和陶質(zhì)材料；墓地分大小型，大型墓有豐富隨葬品，小型墓無，貴族墓有人殉葬，階級分化顯著；出土青銅器、帶符號陶壺，有疑似觀象臺遺跡，隨葬品來源廣意義表明黃河中游出現(xiàn)早期國家意義：良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。考點009：遠古傳說知識點020.部落聯(lián)盟時期的傳說人物我國流傳著大量有關(guān)遠古先民事跡的傳說，炎帝、黃帝等是最為著名的人物。五六千年前，我國進入部落聯(lián)盟時期。相傳，當時黃河流域活動著炎帝、黃帝、蚩（chī）尤等幾個較大的部落阪泉之戰(zhàn)：黃帝與炎帝大戰(zhàn)，炎帝失敗歸順，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。涿鹿之戰(zhàn)：炎黃聯(lián)盟與蚩尤部落激戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗，部分歸附炎黃聯(lián)盟，聯(lián)盟勢力和聲望遠增，黃帝成為首領(lǐng)，聯(lián)盟逐漸演化為華夏族，炎帝和黃帝被尊為人文初祖，海內(nèi)外華人自稱“炎黃子孫”知識點021.堯、舜、禹時期禪讓制：相傳在黃帝之后，堯、舜、禹依次成為首領(lǐng)。首領(lǐng)傳位給賢德之人，以賢德為主，如品德高尚、領(lǐng)導能力強、關(guān)心部落福祉、能公正處理事務等。堯：鼓勵生產(chǎn)，年老時推舉舜為繼承人。舜：制定刑法，完善制度，派禹治水，年老時讓位于禹。禹：治水有功，受民眾愛戴，被尊稱為“大禹”。【學史崇德】相傳，當時洪水滔天，禹的父親鯀（gǔn）受舜之命治