17 詩(shī)創(chuàng)作班講義-如何寫詩(shī)-題材-詠物、詠人詩(shī)

古典學(xué)院詩(shī)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)班一期講義編寫：秋第第頁(yè)第17講如何寫詩(shī)-題材-詠物、詠人詩(shī)主講：秋詠物詩(shī)一、什么是詠物詩(shī)王永義老師的《格律詩(shī)寫作技巧》：凡以物為吟詠對(duì)象的詩(shī)，叫做“詠物詩(shī)”。日月星辰、花草樹木、鳥獸蟲魚、筆墨紙硯等等，任何事物都可以成為詠的對(duì)象。清代俞琰曾道：“詩(shī)學(xué)之要，莫先于詠物矣?！痹佄镌?shī)寫好了，其他題材的也就好寫了?！短圃?shī)三百首》里的七律沒(méi)有詠物的，《瀛奎律髓》有著題類，大部分是詠物詩(shī)，還有一部分詠人詩(shī)?！跺伤琛菲渌惱镆采⒂性佄镌?shī)。詠物詩(shī)達(dá)到百首以上的唐朝詩(shī)人有李嶠、白居易、李商隱、陸龜蒙，杜甫的詠物詩(shī)亦近百首。不少古人經(jīng)常因詠物詩(shī)詞而得雅號(hào)，并聞名天下。例如唐朝鄭谷因《鷓鴣》詩(shī)得名“鄭鷓鴣”；崔玨因《和友人鴛鴦之什》三首有了“崔鴛鴦”的美譽(yù)；北宋謝逸曾寫過(guò)300首詠蝶詩(shī)，人稱“謝蝴蝶”；明朝袁凱以《白燕》詩(shī)馳名，人稱“袁白燕”。二、詠物詩(shī)的寫作要點(diǎn)王永義老師的《格律詩(shī)寫作技巧》：詠物詩(shī)不要求面面俱到,詳盡無(wú)遺,而只是要求形神俱似,有所寄托,本于物而高于物罷了。寫詠物詩(shī)要不即不離,即既不離于物,又不要太粘著物上。如停留在詠物上,無(wú)論寫得怎樣曲盡妙處,總是意義不大,境界不高。如能在曲盡妙處的基礎(chǔ)上,來(lái)寫人物的情思,作者的人格,才是好的詠物詩(shī)(請(qǐng)參閱周振甫《詩(shī)詞例話》)。也就是說(shuō)，詠物詩(shī)既要寫出物的形貌特征，又要挖掘出物象的個(gè)性氣質(zhì)、精神品質(zhì)等，“不粘不脫、不即不離”為最高法則。在此基礎(chǔ)上，最好有所寓意寄托，如果能有新意，當(dāng)然是最好。詠物詩(shī)有所寄托，可以托物言志、詠物抒懷、托物喻理、托物諷世等，名篇佳作多在這一類。物的形貌特征包括顏色、氣味、聲音、動(dòng)作、形態(tài)等，要注意不需要面面俱到，詳盡無(wú)遺，而要抓住能夠生發(fā)的特點(diǎn)去描繪。另外注意，一般詠物詩(shī)中最好不直接出現(xiàn)題詠對(duì)象，如詠雪，詩(shī)中不出現(xiàn)“雪”；詠柳，詩(shī)中不出現(xiàn)“柳”字樣，當(dāng)然啦，這不是絕對(duì)的。三、詠物詩(shī)的寫作方法王永義老師的《格律詩(shī)寫作技巧》：既要運(yùn)用正面勾勒傳神之筆,實(shí)寫;又要采取側(cè)面烘托之法,虛寫。既要注意背景的選取,如水、月為梅花的背景,春光為桃李的襯托;又要懂得巧為反襯的重要,如以孤女襯雙燕,落木襯松柏等。此外，象征、比喻、擬人、用典等也是詠物詩(shī)常用修辭手法。布局方面，楊載《詩(shī)法家數(shù)》有所論述：詠物之詩(shī)，要托物以伸意。要二句詠狀寫生，忌極雕巧。第一聯(lián)須合直說(shuō)題目，明白物之出處方是。第二聯(lián)合詠物之體。第三聯(lián)合說(shuō)物之用，或說(shuō)意，或議論，或說(shuō)人事，或用事，或?qū)⑼馕矬w證。第四聯(lián)就題外生意，或就本意結(jié)之。這種布局方法只是一種哈，不必拘泥。咱們還是看例詩(shī)，來(lái)學(xué)習(xí)古人是如何在實(shí)踐中消化這些理論的吧。早雁唐代：杜牧金河秋半虜弦開(kāi)，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回。莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。布局方面，正合《詩(shī)法家數(shù)》所說(shuō)，首二聯(lián)詠狀寫生。首聯(lián)“直說(shuō)題目，明白物之出處”，時(shí)間是秋半，地點(diǎn)是金河，大環(huán)境是“虜弦開(kāi)”，情景是想象鴻雁遭射驚飛四散。頷聯(lián)承“驚飛四散”“合詠物之體”，具體刻畫征雁飛經(jīng)都城長(zhǎng)安上空的情景。這里要注意，雁，可以寫的方面很多，外形、生活習(xí)性、叫聲等等，然而作者并沒(méi)有面面俱到，而是抓住大雁驚飛，影過(guò)皇城，鳴聲回蕩在長(zhǎng)安城上空而寫。為什么要抓住大雁驚飛而寫呢？這就要先體物，然后立意，找到物與意的契合點(diǎn)，再謀篇。本詩(shī)的寫作背景，唐武宗會(huì)昌二年（842年）八月，北方回鶻族烏介可汗率兵南侵，引起邊民紛紛逃亡。杜牧?xí)r任黃州（今湖北黃岡）刺史，聞此而憂之，寫下此詩(shī)。所以，杜牧是把邊民比作了雁，全詩(shī)都是象征手法，句句寫雁，句句象征邊民。《唐詩(shī)繹》：“此借雁而傷流寓也?！边@就是抓住了所詠之物的形神，不粘不脫，不即不離，進(jìn)而有所寄托。后二聯(lián)“說(shuō)意”，生發(fā)開(kāi)來(lái)。頸聯(lián)反問(wèn)修辭，由征雁南飛遙想到它們的北歸，胡人的騎兵射手還紛紛布滿金河一帶地區(qū)，明春氣候轉(zhuǎn)暖時(shí)節(jié)，你們又怎能隨著和煦的春風(fēng)一一返回自己的故鄉(xiāng)呢？“春風(fēng)”隱隱象征著朝廷，據(jù)《資治通鑒》載，回鶻侵?jǐn)_邊地時(shí)，唐朝廷“詔發(fā)陳、許、徐、汝、襄陽(yáng)等兵屯太原及振武、天德，俟來(lái)春驅(qū)逐回鶻”，朝廷能否驅(qū)逐回鶻，使百姓回歸故土呢？這還是個(gè)未知數(shù)。尾聯(lián)“就本意結(jié)之”，正面表達(dá)觀點(diǎn)，不要厭棄瀟湘少人處，還是留在瀟湘吧，水里有很多菰米，岸上長(zhǎng)滿莓苔，你們可以吃飽。表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何的情緒，對(duì)流離失所的邊民的深切關(guān)懷,對(duì)封建統(tǒng)治者的遣責(zé)不滿,本于物而高于物。寫法方面，“驚飛四散哀”“孤影過(guò)”“數(shù)聲來(lái)”是“正面勾勒傳神之筆”，寫出雁的失群離散、形單影只。“孤影過(guò)”摹影、“數(shù)聲來(lái)”寫聲，都與“驚飛四散”相應(yīng)。“云外”“仙掌月明”“長(zhǎng)門燈暗”是“背景”。為什么選取這些背景呢？因?yàn)殚L(zhǎng)安是唐代的都城，又是漢代的都城，漢代建章宮有金銅仙人舒掌托承露盤，長(zhǎng)門宮因?yàn)殛惏苫ㄙM(fèi)千金請(qǐng)司馬相如所做《長(zhǎng)門賦》而千古流傳，并成為冷宮的代名詞。作者選取這兩處作為背景，渲染悲寂凄冷的意境，寄托之意自明，含不盡之致。牡丹唐代：李商隱錦幃初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君。垂手亂翻雕玉佩，折腰爭(zhēng)舞郁金裙。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。我是夢(mèng)中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。這首布局是分分分總的二層式，與《詩(shī)法家數(shù)》所說(shuō)就不一樣了。前三聯(lián)都是比喻修辭，抓住牡丹的特點(diǎn)分寫，是正面刻畫。尾聯(lián)則是側(cè)面虛寫，通過(guò)“我”的相思側(cè)面襯托牡丹的美。首聯(lián)是花和葉的特寫，以錦帷乍卷、容顏初露的衛(wèi)夫人形容牡丹初放時(shí)的艷麗奪目、含羞嬌艷，將牡丹的綠葉想象成鄂君的繡被，將牡丹花想象成繡被覆蓋的越人，傳神地描繪初開(kāi)的牡丹花在綠葉的簇?fù)碇絮r艷的風(fēng)采。頷聯(lián)展示牡丹隨風(fēng)搖曳時(shí)的綽約豐姿。這兩句把牡丹花葉在迎風(fēng)起舞時(shí)起伏翻卷，搖曳多姿的形象比喻成舞者翩翩起舞時(shí)垂手折腰，佩飾翻動(dòng)，長(zhǎng)裙飄揚(yáng)的輕盈姿態(tài)。頸聯(lián)具體地描寫了牡丹的顏色和香味。牡丹的顏色像石崇家燃燒著的大片燭火，因?yàn)槭缂液芨挥?，所以無(wú)須修剪燭芯；牡丹的芳香本自天生，豈待香爐熏烘，就像荀令自然身香，他身上的衣裳便不用香爐熏成。尾聯(lián)抒情，反用夢(mèng)中傳彩筆之典表明詩(shī)人心搖神蕩的興奮激動(dòng)之情。我就像江淹，在夢(mèng)中得到一支神筆，我要把所有美好的詩(shī)句都題在牡丹的花瓣與翠葉上，寄給所思念的巫山神女，以慰相思，點(diǎn)明詠物用意。清代屈復(fù)《玉溪生詩(shī)意》：六皆比：一花，二葉，三盛，四態(tài)，五色，六香。結(jié)言花葉之妙麗可并神女也。全詩(shī)借牡丹比佳人，又以“衛(wèi)夫人、越人、貴家舞伎、石家燃燭、荀令”等比喻牡丹，明寫牡丹，暗頌佳人，一實(shí)一虛，實(shí)的是牡丹，虛的是佳人。全詩(shī)句句用典，言簡(jiǎn)意豐。松唐代：李山甫地聳蒼龍勢(shì)抱云，天教青共眾材分。孤標(biāo)百尺云中見(jiàn)，長(zhǎng)嘯一聲風(fēng)里聞。桃李傍他真是佞，藤蘿攀爾亦非群。平生相愛(ài)應(yīng)相識(shí)，誰(shuí)道修篁勝此君。首二聯(lián)“詠狀寫生”，首聯(lián)“直說(shuō)題目，明白物之出處”，正面概括松的外在形態(tài)和顏色，寫松樹如蒼龍騰飛，勢(shì)拔云天，從眾多平庸的樹術(shù)中脫穎而出，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)卓越氣質(zhì)的追求，詩(shī)人想要像松樹那樣不甘平庸、卓爾不群。頷聯(lián)“合詠物之體”，從視聽(tīng)角度凸顯了松樹獨(dú)立寒風(fēng)、傲雪凌霜的神韻，正面贊美松的內(nèi)在品質(zhì)，這種百折不撓的精神也是詩(shī)人所追求的。頸聯(lián)“將外物體證”，拿諂媚的桃李和攀附的藤蘿來(lái)反襯松的挺拔、孤標(biāo)，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)獨(dú)立精神與高潔品質(zhì)的追求。尾聯(lián)“就本意結(jié)之”，拿“修篁”作比，側(cè)面襯托松的高潔、拒絕平庸，卓爾不群，表達(dá)作者對(duì)松的贊美和喜愛(ài)。州宅堂前荷花宋代：范成大凌波仙子靜中芳，也帶酣紅學(xué)醉妝。有意十分開(kāi)曉露，無(wú)情一餉斂斜陽(yáng)。泥根玉雪元無(wú)染，風(fēng)葉青蔥亦自香。想得石湖花正好，接天云錦畫船涼。淳熙五年（1178年），范成大升任參知政事，此后相繼知明州、建康府，頗著政績(jī)。晚年退居石湖，并加資政殿大學(xué)士。這首詩(shī)題指明州州宅，首聯(lián)起，比喻修辭，把荷花比作凌波仙子，正面概寫荷花的顏色及情態(tài)，安安靜靜地非常美好，由粉紅色的花瓣，想到喝醉酒后的紅臉，極具情味。頷聯(lián)承，移情于物，情物交融，正面寫荷花的開(kāi)閉，選取“曉露”“斜陽(yáng)”做背景，側(cè)面表現(xiàn)荷花的高潔。頸聯(lián)則正面具體刻畫荷花的根和葉，還是圍繞高潔而寫，與“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”異曲同工?！澳喔裱┰獰o(wú)染”中，“玉雪”是比喻，把藕的潔白比作玉雪，不染纖塵，“風(fēng)葉青蔥亦自香”從視聽(tīng)寫荷葉。尾聯(lián)宕開(kāi)一筆合，就題外生意，由眼前的荷花遙想石湖的荷花，應(yīng)該是盛開(kāi)得正好，比喻修辭，那絢爛的景色，如同連接天際的云錦，畫船在水面上輕輕搖曳，十分清涼。題山石榴花唐代：白居易一叢千朵壓闌干，剪碎紅綃卻作團(tuán)。風(fēng)裊舞腰香不盡，露銷妝臉淚新乾。薔薇帶刺攀應(yīng)懶，菡萏生泥玩亦難。爭(zhēng)及此花檐戶下，任人采弄盡人看。青螺老師：題山石榴花，這首是白居易江州司馬任上作，此山石榴花，應(yīng)該是在居所門外，屋檐附近，所以有尾聯(lián)一說(shuō)。一叢千朵壓闌干，剪碎紅綃卻作團(tuán)。首聯(lián)狀物，寫石榴花的姿態(tài)，成叢狀，一團(tuán)一團(tuán)的，而且有很多哦，讓我想起杜甫的句子，千朵萬(wàn)朵壓枝低，這里是壓欄桿，應(yīng)該是支撐花叢的桿子吧，一簇簇的花朵，如高級(jí)的，紅綃，剪碎了，又成團(tuán)的樣子，風(fēng)裊舞腰香不盡，露銷妝臉淚新乾。頷聯(lián)是承接次句的大概描述，進(jìn)行的細(xì)膩的描寫，石榴花風(fēng)姿綽約，如美女的舞腰一般，而且柔風(fēng)里送來(lái)陣陣香味；早晨含露的花瓣，如女子流淚后新干后的樣子，凄美的很哦薔薇帶刺攀應(yīng)懶，菡萏生泥玩亦難。首二聯(lián)狀物，頸聯(lián)轉(zhuǎn)用它物來(lái)反襯，是詠物詩(shī)的慣用套路，意思是，薔薇花也是紅的，但帶刺太多，讓人不敢隨意去撫摸，而荷花呢，又生在泥塘之中，讓人很難去隨手把玩，哈哈哈，劉禹錫的風(fēng)格與白居易不太一樣：庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。這個(gè)似乎更雅一些。爭(zhēng)及此花檐戶下，任人采弄盡人看。哎呀，你看，薔薇帶刺，菡萏帶泥，怎么能與我門口的這棵上石榴花方便呢，就在屋檐下面，隨便誰(shuí)來(lái)都可以采謫，把玩哦。從白居易目前的遭遇，在江州是閑職司馬，不受重視，感覺(jué)自己就和這棵上石榴花一般，地位一般啊。詠人詩(shī)一、什么是詠人詩(shī)王永義老師的《格律詩(shī)寫作技巧》：詠人的詩(shī)，乃是以古人或今人為吟詠對(duì)象而進(jìn)行評(píng)價(jià)的詩(shī)。詠人詩(shī)與懷古詩(shī)的不同點(diǎn)，在于：前者吟詠對(duì)象的范圍較廣，包括古今，不論貴賤；后者多限于著名的古人古事，且多因游覽而發(fā)?？梢?jiàn)，兩者是不盡相同的?！短圃?shī)三百首》里有一首詠人的七律《貧女》，《瀛奎律髓》著題類也有詠人詩(shī)。二、詠人詩(shī)寫作要點(diǎn)王永義老師的《格律詩(shī)寫作技巧》：寫詠人詩(shī)，亦必須掌握知人論世的原則。所謂知人，就是了解吟詠對(duì)象的身世、經(jīng)歷、思想感情等；所謂論世，就是把他(她)的言行舉止與時(shí)代聯(lián)系起來(lái)考察。因此，要求：1.對(duì)吟詠對(duì)象的材料掌握，要翔實(shí)全面，切忌無(wú)中生有，故意縮小或擴(kuò)大。2.對(duì)人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，以祖國(guó)與人民的利益為準(zhǔn)繩，站在時(shí)代的高度上，用辯證唯物主義觀點(diǎn)，進(jìn)行實(shí)事求是的分析，作出恰如其分的結(jié)論。在表達(dá)時(shí)，或直陳，或隱露，或反詰均可。寫詠人詩(shī)，對(duì)詞義的選取，要求極嚴(yán)，字有褒貶，詞有淺深，差之毫厘，謬以千里，故實(shí)詞虛詞，均須認(rèn)真推敲?！陡衤稍?shī)寫作技巧》舉了兩首七律做例子，不用去辛苦地找啦。山中寡婦唐代：杜荀鶴夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒后尚征苗。時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭。首聯(lián)交待寡婦身世和外貌，刻畫出寡婦貧困痛苦的形象。頷聯(lián)寫統(tǒng)治階級(jí)的殘忍使她的生活十分艱難。頸聯(lián)進(jìn)一步寫生活細(xì)節(jié)，渲染山中寡婦那難以想象的困苦狀況。尾聯(lián)議論，矛頭直指封建剝削制度。不過(guò)這首詩(shī)的藝術(shù)手法并沒(méi)有太高超，《格律詩(shī)寫作技巧》之所以選這首，我想是因?yàn)樗挥袧夂竦母星樯拾?，并且，此?shī)真實(shí)地反映了唐朝末年朝廷昏庸，軍閥混戰(zhàn)，人民群眾生活在水深火熱之中的社會(huì)面貌，具有社會(huì)意義。名家點(diǎn)評(píng)：吳可《藏海詩(shī)話》：老杜詩(shī)：“本賣文為活，翻令室倒懸。荊扉深蔓草，土銼冷疏煙。”此言貧不露骨。如杜倚鶴“時(shí)挑野菜和根煮，旋斫青柴帶葉燒”，蓋不忌當(dāng)頭，直言窮愁之跡，所以鄙陋也。切忌當(dāng)頭，要影落出。蔡正孫《詩(shī)林廣記》：此詩(shī)備言民生之憔悴，國(guó)政之煩苛，可謂曲盡拭情矣。采民風(fēng)者，觀之其能動(dòng)心否乎？方回《瀛奎律髓》：荀鶴詩(shī)至此俗甚，而三四格卑語(yǔ)率，最是“廢來(lái)”、“荒后”。似此者不一，學(xué)晚唐皆以為式，予心蓋不然之。尾句語(yǔ)俗似諢，卻切。陸次云《五朝詩(shī)善鳴集》：大似“東鄰撲棗”之詩(shī)，自是君家詩(shī)法。吳喬《圍爐詩(shī)話》：開(kāi)成已后，詩(shī)非一種，不當(dāng)概以晚唐視之。如“時(shí)挑野菜和根煮”、“雪滿長(zhǎng)安酒價(jià)高”之類，極為可笑。查慎行《初白庵詩(shī)評(píng)》：一變樊川家法，但要說(shuō)得爽快，此學(xué)香山而失之膚淺者?！跺伤鑵R評(píng)》：馮舒：直寫時(shí)事，然亦傷粗淺。紀(jì)昀：雖切而太盡，便非詩(shī)人之致。又云：五、六尤粗鄙。無(wú)名氏（甲）：前六句敘事，而總括在末句，不獨(dú)為一人也。詩(shī)與少陵氣脈相通，豈非小杜賢子耶！《唐詩(shī)析類集訓(xùn)》：總以首句“兵”字作主腦，死守以兵，征徭亦以兵耳。貧女唐代：秦韜玉蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)?？嗪弈昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳!首聯(lián)正面寫姑娘的日常，生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞?wù)瓷?。因?yàn)樨毟F，雖然早已是待嫁之年，卻總不見(jiàn)媒人前來(lái)問(wèn)津。拋開(kāi)女兒家的羞怯矜持請(qǐng)人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。頷聯(lián)寫世上沒(méi)有人愛(ài)我高尚的品格和情調(diào)，都喜歡時(shí)下正流行的儉妝，這是反襯貧女的操守格調(diào)。頸聯(lián)正面寫貧女心靈手巧，勤勞樸素。尾聯(lián)抒情，個(gè)人的親事茫然無(wú)望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳，傷心之情可見(jiàn)。這是詩(shī)人“傷時(shí)未遇，托貧女以自況也”?！鞍司浣约眩Y(jié)尤佳。作詠貧士看有味，作詠貧女看亦有味”。(《唐七律詩(shī)精評(píng)》)上講作業(yè)欣賞：聽(tīng)風(fēng)28-口心雨深冬莫嘆深冬少暖陽(yáng)，閑心獨(dú)戀此寒光。冰鋪曠野新成鏡，雪落枯枝正試妝。不見(jiàn)鴻飛松影翠，時(shí)聞雀躍笑聲長(zhǎng)。今朝赴約同門友，且向梅園覓暗香。聽(tīng)風(fēng)30-風(fēng)起的地方與友人登山晨來(lái)應(yīng)約赴南山，山勢(shì)巍巍河漢間。野道疏林桐葉落，竹扉淺草澗花殷。時(shí)聞烏鵲聲千轉(zhuǎn)，偶戲銀魚水一灣。眼底風(fēng)光看未足，絕峰相見(jiàn)更開(kāi)顏。聽(tīng)風(fēng)31-過(guò)客七月乘車過(guò)祁連山海外蓬萊只見(jiàn)仙，人間卻幸有祁連。金鋪花?？盃?zhēng)日，翠接山巒時(shí)起煙。雪頂鷹飛云一色，青原牛遍草無(wú)邊。何如中道棄車去，直破樊籠返自然。（注：祁連山油菜花七八月開(kāi)）聽(tīng)風(fēng)17-鴻鵠漫步田園鄉(xiāng)村三月近清明，靜賞田園步履輕。小麥?zhǔn)[蔥新綠透，夭桃灼灼暖紅縈?；ㄇ昂滠]舞，柳下黃鸝婉轉(zhuǎn)鳴。美景良辰如酒醉，人間處處好心情！白雀15-半生雪城市春色悠然漫步城中道，好色花開(kāi)景百嬌。作雪櫻花街上漫，含煙楊柳水邊搖。銜泥燕子忙巢筑，振羽蝶兒飛舞嬈。閑放紙鳶童子樂(lè)，老翁圍坐話春潮。白雀06-大夢(mèng)先覺(jué)春日熊山道中半老閑尋春所經(jīng)，嵯峨千嶂列如屏。崖前雨過(guò)苔花濕，澗底煙生竹色青。散亂蝶衣迷野戲，高低鶯語(yǔ)隔林聽(tīng)。云深策杖欲休憩，自引清風(fēng)入草亭。白雀11-淺淺淡淡休假有感日高欲掩瑣窗眠，未雪郊園臘月天。千點(diǎn)寒梅開(kāi)院左，幾竿修竹傍亭邊。頑貓撓破佳人夢(mèng)，靈鳥啼殘錦瑟弦。起坐圍爐茶一盞，而今無(wú)事自陶然。白雀09-輕風(fēng)挽韻春歸牧原春風(fēng)一夜入西坰，吹醒荒原與鐸鈴。遠(yuǎn)嶺雪消流白練，近坡敗草出柔青。群羊移逐似云動(dòng)，牧犬追趨若跳羚。待得暮歸人定后，依欄坐數(shù)滿天星。白雀05-柳之眉雪后探園飄飄一夜苦寒中，晨起入園嘆不窮。白雪輕呵枝上蕊，炊煙驚落柳梢風(fēng)。今朝樹下聽(tīng)靈鵲，不日天邊看遠(yuǎn)鴻。好景年來(lái)休忽略，經(jīng)行緩緩莫成空。白雀07-善意人生初冬登北固山山依碧海海連天，峰入云霄樹籠煙。遠(yuǎn)近樓臺(tái)疑蜃氣，參差霜葉似春妍。小猿爭(zhēng)果草間落，老鶴抱枝松上眠。半日攀行情未已，更旋步道舞翩躚。白雀組長(zhǎng)-宇斯晚步天馬山迤邐峰巒接九天，階深路轉(zhuǎn)寂亭前?？丈揭豁啻┣彘校鷱礁咚缮頍?。何處暮蟬隔嶺囀，歸巢寒鳥抱枝眠。此中靜好避虛務(wù)，那必乘舟范蠡遷。探驪12-素心如月秋山閑行幾問(wèn)秋山恨路迢，今循石徑擬逍遙。丹楓燃火千林醉，黃菊披金別樣?jì)?。鷺背晨曦還隱約，鴉鬟新露已全凋。行吟更向幽深處，景未全觀理不饒。探驪18-靜思冬日晚來(lái)倦怠懶游園，獨(dú)倚軒窗景色溫。檻外空柯浮夕照，庭中寒竹染霜痕。二三小犬頻相過(guò)，西北青鴉漸不喧。料想故人應(yīng)似我，孑身孤影對(duì)黃昏。古典詩(shī)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)班第17講作業(yè)：七律一首，詠物題材，題目詠雪，立意角度自酌，布局要求：第一聯(lián)須合直說(shuō)題目，明白物之出處方是。第二聯(lián)合詠物之體。第三聯(lián)合說(shuō)物之用，或說(shuō)意，或議論，或說(shuō)人事，或用事，或?qū)⑼馕矬w證。第四聯(lián)就題外生意，或就本意結(jié)之。溫馨提示：作業(yè)截至下周三（1月22日），交作業(yè)寫清組名、學(xué)號(hào)、名字（論壇、班群、組群保持一致）。期待您的精彩哦！古典詩(shī)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)班第17講白雀組作業(yè)帖：/forum.php?mod=viewthread&tid=43317&extra=page%3D1古典詩(shī)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)班第17講聽(tīng)風(fēng)組作業(yè)帖：/forum.php?mod=viewthread&tid=43316&extra=page%3D1古典詩(shī)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)班第17講探驪組作業(yè)帖：/forum.php?mod=viewthread&tid=43317&extra=page%3D1附錄：展示幾首詠物詩(shī)名篇，大家可以自行品味。白燕明代：袁凱故國(guó)飄零事已非，舊時(shí)王謝見(jiàn)應(yīng)稀。月明漢水初無(wú)影，雪滿梁園尚未歸。柳絮池塘香入夢(mèng)，梨花庭院冷侵衣。趙家姊妹多相忌，莫向昭陽(yáng)殿里飛。鷓鴣唐代：鄭谷暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山