2024年四川省瀘定縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗考試題帶答案分析

2024年四川省瀘定縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗考試題帶答案分析單項(xiàng)選擇題1.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B答案分析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生通過(guò)自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式。所以本題選B。2.我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是（）A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》C.《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》D.《中華人民共和國(guó)教師法》答案：D答案分析：《中華人民共和國(guó)教師法》第十條規(guī)定：國(guó)家實(shí)行教師資格制度。這是我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定國(guó)家實(shí)行教師資格制度?！督處熧Y格條例》是為了提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》制定的本條例?！督處熧Y格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》是為教師資格過(guò)渡工作制定的辦法?！丁唇處熧Y格條例〉實(shí)施辦法》是根據(jù)《教師資格條例》制定的實(shí)施辦法。所以本題選D。3.學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略稱為學(xué)習(xí)的（）A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.資源管理策略D.記憶策略答案：B答案分析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。記憶策略是認(rèn)知策略的一種，主要是幫助學(xué)生記憶知識(shí)的策略。所以本題選B。4.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象答案：B答案分析：暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷，也稱為光環(huán)效應(yīng)。寬大效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人往往是積極的肯定估計(jì)高于消極的否定估計(jì)。中心品質(zhì)是指在印象形成過(guò)程中，人們重視的那些意義重大的特性?？贪逵∠笫侵笇?duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，無(wú)視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。所以本題選B。5.主張“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”教育家是（）A.赫爾巴特B.杜威C.凱洛夫D.夸美紐斯答案：D答案分析：夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展的原則，提出“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”，他把通過(guò)感官所獲得的對(duì)外部世界的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的基礎(chǔ)。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。杜威提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。凱洛夫主編的《教育學(xué)》被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。所以本題選D。6.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋ǎ〢.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的C.教育活動(dòng)要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約答案：C答案分析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育工作要遵循這種順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。學(xué)生不只有機(jī)械記憶能力，還有意義記憶等多種能力，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。教師知識(shí)、能力的差異與教育要循序漸進(jìn)無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。教育活動(dòng)會(huì)受到遺傳素質(zhì)的影響，但不是完全制約，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。所以本題選C。7.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）A.學(xué)習(xí)過(guò)程B.教學(xué)過(guò)程C.評(píng)價(jià)過(guò)程D.反思過(guò)程答案：A答案分析：學(xué)習(xí)過(guò)程是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程，它是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。評(píng)價(jià)/反思過(guò)程包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判、在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反思。所以本題選A。8.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A答案分析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友、研究者等多種角色。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，但不是最大特點(diǎn)。教師職業(yè)角色并非單一化，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。崇高化是教師職業(yè)的一種特點(diǎn)，但不是最大特點(diǎn)。所以本題選A。9.人們常說(shuō)的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的（）A.互補(bǔ)性B.個(gè)別差異性C.不平衡性D.階段性答案：B答案分析：個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異?！奥斆髟缁邸被颉按笃魍沓伞斌w現(xiàn)了個(gè)體發(fā)展速度的差異，屬于個(gè)別差異性?；パa(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。不平衡性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展不是一個(gè)勻速前進(jìn)的過(guò)程。階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。所以本題選B。10.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.普遍和特殊的關(guān)系D.量變和質(zhì)變的關(guān)系答案：C答案分析：教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。所以本題選C。11.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。A、B、C選項(xiàng)表述的矛盾都不是德育過(guò)程的基本矛盾。所以本題選D。12.學(xué)生在課堂上常表現(xiàn)為注意力不集中，做小動(dòng)作，提問(wèn)時(shí)沒(méi)有人發(fā)言等，這樣的課堂氣氛屬于（）A.積極的B.消極的C.對(duì)抗的D.不能確定答案：B答案分析：消極的課堂氣氛常常以學(xué)生的緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為基本特征。在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生情緒壓抑、無(wú)精打采、注意力分散、小動(dòng)作多，有的甚至打瞌睡。對(duì)教師的要求，學(xué)生一般采取應(yīng)付態(tài)度，很少主動(dòng)發(fā)言。積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈與深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。對(duì)抗的課堂氣氛實(shí)質(zhì)上是一種失控的課堂氣氛。所以本題選B。13.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B答案分析：理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。感知教材是為了形成表象和觀念，是教學(xué)的起始階段。鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)。運(yùn)用知識(shí)是學(xué)生掌握知識(shí)的目的和歸宿。所以本題選B。14.（）是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)正確性的重要指標(biāo)，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出所要測(cè)量的東西的程度。A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度答案：B答案分析：效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。所以本題選B。15.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C答案分析：課堂管理是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控。課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。所以本題選C。多項(xiàng)選擇題1.下列屬于教師職業(yè)道德規(guī)范的有（）A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.教書育人答案：ABCD答案分析：2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》包括愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。所以ABCD選項(xiàng)均正確。2.以下屬于班級(jí)授課制優(yōu)越性的有（）A.高效性B.循序漸進(jìn)性C.實(shí)踐性強(qiáng)D.教師發(fā)揮主導(dǎo)作用答案：ABD答案分析：班級(jí)授課制的優(yōu)越性包括：（1）有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開(kāi)展，達(dá)到一定質(zhì)量；（2）有利于大面積培養(yǎng)人才，具有高效性；（3）能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；（4）有利于發(fā)揮集體教育的作用；（5）有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，具有循序漸進(jìn)性。班級(jí)授課制不利于學(xué)生直接體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐性不強(qiáng)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。所以本題選ABD。3.影響遺忘進(jìn)程的因素有（）A.時(shí)間因素B.識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量C.學(xué)習(xí)的程度D.識(shí)記材料的系列位置答案：ABCD答案分析：影響遺忘進(jìn)程的因素包括：（1）時(shí)間因素，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且遺忘的進(jìn)程是不均勻的，最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢；（2）識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量，一般來(lái)說(shuō)，對(duì)熟練的動(dòng)作和形象材料遺忘得慢，對(duì)有意義的材料比對(duì)無(wú)意義的材料遺忘要慢得多；在學(xué)習(xí)程度相等的情況下，識(shí)記材料越多，忘得越快，材料少，則遺忘較慢；（3）學(xué)習(xí)的程度，低度學(xué)習(xí)的材料容易遺忘，而過(guò)度學(xué)習(xí)的材料比恰能背誦的材料記憶效果要好一些；（4）識(shí)記材料的系列位置，最后呈現(xiàn)的材料最易回憶，遺忘最少，叫近因效應(yīng)。最先呈現(xiàn)的材料較易回憶，遺忘較少，叫首因效應(yīng)。所以ABCD選項(xiàng)均正確。4.下列屬于德育方法的有（）A.說(shuō)服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.品德評(píng)價(jià)法答案：ABCD答案分析：德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。常見(jiàn)的德育方法包括說(shuō)服教育法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、情感陶冶法、道德修養(yǎng)法、品德評(píng)價(jià)法等。所以ABCD選項(xiàng)均正確。5.創(chuàng)造性思維的主要特征有（）A.流暢性B.變通性C.獨(dú)創(chuàng)性D.指向性答案：ABC答案分析：創(chuàng)造性思維的主要特征有流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。變通性即靈活性，是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。獨(dú)創(chuàng)性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，能獨(dú)具慧心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見(jiàn)，具有新奇性。指向性不是創(chuàng)造性思維的主要特征。所以本題選ABC。判斷題1.教育就是指學(xué)校教育。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：教育有廣義和狹義之分。廣義的教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育。所以題干表述錯(cuò)誤。2.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)中止某種（討厭的）刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的概率。懲罰是當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。負(fù)強(qiáng)化的目的是增強(qiáng)行為，而懲罰的目的是減少行為，二者不同。所以題干表述錯(cuò)誤。3.教師的威信主要來(lái)自于學(xué)校賦予教師管理學(xué)生的權(quán)力。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：教師的威信主要來(lái)自于高尚的思想品德、淵博的知識(shí)、高超的教育教學(xué)藝術(shù)等，而不是學(xué)校賦予的管理學(xué)生的權(quán)力。權(quán)力威信是教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會(huì)心理優(yōu)勢(shì)而建立起來(lái)的威信，而信服威信是由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹(shù)立起來(lái)的威信，真正的威信更多地是信服威信。所以題干表述錯(cuò)誤。4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低或過(guò)高都不利于學(xué)習(xí)效果的提高。所以題干表述錯(cuò)誤。5.教育目的的個(gè)人本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：教育目的的個(gè)人本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。而社會(huì)本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定。所以題干表述錯(cuò)誤。簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述教師專業(yè)發(fā)展的途徑。答案：教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要包括以下幾個(gè)方面：（1）師范教育：是教師個(gè)體專業(yè)化的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，它建立在教師的專業(yè)特性之上，為培養(yǎng)教師專業(yè)人才服務(wù)。（2）入職培訓(xùn)：為新教師提供系統(tǒng)而持續(xù)的幫助，使之盡快轉(zhuǎn)變角色、適應(yīng)環(huán)境。（3）在職培訓(xùn)：包括校本培訓(xùn)、校外培訓(xùn)、參加學(xué)術(shù)團(tuán)體與學(xué)術(shù)活動(dòng)等，幫助教師不斷更新教育理念，提高教育教學(xué)能力。（4）自我教育：教師進(jìn)行自我反思、主動(dòng)收集教改信息、研究教育教學(xué)中的各種關(guān)鍵事件、自學(xué)教育教學(xué)理論等，是教師個(gè)體專業(yè)化發(fā)展最直接、最普遍的途徑。（5）終身學(xué)習(xí)：教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，提高自身的綜合素質(zhì)。答案分析：從教師專業(yè)發(fā)展的不同階段和方式來(lái)闡述途徑，師范教育是初始培養(yǎng)，入職培訓(xùn)是適應(yīng)階段的支持，在職培訓(xùn)是持續(xù)提升，自我教育是內(nèi)在動(dòng)力，終身學(xué)習(xí)是理念貫穿始終，全面涵蓋了教師專業(yè)發(fā)展的多種途徑。2.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。答案：培養(yǎng)學(xué)生的觀察力可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，這是良好觀察的重要條件。（2）要有充分的觀察準(zhǔn)備，提出觀察的具體方法，制定觀察的計(jì)劃。（3）在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣。（4）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文。（5）引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力。答案分析：明確目的任務(wù)是觀察的方向指引，充分準(zhǔn)備和具體方法是觀察的實(shí)施保障，個(gè)別指導(dǎo)有助于因材施教培養(yǎng)習(xí)慣，記錄整理和成果交流能促進(jìn)學(xué)生對(duì)觀察的深入理解和能力提升，從觀察的全流程闡述了培養(yǎng)學(xué)生觀察力的方法。3.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。答案：教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律主要有：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律：學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律：掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件，掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。（3）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律：知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力。（4）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律：教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用是相互促進(jìn)的。答案分析：從教學(xué)內(nèi)容（間接與直接經(jīng)驗(yàn)）、教學(xué)目標(biāo)（知識(shí)與智力、知識(shí)與品德）、教學(xué)主體（教師與學(xué)生）幾個(gè)維度闡述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，全面涵蓋了教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵要素和關(guān)系。論述題1.論述如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。答案：在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性可以從以下幾個(gè)方面著手：（一）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境（1）創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境：教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能支持或容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”。（2）給學(xué)生留有充分選擇的余地：在可能的條件下，應(yīng)給學(xué)生一定的權(quán)力和機(jī)會(huì)，讓有創(chuàng)造性的學(xué)生有時(shí)間、有機(jī)會(huì)干自己想干的事，為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機(jī)會(huì)。（3）改革考試制度與考試內(nèi)容：應(yīng)使考試真正成為選拔有能力、有創(chuàng)造性人才的有效工具，在考試的形式、內(nèi)容等方面都應(yīng)考慮如何測(cè)評(píng)創(chuàng)造性的問(wèn)題。（二）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造（1）保護(hù)好奇心：應(yīng)接納學(xué)生任何奇特的問(wèn)題，并贊許其好奇求知。（2）解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理：對(duì)學(xué)生所提問(wèn)題，無(wú)論是否合理，均以肯定的態(tài)度接納他所提出的問(wèn)題。（3）鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神：應(yīng)重視學(xué)生與眾不同的見(jiàn)解、觀點(diǎn)，并盡量采取多種形式支持學(xué)生以不同的方式來(lái)理解事物。（4）重視非邏輯思維能力：非邏輯思維是創(chuàng)造性思維的重要成分，在各種創(chuàng)造活動(dòng)中都起著重要作用，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，進(jìn)行豐富的想象，不必拘泥于常規(guī)的答案。（5）給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣：通過(guò)給學(xué)生介紹或引導(dǎo)閱讀文學(xué)家、藝術(shù)家或科學(xué)家傳記，或帶領(lǐng)其參觀各類創(chuàng)造性展覽、與有創(chuàng)造性的人直接交流等，使學(xué)生領(lǐng)略到創(chuàng)造者對(duì)人類的貢獻(xiàn)。（三）開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練（1）發(fā)散思維訓(xùn)練：訓(xùn)練發(fā)散思維的方法有多種，如用途擴(kuò)散、結(jié)構(gòu)擴(kuò)散、方法擴(kuò)散與形態(tài)擴(kuò)散等。（2）推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練：這類訓(xùn)練的主要目的是發(fā)展學(xué)生的想象力和對(duì)事物的敏感性，并促使學(xué)生深入思考，靈活應(yīng)對(duì)。（3）自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練：教師考慮到學(xué)生的興趣及其知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，給他們提供某些必要的材料與工具，讓學(xué)生利用這些材料，實(shí)際動(dòng)手去制作某種物品。（4）頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練：通過(guò)集體討論，使思維相互撞擊，進(jìn)發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果。具體應(yīng)用此方法時(shí)，應(yīng)遵循四條基本原則：讓參與者暢所欲言，對(duì)所提出的方案暫不作評(píng)價(jià)或判斷；鼓勵(lì)標(biāo)新立異、與眾不同的觀點(diǎn)；以獲得方案的數(shù)量而非質(zhì)量為目的，即鼓勵(lì)多種想法，多多益善；鼓勵(lì)提出改進(jìn)意見(jiàn)或補(bǔ)充意見(jiàn)。答案分析：從環(huán)境創(chuàng)設(shè)、個(gè)性塑造和課程訓(xùn)練三個(gè)大方面論述培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法，