2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)作文備考VIP

浚源固本賦能啟新——一輪復(fù)習(xí)作文備考目

錄12回顧高考，探尋規(guī)律基于教材，雙線并行01回顧高考，探尋規(guī)律隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？

（43字）本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號”探月任務(wù)揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空……正如人類的太空之旅，我們每個人也都在不斷抵達(dá)未知之境。（98字）每個人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實，坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。（48字）幾千年來，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物，在時間的淬煉中，愈顯活力和價值。（53字）個人成長需要打開視野，人際交往需要打開心扉，科技創(chuàng)新需要打開思路……打開，發(fā)現(xiàn)新的自己；打開，帶來新的氣象。每一次“打開”，都有一段故事。（57字）在繽紛的世界中，無論是個人、群體還是國家，都會面對別人對我們的定義。我們要認(rèn)真對待“被定義”明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進(jìn)。（82字）生活中，人們常用認(rèn)可度判別事物，區(qū)分高下。請寫一篇文章，談?wù)勀銓Α罢J(rèn)可度”的認(rèn)識和思考。（37字）這七道試題文字簡潔,立意開放，引導(dǎo)學(xué)生深入思考、個性寫作。命題緊貼時代、立足青年、關(guān)聯(lián)教材，從命題材料看，呈現(xiàn)出三個鮮明特點。極簡思辨。材料極簡，含義頗豐，隱含兩種相反的現(xiàn)象、態(tài)度、觀點或評說，要求寫出自己的感悟思考。審題時要把握思辨話題，理解概念或概念間的邏輯關(guān)系，結(jié)合現(xiàn)實確立論點；寫作時，可以按照承題、駁題、延展的思路確立框架。

讀寫結(jié)合。根據(jù)試卷內(nèi)其他板塊的材料，衍生出相關(guān)的作文話題?？疾閷W(xué)生的閱讀理解能力、思辨能力、語言表達(dá)能力和創(chuàng)新能力，要將閱讀與寫作結(jié)合起來，在讀中悟，以讀促寫。

教考銜接。材料與教材寫作任務(wù)、作文題目、人文主題密切關(guān)聯(lián)。與教材寫作任務(wù)對應(yīng)鮮明的現(xiàn)實針對性——議論要有針對性（必修上第六單元）1.政策方向的針對性。新課標(biāo)一卷“問題”來源于黨的二十大報告“今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求?！毙抡n標(biāo)二卷“探索未知之境”來源于習(xí)近平總書記《扎實推動教育強國建設(shè)》講話“要激發(fā)學(xué)生崇尚科學(xué)、探索未知的興趣，培養(yǎng)其探索性、創(chuàng)新性思維品質(zhì)。”全國甲卷“學(xué)會與他人相處”來源于習(xí)近平總書記《在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話》“我們要主動走進(jìn)青年、傾聽青年，做青年朋友的知心人?！?.社會現(xiàn)實的針對性。新課標(biāo)一卷聚焦在科技發(fā)展背景下“遇事不決問搜索”這一人人皆知的現(xiàn)象；新課標(biāo)二卷基于生活中不同的人對同一件事有不同看法的情況經(jīng)常出現(xiàn)；全國甲卷關(guān)注我國航天事業(yè)的發(fā)展及主動融入全球創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展現(xiàn)實。3.學(xué)生生活的針對性。新課標(biāo)一卷學(xué)生在生活中經(jīng)常利用科學(xué)技術(shù)手段尤其是網(wǎng)絡(luò)來搜索答案；新課標(biāo)二卷學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活每時每刻都面對未知的狀況；全國甲卷的與他人交往更是青少年在成長過程中必須面對的現(xiàn)實。強烈的思辨性——深化理性思考（選必中第一單元）以新課標(biāo)一卷為例1.核心概念的廣度、深度思考?！皢栴}”可以指向需要回答或解釋的事實性、一般性問題，也可以指向需要討論研究的探究性、創(chuàng)新性問題，還可以指社會或倫理或思想方面遇到的麻煩。2.多層面多角度思考的能力。向前思考：問題來源于哪里？隨著知識邊界的不斷擴(kuò)大，會有越來越多的未知產(chǎn)生；向后思考：問題解決后會怎樣？一般問題的不斷解決會有更多的時間和精力思考更有價值的、創(chuàng)新性的問題，也會激發(fā)人們提出問題的興趣；搜索到的答案的可靠性、多元化又帶來了新的需要探究的問題；上升思考：新情況的出現(xiàn)會帶給社會怎樣的影響？簡單搜索就能獲得答案是否會讓思維生銹，鈍化思考能力、創(chuàng)新能力。3.透過現(xiàn)象挖掘本質(zhì)的能力。

問題的解決背后是人們探索欲望的增強還是思維的鈍化，答案的可靠性還需要實踐來最終檢驗。倡導(dǎo)反套路，說真話——說真話，抒真情（選必下第三單元）以全國甲卷為例1.摒棄矯揉造作，崇尚真實為文。

一方面作文題目貼近學(xué)生真實生活，引導(dǎo)學(xué)生說出心里話；考生面對題目最優(yōu)路徑就是說出真話，想用套路化、喊口號的方式解決問題是很困難的，也是不允許的。2.既可真情抒發(fā)，也可理性表達(dá)。學(xué)生可以結(jié)合生活中的具體現(xiàn)象，展現(xiàn)“沖突”的緣起與曲折、面對“沖突”的不解與困惑，以及如何通過真實表達(dá)自己的意見、與對方互相理解的過程，寫出生動的敘事類文章；也可以分析沖突背后的原因，探究“不愿說”背后的本質(zhì)，思索解決問題的具體策略，寫出深刻的說理文章。3.善于捕捉日常生活中的動情點、思考點?！罢f真話”是做人為文的基本原則、道德底線。對于作文來說，還需要“有話可說”，這就需要在日常生活中擁有敏銳的眼光，察覺生活中被感動、有感悟的動情點、思考點，探索思考，寫寫隨筆，做好積累。與教材作文題目相似

人們在獲得一些新的東西時，也有可能失去另一些東西?；ヂ?lián)網(wǎng)為人們的生活帶來不少便捷，那么人們可能會失去什么呢？就這個問題進(jìn)行深入思考，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。教材原題高考真題人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？閱讀下面的材料，提煉觀點，圍繞“文化走出去”的話題，聯(lián)系社會生活，任選一個角度，寫一篇不少于1000字的申論?！耙粋€故事勝過一打道理?！敝v好中國故事是外宣工作的基本方法……

教材原題高考真題

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的。參考下面的活動提示，采訪有關(guān)人物，了解家鄉(xiāng)的人物、歷史、習(xí)俗等，并收集相關(guān)的文獻(xiàn)資料和實物資料，寫一篇《家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志》。教材原題高考真題讀萬卷書，行萬里路。無論讀書還是行路，我們都會與地名不期而遇。有些地名很容易讓你聯(lián)想到這個地方的自然特征、風(fēng)土民情、歷史文化、著名人物等；有些地名會喚起你的某種記憶與情感，或許是一段難忘的故事，又或它對你有著特殊的意義。電視臺邀請你客串《中華地名》主持人。請以“帶你走近_________”為題（補充一個地名，使題目完整），寫一篇主持詞。（2020新高考二卷）符合教材人文主題

與教材讀寫結(jié)合方向一致倡導(dǎo)讀寫結(jié)合——單元學(xué)習(xí)任務(wù)中包含以讀促寫項目、寫作任務(wù)以新課標(biāo)二卷為例1.閱讀文本充分闡釋核心概念，提供立意思路。

文本中對于月亮的好奇心支撐著人類以科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等方式不斷接近她；由期待關(guān)注到探索實踐到投向更遠(yuǎn)的深空就是探索未知之境的過程?！暗诌_(dá)未知之境”的太空之旅為我們看待日常生活與成長帶來一種全新維度的觀照。（未知之境是什么？為什么要抵達(dá)？怎樣抵達(dá)？抵達(dá)后怎樣？）2.深入理解閱讀文本，可以把握概念間的關(guān)聯(lián)。

從某種意義上說，是“未知”背后的“不確定性”，讓探索變得迷人，求索的欲望推動我們不斷“抵達(dá)”；不懼失敗、不斷嘗試才帶來創(chuàng)新，才能最終“抵達(dá)”；“抵達(dá)”其實是又創(chuàng)造了新的起點，會有新的“未知之境”等待著我們繼續(xù)出發(fā)。02基于教材，雙線并行線索一：梳理任務(wù)，有序訓(xùn)練

梳理教材中的寫作任務(wù)，按照寫作邏輯，有序排列，形成作文序列化訓(xùn)練點；以教材的經(jīng)典文本為示例，引領(lǐng)學(xué)生探究寫作過程中各環(huán)節(jié)的具體要求及方法，夯實必備知識，形成遷移創(chuàng)新能力。線索二：主題積累，積水成淵

依據(jù)統(tǒng)編教材人文主題，梳理歸納教材及拓展閱讀的經(jīng)典素材，并引導(dǎo)學(xué)生在寫作中加以運用；學(xué)習(xí)教材中經(jīng)典文章選材、敘材、議材的多樣化手法，并嘗試運用到自己的文章中去。精神文化制度文化行為文化物質(zhì)文化教材議論文梳理分類教材單元寫作任務(wù)寫作邏輯選必上第二單元審題與立意必修下第一單元如何闡述自己的觀點必修下第八單元如何論證必修上第六單元議論要有針對性選必下第四單元文章修改發(fā)展等級深刻選必中第一單元深化理性思考豐富選必上第一單元材料的積累與運用文采選必下第二單元語言的錘煉不同體裁駁論選必上第四單元嘗試寫駁論文演講必修下第五單元寫演講稿原則選必下第三單元說真話，抒真情審題與立意如何闡述自己的觀點如何論證精神文化制度文化行為文化物質(zhì)文化三個寫作任務(wù)要點分布圖審題與立意如何闡述觀點如何論證抓住關(guān)鍵，提煉概念把觀點想清楚確定論點（正確、新穎）立意具體、明確意圖清楚、觀點明確選擇論據(jù)（準(zhǔn)確、充分、典型）要有獨特性多角度思考充分論證明確邏輯結(jié)構(gòu)論據(jù)類型事例、數(shù)據(jù)辯證分析選擇典型論據(jù)權(quán)威意見開掘新意義回溯形成過程常識與普遍規(guī)律轉(zhuǎn)換角度看問題個人思路清晰對論據(jù)進(jìn)行解說、分析選用結(jié)構(gòu)層進(jìn)式選擇合適的論證方法并列式運用明白、精確的語言精神文化制度文化行為文化物質(zhì)文化整合后的寫作任務(wù)要點審題立意論證抓住關(guān)鍵詞語、句子意圖清楚（對象、目的）明確邏輯，選用合適結(jié)構(gòu)（并列或遞進(jìn)）提煉核心概念具體（切口小，深挖掘）選擇典型論據(jù)（事例、數(shù)據(jù)、權(quán)威意見、常識、普遍規(guī)律、個人經(jīng)驗）理清概念內(nèi)涵及概念間關(guān)系明確（不泛泛而談）對論據(jù)進(jìn)行解說、分析把觀點想清楚新穎（多角度思考、辯證分析、挖掘新意）使用多種論證方法、表達(dá)方式、準(zhǔn)確明白的語言精神文化制度文化行為文化物質(zhì)文化教材作文題目匯總教材單元人文主題體裁題目訓(xùn)練點必修上冊第一單元青春激揚詩歌抒寫你的青春歲月，給未來留下寶貴的記憶意象選擇、語言錘煉第二單元勞動光榮記敘類寫一個你熟悉的勞動者選取典型事例和真實感人的細(xì)節(jié)第三單元生命的詩意文學(xué)短評本單元詩詞任選一首進(jìn)行點評比興手法、典故運用、白描、想象、化虛為實第六單元學(xué)習(xí)之道議論文“勸學(xué)”新說經(jīng)典作品的當(dāng)下意義辯證分析第七單元自然情懷散文1.我仿佛第一次走過

2.節(jié)氣的景物和人們的活動寫景抒情的手法精神文化制度文化行為文化物質(zhì)文化教材作文題目匯總教材單元人文主題體裁題目訓(xùn)練點必修下冊第一單元中華文明之光議論文1.孟子仁政的借鑒之處和不足2.《庖丁解?！吩⒁獾睦斫饫斫庀荣t思想立足現(xiàn)實思考第三單元探索與創(chuàng)新說明文1.說明某一事理2.常識中的“理”清晰地說明事理第五單元使命與抱負(fù)演講稿我們的使命寫演講稿（對象、主題鮮明、選材典型、思想性、語言技巧）第六單元觀察與批判記敘類1.記敘自己的一段真實經(jīng)歷2.創(chuàng)作一個虛構(gòu)的故事敘事要引人入勝（視角、情節(jié)、技巧）第八單元責(zé)任與擔(dān)當(dāng)議論文1.紙質(zhì)閱讀和電子閱讀的思考

2.堅持“高線”，守住“底線”問題意識、思辨能力精神文化制度文化行為文化物質(zhì)文化教材作文題目匯總教材單元人文主題體裁題目訓(xùn)練點選必上第二單元百家爭鳴議論文經(jīng)典語句的認(rèn)識和思考理解經(jīng)典，辯證思考第三單元多樣的文化文學(xué)鑒賞小小說1.本單元小說的賞析2.嘗試寫小小說學(xué)寫小小說（明確立意、巧于構(gòu)思、重點刻畫傳神之處）選必中第一單元理論的價值議論文1.認(rèn)識事物時，判斷會受到古人、權(quán)威等的影響。2.互聯(lián)網(wǎng)帶來了便捷，人們可能會失去什么深化理性思考第四單元豐富的心靈申論文化走出去學(xué)些申論（歸納觀點、分析問題、提出對策）選必下第二單元時代鏡像文學(xué)鑒賞本單元語言鑒賞札記語言的準(zhǔn)確、清晰、恰當(dāng)，生動、形象、傳神精神文化制度文化行為文化物質(zhì)文化從寫作任務(wù)到作文題目審題第一步，抓住關(guān)鍵詞語、句子。“互聯(lián)網(wǎng)”是時代背景，“獲得”“失去”為基本話題。第二步，提煉核心概念?！矮@得”“失去”為核心概念。第三步，思考關(guān)系。有得有失，(生活便捷、開闊視野、發(fā)聲自由、獲得幫助、公平正義、傳遞正能量等；網(wǎng)絡(luò)詐騙、暴力，侵犯隱私，社會倫理，青少年過度依賴等)得中有失，失中有得。第四步，把觀點想清楚。有哪些？根源？危害？建議？以“互聯(lián)網(wǎng)背景下的得與失”為例立意理性分辨，趨利避害，轉(zhuǎn)害為利，引領(lǐng)正能量（明確、正確、具體、新穎）論證1.選用結(jié)構(gòu)局部并列結(jié)構(gòu)（闡明利弊）總體遞進(jìn)結(jié)構(gòu)（提出問題—分析問題—解決問題）2.選擇論據(jù)關(guān)注時事，廣泛閱讀。選擇典型事例，運用數(shù)據(jù)、引用權(quán)威觀點，適當(dāng)添加個人經(jīng)驗。3.思考論證方法由果溯因、假設(shè)論證、歸謬法，舉例、對比、引用等4.思考表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，生動形象，有力度，有激情。精神文化制度文化行為文化物質(zhì)文化從單元文本示例到寫作任務(wù)要點落實論證結(jié)構(gòu)（并列與層進(jìn)的綜合運用）《改造我們的學(xué)習(xí)》總體運用層進(jìn)結(jié)構(gòu)，從分析背景到提出問題到分析問題再到提出建議；分析問題第二部分2、3、4使用并列結(jié)構(gòu)，一一分析三個問題；第三部分并列結(jié)構(gòu)，將主觀主義和馬克思列寧主義的態(tài)度進(jìn)行對比；第四部分并列結(jié)構(gòu)，提出三條建議。（《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》《修辭立其誠》《反對黨八股》《六國論》……）論證方法（靈活運用多種論證方法）“向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之時而秦?zé)o強大之名也?！庇眉僭O(shè)論證，對前文列舉用客而取得實效的事例進(jìn)行總結(jié)論證?！霸床簧疃髦h(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！”用比喻論證，語氣委婉，形象生動，易于接受?！八钾氏茸娓?，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。”用對比論證，突出對待土地的態(tài)度不同。論證語言及表達(dá)關(guān)聯(lián)詞、限定詞的使用使語言表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、有邏輯；“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”俗語、口語使用富有生活氣息；“我們當(dāng)禁絕一切空話”“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”鮮明有力

；“言必稱希臘”古為今用幽默詼諧；“國粹”“功績”諷刺意味……議論要有針對性精神文化制度文化行為文化物質(zhì)文化寫議論文，要有現(xiàn)實針對性。（要點）人們發(fā)表議論，往往是針對現(xiàn)實生活中的某個問題，（闡釋）古往今來的論說名篇大多如此:《師說》論述師道的內(nèi)涵，針對的是當(dāng)時士大夫“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣;《反對黨八股》的批評矛頭，則指向當(dāng)時廣泛存在于黨內(nèi)的主觀主義、宗派主義傾向。當(dāng)然，針對性不等于批判性，而是指議論文討論的問題要有現(xiàn)實基礎(chǔ)和現(xiàn)實意義,《勸學(xué)》中對學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度、方法的論述就是很好的例子。（例證）我們寫議論文也應(yīng)該如此，可以從最近發(fā)生的新聞事件、值得關(guān)注的社會現(xiàn)象、人們關(guān)心的某些問題、存在爭議的某個說法中發(fā)掘議論的對象，對其進(jìn)行分析論證，啟發(fā)人們深入思考，以作出正確的判斷。（要求）需要說明的是，強調(diào)議論的現(xiàn)實針對性，不等于只能把議論局限于某時某事。（補充）事實上，好的議論文大多能從對具體問題的討論中得出具有普遍意義的結(jié)論。（升華）《拿來主義》有感于《大晚報》的報道，卻并不局限于評論“發(fā)揚國光”的“送去主義”，所論的“拿來主義”更具有超越一時一事的認(rèn)識價值。（例證）我們平時要多閱讀，多思考，深化自己的認(rèn)識，寫作時才能把個別之事與一般之理結(jié)合起來。（要求）寫議論文，還要有讀者意識，這也是一種針對性。（要點）人們發(fā)表議論，都希望讀者能理解自己的思想，接受自己的觀點，因此，根據(jù)讀者的情況選擇內(nèi)容、調(diào)整表達(dá)方法，就很有必要。（闡釋）毛澤東所說的黨八股的罪狀之一就是“無的放矢，不看對象”，我們在寫議論文時要避免出現(xiàn)這樣的問題。（例證）寫作前可仔細(xì)思考:我的文章是為哪些讀者寫的?他們的年齡、知識層次、閱讀能力和閱讀喜好如何?他們最關(guān)心哪些問題?設(shè)想討論哪些問題會引起讀者的興趣，怎樣表達(dá)更容易讓讀者信服，這樣才能使議論達(dá)到預(yù)期效果。（要求）精神文化制度文化行為文化物質(zhì)文化1.要有現(xiàn)實針對性。2016年政府工作報告提出“要鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”。4月30日《人民日報》刊發(fā)了李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文，回應(yīng)號召，針對時代發(fā)展命題。（緊跟國家政策號召）宋寧宗開禧元年，韓侂胄執(zhí)政，積極籌劃北伐，辛棄疾受命擔(dān)任鎮(zhèn)江知府，對韓侂胄輕敵冒進(jìn)的作法感到憂心忡忡，憤然寫下《永遇樂·京口北固亭懷古》。（當(dāng)權(quán)者的錯誤決策，指出危害）韓愈擔(dān)任國子監(jiān)四門博士時，針對當(dāng)時士大夫階層“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，寫下《師說》，致力于扭轉(zhuǎn)不良風(fēng)氣。（針對社會不良風(fēng)氣，挖掘根源）1942年，抗日戰(zhàn)爭正處在最艱苦的相持階段，黨八股的文風(fēng)成為奪取勝利的嚴(yán)重障礙，毛澤東在延安干部會上做了《反對黨八股》的重要報告，整頓文風(fēng)。（針對面臨的困難挑戰(zhàn)，提出解決方案）1934年，“復(fù)古主義”“全盤西化”等對待文化遺產(chǎn)的錯誤思想及方式在社會上盛行，魯迅針對這些現(xiàn)象寫作《拿來主義》，提出正確主張，試圖扭轉(zhuǎn)錯誤思潮。（針對錯誤思想，析危害，立觀點）

…………緊跟時代要求、國家號召，針對問題發(fā)聲，深挖問題根源，針對性解決方案精神文化制度文化行為文化物質(zhì)文化2.觀點要有普遍性?！吨G逐客書》討論秦國“逐客”的弊端，得出要愛惜、重用人才的普遍結(jié)論?！赌脕碇髁x》痛斥“閉關(guān)主義”“送去主義”，強調(diào)“拿來”鑒別、吸收的普遍真理?！段宕妨婀賯餍颉丰槍Ξ?dāng)時統(tǒng)治者貪圖享樂的現(xiàn)實，總結(jié)出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。《種樹郭橐駝傳》針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而作，而從“養(yǎng)樹”上升到“養(yǎng)人”，得出“順木之天，以致其性”的意旨?！ㄟ^討論具體問題，得出普遍結(jié)論，不僅適合于一時一事，還要有時間空間的普遍意義。精神文化制度文化行為文化物質(zhì)文化3.要有讀者針對性?！秳駥W(xué)》在論證上多用比喻說理，喻體的選擇都來自自然與生活，語言生動形象，針對“士民”階層發(fā)聲?！稁熣f》在論證上疊加使用舉例論證、對比論證、引用論證等多種手法，在語言表達(dá)上文句式錯綜復(fù)雜、氣勢充沛，針對“士大夫階層”?！赌脕碇髁x》多用比喻論證，如“大宅子”喻指外來文化，形象可感，便于理解和接受，針對社會大眾?！吨G太宗十思疏》通過比喻講道理，擘畫藍(lán)圖增強吸引力，口吻謙卑恭敬，諷喻含蓄委婉，明確“君臣”定位，說理有力高效。…………圍繞中心目的，明確對象身份、習(xí)慣、感受等，采用不同說理藝術(shù)。精神文化制度文化行為文化物質(zhì)文化4.論證要有針對性?！秳駥W(xué)》開篇提出中心論點，然后從學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度、方法三個方面展開論證?！稁熣f》第二段批判“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣。用三組對比分層論述，針對現(xiàn)實進(jìn)行批判，最后以“嗚呼”點染，批判之意直接而鮮明?！赌脕碇髁x》文章最后，提出“拿來”之后，針對怎么拿來，又提出了具體做法和條件，針對性強?！读鶉摗氛擖c明確，層次清晰，圍繞論點展開論證，從“賂者”和“不賂者”兩方面展開，又從反面論證，最后借古論今，邏輯嚴(yán)密?！賴@中心謀篇布局②針對論點展開分析③針對問題提出解決方案深化理性思考教學(xué)設(shè)計示例制度文化行為文化物質(zhì)文化1.通過梳理本單元文章思路，感知層進(jìn)式議論文整體論證結(jié)構(gòu)特點。2.通過分析本單元經(jīng)典語段，分析、體會典型論證方法的論證效果。3.通過歸納理性思考的方法，學(xué)會轉(zhuǎn)變思維方式，提升思維品質(zhì)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：任務(wù)情境：伴隨著成長，我們與他人交往時，可能為避免沖突而不愿表達(dá)自己的想法。你如何看待這種現(xiàn)象，嘗試分析并提出解決辦法。

任務(wù)一

梳理思維導(dǎo)圖，品味邏輯之美回顧單元文本，梳理整體思路，填寫表格，嘗試總結(jié)其共性。

任務(wù)一

梳理思維導(dǎo)圖，品味邏輯之美層層推進(jìn)，縱向展開，邏輯清晰。

任務(wù)二

分析經(jīng)典段落，體會深刻說理

運用劃分層次和圈點批注的方法研讀以下課文文段，思考它們是從哪些層次展開論述，在說理過程中用了哪些論證方法，產(chǎn)生了怎樣的論證效果，填寫下面表格。

任務(wù)二

分析經(jīng)典段落，體會深刻說理門德列捷夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測。這樣，元素周期表就被證實了是真理。哥白尼的太陽系學(xué)說在三百年里一直是一種假說，而當(dāng)勒維烈從這個太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候，當(dāng)加勒于一八四六年確實發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時候，哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實了，成了公認(rèn)的真理。馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬群眾長期實踐證實的結(jié)果。毛主席說：“馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時候，而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候?！保ā秾嵺`論》）馬克思主義原是工人運動中的一個派別，開始并不出名，反動派圍攻它，資產(chǎn)階級學(xué)者反對它，其他的社會主義流派攻擊它，但是，長期的革命實踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國際共產(chǎn)主義運動的指導(dǎo)思想。

任務(wù)二

分析經(jīng)典段落，體會深刻說理在這種態(tài)度下，就是對周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對于中國今天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)。在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場，找觀點，找方法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無的放矢。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動的向?qū)?。為此目的，就要像馬克思所說的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的“理論”研究上。許多人是做實際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實際事物的存在?；蜃髦v演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊?，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會抬頭，黨性才會鞏固，革命才會勝利。我們應(yīng)當(dāng)說，沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。

任務(wù)二

分析經(jīng)典段落，體會深刻說理這三則語段分別運用舉例論證，列舉了門捷列夫、哥白尼等事例，產(chǎn)生了事實勝于雄辯的效果；語段中還多次引用名言警句，引經(jīng)據(jù)典，然后論證更加有力；還運用了正反對比論證，從正面和反面全面思考，使說理更加透徹；還有的運用因果論證，究因果，說理有深度，更加深刻。此外還有兩處值得大家注意，如“總之，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是黨性不純的表現(xiàn)?！边@句話指出主觀主義方法的實質(zhì)，由表及里，讓思考有了高度。還有，“對我們的同志，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識論的教育……努力奮斗，建設(shè)一個社會主義的偉大強國”等，這種方法是聯(lián)系現(xiàn)實，思考我們要如何做。

任務(wù)三

歸納說理方法，提升思維品質(zhì)

根據(jù)上述分析，歸納總結(jié)這三篇經(jīng)典文本中深化理性思考的途徑和方法。

任務(wù)三

歸納說理方法，提升思維品質(zhì)

深化理性思考1978年,《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的發(fā)表引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。這場討論重新確立了實事求是的馬克思主義思想路線，成為撥亂反正和改革開放的思想先導(dǎo)。文章以無所畏懼的勇氣、實事求是的精神、簡約平易的言說，引導(dǎo)人們理性思考一個時代的大問題。

那么如何做到理性思考呢?理性思考要透過表象探究被忽略的事實真相，推導(dǎo)事物的發(fā)展趨勢。我們在論說和闡述觀點時，應(yīng)該在“有理有據(jù)”的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步向理性深化，逼近事物的本質(zhì)。比如，毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》先指出中國共產(chǎn)黨二十年來出現(xiàn)的“好現(xiàn)象”，然后退一步說依然存在的缺點，并透過缺點深入分析其危害，進(jìn)而通過闡述兩種對立的觀點，提出自己的主張，指明了改造學(xué)習(xí)的方向，論述一步步深化，道理愈說愈明。

理性思考要敢于質(zhì)疑，勇于追問，對事物作出理性的判斷。比如“近朱者赤，近墨者黑”這句話，歷來被視為至理名言。而在今天，我們可以進(jìn)一步推論:對個人成長來說，外因雖然重要，但起決定作用的仍是內(nèi)因，“近墨者”如果能有清醒的認(rèn)識和堅定的意志，則未必會“黑”。

理性思考還要注意提高思維品質(zhì)，對看似簡單的事物作深層思考，不能把問題簡單化。如果把事物放在更廣闊的背景中去觀察、分析，往往就能突破思維定式，深化對問題的認(rèn)識。論述時應(yīng)注意辯證地觀察事物，理性地辨別是非曲直;論說不偏激，有分寸，不危言聳聽，不咄咄逼人，留有余地，這樣文章才更有說服力。思維要有深度思維要有高度思維要有力度

任務(wù)四

學(xué)以致用，完成情境任務(wù)

1.思考自己和身邊有沒有近似或相反的現(xiàn)象，聯(lián)系社會現(xiàn)實，思考有哪些類型。不認(rèn)同其意見，但不說，也不做；不認(rèn)同其意見但委曲求全；不屑于說；迎合著說……2.挖掘現(xiàn)象背后深藏的原因，多層面思考，自身思想成熟、個性化思考、社會發(fā)展帶來的代際隔閡等。3.探究現(xiàn)象背后的本質(zhì)，沖突的背后是青年成長過程中思想的日漸成熟，自身得到認(rèn)同的渴望與自尊，是局限于自我世界的封閉性等。思維要有廣度思維要有深度思維要有高度4.嘗試提出解決