湖南省2025屆高三最后一卷語文試題（含答案）VIP

湖南省2025屆高三最后一卷語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。兩名基層干部的“雞毛信”①“老王，你這個房子不能再住進去了，也不要著急回去取家具，只要人平安，今后生活就有希望！”8月21日下午，河北省保定市淶水縣九龍鎮(zhèn)桑園澗村，莊里溝河道邊，楊春城指著一間危房，對村民王春萍說。楊春城是九龍鎮(zhèn)紀(jì)委副書記，正在進行災(zāi)后房屋安全隱患排查。“從九龍鎮(zhèn)政府到這里，平時不到15分鐘的車程，8月1日那天，我足足走了兩個多小時……”回憶起當(dāng)天用“雞毛信”報平安的情形，楊春城的聲音逐漸哽咽。在村里小賣部寫下“雞毛信”7月31日，暴雨如注。九龍鎮(zhèn)紫石口溝、莊里溝、峨峪溝3條河流水位不斷上漲，在6個小時內(nèi)全部溢出河道。河水漫過省道公路，形勢危急。楊春城從太平村連夜轉(zhuǎn)移受災(zāi)群眾，回到鎮(zhèn)里時，已經(jīng)是次日凌晨3點40分。望向辦公室墻上自己繪制的鎮(zhèn)災(zāi)害隱患圖，楊春城眉頭緊鎖：“九龍鎮(zhèn)北邊的8個行政村地質(zhì)條件復(fù)雜，離河又近，很可能出現(xiàn)險情！”打去電話，回應(yīng)他的只有一串忙音：暴雨泥石流已將通信光纜、信號設(shè)施沖垮，公路更是完全無法通行。8個村莊、5000多名村民處于失聯(lián)狀態(tài)，牽動著九龍鎮(zhèn)所有黨員干部的心。凌晨5點，窗外雨勢略有減小。楊春城連忙找到九龍鎮(zhèn)黨委書記李?：“我是土生土長的本地人，熟悉地形路況。我申請立刻向北出發(fā)，實地摸排所有失聯(lián)村的人員傷亡情況！”“楊書記，您年齡不小了，我和您一起去，咱們路上相互照應(yīng)?！蓖瑸辄h員的景劍峰也請纓同行。就這樣，兩人果斷沖進了雨中。道路被泥石流阻斷了，楊春城和景劍峰就徒手翻過泥石堆繞路前行。到達第一站羅古臺村時，已是早上8點。這兩三個小時里，他們在路上沒有遇到一個村民。“見到羅古臺村村委會副主任張生海和他身邊的幾個村民時，我的眼淚都快流下來了。終于見到了平安無恙的鄉(xiāng)親們！”楊春城回憶。經(jīng)過入戶摸排確認：該村村民全體平安。楊春城和景劍峰來不及過多欣喜：“必須趕緊把這個消息傳回鎮(zhèn)上！”手機沒有信號，他們決定用最簡單，也是最實際的辦法——手寫信件。景劍峰在村里的小賣部找來紙和筆，把雨披墊在紙下，一筆一畫寫下：“李書記、許鎮(zhèn)長：見信如面，我和楊書記已到達羅古臺村，羅古臺村無人員傷亡，平安。”信寫好了，誰來送？楊春城遲疑之際，張生海走上前一把搶過信件：“老楊，你們趕緊去下一個村，這封信我來送！保證完成任務(wù)！”“好！這封信關(guān)乎鎮(zhèn)黨委的下一步救援計劃，你把它當(dāng)‘雞毛信’，務(wù)必平安送到李書記手上！”楊春城再三囑咐。不敢有一點耽誤，張生海沿著楊春城二人來時的路，翻越重重障礙，在中午12點前，把第一封“雞毛信”交到了李?手里。②爬山坡、過山澗、跨泥流此時，楊春城和景劍峰已經(jīng)來到了鐵角村附近。他們所站的位置，正與村子隔河相望。湍急的河流發(fā)出巨大的聲響，二人根本聽不清對面村民的聲音。楊春城邊喊邊用手勢比劃。終于確定鐵角村全體村民平安無傷亡后，嗓子已經(jīng)啞到說不出話……繼續(xù)翻山越嶺，繼續(xù)向上攀登。走過鐵角村，二人被泥石流擋住了去路。若選擇繞路，需要多走約50公里。怎么辦？他們在岸邊觀察，發(fā)現(xiàn)兩次泥石流的間隔較為穩(wěn)定。③時間不等人。“只要算準(zhǔn)時間、找準(zhǔn)落腳點，穿越泥石流是可以實現(xiàn)的?！睏畲撼呛途皠Ψ鍥Q定闖過去?！耙粋€不小心，沒踩穩(wěn)，泥水就沒過了膝蓋。”楊春城回憶著，撩起褲腳，腿部黝黑，顯出一道道泛白的疤痕，那是泥石留下的傷疤。楊春城算著泥石流的時間，景劍峰跟著楊春城的足跡。20分鐘后，兩人終于闖過這條30米的山澗。景劍峰最后一腳穩(wěn)穩(wěn)踩實的瞬間，泥石流從他身后滾下。就這樣，爬山坡、過山澗、跨泥流，楊春城和景劍峰走到了莊里村，穿過了莊頭村，又看過了高鋪村。確認過村莊受災(zāi)情況后，他們便寫下一封封信，請準(zhǔn)備下山的村干部或村民帶去鎮(zhèn)里?！罢l也不知道這些信能不能安全帶到?！睏畲撼钦f，所以每一封信中，都會把前面已經(jīng)經(jīng)過的村莊情況重新復(fù)述一遍。一封封信，越來越長?！皼]想到會有人逆著爬上來”經(jīng)過近12個小時的跋山涉水，接近下午5點，楊春城和景劍峰到達海拔1600多米的嶺南臺村。這是8個村莊中距離鎮(zhèn)中心最遠、海拔最高的村莊。“那時我們已經(jīng)徒步走了40多公里，我的腿腳已經(jīng)僵硬了?！本皠Ψ寤貞洿_認這里人員無恙后，楊春城和景劍峰提了一路的心終于放了下來，他們癱坐在地上，40分鐘才緩過來?！澳銈兪窃趺瓷蟻淼模俊贝迕駞谴蠼憧吹綏畲撼呛途皠Ψ鍟r驚訝地問道。“第一反應(yīng)就是沒想到，都想下山走出去，沒想到會有人逆著爬上來。”吳大姐從家里拿了兩雙拖鞋給他倆，換下他們被石頭劃破、被淤泥污得辨不清色彩的鞋。在這里，楊春城和景劍峰寫下了此行最后一封，也是最長的一封信。信中寫道：“李書記、許鎮(zhèn)長：見字如面，我和楊書記已安全到達嶺南臺村。嶺南臺村一切安全，無人員傷亡，高鋪、三道港、莊頭、莊里、道溝經(jīng)我倆核查，無人員傷亡。請書記放心?！薄?0天后的今天，順利送達的3封信已收藏在李?辦公桌的抽屜里。李?再度前往嶺南臺村等村落核查房屋受損情況，楊春城在桑園澗村入戶排查房屋安全隱患。④晚風(fēng)吹過九龍鎮(zhèn)，家家飄出飯菜香。黨員干部們結(jié)束一天的工作，回到辦公地點，梳理災(zāi)后恢復(fù)重建進展——8月4日，桑園澗村、羅古臺村交通恢復(fù)；6日，鐵角村交通恢復(fù)；7日，高鋪村交通恢復(fù)；9日，嶺南臺村交通恢復(fù)……截至11日，全鎮(zhèn)30個行政村恢復(fù)通電；截至20日，全鎮(zhèn)累計清淤69763立方米，完成環(huán)境消殺面積近20平方公里；21日，所有連村道路均已打通，可以直達國省干道。在九龍鎮(zhèn)，災(zāi)情景象正在逐步消退，兒童的讀書聲再度回蕩在街頭巷尾，九龍鎮(zhèn)黨員干部正與群眾齊心協(xié)力投入到重建家園的努力中。（摘編自《人民日報》，2023年8月22日）1.

下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.

這篇報道敘述了因暴雨洪災(zāi)通訊中斷，九龍鎮(zhèn)基層干部手寫“雞毛信”，及時通報受災(zāi)村莊情況的感人事跡。B.

文中對寫信過程的詳細描寫，生動展示了干部們在困境中積極有為的情景，同時增強了故事的現(xiàn)場感、畫面感。C.

村民吳大姐的話，體現(xiàn)了她的驚訝、感動之情，又把干部和其他膽小的村民對比，突出了干部們的勇敢和無私奉獻精神。D.

報道敘事完整，通過具體行為、地點變化和心理描寫，表現(xiàn)緊張的摸排過程，最后以事件的總結(jié)和情感的平復(fù)收尾。2.

根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A.

細節(jié)描寫是這篇報道

重要特色，通過生動具體的細節(jié)描寫，新聞事件更加真實、人物更加鮮明，增強了讀者的代入感和情感共鳴。B.

這篇新聞報道和《別了，“不列顛尼亞”》一樣屬于消息，都以客觀事實為依據(jù)進行報道，不虛構(gòu)、不夸張，力求還原事件真相。C.

形象性也是這篇報道的重要特征。文章用鮮活的故事、平凡的用語刻畫鮮明的人物形象，表達人物的真實情感，增強了報道的感染力。D.

在這篇報道中，直接引語的巧妙運用極大增強了真實感，使讀者仿佛置身于事件現(xiàn)場，感受當(dāng)時的氛圍。3.

下列對文中畫波浪線句子的分析，不正確的一項是（

）A.

①用日常對話，沒有任何修飾和夸張，完全來自現(xiàn)實生活，這種交流方式讓人倍感親切。B.

②用三個動賓結(jié)構(gòu)的短語構(gòu)成排比，強調(diào)楊春城和景劍峰二人行進之迅速，刻畫了洪災(zāi)中“逆行者”形象。C.

③句式簡單，但有力度，傳達出關(guān)鍵時刻的緊迫感和責(zé)任感，體現(xiàn)了干部們面對災(zāi)情時的決心和行動力。D.

④用日常生活的描寫，展示災(zāi)后生活的逐步恢復(fù)和正?；?，使災(zāi)后恢復(fù)工作更加具體真實。4.

新聞報道作為敘事文體，行文以敘述為主，請簡要分析本文的敘述方式。5.

這篇作品榮獲2024年“第34屆中國新聞獎”一等獎，如果要為這篇報道寫頒獎辭，你該怎么寫？請列出頒獎辭要點。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：今生今世的證據(jù)劉亮程①我走的時候，還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。②我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。③我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天，會需要證明。④有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過的生活嗎？我真看見過地深處的大風(fēng)？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真的聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲？整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃？背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地搗著地。我真的有過一棵自己的大榆樹？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往。⑤現(xiàn)在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實。誰會看見一場一場的風(fēng)吹舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。⑥這一切，難道不是一場一場的夢？如果沒有那些舊房子和路，沒有揚起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，誰會證實以往的生活——即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。⑦我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年工夫，它變成另一個樣子。盡管我早知道它會變成這樣——許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。他們打那些土墻時我便清楚這些墻最終會回到土里——他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號子，讓遠遠近近的人都知道這個地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。⑧但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在（已經(jīng)消失的）門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。⑨當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。文本二：九月九的酒作詞：陳樹作曲：朱德榮又是九月九重陽夜難聚首思鄉(xiāng)的人兒漂流在外頭又是九月九愁更愁情更憂回家的打算始終在心頭走走走走走啊走走到九月九他鄉(xiāng)沒有烈酒沒有問候走走走走走啊走走到九月九家中才有自由才有九月九又是九月九重陽夜難聚首思鄉(xiāng)的人兒漂流在外頭又是九月九愁更愁情更憂回家的打算始終在心頭走走走走走啊走走到九月九他鄉(xiāng)沒有烈酒沒有問候走走走走走啊走走到九月九家中才有自由才有九月九親人和朋友舉起杯倒?jié)M酒飲盡這鄉(xiāng)愁醉倒在家門口走走走走走啊走走到九月九他鄉(xiāng)沒有烈酒沒有問候走走走走走啊走走到九月九家中才有自由才有九月九6.

下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A.

劉亮程認為家園的意義：不僅是靈魂?？康母蹫?，還是個人、族群確認其自身存在的重要憑證。B.

文本一第⑧段中兩個“是否”背后包含著對人生的迷惘和不確定感，此感的產(chǎn)生都源自作者對家鄉(xiāng)的懷念。C.

文本一所言的證據(jù)是指諸如房子、土墻、爐灶、榆樹等有形之物，作者借助它們表達情思。D.

文本二歌詞中的“烈酒”與“問候”形成對比，象征了他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的對立，而不斷重復(fù)的“走”字則體現(xiàn)出漂泊之感。7.

下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.

文本一第④段中的三處“真的”連用，表示對過去生活的懷疑，與第③段“需要證明”形成呼應(yīng)。B.

文本一第⑤段“所有的風(fēng)聲”既指自然的風(fēng)聲，又象征曾經(jīng)生活過的物證、痕跡。C.

文本一的情感線索較為清晰，依次體現(xiàn)為“懷疑——追悔——無奈——擔(dān)憂”。D.

文本二第一節(jié)確立了時間節(jié)點和情感基調(diào)，兩個“又”字，暗示了思念情感的周而復(fù)始。8.

劉亮程在文本一中流露的心境與李商隱所寫的《錦瑟》有相通之處，請簡要分析。9.

社區(qū)文化站準(zhǔn)備在即將舉辦的社區(qū)晚會中設(shè)置以“家園”為主題的環(huán)節(jié)，社區(qū)書記從朗誦《今生今世的證據(jù)》和演唱《九月九的酒》兩個節(jié)目中選擇了前者，而小華認為后者更適合，請結(jié)合兩則材料的內(nèi)容與藝術(shù)特點，代小華向社區(qū)書記說明理由。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：圣人之治民，度于本，不從其欲，期于利民而已。故其與之刑，非所以惡民，愛之本也。刑勝而民靜，賞繁而奸生。故治民者，刑勝，治之首也；賞繁，亂之本也。夫民之性，喜其亂而不親其法。故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法。勸功，則公事不犯；親法，則奸無所萌。故治民者，禁奸于未萌；而用兵者，服戰(zhàn)于民心。禁，先其本者治；兵，戰(zhàn)其心者勝……夫國之所以強者，政也；主之所以尊者，權(quán)也。故明君有權(quán)有政，亂君亦有權(quán)有政，績而不同，其所以立異也。故明君操權(quán)而上重，一政而國治。故法者，王之本也；刑者，愛之自也。夫民之性，惡勞而樂佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞。故欲舉大功而難致其力者，大功不可幾①而舉也；欲治其法而難變其故者，民亂不可幾而治也。故治民無常，唯治為法。法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。故民樸，而禁之以名，則治；世知，維之以刑，則從。時移而治不易者亂能治眾而禁不變者削故圣人之治民也法與時移而禁與能變。（節(jié)選自《韓非子·心度》）材料二：然則奚以為治法而可？故曰：莫若法天。天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。既以天為法，動作有為，必度于天。天之所欲則為之，天所不欲則止。然而天何欲何惡者也？天必欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也。（節(jié)選自《墨子·法儀》）材料三：臣聞以德服人，天下欣戴；以力服人，天下怨望。堯舜以德，則人愛君如父母；秦以力，則人視君如仇讎。是故御天下者，德可憑而力不可恃也。伏惟皇帝陛下日崇圣德，以永服天下之心。若夫敦好生之志，推不忍之心。薄于刑典，厚于惻隱，常戒百官，勿為苛酷，示之天下之慈也，唯圣人能之。恥珠玉之玩，不興土木，示天下之儉也，唯圣人能之。雞鳴而起，孜孜聽政。每有余暇，則召大臣講議文武，訪問艱難，此皇王之勤也，唯圣人勉之。貴賤親疏，賞罰惟一，有功者雖憎必賞，有罪者雖愛必罰，舍一心之私，從萬人之望，示天下之公也，唯圣人行之。（節(jié)選自范仲淹《奏上時務(wù)書》）【注】①幾：通“冀”，意為希望、期望。10.

材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。時移而治A不易者B亂C能治眾D而禁不變者削E故圣人之治民也F法與時移G而禁與能變。11.

下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

“圣人之治民”與《赤壁賦》“哀吾生之須臾”的“之”的用法不同。B.

宜，適應(yīng)，與《六國論》“至于顛覆，理固宜然”的“宜”意思不同。C.

賊，傷害，與《論語》“鄉(xiāng)愿，德之賊也”的“賊”意思不同。D.

恥，以……為恥，與《師說》“于其身也，則恥師焉”的“恥”用法相同。12.

下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.

韓非子認為圣人治理民眾時，不能顧及民眾的利益，不能濫用賞賜，必須依靠刑罰。B.

韓非子認為治理百姓，刑罰嚴(yán)厲是第一要務(wù)，濫施獎賞則是造成混亂的根源。C.

墨子認為以天為法則來治理國家，那么行動做事就必須以天作為衡量的準(zhǔn)則。D.

范仲淹以堯舜和秦的不同治國之法與后果為例，希望當(dāng)朝皇帝以史為鑒，贏得天下民心。13.

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然則奚以為治法而可？（2）每有余暇，則召大臣講議文武，訪問艱難，此皇王之勤也，唯圣人勉之。14.

材料一和材料三對于治國的看法有何異同？（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題水調(diào)歌頭蘇軾余去歲在東武，作《水調(diào)歌頭》以寄子由。今年子由相從彭門百余日，過中秋而去，作此曲以別余。余以其語過悲，乃為和之，其意以不早退為戒，以退而相從之樂為慰云耳。安石在東海①，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。歲云暮，須早計，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德②，相對臥高樓?！咀ⅰ竣贃|海：謝安（字安石）早年隱居會稽（今浙江紹興），東面瀕臨大海，故稱東海。謝安少有重名，屢征不起，直到四十多歲才出仕從政。②《三國志》中陳登曾讓去拜謁的許汜睡下床，自己睡大床。許汜在劉備面前評價陳登“湖海之士，豪氣不除”。劉備對答：“君求田問舍，言無可采……如小人，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間邪？”15.

下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（

）A.

上闋以謝安典故起筆，寫出謝安中年離鄉(xiāng)之痛，并借音樂來緩解離愁。B.

上闋“雅志困軒冕”一句，暗示謝安晚年歸隱后仍心懷不甘的復(fù)雜心境。C.

下闋“我醉歌時君和”等句，展現(xiàn)兄弟二人歸隱忘卻仕途之憂

灑脫。D.

下闋結(jié)尾借用陳登、劉備典故，凸顯詩人對功名追求的疏離，彰顯超然之志。16.

王國維評“東坡之詞曠”，認為其詞超然曠達、不拘泥于悲喜。本詞也具有“曠”的特質(zhì)，請從藝術(shù)手法的角度分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補寫出下列句子中的空缺部分。（1）湖南岳陽是湖南第四屆旅游發(fā)展大會舉辦地，風(fēng)景優(yōu)美。杜甫曾在此寫下《登岳陽樓》，描繪出此地的自然勝景“_______，_______”。（2）賈誼《過秦論》與蘇洵《六國論》均對歷史興衰展開深刻反思。《過秦論》中總結(jié)秦亡原因的句子是“_______”，而《六國論》中陳述六國破滅原因的句子是“_______”。（3）農(nóng)具作為古詩文中的意象，承載著農(nóng)耕文明的記憶，如“_______，_______”。二、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。①漢字，是文化的載體，是歷史的見證者，它們穿越千年的時光，攜帶著古人的思想與情感，深情款款地走到我們面前。從甲骨文的神秘莫測到金文的莊重典雅，從篆隸的莊重嚴(yán)謹?shù)娇瑫闹幸?guī)中矩，從行書的行云流水到草書的

A

，每一種字體都訴說著不同的故事。②（甲

）。當(dāng)我們寫下一個字，便是在傳達一種思想。一個“仁”字，體現(xiàn)了儒家的核心思想；一個“道”字，蘊含著道家的深邃哲理。漢字的一橫一豎，書寫出古老的智慧；一撇一捺，書寫著歲月的傳奇。③（乙

）。當(dāng)我們寫下一個字，便是在表達一種情感?！皭邸弊譁嘏诵模坝隆弊旨钋靶?，“靜”字帶來安寧。在字里行間，我們找到自己的歸屬，也找到了與世界對話的方式。④漢字的組成有特殊的內(nèi)涵。比如“中國”，一個“中”字，不偏不倚，不驕不躁，在平衡中追求和諧與完美，是中國人心中堅守的價值準(zhǔn)則。一個“國”字，在四四方方的圍墻中，有著眾多的人民和豐富的寶藏，代表著這片土地上的家園，承載著人們對故土的熱愛和對未來的期望。⑤漢字中的中國，是詩意的國度。“大漠孤煙直，長河落日圓”，僅廖廖數(shù)字，便鉤勒出大氣磅礴的山河畫卷；“采菊東籬下，悠然見南山”，簡單的語句，就傳遞出

B

的生活境界；“天行健，君子以自強不息”，激勵著一代又一代中國人勇敢前行；“為中華之崛起而讀書”，成為無數(shù)仁人志士的奮斗目標(biāo)，漢字見證了中國人民的不屈不鐃，也見證了國家的日益強大。漢字讓后人在閱讀中感受先人的智慧與情感，讓中國的美得以永衡留存。18.

下列詞語與文中加點的“大氣磅礴”構(gòu)詞方式相同的一項是（

）A.

愛憎分明B.

開門揖盜C.

柳暗花明D.

逍遙法外19.

請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.

請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。21.

文中第⑤段有多處錯別字，請找出三處，并加以改正。22.

班級黑板報計劃新增“漢字里的中國精神”欄目，請參照第④段對“國”字的解說方式，從“和”“信”“孝”中任選一字寫一段解說詞，要求結(jié)合字形與文化內(nèi)涵，語言簡潔，不超過80個字。三、寫作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國的書畫藝術(shù)講求“留白”，以創(chuàng)造虛實相生的美學(xué)效果，營造出超然的意境；文學(xué)創(chuàng)作上也用這種手法以調(diào)動讀者的想象，達到“言有盡而意無窮”的審美效果。在現(xiàn)實生活中，“留白”對我們的學(xué)習(xí)生活和為人處世有怎樣的啟發(fā)呢？以上材料引發(fā)了你怎樣

聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案【答案】1.C

2.B

3.B4.

①倒敘手法：報道一開始就采用倒敘手法，引出了楊春城和景劍峰在暴雨后的救援行動，并引起了讀者的興趣。②巧用插敘：打破時間順序，插敘了回憶、對話、細節(jié)等，避免平鋪直敘，敘事更靈活，節(jié)奏張弛有度。

5.

①主題鮮明，彰顯時代精神。聚焦基層黨員干部在災(zāi)難面前的擔(dān)當(dāng)與奉獻，生動詮釋“人民至上、生命至上”的執(zhí)政理念，契合新時代黨群關(guān)系的核心主題。②敘事精湛，細節(jié)動人。這篇報道通過徒步涉險、手寫傳信、跨越泥石流等細節(jié)，展現(xiàn)搶險救災(zāi)的艱險歷程，敘事緊湊，畫面感極強。③人物鮮活，感染力強。楊春城、景劍峰等基層干部形象樸實而偉大，村民的互動（如送拖鞋、驚訝反問）側(cè)面烘托干部和群眾的魚水情深。④新聞性與文學(xué)性統(tǒng)一。既嚴(yán)格遵循新聞?wù)鎸嵭?，又運用文學(xué)化語言（如“腿部的疤痕”“逆行的身影”），實現(xiàn)事實傳遞與情感共鳴的雙重效果。⑤社會價值突出。記錄災(zāi)難中的凡人壯舉，弘揚抗災(zāi)精神，為基層治理和應(yīng)急響應(yīng)提供鮮活樣本，具有強烈的現(xiàn)實意義?！敬鸢浮?.A

7.C

8.

①對往昔生活的懷念：劉亮程在文中表達了對曾經(jīng)擁有的事物的憐惜和懷念，如院墻、樹、圈棚和爐灶等，這些都是他今生今世的證據(jù)。同樣，李商隱在《錦瑟》中通過“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”等詩句，表達了對往昔美好情感的追憶和懷念。②對時光流逝、世事無常的感慨：劉亮程描述了村莊的變化，以及自己內(nèi)心的生存無人見證的孤獨，透露出對時光流逝、物是人非的感慨。李商隱在《錦瑟》中也有類似的情感表達，如“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，通過對錦瑟的描寫，抒發(fā)了對時光匆匆、美好不再的感慨。

9.

①《九月九的酒》語言和主題更淺顯，通過“烈酒”“問候”等內(nèi)涵豐富的人文意象表達家園情結(jié)，更能引發(fā)情感共鳴；而文本一的內(nèi)容偏重哲理性思考，對觀眾文學(xué)素養(yǎng)要求太高。②音樂形式更具感染力，朗朗上口的音韻和重章疊唱形式的歌詞易于帶動現(xiàn)場氣氛；而文本一的朗誦形式不易與觀眾產(chǎn)生互動，引發(fā)觀眾共鳴。③《九月九的酒》結(jié)尾情感積極有升華，“家中才有自由”的結(jié)尾傳遞溫暖希望，更符合晚會歡樂祥和的基調(diào)；而文本一情感偏沉重，與晚會熱鬧氛圍不太適配?！敬鸢浮?0.

CEF

11.A12.A

13.

（1）既然這樣，那么用什么作為治理國家的法則才行呢？（2）每當(dāng)有空閑時，就召集大臣們談?wù)撋逃懳奈渲?，探訪慰問處于困難中的人（民生疾苦），這是圣皇賢王的勤奮，只有圣人才能努力實行。

14.

同：都強調(diào)君主要愛民和賞罰分明。異：材料一強調(diào)以法治國，法律和禁令不是一成不變的；材料三強調(diào)以德治國，節(jié)儉、勤于政事。參考譯文：材料一：圣人治理民眾，要考慮民眾的根本利益，而不順從民眾的欲望，只期望時民眾有利罷了。所以給民眾設(shè)置刑罰，并不是厭惡民眾，而是由于對民眾的愛護。刑罰一嚴(yán)厲，民眾就會安寧，獎賞太多大溢，奸邪之事就不斷滋生，所以治理民眾，讓刑罰嚴(yán)厲是第一要務(wù)，濫施獎賞則是造成混亂的根源。民眾按其自然本性來說，是喜歡混亂的局面而不喜歡受法制約束的。所以，明君治理國家，明定獎賞，這樣民眾就會努力于建功立業(yè)：嚴(yán)厲地使用刑罰，這樣民眾就會習(xí)慣于法制的約束了。民眾努力建功立業(yè)，國家的政務(wù)就不會受到干擾；民眾習(xí)慣于法制，奸邪之事就無從產(chǎn)生。所以，善于治理民眾的君主，總是把禁奸這件事做在奸邪之事尚未發(fā)生之時，善于用兵打仗的統(tǒng)帥，總是開戰(zhàn)之前就讓民眾在思想上適應(yīng)這場戰(zhàn)爭。就是說，禁止奸邪，在奸寫的本源還沒有嚴(yán)生之前進行禁止，就能治理好；用兵打仗，利用民眾的自覺思想來作戰(zhàn)，就會勝利……一個國家走向強盛，靠的是治民政策正確；一個君主享有尊貴，憑的是擁有權(quán)勢。賢明的君主有權(quán)力有政策，昏亂的君主也有權(quán)力有政策，但成績卻不同，這是因為他們確立的原則不一樣。因此，明君是因為握有權(quán)力而享有成望，因為一貫地實行好的政策而使國家得到大治。所以，法制是稱王的根本措施；刑律是君主對民眾有愛心的初始表現(xiàn)。民眾的天性是厭惡勞作而喜歡安逸的。人只顧安逸，就會荒廢正業(yè)；君主荒廢了正業(yè)，國家就得不到治理；國家得不到治理，就會出亂子；因此，賞罰不能在全國實行，君主一定會被蒙蔽。誰想成就天下之大業(yè)，卻又不去爭取廣大民眾的支持，那是絕沒有希望成功的；君主想要完善法律體系，卻又不肯變革陳規(guī)舊章，民眾必然混亂而不可能指望把他們治理好。治理民眾沒有永遠不需修改的“常法”的，哪種做法最有利于“治”，就把它確定為“法”。法制因時制宜地修訂，才能最好地發(fā)揮治國的政能；治民的方式與社會情況相適應(yīng)，才能產(chǎn)生所希望的作用。因此，民風(fēng)淳樸之時，用名分規(guī)范人們的言行，就能讓國家達到大治；人們善于玩弄智巧時，利用刑罰來限制他們的行為，才能讓民眾服從。時代變了但治民的法律不變一定會導(dǎo)致社會動亂，即使統(tǒng)治者有能力治理民眾但國家頒發(fā)的禁令不做相應(yīng)的改變，國力一定會削弱。所以圣明君主治理民眾的指導(dǎo)思想是：法制要隨著時代的發(fā)展進行修改而禁令要因人們智能的提高加以調(diào)整。材料二：既然這樣，那么用什么作為治理國家的法則才行呢？所以說：最好是以天為法則，天的運行廣大光私