2025年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)中國(guó)古代史知識(shí)要點(diǎn)復(fù)習(xí)匯編

2025年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)中國(guó)古代史知識(shí)要點(diǎn)復(fù)習(xí)匯編中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源元謀人發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣，距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，能夠制作工具，知道使用火。北京人發(fā)現(xiàn)于北京西南周口店龍骨山上，距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年，使用打制石器，過(guò)群居生活，學(xué)會(huì)使用火并能長(zhǎng)時(shí)間保存火種，火的使用改善了生存條件，是人類進(jìn)化史上的里程碑。山頂洞人距今約3萬(wàn)年，模樣和現(xiàn)代人基本相同，掌握磨光和鉆孔技術(shù)，懂得人工取火，有愛(ài)美意識(shí)。半坡居民生活在距今約6000年的陜西西安半坡村，居住半地穴式圓形房屋，種植粟，飼養(yǎng)豬狗等家畜，使用磨制石器，制作彩陶。河姆渡人生活在距今約7000年的浙江余姚河姆渡村，居住干欄式建筑，種植水稻，農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型，會(huì)制作陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨。傳說(shuō)中炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜，制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換，制作樂(lè)器琴瑟。黃帝建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，發(fā)明了弓箭。黃帝時(shí)期，倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤(pán)，嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。炎黃部落打敗蚩尤部落的涿鹿之戰(zhàn)后，炎黃部落聯(lián)盟逐漸形成華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖。堯、舜、禹時(shí)期實(shí)行禪讓制，即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革約公元前2070年，禹建立夏朝，這是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。禹的兒子啟繼承父位，標(biāo)志著世襲制代替禪讓制。夏朝的中心地區(qū)主要在今山西南部、河南中西部一帶，都城是陽(yáng)城。夏朝設(shè)置了各種國(guó)家機(jī)構(gòu)，制定了歷法“夏歷”。約公元前1600年，湯建立商朝，都城建在亳。受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝多次遷都，到商王盤(pán)庚時(shí)遷到殷，此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定。公元前1046年，周武王通過(guò)牧野之戰(zhàn)打敗商軍，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，西周實(shí)行分封制，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。分封制保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。公元前841年，周厲王與民爭(zhēng)利，引起“國(guó)人暴動(dòng)”。公元前771年，西周被犬戎族所滅。商周時(shí)期的青銅器種類豐富，數(shù)量眾多，主要用于飲食、祭祀及軍事等方面，功能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物。司母戊鼎是迄今世界上出土最重的青銅器。商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字，被稱為甲骨文。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。春秋時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。春秋時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài)，分封制逐步瓦解，周王室地位下降，大的諸侯勢(shì)力崛起，他們競(jìng)相稱霸，操控政治局面。齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原。春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高。各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。其中，秦國(guó)的商鞅變法成效最大。公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。商鞅變法的內(nèi)容包括：確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權(quán)；改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗；廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱“諸子百家”。其中，儒家的代表人物有孟子和荀子。孟子主張實(shí)行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。荀子主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維護(hù)社會(huì)秩序。道家的代表人物是莊子，他強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。墨家的創(chuàng)始人是墨子，他主張“兼愛(ài)”“非攻”，要求人們互愛(ài)互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命，還提出要選賢能的人治理國(guó)家，提倡節(jié)儉。法家的代表人物是韓非，他反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固公元前230-公元前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家——秦朝，定都咸陽(yáng)。為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬全國(guó)的一切軍政大權(quán)。皇帝之下，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。在地方上，進(jìn)一步廢除西周以來(lái)實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。郡縣制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。秦始皇為鞏固統(tǒng)一，在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通；統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡用器由國(guó)家統(tǒng)一監(jiān)制。在文化上，統(tǒng)一文字，把小篆作為通用文字頒行全國(guó)。在交通上，統(tǒng)一車(chē)輛和道路的寬窄，并修筑貫通全國(guó)的道路；派人開(kāi)鑿靈渠，溝通了湘江和漓江，便利了南北的水運(yùn)交通。在軍事上，派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城，長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東。秦朝的暴政表現(xiàn)在：沉重的賦稅，農(nóng)民要將收獲的三分之二上繳國(guó)家；繁重的徭役和兵役，如修建驪山陵、阿房宮等；法律嚴(yán)苛，刑罰殘酷；秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，這是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。陳勝、吳廣起義失敗后，項(xiàng)羽和劉邦領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)逐漸壯大。公元前207年，項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，大敗秦軍主力。與此同時(shí)，劉邦率兵進(jìn)逼咸陽(yáng)，秦朝滅亡。秦朝滅亡后，項(xiàng)羽自稱西楚霸王，封劉邦為漢王。雙方為爭(zhēng)奪帝位，展開(kāi)爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”。最終，劉邦取得了勝利。公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢，劉邦就是漢高祖。西漢初期，為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息政策，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，釋放奴婢為平民，鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕徭薄賦。漢文帝和漢景帝繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一。他們還重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑苛法，提倡勤儉治國(guó)。文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國(guó)力有了很大的增強(qiáng)，歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。漢武帝即位后，采取了一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)。在政治上，接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，削弱諸侯王的勢(shì)力；建立刺史制度，把全國(guó)劃分為13個(gè)州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔?。在思想上，接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。在經(jīng)濟(jì)上，把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)；在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣(mài)；在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。公元前138年和公元前119年，張騫兩次出使西域，促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)之間的相互了解與往來(lái)。公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)，作為管理西域的最高長(zhǎng)官，管轄西域36國(guó)，都護(hù)府設(shè)在烏壘城。西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域開(kāi)始正式歸屬中央政權(quán)，今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)是我國(guó)領(lǐng)土。東漢的建立者是劉秀，他于公元25年稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。劉秀就是光武帝。光武帝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施。他多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑罰；合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，大權(quán)就由皇帝的母親太后主持。太后重用自己的親戚，導(dǎo)致外戚的權(quán)力膨脹。皇帝長(zhǎng)大后，不甘心被外戚擺布，想親自行使君權(quán)，就依賴身邊的宦官，設(shè)法除掉外戚，宦官由此得到寵信，把持朝政。如此循環(huán)往復(fù)，形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面。這種惡性循環(huán)最終動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。東漢末年，張角創(chuàng)立了太平道，發(fā)動(dòng)了黃巾起義。黃巾起義是一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義，沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融200年，曹操和袁紹在官渡進(jìn)行決戰(zhàn)。曹操采取聲東擊西、各個(gè)擊破的戰(zhàn)術(shù)，偷襲袁軍的屯糧，燒掉其全部糧草，迅速殲滅袁軍的主力，為以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。208年，曹操率領(lǐng)大軍南下，與孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在赤壁對(duì)峙。針對(duì)曹軍不習(xí)水戰(zhàn)、船艦連接在一起的弱點(diǎn)，周瑜采納黃蓋的建議，向曹操詐降并用火攻，大敗曹軍。赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。220年，曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)魏。221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀漢。222年，孫權(quán)稱吳王，229年，孫權(quán)在建業(yè)稱帝，吳國(guó)建立。三國(guó)鼎立的局面形成。西晉的建立者是司馬炎。263年，魏滅蜀。266年，司馬炎自立為帝，改國(guó)號(hào)為晉，以洛陽(yáng)為都，史稱西晉。280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國(guó)。西晉初期，大封同姓諸王，導(dǎo)致宗室諸王勢(shì)力過(guò)大。晉惠帝時(shí)，手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”。“八王之亂”歷時(shí)十幾年，西晉從此衰落。316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。西晉滅亡后，從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)，歷史上把北方主要的15個(gè)政權(quán)，連同西南的成漢，總稱為“十六國(guó)”。4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛，并統(tǒng)一了黃河流域。前秦王苻堅(jiān)任用漢人王猛為丞相，銳意改革，整頓吏治，厲行法治，加強(qiáng)集權(quán)，招撫流民，減賦禁奢，還大力興辦學(xué)校，提倡儒學(xué)。317年，司馬睿重建晉王朝，以建康為都城，史稱東晉。東晉初期，多次進(jìn)行北伐，但由于朝廷對(duì)北伐將領(lǐng)心存疑慮，多方牽制，使北伐缺少后援，東晉最終未能恢復(fù)中原。淝水之戰(zhàn)后，東晉局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。420年，東晉滅亡后，中國(guó)南方政權(quán)更迭頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。南朝時(shí)，江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)。原因是：北方人的南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；江南地區(qū)自然條件優(yōu)越；江南地區(qū)社會(huì)比較安定。江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。4世紀(jì)后期，鮮卑族拓跋部迅速崛起，建立北魏。439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面。北魏孝文帝即位后，立志用文治移風(fēng)易俗。他力排眾議，494年遷都洛陽(yáng)，進(jìn)一步推行漢化措施，規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。北魏孝文帝改革，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。魏晉南北朝時(shí)期的科技和文化取得了顯著的成就。南朝的祖沖之是一位杰出的科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造方面都有重大成就。他把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。他