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文檔簡介
非遺女書中國文化深山里的一朵野玫瑰女性的生命與力量女書目錄何為女書
世界上唯一的女性文字女書來源
“天下婦女姊妹一家”女書意義
屬于女性的倉頡女書之美
形若柳葉剛似刀刃女書的古代應用女書的現(xiàn)實意義女書的規(guī)范何為女書
世界上唯一的女性文字中國文化深山里的一朵野玫瑰女性的生命與力量壹何為女書
世界上唯一的女性文字2006年5月20日,女書習俗經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。廣義來說,女書不止是文字,女書是女書習俗、文化的統(tǒng)稱,包括產(chǎn)生這種文化的人文地理、女書流傳區(qū)域各種風俗習慣以及用女書文字寫成的作品和寫有這種文字的物體。當?shù)赝暾拿耖g文化圍繞女書,婚喪嫁娶都深層次地涉及女書文化,已形成一種完整的健全的社會生態(tài)。狹義來說,女書是流傳在湖南江永瀟水流域,迄今發(fā)現(xiàn)的世界上唯一的女性文字,由女性創(chuàng)作、女性使用,在女性間流通。壹貳叁女書來源
“天下婦女姊妹一家”中國文化深山里的一朵野玫瑰女性的生命與力量貳女書來源“天下婦女姊妹一家”女書的起源至今仍是個謎,發(fā)現(xiàn)最早的歷史文本是19世紀50年代太平天國的雕母幣,上面清晰地刻有“天下婦女·姊妹一家”的女書字樣。女書研究的困難在于:女書文本大都是紙質(zhì)的,不易保存;女書的傳統(tǒng)是“人去書亡”,女書多作為陪葬品殉葬或燒毀,因而留存下來的資料甚少;同時在男性為主體的社會中,也鮮有關于女性生活的記錄。女書來源“天下婦女姊妹一家”女書自1985年重新為世人矚目以來,一直都是中外學術界關注的課題。女書是方塊漢字的性別變體,即源于楷書之后;女書是中原儒家文化、南方民族文化的混血兒;女書記錄的是漢語土話。女書產(chǎn)生于湘桂粵三省交界,是江永、道縣、江華三縣交界之地的文化奇葩。女書意義
屬于女性的倉頡中國文化深山里的一朵野玫瑰女性的生命與力量叁女書意義
屬于女性的倉頡女書及女書文化是社會失范與規(guī)范的產(chǎn)物,是女性反抗的結晶。女書的本質(zhì)和最終目的,是為姊妹的結交而服務的?!奥曇魧τ诒粔阂侄聊呐詠碚f,是一種身份和權力的象征。那么,發(fā)聲就不只是主體性的要求,更是一種身份、一種政治、一種權力的要求。”女書意義
屬于女性的倉頡江永的女性正是試圖通過這種書寫工具努力改變現(xiàn)存的文化和社會結構,而不是在這種結構之中努力適應它,于是女書,這種可以發(fā)聲的文字在社會轉(zhuǎn)型的沃士下,經(jīng)受失范的催化便應運而生了。女書之美
形若柳葉剛似刀刃中國文化深山里的一朵野玫瑰女性的生命與力量肆女書之美
形若柳葉剛似刀刃女書字體傾斜,呈“多”字,書寫時從右上角到左下角,纖巧娟秀。傳統(tǒng)硬筆書寫的女書如同飄落的雪花,自帶優(yōu)雅婉約之美。壹現(xiàn)代女書傳人用毛筆書寫的女書每一筆都如同一片柳葉,從字形上充分展現(xiàn)了女性婀娜多姿、儀態(tài)萬千的天然美感,同時又有如利刃出鞘的鋒芒,呈現(xiàn)了一種女性身上特有的堅韌力量感。貳
女書的古代應用中國文化深山里的一朵野玫瑰女性的生命與力量伍女書的古代應用女書僅在婦女中流傳,當?shù)厝苏J為會女書的女子是有才學和教養(yǎng)的,稱為“君子女”。女書主要是通過家傳(長傳幼)、私塾(婦女設館教授)、歌堂(互學互娛)、自學等幾種方式傳承。女書的古代應用壹一音多字,一字多音,不足400個女書基本字可以完成自傳、書信、民歌、祭祀、紀事、轉(zhuǎn)寫翻譯等內(nèi)容,具有很高的歷史、民族、民俗、文學、語言文字等學術價值。貳女書多為七言,婦女們將它書寫、刺繡或編織在紙、扇、巾、帕、花帶上,可讀可唱。女書的現(xiàn)實意義中國文化深山里的一朵野玫瑰女性的生命與力量陸女書的現(xiàn)實意義隨著歷史的變遷,使用者不斷減少,女書老人相繼去世、女書資料大量外流和散失,女書瀕臨滅絕。為什么要拯救女書?除了具有多方面的學術價值外,女書的核心價值是積極心理療法。女書的現(xiàn)實意義在中國儒家教化的環(huán)境之下,女人們以女書為紐帶,交女友(結老同)、習女字、寫女書、唱女歌、做女紅,通過女書道情訴苦,互相幫助、互相開導、共同學習,稀釋了淚水,分擔著苦難,構建了一個健康積極的女性精神樂園,探索出一條自尊、自愛、獨立和智慧的生活方式,從而形成至今仍然具有普世價值和現(xiàn)代意義的、獨特的、陽光的女書文化。
女書的規(guī)范中國文化深山里的一朵野玫瑰女性的生命與力量柒女書的規(guī)范壹貳女書ISO/UCS國際編碼提案是依據(jù)20世紀末之前,全部女書22萬字文獻資料(見《中國女書合集》五卷本,中華書局),窮盡性科學統(tǒng)計,整理的《女書基本字表與字源考》而研制。作為中國代表團提交項目之一,于2008年4月ISO/IEC/JTC1/SC2/WG2#52西雅圖會議上正式接受。經(jīng)過專家反復修訂,以及江永全體女書傳承人集體逐字討論,簽名認可
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