第23課《馬說》課件統(tǒng)編版語文八年級下冊1

《馬說》韓愈主講人：時間：2025.6CONTENTS目錄創(chuàng)作背景0201韓愈其人01朗讀原文03疏通文意010401課堂小結(jié)05當(dāng)堂訓(xùn)練0106韓愈其人Part01韓愈（768年—824年），字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家、教育家，被尊為“唐宋八大家”之首。他一生坎坷，多次被貶，但始終堅持文學(xué)創(chuàng)作和教育事業(yè)，為后世留下了許多經(jīng)典作品。韓愈生平韓愈主張“文以載道”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的教育意義，其散文氣勢磅礴，說理透徹，被蘇軾譽(yù)為“文起八代之衰”。他的詩歌也頗具特色，風(fēng)格雄渾豪放，與孟郊并稱“韓孟”，對后世文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文學(xué)成就作者簡介創(chuàng)作背景Part02唐代是中國封建社會的鼎盛時期，但中唐時期社會矛盾逐漸加劇，政治腐敗，經(jīng)濟(jì)衰退，百姓生活困苦。韓愈生活在這一時期，目睹了社會的種種弊端，對現(xiàn)實充滿了憂慮和不滿，希望通過文學(xué)創(chuàng)作來針砭時弊，改革社會?！碑?dāng)時文壇盛行駢文，形式華麗但內(nèi)容空洞，韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動，主張恢復(fù)先秦兩漢的散文傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)文章應(yīng)有實際內(nèi)容，以文載道?！恶R說》正是在這種文學(xué)背景下創(chuàng)作的，它以獨特的視角和深刻的寓意，批判了當(dāng)時社會的不合理現(xiàn)象，成為古文運(yùn)動的代表作之一?！蔽膶W(xué)環(huán)境唐代社會狀況韓愈一生多次被貶，仕途坎坷，但他始終堅持自己的理想和信念，不向權(quán)貴低頭。這種經(jīng)歷使他對社會現(xiàn)實有了更深刻的認(rèn)識，也激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，《馬說》中對千里馬的遭遇的描寫，正是他自身遭遇的寫照，表達(dá)了他對懷才不遇的憤懣和對社會不公的批判?！眰€人經(jīng)歷時代背景朗讀原文Part03

世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗(zhǐ)辱于奴隸人之手,駢(pián)死于槽(cáo)櫪(lì)之間,不以千里稱(chēng)也。馬之千里者,一食(shí)/或盡粟(sù)一石(dàn)。食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也。是馬也,雖有/千里之能,食(shí)不飽,力不足,才美/不外見(xiàn)，且/欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?策之不以其道,食(sì)之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰：“天下無馬！”嗚呼！其/真無馬邪(yé)?其/真不知馬也!朗讀課文疏通文意Part04世有伯樂，然后有千里馬：世間有了伯樂，然后才會有千里馬。食馬者不知其能千里而食也：喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意：驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法，喂養(yǎng)它不能充分發(fā)揮它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。01重點句子翻譯翻譯時要遵循“信、達(dá)、雅”的原則，即忠實于原文，表達(dá)通順，語言優(yōu)美。對于重點字詞要準(zhǔn)確翻譯，對于省略的內(nèi)容要適當(dāng)補(bǔ)充，對于倒裝句要調(diào)整語序，使句子通順易懂。02翻譯方法給出幾個句子讓學(xué)生翻譯，如“且欲與常馬等不可得”“其真無馬邪？其真不知馬也！”等，讓學(xué)生在實踐中掌握翻譯方法，提高翻譯能力。03翻譯練習(xí)句子翻譯馬說韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。本名孫陽，字伯樂，春秋時秦國人，擅長相馬。雖然。同“衹（只）”，只，僅。奴仆。（和普通馬）一同死。駢，本義為兩馬并駕，引申為并列。馬槽。不以千里馬而著稱，指人們并不知道。連詞，此處表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“可是”。

譯文:世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，雖然有很名貴的馬(即千里馬)，也只能在奴仆的手下受到屈辱，和普通馬一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？吃一次。容量單位，十斗為一石。有時。同“飼”，喂。連詞，表承接，可譯為“來”。表現(xiàn)在外面。見，同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。猶，尚且。怎么。

譯文:日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能夠要求它日行千里呢?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！用馬鞭趕它。策，馬鞭，這里是動詞，用馬鞭驅(qū)趕。指不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法。喂它，卻不能讓它竭盡才能。材，才能、才干。它鳴叫，卻不能通曉它的意思。表轉(zhuǎn)折。面對。表示驚嘆，相當(dāng)于唉”。真的沒有千里馬嗎？其，表示加強(qiáng)詰問語氣。馬鞭。

譯文：用馬鞭趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂它，卻不能讓他竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思，(反而)拿著鞭子站在它跟前說:“天下沒有千里馬!”唉!真的沒有千里馬嗎?恐怕是他們真的不認(rèn)識千里馬吧!問題探究Part05問題探究1、朗讀課文，梳理文章的脈絡(luò)層次。第一部分（1）：說明伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定性作用。第二部分（2）：揭示千里馬被埋沒的原因。第二部分（3）：總結(jié)全文，辛辣地諷刺了“食馬者”的淺薄無知。中心論點：“世有伯樂，然后有千里馬”。作用：突出強(qiáng)調(diào)了伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作用。2、“說”是一種陳述作者觀點看法的文體，本文的中心論點是什么？論點突出強(qiáng)調(diào)了什么問題？3、如果沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會如何？（原文）表達(dá)了作者怎樣的情感？祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。流露出作者對千里馬被埋沒的痛惜之情。倍受侮辱凄慘而死湮沒無聞

千里馬的重要特性是“一食或盡粟一石”。而“食馬者”不知曉千里馬的這個特性，導(dǎo)致其“食不飽，力不足，才美不外見”，最后，“且欲與常馬等不可得”。所以，強(qiáng)調(diào)這一特性，是為了譴責(zé)“食馬者”的無知。4、在作者看來，千里馬的重要特性是什么？為什么要強(qiáng)調(diào)這一特性？直接原因：“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”。根本原因：“食馬者不知其能千里而食也”5、千里馬被埋沒的原因是什么？6、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”這句話運(yùn)用了什么修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的感情？

反問，進(jìn)一步表達(dá)了作者對“食馬者”不識千里馬的憤懣之情，增強(qiáng)了語言的氣勢，同時表達(dá)了作者對千里馬的同情。

采用了設(shè)問的修辭，一問一答，起到收束全篇的作用?！捌湔娌恢R也”點明主旨，收束全文，有力地表達(dá)了作者的憤慨之情。7、最后一句采用了什么修辭？在全文中有什么作用？課堂小結(jié)Part05本文以伯樂和千里馬為喻，采用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主，揭露了封建統(tǒng)治者不識人才、埋沒、摧殘人才的現(xiàn)象，寄寓了作者對人才遭屈辱、被埋沒的感慨、悲憤之情。主旨當(dāng)堂訓(xùn)練Part05作者的主要觀點是：千里馬的悲慘遭遇是：千里馬的重要特性是：千