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第PAGE"pagenumber"pagenumber頁,共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁內(nèi)蒙古巴彥淖爾市一中2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:現(xiàn)在一些年輕人,和戲曲有心理距離。這種心理距離的形成,有歷史原因也有現(xiàn)實(shí)原因。近百年來,社會(huì)上一度存在輕視民族戲曲的現(xiàn)象,影響了幾代人,現(xiàn)在這種心態(tài)淡化多了,但仍未徹底消失?,F(xiàn)實(shí)原因有很多,其中之一是外來的與內(nèi)生的新文娛形式實(shí)在太多,擠壓了戲曲的生存空間。戲曲曾經(jīng)是我們民族的時(shí)尚藝術(shù),遠(yuǎn)的不說,近的如京劇,曾被稱為“時(shí)尚黃腔”。到了當(dāng)代,戲曲界仍然在努力。其實(shí),越是傳統(tǒng)的,就越是時(shí)尚的。令大家折服的一個(gè)例子,就是歷來很邊緣、被譽(yù)為“古南戲活化石”的梨園戲,因?yàn)閯?chuàng)作出《董生與李氏》這部佳作,引得不少遠(yuǎn)方的年輕人乘飛機(jī)前去觀賞,竟成為一種時(shí)尚。雖然任何一種藝術(shù)都很難得到所有人的喜歡,但能擁有一部分觀眾,尤其是比現(xiàn)在更多些的年輕觀眾,依然是戲曲界的奮斗目標(biāo)。當(dāng)務(wù)之急,是要充分發(fā)揮國(guó)家的政策利好,創(chuàng)造多種機(jī)會(huì),讓年輕人與民族戲曲親密接觸,讓他們感受并領(lǐng)略戲曲何以能在世界戲劇之林獨(dú)樹一幟,其作為民族文化的重要組成部分之理由究竟何在。只要戲曲界認(rèn)真對(duì)待這件緊要工作,而不是敷衍了事,就有可能改變一部分年輕人與戲曲疏離的現(xiàn)狀,培養(yǎng)出更多“粉絲”,甚至將來在他們之中還會(huì)產(chǎn)生新的戲曲工作者,為戲曲的繁榮發(fā)展建功立業(yè)。同時(shí),我們不應(yīng)把青年的欣賞趣味作單向化、狹隘化理解,認(rèn)為他們“喜新厭舊”或“喜舊厭新”。趣味不能劃一,總的來說,古典美與現(xiàn)代美他們都需要。所謂新與舊是相對(duì)而言的,實(shí)質(zhì)上都是當(dāng)代藝術(shù)家在戲曲深厚傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的新創(chuàng)造。比如《曹操與楊修》是從無到有,再如“青春版”《牡丹亭》的文本剪裁、音樂伴奏、表演與導(dǎo)演、服飾與燈光,都融入了當(dāng)代藝術(shù)家的心血,是一種追求古典韻味的隱形化現(xiàn)代處理。有了古典美,還要有現(xiàn)代美,戲曲的道路才寬廣。一要美,有戲曲的、劇種的、聲腔的、演員個(gè)人的獨(dú)特之美;二要真與善,在陶冶性情的藝術(shù)欣賞中,感受到生活的、歷史的、時(shí)代的某種真實(shí)感,這有利于觀眾的心靈建設(shè)。戲曲能做到真善美的有機(jī)結(jié)合,一定可以征服偏見或成見,贏得年輕人,也贏得更美好的未來。(摘編自周飛亞、王瑨《戲曲藝術(shù)與年輕觀眾》)材料二:科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步,都將推動(dòng)藝術(shù)和文學(xué)向著更加開闊和自由的世界拓展,并在作家作品中形成時(shí)代與時(shí)代之間的代際感。在藝術(shù)回歸的時(shí)代,全媒體是技術(shù),是背景,是視角,也是價(jià)值觀和審美觀,但它不是內(nèi)涵和內(nèi)容。它的內(nèi)涵和內(nèi)容仍然是人的身體、聲音、情感,以及其所依附的鄉(xiāng)土和家國(guó),這是人類所共同面對(duì)的全媒體背景下極其珍貴的個(gè)別性、獨(dú)特性。我們可以擁有一萬臺(tái)相同的電腦,透過屏幕能映射出一萬張不同的面龐。這一萬張不同的面龐因不同的人種、不同的國(guó)度、不同的宗教而構(gòu)成不同的表情。如果這一萬臺(tái)電腦映射出的是同一張面孔、同一個(gè)表情、同一種眼神,那么全媒體時(shí)代的到來,就是人類文明的災(zāi)難。人類在進(jìn)入新世紀(jì)、新時(shí)代方才意識(shí)到,我們一直所追求的現(xiàn)代化、國(guó)際化,給我們帶來了意想不到的負(fù)面影響—人類文化的多樣性正日益失去其賴以生存的土壤。在全媒體時(shí)代的文化風(fēng)氣當(dāng)中,有一種非常自覺的向傳統(tǒng)文化回歸的趨向。各民族、各地域在任何時(shí)代都不像在21世紀(jì)已經(jīng)過去的這20年中,對(duì)本土文化予以如此高度的重視。以舞臺(tái)藝術(shù)為例,2015年在美國(guó)首演的音樂劇《漢密爾頓》,它所使用的音樂元素既非歐美的古典音樂,也非美國(guó)當(dāng)下的流行音樂,而是古老的非洲鄉(xiāng)土音樂,甚至是鄉(xiāng)土歌謠。而恰恰是這種地域性的、民間的歌謠和說唱藝術(shù),構(gòu)成了今天最為時(shí)尚的嘻哈音樂。音樂劇的發(fā)展也已逾百年,現(xiàn)在的百老匯,最好的劇場(chǎng)、最優(yōu)秀的音樂劇演員,使用的表演元素大都是最傳統(tǒng)的,而這些最傳統(tǒng)的表演元素顯示出來的品質(zhì)卻是最現(xiàn)代的。正像在中國(guó)一樣,最古老的藝術(shù)、最古老的戲曲劇種,恰恰煥發(fā)出最現(xiàn)代的魅力,比如昆曲、梨園戲等。因此,在全媒體時(shí)代,我們應(yīng)該更加正視人的內(nèi)心世界,更加正視不同文化背景的獨(dú)特傳統(tǒng)和獨(dú)特表達(dá)。從某種意義上看,回歸就是創(chuàng)新,傳播也是傳承。創(chuàng)新需要內(nèi)容的支撐,這個(gè)內(nèi)容就是要在標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的共同模式中展示個(gè)別性的傳統(tǒng)。而傳播本身的意義,就是在更大的范圍內(nèi)用更現(xiàn)代的科技手段有選擇性地傳播所要傳承的文化內(nèi)容。因而,傳播本身就變成了傳承。所以,當(dāng)我們迎接全媒體時(shí)代到來之時(shí),我們所要喚醒的恰恰就是向傳統(tǒng)、向內(nèi)心的回歸,更加自覺地在全媒體的背景下展示出各自的獨(dú)特性,這也是中國(guó)戲曲生命力的傳承。(摘編自羅懷臻《傳統(tǒng)戲曲的全媒體生命力》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(
)A.太多外來的與內(nèi)生的新文娛形式是年輕人和戲曲有心理距離的主要原因,現(xiàn)在的年輕人更追求時(shí)尚文娛。B.只要充分利用好國(guó)家政策,多創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓年輕人與民族戲曲有更多接觸,就能夠拉近二者之間的距離。C.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步將推動(dòng)藝術(shù)與文學(xué)向更開闊和自由的世界拓展,所以要在作家作品中形成時(shí)代間的代際感。D.在全媒體時(shí)代,如果將創(chuàng)新融入戲曲藝術(shù),那么即使是中國(guó)最古老的戲曲劇種,也可以呈現(xiàn)出最現(xiàn)代的藝術(shù)品質(zhì)。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(
)A.任何一種藝術(shù)都很難得到所有人的喜歡,我國(guó)的戲曲藝術(shù)也不例外,而且當(dāng)代戲曲藝術(shù)對(duì)年輕觀眾的吸引力相對(duì)變小了。B.越是傳統(tǒng)的,其實(shí)越是時(shí)尚的,就如梨園戲歷來被譽(yù)為“古南戲活化石”,但其新戲《董生與李氏》卻讓不少年輕人乘飛機(jī)前去觀賞。C.既不使用歐美古典音樂又不使用美國(guó)當(dāng)下流行音樂的音樂劇《漢密爾頓》的成功,應(yīng)歸功于其對(duì)傳統(tǒng)文化的自覺回歸。D.現(xiàn)在百老匯最好的劇場(chǎng)和音樂劇演員,用最傳統(tǒng)的表演元素表現(xiàn)出最現(xiàn)代的品質(zhì),這一點(diǎn)和中國(guó)的昆曲、梨園戲大體相同。3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(
)A.河南豫劇院普及全民美育“DOU藝計(jì)劃”,和北師大藝術(shù)與傳媒學(xué)院、某音一起探索短視頻戲曲藝術(shù)的傳播、傳承。B.廈門舉辦“禮贊新中國(guó)逐夢(mèng)新時(shí)代”優(yōu)秀劇目展演季,26場(chǎng)新創(chuàng)排的地方戲曲輪番上演,吸引了大批年輕觀眾。C.“青春版”《牡丹亭》在北京世紀(jì)劇院三個(gè)晚上連演上中下三本,吸引了很多的年輕人,每晚演出都是座無虛席。D.1995年,作為“京劇走向青年”的巡演劇目,《曹操與楊修》在北京上演并在青年大學(xué)生中引起轟動(dòng)。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5.你認(rèn)為如何才能使戲曲擁有更多的年輕觀眾?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要作答。閱讀下面的文字,完成下面小題。下跪何人閻秀麗戲臺(tái)空落落的,早已不復(fù)初時(shí)盛況。幾面褪色的小旗子,嘩啦啦地翻卷著老劉的記憶。戲臺(tái)是依場(chǎng)地斜坡露天搭建的土臺(tái)。老劉想起小時(shí)候,經(jīng)常和小伙伴們壁虎般趴在戲臺(tái)前,仰脖看臺(tái)上大人精彩紛呈地唱戲,有時(shí)不慎會(huì)被踢起的塵土瞇了眼。老劉往四周看了看,寂靜無人,便走到戲臺(tái)上,嘴里哐切切哐切切地打著節(jié)拍,從一側(cè)提甲出場(chǎng),云手、踢腳、跨腿、整袖、正冠,憑著記憶,卻也把一套“起霸”做得如行云流水。沒想到騎馬蹲襠時(shí),老劉一個(gè)趔趄,羞點(diǎn)兒摔在戲臺(tái)上。老劉怔了一下,總感覺差點(diǎn)兒意思,遂清清嗓子,將中指和食指并攏,指著臺(tái)下,厲聲道:“呔,來將通名!”沒有回音,嘩啦啦的小旗子倒也增了千軍萬馬的氣勢(shì)。老劉瞬間有了大敵當(dāng)前、披甲上陣的英雄氣概,便很想唱兩句。老劉歪著脖子想了好久,唱點(diǎn)兒什么呢?小時(shí)候老爹教的那些唱段,什么時(shí)候忘得這么干凈了呢?那時(shí)候的老劉叫小劉,他爹才是老劉。老劉會(huì)唱戲,是小戲團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。團(tuán)長(zhǎng)沒有工資,義務(wù)奉獻(xiàn),并且還身兼多職——導(dǎo)演、演員、指導(dǎo)、打雜的、采購(gòu)……用老劉媳婦的話說:“就沒有你不能干的,不知道圖啥!”“嘿嘿,人生如戲,戲如人生,哪個(gè)人不是在唱戲?活得心安愉悅便可。你呀,婦人之見!”老劉字正腔圓地來了一段念白,一甩袖子,把目光轉(zhuǎn)向小劉,“兒啊,你又會(huì)是戲中何人?”小劉把長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻涕猛一下吸回鼻腔,看著老劉的手指點(diǎn)在他的額頭上?!皯械霉苣?!”媳婦沖著老劉翻白眼。老劉哈哈一笑,跑了出去。到了晚上,鑼鼓聲一響,老劉往臺(tái)上一站,唱得真?zhèn)€是金聲玉振、氣吞山河。小劉聽不懂,只知道看熱鬧,搖頭晃腦地跟著哼哼。哼的啥?不知道。等到小劉成了老劉,依舊喜歡唱戲,走路說話也常如戲中人,卻還是記不住唱詞,只是哼哼。媳婦問:“病了?一天到晚哼哼,也不知道哼哼的是啥!”老劉眼睛一翻,說“在唱戲?!彼麖募依镆恢焙吆叩焦荆纠锏娜酥浪矚g“哼”戲,便也跟著“哼哼”。來公司洽談業(yè)務(wù)的老總頻頻豎起大拇指,說:“公司在文化傳承方面做得很好,是個(gè)有深度有底蘊(yùn)的公司,而您的做派更有西楚霸王的威猛霸氣……”說完,便讓秘書小虞來了一段“看大王在帳中和衣睡穩(wěn)……”老劉連連嗟嘆“虞兮虞兮奈若何”,大手一揮,簽下了對(duì)方久攻不下的合作協(xié)議。酒醒后,老劉仔細(xì)看過協(xié)議,冷汗直流,瞬間有了愧對(duì)江東父老、欲自刎烏江的心情。焦頭爛額之際,老劉回了老家。內(nèi)心的煎熬讓他心力交瘁,他不是霸王,沒有自刎于烏江的勇氣?;丶液蟮睦蟿⒁共荒苊?,總好像有很多雙眼睛在看著他,便常常跑到戲臺(tái)上。有些話不能說,唱戲便讓他有了宣泄的出口:“包龍圖打坐在開封……”兒子在臺(tái)下?lián)u頭晃腦地看著老爹,覺得爹就是那包龍圖,包龍圖就是爹。老爹喜歡唱這段戲,便要教兒子。孩子娘說:“孩子那么小,教他還能會(huì)咋的!”老爹大手一揮:“一個(gè)老娘們兒,懂啥!我不只是教他唱戲,也是教他做人呢?!眱鹤硬欢骸敖套鋈??像老包那么黑?還是像老包那樣做龍圖閣直學(xué)士?哧,傻不傻!”小劉撇著嘴吃吃地笑,沒等老爹大脖溜子扇過來,早已跑得沒了影兒?!鞍垐D打坐在開封府……”老劉一嗓子吼出這句話,五臟六腑瞬間通透起來。老劉想起老爹教他唱的時(shí)候曾說:“霸王再威猛,終不及包龍圖青史留名。為人做到他這份兒上,值!”老劉正了正衣領(lǐng),高亢地吼完第一句,下句詞卻怎么也想不起來。老劉便后悔當(dāng)初沒有好好地跟老爹學(xué)戲。他呆呆地站在戲臺(tái)上,竟有了剎那間的失神?!拔覄衲阏J(rèn)香蓮是正理,禍到了臨頭悔不及……”氣勢(shì)磅礴的西皮原板在耳邊鏗鏘響起,老劉回頭,白亮亮的陽光形成大小不一的光暈在眼前跳躍。朦朧中,老劉看到幕布兩端被緩緩地掀開,王朝馬漢張龍趙虎抬著鍘刀依次而出。老爹身著蟒袍,腰扎玉帶,邁著方步走到老劉面前,儼然是那剛正不阿的包龍圖。老劉一陣暈眩,雙腿一軟,竟然跪在地上。堂上的包龍圖一拍驚堂木,指著老劉,聲音冷峻嚴(yán)厲:“下跪何人?”“我……我是你兒子……”兩旁站立的人喊起堂威:“威——武——”聲音互相接應(yīng),此起彼伏。老劉不由得膽戰(zhàn)心驚,顫抖著伏在地上,冷汗涔涔而下。包龍圖“啪”地一拍驚堂木,額頭上那彎月牙兒射出一道皎潔華光,怒斥道:“你貪贓枉法,罔顧人倫,本府何曾有爾等不肖之子!來人,狗頭鍘伺候!”老劉看著那冷森森的鍘刀,頓時(shí)魂飛膽裂。小虞秘書翹起的蘭花指、霸王飲恨烏江的絕望,化成漫天利劍,向他襲來。老劉大叫一聲:“爹!我錯(cuò)了!”旋即暈倒在戲臺(tái)上。“醒了?夢(mèng)到你爹了吧?看你這汗流的喲?!蹦镌谒^頂上一下一下地扇著蒲扇。老劉忽地起身,環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)自己躺在老家炕上,墻上照片里的老爹穿著戲服看著他。老劉恍然想起,老爹已經(jīng)去世多年了??粗掌锏牡?,老劉知道自己該怎么做了。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是(
)A.小說先寫老劉唱戲,再寫老劉父親的故事,倒敘手法的運(yùn)用推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,使情節(jié)有波瀾。B.文章寫老劉表演戲劇的動(dòng)作以及平時(shí)愛“哼哼”的行為,表明老劉對(duì)童年時(shí)父親唱戲的印象深刻。C.老劉的父親借戲來教導(dǎo)老劉,但是老劉的母親對(duì)此不屑一顧,這為老劉后來犯錯(cuò)做了鋪墊。D.“老劉便后悔當(dāng)初沒有好好地跟老爹學(xué)戲”,說的是老劉后悔沒有好好學(xué)戲而忘了詞,以致失了神。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.小說擅長(zhǎng)語言描寫,無論是古樸典雅的戲曲唱詞,還是通俗易懂的生活口語,都恰到好處地凸顯了人物個(gè)性,帶給讀者良好的閱讀體驗(yàn)。B.“冷森森的鍘刀”“小虞秘書翹起的蘭花指”“化成漫天利劍,向他襲來”,這種典型的夢(mèng)境描寫,表現(xiàn)了老劉因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤而產(chǎn)生的驚懼之感。C.小說標(biāo)題獨(dú)具特色,以問題做題目有效設(shè)置了懸念,同時(shí)和老劉夢(mèng)中父親的問話形成呼應(yīng),揭示了唯有認(rèn)清自己才能走出心靈困境的主題。D.小說于結(jié)尾處留白,并未明寫老劉將會(huì)何去何從,而是調(diào)動(dòng)讀者的思維力。以想象力對(duì)其進(jìn)行想象和推測(cè),取得了言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。8.文本敘寫了老劉失神時(shí)夢(mèng)到父親唱戲的場(chǎng)景,這一情節(jié)在文中有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.郁達(dá)夫曾說“一粒沙里見世界,半瓣花上說人情”,指的是文章見微知著,小中見大。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:燕昭王使樂毅為上將軍。樂毅于是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊,破之濟(jì)西。燕昭王大說,封樂毅于昌國(guó),號(hào)為昌國(guó)君。于是收齊鹵獲以歸,而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅下齊七十余城,皆為郡縣以屬燕,獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死,子立為燕惠王?;萃踝詾樘訒r(shí)嘗不快于樂毅及即位齊之田單聞之乃縱反間于燕,曰:“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者,聞樂毅與燕新王有隙,欲連兵且留齊,南面而王齊。齊之所患,唯恐他將之來。”于是燕惠王固已疑樂毅,得齊反間,乃使騎劫代將,而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之,畏誅,遂西降趙。齊田單后與騎劫戰(zhàn),果設(shè)詐誑燕軍,遂破騎劫于即墨下,而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕,盡復(fù)得齊城。燕惠王后悔使騎劫代樂毅,又怨樂毅之降趙,恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕。乃使人讓樂毅,且謝之曰:“將軍過聽,以與寡人有隙,遂捐燕歸趙。將軍自為計(jì)則可矣,而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎?”樂毅報(bào)遺燕惠王書曰:“夫免身立功,以明先王之跡,臣之上計(jì)也:離毀辱之誹謗,墮先王之名,臣之所大恐也;臨不測(cè)之罪,以幸為利者,義之所不敢出也。古之君子,交絕不出惡聲;忠臣去國(guó),不潔其名。臣雖不佞,數(shù)奉教于君子矣。”(節(jié)選自《史記·樂毅列傳》)材料二:嗟夫!樂毅戰(zhàn)國(guó)之雄,未知王道,而竊嘗聞之,則足以亡其身而已矣。論者以為燕惠王不肖,用反間,以騎劫代將,卒走樂生。此其所以無成者,出于不幸,而非用兵之罪。然當(dāng)時(shí)使昭王尚在,反間不得行,樂毅終亦必?cái)?。何也?燕之并齊,非秦、楚、三晉之利。樂毅以百倍之眾,數(shù)歲而不能下兩城者,非其智力不足,蓋欲以仁義服齊之民,故不忍急攻而至于此也。夫以齊人苦湣王之暴,樂毅茍退而休兵,治其政令,寬其賦役,反其田里,安其老幼,使齊人無復(fù)斗志,則田單者獨(dú)誰與戰(zhàn)哉!當(dāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí),兵強(qiáng)相吞者,豈獨(dú)在我?以燕、齊之眾壓其城,而急攻之,可滅此而后食,其誰曰不可。嗚呼!欲王則王,不王則審所處,無使兩失焉而為天下笑也。(節(jié)選自蘇軾《樂毅論》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑?;萃踝詾锳太子B時(shí)嘗不快于樂毅C及即位D齊之田單E聞之F乃縱G反間于燕11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(
)A.會(huì),恰巧,適逢,與《庖丁解?!分小昂嫌凇渡A帧分?,乃中《經(jīng)首》之會(huì)”的“會(huì)”的意思不同。B.讓,責(zé)備,與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“為國(guó)以禮,其言不讓”的“讓”意思不同。C.所以,表原因,與《師說》中“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”用法相同。D.安,指使老幼安定,與《齊桓晉文之事》中“王無異于百姓之以王為愛也”的“異”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.燕昭王把在齊國(guó)繳獲的戰(zhàn)利品帶回燕國(guó),讓樂毅帶兵進(jìn)攻尚未攻克的齊國(guó)城邑,后來只有莒和即墨沒有被收服。B.燕惠王后悔用騎劫取代樂毅,又埋怨樂毅投降趙國(guó),使得趙國(guó)趁著燕國(guó)疲弊之際任用樂毅攻打燕國(guó)。C.樂毅用書信回應(yīng)燕惠王,表明自己恪守道義,不敢把幸免于殺身之禍作為漁利的機(jī)會(huì),不會(huì)做有損燕國(guó)之事。D.論者認(rèn)為燕惠王不夠賢明,最終使樂毅逃離燕國(guó),而樂毅未能成功伐齊是命運(yùn)的不幸,而不是他用兵指揮的過錯(cuò)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)將軍過聽,以與寡人有隙,遂捐燕歸趙。(2)欲王則王,不王則審所處,無使兩失焉而為天下笑也。14.蘇軾認(rèn)為樂毅失敗的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩,完成題目。進(jìn)艇①杜甫南京②久客耕南畝,北望傷神坐北窗。晝引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飛蛺蝶元相逐,并蒂芙蓉本自雙。茗飲蔗漿攜所有,瓷罌③無謝④玉為缸?!咀ⅰ竣俦驹娮饔诎彩分畞y后杜甫寓居草堂時(shí)。進(jìn)艇:劃小船。②南京:指當(dāng)時(shí)的成都。③瓷罌:盛酒漿等用的陶瓷容器。④無謝:不讓,不亞。15.下列對(duì)這首詩的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.首聯(lián)寫詩人避亂于成都日久,在草堂的北窗獨(dú)坐,極目北望,頓生一種悲愴感傷的情緒。B.頷聯(lián)緊扣詩題,描寫詩人在晴朗的日子里,與老妻幼子樂游于清江之上,富有生活情趣。C.頸聯(lián)寫浣花溪畔“俱飛蛺蝶”和“并蒂芙蓉”的美景,意在表達(dá)對(duì)良好自然生態(tài)的贊美。D.尾聯(lián)寫與家人一起享用茶漿,用的雖是粗陋的瓷器,但作者卻認(rèn)為足以比得上玉制容器。16.詩寫“茗飲蔗漿攜所有”,這其中“茗飲”清苦而“蔗漿”甘甜,把苦茗與甜蔗同置艇上,時(shí)飲茗來時(shí)飲漿,時(shí)苦時(shí)甜,恰如在品味一段人生。請(qǐng)結(jié)合詩歌說說詩人的“苦”與“甘”。四、名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,子路認(rèn)為自己用三年時(shí)間治理一個(gè)國(guó)家,可以達(dá)到“,”的效果。(2)《齊桓晉文之事》中孟子注重民眾教育,他認(rèn)為通過“,”最終達(dá)到和諧社會(huì)。(3)《登岳陽樓》中,“,”兩句,寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢(shì),意境闊大,景色宏偉奇麗。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成下面小題。揚(yáng)州高水平推進(jìn)大運(yùn)河文化帶建設(shè),努力把大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)同生態(tài)環(huán)境保護(hù)提升、運(yùn)河航運(yùn)轉(zhuǎn)型發(fā)展、沿線名城名鎮(zhèn)保護(hù)修復(fù)統(tǒng)一起來,扎實(shí)推進(jìn)揚(yáng)州大運(yùn)河文化帶建設(shè)各項(xiàng)工作邁上新臺(tái)階。大運(yùn)河航道提檔升級(jí)。大運(yùn)河揚(yáng)州段均已實(shí)現(xiàn)二級(jí)航道改造,通航能力大幅提升,年運(yùn)輸量4.22億噸,相當(dāng)于萊茵河兩倍的運(yùn)量。為提升航道品位,沿岸景觀建設(shè)中融入了運(yùn)河文化因素,每個(gè)靠墩上都刻著運(yùn)河詩詞,讓運(yùn)河文化隨著南來北往,①的船隊(duì)廣泛傳播。大運(yùn)河古鎮(zhèn)煥發(fā)新姿。河為線,城為珠,線穿珠,珠帶面。揚(yáng)州明清古城的市井氣、文藝范,吸引不少背包客自駕游;高郵古城以盂城驛為文化IP,將明清風(fēng)貌的北門大街恢復(fù)原樣,引得周邊城市游客②;“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山”,瓜洲著力復(fù)原古鎮(zhèn)風(fēng)貌,修復(fù)后的古渡公園面貌③。大運(yùn)河環(huán)境逐漸改善。揚(yáng)州人打響了藍(lán)天碧水保衛(wèi)戰(zhàn),針對(duì)運(yùn)輸船只的生活垃圾,在沿線設(shè)置垃圾回收站,以垃圾稱重?fù)Q取生活物資補(bǔ)貼,還派出垃圾回收船收取船舶垃圾,清澈的河水保證了南水北調(diào)的水質(zhì)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子表達(dá)不當(dāng),下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.努力把大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)同生態(tài)環(huán)境保護(hù)提升、運(yùn)河航運(yùn)轉(zhuǎn)型發(fā)展、沿線名城名鎮(zhèn)保護(hù)修復(fù)統(tǒng)一起來,扎實(shí)推進(jìn)揚(yáng)州大運(yùn)河文化帶建設(shè)的各項(xiàng)工作邁上新臺(tái)階。B.努力把大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)同運(yùn)河航運(yùn)轉(zhuǎn)型發(fā)展、沿線名城名鎮(zhèn)保護(hù)修復(fù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)提升統(tǒng)一起來,扎實(shí)推進(jìn)揚(yáng)州大運(yùn)河文化帶建設(shè)的各項(xiàng)工作邁上新臺(tái)階。C.努力把大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)同運(yùn)河航運(yùn)轉(zhuǎn)型發(fā)展、沿線名城名鎮(zhèn)保護(hù)修復(fù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)提升統(tǒng)一起來,扎實(shí)推進(jìn)揚(yáng)州大運(yùn)河文化帶建設(shè)的各項(xiàng)工作。D.努力把大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)同生態(tài)環(huán)境保護(hù)提升、運(yùn)河航運(yùn)轉(zhuǎn)型發(fā)展、沿線名城名鎮(zhèn)保護(hù)修復(fù)統(tǒng)一起來,扎實(shí)推進(jìn)揚(yáng)州大運(yùn)河文化帶建設(shè)的各項(xiàng)工作。20.文中畫橫線的句子富有特色,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字,完成下面小題。“未來的文盲,就是不懂編程的人?!苯鼛啄?,不少家長(zhǎng)讓孩子闖進(jìn)少兒編程賽道。隨著素質(zhì)教育深入發(fā)展,編程、AI、機(jī)器人等科創(chuàng)教育概念出現(xiàn),①,成為繼“奧數(shù)熱”后學(xué)生課外培訓(xùn)課程表里的又一新事物。誠(chéng)然,在信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代,②,隨著國(guó)家相關(guān)支持政策的出臺(tái)和教育資源的豐富,編程對(duì)孩子來說不再遙不可及,逐漸成為他們探索信息世界的重要渠道。培養(yǎng)邏輯思維和創(chuàng)新品質(zhì),是少兒編程培訓(xùn)的初衷所在,然而,面對(duì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)“贏在起跑線上”“升學(xué)獲得加分項(xiàng)”等宣傳語的狂轟濫炸,家長(zhǎng)的選擇到底是順應(yīng)孩子天賦興趣,還是重蹈“奧數(shù)”覆轍的功利競(jìng)賽?需知興趣是孩子最好的老師,不應(yīng)當(dāng)以興趣培養(yǎng)之名,行拔苗助長(zhǎng)之實(shí)。“起跑線”的前移不能沒有限度,人生的賽道又何止一條?每個(gè)孩子都有自己的追求:有的熱愛繪畫,③;有的癡迷音樂,用旋律表達(dá)情感;還有的熱愛科學(xué),探索未知的奧秘。好的教育從不盲目跟風(fēng),而在于發(fā)掘孩子的興趣點(diǎn),實(shí)現(xiàn)教育方案的“私人訂制”,如此方能讓孩子在興趣的指引下自由探索,真正實(shí)現(xiàn)全面而有個(gè)性的發(fā)展。(《中國(guó)教育報(bào)》2024年03月21日第2版)21.下列各句中的引號(hào)和文中“私人訂制”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(
)A.魯迅評(píng)《莊子》說:“汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子,莫能先也?!盉.她用這樣動(dòng)人的筆調(diào)描繪著她心中“看”到的世界。C.“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?,而且還會(huì)帶來了“木”所暗示的顏色性。D.一個(gè)人的心理習(xí)慣如果老是傾向“套板反應(yīng)”,他就根本與文藝無緣22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。六、作文23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!薄蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》②謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也?!洱R桓晉文之事》③習(xí)近平指出,青春由磨礪而出彩,人生因奮斗而升華。面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情,全國(guó)各族青年積極響應(yīng)黨的號(hào)召,踴躍投身疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn),不畏艱險(xiǎn),沖鋒在前,真情奉獻(xiàn),展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)青年的擔(dān)當(dāng)精神,贏得了黨和人民高度贊譽(yù)。我為你們感到驕傲!——“五四講話”“觀今宜鑒古,無古不成今?!边@是第一單元序言里的話,讀了上面四則材料,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),寫一篇不少于800字的議論文。要求:可以綜合材料,也可以組合材料;觀點(diǎn)鮮明,結(jié)構(gòu)清晰,內(nèi)容充實(shí)。
參考答案【答案】1.D2.D3.A4.①首先指出年輕人對(duì)戲曲疏離的原因,引出中心論點(diǎn)“越是傳統(tǒng)的,就越是時(shí)尚的”,并用年輕人乘飛機(jī)去欣賞《董生與李氏》的事例加以佐證;②接著論證戲曲應(yīng)該怎樣吸引年輕觀眾,指出古典美與現(xiàn)代美都是他們需要的;③最后得出結(jié)論:戲曲做到真善美結(jié)合,才能贏得年輕觀眾的青睞和戲曲的美好未來。5.①創(chuàng)造多種機(jī)會(huì),讓年輕人與民族戲曲親密接觸;②傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與新興技術(shù)相結(jié)合,使戲曲古典美與現(xiàn)代美完美結(jié)合;③內(nèi)容回歸傳統(tǒng),傳播方式繼續(xù)創(chuàng)新?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“是年輕人和戲曲有心理距離的主要原因”錯(cuò)誤。材料一第一段說的是“現(xiàn)實(shí)原因有很多,其中之一是外來的與內(nèi)生的新文娛形式實(shí)在太多,擠壓了戲曲的生存空間”,這是原因之一,并沒有說是“主要原因”。B.“只要……就能……”過于絕對(duì)化。材料一第三段說的是“就有可能改變一部分年輕人與戲曲疏離的現(xiàn)狀”。C.“所以要在作家作品中形成時(shí)代間的代際感”錯(cuò)置因果。材料二第一段中“都將推動(dòng)藝術(shù)和文學(xué)向著更加開闊和自由的世界拓展”和“并在作家作品中形成時(shí)代與時(shí)代之間的代際感”都是“科學(xué)技術(shù)進(jìn)步”的結(jié)果,二者之間不是因果關(guān)系。故選D。2.本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“這一點(diǎn)和中國(guó)的昆曲、梨園戲大體相同”錯(cuò)誤。材料二中說的是“音樂劇的發(fā)展也已逾百年,現(xiàn)在的百老匯……是最現(xiàn)代的”“正像在中國(guó)一樣,最古老的藝術(shù)、最古老的戲曲劇種,恰恰煥發(fā)出最現(xiàn)代的魅力,比如昆曲、梨園戲等”,這里以百老匯和中國(guó)的昆曲、梨園戲?yàn)槔齺碚f明傳統(tǒng)文化往往能散發(fā)出最現(xiàn)代的魅力,并不是說百老匯和中國(guó)的昆曲、梨園戲在“用最傳統(tǒng)的表演元素表現(xiàn)出最現(xiàn)代的品質(zhì)”方面是相同的。故選D。3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。首先要把握材料一的觀點(diǎn),材料一的觀點(diǎn)是“越是傳統(tǒng)的,就越是時(shí)尚的”。A.談的是全媒體時(shí)代戲曲藝術(shù)的傳播、傳承,不能證明“越是傳統(tǒng)的,就越是時(shí)尚的”這一觀點(diǎn)。B.“吸引了大批年輕觀眾”說明地方戲曲輪番上演受年輕人歡迎,符合“越是傳統(tǒng)的,就越是時(shí)尚的”這一觀點(diǎn)。C.“座無虛席”也說明“青春版”《牡丹亭》受到很多年輕人的青睞,符合“越是傳統(tǒng)的,就越是時(shí)尚的”這一觀點(diǎn)。D.“在青年大學(xué)生中引起轟動(dòng)”也可以證明“越是傳統(tǒng)的,就越是時(shí)尚的”。故選A。4.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①材料一開篇點(diǎn)明當(dāng)下一些年輕人和戲曲存在心理距離這一現(xiàn)象,并深入剖析其背后有歷史與現(xiàn)實(shí)兩方面原因,如歷史上曾存在輕視民族戲曲現(xiàn)象,現(xiàn)實(shí)中外來與內(nèi)生新文娛形式擠壓戲曲生存空間。在此基礎(chǔ)上,引出“越是傳統(tǒng)的,就越是時(shí)尚的”這一中心論點(diǎn)。隨即列舉被譽(yù)為“古南戲活化石”的梨園戲,因創(chuàng)作出《董生與李氏》佳作,引得遠(yuǎn)方年輕人乘飛機(jī)前去觀賞,使之成為一種時(shí)尚的具體事例,有力地佐證了該論點(diǎn),讓讀者對(duì)論點(diǎn)有更直觀的理解。②在明確論點(diǎn)后,文章圍繞戲曲吸引年輕觀眾的方法展開論述。指出雖然讓所有年輕人喜歡戲曲難度大,但讓更多年輕人成為觀眾仍是戲曲界奮斗目標(biāo)。戲曲界要利用好國(guó)家政策利好,創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓年輕人接觸戲曲,讓他們感受戲曲獨(dú)特魅力及作為民族文化重要部分的價(jià)值。同時(shí)強(qiáng)調(diào)不應(yīng)狹隘理解青年欣賞趣味,古典美與現(xiàn)代美他們都需要,以《曹操與楊修》《牡丹亭》為例,說明新創(chuàng)造是在戲曲深厚傳統(tǒng)基礎(chǔ)上融合古典與現(xiàn)代元素,論證了戲曲在這方面努力的方向。③材料一最后進(jìn)行總結(jié),指出戲曲若要改變年輕人疏離現(xiàn)狀,需做到美、真與善的有機(jī)結(jié)合。這里的美涵蓋戲曲各方面獨(dú)特之美,真與善則指讓觀眾在欣賞中感受到生活、歷史、時(shí)代真實(shí)感,利于心靈建設(shè)。只有實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),戲曲才能征服年輕人的偏見或成見,贏得他們的青睞,進(jìn)而為戲曲贏得更美好的未來,為全文論述畫上圓滿句號(hào),明確了戲曲發(fā)展的關(guān)鍵路徑。5.本題考查學(xué)生篩選整合信息,歸納概括要點(diǎn)的能力。①根據(jù)材料一第三段“要充分發(fā)揮國(guó)家的政策利好,創(chuàng)造多種機(jī)會(huì),讓年輕人與民族戲曲親密接觸,讓他們感受并領(lǐng)略戲曲何以能在世界戲劇之林獨(dú)樹一幟,其作為民族文化的重要組成部分之理由究竟何在”,可以概括出第一點(diǎn):創(chuàng)造多種機(jī)會(huì),讓年輕人與民族戲曲親密接觸。②根據(jù)材料一第四段“我們不應(yīng)把青年的欣賞趣味作單向化、狹隘化理解……總的來說,古典美與現(xiàn)代美他們都需要……有了古典美,還有要現(xiàn)代美,戲曲的道路才寬廣”,可以概括出第二點(diǎn):傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與新興技術(shù)相結(jié)合,使古典美與現(xiàn)代美完美結(jié)合。③根據(jù)材料二“在全媒體時(shí)代……回歸就是創(chuàng)新,傳播也是傳承……就是在更大的范圍內(nèi)用更現(xiàn)代的科技手段有選擇性地傳播所要傳承的文化內(nèi)容”,可以概括出第三點(diǎn):內(nèi)容回歸傳統(tǒng),傳播方式繼續(xù)創(chuàng)新?!敬鸢浮?.B7.C8.①結(jié)構(gòu)情節(jié)方面,老劉的夢(mèng)境是小說情節(jié)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在夢(mèng)中,父親以包龍圖的形象出現(xiàn),象征著正義與道德的力量,嚴(yán)厲質(zhì)問老劉的過錯(cuò),這一情節(jié)推動(dòng)了老劉的內(nèi)心轉(zhuǎn)變;②內(nèi)容主旨反面,促使他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并決定采取行動(dòng),夢(mèng)境中的父親形象也進(jìn)一步塑造了父親剛正不阿的性格深化了小說關(guān)于“認(rèn)清自己、承擔(dān)責(zé)任”的主題;③表達(dá)效果方面,增強(qiáng)了小說的情感張力,使讀者更能感受到老劉內(nèi)心的掙扎與悔悟。9.①小說直接出現(xiàn)的人物只有老劉一個(gè),卻涉及多個(gè)人物,展現(xiàn)了兩代人的新舊生活。②小說雖然只寫了老劉在單位、在老家的事,卻把現(xiàn)實(shí)、回憶、夢(mèng)境交織在一起,極大地拓展了時(shí)空,表現(xiàn)了豐富的寫作內(nèi)容。③小說所寫事件雖小,卻借之表現(xiàn)了為人應(yīng)當(dāng)坦蕩無私、知錯(cuò)能改的大主題。【詳解】6.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“倒敘手法”錯(cuò)誤。小說先寫老劉唱戲,再寫老劉父親的故事,是插敘,不是倒敘。C.“老劉的母親對(duì)此不屑一顧,這為老劉后來犯錯(cuò)做了鋪墊”錯(cuò)誤。老劉母親的話只是體現(xiàn)了她對(duì)老劉父親教孩子唱戲這件事的不理解,與老劉后來犯錯(cuò)沒有直接關(guān)系。D.“說的是老劉后悔沒有好好學(xué)戲而忘了詞,以致失了神”錯(cuò)誤?!袄蟿⒈愫蠡诋?dāng)初沒有好好地跟老爹學(xué)戲”,不僅僅是因?yàn)橥嗽~,更重要的是他意識(shí)到父親教他唱戲是在教他做人,而他沒有真正領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn),所以感到后悔。故選B。7.本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“揭示了唯有認(rèn)清自己才能走出心靈困境的主題”錯(cuò)。小說的主題不是“唯有認(rèn)清自己才能走出心靈困境”,而是做人要坦蕩無私,勇于面對(duì),知錯(cuò)能改。標(biāo)題“下跪何人”的核心主題是“道德自省與救贖”。老劉下跪是因內(nèi)心道德譴責(zé),最終選擇悔改,與“心靈困境”的表述有偏差。故選C。8.本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①結(jié)構(gòu)方面,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展:老劉在夢(mèng)中與父親相遇,父親以包龍圖的形象出現(xiàn),嚴(yán)厲質(zhì)問老劉的過錯(cuò),這一情節(jié)引發(fā)了老劉的內(nèi)心轉(zhuǎn)變,促使他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,并決定采取行動(dòng),來糾正自己的錯(cuò)誤,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。②內(nèi)容主旨方面,塑造形象深化主題,夢(mèng)境中的父親以包龍圖的形象出現(xiàn),既體現(xiàn)了父親對(duì)老劉的期望,也展現(xiàn)了父親剛正不阿的性格;老劉在夢(mèng)中的恐懼與懺悔,進(jìn)一步刻畫了他內(nèi)心的掙扎與悔悟。通過夢(mèng)境,小說揭示了“認(rèn)清自己、承擔(dān)責(zé)任”的主題。老劉在夢(mèng)中面對(duì)父親的質(zhì)問,象征著他內(nèi)心對(duì)自我行為的反思與懺悔,揭示了老劉內(nèi)心的愧疚和對(duì)父親的懷念,強(qiáng)化了小說關(guān)于道德與責(zé)任的主題。③效果方面,夢(mèng)境中的嚴(yán)厲質(zhì)問和冷森森的鍘刀,渲染了緊張氛圍,突出了老劉的恐懼感,增強(qiáng)了小說的情感張力,使讀者更能感受到老劉內(nèi)心的煎熬與痛苦。
9.本題考查學(xué)生理解重要句子含義、分析鑒賞文本寫作手法的能力?!耙涣I忱镆娛澜纾氚昊ㄉ险f人情”意思是“見微知著,小中見大”。①?gòu)娜宋飦砜?,小說中直接出場(chǎng)的人物只有一個(gè),就是老劉,寫他獨(dú)自在戲臺(tái)上唱戲,但卻通過他的回憶引出了眾多人物,如他爹,還有老劉媳婦,公司里的人,以及那個(gè)來公司洽談業(yè)務(wù)的老總等等。由老劉牽引出眾多人物,展現(xiàn)了兩代人的新舊生活。②從寫作內(nèi)容看,小說寫老劉在公司常常哼哼戲,寫他被洽談業(yè)務(wù)的老總蒙騙簽了合同,醒來后“冷汗直流,瞬間有了愧對(duì)……心情”,“焦頭爛額之際,老劉回了老家”,常常到戲臺(tái)上宣泄,這是寫老劉在單位、在老家的事;但小說卻并未局限于“現(xiàn)實(shí)”,而是把現(xiàn)實(shí)、回憶、夢(mèng)境交織在一起,回憶“那時(shí)候的老劉叫小劉,他爹才是老劉。老劉會(huì)唱戲,是小戲團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)……”,夢(mèng)境中“老劉看到幕布兩端被緩緩地掀開,王朝馬漢張龍趙虎抬著鍘刀依次而出。老爹……邁著方步走到老劉面前,儼然是那剛正不阿的包龍圖……”,這樣的手法極大地拓展了時(shí)空,表現(xiàn)了豐富的寫作內(nèi)容。③小說通過老劉的日常生活和內(nèi)心世界,展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化、家庭教育和人生選擇等宏大的主題。老劉對(duì)戲劇的熱愛和表演,不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,也是對(duì)自身身份和價(jià)值的認(rèn)同。老劉父親的教導(dǎo)和老劉對(duì)兒子的教育,揭示了家庭教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要影響。老劉在事業(yè)和家庭中的掙扎,展現(xiàn)了人生選擇的復(fù)雜性和重要性。這些細(xì)微的描寫,最終揭示了宏大的主題和深刻的人情,體現(xiàn)了“一粒沙里見世界,半瓣花上說人情”的藝術(shù)效果?!敬鸢浮?0.CDF11.C12.B13.(1)將軍誤聽傳言,認(rèn)為跟我有嫌隙,就拋棄了燕國(guó)而歸附趙國(guó)。(2)想稱王就稱王,不想稱王就要(弄)明白所處的位置,不能使兩頭都失去而被天下人譏笑。14.①燕國(guó)兼并齊國(guó),不符合他國(guó)利益;②未能急攻,錯(cuò)失良機(jī);③未能休兵安民,消磨齊人斗志?!驹斀狻?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:惠王從做太子時(shí)就曾對(duì)樂毅有所不滿,等他即位后,齊國(guó)的田單了解到他與樂毅有矛盾,就對(duì)燕國(guó)施行反間計(jì)?!白詾樘訒r(shí)”是狀語,中間不斷開,“嘗不快于樂毅”是狀語后置句,正常語序?yàn)椤皣L于樂毅不快”,應(yīng)在其后斷開,所以C處斷開;“及即位”承前省略了主語“惠王”,“即位”是謂語,所以D處斷開;“齊之田單聞之”主謂賓完整,“齊之田單”是主語,“聞”是謂語,代詞“之”是賓語,所以F處斷開。故選CDF。11.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確,不同。恰巧,適逢;/節(jié)奏。句意:這時(shí)恰逢燕昭王死去。/合乎《桑林》舞樂的節(jié)拍,又合乎《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。B.正確,不同。責(zé)備;/謙讓。句意:燕惠王就派人去趙國(guó)責(zé)備樂毅。/治理國(guó)家要以社會(huì)行為規(guī)范,他說話不謙讓。C.錯(cuò)誤,不同。表原因,……的原因;/表憑借,用來……的。句意:樂毅不能取得伐齊成功的原因。/老師,是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè),解答疑難問題的。D.正確,不同。使動(dòng)用法,使……安定;/意動(dòng)用法,感到奇怪。句意:使老人小孩生活安定。/您不要對(duì)百姓認(rèn)為你是吝嗇感到奇怪。故選C。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“使得趙國(guó)趁著燕國(guó)疲弊之際任用樂毅攻打燕國(guó)”錯(cuò)誤,根據(jù)“恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕”,意即燕惠王害怕趙國(guó)任用樂毅乘著燕國(guó)兵敗疲困之機(jī)攻打燕國(guó),可知趙國(guó)“任用樂毅攻打燕國(guó)”是燕惠王的擔(dān)憂,而不是已經(jīng)發(fā)生了的事實(shí)。故選B。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“過聽”,誤聽傳言;“隙”,嫌隙;“捐”,拋棄,放棄。(2)“王”均譯為“稱王”;“審”,明白;“為天下笑”,被動(dòng)句,“為”表被動(dòng),被天下人譏笑。14.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn),篩選并概括文中信息的能力。①由“燕之并齊,非秦、楚、三晉之利”,可知燕國(guó)通過其將領(lǐng)樂毅的軍事行動(dòng),對(duì)齊國(guó)發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng),試圖占領(lǐng)齊國(guó)。然而,這種行動(dòng)對(duì)其他大國(guó),尤其是秦、楚和三晉來說,并不符合他們的利益。這是因?yàn)?,如果燕?guó)成功吞并齊國(guó),將會(huì)增強(qiáng)燕國(guó)的實(shí)力,從而可能對(duì)其他國(guó)家構(gòu)成威脅燕國(guó)兼并齊國(guó),不符合他國(guó)利益。②由“樂毅以百倍之眾,數(shù)歲而不能下兩城者,非其智力不足,蓋欲以仁義服齊之民,故不忍急攻而至于此也”,可知,蘇軾認(rèn)為樂毅長(zhǎng)時(shí)間未能攻下這兩座城池,不是因?yàn)樗闹橇蛙娛履芰Σ蛔?,而是因?yàn)樗麍?jiān)持用仁義來征服齊國(guó),不忍心使用過于激烈的軍事手段,導(dǎo)致了攻城的進(jìn)展緩慢,錯(cuò)失良機(jī)。③由“夫以齊人苦湣王之暴,樂毅茍退而休兵,治其政令,寬其賦役,反其田里,安其老幼,使齊人無復(fù)斗志,則田單者獨(dú)誰與戰(zhàn)哉”,可知如果齊國(guó)人民因?yàn)闇⊥醯谋┱芸啵瑯芬闳绻軌驎簳r(shí)撤退并停止軍事行動(dòng),采取正確的政策和措施,即使是在困難的情況下,也能改善人民的生活狀況,讓齊國(guó)人消磨斗志,因此蘇軾認(rèn)為樂毅失敗的原因是未能休兵安民,消磨齊人斗志。參考譯文:材料一:燕昭王派樂毅擔(dān)任上將軍。樂毅于是統(tǒng)一指揮著趙、楚、韓、魏、燕五國(guó)的軍隊(duì)去攻打齊國(guó),在濟(jì)水西邊大敗齊國(guó)軍隊(duì)。燕昭王大喜,把昌國(guó)封給樂毅,封號(hào)叫昌國(guó)君。當(dāng)時(shí)燕昭王把在齊國(guó)奪取繳獲的戰(zhàn)利品帶回了燕國(guó),而讓樂毅繼續(xù)帶兵進(jìn)攻還沒拿下來的齊國(guó)城邑。樂毅攻下齊國(guó)城邑七十多座,都劃為郡縣歸屬燕國(guó),只有莒和即墨沒有收服。這時(shí)恰逢燕昭王死去,他的兒子立為燕惠王?;萃鯊淖鎏訒r(shí)就曾對(duì)樂毅有所不滿,等他即位后,齊國(guó)的田單了解到他與樂毅有矛盾,就對(duì)燕國(guó)施行反間計(jì),造謠說:“齊國(guó)城邑沒有攻下的僅只兩個(gè)城邑罷了。而不及早拿下來的原因,聽說是樂毅與燕國(guó)新即位的國(guó)君有怨仇,他想聯(lián)合軍隊(duì)打算留在齊國(guó),朝著南面在齊國(guó)稱王。齊國(guó)所擔(dān)憂的,只怕別的將領(lǐng)來。”當(dāng)時(shí)燕惠王本來就已經(jīng)懷疑樂毅,又受到齊國(guó)反間計(jì)的挑撥,就派騎劫代替樂毅任將領(lǐng),并召回樂毅。樂毅心里明白燕惠王派人代替自己是不懷好意的,害怕回國(guó)后被殺,便向西去投降了趙國(guó)。齊國(guó)田單后來與騎劫交戰(zhàn),果然設(shè)置騙局用計(jì)謀迷惑燕軍,結(jié)果在即墨城下把騎劫的軍隊(duì)打得大敗,接著輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗追逐燕軍,收復(fù)了齊國(guó)的全部城邑。燕惠王很后悔派騎劫代替樂毅,又怨恨樂毅投降趙國(guó),恐怕趙國(guó)任用樂毅乘著燕國(guó)兵敗疲困之機(jī)攻打燕國(guó)。燕惠王就派人去趙國(guó)責(zé)備樂毅,同時(shí)向他道歉說:“將軍誤聽傳言,認(rèn)為跟我有嫌隙,就拋棄了燕國(guó)而歸附趙國(guó)。將軍為自己打算那是可以的,可是又怎么對(duì)得住先王待將軍的一片深情厚意呢?”樂毅寫了一封回信給惠王,信中說:“遭殺身之禍而建功立業(yè),彰明發(fā)揚(yáng)先王的事跡,這是我的上策;遭到侮辱以至誹謗,毀壞先王的名聲,這是我所最害怕的事情;面臨難以預(yù)測(cè)的罪過,把幸免于殺身之禍作為個(gè)人漁利的機(jī)會(huì),這是恪守道義的人所不敢做出的事情。古代的君子,絕交時(shí)不說別人的壞話;忠良的臣子離開原來的國(guó)家,不洗雪自己的罪過和冤屈。我雖然無能,但多次聆聽君子的教導(dǎo)了。材料二:唉!樂毅本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的英雄,不知道真正的王道,只是私下曾經(jīng)聽聞過王道,這就足以使他滅亡了。議論的人認(rèn)為,是因?yàn)檠嗷萃醪粔蛸t明,才會(huì)被敵人用了反間計(jì),用騎劫頂替樂毅為將,才最終使樂毅逃離燕國(guó)。他們認(rèn)為樂毅之所以不能取得伐齊的成功,完全是命運(yùn)的不幸,而不是他用兵指揮的過錯(cuò)。然而,假設(shè)當(dāng)時(shí)燕昭王還在位,即使齊國(guó)的反間計(jì)不能得逞,樂毅也終究會(huì)失敗。這又是為什么呢?因?yàn)檠鄧?guó)想吞并齊國(guó),但是這卻并不符合秦國(guó)、楚國(guó)和三晉之國(guó)(趙、魏、韓)的利益。樂毅用百倍于敵人的兵力,連續(xù)幾年都攻不下兩座城池,并不是他的智謀和力量不夠,而是因?yàn)樗蛩阌萌柿x來使齊國(guó)的百姓順服,所以不能夠狠心猛攻城池而導(dǎo)致這樣的結(jié)果。因?yàn)辇R國(guó)人苦于湣王的暴政,樂毅如果這時(shí)候撤退而停止戰(zhàn)爭(zhēng),治理政務(wù),放寬賦稅、勞役,使農(nóng)民能夠到回到家鄉(xiāng),使老人小孩生活安定,使得齊國(guó)人不再有斗志,那么田單之輩又利用誰跟他去作戰(zhàn)呢!在戰(zhàn)國(guó)時(shí),兵力強(qiáng)盛的國(guó)家吞并國(guó)力弱小的國(guó)家,難道僅僅是我燕國(guó)么?拿燕國(guó)和齊國(guó)的軍隊(duì)圍攻兩座城池,并且加緊攻擊,要有消滅敵人后再吃飯的決心,難道誰會(huì)說不行嗎?哎呀!想稱王就稱王,不想稱王就要明白所處的位置,不能使兩頭都失去而讓天下人譏笑。【答案】15.C16.①“苦”:“南京久客”一句寫詩人長(zhǎng)年顛沛漂泊,客居異鄉(xiāng),仕途無望,壯志難酬;“北望傷神”句寫詩人北望長(zhǎng)安,感傷國(guó)勢(shì)頹敗、百姓流離失所。②“甘”:鄉(xiāng)野居所景色宜人,和平寧靜;在漂泊流離中暫得一家團(tuán)圓安穩(wěn),也是人生之幸;乘舟出游,雖粗茶淡漿,卻也閑適安定?!驹斀狻?5.本題考查學(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項(xiàng),“意在表達(dá)對(duì)良好自然生態(tài)的贊美”錯(cuò)誤,頸聯(lián)“俱飛蛺蝶元相逐,并蒂芙蓉本自雙”,意思是“浣花溪岸邊的蝴蝶纏纏綿綿翩翩雙飛,你追我逐;溪水上的荷花如雙棲鴛鴦一般,并蒂雙雙”,“俱飛蛺蝶”和“并蒂芙蓉”,如雙棲鴛鴦一般,都是成雙成對(duì)的,象征著夫妻或兩個(gè)相愛的戀人雙宿雙飛,永不離分,喻指夫妻團(tuán)圓,而不是“意在表達(dá)對(duì)良好自然生態(tài)的贊美”。故選C。16.本題考查學(xué)生分析詩歌內(nèi)容的基本能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容,從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析。本題已經(jīng)指明是談?wù)撛娙巳松械摹翱唷迸c“甘”。首聯(lián)“南京久客耕南畝,北望傷神坐北窗”,意思是“我望眼欲穿,而你卻是那么地遙遠(yuǎn),在罹難了叛賊的踐踏之后,九重宮闕、雕梁畫棟早已滿目瘡痍,昔日的繁華舊景也早已蕩然無存,留下的怕是只有搖搖欲墜的城闕和遍地斑斑的血跡,這怎不教人感到黯然神傷呢”,“南京久客”寫出常年客居他鄉(xiāng),不能還鄉(xiāng),凸顯出人生之苦;“北望傷神”寫出詩人感慨家國(guó)罹難,生平難酬壯志,家國(guó)之悲溢于言表,這是家國(guó)之苦。后面三聯(lián)“晝引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飛蛺蝶元相逐,并蒂芙蓉本自雙。茗飲蔗漿攜所有,瓷罌無謝玉為缸”,意思是“在這個(gè)風(fēng)和日麗的早晨,我身著布衣,深情地牽引著老妻乘上小艇,在浣花溪上鼓棹游賞,清澈的溪水在陽光下蕩漾著波光,不遠(yuǎn)處,孩子們?cè)谒餆o憂無慮地洗澡嬉戲。浣花溪岸邊的蝴蝶纏纏綿綿翩翩雙飛,你追我逐;溪水上的荷花如雙棲鴛鴦一般,并蒂雙雙。把煮好的茶湯和榨好的甘蔗漿,用瓷壇來盛裝也不比玉制的缸來得差,放在艇上可以隨取隨飲”,寫出詩人帶著妻兒乘舟出行,周圍環(huán)境安靜,景色宜人,這是“甘”;雖然是粗茶淡漿,但也一家老小團(tuán)圓平安,閑適安定,在漂泊流離中暫得一家團(tuán)圓安穩(wěn),凸顯出在漂泊之中的心靈慰藉,這是生活中的“甘”。詩人在尾聯(lián)中至少寄寓了兩層意思:一是道出他的人生滋味,二是表達(dá)他的人生價(jià)值觀。于杜甫而言,他的人生只有“苦”和“甜”兩味,而且苦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于甜的,早年多舛的命運(yùn)和后來的塵埃落定恰如這清苦的“茗飲”和甘甜的“蔗漿”。他與妻子經(jīng)歷了多少的離別、思念之苦,如今能手牽手、肩并肩同乘一艇,是在嘗盡苦辛之后換來的甜蜜,來之不易?!败嬚釢{攜所有”,把苦茗與甜蔗都同置一艇上,時(shí)飲茗來時(shí)飲漿,時(shí)苦時(shí)甜,恰如在回味一段人生。至于人生價(jià)值觀,在此時(shí)的杜甫眼里,茗飲蔗漿都用普通的再也不能普通的瓷壇來盛放,一點(diǎn)兒也不遜色于精美的玉缸。瓷壇與玉缸,雖功用相同,內(nèi)涵卻有天壤之別,一樸質(zhì),一奢華;一象征著簡(jiǎn)淡平凡的生活,一象征著窮奢極惡的生活。詩人認(rèn)為“瓷罌無謝玉為缸”,意味著他的人生價(jià)值觀發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,由追求顯達(dá)仕途轉(zhuǎn)變成追求陶然田園,由勃勃雄心轉(zhuǎn)變成淡泊寧靜,這一過程也誠(chéng)如茶由醇厚漸轉(zhuǎn)淡薄的過程。讀懂詩歌的技巧:17.關(guān)注標(biāo)題,明確內(nèi)容和情感。標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類詩歌,進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速理解詩歌。18.關(guān)注作者,知人論世多關(guān)聯(lián)。讀詩講究“知人論世”,所以,一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn),及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。19.關(guān)注注釋隱含意。高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名,幫助考生讀懂詩句;或介紹寫作背景,暗示詩歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩句,幫助考生理解詩歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。20.關(guān)注意象寄托意。意象是詩人思想感情的寄托,古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。21.關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意。關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。17.【答案】可使有勇且知方也謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義吳楚東南坼乾坤日夜浮【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞:謹(jǐn)、庠序、悌、坼?!敬鸢浮?8.①川流不息;②紛至沓來;③煥然一新。19.C20.①運(yùn)用比喻修辭,將大運(yùn)河比作線,把沿線城市比作珠,形象生動(dòng)地展現(xiàn)出大運(yùn)河與沿線城市相互串聯(lián)、彼此依存的關(guān)系,使表達(dá)更具畫面感。②句式上采用短句,節(jié)奏明快,簡(jiǎn)潔有力地概括出大運(yùn)河與沿線城市的布局特點(diǎn),便于讀者理解和把握?!驹斀狻?8.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空:此處和“南來北往”并列使用,形容船隊(duì)來來往往很頻繁,可填“穿流不息”。穿流不息”,形容來往頻繁,交流密切。也可以形容馬路上的車流、行人來往不斷。第二空:此處形容游客紛紛到高郵古城來游覽,可填“紛至沓來”?!凹娭另硜怼?,連續(xù)不斷地到來。第三空:此處指古渡公園出現(xiàn)了嶄新的面貌,可填“煥然一新”?!盁ㄈ灰恍隆?,形容出現(xiàn)了嶄新的面貌,側(cè)重客觀變化。19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有:一是語序不當(dāng),后文三段依次講的是運(yùn)河航運(yùn),沿岸名城以及生態(tài)保護(hù)三個(gè)方面,應(yīng)按此順序排序。二是“扎實(shí)推進(jìn)揚(yáng)州大運(yùn)河文化帶建設(shè)的各項(xiàng)工作邁上新臺(tái)階”句式雜糅,可以改成“扎實(shí)推進(jìn)揚(yáng)州大運(yùn)河文化帶建設(shè)的各項(xiàng)工作”。全部修改正確的是C項(xiàng)。故選C。20.本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。①畫線句“河為線,城為珠,線穿珠,珠帶面”,從修辭上看,此句運(yùn)用比喻手法,把“河”比喻為“線”,把“城”比喻為“珠”,寫出了大運(yùn)河貫通各城的姿態(tài);“線穿珠,珠帶面”一句運(yùn)用頂針手法,“珠”字收尾相接,強(qiáng)化了“河”對(duì)“城”的聯(lián)通作用;②從句式上看,這四個(gè)句子都是三個(gè)字構(gòu)成的短句,四個(gè)短句構(gòu)成整句,句式整齊,“線”“珠”的反復(fù)出現(xiàn)和頂針的手法使得句子富有音韻美,表現(xiàn)出了大運(yùn)河古鎮(zhèn)的齊整面貌,概括出大運(yùn)河與沿線城市的布局特點(diǎn),便于讀者理解和把握?!敬鸢浮?1.B22.①少兒編程培訓(xùn)班應(yīng)運(yùn)而生;②需要重視編程教育;③用色彩描繪世界?!驹斀狻?1.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“私人訂制”表示特殊含義。A.表示直接引用。B.表示特殊含義。C.表示強(qiáng)調(diào)。D.表示特定稱謂。故選B。22.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①此處談?wù)摰脑掝}是“少兒編程”,根據(jù)“隨著……的出現(xiàn)”以及“成為繼‘奧數(shù)熱’后學(xué)生課外培訓(xùn)課程表里的又一新事物”可知,此處應(yīng)該是說少兒編程的課外培訓(xùn)班出現(xiàn)了,可填:少兒編程培訓(xùn)班應(yīng)運(yùn)而生。②“誠(chéng)然”表示承認(rèn)某種情況,后文談的是隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,編程教育對(duì)于孩子來說的確“成為他們探索信息世界的重要渠道”,故此處是承認(rèn)編程教育的重要性,可填:需要重視編程教育。③此句與“用旋律表達(dá)情感”為照應(yīng)句,句式采用“用……”,內(nèi)容與“繪畫”相關(guān),可填:用色彩描繪世界。23.【答案】〖范文〗深植家國(guó)情懷,書寫青春華章習(xí)近平總書記指出,青春由磨礪而出彩,人生因奮斗而升華。面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情,全國(guó)各族青年積極響應(yīng)黨的號(hào)召,踴躍投身疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn),不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、真情奉獻(xiàn),展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)青年的擔(dān)當(dāng)精神,贏得了黨和人民高度贊譽(yù)。總書記的贊揚(yáng),是殷殷期望,更是光明未來。自古以來,我華夏青年都是有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的中流砥柱。子路曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”這正是初生牛犢不怕虎的膽識(shí)和勇氣,越是艱難,越要勇往向前。這次新冠肺炎疫情是
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