2025江蘇蘇州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院招聘教職人員4人筆試備考題庫(kù)及1套參考答案詳解

2025江蘇蘇州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院招聘教職人員4人筆試備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，不論身處何地，中國(guó)人在過(guò)節(jié)時(shí)都會(huì)思念家鄉(xiāng)和親人，這表明傳統(tǒng)文化具有（）。

A.優(yōu)越性

B.民族性

C.時(shí)代性

D.相對(duì)穩(wěn)定性

【答案】：B"

【解析】該題描述在過(guò)節(jié)時(shí)，中國(guó)人都會(huì)思念家鄉(xiāng)、親人，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對(duì)同屬中華民族群體的影響。傳統(tǒng)文化具有民族性，它是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，所以題干體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族性。傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性并非其基本特征，且文化沒(méi)有絕對(duì)的優(yōu)劣之分，每種文化都有其自身價(jià)值。時(shí)代性強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，題干未體現(xiàn)這方面內(nèi)容。相對(duì)穩(wěn)定性指?jìng)鹘y(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，題干強(qiáng)調(diào)的是民族情感，并非傳統(tǒng)文化特征的相對(duì)穩(wěn)定性。綜上所述，應(yīng)選體現(xiàn)傳統(tǒng)文化民族情感紐帶作用的民族性這一特征。"2、東西方先哲的思想，有的傾向哲理思辨，有的傾向?qū)嶋H功利。其中貫穿著講求實(shí)際功利精神的是：①墨家學(xué)派的訴求②程朱理學(xué)的主旨③智者學(xué)派的主張④百科全書(shū)派的共同追求

A.①②

B.①③

C.①④

D.②③

【答案】：B

【解析】墨家學(xué)派關(guān)注實(shí)用，主張節(jié)用等，有實(shí)際功利精神；智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)實(shí)際效用和利益。程朱理學(xué)重哲理思辨，百科全書(shū)派追求理性等。所以貫穿著講求實(shí)際功利精神的是墨家學(xué)派和智者學(xué)派。3、下列關(guān)于決策的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.決策選擇是以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的一項(xiàng)活動(dòng)

B.決策選擇是高級(jí)的認(rèn)識(shí)選擇

C.決策是由人的主觀意志對(duì)客觀存在的多種可能性進(jìn)行選擇

D.決策選擇主要是依據(jù)事實(shí)判斷來(lái)進(jìn)行的

【答案】：D

【解析】決策是由人的主觀意志對(duì)客觀存在的多種可能性進(jìn)行選擇，它是以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的活動(dòng)，也是一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)選擇。而決策選擇并非主要依據(jù)事實(shí)判斷來(lái)進(jìn)行，因?yàn)闆Q策過(guò)程中除了要考慮客觀事實(shí)，還會(huì)受到?jīng)Q策者價(jià)值觀、偏好、情感等主觀因素的影響，是綜合多方面因素進(jìn)行的判斷和抉擇。所以描述錯(cuò)誤的說(shuō)法與決策選擇主要依據(jù)事實(shí)判斷來(lái)進(jìn)行這一內(nèi)容對(duì)應(yīng)。4、“要”字句是公文常用的一種特定句式，用以表示“應(yīng)該”“必須”之意。下列對(duì)“要”字句理解正確的是：

A.表示商量

B.語(yǔ)氣委婉

C.常用于上行文中

D.使行文具有堅(jiān)定性、原則性

【答案】：D

【解析】“要”字句在公文中用以表示“應(yīng)該”“必須”之意?！耙弊志洳⒎潜硎旧塘?，商量通常語(yǔ)氣較為和緩、有探討余地，而“要”表達(dá)的是一種要求和指令，并非商量，所以該表述錯(cuò)誤?！耙弊志湔Z(yǔ)氣并非委婉，它具有較強(qiáng)的確定性和指令性，要求相關(guān)對(duì)象按照要求執(zhí)行，所以該表述錯(cuò)誤?！耙弊志洳⒉怀Ｓ糜谏闲形?，上行文是下級(jí)向上級(jí)行文，語(yǔ)氣應(yīng)更謙遜、尊重，而“要”字句體現(xiàn)較強(qiáng)的命令性，多用于下行文，向下級(jí)單位提出要求和指示，所以該表述錯(cuò)誤?！耙弊志淠苁剐形木哂袌?jiān)定性、原則性，因?yàn)樗鞔_表達(dá)出必須達(dá)成的要求和應(yīng)該執(zhí)行的事項(xiàng)，讓公文的意圖清晰、要求明確，所以該表述正確。5、2021年9月16日，中央宣傳部以云發(fā)布的方式，向全社會(huì)宣傳發(fā)布人民教師吳蓉瑾、王紅旭的先進(jìn)事跡，授予他們（）稱號(hào)。

A.“人民英雄”

B.“改革先鋒”

C.“勞動(dòng)模范”

D.“時(shí)代楷模”

【答案】：D

【解析】2021年9月16日，中央宣傳部以云發(fā)布的方式，向全社會(huì)宣傳發(fā)布人民教師吳蓉瑾、王紅旭的先進(jìn)事跡，并授予他們時(shí)代楷模稱號(hào)。人民英雄是為了隆重表彰為新中國(guó)建設(shè)和發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的功勛模范人物而授予的國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)；改革先鋒是為慶祝改革開(kāi)放40周年，表彰為改革開(kāi)放作出杰出貢獻(xiàn)的人員所授予的稱號(hào)；勞動(dòng)模范是授予在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中成績(jī)卓著的勞動(dòng)者的榮譽(yù)稱號(hào)。因此符合題意的是時(shí)代楷模。6、下列不屬于社會(huì)主義職業(yè)道德的基本特征的是（）。

A.基礎(chǔ)性和特殊性相統(tǒng)一

B.階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一

C.先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一

D.繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】社會(huì)主義職業(yè)道德具有階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一、先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一、繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一等基本特征。階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一體現(xiàn)在它是為工人階級(jí)和廣大人民群眾利益服務(wù)的，反映了工人階級(jí)的根本利益和要求，同時(shí)又代表了全體人民的共同利益。先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一指既體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的先進(jìn)性要求，又考慮到廣大人民群眾的思想道德水平和接受能力，具有廣泛的適應(yīng)性和號(hào)召力。繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一意味著它在繼承人類歷史上優(yōu)秀職業(yè)道德傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，不斷創(chuàng)造出符合時(shí)代要求的新內(nèi)容和新規(guī)范。而基礎(chǔ)性和特殊性相統(tǒng)一并非社會(huì)主義職業(yè)道德的基本特征。7、長(zhǎng)白山自山麓至山頂依次分布著溫帶落葉闊葉林、寒溫帶針闊葉混交林、亞寒帶針葉林、極地高山凍原等植物帶。造成這種差異的主要因素是（）。

A.緯度

B.土壤密度

C.溫度

D.空氣密度

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各因素對(duì)植物分布的影響，結(jié)合長(zhǎng)白山從山麓到山頂植物帶存在差異這一現(xiàn)象進(jìn)行分析。首先看緯度因素，緯度主要影響的是不同地區(qū)整體的氣候特征，長(zhǎng)白山從山麓到山頂屬于同一地理位置，緯度并沒(méi)有明顯變化，所以不是造成從山麓到山頂植物帶差異的主要因素。接著看土壤密度，土壤密度主要影響土壤的通氣性、透水性等物理性質(zhì)，雖然對(duì)植物生長(zhǎng)有一定影響，但它并不是導(dǎo)致長(zhǎng)白山從山麓到山頂出現(xiàn)不同植物帶的關(guān)鍵因素，土壤密度也不會(huì)隨著海拔呈現(xiàn)出能導(dǎo)致植物帶明顯變化的規(guī)律。再看溫度，隨著海拔的升高，氣溫會(huì)逐漸降低。長(zhǎng)白山從山麓到山頂海拔逐漸升高，溫度差異顯著。不同的植物適應(yīng)不同的溫度環(huán)境，溫帶落葉闊葉林一般適應(yīng)相對(duì)溫暖的環(huán)境，寒溫帶針闊葉混交林、亞寒帶針葉林、極地高山凍原等植物帶則更適應(yīng)較低的溫度，所以溫度是造成這種植物帶差異的主要因素。最后看空氣密度，空氣密度會(huì)隨著海拔升高而降低，但空氣密度對(duì)植物分布的影響相對(duì)間接，和植物直接所需的光照、水分、溫度等條件相比，它不是造成長(zhǎng)白山從山麓到山頂植物帶差異的主要因素。綜上，造成長(zhǎng)白山從山麓到山頂植物帶差異的主要因素是溫度。"8、下列對(duì)我國(guó)人民代表大會(huì)制度的理解，錯(cuò)誤的是（）。

A.是我國(guó)的根本政治制度

B.是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式

C.人大代表由直接選舉產(chǎn)生

D.全國(guó)人民代表大會(huì)會(huì)議每年舉行一次，五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，可以臨時(shí)召集全國(guó)人民代表大會(huì)會(huì)議

【答案】：C"

【解析】人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，它以人民當(dāng)家作主為宗旨，直接體現(xiàn)我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)，是建立其他有關(guān)國(guó)家管理制度的基礎(chǔ)，所以“是我國(guó)的根本政治制度”表述正確。人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式。人民通過(guò)民主選舉選出代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民行使管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力，保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)，所以“是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式”表述正確。我國(guó)人大代表的選舉方式有直接選舉和間接選舉兩種。不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、縣、自治縣、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生；全國(guó)、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人大代表由下一級(jí)人民代表大會(huì)選出，即間接選舉產(chǎn)生，所以“人大代表由直接選舉產(chǎn)生”表述錯(cuò)誤。全國(guó)人民代表大會(huì)會(huì)議每年舉行一次，由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)召集。如果五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，可以臨時(shí)召集全國(guó)人民代表大會(huì)會(huì)議，所以“全國(guó)人民代表大會(huì)會(huì)議每年舉行一次，五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，可以臨時(shí)召集全國(guó)人民代表大會(huì)會(huì)議”表述正確。綜上，理解錯(cuò)誤的是人大代表由直接選舉產(chǎn)生這一表述。"9、某市實(shí)行人才強(qiáng)省戰(zhàn)略,2010年從國(guó)內(nèi)外引進(jìn)各類優(yōu)秀人才1000名,其中,管理類人才361人,非管理類不具有博士學(xué)位的人才250人,國(guó)外引進(jìn)的非管理類人才206人,國(guó)內(nèi)引進(jìn)的具有博士學(xué)位的人才252人。根據(jù)以上陳述,可以得出()。

A.國(guó)內(nèi)引進(jìn)的具有博士學(xué)位的管理類人才少于70人

B.國(guó)內(nèi)引進(jìn)的具有博士學(xué)位的管理類人才多于70人

C.國(guó)外引進(jìn)的具有博士學(xué)位的管理類人才少于70人

D.國(guó)外引進(jìn)的具有博士學(xué)位的管理類人才多于70人

【答案】：A

【解析】管理類人才有361人，非管理類人才共有639人。從學(xué)位角度來(lái)看，具有博士學(xué)位的有389人，不具有博士學(xué)位的有250人；從人才引進(jìn)來(lái)源來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)引進(jìn)433人，國(guó)外引進(jìn)206人。又因?yàn)閲?guó)外引進(jìn)的非管理類博士與國(guó)內(nèi)引進(jìn)的非管理類博士之和等于非管理類博士，即389人，而國(guó)外引進(jìn)的非管理類人才總數(shù)為206人，所以國(guó)內(nèi)引進(jìn)的非管理類博士大于或等于非管理類博士減去從國(guó)外引進(jìn)的非管理類人才總數(shù)，也就是大于或等于183人。已知國(guó)內(nèi)引進(jìn)的博士為252人，那么國(guó)內(nèi)引進(jìn)的管理類博士等于國(guó)內(nèi)引進(jìn)的博士減去國(guó)內(nèi)引進(jìn)的非管理類博士，其數(shù)值小于或等于252減去183，即小于或等于69人。10、死刑是剝奪犯罪分子生命的刑罰。關(guān)于死刑，下列認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。

A.死刑只適用于罪行極其嚴(yán)重的犯罪分子

B.犯罪時(shí)不滿18周歲的人和審判時(shí)懷孕的婦女不適用死刑

C.我國(guó)設(shè)置了死緩制度，作為輕于死刑的一個(gè)獨(dú)立刑種

D.適用死刑必須嚴(yán)格遵守法定程序

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)死刑相關(guān)規(guī)定的正確認(rèn)識(shí)。死刑是剝奪犯罪分子生命的刑罰。對(duì)于該刑罰適用有嚴(yán)格規(guī)定，首先死刑只適用于罪行極其嚴(yán)重的犯罪分子，這體現(xiàn)了刑罰適用的慎重性和謙抑性原則，要確保只有那些實(shí)施了極其嚴(yán)重犯罪行為、對(duì)社會(huì)造成極大危害的犯罪分子才會(huì)被適用死刑，所以這一規(guī)定是正確的。其次，犯罪時(shí)不滿18周歲的人和審判時(shí)懷孕的婦女不適用死刑。這是基于人道主義精神和對(duì)特定群體權(quán)益的保護(hù)。未成年人在心智發(fā)育上尚未完全成熟，其辨認(rèn)和控制自己行為的能力相對(duì)較弱，對(duì)其不適用死刑體現(xiàn)了對(duì)未成年人的特殊保護(hù)；審判時(shí)懷孕的婦女涉及到胎兒的權(quán)益，出于人道主義考慮也不適用死刑。再者，適用死刑必須嚴(yán)格遵守法定程序。這是為了保障司法的公正和公平，防止死刑的濫用。通過(guò)嚴(yán)格的法定程序，可以確保證據(jù)的充分性、審判的公正性以及法律適用的準(zhǔn)確性，使死刑的判決經(jīng)得起法律和歷史的檢驗(yàn)。而關(guān)于死緩制度，它并不是一個(gè)獨(dú)立的刑種，而是死刑的一種執(zhí)行方式。死緩全稱是死刑緩期二年執(zhí)行，它是我國(guó)在死刑制度上的一項(xiàng)重要?jiǎng)?chuàng)造，目的是貫徹少殺、慎殺的刑事政策，對(duì)那些罪行嚴(yán)重但又不是必須立即執(zhí)行死刑的犯罪分子給予一個(gè)改造的機(jī)會(huì)。所以，認(rèn)為死緩是輕于死刑的一個(gè)獨(dú)立刑種的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。綜上所述，該題認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是認(rèn)為死緩是輕于死刑的一個(gè)獨(dú)立刑種這一表述。"11、某酒店客房?jī)?nèi)備有供房客選用的零食、酒水，其價(jià)格明顯高于市場(chǎng)同類商品。房客王某缺乏住店經(jīng)驗(yàn)，且未留意標(biāo)價(jià)單，誤將一瓶洋酒當(dāng)作酒店免費(fèi)提供的而飲用。結(jié)賬時(shí)酒店按標(biāo)價(jià)收費(fèi)，王某拒絕支付。下列選項(xiàng)正確的是（）。

A.王某應(yīng)按市價(jià)付款

B.王某不應(yīng)付款

C.王某應(yīng)按標(biāo)價(jià)付款

D.王某應(yīng)按標(biāo)價(jià)的一半付款

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)重大誤解的相關(guān)法律規(guī)定來(lái)判斷房客王某是否需要付款以及按何種標(biāo)準(zhǔn)付款。重大誤解是指一方當(dāng)事人因自己的過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致對(duì)合同的內(nèi)容等發(fā)生誤解而訂立了合同。在本題中，酒店客房?jī)?nèi)備有零食、酒水且價(jià)格明顯高于市場(chǎng)同類商品，房客王某缺乏住店經(jīng)驗(yàn)，又未留意標(biāo)價(jià)單，誤認(rèn)為該洋酒是酒店免費(fèi)提供而飲用，這屬于因自身誤解而做出了飲用洋酒的行為，構(gòu)成重大誤解。根據(jù)法律規(guī)定，基于重大誤解實(shí)施的民事法律行為，行為人有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷。在這種情況下，因該行為取得的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)予以返還；不能返還或者沒(méi)有必要返還的，應(yīng)當(dāng)折價(jià)補(bǔ)償。對(duì)于酒店提供的洋酒，王某已飲用無(wú)法返還，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行折價(jià)補(bǔ)償。而折價(jià)補(bǔ)償通常按照市場(chǎng)價(jià)格進(jìn)行，因?yàn)榫频陿?biāo)注的明顯高于市場(chǎng)同類商品的價(jià)格并非合理的對(duì)價(jià)，若按標(biāo)價(jià)付款對(duì)王某不公平。所以，王某應(yīng)按市價(jià)付款。"12、下列不屬于小說(shuō)三要素的是（）。

A.人物

B.主題

C.情節(jié)

D.環(huán)境

【答案】：B

【解析】小說(shuō)有三要素，分別是人物、情節(jié)和環(huán)境。人物是小說(shuō)用以反映社會(huì)生活的重要手段；情節(jié)是人物性格發(fā)展的歷史，一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等部分；環(huán)境分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，自然環(huán)境是人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、時(shí)令、氣候等，社會(huì)環(huán)境是人物活動(dòng)、事件發(fā)生發(fā)展的社會(huì)背景。而主題是作者在作品中通過(guò)各種元素所表達(dá)的中心思想，它并非小說(shuō)三要素之一。所以不屬于小說(shuō)三要素的是主題。13、編年體是按照年代順序編排有關(guān)歷史事件的傳統(tǒng)史書(shū)體裁，我國(guó)最早的史書(shū)多采用編年體形式編寫，其代表作品有《春秋》《左傳》（）。

A.《戰(zhàn)國(guó)策》

B.《漢書(shū)》

C.《資治通鑒》

D.《史記》

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的史書(shū)體裁來(lái)判斷正確答案。編年體是以年代為線索，編排有關(guān)歷史事件的傳統(tǒng)史書(shū)體裁?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，并非編年體史書(shū)?！稘h書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，它沿用《史記》的體例而略有變更，記載了西漢一朝的歷史，不屬于編年體。《資治通鑒》是編年體通史巨著，它以時(shí)間為綱，事件為目，涵蓋16朝1362年的歷史，與《春秋》《左傳》一樣是以編年體寫作的代表作品?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，并非編年體。綜上，應(yīng)選擇《資治通鑒》。"14、中國(guó)第一家近代意義上的股份制企業(yè)和中國(guó)人自己發(fā)行的第一張股票誕生的標(biāo)志是（）的成立和第一期股本的認(rèn)定和籌集。

A.安慶軍械所

B.江南制造總局

C.上海輪船招商局

D.福州船政局

【答案】：C

【解析】1872年年底開(kāi)業(yè)營(yíng)運(yùn)的上海輪船招商局，是近代第一家以西方股份制公司為學(xué)習(xí)對(duì)象，通過(guò)向民間發(fā)行股票“招商集股”，籌集資金進(jìn)而興辦的新型股份制企業(yè)。15、（）航空母艦由我國(guó)自行改進(jìn)研發(fā)而成，是我國(guó)真正意義上的第一艘國(guó)產(chǎn)航空母艦。

A.沈陽(yáng)號(hào)

B.福建號(hào)

C.遼寧號(hào)

D.山東號(hào)

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)中國(guó)國(guó)產(chǎn)航空母艦相關(guān)知識(shí)的了解。解答此題需明確各選項(xiàng)所涉及航空母艦的研發(fā)性質(zhì)。選項(xiàng)所涉及的“沈陽(yáng)號(hào)”并非航空母艦，所以不符合題意?！案＝ㄌ?hào)”是我國(guó)完全自主設(shè)計(jì)建造的首艘彈射型航空母艦，并非由中國(guó)自行改進(jìn)研發(fā)而成，不符合題干描述?！斑|寧號(hào)”是我國(guó)從烏克蘭購(gòu)買的“瓦良格”號(hào)航母改裝而來(lái)，并非國(guó)產(chǎn)，不符合題干中“真正意義上的第一艘國(guó)產(chǎn)航空母艦”的要求?！吧綎|號(hào)”是中國(guó)第一艘完全自主設(shè)計(jì)、自主建造、自主配套的國(guó)產(chǎn)航空母艦，是由中國(guó)自行改進(jìn)研發(fā)而成，符合題意。綜上，正確答案是山東號(hào)。"16、近代中國(guó)人民進(jìn)行斗爭(zhēng)，主要是以（）為出發(fā)點(diǎn)。

A.把外國(guó)侵略者趕出中國(guó)

B.推翻封建統(tǒng)治制度

C.捍衛(wèi)中華文明

D.挽救中華民族的危亡

【答案】：D

【解析】近代以來(lái)，中國(guó)面臨著內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻局面，列強(qiáng)的侵略和封建統(tǒng)治的腐朽使得中華民族陷入了嚴(yán)重的危機(jī)之中。這一時(shí)期人民斗爭(zhēng)的主要目的是為了挽救民族于危亡之際。把外國(guó)侵略者趕出中國(guó)只是斗爭(zhēng)的一個(gè)方面，更本質(zhì)的是要改變國(guó)家和民族被壓迫、被奴役的命運(yùn)。推翻封建統(tǒng)治制度也是重要任務(wù)，但這是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化和民族的解放，根本上還是為了挽救民族危亡。捍衛(wèi)中華文明雖然也是斗爭(zhēng)中蘊(yùn)含的重要意義，但它并非這一時(shí)期人民斗爭(zhēng)的主要出發(fā)點(diǎn)。因此，近代中國(guó)人民的斗爭(zhēng)主要是以挽救中華民族的危亡為出發(fā)點(diǎn)。17、我國(guó)投入巨額資金開(kāi)展退耕還林工程，這說(shuō)明（）。

A.國(guó)家通過(guò)財(cái)政可以有效的調(diào)節(jié)資源配置

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政的影響是決定性的

C.農(nóng)業(yè)的發(fā)展主要是靠國(guó)家財(cái)政的支持

D.財(cái)政在資源配置中起決定性作用

【答案】：A"

【解析】我國(guó)投入巨額資金實(shí)施退耕還林工程，體現(xiàn)了國(guó)家財(cái)政在資源配置方面的重要作用。國(guó)家通過(guò)財(cái)政支出，將資金投入到退耕還林這一特定領(lǐng)域，從而引導(dǎo)資源向該方向流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的有效調(diào)節(jié)配置。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政的影響是決定性的，強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r對(duì)財(cái)政收入規(guī)模和質(zhì)量的基礎(chǔ)性作用，與題干中國(guó)家運(yùn)用財(cái)政調(diào)節(jié)資源配置的主旨不符。農(nóng)業(yè)的發(fā)展是一個(gè)綜合性的過(guò)程，雖然國(guó)家財(cái)政支持對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展有重要作用，但不能說(shuō)農(nóng)業(yè)的發(fā)展主要靠國(guó)家財(cái)政支持，農(nóng)業(yè)發(fā)展還依賴于科技進(jìn)步、農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性、市場(chǎng)機(jī)制等多種因素。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，起決定性作用的是市場(chǎng)，而不是財(cái)政。財(cái)政作為宏觀調(diào)控的重要手段之一，主要是彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足，對(duì)資源進(jìn)行合理配置和優(yōu)化調(diào)整。因此，題干體現(xiàn)了國(guó)家通過(guò)財(cái)政可以有效調(diào)節(jié)資源配置。"18、某企業(yè)老板在招工合同中印有“發(fā)生工傷或者死亡，雇主概不負(fù)責(zé)”字樣，違反了（）原則。

A.自愿

B.平等

C.等價(jià)有償

D.合法民事權(quán)益保護(hù)

【答案】：D"

【解析】該企業(yè)老板在招工合同中印有“發(fā)生工傷或者死亡，雇主概不負(fù)責(zé)”字樣，這一行為違反了合法民事權(quán)益保護(hù)原則。勞動(dòng)者享有在工作過(guò)程中的合法權(quán)益，包括在遭遇工傷時(shí)獲得賠償和救助的權(quán)利。雇主通過(guò)合同條款免除自身對(duì)勞動(dòng)者工傷或死亡的責(zé)任，這種做法侵犯了勞動(dòng)者的合法民事權(quán)益，使得勞動(dòng)者的權(quán)益得不到應(yīng)有的保障。自愿原則強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人在民事活動(dòng)中按照自己的意愿設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系，這里企業(yè)老板不能以所謂勞動(dòng)者自愿簽訂該條款來(lái)免除自身責(zé)任，且勞動(dòng)者可能處于相對(duì)弱勢(shì)地位，并非真正自愿放棄該權(quán)益。平等原則是指民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等，此條款主要體現(xiàn)的并非主體地位不平等的問(wèn)題。等價(jià)有償原則是指民事主體在從事民事活動(dòng)中要按照價(jià)值規(guī)律的要求進(jìn)行等價(jià)交換，該條款與等價(jià)交換并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以此情況主要違反了合法民事權(quán)益保護(hù)原則。"19、關(guān)于總結(jié)報(bào)告的基本要求，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.總結(jié)報(bào)告為求完整、深刻、必要時(shí)可對(duì)材料進(jìn)行加工、甚至改寫事實(shí)，以突出主旨

B.總結(jié)報(bào)告要有正確的指導(dǎo)思想，要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不可夸大成績(jī)，回避錯(cuò)誤

C.對(duì)工作成績(jī)的大小以及工作的先進(jìn)，落后，敘述一般要用比較法，通過(guò)橫縱比較，使得背景鮮明突出

D.根據(jù)總結(jié)的目的及中心，對(duì)主要的問(wèn)題要詳寫，次要的問(wèn)題要略寫

【答案】：A

【解析】總結(jié)報(bào)告是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)等情況進(jìn)行全面、系統(tǒng)回顧和分析的書(shū)面材料，它必須基于客觀事實(shí)，如實(shí)反映實(shí)際情況。對(duì)材料進(jìn)行加工甚至改寫事實(shí)以突出主旨是違背總結(jié)報(bào)告實(shí)事求是原則的，會(huì)使報(bào)告失去真實(shí)性和可信度，不能準(zhǔn)確反映實(shí)際情況。而總結(jié)報(bào)告需要有正確指導(dǎo)思想，堅(jiān)持實(shí)事求是原則，不可夸大成績(jī)、回避錯(cuò)誤；用比較法敘述工作成績(jī)大小及先進(jìn)落后能使背景鮮明突出；根據(jù)總結(jié)目的和中心，對(duì)主要問(wèn)題詳寫、次要問(wèn)題略寫，這些都是總結(jié)報(bào)告基本要求中合理且正確的做法。所以說(shuō)法錯(cuò)誤的是不能對(duì)材料進(jìn)行加工、甚至改寫事實(shí)以突出主旨這一表述。20、學(xué)習(xí)型組織的特點(diǎn)是組織的（）。

A.權(quán)力分散

B.彈性化

C.扁平化

D.層次分明

【答案】：C

【解析】學(xué)習(xí)型組織具有多個(gè)顯著特點(diǎn)。權(quán)力分散意味著決策權(quán)并非集中于少數(shù)高層手中，而是分散到組織的各個(gè)層面，員工能夠在自己的工作范圍內(nèi)做出決策，這有利于提高員工的積極性和參與度。彈性化表明組織具有靈活應(yīng)變的能力，能夠快速適應(yīng)外部環(huán)境的變化，調(diào)整自身的運(yùn)營(yíng)和管理方式。扁平化則強(qiáng)調(diào)減少組織的管理層級(jí)，使得信息傳遞更加迅速和準(zhǔn)確，提高工作效率。而層次分明具有明顯的等級(jí)制度，信息傳遞相對(duì)緩慢，決策過(guò)程可能較為繁瑣，這與學(xué)習(xí)型組織的理念相悖。學(xué)習(xí)型組織更強(qiáng)調(diào)開(kāi)放、合作和快速響應(yīng)，所以層次分明不符合其特點(diǎn)。因此，答案選權(quán)力分散、彈性化、扁平化。21、下列成語(yǔ)中能體現(xiàn)情義最為深重的是（）。

A.莫逆之交

B.金蘭之交

C.刎頸之交

D.點(diǎn)頭之交

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)不同表達(dá)情義程度成語(yǔ)的理解?！澳嬷弧敝阜浅Ｒ没蚯橥兑夂系呐笥眩瑥?qiáng)調(diào)的是彼此之間思想感情融洽，價(jià)值觀一致，能達(dá)到心靈相通的程度，但情義程度并非是最深重?！敖鹛m之交”原指牢固而融洽的友情，后用做結(jié)拜為兄弟姐妹的代稱，有一定的情義基礎(chǔ)，不過(guò)也并非情義最重的體現(xiàn)?！柏仡i之交”意思是可以同生死、共患難的朋友，為了朋友甚至可以舍棄自己的生命，這體現(xiàn)出的情義是極其深重的，是在生死層面的相互托付與信任?！包c(diǎn)頭之交”指交情甚淺，見(jiàn)了面只不過(guò)點(diǎn)點(diǎn)頭而已，情義程度是最淺的。綜上，情義最為深重的成語(yǔ)是“刎頸之交”。"22、甲拖欠乙50萬(wàn)元貨款，已屆清償期仍未償還。乙了解到丙欠甲50萬(wàn)元貨款，同樣已到期，但甲未積極向丙主張債權(quán)，此時(shí)，乙可以行使（）。

A.抵銷權(quán)

B.撤銷權(quán)

C.代位權(quán)

D.形成權(quán)

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)各項(xiàng)權(quán)利的定義和適用條件來(lái)分析。抵銷權(quán)是指二人互負(fù)債務(wù)時(shí)，各以其債權(quán)充當(dāng)債務(wù)之清償，而使其債務(wù)與對(duì)方的債務(wù)在對(duì)等額內(nèi)相互消滅的權(quán)利。本題中僅表明乙對(duì)甲有債權(quán)，甲對(duì)丙有債權(quán)，并不存在乙與丙之間互負(fù)債務(wù)的情形，不符合抵銷權(quán)的行使條件。撤銷權(quán)是指?jìng)鶛?quán)人對(duì)于債務(wù)人所為的危害債權(quán)的行為，可請(qǐng)求法院予以撤銷的權(quán)利。撤銷權(quán)通常適用于債務(wù)人實(shí)施了減少其財(cái)產(chǎn)的行為，有害于債權(quán)人債權(quán)實(shí)現(xiàn)的情形，本題中并未體現(xiàn)甲實(shí)施了危害乙債權(quán)的行為，不涉及撤銷權(quán)的行使。代位權(quán)是指因債務(wù)人怠于行使其到期債權(quán)，對(duì)債權(quán)人造成損害的，債權(quán)人可以向人民法院請(qǐng)求以自己的名義代位行使債務(wù)人的債權(quán)，但該債權(quán)專屬于債務(wù)人自身的除外。在本題中，甲拖欠乙50萬(wàn)元貨款到期未還，同時(shí)丙欠甲50萬(wàn)元貨款也已到期，但甲卻不積極向丙索要，這屬于債務(wù)人甲怠于行使其到期債權(quán)，對(duì)債權(quán)人乙造成了損害，因此乙可以行使代位權(quán)，以自己的名義向丙主張權(quán)利。形成權(quán)是指依照權(quán)利人單方意思表示就可以使已經(jīng)成立的民事法律關(guān)系發(fā)生變化的權(quán)利，如追認(rèn)權(quán)、解除權(quán)等。本題中的情形并不符合形成權(quán)的定義。綜上，答案選代位權(quán)。"23、優(yōu)秀文藝作品通常蘊(yùn)含著豐富的情感，我們能從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”中體會(huì)到詩(shī)人精忠報(bào)國(guó)的情懷，也能從《革命練習(xí)曲》中感受到肖邦在華沙革命失敗后內(nèi)心的悲憤欲絕。這體現(xiàn)了（）。

A.優(yōu)秀文化能使人深受震撼、力量倍增

B.優(yōu)秀文化可以提高個(gè)人素養(yǎng)

C.通過(guò)文藝作品能透視人們的精神世界

D.優(yōu)秀的文藝作品源于作者充沛的情感

【答案】：C"

【解析】題干指出從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”能讀到詩(shī)人精忠報(bào)國(guó)情懷，從《革命練習(xí)曲》能感受肖邦在華沙革命失敗后內(nèi)心的悲憤欲絕，說(shuō)明可以通過(guò)這些文藝作品洞察到創(chuàng)作者的精神世界。對(duì)于“優(yōu)秀文化能使人深受震撼、力量倍增”，題干重點(diǎn)在于通過(guò)作品了解創(chuàng)作者精神世界，而非強(qiáng)調(diào)對(duì)人的激勵(lì)作用。對(duì)于“優(yōu)秀文化可以提高個(gè)人素養(yǎng)”，題干未體現(xiàn)優(yōu)秀文化對(duì)個(gè)人素養(yǎng)提升方面的內(nèi)容。對(duì)于“優(yōu)秀的文藝作品源于作者充沛的情感”，文藝作品源于社會(huì)實(shí)踐，而不是作者充沛的情感，表述錯(cuò)誤。綜上，正確答案體現(xiàn)了通過(guò)文藝作品能透視人們的精神世界。"24、下列績(jī)效評(píng)價(jià)方法中，屬于比較法的是（）

A.強(qiáng)制分配法

B.等級(jí)擇一法

C.行為觀察量表法

D.行為定量分析

【答案】：A"

【解析】績(jī)效評(píng)價(jià)方法主要分為比較法、量表法、描述法等幾大類。比較法是通過(guò)對(duì)員工之間的相互比較來(lái)確定員工績(jī)效的高低。強(qiáng)制分配法是將員工績(jī)效分成若干等級(jí)，并規(guī)定每個(gè)等級(jí)在員工總數(shù)中所占的比例，通過(guò)比較員工績(jī)效，將他們強(qiáng)制分配到不同等級(jí)，屬于比較法。等級(jí)擇一法是用預(yù)先設(shè)計(jì)好的等級(jí)量表來(lái)對(duì)員工績(jī)效進(jìn)行評(píng)價(jià)，屬于量表法。行為觀察量表法是通過(guò)觀察員工的特定行為表現(xiàn)來(lái)評(píng)價(jià)績(jī)效，屬于量表法。而行為定量分析是對(duì)行為進(jìn)行量化分析以評(píng)估績(jī)效，也不屬于比較法。所以答案是強(qiáng)制分配法。"25、陳某，15周歲，初中二年級(jí)學(xué)生，關(guān)于對(duì)其不良行為的預(yù)防，下列做法正確的是（）

A.學(xué)校周邊的超市拒絕向陳某出售啤酒

B.陳某的父母允許其在學(xué)校附近租房單獨(dú)居住

C.學(xué)校在發(fā)現(xiàn)陳某曠課48小時(shí)后告知其父母

D.江某收留夜不歸宿的陳某，未告知其父母

【答案】：A

【解析】15周歲的陳某是未成年人，禁止向其售酒，超市拒絕售啤酒做法正確；父母不應(yīng)讓其獨(dú)居，學(xué)校應(yīng)及時(shí)告知曠課情況，收留夜不歸宿者也應(yīng)通知家長(zhǎng)，后三者做法錯(cuò)誤。26、在現(xiàn)代行政管理體系中，民間組織通常被稱作（）。

A.“有形之手”

B.“無(wú)形之手”

C.“正義之手”

D.“第三只手”

【答案】：D

【解析】在現(xiàn)代管理中，政府被視為“有形之手”，通過(guò)制定政策、法規(guī)等手段來(lái)干預(yù)和調(diào)控經(jīng)濟(jì)與社會(huì)事務(wù)；市場(chǎng)被比作“無(wú)形之手”，依靠?jī)r(jià)值規(guī)律、供求關(guān)系等市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。而民間組織在現(xiàn)代管理中發(fā)揮著獨(dú)特的作用，既區(qū)別于政府的行政力量，也不同于市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)力量，被形象地稱為“第三只手”，它能在社會(huì)公益、社區(qū)服務(wù)、行業(yè)自律等諸多領(lǐng)域補(bǔ)充政府和市場(chǎng)的不足。所以在現(xiàn)代管理中，民間組織被稱為“第三只手”。27、按照何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行決策分類，可以將決策劃分為程序化決策和非程序化決策（）。

A.決策的重要程度

B.決策的規(guī)范化程度

C.決策問(wèn)題的重復(fù)程度

D.決策條件的可控程度

【答案】：C

【解析】決策分類依據(jù)有多種。以決策的重要程度為標(biāo)準(zhǔn)，可把決策分為戰(zhàn)略決策、戰(zhàn)術(shù)決策和業(yè)務(wù)決策；以決策的規(guī)范化程度來(lái)分，并非常見(jiàn)的決策分類標(biāo)準(zhǔn)；按照決策問(wèn)題的重復(fù)程度，決策可被劃分為程序化決策和非程序化決策，程序化決策是針對(duì)重復(fù)出現(xiàn)的、有一定常規(guī)可循的問(wèn)題所做的決策，非程序化決策則是針對(duì)不常發(fā)生的或無(wú)先例可循的問(wèn)題進(jìn)行的決策；以決策條件的可控程度劃分，決策可分為確定型決策、風(fēng)險(xiǎn)型決策和不確定型決策。所以將決策劃分為程序化決策和非程序化決策是依據(jù)決策問(wèn)題的重復(fù)程度。28、公民以自身行為獲取民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的法律資格被稱作（）。

A.民事權(quán)力能力

B.民事權(quán)利能力

C.民事行為能力

D.民事行為資格

【答案】：C"

【解析】本題考查民事行為能力的概念。民事行為能力是指公民能夠以自己的行為取得民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的法律資格。它是公民獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)的能力，一個(gè)具有民事行為能力的人，可以通過(guò)自己的行為參與民事法律關(guān)系，為自己設(shè)定權(quán)利和義務(wù)。民事權(quán)利能力是指法律賦予民事主體享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格，它是民事主體參與民事法律關(guān)系的前提條件，始于出生，終于死亡。而不存在“民事權(quán)力能力”和“民事行為資格”的說(shuō)法。所以公民能夠以自己的行為取得民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的法律資格稱為民事行為能力。"29、煤氣中毒通常是指（）。

A.一氧化氮

B.二氧化氮

C.一氧化碳

D.二氧化硫

【答案】：C

【解析】該題主要考查對(duì)煤氣中毒相關(guān)知識(shí)的掌握。煤氣中毒通常指的是一氧化碳中毒。在煤炭等含碳物質(zhì)不完全燃燒時(shí)會(huì)產(chǎn)生一氧化碳，它無(wú)色、無(wú)味且具有毒性。一氧化碳進(jìn)入人體后會(huì)與血紅蛋白結(jié)合，其結(jié)合能力遠(yuǎn)強(qiáng)于氧氣與血紅蛋白的結(jié)合能力，從而使血紅蛋白失去攜帶氧氣的能力，導(dǎo)致人體組織器官缺氧，引發(fā)中毒癥狀，嚴(yán)重時(shí)會(huì)危及生命。而一氧化氮是氮的化合物，在常溫下為無(wú)色氣體，性質(zhì)較為活潑，一般不會(huì)因常見(jiàn)的生活場(chǎng)景導(dǎo)致中毒；二氧化氮是一種紅棕色有刺激性氣味的氣體，主要來(lái)源于汽車尾氣、工業(yè)廢氣等排放，它的中毒癥狀與煤氣中毒不同；二氧化硫是常見(jiàn)的硫氧化物，有強(qiáng)烈刺激性氣味，是大氣主要污染物之一，也并非導(dǎo)致煤氣中毒的物質(zhì)。所以煤氣中毒一般是指一氧化碳中毒。30、“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！痹?shī)人用擬人手法告訴我們的哲理是：

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B.實(shí)踐是獲得知識(shí)的唯一途徑

C.創(chuàng)新源于人們想象

D.認(rèn)識(shí)是不斷向前發(fā)展的

【答案】：A

【解析】“春江水暖鴨先知”，鴨子通過(guò)在水中的實(shí)踐感知到水暖。這體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。獲得知識(shí)途徑多樣，創(chuàng)新源于實(shí)踐，題干未體現(xiàn)認(rèn)識(shí)發(fā)展，所以選實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源這一哲理。31、中國(guó)是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎(chǔ)的多民族國(guó)家，其主體民族為（）。

A.傣族

B.白族

C.漢族

D.壯族

【答案】：C

【解析】中國(guó)是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎(chǔ)，并以漢族為主體民族的多民族國(guó)家。在我國(guó)眾多民族中，漢族人口數(shù)量最多，是構(gòu)成中華民族的主要組成部分。傣族、白族、壯族均為我國(guó)的少數(shù)民族，并非我國(guó)的主體民族。所以正確答案是漢族。32、小李作為一名事業(yè)單位工作人員，受到了警告處分，那么他受處分的時(shí)間是（）

A.3個(gè)月

B.6個(gè)月

C.9個(gè)月

D.12個(gè)月

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位工作人員受警告處分的時(shí)間是6個(gè)月，所以本題應(yīng)選擇6個(gè)月這一選項(xiàng)。33、在下列選項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A.在高原條件下，水溫即使超過(guò)100度，也不會(huì)把容器蓋掀開(kāi)

B.外因發(fā)揮作用的關(guān)鍵是內(nèi)因起決定性作用

C.在所有的學(xué)生們中，只有小李沒(méi)有通過(guò)考試

D.我將永遠(yuǎn)牢記曾經(jīng)共享的痛苦與歡樂(lè)

【答案】：A

【解析】第一處錯(cuò)誤，“關(guān)鍵”與“決定性”重復(fù)。第二處錯(cuò)誤，“所有”與“們”重復(fù)。第三處錯(cuò)誤，“痛苦”與“共享”搭配不當(dāng)。所以正確答案是第一個(gè)選項(xiàng)。34、行政法律關(guān)系是經(jīng)行政法律法規(guī)規(guī)范調(diào)整的，因?qū)嵤﹪?guó)家行政權(quán)而發(fā)生在行政關(guān)系當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.主體上，行政法律關(guān)系雙方當(dāng)事人中必有一方是行政主體

B.地位上，行政法律關(guān)系的客體始終處于主導(dǎo)地位，具有很大的優(yōu)越性

C.內(nèi)容上，行政法律關(guān)系的內(nèi)容都與行政權(quán)力直接相關(guān)

D.權(quán)責(zé)復(fù)合上，行政法律關(guān)系當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)劃分不是絕對(duì)的

【答案】：B"

【解析】行政法律關(guān)系是經(jīng)行政法律法規(guī)規(guī)范調(diào)整，因?qū)嵤﹪?guó)家行政權(quán)而發(fā)生在行政關(guān)系當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。在主體方面，行政法律關(guān)系必然有一方是行使行政權(quán)力的行政主體，因?yàn)樾姓申P(guān)系是基于行政權(quán)的實(shí)施而產(chǎn)生，沒(méi)有行政主體參與就無(wú)法形成行政法律關(guān)系。在內(nèi)容上，行政法律關(guān)系圍繞行政權(quán)力展開(kāi)，其權(quán)利義務(wù)內(nèi)容都與行政權(quán)力的行使直接相關(guān)，例如行政主體的行政許可權(quán)、行政處罰權(quán)等對(duì)應(yīng)著相對(duì)人的相應(yīng)權(quán)利和義務(wù)。從權(quán)責(zé)復(fù)合角度看，行政法律關(guān)系當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)劃分并非絕對(duì)清晰，行政主體的權(quán)力同時(shí)也是其職責(zé)，比如行政主體有對(duì)違法行為進(jìn)行處罰的權(quán)力，但這也是其維護(hù)社會(huì)秩序的職責(zé)；相對(duì)人在享有權(quán)利的同時(shí)也需履行一定義務(wù)，所以二者的權(quán)利義務(wù)存在復(fù)合性。然而，在地位方面，是行政法律關(guān)系的行政主體始終處于主導(dǎo)地位，而非客體。行政主體依據(jù)法律規(guī)定和行政職權(quán)對(duì)行政相對(duì)人進(jìn)行管理、作出行政行為，行政相對(duì)人需服從行政主體的管理，所以說(shuō)“行政法律關(guān)系的客體始終處于主導(dǎo)地位，具有很大的優(yōu)越性”這一說(shuō)法不正確。"35、下列屬于生產(chǎn)力要素的是（）。

A.按生產(chǎn)要素分配制度

B.集體所有制度

C.企業(yè)中職工之間的關(guān)系

D.5G通訊技術(shù)

【答案】：D"

【解析】生產(chǎn)力要素是指構(gòu)成生產(chǎn)力的最基本的組成部分或因素，包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)者是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的人；勞動(dòng)資料是人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中用以改變和影響勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件，其中最重要的是生產(chǎn)工具；勞動(dòng)對(duì)象則是人們把自己的勞動(dòng)加于其上的一切東西。在本題中，按生產(chǎn)要素分配制度是一種分配方式，它是對(duì)生產(chǎn)成果進(jìn)行分配的規(guī)則和方法，與生產(chǎn)力的構(gòu)成要素并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，它反映的是生產(chǎn)成果如何在不同生產(chǎn)要素所有者之間進(jìn)行分配，而不是生產(chǎn)力的組成部分。集體所有制度是一種生產(chǎn)資料所有制形式，它規(guī)定了生產(chǎn)資料的歸屬問(wèn)題，主要涉及的是生產(chǎn)關(guān)系層面，即人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中所形成的社會(huì)關(guān)系，而不是生產(chǎn)力本身所包含的要素。企業(yè)中職工之間的關(guān)系屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇。生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，職工之間的關(guān)系體現(xiàn)了生產(chǎn)過(guò)程中的社會(huì)結(jié)合形式，并非直接的生產(chǎn)力要素。5G通訊技術(shù)屬于勞動(dòng)資料的范疇，它是人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中用以提高生產(chǎn)效率、改變和影響勞動(dòng)對(duì)象的技術(shù)手段。隨著科技的發(fā)展，先進(jìn)的技術(shù)成為了推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量，5G通訊技術(shù)可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，促進(jìn)生產(chǎn)過(guò)程的自動(dòng)化、智能化和信息化，提高生產(chǎn)的質(zhì)量和效率，因此屬于生產(chǎn)力要素。綜上，屬于生產(chǎn)力要素的是5G通訊技術(shù)。"36、“意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)，”這是()

A.辯證唯物主義的觀點(diǎn)

B.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)

C.樸素唯物主義的觀點(diǎn)

D.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)

【答案】：D

【解析】庸俗唯物主義把意識(shí)直接歸結(jié)為物質(zhì)，認(rèn)為意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)，忽略了意識(shí)的主觀性。辯證、機(jī)械、樸素唯物主義觀點(diǎn)均與此不同，所以該觀點(diǎn)是庸俗唯物主義的觀點(diǎn)。37、“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”描繪了春夏秋冬四季各自不同的特點(diǎn)與魅力，正是因?yàn)椋ǎ┎庞辛怂募镜母?/p>

A.太陽(yáng)的自轉(zhuǎn)

B.地球的自轉(zhuǎn)

C.地球的公轉(zhuǎn)

D.太陽(yáng)的公轉(zhuǎn)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的天體運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，逐一分析其與四季變化的關(guān)系。太陽(yáng)自轉(zhuǎn)是太陽(yáng)圍繞自身軸線進(jìn)行的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。太陽(yáng)自轉(zhuǎn)主要影響太陽(yáng)的磁場(chǎng)活動(dòng)、太陽(yáng)黑子等現(xiàn)象，與地球四季的變化并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。地球自轉(zhuǎn)是地球繞地軸自西向東的轉(zhuǎn)動(dòng)。地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了晝夜交替現(xiàn)象，使得地球上不同地區(qū)在一天中經(jīng)歷白天和黑夜的交替，但它并不能引起四季的變化。地球公轉(zhuǎn)是地球按一定軌道圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)。由于地球公轉(zhuǎn)軌道是橢圓形，且地軸是傾斜的，在公轉(zhuǎn)過(guò)程中，太陽(yáng)直射點(diǎn)在南北回歸線之間移動(dòng)，導(dǎo)致不同地區(qū)在不同時(shí)間接收到的太陽(yáng)熱量不同，從而形成了春、夏、秋、冬四季的更替。所以，正是因?yàn)榈厍虻墓D(zhuǎn)才有了四季的變化。太陽(yáng)的公轉(zhuǎn)一般是指太陽(yáng)圍繞銀河系中心的轉(zhuǎn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)對(duì)銀河系內(nèi)恒星的分布和運(yùn)動(dòng)等有影響，但與地球的四季變化無(wú)關(guān)。綜上所述，該題的正確答案是地球的公轉(zhuǎn)。"38、事物的聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系()

A.相互聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)

B.運(yùn)動(dòng)和發(fā)展引起質(zhì)變

C.發(fā)展引起運(yùn)動(dòng)

D.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

【答案】：A

【解析】事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系構(gòu)成了事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，所以相互聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)，該選項(xiàng)準(zhǔn)確闡述了聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。39、某條約簽訂后，晚清重要大臣張之洞悲嘆道：“北方失去旅順，南方失去臺(tái)灣，中國(guó)的海面完全被扼制，此后即便擁有水師，又如何施展呢？”該條約是指（）。

A.《南京條約》

B.《辛丑條約》

C.《天津條約》

D.《馬關(guān)條約》

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)條約的主要內(nèi)容來(lái)判斷符合題干描述的是哪一條約。該題中提到“北無(wú)旅順，南無(wú)臺(tái)灣，中華海面，全為所扼”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了條約導(dǎo)致旅順和臺(tái)灣的喪失以及對(duì)中國(guó)海疆的嚴(yán)重影響。1895年簽訂的條約規(guī)定中國(guó)割讓遼東半島（后因三國(guó)干涉未能得逞）、臺(tái)灣島及其附屬各島嶼、澎湖列島給日本，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)，使中國(guó)的海防屏障盡失，符合題干中“北無(wú)旅順，南無(wú)臺(tái)灣”以及對(duì)中國(guó)海面控制權(quán)影響的描述。而《南京條約》主要內(nèi)容為割香港島給英國(guó)，開(kāi)放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸等，未涉及旅順和臺(tái)灣的割讓；《天津條約》主要是增開(kāi)十個(gè)通商口岸、外國(guó)公使進(jìn)駐北京等內(nèi)容，也沒(méi)有割讓旅順和臺(tái)灣；《辛丑條約》主要是清政府賠款白銀4.5億兩，劃定北京東交民巷為“使館界”等，同樣沒(méi)有割讓旅順和臺(tái)灣的相關(guān)條款。綜上所述，該條約是指《馬關(guān)條約》。"40、行政道德規(guī)范區(qū)別于行政法律規(guī)范的最基本屬性是（）。

A.他律性

B.穩(wěn)定性

C.自律性

D.政治性

【答案】：C"

【解析】行政道德規(guī)范是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行使國(guó)家行政權(quán)力、管理社會(huì)公共事務(wù)與行政機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)和提供公共服務(wù)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵循的具有行政職業(yè)特征的、調(diào)整行政管理主客體之間以及主體之間各種關(guān)系的道德準(zhǔn)則與道德規(guī)范的統(tǒng)稱。行政法律規(guī)范是國(guó)家行政機(jī)關(guān)在國(guó)家行政管理活動(dòng)中，根據(jù)憲法和法律的規(guī)定以及國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的授權(quán)，進(jìn)行行政立法所制定和頒布的行政法律規(guī)范的總稱。行政道德規(guī)范區(qū)別于行政法律規(guī)范的最基本屬性是自律性。行政法律規(guī)范主要依靠國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保障實(shí)施，具有他律性；而行政道德規(guī)范主要依靠行政人員的內(nèi)心信念、社會(huì)輿論等來(lái)自覺(jué)遵守，強(qiáng)調(diào)的是行政人員的自我約束和自我管理，具有自律性。穩(wěn)定性是行政道德規(guī)范和行政法律規(guī)范都具備的特性，并非兩者的本質(zhì)區(qū)別。政治性是行政道德規(guī)范和行政法律規(guī)范在一定程度上共有的特征，因?yàn)樾姓芾砘顒?dòng)本身就具有政治性，所以這也不是兩者最基本的區(qū)別屬性。因此，行政道德規(guī)范區(qū)別于行政法律規(guī)范的最基本屬性是自律性。"41、我國(guó)《民法典》規(guī)定，結(jié)婚的男女雙方必須達(dá)到法定年齡，即（）。

A.男方不得低于20周歲，女方不得低于18周歲

B.女方不得低于20周歲，男方不得低于18周歲

C.男方不得低于22周歲，女方不得低于20周歲

D.女方不得低于22周歲，男方不得低于20周歲

【答案】：C

【解析】我國(guó)《民法典》第一千零四十七條規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。這是基于生理、心理和社會(huì)等多方面因素考慮的。從生理角度看，到這個(gè)年齡，男女青年的身體發(fā)育和生殖功能才較為成熟，具備承擔(dān)家庭和社會(huì)責(zé)任的生理基礎(chǔ)。從心理角度講，此時(shí)人的心智也相對(duì)更加成熟，能夠理性對(duì)待婚姻和家庭生活。從社會(huì)層面而言，適當(dāng)?shù)慕Y(jié)婚年齡有利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有助于建立和諧美滿的家庭關(guān)系，為社會(huì)培養(yǎng)健康的下一代。因此，正確內(nèi)容為結(jié)婚的男女雙方，男方不得低于22周歲，女方不得低于20周歲。42、2019年7月5日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)審議通過(guò)，將中國(guó)（）候鳥(niǎo)棲息地（第一期）列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

A.黃（渤）海

B.南海

C.東海

D.鄱陽(yáng)湖

【答案】：A

【解析】2019年7月5日，在阿塞拜疆巴庫(kù)舉行的第43屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，中國(guó)黃（渤）海候鳥(niǎo)棲息地（第一期）被審議通過(guò)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這是我國(guó)第一塊、全球第二塊潮間帶濕地世界遺產(chǎn)，填補(bǔ)了我國(guó)濱海濕地類型世界自然遺產(chǎn)空白。南海、東海和鄱陽(yáng)湖候鳥(niǎo)棲息地未在2019年7月5日獲得該審議通過(guò)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。所以正確答案應(yīng)是黃（渤）海候鳥(niǎo)棲息地（第一期）。43、土地作為一個(gè)國(guó)家的生命線，在一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的基礎(chǔ)性作用。下列關(guān)于我國(guó)土地資源的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.我國(guó)土地資源的特點(diǎn)一多三是“少”，即總量多，人均耕地少，高質(zhì)量的耕地少，可開(kāi)發(fā)的耕地后備資源少

B.我國(guó)土地面積居世界第三位，但人均面積僅及世界人均的1/3

C.為了保護(hù)土地，國(guó)務(wù)院把每年的6月25日定為我國(guó)的土地日

D.我國(guó)地形復(fù)雜多樣，地貌類型多?？偟膩?lái)說(shuō)，平地多、山地少

【答案】：D

【解析】我國(guó)地形復(fù)雜多樣，地貌類型多，山地約占全國(guó)土地總面積的33%，高原占26%，盆地占19%，平原占12%，丘陵占10%，因此山地多，平地少。44、《烏托邦》所提出的“財(cái)產(chǎn)公有”思想，成為了（）學(xué)說(shuō)的起點(diǎn)。

A.科學(xué)社會(huì)主義

B.共產(chǎn)主義

C.空想社會(huì)主義

D.唯物主義

【答案】：C"

【解析】本題考查《烏托邦》中“財(cái)產(chǎn)公有”思想與相關(guān)學(xué)說(shuō)的關(guān)聯(lián)?？障肷鐣?huì)主義是現(xiàn)代社會(huì)主義思想的來(lái)源之一，它經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段。托馬斯·莫爾所著的《烏托邦》是空想社會(huì)主義的早期重要著作，書(shū)中提出“財(cái)產(chǎn)公有”的思想，為后續(xù)的空想社會(huì)主義理論奠定了基礎(chǔ)，成為了空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的起點(diǎn)。科學(xué)社會(huì)主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，它以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，揭示了資本主義社會(huì)的基本矛盾和發(fā)展規(guī)律，使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，并非起源于《烏托邦》中“財(cái)產(chǎn)公有”的思想。共產(chǎn)主義是一種政治觀點(diǎn)和思想體系，現(xiàn)今的共產(chǎn)主義奉馬克思、恩格斯思想為基本思想。共產(chǎn)主義主張消滅生產(chǎn)資料私有制，并建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)制度、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，實(shí)現(xiàn)人類自我解放的社會(huì)。其理論形成有著更為復(fù)雜和深刻的歷史背景和理論基礎(chǔ)，并非以《烏托邦》“財(cái)產(chǎn)公有”思想為起點(diǎn)。唯物主義是一種哲學(xué)理論，它認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。這與《烏托邦》中“財(cái)產(chǎn)公有”思想在學(xué)說(shuō)領(lǐng)域和內(nèi)涵上都有明顯區(qū)別，不存在思想起源上的關(guān)聯(lián)。綜上，《烏托邦》中提出“財(cái)產(chǎn)公有”的思想成為了空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的起點(diǎn)。"45、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是()

A.認(rèn)識(shí)中的“源”和“流”的關(guān)系

B.認(rèn)識(shí)中的內(nèi)容和形式的關(guān)系

C.實(shí)踐和理論的關(guān)系

D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系

【答案】：A

【解析】直接經(jīng)驗(yàn)是親身實(shí)踐獲得，是認(rèn)識(shí)的“源”；間接經(jīng)驗(yàn)是從他人處或書(shū)本獲取，是認(rèn)識(shí)的“流”，二者是認(rèn)識(shí)中的“源”和“流”關(guān)系。46、關(guān)于第一批人類如何來(lái)到美洲大陸，通常的說(shuō)法是靠步行。在冰河時(shí)期，人們橫穿了1500公里，從當(dāng)時(shí)連接西伯利亞和加拿大北部的大片陸塊遷徙過(guò)去。隨著冰河期結(jié)束，這片稱為“白令陸橋”的陸塊成為白令海峽。然而，“陸橋說(shuō)”已逐漸不再流行，一些跡象顯示，人類可能是順著太平洋沿岸搭船前往美洲的?？脊虐l(fā)現(xiàn)美洲有14000年歷史的人類聚落，足以作為早期人們由出?？谀媪鞫稀⑻と雰?nèi)陸的佐證，例如位于俄勒岡州太平洋沿岸的佩斯利洞穴。現(xiàn)在，有更確切的證據(jù)表明，人類并未經(jīng)由“白令陸橋”抵達(dá)美洲。最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A.“白令陸橋”真的存在嗎

B.人類航海史超出你想象

C.人類究竟是怎樣來(lái)到美洲大陸的

D.考古發(fā)現(xiàn)再現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遷徙路線

【答案】：C

【解析】文段圍繞第一批人類如何到美洲大陸展開(kāi)，介紹“陸橋說(shuō)”及新跡象，表明有新證據(jù)否定“陸橋說(shuō)”。主旨就是探討人類到美洲方式，所以“人類究竟是怎樣來(lái)到美洲大陸的”合適。47、表象是指事物不在面前時(shí),人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。具有直觀性、概括性、可操作性等特點(diǎn),在形象思維中具有重要作用。根據(jù)該定義,下列屬于表象的是()。

A.沒(méi)有見(jiàn)過(guò)北方冬日的人們,通過(guò)誦讀毛澤東詩(shī)詞《沁園春·雪》,可在頭腦中形成北國(guó)風(fēng)光的情景

B.孫悟空是吳承恩先生抽象出來(lái)的一個(gè)人物形象

C.當(dāng)一個(gè)孩子盯著一幅畫看上幾分鐘,閉上眼睛,依然能夠清楚地記得這幅畫的每一個(gè)細(xì)節(jié)

D.當(dāng)人們讀到《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于王熙鳳生動(dòng)的外貌描寫時(shí),似乎能看到王熙鳳就站在眼前

【答案】：C

【解析】表象的定義要點(diǎn):①事物不在面前;②在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。沒(méi)有見(jiàn)過(guò)北方冬日的人，對(duì)北國(guó)風(fēng)光的情景純屬想象，不符合表象定義。孫悟空和王熙鳳只是虛擬的人物，不存在不在面前的前提，也不符合表象定義。一個(gè)孩子閉上眼睛回憶剛看過(guò)的畫面，細(xì)節(jié)依然很清晰，符合表象定義。48、反訴是指在已經(jīng)開(kāi)始的民事訴訟中,被告向?qū)徟袡C(jī)關(guān)提出的旨在使原訴被撤銷或失去作用的反請(qǐng)求。反訴中的被告即是本訴的原告,反訴最遲應(yīng)在本訴判決之前提起。反訴只能向?qū)徖肀驹V的審判機(jī)關(guān)提起,反訴與本訴的訴訟標(biāo)的或訴訟理由應(yīng)當(dāng)具有牽連的關(guān)系。根據(jù)上述定義,下面哪種情況屬于反訴?()

A.兩人因?yàn)槊袷录m紛訴諸法律,法庭作出一審判決,被告勝訴,原告不服,于是又向高一級(jí)的人民法院提出了訴訟請(qǐng)求

B.一個(gè)無(wú)業(yè)游民有一次私闖別人住宅被人以入室行竊罪告上法庭,但是在他進(jìn)入主人房間時(shí)發(fā)現(xiàn)了主人有重大的殺人嫌疑,于是他以謀殺罪對(duì)該主人進(jìn)行起訴

C.一工廠經(jīng)理因挪用公款被會(huì)計(jì)發(fā)現(xiàn),因怕他會(huì)告發(fā),于是惡人先告狀,以瀆職罪等罪對(duì)會(huì)計(jì)進(jìn)行起訴

D.廣東麗家公司發(fā)生經(jīng)濟(jì)糾紛,賣方因?yàn)橘I方拒不履行合同,交付全部貸款對(duì)買方進(jìn)行起訴。在審理中,買方認(rèn)為是賣方貨物質(zhì)量太差造成的,買方理由充分,因而對(duì)被告進(jìn)行起訴,以討個(gè)說(shuō)法

【答案】：D

【解析】反訴的定義要點(diǎn):①已經(jīng)開(kāi)始的民事訴訟;②由被告向?qū)徟袡C(jī)關(guān)提出的;③旨在使原訴被撤銷或失去作用。存在一種情況，是在買方被起訴之后，因賣方貨物質(zhì)量不合格而對(duì)賣方進(jìn)行的起訴，且旨在使原訴被撤銷或失去作用，符合反訴的全部定義要點(diǎn)。有一種情況是被告已經(jīng)勝訴，這種情況下就不會(huì)再提起反訴。還有一種情況，被告提出的謀殺罪和他自己的入室行竊罪沒(méi)有牽連關(guān)系，不能使原訴被撤銷或失去作用。另外，工廠經(jīng)理挪用公款的民事訴訟還沒(méi)開(kāi)始，不符合反訴定義要點(diǎn)中的①。49、市場(chǎng)調(diào)節(jié)作為一種事后調(diào)節(jié)方式，在價(jià)格形成、價(jià)格信號(hào)傳遞至商品生產(chǎn)調(diào)整的過(guò)程中存在一定時(shí)間差，這體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的哪一特點(diǎn)？（）

A.微觀性

B.目的性

C.盲目性

D.滯后性

【答案】：D"

【解析】本題主要考查市場(chǎng)調(diào)節(jié)的特點(diǎn)。市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性等特點(diǎn)。市場(chǎng)調(diào)節(jié)的滯后性指的是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，即經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者是在某種商品供求不平衡導(dǎo)致價(jià)格上漲或下跌之后，才作出擴(kuò)大或減少這種商品供給的決定的。這就從價(jià)格形成、價(jià)格信號(hào)傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定的時(shí)間差，與題目中所描述的特征相符。而市場(chǎng)調(diào)節(jié)的微觀性強(qiáng)調(diào)的是市場(chǎng)調(diào)節(jié)主要著眼于微觀經(jīng)濟(jì)主體的利益和決策，側(cè)重于個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為和局部的資源配置，與價(jià)格信號(hào)傳遞和生產(chǎn)調(diào)整的時(shí)間差并無(wú)直接關(guān)聯(lián)；市場(chǎng)調(diào)節(jié)并沒(méi)有目的性這一特點(diǎn)；市場(chǎng)調(diào)節(jié)的盲目性是指生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者不可能完全掌握市場(chǎng)各方面的信息，也無(wú)法控制經(jīng)濟(jì)變化的趨勢(shì)，因而其決策會(huì)帶有一定的盲目性，主要體現(xiàn)為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者不能準(zhǔn)確把握市場(chǎng)供求狀況而盲目生產(chǎn)，并非強(qiáng)調(diào)時(shí)間差問(wèn)題。綜上，答案是滯后性。"50、目前，全國(guó)最大的小商品集散中心位于（）。

A.天津

B.遼寧沈陽(yáng)

C.浙江義烏

D.吉林長(zhǎng)春

【答案】：C

【解析】目前全國(guó)最大的小商品集散中心是浙江義烏。義烏以其龐大的小商品市場(chǎng)體系、豐富的商品種類、發(fā)達(dá)的物流網(wǎng)絡(luò)和成熟的貿(mào)易模式聞名遐邇，在全球小商品貿(mào)易中占據(jù)重要地位。而天津、遼寧沈陽(yáng)和吉林長(zhǎng)春雖然在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等方面各有特色，但并非全國(guó)最大的小商品集散中心。因此本題正確答案為浙江義烏。第二部分多選題(20題)1、下列對(duì)于物權(quán)特征闡述正確的是（）。

A.物權(quán)具有永久性

B.物權(quán)是對(duì)世權(quán)

C.物權(quán)是絕對(duì)權(quán)

D.物權(quán)是排他的權(quán)力

【答案】：BCD"

【解析】本題可從物權(quán)的特征出發(fā)，對(duì)各選項(xiàng)描述的正確性進(jìn)行逐一分析。物權(quán)是權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。物權(quán)具有以下特征：-物權(quán)是對(duì)世權(quán)，意味著物權(quán)的權(quán)利主體是特定的，而義務(wù)主體是不特定的，除權(quán)利人之外的一切人均為義務(wù)主體，均負(fù)有不得侵犯物權(quán)人的權(quán)利的義務(wù)。-物權(quán)是絕對(duì)權(quán)，即物權(quán)的實(shí)現(xiàn)不需要義務(wù)人的積極行為協(xié)助，權(quán)利人在合法范圍內(nèi)能夠按照自己的意志直接對(duì)物進(jìn)行支配。-物權(quán)具有排他性，一方面是指同一物上不能同時(shí)存在兩個(gè)或兩個(gè)以上內(nèi)容互不相容的物權(quán)；另一方面是指物權(quán)人有權(quán)排除他人對(duì)于其行使物上權(quán)利的干涉。但物權(quán)并不具有永久性，例如建設(shè)用地使用權(quán)是有一定期限的，期限屆滿后可能需要續(xù)期或者權(quán)利消滅。所以物權(quán)是具有期限限制的，并非永久性的。綜上，對(duì)于物權(quán)特征闡述正確的有物權(quán)是對(duì)世權(quán)、物權(quán)是絕對(duì)權(quán)、物權(quán)是排他的權(quán)力。"2、管理控制是建立起一系列正常工作秩序和管理制度的活動(dòng)，其必要性是（）決定的。

A.實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威

B.管理權(quán)力的分散

C.工作能力的差異

D.環(huán)境的變化

【答案】：BCD

【解析】管理控制是建立起一系列正常的工作秩序和管理制度的活動(dòng)。管理權(quán)力的分散意味著組織內(nèi)不同層級(jí)和部門擁有一定的決策權(quán)和執(zhí)行權(quán)，為了確保這些權(quán)力在合理范圍內(nèi)行使，達(dá)成組織目標(biāo)，就需要管理控制來(lái)協(xié)調(diào)和規(guī)范，所以管理權(quán)力的分散決定了管理控制的必要性。實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威并非是管理控制必要性的本質(zhì)原因，管理控制主要是為了保障組織的有效運(yùn)作而非單純樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。工作能力的差異可以通過(guò)培訓(xùn)、績(jī)效評(píng)估等方式來(lái)解決，并非管理控制必要性的核心決定因素。環(huán)境的變化雖然會(huì)影響組織，但它更多的是促使組織進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整和適應(yīng)性改變，不是管理控制必要性的直接決定因素。因此，正確答案是管理權(quán)力的分散。3、關(guān)于公告公布范圍的廣泛性，正確的是（）。

A.公告是公布性的文件

B.可以通過(guò)廣播、電視、報(bào)紙等宣傳工具向國(guó)內(nèi)外發(fā)布

C.不宜或不必向國(guó)內(nèi)外宣布的事項(xiàng)，不宜使用“公告”

D.各級(jí)機(jī)關(guān)，只要事情重大，都可以使用公告

【答案】：ABC

【解析】公告具有公布性，是一種面向廣泛受眾的公布性文件，這體現(xiàn)了其公布范圍的廣泛性。它可以借助廣播、電視、報(bào)紙等多種宣傳工具向國(guó)內(nèi)外發(fā)布，這進(jìn)一步說(shuō)明了其公布范圍能夠覆蓋到國(guó)內(nèi)外，強(qiáng)調(diào)了廣泛性。而不宜或不必向國(guó)內(nèi)外宣布的事項(xiàng)不宜使用“公告”，從相反角度說(shuō)明了公告適用于向廣泛范圍公布重大事項(xiàng)。然而，并不是各級(jí)機(jī)關(guān)只要事情重大就都可以使用公告，公告一般是由較高級(jí)別的國(guó)家機(jī)關(guān)或權(quán)力機(jī)關(guān)發(fā)布的，這一點(diǎn)與公告公布范圍的廣泛性并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以關(guān)于公告公布范圍的廣泛性，關(guān)鍵在于其公布性以及能向國(guó)內(nèi)外廣泛發(fā)布的特點(diǎn)。4、檔案管理期限一般分為（）。

A.永久

B.10年

C.60年

D.30年

【答案】：ABD

【解析】檔案管理期限一般分為永久、定期。定期保管期限一般分為10年和30年。所以答案包括永久、10年、30年。5、根據(jù)民事權(quán)利是否以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，民事權(quán)利可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。下列屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)的有（）。

A.物權(quán)

B.債權(quán)

C.繼承權(quán)

D.人格權(quán)

【答案】：AB"

【解析】民事權(quán)利按是否以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。財(cái)產(chǎn)權(quán)是以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，直接體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)利益的民事權(quán)利；人身權(quán)則是不直接具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容，與主體人身不可分離的權(quán)利。物權(quán)是權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)等，其目的在于保障權(quán)利人對(duì)物的經(jīng)濟(jì)利益，屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)。債權(quán)是因合同、侵權(quán)行為、無(wú)因管理、不當(dāng)?shù)美约胺傻钠渌?guī)定，權(quán)利人請(qǐng)求特定義務(wù)人為或者不為一定行為的權(quán)利，通常涉及財(cái)產(chǎn)的流轉(zhuǎn)和給付，本質(zhì)上是以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)。繼承權(quán)是指繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利，遺產(chǎn)一般表現(xiàn)為財(cái)產(chǎn)形式，繼承權(quán)的行使往往會(huì)帶來(lái)財(cái)產(chǎn)的取得，屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)。人格權(quán)是民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利，是基于人身關(guān)系而產(chǎn)生的權(quán)利，不直接以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，不屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)。綜上所述，物權(quán)、債權(quán)、繼承權(quán)屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)，而人格權(quán)屬于人身權(quán)。"6、歌仔戲最初以一男一女對(duì)唱為主要形式，后來(lái)發(fā)展成包含生、旦、丑三行，且兼具科、曲、白的成熟戲劇類型。它主要流行于（）。

A.北京

B.福建

C.臺(tái)灣

D.上海

【答案】：BC

【解析】歌仔戲是福建和臺(tái)灣等地的傳統(tǒng)地方戲曲劇種。它起源于福建漳州，清末傳入臺(tái)灣后不斷發(fā)展完善。因此歌仔戲主要流行于福建和臺(tái)灣。而北京的代表性劇種如京劇等，上海的代表性劇種有滬劇等，歌仔戲并非主要在這兩個(gè)地區(qū)流行。所以符合歌仔戲主要流行區(qū)域的是福建和臺(tái)灣。7、消費(fèi)品市場(chǎng)“生產(chǎn)者—中介者—消費(fèi)者”形式里的“中介者”，其組織形式主要包括（）。

A.貿(mào)易公司

B.百貨商店

C.超級(jí)市場(chǎng)

D.專賣店

【答案】：ABCD"

【解析】在消費(fèi)品市場(chǎng)的“生產(chǎn)者—中介者—消費(fèi)者”形式里，中介者起到連接生產(chǎn)者與消費(fèi)者的作用，其組織形式多樣，包括貿(mào)易公司、百貨商店、超級(jí)市場(chǎng)和專賣店等。貿(mào)易公司能夠承擔(dān)大量商品的采購(gòu)、銷售和流轉(zhuǎn)工作，在商品的流通環(huán)節(jié)發(fā)揮著重要作用，通過(guò)整合資源、拓展市場(chǎng)渠道等方式，促進(jìn)商品從生產(chǎn)者到消費(fèi)者的轉(zhuǎn)移。百貨商店通常擁有較大的經(jīng)營(yíng)規(guī)模和豐富的商品種類，能夠滿足消費(fèi)者多樣化的購(gòu)物需求，為消費(fèi)者提供一站式的購(gòu)物體驗(yàn)，是商品銷售的重要場(chǎng)所。超級(jí)市場(chǎng)以自助服務(wù)、大量銷售為特點(diǎn)，通過(guò)規(guī)?；?jīng)營(yíng)和高效的物流配送體系，為消費(fèi)者提供價(jià)格實(shí)惠、種類豐富的商品，在日常生活消費(fèi)品的銷售中占據(jù)重要地位。專賣店則專注于某一特定品牌或某一類商品的銷售，憑借專業(yè)的產(chǎn)品知識(shí)和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，滿足消費(fèi)者對(duì)特定品牌或特定商品的需求，樹(shù)立品牌形象，促進(jìn)品牌商品的銷售。綜上所述，貿(mào)易公司、百貨商店、超級(jí)市場(chǎng)和專賣店均是“生產(chǎn)者—中介者—消費(fèi)者”形式中“中介者”的主要組織形式。"8、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值包含以下含義_____。

A.是市場(chǎng)價(jià)值的概念

B.衡量的是最終產(chǎn)品的價(jià)值

C.是一定時(shí)期生產(chǎn)的最終產(chǎn)品的價(jià)值

D.是流量而不是存量

【答案】：ABCD

【解析】國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是市場(chǎng)價(jià)值概念，衡量最終產(chǎn)品價(jià)值，是一定時(shí)期生產(chǎn)的最終產(chǎn)品價(jià)值，且是流量而非存量，這些都是其包含的含義。9、關(guān)于《中華人民共和國(guó)民法典》，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法

B.2021年1月1日起實(shí)施

C.十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)

D.是新中國(guó)第一部以“法典”命名的法律

【答案】：ABCD

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)第一部以“法典”命名的法律，它對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著基礎(chǔ)性的規(guī)范和保障作用，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，并于2021年1月1日起施行。因此，該題描述均正確。10、解決勞動(dòng)爭(zhēng)議，應(yīng)當(dāng)根據(jù)()的原則，依法維護(hù)勞動(dòng)爭(zhēng)議當(dāng)事人的合法權(quán)益。

A.及時(shí)處理

B.經(jīng)濟(jì)

C.公正

D.合法

【答案】：ACD

【解析】《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》第七十八條規(guī)定，解決勞動(dòng)爭(zhēng)議，應(yīng)依據(jù)合法、公正、及時(shí)處理的原則，依法保障勞動(dòng)爭(zhēng)議當(dāng)事人的合法權(quán)益。11、“一帶一路”倡議秉持（）原則，致力于建設(shè)利益共同體、責(zé)任共同體、命運(yùn)共同體。

A.共贏

B.共商

C.共建

D.共享

【答案】：BCD

【解析】“一帶一路”倡導(dǎo)共商、共建、共享原則。共商強(qiáng)調(diào)在全球發(fā)展進(jìn)程中，各國(guó)平等參與國(guó)際事務(wù)的決策，共同商議解決全球性問(wèn)題的方案，體現(xiàn)了國(guó)際關(guān)系民主化的要求，是構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的重要基礎(chǔ)；共建鼓勵(lì)各國(guó)之間相互協(xié)作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同參與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貿(mào)易投資、人文交流等領(lǐng)域的項(xiàng)目，以實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和繁榮；共享則追求發(fā)展成果由各國(guó)共同分享，讓“一帶一路”建設(shè)的紅利惠及沿線各國(guó)人民，增進(jìn)各國(guó)人民的福祉。這三個(gè)原則相互關(guān)聯(lián)、相輔相成，共同構(gòu)成了“一帶一路”倡議的核心理念，旨在建設(shè)利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體。共贏并非“一帶一路”倡導(dǎo)的原則，而是推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)所達(dá)成的一種理想成果和目標(biāo)。所以本題應(yīng)選共商、共建、共享。12、資金融通即融資，一般可分為（）兩種。

A.直接融資

B.國(guó)內(nèi)融資

C.國(guó)外融資

D.間接融資

【答案】：AD"

【解析】資金融通即融資，按照資金的融通方式，一般分為直接融資和間接融資兩種。直接融資是指資金供給者與資金需求者通過(guò)一定的金融工具直接形成債權(quán)債務(wù)關(guān)系的金融行為。在直接融資中，資金的需求者直接從資金的供應(yīng)者手中獲得資金，并在資金的供應(yīng)者和資金的需求者之間建立直接的債權(quán)債務(wù)關(guān)系。例如，企業(yè)通過(guò)發(fā)行股票、債券等方式直接從投資者那里籌集資金。間接融資則是指資金供給者與資金需求者通過(guò)金融中介機(jī)構(gòu)間接實(shí)現(xiàn)資金融通的行為。在間接融資中，資金的供應(yīng)者將資金提供給金融中介機(jī)構(gòu)，金融中介機(jī)構(gòu)再將資金提供給資金的需求者，資金的供應(yīng)者和資金的需求者之間不直接發(fā)生債權(quán)債務(wù)關(guān)系。例如，居民將錢存入銀行，銀行再將這些資金貸給企業(yè)。而國(guó)內(nèi)融資和國(guó)外融資是按照融資的地域范圍來(lái)劃分的，并非融資的基本分類方式。所以本題應(yīng)選直接融資和間接融資。"13、基層群眾自治制度是依據(jù)憲法和法律規(guī)定，由居民（村民）選舉產(chǎn)生的成員組成城市居民委員會(huì)或農(nóng)村村民委員會(huì)，實(shí)行（）的制度。

A.自我教育

B.自我管理

C.自我服務(wù)

D.自我監(jiān)督

【答案】：ABC

【解析】基層群眾自治制度是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度，是根據(jù)憲法和法律規(guī)定，由居民（村民）選舉的成員組成城市居民委員會(huì)或農(nóng)村村民委員會(huì)，實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的制度。自我管理是指基層群眾組織對(duì)本區(qū)域內(nèi)的公共事務(wù)和公益事業(yè)進(jìn)行自主管理；自我教育是通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)，提高居民或村民的素質(zhì)和能力；自我服務(wù)是為滿足本區(qū)域內(nèi)居民或村民的生產(chǎn)生活需求而提供各類服務(wù)；自我監(jiān)督則是基層群眾對(duì)組織的工作和成員的行為進(jìn)行監(jiān)督，以保證自治的公正和有效。因此該題應(yīng)將自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督都選擇。14、端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日之一，其習(xí)俗豐富多樣。以下屬于我國(guó)端午節(jié)習(xí)俗的有（）。

A.賽龍舟

B.掛艾草

C.祭龍

D.佩香囊

【答案】：ABCD"

【解析】本題可根據(jù)端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗之一，相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日人們便劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。所以賽龍舟屬于我國(guó)端午節(jié)習(xí)俗。掛艾草也是端午節(jié)的重要習(xí)俗。民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。艾草代表招百福，插在門口代表招百福，可使主人身體健康。所以掛艾草屬于我國(guó)端午節(jié)習(xí)俗。祭龍是端午節(jié)的一項(xiàng)重要祭祀活動(dòng)，在古代，人們認(rèn)為龍是吉祥之物，掌管著風(fēng)雨和水，通過(guò)祭龍來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。所以祭龍屬于我國(guó)端午節(jié)習(xí)俗。佩香囊同樣是端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛(ài)。所以佩香囊屬于我國(guó)端午節(jié)習(xí)俗。綜上，賽龍舟、掛艾草、祭龍、佩香囊均屬于我國(guó)端午節(jié)習(xí)俗。"15、下列關(guān)于再代理的說(shuō)法中錯(cuò)誤的有（）。

A.再代理人是被代理人的代理人，但其代理行為的后果并非直接歸屬被代理人，而是經(jīng)由原代理人而轉(zhuǎn)歸被代理人

B.在緊急情況下，為保護(hù)被代理人的利益，原代理人可以不事先告知被代理人而將其代理事項(xiàng)轉(zhuǎn)托他人代理

C.法定代理人無(wú)條件地享有復(fù)任權(quán)，而委托代理人原則上不享有復(fù)任權(quán)

D.指定代理人原則上不享有復(fù)任權(quán)，如果轉(zhuǎn)委托必須取得被代理人的同意

【答案】：AD"

【解析】再代理是指代理人為被代理人的利益將其所享有的代理權(quán)轉(zhuǎn)托他人而產(chǎn)生的代理。再代理人是被代理人的代理人，其代理行為的后果直接歸屬被代理人，而非經(jīng)由原代理人轉(zhuǎn)歸被代理人，所以關(guān)于再代理行為后果的表述有誤。在緊急情況下，為了保護(hù)被代理人的利益，原代理人可以不事先告知被代理人而將其代理事項(xiàng)轉(zhuǎn)托他人代理，這是為保障在特殊情形下被代理人利益能得到及時(shí)維護(hù)而作出的合理規(guī)定。法定代理人是基于法律規(guī)定取得代理權(quán)，為更好保護(hù)被代理人權(quán)益，其無(wú)條件地享有復(fù)任權(quán)；而委托代理人的代理權(quán)源于被代理人的委托授權(quán)，原則上不享有復(fù)任權(quán)，只有在符合一定條件時(shí)才可轉(zhuǎn)委托。指定代理人是基于法院或其他指定機(jī)關(guān)的指定而產(chǎn)生代理權(quán)，原則上不享有復(fù)任權(quán)，若進(jìn)行轉(zhuǎn)委托必須取得被代理人的同意，這是為了保證代理行為能符合被代理人的意愿和利益。綜上所述，題目中關(guān)于再代理說(shuō)法錯(cuò)誤的表述是關(guān)于再代理人代理行為后果的內(nèi)容。"16、個(gè)人品德是經(jīng)過(guò)社會(huì)道德教育以及個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)而形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)與行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求予以認(rèn)同并履行的結(jié)果，體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。這表明個(gè)人品德是（）。

A.在實(shí)踐活動(dòng)中錘煉而成的一種特殊品性

B.在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的行為的穩(wěn)定傾向

C.個(gè)人行為的統(tǒng)一整體及知、情、意、行的綜合體現(xiàn)

D.偶然的、短暫的道德行為現(xiàn)象

【答案】：ABC"

【解析】個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)形成的穩(wěn)定心理狀態(tài)和行為習(xí)慣，體現(xiàn)著道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。個(gè)人品德是在長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)中逐步錘煉而成的，并非一蹴而就，它是一種特殊品性。這種品性是個(gè)體在不斷參與實(shí)踐的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)自我反思、自我約束等逐漸形成的。同時(shí)，個(gè)人品德也表現(xiàn)為在實(shí)踐活動(dòng)中行為的穩(wěn)定傾向，而非偶然、隨機(jī)的行為反應(yīng)。一個(gè)具有良好個(gè)人品德的人，會(huì)在不同情境下穩(wěn)定地表現(xiàn)出符合道德要求的行為。個(gè)人品德還是個(gè)人行為的統(tǒng)一整體以及知、情、意、行的綜合體現(xiàn)。道德認(rèn)知是對(duì)道德規(guī)范和原則的認(rèn)識(shí)與理解；道德情感是對(duì)道德行為的內(nèi)心體驗(yàn)和感受；道德意志是在履行道德義務(wù)過(guò)程中克服困難和障礙的毅力；道德行為則是將道德認(rèn)知、情感和意志轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互影響，共同構(gòu)成了個(gè)人品德的完整體系。而偶然的、短暫的道德行為現(xiàn)象并不能代表個(gè)人品德。個(gè)人品德強(qiáng)調(diào)的是穩(wěn)定性和持久性，是個(gè)體在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)一貫表現(xiàn)出來(lái)的道德行為和心理狀態(tài)。只有長(zhǎng)期穩(wěn)定地踐行道德要求，才能形成真正的個(gè)人品德。"17、下列屬于黃河支流的有（）。

A.汾河

B.渭河

C.洛河

D.澧水

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各河流是否為黃河支流來(lái)逐一分析。汾河是黃河的第二大支流，發(fā)源于山西省寧武縣管涔山，縱貫山西省境中部，流經(jīng)太原和臨汾兩大盆地，于萬(wàn)榮縣匯入黃河。渭河是黃河的最大支流，發(fā)源于甘肅省定西市渭源縣鳥(niǎo)鼠山，主要流經(jīng)今甘肅天水、陜西省關(guān)中平原的寶雞、咸陽(yáng)、西安、渭南等地，至渭南市潼關(guān)縣匯入黃河。洛河是黃河右岸重要支流，發(fā)源于陜西省藍(lán)田縣境華山南麓，流經(jīng)洛南、盧氏、洛陽(yáng)，于鞏義市神北村匯入黃河。澧水是湖南省四大河流之一，位于湖南省西北部，跨越湘鄂兩省邊境，是洞庭湖水系主要河流之一，并非黃河支流。所以屬于黃河支流的有汾河、渭河、洛河。"18、市場(chǎng)主體包括（）。

A.商品生產(chǎn)者

B.商品經(jīng)營(yíng)者

C.消費(fèi)者

D.政府機(jī)構(gòu)

【答案】：ABCD"

【解析】市場(chǎng)主體是指在市場(chǎng)上從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的個(gè)人和組織體。商品生產(chǎn)者是市場(chǎng)主體的重要組成部分，他們通過(guò)生產(chǎn)商品參與市場(chǎng)活動(dòng)，在市場(chǎng)中投入生產(chǎn)要素，組織生產(chǎn)過(guò)程，為市場(chǎng)提供各類產(chǎn)品，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基礎(chǔ)力量之一。商品經(jīng)營(yíng)者同樣屬于市場(chǎng)主體，他們從事商品的銷售、流通等經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，將生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品推向市場(chǎng)，促進(jìn)商品的交換和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，在市場(chǎng)體系中起到連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁作用。消費(fèi)者雖然是市場(chǎng)活動(dòng)的參與者，但并不屬于嚴(yán)格意義上的市場(chǎng)主體。消費(fèi)者主要是通過(guò)購(gòu)買商品和服務(wù)來(lái)滿足自身的需求，其行為側(cè)重于消費(fèi)環(huán)節(jié)，而不是以市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)和盈利為主要目的的市場(chǎng)參與行為。政府機(jī)構(gòu)在市場(chǎng)中主要充當(dāng)監(jiān)管者和調(diào)控者的角色，負(fù)責(zé)制定市場(chǎng)規(guī)則、維護(hù)市場(chǎng)秩序、進(jìn)行宏觀調(diào)控等，以保障市場(chǎng)的公平競(jìng)爭(zhēng)和