以校園文化為翼鑄大學(xué)生思政之魂：融合與發(fā)展路徑探究

以校園文化為翼，鑄大學(xué)生思政之魂：融合與發(fā)展路徑探究一、引言1.1研究背景與意義在當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息多元化的深入發(fā)展，大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式受到了前所未有的沖擊和影響。高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要陣地，如何加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)和道德水平，成為了擺在高校教育工作者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。校園文化作為一種特殊的社會(huì)文化形態(tài)，是高校教育的重要組成部分，它以其獨(dú)特的育人功能和價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才發(fā)揮著潛移默化的作用。因此，深入研究校園文化與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系，探索如何通過(guò)校園文化建設(shè)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。校園文化是學(xué)校在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中形成的，以師生為主體創(chuàng)造并共享的，以校園為主要空間，以精神文化為核心，包括物質(zhì)文化、制度文化、行為文化等在內(nèi)的一種群體文化。它是學(xué)校的靈魂和精神支柱，體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念、價(jià)值追求和精神風(fēng)貌。優(yōu)秀的校園文化能夠營(yíng)造良好的育人氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí)，校園文化也是思想政治教育的重要載體和有效途徑，它能夠?qū)⑺枷胝谓逃膬?nèi)容融入到各種文化活動(dòng)中，使學(xué)生在潛移默化中接受教育，提高思想政治素質(zhì)。然而，當(dāng)前高校校園文化建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育還存在一些問(wèn)題和不足。一方面，部分高校對(duì)校園文化建設(shè)的重視程度不夠，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，校園文化活動(dòng)形式單一、內(nèi)容枯燥，缺乏吸引力和感染力，難以滿足學(xué)生的精神文化需求。另一方面，一些高校在思想政治教育中，過(guò)于注重理論灌輸，忽視了學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異，教育方法和手段落后，實(shí)效性不強(qiáng)。此外，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和新媒體的發(fā)展，大學(xué)生的信息獲取渠道和交流方式發(fā)生了巨大變化，這也給校園文化建設(shè)和思想政治教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，深入研究校園文化與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系，探索兩者融合的有效途徑和方法，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，可以豐富大學(xué)生的課余生活，提高他們的文化素養(yǎng)和審美水平，增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新能力。同時(shí)，將思想政治教育融入校園文化建設(shè)中，可以使思想政治教育更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際，增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德水平。此外，校園文化與思想政治教育的融合，還可以促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展，提升學(xué)校的整體形象和競(jìng)爭(zhēng)力。從理論層面來(lái)看，深入研究校園文化與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系，有助于豐富和完善高校思想政治教育理論體系。校園文化作為一種特殊的文化形態(tài)，具有獨(dú)特的育人功能和價(jià)值導(dǎo)向，將其與思想政治教育相結(jié)合，可以為思想政治教育提供新的視角和思路，拓展思想政治教育的研究領(lǐng)域和方法。同時(shí)，通過(guò)對(duì)兩者融合的實(shí)踐探索，可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為高校思想政治教育的改革和創(chuàng)新提供理論支持和實(shí)踐參考。綜上所述，研究校園文化與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系，探索兩者融合的有效途徑和方法，不僅具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，也具有深遠(yuǎn)的理論意義。它對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)和道德水平，促進(jìn)他們的全面發(fā)展，具有重要的推動(dòng)作用。1.2研究目的與方法本研究旨在深入剖析校園文化與大學(xué)生思想政治教育之間的內(nèi)在聯(lián)系，挖掘校園文化在思想政治教育中的獨(dú)特價(jià)值，探究?jī)烧呷诤系挠行Р呗?，以提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。具體而言，通過(guò)對(duì)校園文化和大學(xué)生思想政治教育的深入研究，期望為高校思想政治教育工作提供新的思路和方法，推動(dòng)高校校園文化建設(shè)與思想政治教育的協(xié)同發(fā)展。在研究方法上，本研究主要采用了以下三種方法：文獻(xiàn)研究法：廣泛搜集國(guó)內(nèi)外關(guān)于校園文化與大學(xué)生思想政治教育的相關(guān)文獻(xiàn)資料，包括學(xué)術(shù)論文、專(zhuān)著、研究報(bào)告等，對(duì)這些文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分析，了解已有研究成果和不足，為本研究提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和研究思路。通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的研讀，梳理校園文化和思想政治教育的發(fā)展脈絡(luò)、理論體系以及兩者關(guān)系的研究現(xiàn)狀，明確研究的重點(diǎn)和方向。案例分析法：選取具有代表性的高校校園文化建設(shè)和思想政治教育案例進(jìn)行深入剖析，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題，為提出針對(duì)性的融合策略提供實(shí)踐依據(jù)。例如，選取一些在校園文化建設(shè)和思想政治教育融合方面取得顯著成效的高校，分析其具體做法和實(shí)施路徑，從中提煉出可推廣、可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)，也選取一些存在問(wèn)題的案例，分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，以避免在實(shí)踐中出現(xiàn)類(lèi)似錯(cuò)誤。調(diào)查研究法：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方式，收集大學(xué)生對(duì)校園文化和思想政治教育的看法、需求和體驗(yàn)，了解當(dāng)前校園文化與思想政治教育的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，為研究提供第一手資料。設(shè)計(jì)科學(xué)合理的調(diào)查問(wèn)卷，涵蓋大學(xué)生對(duì)校園文化活動(dòng)的參與度、對(duì)思想政治教育的滿意度、對(duì)兩者融合的期望等方面內(nèi)容，廣泛發(fā)放給不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，以獲取全面、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。同時(shí)，選取部分學(xué)生、教師和管理人員進(jìn)行訪談，深入了解他們?cè)谛@文化和思想政治教育中的真實(shí)感受和意見(jiàn)建議，為研究提供更深入、更具體的信息。1.3國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀國(guó)外對(duì)校園文化的研究起步較早，最早可追溯到20世紀(jì)30年代，美國(guó)學(xué)者華勒（Waller）在1932年出版的《教育社會(huì)學(xué)》中提出“學(xué)校文化”概念，此后，國(guó)外學(xué)者從不同角度對(duì)校園文化進(jìn)行了深入研究。在校園文化與思想政治教育關(guān)系方面，國(guó)外雖沒(méi)有直接對(duì)應(yīng)“思想政治教育”的概念，但在公民教育、道德教育等相關(guān)研究中，也探討了類(lèi)似的育人功能與文化載體作用。例如，美國(guó)高校注重通過(guò)校園文化活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，將道德教育融入校園文化的各個(gè)方面，如社團(tuán)活動(dòng)、志愿服務(wù)等，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。國(guó)內(nèi)對(duì)校園文化的研究始于20世紀(jì)80年代，隨著教育改革的不斷深入，校園文化建設(shè)逐漸受到重視。學(xué)者們對(duì)校園文化的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、功能等方面進(jìn)行了廣泛研究，形成了較為系統(tǒng)的理論體系。在校園文化與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系研究上，國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為兩者相互促進(jìn)、相互影響。一方面，校園文化為思想政治教育提供了豐富的載體和生動(dòng)的形式，使思想政治教育更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際，增強(qiáng)了教育的吸引力和感染力；另一方面，思想政治教育為校園文化建設(shè)指明了方向，確保校園文化的健康發(fā)展。在校園文化與大學(xué)生思想政治教育融合的實(shí)踐研究方面，國(guó)內(nèi)學(xué)者提出了許多有益的建議和措施。如通過(guò)加強(qiáng)校園文化活動(dòng)的策劃與組織，將思想政治教育內(nèi)容融入其中，開(kāi)展主題鮮明、形式多樣的文化活動(dòng)，如紅色文化節(jié)、道德模范評(píng)選等，以增強(qiáng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)；加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造良好的育人氛圍，如建設(shè)文化長(zhǎng)廊、設(shè)置宣傳欄等，使學(xué)生在潛移默化中受到教育；加強(qiáng)校園文化制度建設(shè)，規(guī)范學(xué)生的行為，保障校園文化活動(dòng)的順利開(kāi)展。然而，目前國(guó)內(nèi)外研究仍存在一些不足之處。在理論研究方面，對(duì)校園文化與思想政治教育融合的內(nèi)在機(jī)制研究還不夠深入，尚未形成完整的理論體系，兩者之間的協(xié)同效應(yīng)未能得到充分闡釋。在實(shí)踐研究方面，雖然提出了一些融合的途徑和方法，但在實(shí)際操作中缺乏系統(tǒng)性和可操作性，部分措施的實(shí)施效果不盡如人意。此外，對(duì)新媒體時(shí)代校園文化與思想政治教育融合的研究還相對(duì)薄弱，未能充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新教育方式和手段?？傮w而言，校園文化與大學(xué)生思想政治教育的研究在國(guó)內(nèi)外都取得了一定的成果，但仍有廣闊的研究空間。未來(lái)的研究需要進(jìn)一步深化理論探討，加強(qiáng)實(shí)踐探索，尤其是要關(guān)注新媒體時(shí)代帶來(lái)的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，為促進(jìn)兩者的深度融合提供更有力的理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。二、校園文化與大學(xué)生思想政治教育概述2.1校園文化的內(nèi)涵、特征與構(gòu)成要素校園文化是在學(xué)校這一特定環(huán)境中，由全體師生在長(zhǎng)期的教育教學(xué)、管理服務(wù)、學(xué)習(xí)生活等實(shí)踐活動(dòng)中共同創(chuàng)造、傳承和發(fā)展的一種獨(dú)特文化形態(tài)。它以校園為主要空間，以學(xué)生為主體，涵蓋了物質(zhì)、精神、制度、行為等多個(gè)層面，是學(xué)校辦學(xué)理念、價(jià)值追求、精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，也是社會(huì)文化的重要組成部分，反映著時(shí)代特征和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。從本質(zhì)上講，校園文化是一種育人文化，旨在通過(guò)文化的熏陶和感染，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)具有正確價(jià)值觀、良好道德品質(zhì)和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。校園文化具有鮮明的時(shí)代性特征。它緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的脈搏，反映當(dāng)下社會(huì)的主流價(jià)值觀、科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平以及文化潮流。在信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展深刻改變了人們的生活和學(xué)習(xí)方式，校園文化也隨之融入了數(shù)字化、信息化的元素。如許多高校開(kāi)展的網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)，通過(guò)線上的知識(shí)競(jìng)賽、創(chuàng)意作品展示、網(wǎng)絡(luò)直播講座等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀，提升他們的信息素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，體現(xiàn)了校園文化對(duì)時(shí)代發(fā)展的積極回應(yīng)。校園文化還具有導(dǎo)向性。它為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展指明方向，通過(guò)校訓(xùn)、校歌、校風(fēng)等形式，傳遞學(xué)校倡導(dǎo)的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”，激勵(lì)著一代又一代清華學(xué)子努力拼搏、追求卓越，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。這種導(dǎo)向作用不僅體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生個(gè)體的影響上，還對(duì)整個(gè)校園的學(xué)術(shù)氛圍、道德風(fēng)尚產(chǎn)生積極的引領(lǐng)作用，促使校園形成積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的良好風(fēng)氣。獨(dú)特性也是校園文化的顯著特征之一。每所學(xué)校都有其獨(dú)特的歷史傳承、辦學(xué)理念和地域文化背景，這些因素共同塑造了獨(dú)一無(wú)二的校園文化。北京大學(xué)具有深厚的人文底蘊(yùn)和自由開(kāi)放的學(xué)術(shù)氛圍，其校園文化體現(xiàn)了對(duì)思想解放和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的追求；而一些專(zhuān)業(yè)性院校，如音樂(lè)學(xué)院、體育學(xué)院等，其校園文化則圍繞專(zhuān)業(yè)特色展開(kāi)，充滿了藝術(shù)氣息或體育精神，展現(xiàn)出與綜合類(lèi)院校不同的獨(dú)特魅力。校園文化主要由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化四個(gè)要素構(gòu)成。物質(zhì)文化是校園文化的外在表現(xiàn)形式，是校園文化的物質(zhì)載體。它包括校園的建筑風(fēng)格、校園景觀、教學(xué)科研設(shè)施、文化娛樂(lè)設(shè)施等。校園建筑是校園物質(zhì)文化的重要組成部分，不同風(fēng)格的建筑承載著學(xué)校的歷史記憶和文化內(nèi)涵。例如，一些歷史悠久的高校，其古樸典雅的教學(xué)樓、圖書(shū)館，不僅為師生提供了學(xué)習(xí)和工作的場(chǎng)所，還展現(xiàn)了學(xué)校的歷史底蘊(yùn)和文化傳承。校園景觀如花園、雕塑、文化長(zhǎng)廊等，也具有豐富的文化寓意，能夠營(yíng)造出優(yōu)美的育人環(huán)境，陶冶學(xué)生的情操。整潔美觀的校園環(huán)境、先進(jìn)完備的教學(xué)設(shè)施，能夠?yàn)閹熒峁┝己玫膶W(xué)習(xí)和工作條件，同時(shí)也能彰顯學(xué)校的實(shí)力和形象，激發(fā)師生的自豪感和歸屬感。精神文化是校園文化的核心和靈魂，它包括學(xué)校的辦學(xué)理念、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、校風(fēng)和學(xué)風(fēng)等。辦學(xué)理念是學(xué)校發(fā)展的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)教育本質(zhì)的理解和追求。如一些高校秉持“以人為本，全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)性特長(zhǎng)，為學(xué)生提供多樣化的發(fā)展機(jī)會(huì)。價(jià)值觀念是校園精神文化的重要內(nèi)容，它引導(dǎo)著師生的行為和選擇。在校園中，倡導(dǎo)的誠(chéng)信、友善、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)等價(jià)值觀念，能夠促進(jìn)師生形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。校風(fēng)和學(xué)風(fēng)是校園精神文化的具體體現(xiàn)，良好的校風(fēng)能營(yíng)造積極向上的校園氛圍，激勵(lì)師生勤奮學(xué)習(xí)、努力工作；優(yōu)良的學(xué)風(fēng)則能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效果。制度文化是校園文化的保障，它包括學(xué)校的各種規(guī)章制度、管理體制和運(yùn)行機(jī)制。規(guī)章制度是學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，對(duì)師生的行為進(jìn)行規(guī)范和約束的準(zhǔn)則，如學(xué)籍管理制度、教學(xué)管理制度、學(xué)生行為規(guī)范等。這些制度明確了師生的權(quán)利和義務(wù)，保障了學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的正常秩序。管理體制和運(yùn)行機(jī)制則涉及學(xué)校的組織架構(gòu)、決策方式、工作流程等方面，合理的管理體制和高效的運(yùn)行機(jī)制能夠提高學(xué)校的管理效率，促進(jìn)校園文化建設(shè)的順利開(kāi)展。例如，一些高校實(shí)行民主管理，鼓勵(lì)師生參與學(xué)校的決策和管理過(guò)程，充分發(fā)揮師生的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。行為文化是校園文化的外在體現(xiàn)，它包括師生的日常行為舉止、禮儀規(guī)范、文化活動(dòng)等。師生的行為舉止是校園行為文化的直接反映，文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信的行為習(xí)慣能夠展現(xiàn)校園的良好風(fēng)貌。禮儀規(guī)范如開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、升旗儀式等，具有重要的教育意義，能夠培養(yǎng)學(xué)生的儀式感和責(zé)任感。文化活動(dòng)是校園行為文化的重要組成部分，豐富多彩的文化活動(dòng)如文藝演出、學(xué)術(shù)講座、體育比賽、社團(tuán)活動(dòng)等，為學(xué)生提供了展示自我、鍛煉能力的平臺(tái)，能夠豐富學(xué)生的課余生活，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好和團(tuán)隊(duì)合作精神。2.2大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)與內(nèi)容大學(xué)生思想政治教育旨在培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，這一目標(biāo)緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求和國(guó)家人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才指明方向。有理想，要求大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念以及對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，將個(gè)人理想與國(guó)家發(fā)展緊密相連，積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。有道德，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要具備良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范，遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)互助，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)新時(shí)代大學(xué)生的道德風(fēng)貌。有文化，不僅要求大學(xué)生掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，還應(yīng)具備廣博的人文社科知識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)，不斷提升自身的文化底蘊(yùn)和綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的多元化需求。有紀(jì)律，要求大學(xué)生自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)和法治觀念，做到言行規(guī)范、自律自強(qiáng)，維護(hù)社會(huì)秩序和校園穩(wěn)定。在具體內(nèi)容上，理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心。通過(guò)開(kāi)展馬克思主義基本原理、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)清國(guó)家的前途命運(yùn)，明確自己的社會(huì)責(zé)任，從而堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。例如，許多高校開(kāi)設(shè)了思想政治理論課程，系統(tǒng)講解馬克思主義理論，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和調(diào)研，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受理論的力量，加深對(duì)理想信念的理解和認(rèn)同。愛(ài)國(guó)主義教育也是重要內(nèi)容之一。通過(guò)講述中華民族的悠久歷史、燦爛文化以及近代以來(lái)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)所進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。學(xué)校通常會(huì)組織學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，如博物館、紀(jì)念館、革命遺址等，讓學(xué)生親身感受歷史，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注國(guó)家大事，積極參與國(guó)際交流與合作，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野和愛(ài)國(guó)情懷，使學(xué)生在全球化背景下，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。道德品質(zhì)教育注重培養(yǎng)大學(xué)生的道德意識(shí)和行為習(xí)慣。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展道德講堂、主題班會(huì)、志愿服務(wù)等活動(dòng)，宣傳社會(huì)主義道德規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。如倡導(dǎo)學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)，在幫助他人的過(guò)程中，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感，提升自身的道德修養(yǎng)。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育，在考試、學(xué)術(shù)研究、人際交往等方面，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信的重要性，營(yíng)造誠(chéng)信的校園氛圍。法治觀念教育是為了增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)和法治觀念，使其自覺(jué)遵守法律法規(guī)。學(xué)校通過(guò)開(kāi)設(shè)法律課程、舉辦法律講座、開(kāi)展法律知識(shí)競(jìng)賽等形式，普及法律知識(shí)，讓學(xué)生了解憲法、民法、刑法等基本法律法規(guī)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。例如，一些高校邀請(qǐng)法律專(zhuān)家為學(xué)生講解常見(jiàn)的法律問(wèn)題和案例，提高學(xué)生的法律素養(yǎng)和法律運(yùn)用能力，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵守法律，做知法、守法、用法的新時(shí)代大學(xué)生。2.3校園文化與大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系校園文化與大學(xué)生思想政治教育緊密相連，相輔相成，共同致力于大學(xué)生的全面發(fā)展。校園文化作為一種獨(dú)特的文化形態(tài)，為大學(xué)生思想政治教育提供了豐富的載體和良好的環(huán)境，而思想政治教育則為校園文化指明了正確的發(fā)展方向，賦予其深刻的思想內(nèi)涵。校園文化是大學(xué)生思想政治教育的重要載體。物質(zhì)文化層面，校園的建筑風(fēng)格、景觀布局、設(shè)施建設(shè)等都蘊(yùn)含著豐富的文化信息，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。比如清華大學(xué)的清華園，其古樸典雅的建筑風(fēng)格，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，學(xué)生漫步其中，能感受到濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和人文氣息，激發(fā)對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)文化的尊重，這種環(huán)境氛圍在無(wú)形中有助于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的價(jià)值觀和追求真理的精神，為思想政治教育提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。校園的精神文化，如校訓(xùn)、校歌、校風(fēng)等，更是直接體現(xiàn)了學(xué)校的價(jià)值追求和精神風(fēng)貌，對(duì)學(xué)生的思想觀念和行為方式具有重要的引導(dǎo)作用。北京師范大學(xué)的校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”，簡(jiǎn)潔而深刻地表達(dá)了對(duì)教師和學(xué)生的期望，激勵(lì)著師生不斷提升自己的道德修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，這種精神文化成為思想政治教育的重要內(nèi)容，時(shí)刻提醒著學(xué)生要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。制度文化和行為文化也在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校的規(guī)章制度規(guī)范著學(xué)生的行為，保障了校園秩序，同時(shí)也蘊(yùn)含著一定的價(jià)值取向和道德要求。通過(guò)遵守規(guī)章制度，學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和紀(jì)律意識(shí)，這與思想政治教育中培養(yǎng)學(xué)生法治觀念和紀(jì)律意識(shí)的目標(biāo)相一致。而豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如社團(tuán)活動(dòng)、志愿服務(wù)、學(xué)術(shù)競(jìng)賽等，為學(xué)生提供了實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中，能夠?qū)⑺枷胝谓逃睦碚撝R(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神、社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。另一方面，大學(xué)生思想政治教育為校園文化指明方向。思想政治教育以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心內(nèi)容，確保校園文化建設(shè)符合社會(huì)主義辦學(xué)方向和人才培養(yǎng)目標(biāo)。在校園文化建設(shè)中，思想政治教育的引領(lǐng)作用體現(xiàn)在各個(gè)方面。從校園文化活動(dòng)的策劃與組織來(lái)看，思想政治教育為活動(dòng)提供主題和內(nèi)容指導(dǎo)，使活動(dòng)具有明確的思想性和教育性。例如，在舉辦紅色文化主題活動(dòng)時(shí)，通過(guò)講述革命歷史、傳承紅色基因，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀和民族觀，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和奮斗精神。在校園文化氛圍的營(yíng)造上，思想政治教育倡導(dǎo)積極向上、健康文明的文化氛圍，抵制不良文化的侵蝕。隨著社會(huì)的發(fā)展，各種思潮和文化相互碰撞，校園也面臨著一些不良文化的沖擊，如低俗文化、功利主義等。思想政治教育通過(guò)加強(qiáng)思想引導(dǎo)和輿論宣傳，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，營(yíng)造風(fēng)清氣正的校園文化環(huán)境，使學(xué)生在良好的文化氛圍中受到熏陶和感染。此外，思想政治教育還為校園文化的創(chuàng)新發(fā)展提供動(dòng)力。它鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，推動(dòng)校園文化不斷與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。在新時(shí)代背景下，思想政治教育引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展緊密結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，促使學(xué)生在校園文化活動(dòng)中積極探索創(chuàng)新，為校園文化注入新的活力。三、校園文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用及案例分析3.1營(yíng)造育人環(huán)境3.1.1物質(zhì)文化環(huán)境的熏陶物質(zhì)文化環(huán)境作為校園文化的有形載體，對(duì)大學(xué)生的思想情感和價(jià)值觀有著深遠(yuǎn)的影響。廈門(mén)大學(xué)的芙蓉湖與嘉庚樓群，便是校園物質(zhì)文化環(huán)境育人的典型代表。芙蓉湖宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌于廈門(mén)大學(xué)思明校區(qū)的中央。湖面波光粼粼，與遠(yuǎn)處連綿的五老峰、蔥郁的林木相互映襯，構(gòu)成了如詩(shī)如畫(huà)的美景。環(huán)繞芙蓉湖的嘉庚樓群，獨(dú)具特色，融合了閩南傳統(tǒng)建筑元素與西方建筑風(fēng)格，紅墻綠瓦，飛檐斗拱，盡顯古樸典雅之美。這些建筑不僅在美學(xué)上給人以享受，更承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。漫步在芙蓉湖畔，學(xué)生們能夠在優(yōu)美的自然環(huán)境中放松身心，感受大自然的寧?kù)o與美好，進(jìn)而引發(fā)對(duì)生命和自然的思考，培養(yǎng)出敬畏自然、熱愛(ài)生命的情感。嘉庚樓群所展現(xiàn)的中西合璧的建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了開(kāi)放包容、兼收并蓄的文化理念，使學(xué)生們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中，潛移默化地受到這種文化精神的感染，有助于培養(yǎng)他們開(kāi)放的思維方式和多元文化包容的意識(shí)。例如，每年新生入學(xué)時(shí)，學(xué)校會(huì)組織新生參觀校園，芙蓉湖和嘉庚樓群是必到之處。在參觀過(guò)程中，導(dǎo)游詳細(xì)介紹這些建筑的歷史背景、文化內(nèi)涵以及背后的故事，讓新生們深刻感受到學(xué)校的歷史底蘊(yùn)和文化魅力，從而激發(fā)他們對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的渴望和追求，樹(shù)立積極向上的人生態(tài)度。此外，芙蓉湖周邊還設(shè)有許多長(zhǎng)椅和讀書(shū)角，為學(xué)生們提供了一個(gè)安靜舒適的學(xué)習(xí)和交流空間。在課余時(shí)間，學(xué)生們常常在此閱讀、討論，或是進(jìn)行小組學(xué)習(xí)。這種濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，不僅促進(jìn)了學(xué)生們之間的思想交流和知識(shí)共享，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，使他們?cè)谥R(shí)的海洋中不斷探索前行，在思想的碰撞中逐漸形成正確的價(jià)值觀和人生觀。3.1.2精神文化氛圍的感染精神文化是校園文化的核心與靈魂，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀塑造起著關(guān)鍵作用。清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”校訓(xùn)，歷經(jīng)百年傳承，深刻地影響著一代又一代清華學(xué)子的成長(zhǎng)與發(fā)展?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”出自《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，其內(nèi)涵豐富而深刻。“自強(qiáng)不息”激勵(lì)著清華學(xué)子要具備奮發(fā)圖強(qiáng)、不屈不撓的精神，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷追求卓越，在學(xué)業(yè)和事業(yè)上努力拼搏，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值?！昂竦螺d物”則強(qiáng)調(diào)要有寬容大度、包容萬(wàn)物的胸懷，尊重他人，關(guān)愛(ài)社會(huì)，以高尚的道德品質(zhì)承載起社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在清華大學(xué)的校園生活中，校訓(xùn)精神無(wú)處不在。從課堂教學(xué)到課外實(shí)踐，從學(xué)術(shù)研究到校園活動(dòng)，校訓(xùn)精神貫穿始終。在課堂上，教師們不僅傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和精神，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)術(shù)道路上不斷探索創(chuàng)新，勇攀高峰，踐行“自強(qiáng)不息”的精神。在課外實(shí)踐和社團(tuán)活動(dòng)中，清華學(xué)子積極參與各類(lèi)志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐和科技創(chuàng)新活動(dòng)，充分展現(xiàn)出“自強(qiáng)不息，厚德載物”的精神風(fēng)貌。例如，在各類(lèi)志愿服務(wù)活動(dòng)中，清華學(xué)子積極投身其中，為社區(qū)居民提供幫助，為貧困地區(qū)的兒童捐贈(zèng)書(shū)籍和學(xué)習(xí)用品，參與環(huán)保公益活動(dòng)等，以實(shí)際行動(dòng)踐行“厚德載物”的理念，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，清華學(xué)子面對(duì)各種難題和挑戰(zhàn)，毫不退縮，憑借著“自強(qiáng)不息”的精神，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，取得了一系列豐碩的科研成果。許多清華學(xué)子在畢業(yè)后，選擇投身于國(guó)家的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵崗位，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量，將校訓(xùn)精神融入到自己的職業(yè)生涯中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。這種精神文化氛圍的感染，使清華學(xué)子在潛移默化中形成了積極向上的價(jià)值觀和人生態(tài)度。他們以校訓(xùn)為指引，努力追求卓越，注重品德修養(yǎng)，成為了具有高度社會(huì)責(zé)任感和使命感的優(yōu)秀人才，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。清華大學(xué)校訓(xùn)所蘊(yùn)含的精神文化，不僅是清華學(xué)子的精神支柱和行為準(zhǔn)則，也為其他高校的校園文化建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育提供了寶貴的借鑒和啟示。3.2價(jià)值導(dǎo)向功能3.2.1引導(dǎo)正確價(jià)值觀的形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀念，將其融入校園文化活動(dòng)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供明確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀高校開(kāi)展。許多了以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的校園文化活動(dòng)，如主題演講比賽、征文活動(dòng)、文藝演出等。在這些活動(dòng)中，學(xué)生們深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，結(jié)合自身的生活實(shí)際，表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等價(jià)值觀念的理解和感悟。以某高校舉辦的“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題演講比賽為例，參賽學(xué)生們圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各個(gè)方面，講述了自己身邊的感人故事和先進(jìn)事跡。有的學(xué)生講述了父母在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的故事，體現(xiàn)了敬業(yè)精神；有的學(xué)生分享了自己在志愿服務(wù)活動(dòng)中幫助他人、傳遞愛(ài)心的經(jīng)歷，詮釋了友善的價(jià)值觀念；還有的學(xué)生通過(guò)講述歷史事件和英雄事跡，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)民族精神的傳承。通過(guò)參與這樣的活動(dòng)，學(xué)生們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，在價(jià)值判斷和選擇時(shí)，能夠以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為準(zhǔn)則，明辨是非善惡，做出正確的判斷。在面對(duì)社會(huì)上的各種思潮和誘惑時(shí)，學(xué)生們能夠堅(jiān)定立場(chǎng)，抵制不良思想的侵蝕，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。此外，校園文化活動(dòng)還通過(guò)營(yíng)造濃厚的文化氛圍，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化地影響學(xué)生的思想和行為。學(xué)校通過(guò)張貼宣傳海報(bào)、設(shè)置宣傳欄、播放公益廣告等方式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園的各個(gè)角落，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中隨時(shí)隨地都能受到熏陶和感染。這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育方式，能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，成為學(xué)生自覺(jué)遵循的價(jià)值準(zhǔn)則。3.2.2培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感校園文化為學(xué)生提供了參與社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)的平臺(tái)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。北京大學(xué)一直以來(lái)都高度重視學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，積極組織學(xué)生參與各類(lèi)志愿服務(wù)活動(dòng)。北京大學(xué)的學(xué)生志愿者們活躍在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，他們走進(jìn)社區(qū)，為社區(qū)居民提供各種幫助。在一些老舊社區(qū)，志愿者們定期組織關(guān)愛(ài)孤寡老人的活動(dòng)，為老人打掃房間、陪老人聊天、給老人表演節(jié)目，讓老人們感受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)和溫暖。在社區(qū)文化建設(shè)方面，志愿者們協(xié)助社區(qū)開(kāi)展文化活動(dòng)，如舉辦書(shū)畫(huà)展覽、文藝演出等，豐富社區(qū)居民的精神文化生活，促進(jìn)社區(qū)的和諧發(fā)展。在大型國(guó)際活動(dòng)中，也能看到北大學(xué)生志愿者的身影。在奧運(yùn)會(huì)、冬奧會(huì)等國(guó)際賽事中，北大學(xué)生憑借扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、良好的溝通能力和高度的責(zé)任感，為賽事的順利進(jìn)行提供了優(yōu)質(zhì)的志愿服務(wù)。他們擔(dān)任賽事引導(dǎo)員、翻譯、媒體助理等角色，向世界展示了中國(guó)青年的良好形象和精神風(fēng)貌，為國(guó)家贏得了榮譽(yù)。這些志愿服務(wù)活動(dòng)，不僅鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，更讓他們深刻體會(huì)到了自己作為社會(huì)一員的責(zé)任和使命。通過(guò)參與這些志愿服務(wù)活動(dòng)，北大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得到了顯著提升。他們從關(guān)注個(gè)人發(fā)展轉(zhuǎn)向關(guān)注社會(huì)需求，積極為解決社會(huì)問(wèn)題貢獻(xiàn)自己的力量。在志愿服務(wù)過(guò)程中，學(xué)生們親眼目睹了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如貧困、教育資源不均衡、環(huán)境問(wèn)題等，這些問(wèn)題激發(fā)了他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感，促使他們努力學(xué)習(xí)，提升自己的能力，以便將來(lái)能夠更好地服務(wù)社會(huì)。同時(shí)，志愿服務(wù)活動(dòng)也培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和奉獻(xiàn)精神。在志愿服務(wù)中，學(xué)生們需要與不同背景的人合作，共同完成任務(wù)，這使他們學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，尊重他人的差異，提高了團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。而且，學(xué)生們不計(jì)回報(bào)地付出時(shí)間和精力，為他人和社會(huì)提供幫助，這種奉獻(xiàn)精神也成為他們?nèi)松缆飞蠈氋F的財(cái)富。3.3實(shí)踐鍛煉平臺(tái)3.3.1社團(tuán)活動(dòng)促進(jìn)全面發(fā)展社團(tuán)活動(dòng)作為校園文化的重要組成部分，為學(xué)生提供了廣闊的實(shí)踐鍛煉平臺(tái)，在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著不可替代的作用。以復(fù)旦大學(xué)辯論社為例，該社團(tuán)在提升學(xué)生邏輯思維和表達(dá)能力等方面成效顯著。復(fù)旦大學(xué)辯論社歷史悠久，在國(guó)內(nèi)高校辯論領(lǐng)域久負(fù)盛名。社團(tuán)成員來(lái)自不同專(zhuān)業(yè)，學(xué)科背景的多元化為辯論活動(dòng)注入了豐富的思想源泉。在社團(tuán)日常訓(xùn)練中，成員們會(huì)針對(duì)各類(lèi)辯題展開(kāi)深入研究。例如，在準(zhǔn)備“人工智能對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響是利大于弊還是弊大于利”這一辯題時(shí)，來(lái)自計(jì)算機(jī)科學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員憑借專(zhuān)業(yè)知識(shí)，深入分析人工智能的技術(shù)原理、發(fā)展趨勢(shì)以及在各領(lǐng)域的應(yīng)用實(shí)例；而社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員則從社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度，探討人工智能對(duì)就業(yè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等方面的影響。通過(guò)跨學(xué)科的交流與探討，成員們能夠從多個(gè)維度審視問(wèn)題，打破思維定式，培養(yǎng)出更加全面、深入的邏輯思維能力。在辯論比賽中，激烈的思維碰撞對(duì)學(xué)生的邏輯思維和表達(dá)能力提出了更高的要求。面對(duì)對(duì)手的觀點(diǎn)，成員們需要迅速捕捉其中的邏輯漏洞，運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯推理進(jìn)行反駁。例如，在一場(chǎng)辯論中，反方認(rèn)為人工智能會(huì)導(dǎo)致大量失業(yè)，正方則通過(guò)分析歷史上技術(shù)變革對(duì)就業(yè)結(jié)構(gòu)的影響，運(yùn)用歸納推理指出新技術(shù)雖然會(huì)淘汰部分舊崗位，但同時(shí)也會(huì)創(chuàng)造出更多新的就業(yè)機(jī)會(huì)，并列舉了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展催生的新興職業(yè)，如電商運(yùn)營(yíng)、數(shù)據(jù)分析等。這種在實(shí)戰(zhàn)中運(yùn)用邏輯推理進(jìn)行辯論的過(guò)程，鍛煉了學(xué)生的邏輯思維能力，使他們能夠更加敏銳地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。出色的表達(dá)能力是在辯論中取勝的關(guān)鍵因素之一。復(fù)旦大學(xué)辯論社通過(guò)開(kāi)展演講訓(xùn)練、辯論實(shí)戰(zhàn)等活動(dòng)，著力提升成員的語(yǔ)言表達(dá)能力。在演講訓(xùn)練中，成員們學(xué)習(xí)如何運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速以及肢體語(yǔ)言，清晰、準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)表達(dá)的感染力和說(shuō)服力。在辯論實(shí)戰(zhàn)中，成員們需要在短時(shí)間內(nèi)組織語(yǔ)言，回應(yīng)對(duì)方觀點(diǎn)，闡述己方立場(chǎng)，這不僅要求他們具備流利的口語(yǔ)表達(dá)能力，還需要具備良好的語(yǔ)言組織能力和應(yīng)變能力。通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練和比賽，成員們的表達(dá)能力得到了顯著提升，能夠在各種場(chǎng)合自信、流暢地表達(dá)自己的想法。此外，復(fù)旦大學(xué)辯論社還注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在辯論過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)成員需要密切配合，明確分工，共同完成辯論任務(wù)。一辯負(fù)責(zé)開(kāi)篇立論，清晰闡述己方觀點(diǎn)；二辯、三辯負(fù)責(zé)攻辯和自由辯論，與對(duì)方展開(kāi)激烈交鋒；四辯則負(fù)責(zé)總結(jié)陳詞，對(duì)全場(chǎng)辯論進(jìn)行總結(jié)和升華。每個(gè)環(huán)節(jié)都至關(guān)重要，需要團(tuán)隊(duì)成員之間相互信任、相互支持。例如，在準(zhǔn)備一場(chǎng)重要比賽時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員會(huì)共同收集資料、討論辯題、制定辯論策略，經(jīng)過(guò)反復(fù)的模擬辯論和修改完善，最終在比賽中展現(xiàn)出強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)實(shí)力。通過(guò)參與復(fù)旦大學(xué)辯論社的活動(dòng)，學(xué)生們?cè)谶壿嬎季S、表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等方面都得到了全面鍛煉和提升，為他們的未來(lái)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的模式，也為其他高校開(kāi)展校園文化活動(dòng)提供了有益的借鑒。3.3.2社會(huì)實(shí)踐增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)知社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生了解社會(huì)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、鍛煉能力的重要途徑，能夠有效提升學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知水平。中國(guó)人民大學(xué)高度重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，每年都會(huì)組織學(xué)生開(kāi)展暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研，讓學(xué)生走出校園，深入社會(huì)基層，了解國(guó)情民意。以中國(guó)人民大學(xué)學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題研究”為例，參與調(diào)研的學(xué)生們深入多個(gè)農(nóng)村地區(qū)，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、訪談、實(shí)地觀察等方式，全面了解農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況。在問(wèn)卷調(diào)查環(huán)節(jié)，學(xué)生們精心設(shè)計(jì)問(wèn)卷，涵蓋農(nóng)村產(chǎn)業(yè)類(lèi)型、經(jīng)營(yíng)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)效益、面臨的困難等多個(gè)方面，廣泛發(fā)放給農(nóng)村居民和農(nóng)業(yè)從業(yè)者，收集了大量的數(shù)據(jù)。在訪談過(guò)程中，學(xué)生們與當(dāng)?shù)卣賳T、農(nóng)村合作社負(fù)責(zé)人、農(nóng)民等進(jìn)行面對(duì)面交流，深入了解農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策支持、發(fā)展模式、存在的問(wèn)題以及農(nóng)民的需求和期望。通過(guò)實(shí)地觀察，學(xué)生們親眼目睹了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的實(shí)際運(yùn)營(yíng)情況。他們看到了一些農(nóng)村地區(qū)通過(guò)發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，如種植有機(jī)蔬菜、水果、中藥材等，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收；也了解到一些農(nóng)村地區(qū)在發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、鄉(xiāng)村旅游業(yè)等方面取得的成效。然而，學(xué)生們也發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的諸多問(wèn)題。例如，部分農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，過(guò)度依賴傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；一些農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，交通不便、物流不暢，制約了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；還有一些農(nóng)村地區(qū)面臨著人才短缺、資金不足等問(wèn)題，影響了產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和升級(jí)。在調(diào)研過(guò)程中，學(xué)生們深刻認(rèn)識(shí)到農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)于鄉(xiāng)村振興的重要性。他們意識(shí)到，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅關(guān)系到農(nóng)民的收入水平和生活質(zhì)量，也關(guān)系到農(nóng)村的社會(huì)穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生們也對(duì)國(guó)家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有了更深入的理解，明白了政策的實(shí)施需要結(jié)合農(nóng)村的實(shí)際情況，因地制宜，采取有針對(duì)性的措施。例如，針對(duì)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一的問(wèn)題，學(xué)生們提出了加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，引導(dǎo)農(nóng)村發(fā)展多元化產(chǎn)業(yè)的建議；針對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱的問(wèn)題，建議加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，改善交通、物流等條件；針對(duì)人才短缺的問(wèn)題，提出了吸引和培養(yǎng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)人才的措施，如提供優(yōu)惠政策、開(kāi)展技能培訓(xùn)等。這次暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)，使中國(guó)人民大學(xué)的學(xué)生們對(duì)農(nóng)村社會(huì)有了更全面、更深入的認(rèn)識(shí)。他們走出了書(shū)本知識(shí)的局限，真切地感受到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和使命感。同時(shí)，通過(guò)調(diào)研活動(dòng)，學(xué)生們也鍛煉了自己的實(shí)踐能力、溝通能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，為今后的學(xué)習(xí)和工作積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。四、校園文化與大學(xué)生思想政治教育融合現(xiàn)狀及問(wèn)題剖析4.1融合現(xiàn)狀調(diào)查4.1.1調(diào)查設(shè)計(jì)與實(shí)施為全面深入了解校園文化與大學(xué)生思想政治教育的融合現(xiàn)狀，本次研究精心設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷。問(wèn)卷內(nèi)容涵蓋多個(gè)維度，包括學(xué)生對(duì)校園文化活動(dòng)的參與度、對(duì)思想政治教育課程的評(píng)價(jià)、校園文化與思想政治教育融合的具體表現(xiàn)形式、學(xué)生對(duì)兩者融合的期望等方面。例如，在參與度方面，設(shè)置了“您是否經(jīng)常參加校園文化活動(dòng)”“您參與過(guò)哪些類(lèi)型的校園文化活動(dòng)（如學(xué)術(shù)講座、文藝演出、志愿服務(wù)等）”等問(wèn)題；在課程評(píng)價(jià)上，詢問(wèn)“您對(duì)思想政治教育課程的內(nèi)容和教學(xué)方式是否滿意”“您認(rèn)為思想政治教育課程對(duì)您的思想和行為有多大影響”；對(duì)于融合表現(xiàn)形式，設(shè)有“您在校園文化活動(dòng)中是否感受到思想政治教育的元素”“您覺(jué)得學(xué)校在哪些方面將校園文化與思想政治教育進(jìn)行了融合”等問(wèn)題。樣本選取方面，采用分層抽樣的方法，覆蓋了不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。從大一至大四各個(gè)年級(jí)中，按照文、理、工、管、藝等不同學(xué)科門(mén)類(lèi)，分別抽取一定數(shù)量的學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，以確保樣本的代表性和全面性。共選取了[X]所高校，發(fā)放問(wèn)卷[X]份，回收有效問(wèn)卷[X]份，有效回收率達(dá)到[X]%。調(diào)查方式主要以線上問(wèn)卷發(fā)放為主，借助問(wèn)卷星等專(zhuān)業(yè)調(diào)查平臺(tái)，方便快捷地收集數(shù)據(jù)。同時(shí)，為了彌補(bǔ)線上調(diào)查的不足，還選取了部分學(xué)生進(jìn)行線下訪談，深入了解他們?cè)谛@文化與思想政治教育融合過(guò)程中的真實(shí)感受和想法。訪談對(duì)象包括不同年級(jí)、專(zhuān)業(yè)的學(xué)生代表，以及部分思想政治教育教師和學(xué)生工作管理人員。訪談過(guò)程中，采用半結(jié)構(gòu)化訪談方式，圍繞校園文化活動(dòng)的開(kāi)展、思想政治教育的實(shí)施、兩者融合的成效與問(wèn)題等方面展開(kāi)交流，記錄訪談內(nèi)容并進(jìn)行整理分析。在實(shí)施過(guò)程中，提前對(duì)調(diào)查人員進(jìn)行培訓(xùn)，使其熟悉問(wèn)卷內(nèi)容和調(diào)查流程，確保調(diào)查的規(guī)范性和準(zhǔn)確性。在問(wèn)卷發(fā)放前，向?qū)W生詳細(xì)說(shuō)明調(diào)查的目的和意義，消除學(xué)生的顧慮，提高學(xué)生的參與積極性。對(duì)于線上問(wèn)卷，及時(shí)跟蹤問(wèn)卷的回收情況，對(duì)未填寫(xiě)或填寫(xiě)不完整的問(wèn)卷進(jìn)行提醒；對(duì)于線下訪談，合理安排訪談時(shí)間和地點(diǎn)，營(yíng)造輕松的訪談氛圍，鼓勵(lì)訪談對(duì)象暢所欲言。4.1.2調(diào)查結(jié)果分析從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，在活動(dòng)開(kāi)展方面，多數(shù)學(xué)生對(duì)校園文化活動(dòng)的參與度較高。超過(guò)[X]%的學(xué)生表示經(jīng)常參加校園文化活動(dòng)，其中參與志愿服務(wù)活動(dòng)的學(xué)生占比達(dá)到[X]%，參與學(xué)術(shù)講座的學(xué)生占比為[X]%，參與文藝演出和體育比賽的學(xué)生分別占比[X]%和[X]%。然而，在校園文化活動(dòng)中融入思想政治教育元素的情況有待進(jìn)一步加強(qiáng)。僅有[X]%的學(xué)生認(rèn)為校園文化活動(dòng)中思想政治教育元素豐富，能夠明顯感受到思想政治教育的引導(dǎo)；[X]%的學(xué)生表示偶爾能在活動(dòng)中體會(huì)到思想政治教育的內(nèi)容，還有[X]%的學(xué)生覺(jué)得活動(dòng)中思想政治教育元素較少，甚至沒(méi)有。在課程融合方面，學(xué)生對(duì)思想政治教育課程的滿意度存在差異。[X]%的學(xué)生認(rèn)為思想政治教育課程內(nèi)容豐富，對(duì)自己的思想和行為有一定的啟發(fā)；但也有[X]%的學(xué)生表示課程內(nèi)容理論性較強(qiáng)，與實(shí)際生活聯(lián)系不夠緊密，缺乏吸引力。在校園文化與思想政治教育課程融合方面，部分教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)結(jié)合校園文化活動(dòng)案例進(jìn)行講解，幫助學(xué)生更好地理解思想政治教育理論知識(shí)，但這種情況并不普遍。僅有[X]%的學(xué)生表示教師經(jīng)常會(huì)在課堂上引入校園文化相關(guān)案例，[X]%的學(xué)生表示偶爾會(huì)遇到，還有[X]%的學(xué)生表示從未遇到過(guò)。在校園文化與思想政治教育融合的認(rèn)知上，大部分學(xué)生（[X]%）認(rèn)為兩者融合對(duì)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，能夠更好地培養(yǎng)自己的思想政治素質(zhì)和綜合能力。但同時(shí)，也有部分學(xué)生對(duì)兩者融合的具體形式和內(nèi)容了解不夠深入。在被問(wèn)及“您認(rèn)為校園文化與思想政治教育應(yīng)如何更好地融合”時(shí)，學(xué)生提出了多種建議，如舉辦更多主題鮮明的文化活動(dòng)、將思想政治教育融入專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)、加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)等。4.2融合過(guò)程中存在的問(wèn)題4.2.1重視程度不足部分高校對(duì)校園文化與大學(xué)生思想政治教育融合的重視程度明顯不足，尚未充分認(rèn)識(shí)到校園文化在思想政治教育中所蘊(yùn)含的巨大潛力和獨(dú)特價(jià)值。在學(xué)校的整體規(guī)劃與資源分配中，對(duì)校園文化建設(shè)的投入相對(duì)有限，無(wú)論是人力、物力還是財(cái)力方面，都難以滿足校園文化與思想政治教育深度融合的實(shí)際需求。從人力資源角度來(lái)看，許多高校負(fù)責(zé)校園文化建設(shè)和思想政治教育的工作人員配備不足，且專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)參差不齊。一些從事校園文化活動(dòng)組織的人員缺乏思想政治教育的專(zhuān)業(yè)背景，在活動(dòng)策劃和實(shí)施過(guò)程中，難以將思想政治教育的元素巧妙地融入其中，導(dǎo)致校園文化活動(dòng)的思想內(nèi)涵不夠深刻，教育效果大打折扣。而思想政治教育工作者在參與校園文化建設(shè)時(shí)，也可能由于對(duì)校園文化的特點(diǎn)和規(guī)律把握不夠準(zhǔn)確，無(wú)法充分利用校園文化的形式來(lái)創(chuàng)新思想政治教育的方式方法。在物力資源方面，校園文化活動(dòng)的場(chǎng)地、設(shè)施等相對(duì)匱乏。一些高校的文化活動(dòng)場(chǎng)地狹小，設(shè)備陳舊，無(wú)法滿足大規(guī)模、高質(zhì)量校園文化活動(dòng)的開(kāi)展需求。例如，舉辦文藝演出時(shí)，舞臺(tái)設(shè)施簡(jiǎn)陋，音響燈光效果不佳，影響了活動(dòng)的質(zhì)量和學(xué)生的參與積極性；開(kāi)展學(xué)術(shù)講座時(shí)，缺乏先進(jìn)的多媒體設(shè)備，難以展示豐富的教學(xué)內(nèi)容，降低了講座的吸引力。在財(cái)力支持上，校園文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)預(yù)算有限，限制了校園文化活動(dòng)的多樣性和創(chuàng)新性。由于資金不足，一些具有思想政治教育意義的校園文化活動(dòng)無(wú)法順利開(kāi)展，或者只能以簡(jiǎn)單、粗糙的形式呈現(xiàn)。比如，組織學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，可能因經(jīng)費(fèi)問(wèn)題而減少參觀次數(shù)或縮短參觀時(shí)間；開(kāi)展校園文化節(jié)，由于缺乏資金支持，無(wú)法邀請(qǐng)知名專(zhuān)家學(xué)者、文藝團(tuán)體參與，活動(dòng)的影響力和教育效果受到嚴(yán)重影響。此外，部分高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校園文化與思想政治教育融合的重要性認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有將其納入學(xué)校發(fā)展的重要戰(zhàn)略規(guī)劃中，缺乏有效的政策支持和組織保障。在學(xué)校的日常管理中，往往更注重教學(xué)科研等工作，對(duì)校園文化建設(shè)和思想政治教育的關(guān)注度不夠，導(dǎo)致兩者融合的工作難以得到有力的推動(dòng)和落實(shí)。4.2.2融合形式單一校園文化與思想政治教育融合的活動(dòng)形式較為單一，缺乏創(chuàng)新性和吸引力，這是當(dāng)前融合過(guò)程中面臨的另一個(gè)突出問(wèn)題。許多高校在開(kāi)展校園文化活動(dòng)時(shí)，形式上過(guò)于傳統(tǒng)和保守，多集中在講座、報(bào)告、主題班會(huì)等常規(guī)形式上，缺乏對(duì)新興文化活動(dòng)形式的探索和應(yīng)用。以講座為例，雖然講座是傳播知識(shí)和思想的重要方式，但長(zhǎng)期以來(lái)，講座的形式和內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，往往是教師在臺(tái)上單方面講授，學(xué)生在臺(tái)下被動(dòng)傾聽(tīng)，缺乏互動(dòng)和交流。這種傳統(tǒng)的講座形式容易使學(xué)生感到枯燥乏味，難以激發(fā)學(xué)生的興趣和參與熱情，從而影響思想政治教育的效果。而且，講座的主題和內(nèi)容有時(shí)與學(xué)生的實(shí)際需求和興趣點(diǎn)脫節(jié)，無(wú)法引起學(xué)生的共鳴，導(dǎo)致學(xué)生參與講座的積極性不高。主題班會(huì)也是常見(jiàn)的融合形式之一，但在實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中，部分主題班會(huì)存在形式化、內(nèi)容空洞的問(wèn)題。班會(huì)的組織和策劃缺乏精心設(shè)計(jì)，往往只是簡(jiǎn)單地傳達(dá)學(xué)校的通知和要求，或者討論一些與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系不緊密的話題，缺乏對(duì)學(xué)生思想困惑和問(wèn)題的深入探討。這樣的主題班會(huì)難以達(dá)到思想政治教育的目的，無(wú)法真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和思想觀念。在新媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)為校園文化與思想政治教育的融合提供了新的機(jī)遇和平臺(tái)。然而，部分高校在利用新媒體開(kāi)展融合工作時(shí)，存在形式單一、應(yīng)用不足的問(wèn)題。雖然一些高校建立了校園網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)，但在內(nèi)容更新和互動(dòng)交流方面做得不夠到位。平臺(tái)上發(fā)布的信息多為文字性的宣傳內(nèi)容，缺乏生動(dòng)有趣的圖片、視頻等多媒體形式，難以吸引學(xué)生的關(guān)注。而且，新媒體平臺(tái)與學(xué)生之間的互動(dòng)較少，無(wú)法及時(shí)了解學(xué)生的需求和反饋，導(dǎo)致新媒體平臺(tái)在校園文化與思想政治教育融合中的作用未能得到充分發(fā)揮。此外，校園文化活動(dòng)的參與主體相對(duì)單一，多以學(xué)生組織和社團(tuán)為主，教師和學(xué)校管理人員的參與度不高。這種單一的參與主體結(jié)構(gòu)限制了校園文化活動(dòng)的創(chuàng)意和資源整合，難以形成全員參與、全方位育人的良好氛圍。教師作為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路人，在校園文化與思想政治教育融合中具有重要的作用。然而，由于缺乏有效的激勵(lì)機(jī)制和組織協(xié)調(diào)，教師參與校園文化活動(dòng)的積極性不高，無(wú)法將自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思想觀念融入到校園文化活動(dòng)中，影響了融合工作的深入開(kāi)展。4.2.3缺乏長(zhǎng)效機(jī)制校園文化與大學(xué)生思想政治教育的融合過(guò)程中，缺乏系統(tǒng)規(guī)劃和長(zhǎng)效機(jī)制，這使得融合工作難以持續(xù)、深入地推進(jìn)。許多高校在開(kāi)展融合工作時(shí)，往往缺乏整體性的規(guī)劃和布局，沒(méi)有從學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和學(xué)生的全面成長(zhǎng)出發(fā)，制定科學(xué)合理的融合方案。在活動(dòng)開(kāi)展方面，存在臨時(shí)性和隨意性的問(wèn)題。校園文化活動(dòng)與思想政治教育的融合往往是根據(jù)學(xué)校的臨時(shí)安排或某個(gè)特定時(shí)期的需要而開(kāi)展，缺乏長(zhǎng)期、穩(wěn)定的計(jì)劃。例如，在重要節(jié)日或紀(jì)念日，學(xué)校會(huì)組織一些主題文化活動(dòng)，將思想政治教育融入其中，但這些活動(dòng)往往在節(jié)日過(guò)后就戛然而止，沒(méi)有形成常態(tài)化的活動(dòng)機(jī)制。這種臨時(shí)性的活動(dòng)安排，無(wú)法使學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和生活中持續(xù)受到思想政治教育的熏陶，難以達(dá)到良好的教育效果。在融合機(jī)制建設(shè)上，高校缺乏完善的組織協(xié)調(diào)機(jī)制和評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。校園文化建設(shè)和思想政治教育分屬于不同的部門(mén)管理，各部門(mén)之間缺乏有效的溝通和協(xié)作，導(dǎo)致融合工作在實(shí)施過(guò)程中存在各自為政、相互脫節(jié)的現(xiàn)象。例如，學(xué)校的宣傳部負(fù)責(zé)校園文化活動(dòng)的宣傳推廣，學(xué)生工作部負(fù)責(zé)組織學(xué)生參與活動(dòng)，思想政治理論課教學(xué)部負(fù)責(zé)思想政治教育的理論教學(xué)，但這些部門(mén)之間在融合工作中缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和協(xié)調(diào)，無(wú)法形成工作合力。評(píng)價(jià)反饋機(jī)制的缺失也是影響融合工作長(zhǎng)效發(fā)展的重要因素。高校對(duì)校園文化與思想政治教育融合工作的效果缺乏科學(xué)、全面的評(píng)價(jià)，無(wú)法及時(shí)了解融合工作中存在的問(wèn)題和不足。沒(méi)有建立有效的反饋渠道，學(xué)生和教師對(duì)融合工作的意見(jiàn)和建議無(wú)法及時(shí)傳達(dá)給學(xué)校管理層，導(dǎo)致學(xué)校在改進(jìn)融合工作時(shí)缺乏有力的依據(jù)。而且，由于缺乏對(duì)融合工作效果的評(píng)價(jià)和反饋，學(xué)校難以對(duì)融合工作中的優(yōu)秀成果和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和推廣，也無(wú)法對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)整改，影響了融合工作的持續(xù)改進(jìn)和發(fā)展。此外，校園文化與思想政治教育融合工作的長(zhǎng)效機(jī)制還受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視程度、政策支持力度、師資隊(duì)伍建設(shè)等因素的影響。如果學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)融合工作的重視程度不夠，缺乏相應(yīng)的政策支持和保障，師資隊(duì)伍的素質(zhì)和能力無(wú)法滿足融合工作的需求，那么融合工作的長(zhǎng)效機(jī)制就難以建立和完善，融合工作也難以取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。4.3問(wèn)題產(chǎn)生的原因分析校園文化與大學(xué)生思想政治教育融合中出現(xiàn)的問(wèn)題，是由多方面原因造成的，主要體現(xiàn)在思想認(rèn)識(shí)、管理體制、師資隊(duì)伍等層面。在思想認(rèn)識(shí)層面，部分高校領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者對(duì)校園文化與思想政治教育融合的重要性認(rèn)識(shí)不足。他們受傳統(tǒng)教育觀念的束縛，過(guò)于注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授和科研成果的取得，將教學(xué)和科研視為學(xué)校工作的核心，而忽視了校園文化建設(shè)和思想政治教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用。在他們看來(lái)，校園文化活動(dòng)只是學(xué)生課余生活的調(diào)劑，思想政治教育主要通過(guò)課堂教學(xué)完成，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到校園文化與思想政治教育的深度融合能夠?yàn)閷W(xué)生提供全方位的育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這種片面的思想認(rèn)識(shí)導(dǎo)致學(xué)校在資源配置上向教學(xué)和科研傾斜，對(duì)校園文化建設(shè)和思想政治教育的投入相對(duì)不足，影響了兩者融合的推進(jìn)。在管理體制層面，高校內(nèi)部管理體制的不完善是影響融合的重要因素。校園文化建設(shè)和思想政治教育分屬于不同的部門(mén)管理，各部門(mén)之間缺乏有效的溝通與協(xié)調(diào)機(jī)制。例如，校園文化活動(dòng)通常由學(xué)校的團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)等組織負(fù)責(zé)策劃和實(shí)施，而思想政治教育主要由思想政治理論課教學(xué)部、學(xué)生工作部等部門(mén)承擔(dān)。這些部門(mén)在開(kāi)展工作時(shí)，往往各自為政，缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和協(xié)調(diào)，導(dǎo)致校園文化活動(dòng)與思想政治教育的內(nèi)容和目標(biāo)不一致，無(wú)法形成育人合力。而且，學(xué)校在制定政策和規(guī)章制度時(shí)，沒(méi)有充分考慮校園文化與思想政治教育融合的需求，缺乏相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制和保障措施，使得工作人員在推進(jìn)融合工作時(shí)缺乏動(dòng)力和支持。師資隊(duì)伍層面也存在一些問(wèn)題。一方面，思想政治教育工作者的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和能力有待提高。部分思想政治教育教師對(duì)校園文化的特點(diǎn)和規(guī)律了解不夠深入，在教學(xué)過(guò)程中難以將校園文化元素有機(jī)地融入思想政治教育內(nèi)容中，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，缺乏吸引力。而且，一些教師的教學(xué)方法單一，仍然采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，忽視了學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。另一方面，校園文化活動(dòng)指導(dǎo)教師的思想政治素質(zhì)和教育能力參差不齊。許多指導(dǎo)教師缺乏思想政治教育的專(zhuān)業(yè)背景，在指導(dǎo)校園文化活動(dòng)時(shí)，只注重活動(dòng)的形式和效果，而忽視了活動(dòng)中蘊(yùn)含的思想政治教育價(jià)值，無(wú)法有效地引導(dǎo)學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中接受思想政治教育。五、優(yōu)化校園文化與大學(xué)生思想政治教育融合的策略5.1加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，完善融合機(jī)制5.1.1制定融合發(fā)展規(guī)劃高校應(yīng)從戰(zhàn)略高度出發(fā)，制定校園文化與大學(xué)生思想政治教育融合的長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃。規(guī)劃要明確融合的目標(biāo)，即通過(guò)整合校園文化資源與思想政治教育要素，使學(xué)生在豐富多彩的校園文化活動(dòng)中，潛移默化地接受思想政治教育，提升思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、高尚道德品質(zhì)和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代大學(xué)生。在任務(wù)方面，規(guī)劃應(yīng)涵蓋多個(gè)維度。要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富校園文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容，打造具有學(xué)校特色的校園文化品牌。例如，一些具有歷史文化底蘊(yùn)的高校，可以深入挖掘?qū)W校的歷史文化資源，舉辦校史文化節(jié)，通過(guò)展覽、講座、征文等形式，讓學(xué)生了解學(xué)校的發(fā)展歷程和辦學(xué)理念，傳承學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感和認(rèn)同感。同時(shí)，要將思想政治教育全面融入校園文化活動(dòng)中，確保思想政治教育的內(nèi)容在校園文化活動(dòng)中得到充分體現(xiàn)。在組織各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，引導(dǎo)社團(tuán)圍繞思想政治教育主題開(kāi)展活動(dòng)，如舉辦紅色經(jīng)典誦讀比賽、黨史知識(shí)競(jìng)賽等，使學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中，加深對(duì)思想政治理論的理解和感悟。為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)和任務(wù)，高校需制定具體的實(shí)施措施。建立健全融合工作的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，明確各部門(mén)在融合工作中的職責(zé)和分工，加強(qiáng)部門(mén)之間的溝通與協(xié)作，形成工作合力。加大對(duì)融合工作的資源投入，包括人力、物力和財(cái)力等方面。在人力資源方面，選拔和培養(yǎng)一批既懂思想政治教育又熟悉校園文化建設(shè)的專(zhuān)業(yè)人才，充實(shí)到融合工作隊(duì)伍中；在物力資源方面，完善校園文化活動(dòng)設(shè)施，建設(shè)專(zhuān)門(mén)的思想政治教育實(shí)踐基地，為融合工作的開(kāi)展提供硬件支持；在財(cái)力方面，設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，用于支持校園文化與思想政治教育融合的項(xiàng)目和活動(dòng)。5.1.2建立協(xié)同工作機(jī)制構(gòu)建黨政統(tǒng)籌、部門(mén)協(xié)同、全員參與的協(xié)同工作機(jī)制，是推動(dòng)校園文化與大學(xué)生思想政治教育融合的關(guān)鍵。高校黨委應(yīng)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，將融合工作納入學(xué)校黨建工作的重要內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)融合工作的統(tǒng)籌規(guī)劃和指導(dǎo)。定期召開(kāi)黨委會(huì)議，研究融合工作中的重大問(wèn)題，制定相關(guān)政策和措施，確保融合工作沿著正確的方向推進(jìn)。學(xué)校行政部門(mén)要積極配合黨委工作，將融合工作納入學(xué)校行政管理的重要議程，在資源配置、制度建設(shè)、活動(dòng)組織等方面給予大力支持。教務(wù)處要將思想政治教育融入課程教學(xué)體系，推動(dòng)思想政治理論課與專(zhuān)業(yè)課程的有機(jī)結(jié)合，鼓勵(lì)教師在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中滲透思想政治教育元素；學(xué)生工作部要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的管理和指導(dǎo)，引導(dǎo)社團(tuán)開(kāi)展具有思想政治教育內(nèi)涵的文化活動(dòng)，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神；宣傳部要加大對(duì)融合工作的宣傳力度，利用校園廣播、校報(bào)、校園網(wǎng)站等媒體平臺(tái)，廣泛宣傳校園文化與思想政治教育融合的成果和經(jīng)驗(yàn)，營(yíng)造良好的輿論氛圍。實(shí)現(xiàn)全員參與，需要充分調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生和管理人員的積極性。教師作為教育教學(xué)的主體，要積極參與校園文化建設(shè)和思想政治教育工作。在課堂教學(xué)中，教師要注重將思想政治教育與專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀；在課外，教師要主動(dòng)參與校園文化活動(dòng)的指導(dǎo)，發(fā)揮自身的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供思想引領(lǐng)和專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。學(xué)生是校園文化和思想政治教育的主體，要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校園文化活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉自己的能力，提升思想政治素質(zhì)。通過(guò)設(shè)立學(xué)生社團(tuán)干部培訓(xùn)制度、開(kāi)展學(xué)生文化活動(dòng)策劃大賽等方式，提高學(xué)生參與校園文化活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。管理人員要增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，為校園文化與思想政治教育融合工作提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和保障。在日常工作中，管理人員要積極協(xié)調(diào)解決融合工作中遇到的問(wèn)題，為教師和學(xué)生開(kāi)展工作創(chuàng)造良好的條件。5.2豐富校園文化活動(dòng)，創(chuàng)新融合形式5.2.1開(kāi)展主題文化活動(dòng)以“傳承紅色基因”主題活動(dòng)為例，高?？蓜?chuàng)新活動(dòng)形式，采用沉浸式體驗(yàn)、線上線下聯(lián)動(dòng)等方式，增強(qiáng)思想政治教育效果。在沉浸式體驗(yàn)方面，高校可打造紅色文化主題的沉浸式戲劇。例如，某高校創(chuàng)作了以本地革命歷史為背景的沉浸式戲劇，學(xué)生們?cè)谔囟ǖ膱?chǎng)景中扮演革命先輩，親身經(jīng)歷革命斗爭(zhēng)的艱辛與偉大。在演出過(guò)程中，觀眾也被融入劇情，與演員們互動(dòng)，共同推動(dòng)劇情發(fā)展。這種沉浸式體驗(yàn)讓學(xué)生們仿佛穿越時(shí)空，深刻感受到革命先輩們堅(jiān)定的理想信念和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)了對(duì)紅色文化的認(rèn)同感和使命感。線上線下聯(lián)動(dòng)也是創(chuàng)新活動(dòng)形式的重要手段。高校可利用新媒體平臺(tái)，開(kāi)展線上紅色文化知識(shí)競(jìng)賽，吸引廣大學(xué)生參與。在競(jìng)賽過(guò)程中，設(shè)置豐富的題目，涵蓋黨史、革命英烈事跡、紅色文化經(jīng)典著作等內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的興趣。同時(shí)，結(jié)合線下的紅色文化展覽，展示革命文物、歷史圖片、文獻(xiàn)資料等，讓學(xué)生更直觀地了解紅色歷史。線上線下聯(lián)動(dòng)的方式，拓寬了活動(dòng)的參與范圍，使更多學(xué)生能夠參與到“傳承紅色基因”主題活動(dòng)中，增強(qiáng)了思想政治教育的覆蓋面和影響力。此外，高校還可開(kāi)展紅色文化主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。組織學(xué)生前往革命老區(qū)、紅色紀(jì)念館等地參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生親身感受革命氛圍，接受紅色文化的洗禮。在參觀過(guò)程中，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐睦细锩?、黨史專(zhuān)家為學(xué)生講解革命歷史，使學(xué)生更深入地了解紅色文化的內(nèi)涵。學(xué)生們還可開(kāi)展社會(huì)調(diào)研，了解紅色文化在當(dāng)代社會(huì)的傳承與發(fā)展情況，提出自己的見(jiàn)解和建議，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，提高思想政治教育的實(shí)效性。5.2.2推進(jìn)文化活動(dòng)與課程融合將校園文化活動(dòng)與思政課程、專(zhuān)業(yè)課程有機(jī)結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)校園文化與大學(xué)生思想政治教育融合的重要策略。在與思政課程融合方面，高?？筛鶕?jù)思政課程的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展相應(yīng)的校園文化活動(dòng)，增強(qiáng)思政課程的吸引力和感染力。例如，在學(xué)習(xí)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程時(shí)，學(xué)校可組織學(xué)生開(kāi)展“紅色記憶”主題展覽活動(dòng)。學(xué)生們通過(guò)收集、整理歷史資料，制作展板、海報(bào)等，展示中國(guó)近現(xiàn)代史上的重大事件、革命英烈事跡等。在展覽過(guò)程中，學(xué)生們擔(dān)任講解員，向其他同學(xué)介紹歷史知識(shí)，分享自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。這種活動(dòng)不僅加深了學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，還培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，使思政課程從課堂延伸到課外，提高了思政教育的效果。在與專(zhuān)業(yè)課程融合方面，高校應(yīng)鼓勵(lì)教師挖掘?qū)I(yè)課程中的思想政治教育元素，將其與校園文化活動(dòng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。例如，在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生以紅色文化為主題進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，如繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等。學(xué)生們通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作，將紅色文化以獨(dú)特的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來(lái)，既提高了專(zhuān)業(yè)技能，又增強(qiáng)了對(duì)紅色文化的理解和傳承意識(shí)。學(xué)校還可舉辦紅色文化藝術(shù)作品展覽、演出等活動(dòng)，展示學(xué)生的創(chuàng)作成果，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍。對(duì)于理工科專(zhuān)業(yè)，教師可結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)展科技創(chuàng)新活動(dòng)，將思想政治教育融入其中。例如，在計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)課程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)發(fā)紅色文化主題的軟件、APP等，用于傳播紅色文化知識(shí)、開(kāi)展紅色文化教育活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。5.3強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)，提升融合能力5.3.1提高教師思政素養(yǎng)加強(qiáng)教師思政培訓(xùn)，提升教師思想政治水平，是實(shí)現(xiàn)校園文化與大學(xué)生思想政治教育融合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高校應(yīng)定期組織教師參加思想政治教育培訓(xùn)，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，加強(qiáng)對(duì)黨的路線方針政策的理解和把握，增強(qiáng)教師的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。培訓(xùn)內(nèi)容可涵蓋馬克思主義理論、黨史國(guó)史、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，教師能夠深刻理解馬克思主義的基本原理和方法論，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在教學(xué)和校園文化活動(dòng)中，為學(xué)生提供正確的思想引領(lǐng)。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，教師可以了解中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程和偉大成就，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，傳承紅色基因，將其融入到教育教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入學(xué)習(xí)，有助于教師將其融入到校園文化活動(dòng)和課程教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。培訓(xùn)方式應(yīng)多樣化，可采用專(zhuān)題講座、研討交流、實(shí)踐考察等形式。邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者舉辦專(zhuān)題講座，如邀請(qǐng)黨史專(zhuān)家講解中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和重大歷史事件，使教師對(duì)黨史有更深入的了解；組織教師開(kāi)展研討交流活動(dòng)，圍繞思想政治教育中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，促進(jìn)教師之間的思想交流和相互學(xué)習(xí)；安排教師參加實(shí)踐考察活動(dòng)，如參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、紅色革命紀(jì)念館等，讓教師親身感受歷史，增強(qiáng)對(duì)思想政治教育的感性認(rèn)識(shí)。例如，某高校定期邀請(qǐng)思政領(lǐng)域的知名專(zhuān)家來(lái)校舉辦講座，主題包括“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵與實(shí)踐”“新時(shí)代高校思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展”等。講座結(jié)束后，組織教師進(jìn)行分組討論，交流學(xué)習(xí)心得，引導(dǎo)教師思考如何將講座內(nèi)容與自身教學(xué)和校園文化活動(dòng)相結(jié)合。此外，學(xué)校還定期組織教師前往井岡山、延安等革命圣地進(jìn)行實(shí)踐考察，讓教師在實(shí)地參觀中感受革命先輩的崇高精神，增強(qiáng)思想政治教育的感染力和說(shuō)服力。通過(guò)這些培訓(xùn)活動(dòng)，教師的思想政治水平得到了顯著提升，為校園文化與思想政治教育的融合奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。5.3.2培養(yǎng)教師文化育人能力開(kāi)展文化育人培訓(xùn)，提高教師運(yùn)用校園文化開(kāi)展思想政治教育的能力，是提升融合效果的重要舉措。高校應(yīng)通過(guò)組織專(zhuān)題培訓(xùn)、教學(xué)觀摩、案例分析等活動(dòng)，幫助教師深入了解校園文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)和育人功能，掌握將校園文化融入思想政治教育的方法和技巧。在專(zhuān)題培訓(xùn)中，邀請(qǐng)校園文化研究專(zhuān)家和思想政治教育專(zhuān)家，為教師講解校園文化建設(shè)的理論與實(shí)踐、校園文化與思想政治教育的融合路徑等內(nèi)容。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，教師能夠全面了解校園文化的構(gòu)成要素和育人價(jià)值，明確校園文化在思想政治教育中的重要作用，掌握如何根據(jù)不同的校園文化活動(dòng)形式，巧妙地融入思想政治教育內(nèi)容，提高育人效果。教學(xué)觀摩是培養(yǎng)教師文化育人能力的有效方式。組織教師觀摩優(yōu)秀的校園文化與思想政治教育融合的教學(xué)案例，學(xué)習(xí)優(yōu)秀