語(yǔ)文（心得）之兼收并蓄 博采眾長(zhǎng)——也談新課程背景下的教師個(gè)性化教學(xué)

1、中國(guó)論文的同時(shí)收集和收集，所長(zhǎng)也談新課程背景下教師的個(gè)性化教學(xué)第一，教師的個(gè)性化教學(xué)源于教師的文本個(gè)性化。個(gè)性化教學(xué)是指教師用個(gè)性化的教學(xué)手段滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)，促進(jìn)個(gè)人人格健康發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。創(chuàng)造力是個(gè)性化教育的關(guān)鍵。修訂版大綱指出：提高語(yǔ)言教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于教師.“要不斷更新教育觀念，提高和平教學(xué)能力，開展創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)?！薄敖處熞l(fā)揮創(chuàng)造力，對(duì)教材的實(shí)際及學(xué)生的年齡特性采取靈活多樣的教學(xué)方法?！苯處熞髮W(xué)生有創(chuàng)造意識(shí)，首先要有創(chuàng)造意識(shí)。教師要求學(xué)生創(chuàng)造性思維，首先要?jiǎng)?chuàng)造性思維。教師要求學(xué)生參加創(chuàng)造性活動(dòng)，首先要站在革新隊(duì)伍的最前線。教師要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)，才能使課堂教學(xué)有生命力。如果這

2、篇文章珍珠鳥是著名作家馮紀(jì)才的作品，這篇文章揭示了“信任，往往能創(chuàng)造美麗的領(lǐng)域”的深刻真理，害怕作者自己觀察鳥類和人類親近的人的變化，傳統(tǒng)教育都以積極的典型宣傳它，教參設(shè)定了以下三個(gè)教育目標(biāo)：1，知識(shí)的目標(biāo)：描述動(dòng)物的觀察，對(duì)事物的抒情方法的理解。掌握“巢、駁、藤、串、小雞、蠟、抖、淘、保存”九個(gè)字。2，能力目標(biāo)：觀察動(dòng)物，第一次學(xué)習(xí)描述動(dòng)物的方法，注意描述動(dòng)物的詞語(yǔ)的使用；流利地朗讀課文。3，情感目標(biāo)：感受到“信任往往能創(chuàng)造美麗的領(lǐng)域”的深刻含義。傳統(tǒng)教學(xué)是圍繞這三個(gè)教育目標(biāo)朗讀課文，劃分段落，研究珍珠鳥活動(dòng)范圍的變化，分析其原因，讓學(xué)生理解信任不僅是對(duì)人、動(dòng)物和場(chǎng)所的一種規(guī)范，而且具有更普

3、遍、更深刻的意義。但是郭老師卻相反。他讓學(xué)生們找到最喜歡的句子。一個(gè)學(xué)生說：“趴在我的肩膀上睡著了?！惫蠋熣f：“從鳥開始睡在我的肩膀上吧？”從陌生的恐懼到在肩膀上睡覺需要多長(zhǎng)時(shí)間？離我更近，什么更遠(yuǎn)？引起討論。學(xué)生回答“籠子”后，郭老師想起了“我是籠中之鳥”這首歌，有機(jī)會(huì)說“請(qǐng)欣賞音樂囚鳥”。字幕：“我是你被囚禁的鳥，已經(jīng)忘了天有多高了。離開你給的小城堡，不知道誰(shuí)能依靠”教師隨機(jī)問：“珍珠鳥的籠子有什么特點(diǎn)？鳥真的離開了籠子嗎？按一下，指導(dǎo)學(xué)生帶著問題重讀課文。從課堂效果來(lái)看，這種有意的提問似乎是對(duì)后面批判性教學(xué)的良好基礎(chǔ)。這些都源于教師對(duì)文本的創(chuàng)造性解釋和正確把握。第二，教師的個(gè)性化教學(xué)體

4、現(xiàn)在極具個(gè)性的教學(xué)設(shè)計(jì)中。俗話說，“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的個(gè)性化體現(xiàn)在閱讀資料的理解和處理的多元性上，在這門課中可以充分感受到這種個(gè)性教育的魅力。1、變更順序教育個(gè)性化。在“我們”一文的最后部分，老師毫無(wú)疑問地說：“信賴往往能創(chuàng)造更好的領(lǐng)域?！兵B真的需要籠子嗎？一石激起千層浪。2、創(chuàng)建情境個(gè)性化。教師善于挖掘各種因素，創(chuàng)造各種情況。教師在上課前演奏獨(dú)創(chuàng)的歌曲我是一只小小鳥，為上課奠定了基礎(chǔ)。為了傳達(dá)教學(xué)中“這種境界不好”的觀點(diǎn)，教師用音樂囚鳥及其歌詞(我是困在你身上的鳥，已經(jīng)忘了天有多高了，離開你給的小城堡，誰(shuí)能依靠)讓學(xué)生感受困在里面的鳥的折磨?？聪^(qū)柯克電影群鳥篇(在

5、這部電影中，鳥攻擊人類，但人類無(wú)能為力)，問道：“我們，誰(shuí)更有力量呢？”老師還試圖激發(fā)學(xué)生的想象力，說：“假設(shè)鳥支配地球，人珍惜動(dòng)物，關(guān)在籠子里，會(huì)怎么樣呢？”引起學(xué)生對(duì)生態(tài)的興趣。在關(guān)注人與自然和諧共存的當(dāng)今社會(huì)，體現(xiàn)了本文的人文關(guān)懷。3、比較閱讀個(gè)性化。介紹鳥兒中的理想主義和文本的比較閱讀是適應(yīng)籠子的現(xiàn)實(shí)主義，沒有自由而死的理想主義，籠里仍然繼續(xù)飛行的古典主義，首先感受到語(yǔ)言風(fēng)格不同的兩個(gè)原因。絞刑下的報(bào)告 象棋的故事短片老兵不是瘋子。他只是被制度化了。一開始討厭，后來(lái)習(xí)慣了，你不能沒有它嗎.”并提出了“鳥在籠子周圍飛，絕對(duì)不飛”的問題。飛了會(huì)怎么樣？把課堂教學(xué)發(fā)展到縱深。終于返回文本，司

6、馬光(野思良久，籠扇始于今天。我知道主的恩惠，但什么時(shí)候再來(lái)。)歐陽(yáng)修肖申克的救贖(隨機(jī)移動(dòng)所有聲音，山花紅紫色樹高。當(dāng)知道鎖在籠子里的時(shí)候，森林舒服地哭了。)通過等古詩(shī)懷疑：“以前的人都知道鳥關(guān)在籠子里不好。為什么只有馮吉說“美麗的領(lǐng)域？”課后引導(dǎo)學(xué)生閱讀放鸚鵡探究作品的背景。郭老師出色的課堂駕駛能力，整個(gè)課堂教學(xué)都是環(huán)環(huán)相扣的，進(jìn)一步體現(xiàn)了教師的魅力。這都是以教師平時(shí)學(xué)習(xí)積累很深的基礎(chǔ)上的所謂厚的結(jié)果。索林斯基說：“只有教師的知識(shí)視野比講課計(jì)劃廣闊得多，教師才能成為教育過程中真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人?！钡谌?，教師的個(gè)性化教學(xué)也體現(xiàn)在創(chuàng)造性地利用文本上。這門課有很多音樂、電影、小說、教室信息

7、量。對(duì)學(xué)生以新的視角，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的反叛和挑戰(zhàn)，學(xué)生們享受美好的視聽樂趣，更積極合理的思考，充分利用多媒體教育的優(yōu)點(diǎn)，所有這些，為了教育服務(wù)，真正體現(xiàn)了“文字只是一個(gè)例子”的教育觀。教師致力于提高學(xué)生的整體素質(zhì)。教師不是“教教材”，而是“教材教學(xué)”，即通過知識(shí)、技能的傳授，最大限度地發(fā)揮課程的潛力，實(shí)現(xiàn)教育的效能，突出學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，獲得新知識(shí)的能力，解決問題的能力分析，協(xié)作的能力等，發(fā)展學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感。注重培養(yǎng)學(xué)生健康的身心、優(yōu)秀的素質(zhì)，提高科學(xué)和人文素質(zhì)，開發(fā)健康的審美情趣和生活方式。從史思敏的畫眉鳥到福井的一百個(gè)中國(guó)人的十年，鳥兒中的理想主義，彭嶺的絞刑架下的報(bào)告到歐陽(yáng)修的珍珠鳥，從文本到電影，教師作為各種資料的持有人，考官，考官，重組者，課堂教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，教材的處理，設(shè)計(jì)美中不足的是課堂教學(xué)中處處充滿教師預(yù)設(shè)的痕跡，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化閱讀，學(xué)生的認(rèn)知水平和教師的期待有所不同，學(xué)生和文本的對(duì)話還沒有真正形成，但在新課程背景下如何進(jìn)行課堂教學(xué)改革還沒有實(shí)驗(yàn)階段，百家爭(zhēng)鳴，百花難，這種解釋還有什么不好！新課程要求個(gè)性化教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，關(guān)鍵是要有個(gè)性化教師。在教師的個(gè)